板块一 专题一 学案25 锁定文言简答命题6角度-【高考DNA解码】2026年高考语文一轮总复习学生用书word(教考衔接)

2025-07-17
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 238 KB
发布时间 2025-07-17
更新时间 2025-07-17
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 高考DNA解码·高考一轮总复习
审核时间 2025-06-26
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来源 学科网

内容正文:

学案25 锁定文言简答命题6角度 命题角度1 教材小练 (1)“华词”指行文铺张扬厉,气势酣畅。 (2)体现在两个方面:①铺陈变化多端。铺陈主要体现为使用大量的典例事实,变化多端表现为角度的变化、句式的变化和用词的变化。②大量使用排比句。用一连串的排比描写秦宫的珍宝,如昆山之玉,随、和之宝,明月之珠,太阿之剑,纤离之马,翠凤之旗,等等。 边练边悟 ①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;③率领大军追击汉军。 命题角度2 教材小练 从秦国自身利益出发,分析秦、晋利害关系。表现出烛之武是一个洞察世事与人心、机智精明的人。(语意相近即可) 边练边悟 刚毅之处:作战勇猛,连克强敌。木讷之处:缺乏文采,不善言辞。 【参考译文】 吴汉,字子颜,是南阳人。(更始帝刘玄即位后,)派遣韩鸿担任使者,让他带着符节,招降河北各州郡,有人对韩鸿说:“吴子颜,是位奇异之人,可以和他商议大事。” 吴汉性情朴实厚道,说话缺少文采,仓促间不能用言语表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉,吴汉多次被皇上召见,这以后吴汉工作辛勤努力没有离开过衙署,光武帝也因为他是南阳人,逐渐与他亲近。皇上攻破邯郸以后,诛杀王郎,召邓禹一起夜宿,夜间对邓禹说:“我想要向北派遣攻打幽州的精锐骑兵,各位将领谁能够胜任?”邓禹说:“吴汉可以。我屡次与他交谈,那人勇猛而有智谋,众将少有能赶得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾,光武帝认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战,亲自披上铠甲拿着戟,命令诸将说:“听到鼓声全部大声呼喊一起前进,后到的人斩首。”于是击鼓进军,贼兵大败。向北进攻清河长垣及平原五里的敌军,全部平定了他们。 命题角度3 教材小练 即使把握了客观规律,面对具体问题,仍要持有谨慎的态度,这样才能把事情做好。 边练边悟 ①白居易生平的才能表现;②作品影响及流传情况;③作品编辑过程;④作品得名缘由。 【参考译文】 《白氏长庆集》,是太原人白居易所创作的作品集。白居易,字乐天。乐天刚开始学说话的时候,试着让他指认“之”“无”这两个字,他都能不出差错。(作者自己注释:这都在乐天写给我的书信里有记载。)自从会说话之后,他读书就勤奋(动作、思路等)迅速而灵敏,与其他孩子不一样。(他)五六岁的时候就懂得音韵格律,十五岁时立志创作诗赋,二十七岁时考中进士。贞元末年,进士们崇尚追逐名利,不崇尚文章学问,在这种风气之下,对儒家的六经更是排斥摒弃。礼部侍郎高郢开始用儒家经典作为选拔人才的标准,乐天一次考试就高中进士。第二年,又通过了拔萃甲科的考试。因此,《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新科进士们都在京城竞相传抄。不久,(白居易)进入翰林院,掌管起草诏令,接连上书谈论朝政的得失。并且创作了《贺雨》《秦中吟》等几十篇诗文,针砭天下之事,当时的人把它们比作《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 我起初与乐天一同在秘书省任职,经常用诗章相互赠答。恰逢我被贬谪到江陵做属官,乐天当时还在翰林院,他寄给我上百韵的律诗以及各种体裁的诗作,前后有几十篇。在这之后,我们各自在江州、通州辅佐事务,又互相写诗酬答寄送。巴地、蜀地、长江、楚地之间以及长安城里的年轻人,一个接一个地相互仿效,竞相创作新的诗词,自称为“元和诗”。然而在这二十年里,宫廷、寺庙、驿站的墙壁上没有不书写这些诗的,王公贵族的妻妾、牧童、马夫的口中没有不谈论这些诗的。至于抄写、雕刻印制,拿到集市上去售卖,或者拿着它们去换酒换茶的情况,到处都是。(作者自己注释:扬州、越州一带常常有人雕刻印制乐天和我的杂诗,在集市中售卖。)我在平水集市中,看到乡村学校的众多孩童竞相学习诗歌,把他们叫来询问,他们都回答说:“先生教我们乐天、微之的诗。”他们本来也不知道我就是微之呀。自从有文章以来,没有像这样流传如此广泛的情况。 长庆四年,乐天从杭州刺史的职位上,以右庶子的身份被皇帝下诏召回京城。我当时正在会稽做刺史,因而能够把他的文章全部收集起来,亲自编排整理,编成五十卷,总共两千一百九十一首。前辈们大多用前集、中集来给作品集命名,我认为陛下第二年将要更改年号,长庆年号到这里就结束了,于是就把它命名为《白氏长庆集》。至于乐天的官职品级、高尚的品行,以及我和他交情的深浅,这些都不是写这篇序文的关键内容,所以就不写了。长庆四年冬十二月十日,微之作序。 命题角度4 教材小练 在与项羽力量对比悬殊的情况下,暂时缓和矛盾,以图长远打算。 边练边悟 ①为慕容垂所陷害;②用兵能合不能分。 【参考译文】 材料二: 唐太宗问:“古人在临阵之前出奇制胜,出人意料地攻击敌人,这也是奇正变化的法则吗?”李靖回答说:“古代的战斗,大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人,一些有微小长处的人战胜没有长处的人,这些人哪能谈得上懂兵法呢?就像谢玄在淝水击败了苻坚,不是谢玄善于用兵,而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拿来《谢玄传》阅读后,说:“苻坚哪些地方没有做好呢?”李靖回答:“我看《苻坚载记》说:‘(淝水之战时)前秦各军都溃败了,只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚,慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全,可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人,难道不是很困难的吗?所以我说他没有智谋,苻坚就是这样的人。”太宗说:“战争中有分合的道理,各自重视适宜的方法。古代的事迹中,有谁擅长此道?”李靖说:“苻坚指挥百万大军却在淝水战败,这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时,与副将刘尚分开驻扎,相隔二十里,公孙述前来攻打吴汉,刘尚出兵与吴汉合围,从而大败敌军,这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说:“是这样。这些战例的得失,足以成为后世万代的借鉴。” 命题角度5 教材小练 人类社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。 边练边悟 第一问:臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。第二问:告诫后世君主要正道直行,起表率作用。 【参考译文】 唐高祖武德九年(626)秋季八月甲子,太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。起初,太上皇想加强皇室宗族的力量来震慑天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是幼童也均被封为王,做王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗?”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待皇亲国戚,大肆分封宗室,自两汉以来没有像现在这样多的。封的爵位已经很高,又大量赐给劳力仆役,这恐怕不能向天下人显示大公无私吧。”太宗说:“是的。朕做天子,就是为了养育百姓,怎么可以使百姓辛劳来养活自己的宗族呢?”十一月庚寅,将宗室郡王都降为县公,只有几位有功者没有降。太宗与群臣讨论制止偷盗一事。有人请求用严酷的刑法来禁止偷盗,太宗笑他说:“百姓之所以做盗贼,是因为赋役繁重,官吏贪财求贿,百姓饥寒交迫,所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢侈减少浪费,轻徭薄赋,选用清廉守正的官吏,使百姓吃穿有余,那么他们自然不去做盗贼,怎么用得到严酷的刑法呢?”从此数年之后,天下太平,路不拾遗,大门不闭,商人旅客可在野外住宿。太宗听说景州录事参军张玄素的名声,召见他,向他询问为政之道。张玄素答道:“隋朝皇帝喜欢自己把持所有事务,不委任给群臣,群臣内心畏惧,只知道秉承旨意加以执行罢了,没有敢违抗的。靠一人的智慧决定天下事,假使做到得失参半,荒谬悖理的地方已经很多了,(加上)君主被下面人的阿谀奉承蒙蔽,国家不灭亡还等什么?陛下如果真能够谨慎地选择群臣,分别让他们担任事务,自己安坐在朝廷上,天下太平,考查臣下的成败,据此施以刑罚或者赏赐,(如果能够这样,)何需担心国家治理不好呢!”太宗赞许他的言论,提拔他为侍御史。唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有司门令史收受绢帛一匹,太宗想要杀掉他,民部尚书裴矩劝谏说:“当官的接受贿赂,犯的罪的确应当处死。但是陛下派人送贿赂给他,他才接受,这是陷害人触犯法律,恐怕不符合(孔子)所说的‘用道德加以引导,以礼教来整齐民心’。”太宗听了很高兴,召集五品以上的文武官员,对他们说:“裴矩能够做到在位敢于力争,不当面一味顺从,假如每件事情都能这样做,何需担忧国家治理不好呢?” 臣司马光说:古人说过:“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝则是忠臣,不是他的品性有变化,君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变成忠臣。由此可知君主如同测影的表,大臣如同影子,测影的表一动影子就随之而动。 命题角度6 教材小练 不同。①《劝学》围绕“学不可以已”,侧重讲学习的意义和方法,强调要积累、要坚持、要专一等。②《师说》围绕“师道”展开,反对“耻学于师”,强调要重视传统的师道,阐明从师学习的必要性。 边练边悟 陆侧重有气节、道义,叶侧重作世人治生表率。两人都认为要节俭,不能营营逐利。 【参考译文】 (一) 我家在唐朝做过宰相的一共有六人,都廉洁正直、忠诚孝顺,世代流传下美好的名声。想到后世子孙不能够侍奉伪朝,苟且地贪图富贵,因而羞辱先人名声,便弃官不入仕。向东迁徙渡过长江,沦为平民百姓。孝顺友爱的品行在家中推行,忠诚、守信的名声在乡里显扬,家法令人敬畏,很久都没有改变。宋朝兴起后,天下一统,陆家于是与时代一道兴盛,此后百余年间,文豪名儒相继出现,或位列三公,或官拜九卿,子孙也都致力于仕途或潜心于治学,代代相承,从此,又成为宋朝世家大族,可以说是昌盛无比了! 然而我对于这种情况私下里仍有惧意,天下之事,常常在困顿贫乏中成功,而在奢侈享受中失败。我很小时,先父曾谆谆教导说,高祖出入朝廷四十多年,终身未曾积累更多的财产;家人有稍微改变旧俗的,(高祖)就很不高兴;晚年时回到鲁墟老家,旧房子连一根椽子也没有增加(就继续居住)。祖父楚公少年时尤其贫苦,衣带破旧,就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经做了一件新襦裙,攒了好几个月的钱才能做成,有一天不慎打翻粥饭弄脏了它,竟至于哭泣着不肯进食。姑母嫁给石姓人家,回娘家探亲,食物中有笼饼,她立即起来道歉说:“我浑浑噩噩的,都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息说:“我家从前,一连几天才能喝一次羹汤,每年过节或生日时才吃笼饼,你们这些人又怎么知道呢?”当时楚公已经显贵了,却还是以喝粥吃饼作为泰然之事,像这样愀然叹息。我出生得太晚,所听说的事情已经很简略了;然而比我更年轻的陆家子弟,恐怕更听不到什么了。而旧时的家风此时已经毁坏严重,子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活,向往肥肉精粮的富贵生活,且常常讳言前代祖先的事。不知祖先的事,家中风气放任而不能再恢复,并且有把子孙陷入危险受辱之地、沦落为市井小民、降低身份至奴仆中的危险。还想像从前一样安心于耕织种桑,终身不必愧疚后悔,还能做到吗? 唉,做官而到公卿大臣,是命运使然;退居山野而成为农夫,这也是命运使然。如果屈节来求得显贵,出卖自己奉行的道德准则来谋取利益,这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒,希望不要损害陆家的名声。 (二) 出外劳作,归家休息,是农家赖以生存的办法;在作坊里打造产品,这是手工业者用来谋生的办法;贸易贩卖互通有无,这是商人谋生的办法;焚膏继晷日夜苦读,这是读书人谋生的办法。然而读书人作为四种百姓之首,尤其应该勉励自己成为表率,效仿古人体察天地、繁育万物的志向,如今连一种生计也不能从事,还说什么大丈夫呢! 谋生不一定要忙忙碌碌竞相追逐,妄图博取世人的一些夸赞。如果对自己有利却对他人有害,不但明里有他人非议,暗中有鬼神降罪,对于自己来说也心中不安,何况这灾祸是不能说得尽的,这难道是善于谋生吗? 节俭,是守家的第一法则。因此凡是日常用度,奉养父母,一概以节省为本,不能过多。宁可使家中有盈余,也不要使粮仓有匮乏的时候。况且奢侈之人,他的精神气度一定有所消耗,欲望过于强烈而意气骄傲,贫穷到来时就会不顾廉耻。不可忽视节俭就是这个原因! 学科网(北京)股份有限公司 $$ 学案25 锁定文言简答命题6角度 教材“学习提示”“单元学/研习任务” 命题点提炼 选择性必修上册第二单元“单元研习任务” 萧统在《文选序》中说:“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”反复诵读本单元课文,总结概括其各自的风格特点。你更喜欢谁的文章风格? 看法评价 必修下册第一单元“单元学习任务” 烛之武游说成功,除了辞令巧妙外,还有什么深层次的原因?项羽不杀刘邦仅仅是因为“为人不忍”吗?司马迁对鸿门宴的记述有没有“不合常理”的地方? 分析事件原因 选择性必修中册第三单元《苏武传》 “苏武牧羊”的故事我们耳熟能详,但苏武出使前后的遭际、在匈奴经历的艰辛,其中种种细节我们未必清楚。阅读《苏武传》,可使我们进一步了解这些细节,更加深入地认识苏武其人。 分析人物形象特点 选择性必修中册第三单元“单元研习任务” 本单元的两篇史论,分别探讨秦和后唐灭亡的历史教训。你是否认同作者的观点? 分析概括作者观点态度 选择性必修下册第三单元《种树郭橐驼传》 文中由种树之道“移之官理”,借郭橐驼之口指出“长人者”政令频出的危害,批评了当时的弊政。 分析评价作者观点态度 选择性必修下册第三单元“单元研习任务” 古代散文多注重骈散结合,诵读《陈情表》《兰亭集序》和《种树郭橐驼传》,感受它们不同的韵味……说说文章是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。 比较内容、观点或手法的异同 文言文简答题,从设置意图上看,有利于中华优秀传统文化的传承和弘扬,体现了学史明理、学史启智的功用;从考查能力上看,由注重对文本内容的理解接受能力的考查转向侧重对文本传递的各类信息的审视阐释能力的考查,也就是说,考生既要准确理解文本的字面意思,又要对其深层含义有自己的理解和判断。无论什么题型的作答,需坚持一个基本原则——言从文出、由文生发。 观点印证 观点印证题,一般是用文内材料来印证文外观点或者用文内材料(一般是指材料一)来印证文内观点(一般是指材料二)。这一题型重点考查考生的实证思维过程。解答此类题目,要遵循以下步骤: 1.首先明确文外观点的含义,找出作答的指向。 2.速读材料,圈画出能够体现作者观点的关键性词句,明确材料的内容和观点。 3.锁定文外观点与材料的联系,用材料进行分析。 (必修下册《谏逐客书》)阅读下面的语段,完成后面的题目。 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。…… 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。…… 鲁迅在《汉文学史纲》中对李斯的《谏逐客书》一文曾作这样的评价:“法家大抵少文采,惟李斯奏议,尚有华词。”如何理解鲁迅讲的“华词”?文中有哪些具体表现? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字(文本见本专题“示范”),完成后面的题目。 王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 概括人物事迹和性格品质 概括人物事迹和性格品质主要围绕人物人生经历和成就,要求概括其业绩成就、思想性格品质、心理特点等。解答此类题目,应注意以下几点: 1.注意人物的身份和作者的写作目的。如果人物是军事将领,应分析其作战才能和勇毅的性格等;如果人物是政府官员,应从为官(政绩)、为人(人品)两方面分析;如果人物是学者,应从为文、为学两方面分析。 2.注意分析人物的品质追求,如求学成才、求吏治民、求智研理等方面。另外,还要分析人物的功名心、利禄心和雅致意趣等。 3.分析概括的方法。从文中直接找出词语概括+从文中具体事件中概括+从其他人物或作者的评价中概括。 (必修下册《烛之武退秦师》)阅读下面的语段,完成后面的题目。 见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。” 从文中看,烛之武主要是从哪一方面说服秦伯退兵的?这表现出烛之武是一个怎样的人?请概括作答。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2022·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 吴汉,字子颜,南阳人。韩鸿为使者,使持节,降河北,人为言:“吴子颜,奇士也,可与计事。”吴汉为人质厚少文,造次不能以辞语自达。邓禹及诸将多所荐举,再三召见,其后勤勤不离公门,上亦以其南阳人,渐亲之。上既破邯郸,诛王郎,召邓禹宿,夜语曰:“吾欲北发幽州突骑,诸将谁可使者?”禹曰:“吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾,上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战,汉躬被甲持戟,告令诸部将曰:“闻鼓声皆大呼俱进,后至者斩。”遂鼓而进,贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼,皆平之。 (节选自《东观汉记》卷十,有删节) 《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉,请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 概括事物或事件的特点性质 为了考查学生深入理解文中某一方面内容的情况,命题者会设置关于某事件、某事物特点性质的题目。这类题答案散落在文章中,没有明显的标志,且缺乏一定的思考分析角度,因此答题时应注意以下两点: 1.精细筛选、精细阅读,把一切有可能的文字都勾画、筛选出来;再仔细阅读,认真甄别,去掉无关信息,保留核心信息。 2.注意判断题干所暗示的答题角度和表述答案应采用的表述方式。 (必修下册《庖丁解牛》)阅读下面的语段,完成后面的题目。 彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。 请说明文中画线语句阐释的道理。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2025·八省适应性考试)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言,试指“之”“无”二字,能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既言,读书勤敏,与他儿异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进士。贞元末,进士尚驰竞,不尚文,就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。明年,拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新进士竞相传于京师矣。未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章,指言天下事,时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后,各佐江、通,复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年,递相仿效,竞作新词,自谓为“元和诗”。然而二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①,衒卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗,卖于市肆之中也。)予于平水市中,见村校诸童竞习诗,召而问之,皆对曰:“先生教我乐天、微之②诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来,未有如是流传之广者。 长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽,因得尽征其文,手自排缵,成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名,予以为陛下明年当改元,长庆讫于是,因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行,与予之交分浅深,非叙文之要也,故不书。长庆四年冬十二月十日,微之序。 (节选自《元稹集》卷五十一,有删改) 【注】 ①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并称“元白”。 根据材料,说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 分析概括事理和事件的原因 分析概括事理和事件的原因题在近几年高考题中所占比重比较大。任何事物只要存在,就有它存在的原因,原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。因此,解答此类题目要注意以下几点: 1.准确理解题干中表示结果的词语的含义,有些“果”是直接从原文中摘出的,本身就是一个文言词语,如不准确理解,几乎无法找到原因。 2.表示原因的词句有时集中在一段中,这时只要提取即可;有时分散在全文中,需要认真、全面、仔细地筛选。 3.据果索因,其“因”肯定不止一个,有主观、客观原因,有主要、次要原因等,注意多方面、多角度思考,筛选排查,找足、找全原因。 4.对文中带“原因”的词句,在转述概括时一定要忠实于原文,尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词句,应注意转换说法,以求既符合原意,又符合题干要求。 (必修下册《鸿门宴》)阅读下面的语段,完成后面的题目。 当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!” ………… 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。 刘邦亲赴鸿门宴的主要原因是什么? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 材料二: 太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖曰[注]:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌,不亦难乎?臣故曰无术焉,苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事迹,足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 【注】 靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。 材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 分析概括作者的观点态度 分析概括作者在文中的观点态度是文言文考查的最高层次。或分析文本阐释的道理,或提炼作者观点,或概括作者情感倾向,或探究写作意图等。解答此类题目,要遵循以下步骤: 1.审清题干要求,分清观点或目的。作者的观点是对所述事件或所说道理进行的综合判断和推理,它是文言文整体阅读中的重点、难点。写作目的是作者写文章的出发点。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文中。 2.结合文本,合理分析。在记叙文中,作者的观点态度往往不会直接提出,可以从对人物的描写,对事件的叙述,对情节的详略安排等方面看出作者的感情倾向、写作意图。在论述文中,要通过对论点、论据、论证的分析,并结合时代背景弄清事情的来龙去脉,注意知人论世。 (必修下册《庖丁解牛》)阅读下面的语段,完成后面的题目。 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”。“庖丁解牛”这个寓言故事告诉了人们什么道理? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2021·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初,上皇欲强宗室以镇天下,故皇再从三从弟及兄弟之子,虽童孺皆为王,王者数十人。上从容问群臣:“遍封宗子,于天下利乎?”封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇,多给力役,恐非示天下以至公也。”上曰:“然。朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败,以施刑赏,何忧不治!”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治?” 臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 比较内容、观点或手法异同 比较阅读的基本方法是“同中求异,异中求同”。“同中求异”是透过相似的表面现象,找出个性,揭示个性特征。“异中求同”则是指通过比较阅读,进行筛选和提炼,找出两者的共同特点,揭示一般的规律。解答此类题目,要遵循以下步骤: 1.审准题干,明确比较的侧重点和考查方向。 2.速读文本材料,快速定位与问题相关的信息区域,并做好标注勾画。 3.根据要求,筛选和提炼有效信息,用恰当的语言组织作答。 (必修上册《劝学》《师说》)《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇,两者探讨的学习问题是否相同?请简要分析。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2020·天津卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 (一) 吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,始弃官不仕。东徙渡江,夷于编氓。孝悌行于家,忠信著于乡,家法凛然,久而弗改。宋兴,海内一统,陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,复为宋世家,亦可谓盛矣! 然游于此切有惧焉,天下之事,常成于困约,而败于奢靡。游童子时,先君谆谆为言,太傅①出入朝廷四十余年,终身未尝为越产;家人有少变其旧者,辄不怿;晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫,革带敝,以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。姑嫁石氏,归宁,食有笼饼,亟起辞谢曰:“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰:“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶?”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。游生晚,所闻已略;然少于游者,又将不闻。而旧俗方以大坏,厌藜藿,慕膏粱,往往更以上世之事为讳。使不闻,此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶? 呜呼,仕而至公卿,命也,退而为农,亦命也。若夫挠节以求贵,市道以营利,吾家之所深耻。子孙戒之,尚无坠厥初。 (节选自宋·陆游《放翁家训·序》) 【注】 ①太傅:陆游的高祖。②楚公:陆游的祖父。③秦国夫人:陆游的祖母。 (二) 出作入息,农之治生也;居肆成事,工之治生也;贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云丈夫哉! 治生非必营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,此岂善治生欤? 夫俭者,守家第一法也。故凡日用奉养,一以节省为本,不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告匮。且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫! (节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》) 请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 1/1 学科网(北京)股份有限公司 $$

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