板块三 专题一 学案50 分析小说本质特征和元素特征-【高考DNA解码】2026年高考语文一轮总复习学生用书word（教考衔接）

学案50　分析小说本质特征和元素特征 教材“学习提示” 命题点提炼 必修上册第一单元《哦，香雪》 阅读时注意欣赏小说清新的笔调，以及洋溢在淡雅文字中的诗情画意。 散文化小说 选择性必修中册第二单元《荷花淀》、《小二黑结婚》(节选) 《荷花淀》以清新的笔触刻画了善良勇敢的抗日军民形象，充满诗情画意；《小二黑结婚》具有极强的乡土气息，“土味”的语言使得人物形象个性鲜明。 乡土小说 选择性必修上册第三单元《百年孤独》(节选) 《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又颇具现实感的世界。阅读时注意体会这种表现方法带来的特殊的审美感受。 魔幻与现实 选择性必修上册第三单元《大卫·科波菲尔》(节选) 狄更斯说，在他的全部作品中，他最爱《大卫·科波菲尔》。这部作品带有一点儿“自传”性质，小说中的大卫克服了重重困难，最终成长为一位有成就的作家。 自传体小说 虚构与真实是小说的本质特征。抓住小说中“虚构”与“真实”两者的辩证关系，学会从文本特征的视角审视小说文本，从文体视角考虑小说的情节安排、人物塑造、主题达成、审美效果等，有利于深入把握小说作品的内容，深入领会作家的创作意图。 1．小说的本质特征 (1)虚构性与真实性 虚构是小说的本质特征，甚至是小说的灵魂。没有虚构，就没有小说。虚构的特质是想象、夸张、怪诞和荒谬。小说家是专业“说谎者”。小说是一种想象的艺术，它经由想象所显示的那个世界是一个相对独立于现实的虚构世界，绝然有别于我们置身其中的触手可及的现实世界。小说中的真实不能只局限于现实里业已发生的事情，小说中的真实是一种想象和虚构的真实，是一种真实的谎言。小说最终要表达的不是某种事实，而是一种具有审美魅力的真实。艺术的真实固然与生活的真实有关，但艺术的真实绝不等同于生活的真实。小说即便写的是历史或广为流传的故事，也可以进行再度创造甚至虚构。 真实与虚构二者似乎朝着两个方向前进，有着不可调和的张力，但二者在小说中却如同血与肉一样难以分开，现实是虚构的支点，虚构则提升了现实，使现实摆脱了庸俗。小说通过真实和虚构的结合，更好地反映生活和历史的真实，使读者在领略生活和历史的同时感受到艺术真实的魅力。 典型题目如：“小说是虚构的，又是生活的真实反映，请从‘虚构’与‘真实’的角度简析本文的基本特征。” (2)真实性与文学性 小说是一种文学艺术，无论它有多少种类，其特征都是建立在真实性和文学性这一基础之上的。 什么是真实性？真实不等于事实。事实是针对客观而言的，真实是针对主观而言的。事实是小说创作的原料，真实则是对这些原料的加工制作，形成具有感染力的艺术真实。事实是真实的基础，社会生活是小说创作的源泉，而且是唯一的源泉。这是文学创作的一条基本规律，但小说不以呈现事实为目的，小说要表达的是作家对社会现实的深刻理解，而不是单纯呈现其所目睹的事实。因此，文学的真实、小说的真实不只是生活的真实，更是加工、提炼过的艺术真实。 什么是文学性？这个问题似乎很难回答，因为一切文学作品都具有文学性。那么，小说的文学性又指什么呢？它是指运用形象的语言、精巧的结构、曲折的情节等各种各样的艺术手法来反映生活、表达情感。尽管这种说法不一定人人都认可，但“文学性”的基本因素还是能达成共识的，如虚构的形象、语言、结构、技巧、手法等一些形式要素。当然，也包括作家在作品中对生活进行艺术加工的其他手法，如典型化等。 典型题目如：“历史小说是以真实历史为依据的文学创作，请从历史和文学的角度，分析本文的基本特征。” 2．小说文本的多种元素特征 文本元素 解读 故事与新编(历史与虚构) 关系：“故事(历史)”是“新编(虚构)”的基础，“新编(虚构)”是在“故事(历史)”之上的创新。 效果：保留下的“故事(历史)”，富有历史韵味、传奇(神话)色彩或浪漫色彩等；“新编(虚构)”的方式(三要素及叙述方式)，充满想象力、创造性，思想上赋予现实意义和深刻内涵。 历史(往事、回忆)与现实 关系：一主一辅(依据两者内容决定)；两个时空形成对接或穿插(注意对接方式及关联点)。 效果：拓展(补充)情节，丰富(完善)内容；结构灵活，避免平铺直叙；多角度展现人物形象；烘托现实情怀，深化主题；拉近历史与现实的距离，使历史故事更具艺术真实和艺术张力。 梦境(想象、幻觉)与现实 关系：“梦境(想象、幻觉)”为虚，“现实”为实；两者形成对接或穿插(注意对接方式及关联点)。 效果：(两相结合)以虚衬实(虚实相生)；增强抒情性，富有梦幻(浪漫/神秘/恐怖)色彩。 科学与幻想 关系：“科学”是“幻想”的基础(富有真实性)，“幻想”是“科学”的突破(富有想象力)。 效果：(两相结合)富有科学的真实性、科技的预见性和科幻的神奇性；体现作者的人文关怀与思考。 科学幻想与现实情怀 关系：“科学幻想”是“现实情怀”的载体(呈现方式)，“现实情怀”是“科学幻想”的基础(科学幻想的目的是解决现实希望解决却无法解决的问题)。 效果：“科学幻想”体现作者的人文关怀与思考；“现实情怀”体现作者的美好愿景，突出主题。 荒诞与真实 关系：[“荒诞”表现上(三要素)违背“真实”，实质上(思想意义)揭露“真实”]“真实”是“荒诞”的基础，“荒诞”是“真实”的突破。 效果：极具夸张，富有荒诞性，具有深刻的(人性或社会)批判意义，深化主题。 英雄主义与浪漫主义 关系：(“英雄主义”是信念坚定、行为英勇，“浪漫主义”是情怀美好、格调高雅)两者相辅相成。 效果：(两相结合)故事更加生动感人，富有传奇色彩；人物形象更加完美高大；使作品焕发激情，鼓舞人心，深化主题。 散文化 表现：淡化情节，虚化人物，营造意境(参考古诗意境，如清新淡雅、迷离梦幻、忧伤沉郁等)，语言抒情化(有诗情画意的韵味)。 传奇性 表现：传奇人物、传奇情节和传奇环境。 档案材料、新闻报道、地方志或访谈的穿插 效果：补充情节，使故事更加完整和真实，使人物形象更加丰满立体；展现宏大的社会背景，升华主题。 3．小说流派 (1)荷花淀派 通过写白洋淀人民的日常生活、乡村风俗，以小见大地表现时代变迁。作品风格清淡、自然，语言清丽、优美，富有浓郁的地方色彩和诗情画意，其思想性与艺术性的融合，在当时普遍铿锵雄武的战歌体写作中独树一帜。主要代表作家有孙犁、刘绍棠、从维熙、韩映山等。这个流派因孙犁的《荷花淀》而得名。 (2)山药蛋派 继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言和行动来展示，语言朴素、凝练，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。以赵树理为首，主要代表作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，都是山西农村土生土长的作家。“山药蛋”俗称土豆，山西等地称为“山药蛋”。“山药蛋派”是对这群山西作家的戏谑称呼。 1．(必修上册第一单元《百合花》《哦，香雪》)两篇小说有着相近的风格，都有散文化的味道，试结合文本赏析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2．[必修下册第六单元《变形记》(节选)]有人评论说“小说描述了一个真实而荒诞的世界”，试从“真实”与“荒诞”的角度谈谈你的理解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．请判断下表中的小说片段属于谁(孙犁或赵树理)的作品。 小说片段 判断作家 (1)在草里也能寻着一些谷：秀了穗的，大的像猪尾巴，小的像纸烟头，高的挂在蒿秆上，低的钻进沙蓬里；没秀穗的，跟抓地草锈成一片，活着的像马鬃，死了的像鱼刺，三亩地打了五斗。 (2)孩子睡着了，睡得那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。 活动一　把握“据理解文，‘理(论)’‘文’互证”题 新高考命题有三大特点：综合化、情境化、学术化(理论化)。在文学阅读中最能体现这三大特点的莫过于“理论(评论)—文本”互证题。 它以某一文学理论或评论为答题支点，要求考生运用该文学批评原理或评论观点，去分析、解释具体文本的这一原理、观点的体现，用理论或评论阐释文本，再用文本反证理论或评论，形成了“理论(评论)—文本”或“观点—材料”的互证关系。这种文学原理或评论观点以两种形式出现：一是在单文本语境中直接出现在题干中；二是在双文本语境中间接出现在第二则文本中，而在题干中直接勾连。 1．审题：审出文学理论(评论)的关键词语、评论角度。 准确理解评论角度及评论关键词语至关重要。对于双文本(主文本为小说，辅助文本为文学理论、评论短文)来说，评论关键词语的含义要到第二则文本中去找。 2．读文：筛选。 根据题目要求在文本二提炼理论的具体阐释。根据理论的要点，在文本一中找到具体体现。 3．答题：双扣。 一要扣住“理论(评论)”内容，必要时要对理论(评论)作出准确的解释。 二要扣住文本分析、阐释所体现出来的文学理论(评论)。 这里，要特别提到一点，这种题型命题相当广泛、自由，可以要求考生从任何角度读出文本的独特感受。这种自由度大、陌生化程度高的题型给考生发起了不少挑战，应对的办法之一就是化陌生为熟悉，即先看清楚这些看似陌生的理论(评论)是讲小说的哪个方面，或情节，或人物，或环境，或主题，或创作主张，或者兼而有之；然后用自己熟悉的思路去分析、阐释。 (2021·新高考Ⅱ卷，节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 放　猖 废　名 故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里‘猖’了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没有比这个更显得他们已经是神了。他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子。我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们了。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉郎当郎当地响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜。我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城里一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实的放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至。正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。 (有删改) 文本二： 莫须有先生教国语 废　名 莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜，你便能引得他们写什么了。 莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出了一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文。莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有。莫须有先生颇寂寞。有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”。莫须有先生很佩服他的写实。 民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否。他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。 莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教鞭了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。 (节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改) 文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(6分) [尝试解答]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解题思维] 第一步：精准审题，确定答题切入点 本题重点考查学生对文章内容、主题以及文本之间的联系的理解分析能力，对作者创作思想的分析评价能力。 第二步：速读文本，构建答题思维链 选题 文本二通过叙写莫须有先生教国语之事，传达出作者对小孩子写作的认识和看法，即“能懂得小孩子的欢喜”的含意，并在文末点明写作文本一《放猖》的缘由。因此，应把文本一视为文本二的佐证或实践，进而分析文本一。 视角 文本二中“其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜”，说的是假设自己是小孩子，从孩子的视角出发就很容易理解小孩子的兴趣点和关注点。《放猖》是作者“重来大学执教鞭”后创作的，但作者是用儿童的视角来写鬼神祭祀之事，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验的。 内容 文本一以童年的“我”的口吻进行描写，是从一个孩子的视角进行描写的。“放猖”是一种民间活动，是孩子们喜闻乐见的事情，更是他们极想参与其中的事情，作者以此为题材，切合了小孩子的需求和兴趣，并且通过“我当时非常羡慕这种小猖兵……何以不让我也来做一个呢”“我的心里却寂寞之至……已经完了”等语句来表达孩子的心理，呈现出孩子的心理变化。 第三步：组织语言，落实答题采分点 (1)从选题入手，答出“放猖是孩子们喜闻乐见、高兴参与的事情”或相似表述给2分。 (2)从视角入手，答出“从孩子的视角进行叙写”或相似表述给2分。 (3)从内容入手，答出“呈现出孩子的心理变化”或相似表述给2分。 [组织答案]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 活动二　把握“以‘个’考‘类’，分析特征”题 “以‘个’考‘类’，分析特征”这类题型在高考和很多模拟题中多次出现，成为文体特征考查的重要方向。这种题型的核心在于，通过详细分析一个或多个具体实例(即“个”)，来推导出这一类事物或现象(即“类”)的普遍性特征或规律。 答好这种题型仍要在审题、读文与答题三个环节发力： 1．审题 这种题型目前有三种小类型： (1)文体特征角度题，如[2019年全国Ⅰ卷《理水》(节选)第9题]《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。 (2)文体特征效果题，如[2022年全国甲卷《支队政委》(节选)、《长征：前所未闻的故事》(节选)第9题]这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。 (3)文体特征关系题，如[2018年全国Ⅲ卷《微纪元》(节选)第6题]结合本文，谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。 2．读文 到文本中寻找依据，加以分析概括。 3．答题 (1)文体特征角度题：先分别解说(文体呈现＋效果)，后总结各元素结合的意义。 (2)文体特征效果题：人物、情节(内容或结构)、环境、主题、艺术效果(读者)。 (3)文体特征关系题：双元素相互作用分开解说(作用＋文体呈现＋效果)。 (2022·全国甲卷)阅读下面的文字(文本见学案43　活动二　边练边悟)，完成后面的题目。 这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。(6分) [尝试解答]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解题思维] 第一步：精准审题，确定答题切入点 本题重点考查学生对小说和纪实文学的文体、艺术特点的分析鉴赏能力。首先要明确两个文本的文体，文本一是小说，文本二是纪实文学。两个文本的文体不同，艺术表现自然也会有差异。所以，根据题干信息，从文体角度切入，运用文体知识并联系教材中的典范课文，思考两个文本的不同。 第二步：速读文本，构建答题思维链 思考角度 分析概括 文体区别 小说讲究艺术手法的运用及其效果的彰显，具有很强的文学性；纪实文学则更注重真实性。 形象塑造 文本一是小说，通过一系列的描写，运用生动形象的语言，塑造了一位具有铮铮铁骨的英雄形象。文本二是纪实文学，重在真实，真实地记录了陈毅的经历。 艺术效果 文本一在塑造老胡的形象时运用了动作、语言、神态等细节描写。如“老黄，我求你个事成不成？”“我让你干什么你干什么？”“不，有任务！”这些是语言描写。如“老胡说着抓起一个挎包”这是动作描写。文本二是纪实文学，叙事简约，语言平实简洁，真实展现了当时的情景。 第三步：组织语言，落实答题采分点 (1)从文体区别的角度入手，答出“虚构”“真实”或相似表述给2分。 (2)从形象塑造的角度入手，答出文本一“老胡这一艺术形象”，文本二“真实地记录了陈毅的经历”或相似表述给2分。 (3)从艺术效果的角度入手，答出文本一“以描写为主，语言生动形象”，文本二“以叙事为主，语言平实简洁”或相似表述给2分。 [组织答案]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 11 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学案50　分析小说本质特征和元素特征 教材小练 1．(1)没有激烈的矛盾冲突。《百合花》没有正面去写战争的残酷和惨烈，而是选择了一个中秋节发生在前沿包扎所的故事来写。《哦，香雪》叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜的故事。 (2)富有诗意的景物描写。如《百合花》带路部分中的景物描写有色有味，展现在我们面前的是一派生机勃勃的和平景象。《哦，香雪》中香雪月夜回家部分的景物描写，充满了诗情画意。 (3)细致、生动的心理描写。如《百合花》中“我”对通讯员开始的“生起气来”到“发生了兴趣”“亲热”甚至是“从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡”，一直到最后，对牺牲了的通讯员充满崇敬。《哦，香雪》中作者不惜笔墨，细致入微地描摹了香雪丰富的内心世界。 (4)清新自然的语言。《百合花》语言清新、俊逸，作者委婉、柔美、细腻，色彩柔和而浓烈，调子优美而不高亢地讲述了一个关于通讯员舍己救人的故事。《哦，香雪》语言清新婉丽，鲜活灵动。作者是怀着一颗爱心去写的，于是笔下的一切都被赋予了生命。写山、写树、写小溪、写火车，笔触所至，这些物体都跃动起来，有了体温，有了脉搏，有了感情，有了灵魂，和人物微妙的心理活动一起，共同组成了一个和谐的、充满生机的艺术世界。 2．(1)“真实”是因为作者运用客观冷静的写实手法，描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态，使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界。(2)“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事框架——人变成甲虫的逻辑结构——本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态，而不是对外部生活的真实模仿。作者不是让人们去接受人变成甲虫这一荒诞的设定，而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理情感，去寻求荒诞中的本质。因此，人变成甲虫是人类的精神世界被扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态以及由隔膜所造成的孤独、绝望的情感的折射。为什么这样荒诞的情节在读者的体验、联想中显得真实可信呢？这是因为作者在荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的思维逻辑的；写亲人的变化，也是符合社会生活的。这种荒诞的艺术构思和写实的叙述手法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊和信服。 3．(1)赵树理　(2)孙犁 活动一　把握“据理解文，‘理(论)’‘文’互证”题 边练边悟 ①选题为儿童喜欢的放猖；②在回忆放猖时，选用儿童视角，用儿童的口吻和语言，写儿童看到的场景和参与的活动；③注重表达儿童的心理，写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。 活动二　把握“以‘个’考‘类’，分析特征”题 边练边悟 ①文本一是小说，可以虚构；文本二是纪实作品，强调真实。②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法，塑造了老胡这一艺术形象；文本二以采访、回忆录等为基础，记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主，语言生动形象；文本二以叙事为主，语言平实简洁。 学科网（北京）股份有限公司 $$