精品解析：安徽省芜湖市一中2023-2024学年高二下学期中联考语文试题

安徽省芜湖市一中2023-2024学年高二下学期中联考语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 年画，是中国人在春节期间进行环境装饰、情感表达、观念形塑的艺术形式和人文介质。千余年来，中国年画的制作工艺、题材内容和社会功能也在一直不断地演进和变化。大致来说，传统年画主要以手绘和木版套色水印两种方式进行加工，现代年画主要通过机械印刷进行生产。因为应年节的风俗所需而制，年画一直都是中国造型艺术中最为普及的文化消费品，深受老百姓的喜欢。 不同历史时期都有与“旧”相对的“新”年画。20世纪50年代的“新年画改造运动”，使得“新年画”成为宣传社会主义文艺观和价值观的艺术载体，也是藉此开始，“新年画”开辟了与传统年画迥然不同的新道路和新特色。主要表现在以下几个方面：一是形式语言的转变。在传统年画中，人物的服饰、环境的道具等形式要素大抵处于叠合的状态，而在“新年画”中，这些造型形式均以当下时代为符号。另外，大多数的“新年画”也吸收采用了西方绘画的造型手段及透视观念，以侧重写实化的造型手法呈现出与传统年画大相径庭的面貌。二是艺术风格的转变。总体来看，传统年画与“新年画”创作风格体现为从古典浪漫主义向现实主义转变的路径，“新年画”以通俗易懂、贴近生活的创作原则拉近了艺术审美与生活实践之间的关系。三是文化功能的转变。年画的文化功能是多方面的，就其禳灾层面来看，传统年画体现了老百姓浓重的辟邪祈福的文化心理，但“新年画”更多主张破除迷信、崇尚科学、鼓励勤劳团结、爱党爱国等时代公德。四是销售及传播路径的转变。传统年画依靠民间市场进行销售，“新年画”在相当长的时期内由政府的行政行为主导其销售和传播。 21世纪初期以来，年画的创作、生产和消费生态逐渐走低，究其原因：传统木版年画已基本退出了广大老百姓的生活空间，产业生态严重受挫，传统年画从民艺品逐渐向艺术收藏品转型。同时，原本针对年画市场进行专门化创作的职业画家群体业已转型，其创作之源几近枯竭。作为年画主要消费市场的乡村空间，年画供应也大大缩减。另外，与此前半个世纪以来的年画创作相较，当下的“新年画”多数采用电脑组合或摄影的手段为之，美术性大大衰退，审美性式微。 实际上，作为一种极具韧性的传统民间风习，广大老百姓对年画的消费习惯和精神心理依然存在。在信息时代，网络虽然对于年画的图像传播也起到了很大的便捷效能，但亦有其局限性，它依然无法替代纸质年画在百姓生活中的切实作用，尤其对于广大乡村的受众而言。因此，针对目前乡村年画市场的缺漏，需要以此来丰富老百姓的精神审美活动。 目前，传统年画领域还有少量的美术工作者进行“新年画”的创作，但这些作品只限于参加赛事或展览，同时，也有不少的职业美术家创作了大量与现实生活及革命历史相关的美术作品，这些作品均可以年画的形式做更进一步的大众传播，如果文化部门、行业组织与出版机构联合，重新疏通美术创作与民众审美之间的通道，将契合社会主义文艺观的民间美术作品通过市场路径输送到老百姓手中，这对于老百姓的审美满足、美术作品的大众化传播以及社会主义文艺建设工作的推进都将具有切实的作用。 （摘编自张西昌《年画的新发展与新风尚》） 材料二： 随着现代化进程的加速以及居住环境的改变，曾经为百姓所喜闻乐见的传统年画一度备受冲击，一些传承人因节令生产和销路所限等原因而苦于生计，许多年画产地面临后继乏人的困境。 党的十八大以来，习近平总书记深刻把握新的时代特征，提出“守正创新”的明确要求，这也为包括传统年画在内的民间美术在当代传承发展指明了方向。“守正”就是要抱朴守拙，保持民间美术的手工艺特色，强调蕴含其中的文化内涵和艺术、历史价值，以“生产性保护”“活态传承”等实践方式让民间美术保有民族文化血脉。“创新”则需要在“守正”的基础上，不断探索民间美术的新形式、新应用，并且借助科技、互联网、新媒体平台等手段结合时代特征进行创造性转化、创新性发展，使其“华丽转身”，以满足新时代人民群众的审美需求。 守正与创新是相辅相成、辩证统一的。若想在“守正”与“创新”“延续文脉”与“激活市场”之间找到平衡点，绝非凭借传承人一方之力能够完成，而是需要融合政府、学界、艺术家、传承人等各方面力量。以年画为例，近年来，年画创作之所以能够不断调整产出形态，创作出贴近生活、贴近时代的作品，不仅是通过传承人自身的努力，还依靠大批专家学者、艺术家的参与。传承人以“守正”为首要任务，汲取先辈们的艺术精髓，掌握其世代相传的关键技艺，发扬地域特色，在此基础上，进行因地制宜、因材施艺的创新。专家学者、设计师给予传承人适度的引导，协助其创作出适应时代要求的新作。与此同时，通过整合资源，融合理念，艺术名家携手年画产地，设计团队联合融媒体平台，加之大数据、人工智能等新技术、新模式的应用，古老的年画艺术拥有了科技的表达方式和年轻化的艺术语言，成功吸引了大批青年人的关注。而藏在博物馆、美术馆里的经典作品则构成了一个个精彩展览，为人们讲述着中国年画的故事。各种年画体验活动进入社区、景区、商场、校园，更使得大众对于年画知识的普及和创意产品的消费大大提升。年画正以多元的方式重新融入人们的生活，“艺”味深长。 （摘编自周佳《让年画为新时代增色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统年画多以手绘和木版套色水印两种方式进行加工，以地方政府的行政行为为主导进行销售和传播。 B. 产业生态严重受挫、创作之源几近枯竭、美术性大大衰退等原因，导致进入新世纪，年画的创作、生产和消费生态逐渐走低。 C. 农历新年张贴年画是中国一项古老的习俗，年画美化生活空间、烘托节日气氛，更是人们寄托美好心愿的载体。 D. 当下年画创作调整产出形态，创作出贴近时代的作品，需要传承人自身的努力，还依靠专家学者、艺术家的参与。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传统年画与新年画创作风格迥异，新年画创作力求通俗易懂、贴近生活，以生活实践为导向。 B. 信息时代，网络仍无法替代纸质年画在百姓生活中的切实作用，这与传统民间风习的韧性有一定关系。 C. 让年画以多元的方式重新融入人们的生活需要多方面的努力，如社区可以举办经典年画展览。 D. 材料一与材料二都谈到包括年画在内的民间美术“守正”和“创新”的关系，不过两者论述的重心并不相同。 3. 下列选项中，适合作为论据支撑材料一第二自然段有关观点的一项是（ ） A. 绵竹年画产于竹纸之乡，历史悠久，起源于北宋，明末清初进入繁盛期。 B. 在清代人使用的年画中，存在着明代服饰的人物及环境道具等视觉信息。 C. 杨家埠年画图是文的示意，文是图的说明，图文相济更有利于突出主题。 D. 杨洛书的《西游记》年画刻板共440块，达三四千人物，是年画中的绝世珍品。 4. 下列选项中，对两则材料的论证分析不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分式结构，首段总提年画“不断地演进和变化”，后文从“20世纪50年代”“21世纪初期以来”“目前”三个时段加以阐述。 B. 材料一的作者善于将“新”“旧”年画进行多角度对比分析，来突出“年画的新发展与新风尚”，材料第三段尤为突出。 C. 材料一第二段从形式语言、艺术风格、文化功能和销售、传播路径等四个方面的转变，阐释“新年画”开辟了新道路和新特色的观点。 D. 材料二首先提出传统年画发展面临的问题，接着在理论上明确传承发展的方向，在实践层面总结了经验，肯定了近年来探索的意义。 5. 结合材料内容和你思考，简要说明如何让古老年画在新时代绽放异彩。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. B 5. ①各级政府应当加强对年画艺术的重视，以人为本，设立传承人保护和监管制度，有针对性地给予人力、财力和政策上的支持，激发传承人的创作热情。 ②文化部门和行业组织、出版机构等文化产业界应当加强融合，相互依托，形成合力，建立良好的社会环境，为年画艺术满足百姓文化需求和自身传承发展提供帮助。 ③年画传承人应当以“守正”为首要任务，汲取先辈的艺术精髓，掌握传统年画的关键技艺，发扬地域特色，在此基础上进行因地制宜、因材施艺的创新。 【解析】 【导语】文章以时空为轴，解构年画从传统到现代的蜕变。既剖析20世纪50年代“新年画运动”的形式革新，又直面21世纪年画生态走低的困境，提出“疏通美术创作与民众审美通道”的路径。论述兼具历史厚度与现实关怀，以“生产性保护”等理念为纲，勾勒年画在守正创新中重融生活的可能，字里行间透着对民间艺术存续的深切思考。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“中国传统年画……以地方政府的行政行为为主导进行销售和传播”错误。由材料一第二段“传统年画依靠民间市场进行销售，‘新年画’在相当长的时期内由政府的行政行为主导其销售和传播”可知，“以地方政府的行政行为为主导进行销售和传播”的是“新年画”，而非传统年画。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“都谈到包括年画在内的民间美术‘守正’和‘创新’的关系”错误。由材料一“不同历史时期都有与‘旧’相对的‘新’年画。20世纪50年代……21世纪初期以来……”可知，材料一主要围绕年画在不同时期的演进变化展开，未直接论述“守正”与“创新”的关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二自然段的核心观点是“新年画”在形式语言、艺术风格、文化功能、销售及传播路径四个方面与传统年画的差异，其中形式语言的转变强调“新年画”的造型形式以当下时代为符号，吸收西方绘画手法，侧重写实化。 A.“绵竹年画产于竹纸之乡，历史悠久，起源于北宋，明末清初进入繁盛期”仅介绍绵竹年画的产地和历史，与“新年画”的特征无关，无法支撑观点。 B.“在清代人使用的年画中，存在着明代服饰的人物及环境道具等视觉信息”表明传统年画中人物服饰、环境道具等形式要素具有时代叠合的特点（清代年画中出现明代元素），而材料一第二段指出传统年画的形式要素“大抵处于叠合的状态”，“新年画”则以当下时代为符号。该选项可作为传统年画形式特征的论据，反向支撑“新年画”形式语言转变的观点，符合要求。 C.“杨家埠年画图是文的示意，文是图的说明，图文相济更有利于突出主题”讨论的是年画图文结合的表现形式，与“新年画”的四个转变无关，无法支撑观点。 D.“杨洛书的《西游记》年画刻板共440块，达三四千人物，是年画中的绝世珍品”仅强调年画的工艺复杂，与“新年画”的特征无关，无法支撑观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“材料第三段尤为突出”错误。材料一第三段“21世纪初期以来，年画的创作、生产和消费生态逐渐走低，究其原因……”主要分析21世纪初期以来年画衰退的原因，未涉及‘新’‘旧’年画的对比，对比分析主要集中在第二段。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料二中提到“党的十八大以来，习近平总书记深刻把握新的时代特征，提出‘守正创新’的明确要求，这也为包括传统年画在内的民间美术在当代传承发展指明了方向”，政府应响应国家政策要求，重视年画艺术的传承发展。同时，材料中指出传统年画面临“一些传承人因节令生产和销路所限等原因而苦于生计，许多年画产地面临后继乏人的困境”，所以政府需要以人为本，设立传承人保护和监管制度，有针对性地给予人力、财力和政策上的支持，如提供创作资金、举办传承活动、给予传承人补贴等，以此激发传承人的创作热情，为年画艺术的传承发展提供保障。 ②根据材料一“如果文化部门、行业组织与出版机构联合，重新疏通美术创作与民众审美之间的通道，将契合社会主义文艺观的民间美术作品通过市场路径输送到老百姓手中，这对于老百姓的审美满足、美术作品的大众化传播以及社会主义文艺建设工作的推进都将具有切实的作用”可知，文化部门和行业组织、出版机构等文化产业界应加强融合，相互依托，形成合力。通过联合举办展览、活动，共同开发相关产品等方式，建立良好的社会环境，为年画艺术满足百姓文化需求和自身传承发展提供帮助，促进年画的传播与发展。 ③材料二明确说明“传承人以‘守正’为首要任务，汲取先辈们的艺术精髓，掌握其世代相传的关键技艺，发扬地域特色，在此基础上，进行因地制宜、因材施艺的创新”。年画传承人要坚守传统，深入学习先辈的艺术精华，掌握如传统的手绘、木版套色水印等关键技艺，突出本地年画的地域特色，如杨柳青年画的细腻写实、桃花坞年画的色彩艳丽等。同时，要结合现代社会的特点和需求，在题材、形式、表现手法等方面进行创新，使年画能够适应新时代人民群众的审美需求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪山大地 杨志军 ①父亲①想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事。” ②父亲骑着日尕②考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”。这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说：“a噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功。 ③父亲把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨：木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方。父亲骑着日尕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒暄之后，他对香萨主任说：“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着，突然冷下脸来：“b树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山，树是神树，我们从来没有伐过。”父亲没想到居然会遭到拒绝。父亲想，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。 ④后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了。 ⑤然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父亲为副县长了。父亲说：“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！”王石说：“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你。c草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！” ⑥父亲迎来了一段废寝忘食的日子，十天下来，父亲跑遍了所有的公社，日尕的膘掉了一层，骨头都奓起来了，父亲也累得几乎瘫倒。公社主任们答应得都很好：噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦。却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方式可以认字写字。 ⑦d父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了。日尕的心情也不好起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路。父亲说：“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？”就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道：“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊。”日尕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去。父亲拍了它一下：“天就要黑啦，快往回走。”它不听话，还是照直往前走着。父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头。日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方。父亲喊着：“日尕，日尕，你竟敢对我这样？”但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方：一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处。他跳下马背，抚摸着日尕。紧接着他又发现：日尕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而是一个绝处逢生的希望：帐房里全是孤儿，衣袍褴褛。父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。 ⑧半个多月后，父亲的沁多小学开学了。沁多小学最早的黑板是父亲发明的，他去牧人的帐房搜集来一些锅底灰，抹黑了一整张牛皮。牛皮起初也不是挂在墙上，而是铺在地上。写字没有粉笔，父亲就用河边的沙子把字撒出来。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生。每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读，有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首…… ⑨过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲：“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡③的，怎么又不当啦？”“不是不当啦，是要当比阿卡更好的人。”父亲很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事。洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习。转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了。天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲…… （有删改） 【注】①父亲：汉族援藏干部。②日尕：马的名字，公社主任角巴送给父亲的贵重礼物。③阿卡：安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。 6. 下列对小说相关内容的理解及艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处细节描写，如“日尕的骨头奓起来”“抹黑一整张牛皮”“用沙子把字撒出来”等，使故事情节显得更真实生动。 B. 在教学过程中，父亲通过编创文句来引导孩子们尊重自然，学会与自然共融共生，并培养他们的爱国情怀。 C. 小说以“冬天来临，雪沃草原”上的景象结尾，暗示着父亲在未来的办学之路上，将有着更多的压力与挑战。 D. 县委书记王石由最初反对父亲办学到后来帮着出谋划策，这一变化表明他对父亲的理解和尊重，凸显了父亲形象。 7. 下列对小说人物语言的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. a句沁多主任毫不犹豫的回答，表现了他对父亲的信赖与支持，也暗含沁多主任与父亲往日的情谊。 B. b句香萨主任用富有地域特色的语言回绝了父亲的请求，他的态度也代表着多数牧民对办学的想法。 C. c句写出了在草原上办学校的艰难，又强调了通过办学校来改变草原牧民落后观念的重要性。 D. d句用草原常见景物作为喻体，用环境描写衬托父亲招不到学生的失望及怨恨的心理。 8. 作者杨志军说，这是一部向父辈致敬的作品。父亲作为小说的核心人物，有哪些可贵可敬的品质？请简要概括并分析。 9. 第⑦段父亲与马的对话与互动有什么作用？请结合文本分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①不慕名利，责任为先。父亲无心仕途，上级让他去做科长、当站长他都没去。沁多县没有学校，没有学生，父亲想办一所学校，让所有的孩子都来上学。②不惧困难，无私奉献。父亲自己找办学的地方，自己动手修建教室，自己做黑板，自己编创教学资料等事例都能体现这些特点。③富有远见，重视教育。父亲在藏区办学校、培养人才，将来担当重任。父亲带着学生朗读，自编教材、尽己所能播撒知识等。 9. ①通过父亲因马走错路而引发对马的一系列言行，表现了父亲质疑、埋怨、生气、产生歉意的心情变化，丰富了人物形象。②马以“喷吐着鼻息”“长嘶”方式回应父亲，则展现了马“坚持己见”为主人寻路的灵性与忠诚。饶有趣味。③父亲与马的对话与互动，不仅表现了草原上人与马如战友同伴般的亲密关系，同时也引出下文中马带父亲找到孤儿，使父亲摆脱困境这一情节。 【解析】 【导语】这篇小说通过汉族援藏干部“父亲”在草原办学的艰辛历程，展现了教育拓荒者的崇高形象。作者以质朴的笔触勾勒出草原独特的人文生态：既有沁多主任的热情支持，也有香萨主任的宗教坚守，更反映了牧民对教育的陌生。父亲放弃仕途、克服物资匮乏、创新教学方法，最终以收养孤儿突破招生困境，体现了执着信念与教育智慧。小说通过马匹日尕的灵性互动、牛皮黑板等细节，成功营造出浓郁的藏地风情，讴歌了教育工作者在文化交融中的奉献精神。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品思想内容和艺术手法的能力。 C.“将有着更多的压力与挑战”错误。依据父亲办学也已经得到支持，县委书记王石“草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！”和“洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习”“雪朵大得如同盛开的雪莲……”可知，兴办教育的前路充满希望。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“用环境描写来衬托父亲招不到学生的失望及怨恨的心理“曲解文意，此处并非真实的环境描写，并且父亲心中有的是沮丧，没有怨恨。从父亲的回答中可以看出他办教育的目的和初心，是让藏区的孩子能开启智慧，将来担当重任。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①不慕名利，责任为先。县委书记王石多次提及提拔父亲为副县长甚至县长，但他始终不为所动，认为自己升上去不如让学生升上去，一心只想在草原办学校，改变当地“教育几乎等于零”的现状。他放弃仕途晋升的机会，主动选择在牧区创办沁多小学，强调“让草原上的孩子都来上学”，将教育视为比个人前途更重要的责任。 ②不惧困难，无私奉献。校址选在“一间房”，用生牛皮隔教室、挂黑板，搜集锅底灰当颜料，用沙子代替粉笔写字，甚至自编教材，展现出极强的行动力和创造力。为让牧民送孩子上学，父亲两次跑遍所有公社，挨家挨户“苦苦哀求”；在牧民不理解时，他发现孤儿群体并主动接他们入学，最终让学校顺利开学，体现出对教育事业的无私投入。 ③富有远见，重视教育。当时草原上的人认为认字写字只能去阿尼琼贡学经，但父亲坚信文化教育能改变牧区命运，提出“草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里”，希望通过教育培养 “比阿卡更好的人”，为牧区输送有文化的干部。他亲自设计教学内容，带领学生朗读藏汉诗文、自编倡导“人人相亲，物物和睦”的文句，从知识传授到价值观引导，全方位播撒文明的种子，展现出对教育本质的深刻理解。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①小说运用了拟人的修辞，让马有了人的感情。父亲像对待战友一般对马，和马引发一系列言行，比如“知道我是浪费时间瞎忙活”表达了父亲对自己的怀疑，“每一次都能走得准确无误，现在怎么啦”把对自我的不满埋怨发泄到马身上，“父亲真的生气了”生气，“很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉”以及父亲对马的歉意等一系列的情绪反应，写出了父亲的内心世界，丰富了人物形象。 ②由原文“日尕不服气地喷吐着鼻息”“长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方”可知，通过写马的反应，正面写了马善于识途，甚至通人性的一面，它“坚持己见”最后证明是对的，为主人寻找到了方向。拟人的手法也让故事饶有趣味，增加了阅读的兴趣。 ③父亲能与马对话，“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊”“父亲拍了它一下：‘天就要黑啦，快往回走。’”“父亲喊着：‘日尕，日尕，你竟敢对我这样？’”“但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方”，表达了藏区人对动物以人相待的做法。在父亲眼里，日尕不仅是马，更是陪伴自己的生灵，人与马如战友同伴般的亲密关系。并在其互动中，忠诚的马带领主人找到了方向，引出下文中马带父亲找到孤儿，使父亲摆脱困境这一情节。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，绍之南也，田丰说绍曰：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之。绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，皆此类也。 装松之注： 《先贤行状》曰：丰字元皓，钜鹿人，或云勃海人。丰天姿瑰杰，权略多奇，少丧亲，居丧尽哀，日月虽过，笑不至矧。博览多识，名重州党。初辟太尉府，举茂才，迁侍御史。阉宦擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家。袁绍起义，卑辞厚币以招致丰，丰以王室多难，志存匡救，乃应绍命，以为别驾。劝绍迎天子，绍不纳。绍后用丰谋，以平公孙瓒。 孙盛曰：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才臣尚量主君用忠良则伯王之业隆臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎？诗云“逝将去汝，适彼乐土”，言去乱邦，就有道可也。 （节选自《三国志·魏书六》） 材料二： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 （节选自《贞观政要》） 【注】①狂瞽：愚妄无知，常用作谦辞。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故君贵A审B才C臣D尚量E主F君G用H忠良I则伯J王之业隆 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庙胜，指战前朝廷决定的克敌制胜之策。“庙”与“居庙堂之高”的“庙”意思相同。 B. 后，可以指君主、诸侯，也可以指君主的正妻，文中加点的两个“后”都是指君主。 C. 厚，丰厚。与“固前圣之所厚”、“何意致不厚”中的“厚”意思均不相同。 D. 适，在文中意为到……去，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田丰智慧过人。战前他提出了与曹军持久对峙、以逸待劳的策略，战后又清醒地预判了自己的结局。 B. 袁绍刚愎自用。他不仅对田丰提出的计谋多不予采纳，还认为他散布消极情绪导致战败，最终处死了田丰。 C. 孙盛高度评价了田丰，赞扬了他甘冒杀身之祸极力规劝的忠诚和勇气，同时指出田丰弃暗投明未为不可。 D. 唐太宗虚怀纳谏，十分重视谏官建议。王珪肯定太宗的态度，并表示愿竭己所能。君臣共同致力于盛世之治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。” （2）幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。 14. 请根据材料概括理想的君臣之道。 【答案】10. CFI 11. D 12. B 13. （1）袁绍的军队被打败后，有人对田丰说：“这回你必定会受到重用。” （2）幸亏你们多次匡正补救我的过失，希望凭借你们耿直的言论，来实现天下太平。 14. ①君主贤明，虚心纳谏。 ②臣子忠诚，正直敢言。 ③君臣相合（相得、相遇），天下太平。 【解析】 【导语】本文通过袁绍与田丰的君臣悲剧和唐太宗虚怀纳谏的典范形成鲜明对比。田丰献持久战良策遭拒，终因“主暗臣忠”被杀；而太宗以“鱼水之喻”强调君臣相济。两则材料共同叩问：明君当如何审才纳谏？贤臣又该如何量主尽忠？揭示了“存亡荣辱，常必由兹”的千古君臣之道。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以君主以能审查(识别)人才为贵，臣子以估量君主(是否贤明)为尚；君主如能重用忠臣良将，那么霸王之业就会兴隆。 “故君贵审才”是一个完整的句子，“故”为连词，表示因果关系，主语是“君”，谓语是“贵”，宾语是“审才”，应在C处断开。 “臣尚量主”是一个完整的句子，主语是“臣”，谓语是“尚”，宾语是“量主”，应在F处断开。 “君用忠良”是一个完整的句子，主语是“臣”，谓语是“尚”，宾语是“量主”，应在I处断开。 故选CFI。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。都是“朝廷”的意思。句意：如今放弃了朝廷预先制定的克敌制胜的谋略。/在朝廷上做官时。 B.正确。句意：臣子侍奉昏君。/君主听从规谏就能成为圣主。 C.正确。丰厚/看重/满意。句意：袁绍起兵讨董卓时，用谦卑的言辞加上丰厚的礼物招揽田丰。/这本来就是前代圣贤所看重的。/哪里想到会招来（母亲）的不满意呢？ D.“意思相同”错误。到……去/出嫁。句意：到政治清明的地方去。/刚出嫁不久便被赶回家里。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“认为他散布消极情绪导致战败，最终处死了田丰”错误。根据原文“绍军既败，或谓丰曰：‘君必见重。’丰曰：‘若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。’绍还，谓左右曰：‘吾不用田丰言，果为所笑。’遂杀之”可知，袁绍杀田丰是因为觉得自己不用田丰的话而战败会被他嘲笑，而不是认为他导致战败。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“或”，有人；“见”，表被动。 (2)“数”，多次；“冀”，希望；“鲠”，正直，耿直。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①根据材料一“外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害”可知，田丰向他提出“以久持之”的庙胜之策，恳切谏言，袁绍不仅不听，还将田丰“械系之”，最后因为兵败怕被田丰嘲笑而杀害了他。这表明袁绍并非贤明君主，不能虚心纳谏；根据材料二唐太宗说“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平”，并且“诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之”可知，唐太宗希望凭借大臣的直言鲠议来实现天下太平，还采取措施让谏官参与政事，虚心接纳谏言，体现出贤明君主应有的虚心纳谏的品质，所以理想的君臣之道中君主应贤明且虚心纳谏。 ②根据材料一“田丰说绍曰：‘曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之……’”“丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之”可知，田丰为袁绍谋划策略，即便袁绍发怒并将他囚禁，他依然恳切进谏，展现出了忠诚和正直敢言的品质；根据材料二谏议大夫王珪说“古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死”可知，他自己也表示“愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽”，愿意在这样能直言进谏的朝廷中尽自己的力量，这体现了臣子应该正直敢言，并且要忠诚于君主和国家，所以理想的君臣之道中臣子应具备忠诚、正直敢言的特点。 ③材料一中袁绍和他的臣子田丰，君主不采纳臣子的正确建议，导致君臣关系紧张，最终袁绍兵败，没有实现良好的局面；根据材料二唐太宗提出“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安”可知，这强调了君臣之间如同鱼和水一样相互配合、相互依存的关系，只有这样才能实现天下太平。王珪等大臣积极响应并愿意直言进谏，他们与唐太宗之间形成了一种良好的君臣关系，这种关系有助于国家的稳定和发展，说明了君臣相合对于国家繁荣稳定的重要性，因此理想的君臣之道应该包含君臣相合且能实现天下太平这一要点。 参考译文： 材料一： 当初，袁绍率大军南下时，田丰劝袁绍说：“曹操善于用兵，变化多端，部众虽少，但不可轻视，不如长久地和他对峙。将军您占据险固的山河地势，拥有四个州的土地百姓，您可以对外结交英雄豪杰，对内发展农业，加强战备，然后选拔精锐部队，编组几支奇兵，趁曹军不备时轮流出击，骚扰黄河南岸，曹军救援右边我们就攻击左边，救援左边就攻其右边，使曹军疲于奔命，百姓不得安宁从事生产，我军没有疲劳而敌军已疲惫不堪了。不到两年，可以毫不费力地取胜。如今放弃了朝廷预先制定的克敌制胜的谋略，而将成败决定于一次会战，假若不能如愿，后悔就来不及了。”袁绍不听。田丰恳切苦劝，袁绍大怒，认为他散布失败情绪使士气沮丧（扰乱军心），下令给田丰戴上刑具囚禁起来。袁绍的军队被打败后，有人对田丰说：“这回你必定会受到重用。”田丰说：“如果打了胜仗，我还能保全生命，现在军队打了败仗，我肯定会死（被杀）。”袁绍回来后，对身边的人说：“我没有听从田丰的建议，果然被他取笑。”便杀了田丰。袁绍为人外表宽宏闲雅，有度量，哀乐都不在脸上流露出来，但内心却妒贤嫉能，都类似于对待田丰这样。 裴松之注： 《先贤行状》记载：田丰字元皓，是巨鹿人，也有人说他是渤海人。田丰容貌奇伟，权变谋略出人意料。年轻时父母去世，居丧期间他非常哀痛，(三年)守孝的时间虽然过去了，但他笑时从不露齿。博览群书，富有见识，在地方上名声远播。开始被征召到太尉府，被举荐为秀才，升迁为侍御史。宦官独揽朝政，英雄贤哲被陷害，田丰看到这种情况便辞官回乡。袁绍起兵讨董卓时，用谦卑的言辞加上丰厚的礼物招揽田丰，田丰因为汉室处于危难之时，立志匡扶补救，于是就答应了袁绍的召请，袁绍任命他为别驾。田丰劝袁绍迎接汉献帝，袁绍没有采纳他的建议。袁绍后来用田丰的计策，平定了公孙瓒。 孙盛评论说：看田丰、沮授的计谋，即使张良、陈平怎能超过他们？所以君主以能审查(识别)人才为贵，臣子以估量君主(是否贤明)为尚；君主如能重用忠臣良将，那么霸王之业就会兴隆，臣子侍奉昏君，那么就会招来灭亡之祸：存亡荣辱，常常就是因为这个原因。田丰知道袁绍将会失败，一旦袁绍失败，那么自己一定会被处死，却甘冒杀身之祸来尽忠臣的规劝，有志于建功立业的人做事，是不考虑自己生死的。诸侯的臣子，都要根据道义来考虑去留，何况田丰并非纯粹是袁绍的臣子。《诗经》说“发誓从此离开你，到政治清明的地方去”，说的就是离开动乱的地方，到政治清明的地方去。 材料二： 贞观元年，唐太宗对大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，就像鱼得到了水，那么天下才可以平安无事。我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救我的过失，希望凭借你们耿直的言论，来实现天下太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣主。所以古代圣明的君主必须设多个诤臣，说的话如不被接受，就相继以死相谏。陛下开启圣明的思虑（开拓思路），采纳草野之人的意见，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意竭尽自己的浅陋之才（把愚昧之见都讲出来）。”太宗称赞说得好，下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事，必须让谏官跟着进来，参与处理政事。有所进言，一定虚心采纳。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成小题。 雨霖铃① 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 【注】①柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕写分别时难舍难分之情，词人通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。 B. “执手相看泪眼，竟无语凝噎”，直接写分别时动作和神态，把离别眷恋与无可奈何之情传达得淋漓尽致。 C. “念去去”三句中，以“去去”二字叠用，更显激越声情，读来一字一顿，方觉路途茫茫。历经千里风尘，作者终于来到辽阔楚地。 D. “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”与上片“帐饮”相呼应，借“酒醒”设问，倍增惆怅。 16. 高二（8）班的学习小组将以“题材·心境”为关键词来分析柳永《雨霖铃》《望海潮》基调的差异，作为小组成员，请你写出分析思路。 【答案】15. C 16. 《望海潮》的基调乐观豪迈，《雨霖铃》的基调伤感低沉。第一，题材不同。《望海潮》是投赠之作，而所赠对象为杭州长官，杭州繁华富庶，处处好景，自然格调较高；《雨霖铃》则是写离别的，离愁别绪缠绵悱恻，凄婉动人。第二，词人的心境不同。写《望海湖》时，词人朝气蓬勃，对未来充满希望和信心；而写《雨霖铃》时，词人屡经坎坷，对前途已产生迷惘之情，情绪低沉。 【解析】 【导语】这首《雨霖铃》堪称柳永婉约词的代表作。上阕以“寒蝉”“长亭”“骤雨”等意象铺陈秋日别离场景，通过“执手相看泪眼”的细节描写，将离愁具象化。下阕“杨柳岸，晓风残月”的设想，与“良辰好景虚设”的感慨形成强烈反差，凸显了词人仕途失意、情场伤别的双重苦闷。全词情景交融，虚实相生，将宋代文人特有的细腻情感与人生况味展现得淋漓尽致。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“作者终于来到辽阔楚地”错误，该句意思是“想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着天空，深厚广阔，不知尽头”，是写别后思念的预想，并非真的到达了楚地。 故选C 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌题材和意境情感的能力。 题材不同。 《望海潮》：作为献给杭州长官孙何的投赠词，需以文学手段彰显城市繁华与官员治绩，天然要求格调庄重、情感积极。如“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”以宏观视角奠定豪迈基调；“市列珠玑，户盈罗绮”“三秋桂子，十里荷花”通过铺陈富庶景象与自然美景，服务于“投赠颂美”的社交需求，避免个人失意情绪。 《雨霖铃》：聚焦恋人分别的私人场景，“伤离别”是核心母题，天然携带“凄切、缠绵”的情感基因。“寒蝉凄切，对长亭晚”以深秋意象奠定悲凉底色，“骤雨初歇”的萧瑟环境烘托离别愁绪；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”通过细节描写强化私人情感的浓度，“千里烟波，暮霭沉沉”以空间的渺茫感放大离愁的沉重。 词人的心境不同。 《望海潮》：柳永青年时期应试前投赠干谒，渴望通过文学才华叩开仕途大门，内心充满对未来的憧憬。“异日图将好景，归去凤池夸”直抒胸臆，“凤池”（代指朝廷）暗示入仕理想，字里行间洋溢着“少年意气”；对杭州“烟柳画桥，风帘翠幕”的铺陈，实则以城市繁荣隐喻个人前程似锦，基调因“进取心境”而昂扬。 《雨霖铃》：词人因“奉旨填词”遭朝廷排斥，南下途中与恋人离别，仕途与情场双重失意，心境跌入低谷。“此去经年，应是良辰好景虚设”将离别愁苦与人生幻灭叠加——即便有美景，也因前途迷茫而失去意义，折射出“理想破碎”的悲凉；“便纵有千种风情，更与何人说”以独白式倾诉，暴露其孤独无依的状态，基调因“失意心境”而低沉。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗词中有许多含有“自”或“空”的名句，或写独守的孤寂，或写环境的空寂苍凉，或写英雄的愁苦失意，如“_______，_______”。 （2）李白尤擅以夸张突出事物特征，他在《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》中都使用了夸张手法来表现山峰“欲与天齐”的特点，分别是“_______”“_______”。 （3）姜夔的词一贯有用序的习惯。序除了说明写作缘由，还能与正文相映成趣。如《扬州慢》序言中“暮色渐起，戍角悲吟”与正文“_______，_______”两句即是如此。 【答案】 ①. 映阶碧草自春色 ②. 隔叶黄鹂空好音（去来江口守空船，绕船月明江水寒/塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑） ③. 连峰去天不盈尺 ④. 天姥连天向天横 ⑤. 渐黄昏 ⑥. 清角吹寒 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：衰鬓、斑、盈、清。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 秋天的物候，很容易让人想到芦苇，一句“蒹葭苍苍，白露为霜”，不仅道尽了深秋的气象，也是古往今来咏芦苇诗的祖宗。芦苇，没有袅娜的身姿和妍丽的容颜，只是江边湖畔平凡的存在，对它青睐的人实在（ ）。不过，一叶虽小，或可障目，一苇虽轻，有时也能载无量之重。我们熟知的典故“一苇渡江”，流传千年，影响甚广。其大概率是出于民间的传说想象，也一直是中国文学戏曲美术作品中大家（ ）的题材。它是要赞颂一种所凭藉者微，所承载者大，不畏险阻、（ ）的开拓担当精神。也再次告诉世俗众人： 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她还真是巾帼不让须眉啊！ B. 要是让事态发展下去，后果会不堪设想。 C. 他把那套门面转让出去了 D. 你看，衣服都让大雨浇湿了！ 20. 下列句子中，最适合填在画横线处的一项是（ ） A. 只要有决心、恒心、初心，一苇也可渡过大江；如果没有艨艟巨舰，即使有勇猛精进的意志也难到光明彼岸。 B. 只要有初心、恒心、决心，一苇也可渡过大江；如果没有艨艟巨舰，即使有勇猛精进的意志也难到光明彼岸。 C. 只要有决心、初心、恒心，一苇也可渡过大江；如果没有勇猛精进的意志，即使有艨艟巨舰也难到光明彼岸。 D. 只要有初心、恒心、决心，一苇也可渡过大江；如果没有勇猛精进的意志，即使有艨艟巨舰也难到光明彼岸。 【答案】18. 寥寥无几（屈指可数） 喜闻乐见 坚忍不拔（坚韧不拔） 19. B 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：前文提及芦苇“没有袅娜的身姿和妍丽的容颜，只是江边湖畔平凡的存在”，说明对其青睐的人很少，可用：寥寥无几（屈指可数）。“寥寥无几”形容数量极少。“屈指可数”指扳着手指就能数清。 第二空：“一苇渡江”的典故“流传千年，影响甚广”，且是“中国文学戏曲美术作品中”的题材，表明人们对其喜爱且乐意提及，可用：喜闻乐见。“喜闻乐见”指喜欢听、乐意看。 第三空：此处需形容“开拓担当精神”，且与“不畏险阻”并列，可用：坚忍不拔（坚韧不拔）。“坚忍不拔”（或 “坚韧不拔”）指意志坚定、毫不动摇。 【19题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 文中加点的“让”是指使、致使、容许或听任。 A.指亚于，不如(用于否定式)。 B.指使、致使、容许或听任。这里可解释为“致使”。 C.财物的所有权转移给。 D.表示“被”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 按照逻辑关系，语序应为初心、恒心、决心，排除AC； 根据原文内容，应为突出意志的重要性，所以应填“如果没有勇猛精进的意志，即使有艨艟巨舰也难到光明彼岸”，排除B。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙年春晚主标识设计师是中国探月工程、中国行星探测工程标识设计者顾永江，这是他第二次参与总台春晚主标识的设计。从“卯”的跃动之姿到“龘”的大气雄健，两届春晚主标识在设计方面的共通理念是什么？_____①_____？ “_____②_____，这一创作理念是春晚导演组找我合作的契合点。”顾永江出生在绍兴，老家隔壁就是“书法圣地”兰亭，6岁起练习书法，对汉字所蕴含的结构美极其敏锐。他一直在尝试把中国的汉字、书法，乃至篆刻，融入当代设计中。 总导演提出，从上古图腾到吉祥瑞符，在中华五千年的历史长河中，龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号，虽然草书“龙”写意豪放，但导演组觉得以“字”拟“形”的创作方式2023年春晚已经用过。经过一轮又一轮的资料搜集和创意探讨，“龘”字成为双方的共同选择。它的读音很好，念dá；含义也很好，就是巨龙腾飞的样子，很能代表我们当今时代。导演组最开始确定的主题是“龙行龘龘·欣欣中华”，_____③_____。在中国传统文化中，人们把对新一年的希望全部寄托在春节里。大家从五湖四海朝着家的方向奔赴，家人团聚，其乐融融。春晚，是和全国人民一起辞旧迎新，在这个时刻，家和国都好是最大的幸福。同时，以“龘”字为题眼，也是在唤醒大家对汉字的关注和兴趣，让日渐疏离书写的我们，重新体会汉字之美。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简述第三自然段“‘龘’字成为双方的共同选择”的原因。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过70个字。 【答案】21. ①突破创新又表现在哪里 ②将中国书法融入标识设计 ③后来修改为“欣欣家国” 22. 因为龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号，龘的读音和含义都很好，还可以唤醒对汉字的关注和兴趣，所以“龘”字成为双方的共同选择。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，分析原文可知其结构为总分关系，第一段总说两届春晚主标识在设计方面的特点，第二段具体阐述了两届春晚主标识的创作理念，照应文中的“两届春晚主标识在设计方面的共通理念是什么？”。第三段中“虽然草书‘龙’写意豪放，但导演组觉得以‘字’拟‘形’的创作方式2023年春晚已经用过经过一轮又一轮的资料搜集和创意探讨，‘龘’字成为双方的共同选择”，可知第三段主要是阐述两届春晚主标识的创新之处。根据横线后的问号，可知此处应为疑问句，所以此处可填“突破创新又表现在哪里”。 第二处，根据“顾永江出生在绍兴，老家隔壁就是“书法圣地”兰亭，6岁起练习书法，对汉字所蕴含的结构美极其敏锐。他一直在尝试把中国的汉字、书法，乃至篆刻，融入当代设计中”，可知顾永江对中国的汉字、书法、篆刻有研究，并且善于把它们融入当代设计中，符合“总导演提出，从上古图腾到吉祥瑞符，在中华五千年的历史长河中，龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号”的要求，所以此处可填“将中国书法融入标识设计”。 第三处，根据原文“最开始确定的主题”和“春晚，是和全国人民一起辞旧迎新，在这个时刻，家和国都好是最大的幸福”，可知导演组对主题进行了修改，从“家国”的角度重新确定主题，寄语家国美好的祝愿。所以此处可填“后来修改为‘欣欣家国’”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 首先从第三自然段中筛选体现“‘龘’字成为双方的共同选择的原因”的信息。一是“龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号”；二是“它的读音很好，念dá；含义也很好，就是巨龙腾飞的样子，很能代表我们当今时代”，此信息可压缩为“龘的读音和含义都很好”；三是“也是在唤醒大家对汉字的关注和兴趣，让日渐疏离书写的我们，重新体会汉字之美”，此信息可压缩为“可以唤醒对汉字的关注和兴趣”。 最后由因果复句表述即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，人生应该过得有意思，多做一些让自己感到快乐、有趣的事；也有人认为，人生应当活得有意义，多做一些有人生价值和社会价值的事。“有意思”具有个人化、暂时性的内涵，它让平淡的人生有了鲜活的亮色；“有意义”，体现了社会性、永恒性的内涵，它让平凡的人生变得坚实而厚重。 以上这段文字，引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的关键词是“有意思”“有意义”，这是关于人生价值的两个观点。“有意思”强调的是有趣味，感兴趣，让人高兴，不单调，不乏味，倾向于基本的、个人的甚至是暂时的感受。“有意义”强调的是有正面价值，有丰富内涵，有充分道理，倾向于深刻的、社会的甚至是持久的价值。就客观事实而言，“有意思”与“有意义”两个概念并不是非黑即白的关系，也不存在孰优孰劣。“有趣”并非无意义，“有意义”也并非无趣，它们各自的意义因人而异、因时而异、因境而异。那么，“有意思”和“有意义”之间，我们新时代的青年应该做何选择呢？可以选择我们的生活不需要有意思，需要有意义，或我们的生活不需要有意义，需要有意思（选择关系）；可以选择我们的生活既要有意思，又要有意义（并列关系）；也可以选择我们的生活不仅要有意思，更要有意义（递进关系）；还可以选择无论我们的生活有无意思，都一定要有意义（条件关系）。由此出发，考生可以立足二元关系做文章，体现思辨性。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生既要有意义，又要有意思。可以将文章的主体部分设计成三个层次，第一层，生活不能仅仅关注“有意义”，还应该关注“有意思”；第二层，生活不能仅仅停留在“有意思”，更要注重“有意义”；第三层，让生活既“有意思”，又“有意义”。 立意： 1.“有意义”之外还应“有意思”。 2.生活的本质还应是“有意义”。 3.“有意思”与“有意义”相辅相成。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安徽省芜湖市一中2023-2024学年高二下学期中联考语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 年画，是中国人在春节期间进行环境装饰、情感表达、观念形塑的艺术形式和人文介质。千余年来，中国年画的制作工艺、题材内容和社会功能也在一直不断地演进和变化。大致来说，传统年画主要以手绘和木版套色水印两种方式进行加工，现代年画主要通过机械印刷进行生产。因为应年节的风俗所需而制，年画一直都是中国造型艺术中最为普及的文化消费品，深受老百姓的喜欢。 不同历史时期都有与“旧”相对的“新”年画。20世纪50年代的“新年画改造运动”，使得“新年画”成为宣传社会主义文艺观和价值观的艺术载体，也是藉此开始，“新年画”开辟了与传统年画迥然不同的新道路和新特色。主要表现在以下几个方面：一是形式语言的转变。在传统年画中，人物的服饰、环境的道具等形式要素大抵处于叠合的状态，而在“新年画”中，这些造型形式均以当下时代为符号。另外，大多数的“新年画”也吸收采用了西方绘画的造型手段及透视观念，以侧重写实化的造型手法呈现出与传统年画大相径庭的面貌。二是艺术风格的转变。总体来看，传统年画与“新年画”创作风格体现为从古典浪漫主义向现实主义转变的路径，“新年画”以通俗易懂、贴近生活的创作原则拉近了艺术审美与生活实践之间的关系。三是文化功能的转变。年画的文化功能是多方面的，就其禳灾层面来看，传统年画体现了老百姓浓重的辟邪祈福的文化心理，但“新年画”更多主张破除迷信、崇尚科学、鼓励勤劳团结、爱党爱国等时代公德。四是销售及传播路径的转变。传统年画依靠民间市场进行销售，“新年画”在相当长的时期内由政府的行政行为主导其销售和传播。 21世纪初期以来，年画的创作、生产和消费生态逐渐走低，究其原因：传统木版年画已基本退出了广大老百姓的生活空间，产业生态严重受挫，传统年画从民艺品逐渐向艺术收藏品转型。同时，原本针对年画市场进行专门化创作的职业画家群体业已转型，其创作之源几近枯竭。作为年画主要消费市场的乡村空间，年画供应也大大缩减。另外，与此前半个世纪以来的年画创作相较，当下的“新年画”多数采用电脑组合或摄影的手段为之，美术性大大衰退，审美性式微。 实际上，作为一种极具韧性的传统民间风习，广大老百姓对年画的消费习惯和精神心理依然存在。在信息时代，网络虽然对于年画的图像传播也起到了很大的便捷效能，但亦有其局限性，它依然无法替代纸质年画在百姓生活中的切实作用，尤其对于广大乡村的受众而言。因此，针对目前乡村年画市场的缺漏，需要以此来丰富老百姓的精神审美活动。 目前，传统年画领域还有少量的美术工作者进行“新年画”的创作，但这些作品只限于参加赛事或展览，同时，也有不少的职业美术家创作了大量与现实生活及革命历史相关的美术作品，这些作品均可以年画的形式做更进一步的大众传播，如果文化部门、行业组织与出版机构联合，重新疏通美术创作与民众审美之间的通道，将契合社会主义文艺观的民间美术作品通过市场路径输送到老百姓手中，这对于老百姓的审美满足、美术作品的大众化传播以及社会主义文艺建设工作的推进都将具有切实的作用。 （摘编自张西昌《年画的新发展与新风尚》） 材料二： 随着现代化进程的加速以及居住环境的改变，曾经为百姓所喜闻乐见的传统年画一度备受冲击，一些传承人因节令生产和销路所限等原因而苦于生计，许多年画产地面临后继乏人的困境。 党的十八大以来，习近平总书记深刻把握新的时代特征，提出“守正创新”的明确要求，这也为包括传统年画在内的民间美术在当代传承发展指明了方向。“守正”就是要抱朴守拙，保持民间美术的手工艺特色，强调蕴含其中的文化内涵和艺术、历史价值，以“生产性保护”“活态传承”等实践方式让民间美术保有民族文化血脉。“创新”则需要在“守正”的基础上，不断探索民间美术的新形式、新应用，并且借助科技、互联网、新媒体平台等手段结合时代特征进行创造性转化、创新性发展，使其“华丽转身”，以满足新时代人民群众的审美需求。 守正与创新是相辅相成、辩证统一的。若想在“守正”与“创新”“延续文脉”与“激活市场”之间找到平衡点，绝非凭借传承人一方之力能够完成，而是需要融合政府、学界、艺术家、传承人等各方面力量。以年画为例，近年来，年画创作之所以能够不断调整产出形态，创作出贴近生活、贴近时代的作品，不仅是通过传承人自身的努力，还依靠大批专家学者、艺术家的参与。传承人以“守正”为首要任务，汲取先辈们的艺术精髓，掌握其世代相传的关键技艺，发扬地域特色，在此基础上，进行因地制宜、因材施艺的创新。专家学者、设计师给予传承人适度的引导，协助其创作出适应时代要求的新作。与此同时，通过整合资源，融合理念，艺术名家携手年画产地，设计团队联合融媒体平台，加之大数据、人工智能等新技术、新模式的应用，古老的年画艺术拥有了科技的表达方式和年轻化的艺术语言，成功吸引了大批青年人的关注。而藏在博物馆、美术馆里的经典作品则构成了一个个精彩展览，为人们讲述着中国年画的故事。各种年画体验活动进入社区、景区、商场、校园，更使得大众对于年画知识的普及和创意产品的消费大大提升。年画正以多元的方式重新融入人们的生活，“艺”味深长。 （摘编自周佳《让年画为新时代增色》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统年画多以手绘和木版套色水印两种方式进行加工，以地方政府的行政行为为主导进行销售和传播。 B. 产业生态严重受挫、创作之源几近枯竭、美术性大大衰退等原因，导致进入新世纪，年画的创作、生产和消费生态逐渐走低。 C. 农历新年张贴年画是中国一项古老的习俗，年画美化生活空间、烘托节日气氛，更是人们寄托美好心愿的载体。 D. 当下年画创作调整产出形态，创作出贴近时代的作品，需要传承人自身的努力，还依靠专家学者、艺术家的参与。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传统年画与新年画创作风格迥异，新年画创作力求通俗易懂、贴近生活，以生活实践为导向。 B. 信息时代，网络仍无法替代纸质年画在百姓生活中的切实作用，这与传统民间风习的韧性有一定关系。 C. 让年画以多元的方式重新融入人们的生活需要多方面的努力，如社区可以举办经典年画展览。 D. 材料一与材料二都谈到包括年画在内的民间美术“守正”和“创新”的关系，不过两者论述的重心并不相同。 3. 下列选项中，适合作为论据支撑材料一第二自然段有关观点的一项是（ ） A. 绵竹年画产于竹纸之乡，历史悠久，起源于北宋，明末清初进入繁盛期。 B. 在清代人使用的年画中，存在着明代服饰的人物及环境道具等视觉信息。 C. 杨家埠年画图是文的示意，文是图的说明，图文相济更有利于突出主题。 D. 杨洛书的《西游记》年画刻板共440块，达三四千人物，是年画中的绝世珍品。 4. 下列选项中，对两则材料的论证分析不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分式结构，首段总提年画“不断地演进和变化”，后文从“20世纪50年代”“21世纪初期以来”“目前”三个时段加以阐述。 B. 材料一的作者善于将“新”“旧”年画进行多角度对比分析，来突出“年画的新发展与新风尚”，材料第三段尤为突出。 C. 材料一第二段从形式语言、艺术风格、文化功能和销售、传播路径等四个方面的转变，阐释“新年画”开辟了新道路和新特色的观点。 D. 材料二首先提出传统年画发展面临的问题，接着在理论上明确传承发展的方向，在实践层面总结了经验，肯定了近年来探索的意义。 5. 结合材料内容和你的思考，简要说明如何让古老年画在新时代绽放异彩。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪山大地 杨志军 ①父亲①想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事。” ②父亲骑着日尕②考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”。这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说：“a噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功。 ③父亲把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨：木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方。父亲骑着日尕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒暄之后，他对香萨主任说：“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着，突然冷下脸来：“b树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山，树是神树，我们从来没有伐过。”父亲没想到居然会遭到拒绝。父亲想，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。 ④后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了。 ⑤然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父亲为副县长了。父亲说：“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！”王石说：“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你。c草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！” ⑥父亲迎来了一段废寝忘食的日子，十天下来，父亲跑遍了所有的公社，日尕的膘掉了一层，骨头都奓起来了，父亲也累得几乎瘫倒。公社主任们答应得都很好：噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦。却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方式可以认字写字。 ⑦d父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了。日尕的心情也不好起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路。父亲说：“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？”就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道：“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊。”日尕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去。父亲拍了它一下：“天就要黑啦，快往回走。”它不听话，还是照直往前走着。父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头。日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方。父亲喊着：“日尕，日尕，你竟敢对我这样？”但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方：一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处。他跳下马背，抚摸着日尕。紧接着他又发现：日尕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而是一个绝处逢生的希望：帐房里全是孤儿，衣袍褴褛。父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。 ⑧半个多月后，父亲的沁多小学开学了。沁多小学最早的黑板是父亲发明的，他去牧人的帐房搜集来一些锅底灰，抹黑了一整张牛皮。牛皮起初也不是挂在墙上，而是铺在地上。写字没有粉笔，父亲就用河边的沙子把字撒出来。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生。每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读，有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首…… ⑨过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲：“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡③的，怎么又不当啦？”“不是不当啦，是要当比阿卡更好的人。”父亲很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事。洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习。转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了。天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲…… （有删改） 【注】①父亲：汉族援藏干部。②日尕：马的名字，公社主任角巴送给父亲的贵重礼物。③阿卡：安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。 6. 下列对小说相关内容理解及艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处细节描写，如“日尕的骨头奓起来”“抹黑一整张牛皮”“用沙子把字撒出来”等，使故事情节显得更真实生动。 B. 在教学过程中，父亲通过编创文句来引导孩子们尊重自然，学会与自然共融共生，并培养他们的爱国情怀。 C. 小说以“冬天来临，雪沃草原”上景象结尾，暗示着父亲在未来的办学之路上，将有着更多的压力与挑战。 D. 县委书记王石由最初反对父亲办学到后来帮着出谋划策，这一变化表明他对父亲的理解和尊重，凸显了父亲形象。 7. 下列对小说人物语言的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. a句沁多主任毫不犹豫的回答，表现了他对父亲的信赖与支持，也暗含沁多主任与父亲往日的情谊。 B. b句香萨主任用富有地域特色的语言回绝了父亲的请求，他的态度也代表着多数牧民对办学的想法。 C. c句写出了在草原上办学校的艰难，又强调了通过办学校来改变草原牧民落后观念的重要性。 D. d句用草原常见景物作为喻体，用环境描写衬托父亲招不到学生的失望及怨恨的心理。 8. 作者杨志军说，这是一部向父辈致敬的作品。父亲作为小说的核心人物，有哪些可贵可敬的品质？请简要概括并分析。 9. 第⑦段父亲与马的对话与互动有什么作用？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，绍之南也，田丰说绍曰：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之。绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，皆此类也。 装松之注： 《先贤行状》曰：丰字元皓，钜鹿人，或云勃海人。丰天姿瑰杰，权略多奇，少丧亲，居丧尽哀，日月虽过，笑不至矧。博览多识，名重州党。初辟太尉府，举茂才，迁侍御史。阉宦擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家。袁绍起义，卑辞厚币以招致丰，丰以王室多难，志存匡救，乃应绍命，以为别驾。劝绍迎天子，绍不纳。绍后用丰谋，以平公孙瓒。 孙盛曰：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才臣尚量主君用忠良则伯王之业隆臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎？诗云“逝将去汝，适彼乐土”，言去乱邦，就有道可也。 （节选自《三国志·魏书六》） 材料二： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 （节选自《贞观政要》） 【注】①狂瞽：愚妄无知，常用作谦辞。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故君贵A审B才C臣D尚量E主F君G用H忠良I则伯J王之业隆 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庙胜，指战前朝廷决定的克敌制胜之策。“庙”与“居庙堂之高”的“庙”意思相同。 B. 后，可以指君主、诸侯，也可以指君主的正妻，文中加点的两个“后”都是指君主。 C. 厚，丰厚。与“固前圣之所厚”、“何意致不厚”中“厚”意思均不相同。 D. 适，在文中意为到……去，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田丰智慧过人。战前他提出了与曹军持久对峙、以逸待劳的策略，战后又清醒地预判了自己的结局。 B. 袁绍刚愎自用。他不仅对田丰提出的计谋多不予采纳，还认为他散布消极情绪导致战败，最终处死了田丰。 C. 孙盛高度评价了田丰，赞扬了他甘冒杀身之祸极力规劝的忠诚和勇气，同时指出田丰弃暗投明未为不可。 D. 唐太宗虚怀纳谏，十分重视谏官建议。王珪肯定太宗的态度，并表示愿竭己所能。君臣共同致力于盛世之治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。” （2）幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。 14. 请根据材料概括理想君臣之道。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面宋词，完成小题。 雨霖铃① 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 【注】①柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕写分别时难舍难分之情，词人通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。 B. “执手相看泪眼，竟无语凝噎”，直接写分别时动作和神态，把离别眷恋与无可奈何之情传达得淋漓尽致。 C. “念去去”三句中，以“去去”二字叠用，更显激越声情，读来一字一顿，方觉路途茫茫。历经千里风尘，作者终于来到辽阔楚地。 D. “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”与上片“帐饮”相呼应，借“酒醒”设问，倍增惆怅。 16. 高二（8）班的学习小组将以“题材·心境”为关键词来分析柳永《雨霖铃》《望海潮》基调的差异，作为小组成员，请你写出分析思路。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗词中有许多含有“自”或“空”的名句，或写独守的孤寂，或写环境的空寂苍凉，或写英雄的愁苦失意，如“_______，_______”。 （2）李白尤擅以夸张突出事物特征，他在《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》中都使用了夸张手法来表现山峰“欲与天齐”的特点，分别是“_______”“_______”。 （3）姜夔的词一贯有用序的习惯。序除了说明写作缘由，还能与正文相映成趣。如《扬州慢》序言中“暮色渐起，戍角悲吟”与正文“_______，_______”两句即是如此。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 秋天的物候，很容易让人想到芦苇，一句“蒹葭苍苍，白露为霜”，不仅道尽了深秋的气象，也是古往今来咏芦苇诗的祖宗。芦苇，没有袅娜的身姿和妍丽的容颜，只是江边湖畔平凡的存在，对它青睐的人实在（ ）。不过，一叶虽小，或可障目，一苇虽轻，有时也能载无量之重。我们熟知的典故“一苇渡江”，流传千年，影响甚广。其大概率是出于民间的传说想象，也一直是中国文学戏曲美术作品中大家（ ）的题材。它是要赞颂一种所凭藉者微，所承载者大，不畏险阻、（ ）的开拓担当精神。也再次告诉世俗众人： 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她还真是巾帼不让须眉啊！ B. 要是让事态发展下去，后果会不堪设想。 C. 他把那套门面转让出去了。 D. 你看，衣服都让大雨浇湿了！ 20. 下列句子中，最适合填在画横线处的一项是（ ） A. 只要有决心、恒心、初心，一苇也可渡过大江；如果没有艨艟巨舰，即使有勇猛精进的意志也难到光明彼岸。 B. 只要有初心、恒心、决心，一苇也可渡过大江；如果没有艨艟巨舰，即使有勇猛精进的意志也难到光明彼岸。 C. 只要有决心、初心、恒心，一苇也可渡过大江；如果没有勇猛精进的意志，即使有艨艟巨舰也难到光明彼岸。 D. 只要有初心、恒心、决心，一苇也可渡过大江；如果没有勇猛精进的意志，即使有艨艟巨舰也难到光明彼岸。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙年春晚主标识设计师是中国探月工程、中国行星探测工程标识设计者顾永江，这是他第二次参与总台春晚主标识的设计。从“卯”的跃动之姿到“龘”的大气雄健，两届春晚主标识在设计方面的共通理念是什么？_____①_____？ “_____②_____，这一创作理念是春晚导演组找我合作的契合点。”顾永江出生在绍兴，老家隔壁就是“书法圣地”兰亭，6岁起练习书法，对汉字所蕴含的结构美极其敏锐。他一直在尝试把中国的汉字、书法，乃至篆刻，融入当代设计中。 总导演提出，从上古图腾到吉祥瑞符，在中华五千年的历史长河中，龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号，虽然草书“龙”写意豪放，但导演组觉得以“字”拟“形”的创作方式2023年春晚已经用过。经过一轮又一轮的资料搜集和创意探讨，“龘”字成为双方的共同选择。它的读音很好，念dá；含义也很好，就是巨龙腾飞的样子，很能代表我们当今时代。导演组最开始确定的主题是“龙行龘龘·欣欣中华”，_____③_____。在中国传统文化中，人们把对新一年的希望全部寄托在春节里。大家从五湖四海朝着家的方向奔赴，家人团聚，其乐融融。春晚，是和全国人民一起辞旧迎新，在这个时刻，家和国都好是最大的幸福。同时，以“龘”字为题眼，也是在唤醒大家对汉字的关注和兴趣，让日渐疏离书写的我们，重新体会汉字之美。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简述第三自然段“‘龘’字成为双方的共同选择”的原因。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过70个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，人生应该过得有意思，多做一些让自己感到快乐、有趣的事；也有人认为，人生应当活得有意义，多做一些有人生价值和社会价值的事。“有意思”具有个人化、暂时性的内涵，它让平淡的人生有了鲜活的亮色；“有意义”，体现了社会性、永恒性的内涵，它让平凡的人生变得坚实而厚重。 以上这段文字，引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$