板块一 专题一 学案21 文言断句的方法与步骤-【高考DNA解码】2026年高考语文一轮总复习学生用书word（教考衔接）

学案21　文言断句的方法与步骤 教材原点 贞观十七年/太宗问谏议大夫褚遂良曰/昔舜造漆器/禹雕其俎/当时谏舜禹者十有余人/食器之间/何须苦谏/遂良对曰/雕琢害农事/纂组伤女工/首创奢淫/危亡之渐/漆器不已/必金为之/金器不已/必玉为之/所以诤臣必谏其渐/及其满盈/无所复谏/太宗曰/卿言是矣/朕所为事/若有不当/或在其渐/或已将终/皆宜进谏/比见前史/或有人臣谏事/遂答云/业已为之/或道/业已许之/竟不为停改/此则危亡之祸/可反手而待也 贞观初/太宗从容谓侍臣曰/周武平纣之乱/以有天下/秦皇因周之衰/遂吞六国/其得天下不殊/祚运长短若此之相悬也/尚书右仆射萧瑀进曰/纣为无道/天下苦之/故八百诸侯不期而会/周室微/六国无罪/秦氏专任智力/蚕食诸侯/平定虽同/人情则异/太宗曰/不然/周既克殷/务弘仁义/秦既得志/专行诈力/非但取之有异/抑亦守之不同/祚之修短/意在兹乎 【参考译文】 贞观十七年(643)，太宗问谏议大夫褚遂良说：“过去虞舜制造漆器，夏禹雕镂祭器，当时规谏他们的就有十几个人。有关装饰食物器具这些小事，何必要苦苦规谏？”褚遂良回答说：“雕刻器物会贻误农业生产，织造彩绣，就会加重妇女的负担。首创奢侈淫逸之风，这是国家危亡的开始。漆器不断做下去，一定又用金来做；金器不断做下去，一定又用玉来做。所以刚正的臣子一定在事情开始时加以劝阻，等到过失已多得不能再多时，就没有再规谏的必要了。”太宗说：“你说的对啊！我所做的事，如果有不妥当的，有的可能才开始，有的恐怕已快结束，(不管哪种情况)都应进言规谏。我近来看前代的史书，有的臣子向国君规谏事情，国君就回答说‘已经办过了’，或者说‘已经答应过了’。终究不停止并改正错误的做法。这样下去国家危亡的灾祸，可以像翻转手掌那样很快就会到来啊。” 贞观初年，太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，从而取得了天下；秦始皇趁周王室衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师(讨伐纣王)。周朝衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对。周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，他们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” 一、边练边悟 解析：“刘在家奉其老姑……今姑殁矣……于广州”可知，王拯的姐姐原来在家侍奉“老姑”，即婆婆，后来婆婆去世，姐姐去了广州。“姊刘在家奉其老姑”中，“姊”指姐姐，“姊刘”意为“嫁给刘氏的姐姐”，作主语，“在家”是状语，“奉其老姑”是动宾结构，句意完整，应在C处断开；因为姐姐要在家侍奉婆婆，所以“不能来就弟养”，句意完整，应在G处断开。“今姑殁矣”意为“现在她婆婆去世了”，句意独立完整，应在H处断开。故选CGH。 答案：CGH 【参考译文】 《媭砧课诵图》，是我王拯在京城任职时请人所画的。我在京城任官时，嫁给刘氏的姐姐在家奉养她年老的婆婆，不能前来京城接受弟弟的供养。现在她婆婆去世了，姐姐又到广州去依靠嫁给宁氏的姐姐寄居饮食度日，这样又受阻于远途难行而不能来京城。我从开始做官时，就立志回归南方，然而到现在，颠沛困顿，神情恍惚，日常琐事牵制了自己，因而不能实现自己的心志。 二、方法1　教材小练 解析：“意”“趣”均为名词，在句中都充当主语，前面要断开；由“者……也……”来看，此处为判断句的标志，故可在“者”后断开。故正确的断句应是BDF。 答案：BDF 【参考译文】 秋天在江馆时早起欣赏竹子，清晨的烟氲、旭日之影、露水蒸气等，都浮动在零散的竹枝与茂密的竹叶当中。欣赏如此美景，心胸不由得兴起强烈想要作画的灵感。其实心里面想画出来的竹子，并不是眼睛里面所看到的竹子，所以当磨好墨、展开纸，刚准备好要下笔，画出来的总是忽然有所改变，并不跟想象好的一样，因为用手画出来的竹子，也不是心里面想画的竹子。总而言之，想象的意境永远超越下笔所画的情象，这是不变的法则。表现在固定格式画法之外的意趣神韵，是一种超脱俗世所能领悟的化外机度，只有在画的世界才有这样子的表现哪！ 边练边悟 解析：画波浪线句子有名词“魏君”“国人”，可作句子的主语，后面紧跟着动词“贤”“称”，可作谓语，后面的“仁”也为名词，可作宾语，据此分析，可在“仁”后断开。“上下”为名词，后面的“和合”，译为“和谐同心”，可作谓语，句子语意完整，可在“合”后断开。 答案：CEH 【参考译文】 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 方法2　教材小练 解析：文段中“……者……也”是判断句的句式，据此可在“者”“也”后面断开；从句式结构来看，“在心为志”“发言为诗”在句式上是对称的，故在“志”后断开。 答案：BDF 【参考译文】 诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会表达为语言，语言不足以表达，就会吁嗟叹息；吁嗟叹息不足以表达，就会长声歌咏；长声歌咏不足以表达，就会情不自禁地手舞足蹈。 边练边悟 解析：“督兵疾进”意思是“指挥军队快速前进”，这是个兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，故在C处断开；“行至阴山”意思是“行军走到阴山下”，“至阴山”是“行”的补语，故在E处断开；“遇其斥候千余”是说“遇到敌人一千多名侦察兵”，这是个定语后置句，“千余”是“斥候”的定语，中间不能断开，可在G处断开。 答案：CEG 【参考译文】 张公谨说：“皇上已经和他们订立盟约接受他们投降，使者又在他们那里，怎么可以呢？”李靖说：“机不可失，韩信打败齐国就是抓住时机的原因啊。像唐俭这类人(在国家大义面前)怎么值得痛惜呢！”指挥军队快速前进，一直行军走到阴山下，遇到敌人一千多名侦察兵，俘虏了他们，并让他们随军前行。颉利见到使者十分高兴，没料想唐朝官兵突然到来。李靖的前锋部队冒着雾气前行，距离他的牙帐仅七里，敌虏才发觉，军队都没来得及摆好阵势，李靖发动军队，攻打他们。 方法3　教材小练 解析：通读语段可知，由语句中的两个“也”字可知，“也”一般位于句末，是句末语气词，其后应断开，故E、G处断开；“仁义礼智”从后文来看，在语意上与后文没有关联性，中间应断开，故可在A处断开。 答案：AEG 【参考译文】 仁义礼智，不是由外面渗入到我内心的，是我本来就有的，只是未曾思考罢了。 边练边悟 解析：“以人”是“权之”的后置状语，中间不可断开；“则”是表结果的句首连词，前面应断开；“或胜或负”意为有时取胜有时失败，中间不可断开，“负”后应断开；“其能一”是“见”的宾语，中间不能断开，前面有表转折的连词“而”，“而”前可断开。 答案：CFG 【参考译文】 唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都知道。知道这些却不能根据人的特点来权衡，所以十分忙乱，有时取胜有时失败，争当强雄，却没有看到他能统一天下。 方法4　教材小练 解析：“曰”为“说”之义，后为说话内容，“曰”后应断开，故F处断开。从句式结构来看，“可以群”与“可以怨”对称，故可在H处断开。同时由前句“非陈诗何以展其义”可推知，“非长歌何以骋其情”中间不可断开，故可在D处断开。 答案：DFH 【参考译文】 至于楚国臣子离开国都，汉朝的妾媵辞别宫廷。有的尸骨横在北方的荒野，魂魄追逐着飞去的蓬蒿；有的扛着戈矛出外守卫，战斗的气氛雄起于边地；在边关的客子衣裳单薄，闺中寡居的妇女眼泪哭尽；有的士人解下佩印辞官离朝，一去不返；有女子扬起蛾眉，入宫受宠，再次顾盼，倾国倾城。所有这种种(情景)，感动激荡人的心灵，如果不铺陈诗句还能用什么来抒发情义？如果不放声歌唱还能用什么来舒展情怀？所以说：“诗可以结交朋友，可以怨刺不平。” 边练边悟 解析：首先，根据断句标志断句。“曰”是对话标志，结合前面“周公曰”，后面是武王的回答，所以“曰”后面要断开。“矣”是典型的句末语气词，后面要断开。然后，根据句意和语法、句式结构断句，从句式结构来看，“凡所以贵士君子者，以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，“者”后面要断开。 答案：ADG 【参考译文】 邵公出去后，周公进见，武王问：“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 方法5　教材小练 解析：通读文段，不难发现“经纶天下之大经”“立天下之大本”“知天下之化育”在句式结构上呈现对称性，构成三个并列的排比句，据此分析，可在E、H处断开。由句意推断和语法分析可知，“至诚”译为“最为真诚的人”，“为能”为谓语动词，修饰后面三个句子，故可以在B处断开。 答案：BEH 【参考译文】 只有天下至诚的人，才能治理制订天下的法规，树立天下的根本大德，懂得天地化育万物的道理。 边练边悟 解析：“不烦一兵”“不伤一人”句式整齐，构成对偶句，应在B、D处断开。“得商于之地六百里”句意完整，中间不宜断开。“寡人自以为智矣”句意和结构完整，故在主语“寡人”前面断开。 答案：BDG 【参考译文】 听到这个消息的臣子们都(向楚怀王)道贺，陈轸最后进见楚怀王，唯独他一人不道贺。楚怀王说：“我没有动用一兵一卒，没有使一个人受伤，就得到商于六百里的土地，我自认为很聪明了。各位士大夫都来向我道贺，唯独你不道贺，这是为什么呢？” 三、 典例　解析：第一步：联语境，知大意。本段是议论性语段，联系后文刚好有人实践了这一治水的方法可知，画波浪线的句子讲述的是古代治水的一种方法。第二步：抓语法，准断句。“其法用铁数斤为龙爪形”的意思是这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状，语意完整，后面应断开，即D处断开；“沈之水底”是“沈之(于)水底”的省略句，其后应断开，即F处断开；由后文“两旁系大絙”可知，画波浪线部分的“系絙”是动宾结构的短语，是后文动作的前提条件，可独立，其前后应断开，即G处断开。综上，三处需要断句的是DFG。 答案：DFG 【参考译文】 当初，有个叫李公义的选人陈述，请求制成铁龙爪疏浚黄河。这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状，把它沉到水底，系上绳索用船拖拽它前行。宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法，只在水下做成像耙子的形状，用石头压着它，两旁系上大绳索，两端钉在大船上，相距八十步，各自用革车绞它，来来去去抓挠荡起泥沙，过一段时间，再移动船只疏浚其他地方。这件事交给大名安抚司去核实，安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共同试验这件东西，都说它不能用。 边练边悟 解析：第一步：联语境，知大意。本段是记叙性语段，记叙了桓荣的生平、家境、少时求学和刻苦读书等内容。第二步：抓语法，准断句。根据意思进行判断：“贫窭”和“无资”都指桓荣生活贫穷，中间不能断开。其次，寻找连词进行判断：“以”为目的连词，连接“常客佣”和“自给”，中间不断开。最后，依据语法进行判断：“贫窭无资”作省略的主语“桓荣”的谓语，且“贫窭无资”句意完整，其后应断开；“精力不倦”中“精力”是主语，“不倦”是谓语，这是一个完整的句子，应从“不倦”后断开。因此，B、E、G三处应断开。 答案：BEG 【参考译文】 桓荣，字春卿，是沛郡龙亢(今河南商丘永城龙岗)人。桓荣原本是齐桓公的后裔。齐桓公做了诸侯之长，宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。桓荣少年时在长安求学，学习《欧阳尚书》，拜九江博士朱普为师。桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。桓荣刻苦学习，讲论经书不懈怠。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学案21　文言断句的方法与步骤 (必修下册第八单元“单元学习任务”)下面这两段文字是《贞观政要》中记载的唐太宗的言论。尝试为这两段文字断句并将其翻译成现代汉语。 贞观十七年太宗问谏议大夫褚遂良曰①昔舜造漆器禹雕其俎当时谏舜禹者十有余人食器之间何须苦谏②遂良对曰雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏太宗曰卿言是矣朕所为事若有不当或在其渐或已将终皆宜进谏③比见前史或有人臣谏事遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可反手而待也 贞观初太宗从容谓侍臣曰周武平纣之乱以有天下秦皇因周之衰遂吞六国④其得天下不殊祚运长短若此之相悬也尚书右仆射萧瑀进曰⑤纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室微六国无罪秦氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异太宗曰不然周既克殷务弘仁义秦既得志专行诈力非但取之有异抑亦守之不同祚之修短意在兹乎 示例 分析 方法归纳 ①昔舜造漆器/禹雕其俎/当时谏舜禹者十有余人 画线语句中“舜造漆器”和“禹雕其俎”在句子结构上形成对称，构成对偶句，据此分析，故可以在“器”“俎”后断开。 排偶句式要明辨 ②遂良对曰/雕琢害农事/纂组伤女工 画线语句中“曰”(说)，表示提示下文的回答或回应的内容，后面一般要断开。 对话标志灵活用 ③比见前史/或有人臣谏事/遂答云业已为之/或道业已许之/竟不为停改/此则危亡之祸可反手而待也 画线语句中“或……或……”是表选择关系的句式，这两个词语前面应断开；“此则……也”是典型的判断句，前后应断开。 特殊句式要明确 ④其得天下不殊/祚运长短若此之相悬也 画线的句子中“其”是代词，处在句子开头，应作主语，应与前面内容断开；“也”是句末语气助词，放在句子结尾，应与后面内容断开。 借助虚词定首尾 ⑤纣为无道/天下苦之/故八百诸侯不期而会 画线句子前后表因果关系，前因后果，其中“纣”“无道”是名词，“为”是动词，据此“纣为无道”应与后面内容断开；“天下”为名词，“之”为代词，中间用动词“苦”连接，“天下苦之”句意完整，也应断开；“八百里诸侯”是名词，“不期而会”是动词，“故”后面的内容句意完整，应与前面内容断开。 名词、代词、动词、形容词前后多联系 联系上下文语境，利用句意信息断句 文言断句的基础在于对文意的领会，因此断句前首先要通读上下文，对不易断开的地方。认真推敲，在适当的地方断句。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 《媭砧课诵图》者，不材拯官京师日之所作也。拯之官京师姊刘在家奉其老姑不能来就弟养今姑殁矣，姊复寄食宁氏姊于广州，阻于远行。拯自始官日，蓄志南归，以迄于今，颠顿荒忽，琐屑自牵，以不得遂其志。 (节选自王拯《〈媭砧课诵图〉序》) 拯之官京师姊刘在家奉其老姑不能来就弟养今姑殁矣 利用外部标志断句“5方法” 文言断句题是考查考生对文言语句文脉以及文言词语、句式分析能力的一种题型。对于解答这一题型，需要扎实掌握教材中断句的方法，更要结合课外的语言材料灵活运用，形成准确快速断句的能力。具体可遵循以下方法。 方法1　名词、代词、动词、形容词前后多联系 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它们的前面就可能断句；如果作宾语，那么它们的后面也可能断句。 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 (1)文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 (2)抓语句核心，一般是谓语动词，然后前后追问，进行推断。动词不能单独成句，后面往往有宾语。 (必修上册P122)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者定则也趣在法外者化机也。独画云乎哉！ ——郑燮《题画》 意在笔先者定则也趣在法外者化机也。 (2024·新课标Ⅱ卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。 方法2　特殊句式要明确 文言文中的一些特殊句式，如判断句、被动句、反问句以及一些固定句式，都可以作为断句的切入点。 常见的句式类型及标志 句式类型 句式标志 判断句 “……者，……也”“为”“乃”“即”“则” 被动句 “为……所……”“受……于……”“见……于……” 反问句 “不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为” 固定句式 “如……何”“况……乎”“何(以)……为” 记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。 (选择性必修下册P6)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 诗者志之所之也在心为志发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 ——《毛诗序》 诗者志之所之也在心为志发言为诗。 (2024·九省适应性考试)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。 (节选自《百战奇略》) 督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。 方法3　借助虚词定首尾 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情境去猜测，因而显得棘手、难度大，但是根据虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。 断句时应注意的“6类虚词” 虚词类型 示例 句首发语词——常居句首，其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬 句首时间词——常居句首，其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 句末语气词——其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳 疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾——哉、夫 疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何 复句关联词语——其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则 利用虚词标志断句要注意灵活性：①“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”②“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”③“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种情况则不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” (选择性必修中册P35)下面句子中有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 仁义礼智非由外铄我也我固有之也弗思耳矣。 (《孟子·告子上》) (2021·天津卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 (节选自宋·苏轼《魏武帝论》) 知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 方法4　对话标志灵活用 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”等，而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。 注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。 (选择性必修下册P6)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；又士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国：凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情故曰诗可以群可以怨。 ——锺嵘《诗品序》 非长歌何以骋其情故曰诗可以群可以怨。 (2022·全国乙卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。百姓有过，在予一人。”武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也。 (节选自《说苑·贵德》) 武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也。 方法5　排偶句式要明辨 古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，在句式结构上，形成排偶句式，我们可以根据这一特点进行断句。 (选择性必修中册P35)下面句子中有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(注意运用上述提供的断句方法) 唯天下至诚为能经纶天下之大经立天下之大本知天下之化育。 (《礼记·中庸》) (2022·全国甲卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣。诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？” (节选自《战国策·秦策二》) 不穀不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣。 文言断句“2步骤” 第一步：联语境，知大意 如果是记叙性文段，应首先弄清讲了什么人、什么事、过程如何、结果如何；如果是议论性文段，则应先弄清观点是什么、观点的依据是什么。 第二步：抓语法，准断句 文言文中，句子多以动词或形容词谓语为中心，找出了动词或形容词谓语，也就能区分出独立的句子；进而正确断句。 [典例]　文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 初，选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系絙以船曳之而行。宦官黄怀信以为铁爪，只列于水下如耙状，以石压之，两旁系大絙，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已，又移船而浚之。事下大名安抚司，安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共试验之，皆言其不可用。 (节选自《涑水记闻》) 其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系絙以船曳之而行。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 桓荣，字春卿，沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。桓公作伯，支庶用其谥立族命氏焉。少学长安，治《欧阳尚书》，事博士九江朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家。桓荣勤学，讲论不息。 (节选自《东观汉记》卷十五) 贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $$