暑假讲义12 议论文（三）论证方法-2025年上海市新九年级（八升九）语文暑假补习讲义

议论文（三）论证方法 知识精讲 论证方法 定义 答题技巧 举例论证 用列举的具体事例、现象、统计数据以及作者对此所做的分析等来论证观点的方法 使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)的事例，具体有力的证明了……的观点。（可以进一步论证中心论点） 引用论证 如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。 使用了引用论证的论证方法，通过引用……有力的论证了……观点，增强了文章的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者阅读兴趣）。 对比论证 用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。 使用了对比论证的论证方法，将……和……（例子或分论点）进行比较，突出强调的论证了……的观点。 需要注意的是，现在考查论证方法的方式变得更加灵活，可能会问你划线内容在文中的作用，画线部分能否删去，甚至是材料归位都要写出论证方法。 例题 今天，我们为何读古诗？ ①今天，我们为何读古诗？ ②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。 ③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。 ④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“ ， ”来自我激励……百代之下，其情一也。 ⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓶屡空，却诗酒作伴，怡然自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了12首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸就了现代的民族精神。 ⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 （选自光明网2021.12，有删改） 8. 结合语境，在第④段横线中填入合适的诗句（ ） A. 但愿人长久，千里共婵娟。 B. 相顾无相识，长歌怀采薇。 C. 采菊东篱下，悠然见南山。 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 9. 本文思路清晰，论证严密。请梳理选文的论证结构，完成下面的表格。 分论点一： ① 中心论点：③ 分论点二： 在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。 分论点三： ② 10. 第③段画线句运用了_________的论证方法，其作用是__________________。 11. 下面这段文字可以作为选文哪一段的论据？加以阐述并说明理由。 长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。 练习 (一)阅读下文，完成11-14题(15分) 让信用的地基坚固起来 李斌 ①古人云:“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”,于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把该实守信纳入制度安排。 ②人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用。制度是社会运行的基石，它不仅保障了秩序、维护了公正，更推动着文明的进步。将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣。 ③一段时间以来，频发的假冒伪劣、电信诈骗、偷税漏税等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来?近年来，从限制乘坐火车、飞机到限制高消费，各种严惩个人失信行为的制度不断建立，提升了破坏诚信的成本，让那些败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徒木立信，在社会上树起“信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。 ④古语有言:“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值。当下，“信易贷”“信易租”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受各种便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。 ⑤考察古今中外历史，我们不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”,共襄共享一个“诚信中国”,美好未来在向我们走来。/ ⑥“生长在山间的松树，千年长青;镌刻在鼎上的誓言，万年不改;铭记在心中的诚信，永不凋零!”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 (选自《人民日报》，有删改) 11.第③段“身份证”在文中的意思是___________________。(2分) 12.第①段在文中的作用是:_________________________________________________ _________________________________________________。(4分) 13.以下结构图示中能正确反映文章行文思路的一项是( )(4分) 14.虽然诚信不是一个新的话题，但本文的论证角度却具有一定的新意和深度。请结合文章内容加以阐释。（5分） (1)_______________________________________________________________________ (2) ______________________________________________________________________ （二）（18分）阅读下文，完成下面小题 保护用户隐私需要“规则之锁” 彭飞 ①随着信息时代、智能社会的到来，如何有效保障用户的知情权、隐私权，成为一道紧迫的现实课题。 ②不久前，国外某汽车品牌车内摄像头拍摄的一组高清画面引发热议。网友表示，私家车内部属于私密空间，如果在毫不知情的情况下，在车内的一举一动都被摄像头记录下来，甚至上传云端，会让人没有安全感。尽管相关品牌已经作出回应，但尚不足以完全消除人们的疑虑。 ③实际上，不少以“智能网联”为卖点的汽车产品都有类似配置，而且还可能配备麦克风、温度检测等一系列传感器。这些传感器是智能汽车实现人脸识别、疲劳驾驶监测、语音交互等功能的基础，也是产品的竞争力所在。然而，无论功能如何丰富，都不能以牺牲个人隐私为代价。智能网联汽车的发展前景令人期待，如何兼顾舒适性、便利性、安全性与用户隐私保护，是每一个汽车品牌的必答题。 ④智能汽车行业所面临的问题，仅仅是移动互联时代隐私保护的一个切面，今年央视“3·15”晚会曝光的案例中，就有一些商家未经用户同意，通过人脸识别收集用户个人详细信息，导致大量隐私泄露。手机APP过度索取权限、智能家居存在安全漏洞等现象，更是屡见不鲜。这充分说明，隐私保护已成为关乎智能化、信息化进一步发展的重要因素。 ⑤保护个人信息，需要给用户隐私加一把更精巧、更严密的“规则之锁”。这其中，不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则。比如，过去面对企业收集用户信息时，我们基本奉行“法无禁止即可为”的原则，但在网络时代，“合法、正当、必要”“最小够用”等原则，应当成为收集和处理用户信息的准则。不久前，有关部门出台规定，明确了39类APP的必要个人信息范围，建立信息收集的“正面清单”；今年1月，北京、上海等城市大幅精简与新冠肺炎疫情相关的调查报告，隐去不必要的病例个人信息，只公布必要内容，类似的制度设计与治理实践受到好评，正是由于遵循了与网络时代隐私保护相适应的法治原则。 ⑥ ， 。网络时代的隐私侵权，与过去相比有很大不同。许多情况下，产品服务与隐私保护之间并非完全对立，以智能汽车企业为例，如果能够在收集和使用数据的过程中完善程序、升级技术、细化管理，就有机会实现商业利益与用户隐私保护的双赢。特别是一些平台企业，掌握并管理着海量用户数据，能不能在数据的收集和使用中加强自律，关乎用户个人隐私保护，也关涉全社会信息安全。未来，在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。顺应这种趋势，自觉将隐私保护的关口前移到自身的日常经营中，企业才能走得长远。 ⑦智能化、信息化背景下的便利与个人隐私保护，并非无法兼得。完善制度、堵塞漏洞，确立更加明确的规则，不断升级技术、强化监管，就能兴利除弊，充分发挥新一代信息技术的巨大优势，更好增进民生福祉。 8. 第⑥段加点词“这种趋势”具体指代______________________________ 9. 下列对本文思路结构划分，正确的一项是（ ） A. ①②/③④/⑤⑥/⑦ B. ①/②③④/⑤⑥/⑦ C. ①/②③④/⑤⑥⑦ D. ①②/③④/⑤⑥⑦ 10. 第⑤段画线句运用了__________的论证方法，其作用是______________________ 11. 根据上下文，填入第⑥段横线处的过渡句应为_______________，______________ 12. 文章的②③④三段不能调换顺序，请说明理由。 （三）阅读下文，完成小题。 民族最闪亮的坐标 ①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成救援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。 ②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。 ③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不yú的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。 ④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。 ⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄不应缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。 ⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。 （摘自《中国教育报》2020年3月24日，有删改） 8. 看拼音写汉字：矢志不yú_____ 9. 梳理文章论证思路。 中心论点：（1）___________ 分析原因：（2）___________ 解决方法：（3）___________ （4）___________ （5）___________ 10. 选文第③段画线句运用了______的论证方法，其作用是____________。 11. 请为第④段提到的“‘以天下为己任’的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。 A.诸葛亮为了兴复汉室而日夜忧叹、殚精竭虑。 B.林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。 我选择______，理由是________________________________________ （四）阅读下面的文章，完成后面小题 ①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 （选自《人民日报》有删改） 8. 通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。 9. 文章开头引用林语堂话，其作用分析有误的一项是（ ） A. 是证明论点的事实论据 B. 引出中心论点 C. 使论点更有说服力 D. 激发阅读兴趣 10. 文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？ 请简要回答。 11. 文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 12. 下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适？请简述理由。 孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。 （五）阅读下文，完成小题。 培养自己的“静能量” 鲁云 ①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自《人民日报》，本文有删改） 8. 从全文看，标题“培养自己的‘静能量’”中的“自己”主要指“________”。 9. 第⑦段画线句“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”在文中的意思是______。 10. 联系上下文，简要分析第②段主要运用的论证方法及其作用。 11. 第④段和第⑤段位置不能调换，请说明理由。 作业 美术馆应该这样简单地免费开放吗? ①从2010年起，我国的公共图书馆、公立美术馆和博物馆，都开始向大众免费开放。至今已坚持了十年，这自然是好事。 ②不过这“三馆”中，美术馆的功能和作用，和公共图书馆是不一样的；同为“公共空间”，它们对于百姓文化生活的意义是有区别的，因此不宜无差别地等同对待。 ③我赞成加大建设公共图书馆特别是社区图书馆的力度，无论社区图书馆的数量还是覆盖面以及免费项目，都应该进一步拓展。美术馆却不应该这样简单地免费开放。打一个不确切的比方，社区图书馆是人们离不开的米饭，美术馆则是咖啡。社区图书馆，不少人常常要去甚至天天要去，却不见得常常去美术馆。而且，美术馆不是一般的画廊或展览橱窗，不时举办特展、专题展览、艺术年展或双年展，是一个优秀美术馆必须要有的功能。这需要大量投入资金，才可能从世界各地美术馆借来展品。目前，我国的美术馆在这方面还有很大欠缺，和我国的经济社会发展水平并不相称。和世界著名美术馆相比，无论规模还是藏品，无论策展还是办展，都需要进一步拓展，需要加大投入。因此，摆在美术馆面前的选择，是免费对大众开放、走“下里巴人”之路，还是争创世界品牌、走“阳春白雪”之路；或者，我们有足够的气魄和资金支撑，能走鱼和熊掌兼得之路？ ④美国学者戴安娜·克兰在《文化生产：媒体与都市艺术》一书中，引用布迪厄的观点后说：“扩大高雅文化（例如艺术博物馆）向公众免费开放的尝试，并没能真正地向更多受众广泛传播高雅文化。高雅文化的民主化过程不可能仅仅通过使高雅文化更易于接近来完成。”这样基于实践经验的论述，值得今天我们的美术馆的管理者三思。良好的愿望能否达到美好的预期，有待时间和实践的检验。 ⑤我觉得，其实美术馆没有必要这样急促地走全面免费之路，可以先尝试，看实践结果再逐渐铺开。世界上有公立美术馆免费开放的例子，但不免费的例子也多的是。在美国，大部分大学美术馆是免费开放的，首都华盛顿的美术馆是免费的，而纽约大都会美术馆，是从1美金起请公众自愿买票。我们也可以参照这样的方法，让美术馆既体现其公共性质，又能起到公益的作用，有钱者多掏点儿，缺钱者少拿点儿，学生则可免费。把用来支持所有美术馆免费开放的公共开支，省下一部分，或用于美术馆功能提升，或者用于现在还很薄弱的社区图书馆建设。 ⑥因此，美术馆对大众免费开放的策略，不妨重新审视、调整和优化，如何做到好钢用在刀刃上，需要听取各方意见，也需要以实践经验来总结。 删改自《说说我们城市的“公共空间”》 10. 本文的中心论点是： 11. 第③段划线句中“鱼和熊掌”分别是指_______________和_______________。 12. 第④段主要采用的论证方法是_______________，其作用是_______________。 13. 第④段中“高雅文化的民主化过程不可能仅仅通过使高雅文化更易于接近来完成。”一句中加点的“仅仅”一词能否去掉？为什么？ 14. 第④、⑤这两段能否颠倒一下顺序?为什么? 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 议论文（三）论证方法 知识精讲 论证方法 定义 答题技巧 举例论证 用列举的具体事例、现象、统计数据以及作者对此所做的分析等来论证观点的方法 使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)的事例，具体有力的证明了……的观点。（可以进一步论证中心论点） 引用论证 如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。 使用了引用论证的论证方法，通过引用……有力的论证了……观点，增强了文章的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者阅读兴趣）。 对比论证 用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。 使用了对比论证的论证方法，将……和……（例子或分论点）进行比较，突出强调的论证了……的观点。 需要注意的是，现在考查论证方法的方式变得更加灵活，可能会问你划线内容在文中的作用，画线部分能否删去，甚至是材料归位都要写出论证方法。 例题 今天，我们为何读古诗？ ①今天，我们为何读古诗？ ②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。 ③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。 ④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“ ， ”来自我激励……百代之下，其情一也。 ⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓶屡空，却诗酒作伴，怡然自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了12首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸就了现代的民族精神。 ⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 （选自光明网2021.12，有删改） 8. 结合语境，在第④段横线中填入合适的诗句（ ） A. 但愿人长久，千里共婵娟。 B. 相顾无相识，长歌怀采薇。 C. 采菊东篱下，悠然见南山。 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 9. 本文思路清晰，论证严密。请梳理选文的论证结构，完成下面的表格。 分论点一： ① 中心论点：③ 分论点二： 在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。 分论点三： ② 10. 第③段画线句运用了_________的论证方法，其作用是__________________。 11. 下面这段文字可以作为选文哪一段的论据？加以阐述并说明理由。 长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。 【答案】8. D 9. ①在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。 ②在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。 ③我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 10. ①. 举例论证 ②. 具体生动地论证了在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。 11. 应作为选文第⑤段的论据。因为材料内容通过举例论证的论证方法，具体生动地论证了长征途中毛泽东主席不畏困难的精神以及坚定乐观的信念成为了现代的民族精神。（论证了在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。）与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。 【解析】 【8题详解】 本题考查诗歌与论点的结合。 由第④自然段中“遇到挫折时，我们仍常以……来自我激励”一句可知，横线处应该填写与面对困难，信心十足，永不言弃意思相关的诗句。 A.常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿，与本题语境不符； B.表达诗人内心的愁苦、孤独、怅惘，与本题语境不符； C.描述诗人悠闲自在，怡然自乐的场景，与本题语境不符； D.突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量，与本题语境相符。故选D。 【9题详解】 本题考查论证思路。 通读全文可知，本文采用总——分——总的结构，论述了今天我们读古诗的原因，第①自然段提出问题，第②自然段论述古诗词的价值，第③~⑤自然段分别论述读古诗的原因，第⑥自然段总结全文。 （1）由题干中第二个分论点“在古诗中，我们能读到‘共看明月皆如此”的永恒诗心。’”可知，第③自然段第一句话“在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心”是本文的第一个分论点； （2）由第⑤自然段第一句话可知，本文的第三个分论点是“在古诗中，我们能读到‘斯文万古存’的坚韧力量”； （3）由本文第⑥自然段“现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量”可知，本段总结全文，点明中心论点。 【10题详解】 本题考查论证方法及其作用辨析。 由第③段中“新罗留学生崔致远写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》”的事例可知，这是举例论证，通过崔致远的事例，有力的论证了“在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心”这一论点，增强了文章说服力。 【11题详解】 本题考查论据的补充，作答时，要充分理解论据，使之与选段的论点相符合。 这段文字中，毛泽东面对娄山关恶战，从容不迫，自信乐观，与第⑤自然段中“陶渊明、苏东坡、陆游、谭嗣同”等人面对逆境时表现出来的不畏困难的精神以及坚定乐观的信念一致，因此可以作为第⑤自然段的论据。 练习 (一)阅读下文，完成11-14题(15分) 让信用的地基坚固起来 李斌 ①古人云:“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”,于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把该实守信纳入制度安排。 ②人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用。制度是社会运行的基石，它不仅保障了秩序、维护了公正，更推动着文明的进步。将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣。 ③一段时间以来，频发的假冒伪劣、电信诈骗、偷税漏税等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来?近年来，从限制乘坐火车、飞机到限制高消费，各种严惩个人失信行为的制度不断建立，提升了破坏诚信的成本，让那些败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徒木立信，在社会上树起“信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。 ④古语有言:“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值。当下，“信易贷”“信易租”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受各种便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。 ⑤考察古今中外历史，我们不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”,共襄共享一个“诚信中国”,美好未来在向我们走来。/ ⑥“生长在山间的松树，千年长青;镌刻在鼎上的誓言，万年不改;铭记在心中的诚信，永不凋零!”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 (选自《人民日报》，有删改) 11.第③段“身份证”在文中的意思是___________________。(2分) 12.第①段在文中的作用是:_________________________________________________ _________________________________________________。(4分) 13.以下结构图示中能正确反映文章行文思路的一项是( )(4分) 14.虽然诚信不是一个新的话题，但本文的论证角度却具有一定的新意和深度。请结合文章内容加以阐释。（5分） (1)_______________________________________________________________________ (2) ______________________________________________________________________ 11、证明个人信用的凭证。 12、 运用道理论证，引用古语、列举商鞅变法的事例引出文章中心论点：只有加强诚信建设才能促进社会的有序发展；作为论据进一步论证了文章的中心论点；吸引读者阅读兴趣 13、 A 14、①强调制度建设对诚信的重要性，不同于传统上只关注个人道德修养的诚信观。 ②提出通过制度建设提升诚信的社会价值，将诚信视为一种具有经济价值和社会意义的重要资源。 （二）（18分）阅读下文，完成下面小题 保护用户隐私需要“规则之锁” 彭飞 ①随着信息时代、智能社会的到来，如何有效保障用户的知情权、隐私权，成为一道紧迫的现实课题。 ②不久前，国外某汽车品牌车内摄像头拍摄的一组高清画面引发热议。网友表示，私家车内部属于私密空间，如果在毫不知情的情况下，在车内的一举一动都被摄像头记录下来，甚至上传云端，会让人没有安全感。尽管相关品牌已经作出回应，但尚不足以完全消除人们的疑虑。 ③实际上，不少以“智能网联”为卖点的汽车产品都有类似配置，而且还可能配备麦克风、温度检测等一系列传感器。这些传感器是智能汽车实现人脸识别、疲劳驾驶监测、语音交互等功能的基础，也是产品的竞争力所在。然而，无论功能如何丰富，都不能以牺牲个人隐私为代价。智能网联汽车的发展前景令人期待，如何兼顾舒适性、便利性、安全性与用户隐私保护，是每一个汽车品牌的必答题。 ④智能汽车行业所面临的问题，仅仅是移动互联时代隐私保护的一个切面，今年央视“3·15”晚会曝光的案例中，就有一些商家未经用户同意，通过人脸识别收集用户个人详细信息，导致大量隐私泄露。手机APP过度索取权限、智能家居存在安全漏洞等现象，更是屡见不鲜。这充分说明，隐私保护已成为关乎智能化、信息化进一步发展的重要因素。 ⑤保护个人信息，需要给用户隐私加一把更精巧、更严密的“规则之锁”。这其中，不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则。比如，过去面对企业收集用户信息时，我们基本奉行“法无禁止即可为”的原则，但在网络时代，“合法、正当、必要”“最小够用”等原则，应当成为收集和处理用户信息的准则。不久前，有关部门出台规定，明确了39类APP的必要个人信息范围，建立信息收集的“正面清单”；今年1月，北京、上海等城市大幅精简与新冠肺炎疫情相关的调查报告，隐去不必要的病例个人信息，只公布必要内容，类似的制度设计与治理实践受到好评，正是由于遵循了与网络时代隐私保护相适应的法治原则。 ⑥ ， 。网络时代的隐私侵权，与过去相比有很大不同。许多情况下，产品服务与隐私保护之间并非完全对立，以智能汽车企业为例，如果能够在收集和使用数据的过程中完善程序、升级技术、细化管理，就有机会实现商业利益与用户隐私保护的双赢。特别是一些平台企业，掌握并管理着海量用户数据，能不能在数据的收集和使用中加强自律，关乎用户个人隐私保护，也关涉全社会信息安全。未来，在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。顺应这种趋势，自觉将隐私保护的关口前移到自身的日常经营中，企业才能走得长远。 ⑦智能化、信息化背景下的便利与个人隐私保护，并非无法兼得。完善制度、堵塞漏洞，确立更加明确的规则，不断升级技术、强化监管，就能兴利除弊，充分发挥新一代信息技术的巨大优势，更好增进民生福祉。 8. 第⑥段加点词“这种趋势”具体指代______________________________ 9. 下列对本文思路结构划分，正确的一项是（ ） A. ①②/③④/⑤⑥/⑦ B. ①/②③④/⑤⑥/⑦ C. ①/②③④/⑤⑥⑦ D. ①②/③④/⑤⑥⑦ 10. 第⑤段画线句运用了__________的论证方法，其作用是______________________ 11. 根据上下文，填入第⑥段横线处的过渡句应为_______________，______________ 12. 文章的②③④三段不能调换顺序，请说明理由。 【答案】8. 把保护用户隐私，作为商业伦理；把隐私保护体现在细节中，作为衡量企业的重要指标。 9. B 10. ①. 举例论证 ②. 列举有关部门针对39类APP出台规定以及北京、上海精简调查报告中个人信息的做法，具体有力地论述了保护个人信息不仅需要增设、修改具体法律条文，也需要一套针对个人信息收集和处理的法治原则的观点。 11. ①. 他律至关重要， ②. 自律也不容忽视。 12. 第②段列举国外某汽车品牌车内摄像头泄露隐私引发热议的事例，第③段阐述智能网联汽车行业也面临隐私保护问题，第④段列举移动互联网时代存在诸多隐私泄露问题。这三个自然段从个别到一般，充分证明隐私保护已成为关乎智能化、信息化进一步发展的重要因素。引出下文保护个人信息需要“规则之锁”的具体论述。 【解析】 【8题详解】 本题考查理解重要词语含义的能力。 理解词语含义离不开上下文语境，由“这种”一词可知，与之相关的句子在前文。结合第⑥段中“未来，在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标”可知，“这种趋势”指的是“把保护用户隐私，作为商业伦理”和“把隐私保护体现在细节中，作为衡量企业的重要指标”，分条概括即可。 【9题详解】 考查分析论证思路。 读文可知，本文首段提出论题：如何保护用户隐私。第②段到第④段按由一般到个别的顺序列举了当前保护用户隐私的必要性。第⑤段和第⑥段中分别从他律和自律两个方面论证了如何保护用户的隐私。末段总结全文，得出结论。故应划分层次为：①/②③④/⑤⑥/⑦。 故选B。 【10题详解】 考查分析论证方法。 画线句列举了有关部门针对39类APP出台规定以及北京、上海精简调查报告中个人信息的做法，这是举例论证。联系第⑤段中的“这其中，不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则”可知，此处举例具体有力地证明了“保护个人信息不仅需要增设、修改具体法律条文，也需要一套针对个人信息收集和处理的法治原则”的观点。列举实例加以论证，可以增强论证的说服力。 【11题详解】 考查补充语句。 根据题干中的“过渡句”可知，补充句子应起到承上启下的过渡作用，总结上文，引出下文。根据第⑤段中的“不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则”可知，末段主要是从制度层面来论证保护隐私的做法，是政府和社会采取的措施，是一种“他律”，即来自自问的限制。根据第⑥段中的“顺应这种趋势，自觉将隐私保护的关口前移到自身的日常经营中，企业才能走得长远”可知，本段主要论述了相关企业把保护用户隐私贯穿到自身日常经营当中，这是对自我的一种约束，是一种“自律”。故可拟写为：他律至关重要，自律也不容忽视。意近即可。 【12题详解】 考查语段顺序。 根据第②段中的“不久前，国外某汽车品牌车内摄像头拍摄的一组高清画面引发热议”可知，本段列举了国外某汽车品牌车内摄像头泄露隐私引发热议的事例。根据第③段中的“实际上，不少以‘智能网联’为卖点的汽车产品都有类似配置”可知，本段阐述智能网联汽车行业也面临隐私保护问题。根据第④段中的“智能汽车行业所面临的问题，仅仅是移动互联时代隐私保护的一个切面”可知，本段列举移动互联网时代存在诸多隐私泄露问题。由某一个汽车品牌，到智能汽车网联行业，再到移动互联网时代，这三段是按范围由小到大，由个别到一般的逻辑顺序进行论述的。充分论证了第④段中“隐私保护已成为关乎智能化、信息化进一步发展的重要因素”的观点。引出下文如何保护用户隐私的论述。所以这三段的顺序不能调换。 （三）阅读下文，完成小题。 民族最闪亮的坐标 ①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成救援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。 ②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。 ③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不yú的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。 ④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。 ⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄不应缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。 ⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。 （摘自《中国教育报》2020年3月24日，有删改） 8. 看拼音写汉字：矢志不yú_____ 9. 梳理文章论证思路。 中心论点：（1）___________ 分析原因：（2）___________ 解决方法：（3）___________ （4）___________ （5）___________ 10. 选文第③段画线句运用了______的论证方法，其作用是____________。 11. 请为第④段提到的“‘以天下为己任’的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。 A.诸葛亮为了兴复汉室而日夜忧叹、殚精竭虑。 B.林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。 我选择______，理由是________________________________________ 【答案】8. 渝 9. ①. 我们要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。 ②. 学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。 ③. 守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。 ④. 守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。 ⑤. 守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。 10. ①. 举例论证 ②. 具体有力地论证了“我们的英雄精神具有与时俱进的品格”这一观点，进而论证了本段“守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神”的分论点。 11. ①. B ②. 理由：诸葛亮的事例体现了他对于蜀汉的忠心，而林则徐的言行体现他为国家不惧生死、不避趋祸福的决心，这正是“以天下为己任”的振奋精神的具体表现。 【解析】 【8题详解】 本题考查汉字。 矢志不渝（shǐ zhì bù yú）：意思立志不会改变，表示永远不变心。 【9题详解】 本题考查论证思路。 第一空：这篇文章的标题“民族最闪亮的坐标”给出本文的论题，围绕这一论题，作者开篇指出“我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标”；然后分析如何才能守护好民族最闪亮的坐标；最后发出号召：希望我们向英雄学习，做一名新时代的守护者、创造者。据此可见，本文的中心论点为：我们要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。 第二空：根据第②段“学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统”得出：学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。 第三空：根据第③段“守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。”得出：守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。 第四空：根据第④段“守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。”得出：守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。 第五空：第⑤段，首先以“守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗” 得出：守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。 【10题详解】 本题考查论证方法的判断与作用分析能力。根据“例如”即可知其运用了举例论证的方法。列举“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等多个具体的实例，来具体准确、有力地论证了“我们的英雄精神具有与时俱进的品格”这一观点，从而为论证中心论点服务。 【11题详解】 本题考查论据的选择能力。 根据题意，选择的事例一定要能体现“以天下为己任”这一观点才可以。 A中诸葛亮的事例体现了他对于蜀汉的忠心。 B中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”意思是说：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。表现出林则徐愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。据此可见应选择B。 （四）阅读下面的文章，完成后面小题 ①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 （选自《人民日报》有删改） 8. 通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。 9. 文章开头引用林语堂话，其作用分析有误的一项是（ ） A. 是证明论点的事实论据 B. 引出中心论点 C. 使论点更有说服力 D. 激发阅读兴趣 10. 文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？ 请简要回答。 11. 文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 12. 下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适？请简述理由。 孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。 【答案】8. 品读经典可以培养高尚心灵 9. A 10. 品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。 11. 运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。 12. 放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。 【解析】 【8题详解】 试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当，开宗明义。首先要通篇阅读，整体把握，理解好文章内容，抓住分论点进行整理合并。通读全文，由首段中“品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”即可得出“品读经典可以培养高尚心灵”的结论，而此结论就可用于标题。 【9题详解】 试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点，林语堂的话是论据，但不是事实论据，而是道理论据。所以A选项错误。 【10题详解】 试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”中的“可以沐浴思想的光华”一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。 【11题详解】 试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险……”明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。 点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。 【12题详解】 试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如所给材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容，可作为典型的论据，恰好能够论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。 （五）阅读下文，完成小题。 培养自己的“静能量” 鲁云 ①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自《人民日报》，本文有删改） 8. 从全文看，标题“培养自己的‘静能量’”中的“自己”主要指“________”。 9. 第⑦段画线句“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”在文中的意思是______。 10. 联系上下文，简要分析第②段主要运用的论证方法及其作用。 11. 第④段和第⑤段位置不能调换，请说明理由。 【答案】8. 年轻人或青年人 9. 培养“静能量”对于朝气蓬勃的青年人具有积极意义 10. 本段主要运用了举例论证的方法，通过列举有些年轻人缺乏安静的耐心和沉迷寻找成功的“终南捷径”的种种表现，与第①段在贺开茶山上几个“静下来”创业的年轻人形成对比，从反面证明了我们（年轻人）要培养自己的“静能量”的观点（必要性）。 11. 第④段紧承第③段通过举例论证的方法论证了培养“静能量”的好处是“安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”，而第⑤段论证的是“培养‘静能量’，要学会追求安静”，开始论证如何培养“静能量”（方法和途径），两者是递进（或“层进”）关系，前者是后者的基础，符合认知规律，而且第⑤段与第⑥段也是递进（或“层进”）关系，所以第④段和第⑤段位置不能调换。 【解析】 【8题详解】 本题考查标题的含义。从开头第②段“有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊”可知年轻人缺乏安静的耐心，需要培养“静能量”；又根据结尾第⑦段“青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”可知，培养“静能量”对于朝气蓬勃的青年人具有积极意义。因而全文主要青年人（年轻人）而言，指出青年人需要培养“静能量”。 【9题详解】 本题考查语句的理解。 “于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”，将青年比作初升的太阳，将“静能量”比作艳阳天里的一缕清风，其意思是说朝气蓬勃的青年人的生活中可以多一点“静能量”，这种“静能量”就如艳阳里的春风一样给人舒服、清醒的感觉。这是运用比喻论证的方法，结合本文的论点可知，其目的是生动形象地证明“静能量”对青年人具有积极意义。 【10题详解】 本题考查论证方法及其作用。常用的论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。 由第②段“譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味”中的“譬如”可知这是举例论证；又由“遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好”和“‘这山看着那山高’”以及“钻研‘成功学’，寻找成功的‘终南捷径’”可知分别列举了有些年轻人缺乏安静的耐心和沉迷寻找成功的“终南捷径”的种种表现，从而充分证明了年轻人要培养自己的“静能量”的观点。 同时这一段中描绘了有些年轻人缺乏安静的耐心和沉迷寻找成功的“终南捷径”的种种表现，又与第①段在贺开茶山上几个“静下来”创业的年轻人形成对比，一种是“这山看着那山高”“钻研‘成功学’，寻找成功的‘终南捷径’”的年轻人，一种是认为“人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子”“静下来就好了”的年轻人，这两种年轻人在追求成功时的不同态度及做法形成了鲜明对比，更从反面证明了年轻人要培养自己的“静能量”的观点。 【11题详解】 本题考查段落的衔接与层次。 阅读③④⑤段可知，第③段“《大学》里说：‘静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’诸葛亮告诫过我们：‘夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远’”通过引用《大学》中警句以及诸葛亮名言来论证静的好处很多。而第④段是紧接着提出分论点“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”，通过列举云南保山原地委书记杨善洲事迹，具体有力地论证了这一分论点，进一步论证了培养“静能量”的好处。而第⑤段，首先提出分论点“培养‘静能量’，要学会追求安静”，而后通过“古人说‘唯读书可以变化气质’”，运用道理论证来论证如何培养“静能量”。由此可知，④⑤段是层层递进的关系，先论证说明静的好处，后论证说明培养“静能量”的方法；同时根据第⑤段“培养‘静能量’，要学会追求安静”和下文第⑥段“培养‘静能量’，还要学会享受安静，于安静中汲取养分”中的“要学会”“还要学会”可知，第⑤⑥段又是递进关系，第⑤段在前第⑥段在后。因此④⑤段位置不可互换。 作业 美术馆应该这样简单地免费开放吗? ①从2010年起，我国的公共图书馆、公立美术馆和博物馆，都开始向大众免费开放。至今已坚持了十年，这自然是好事。 ②不过这“三馆”中，美术馆的功能和作用，和公共图书馆是不一样的；同为“公共空间”，它们对于百姓文化生活的意义是有区别的，因此不宜无差别地等同对待。 ③我赞成加大建设公共图书馆特别是社区图书馆的力度，无论社区图书馆的数量还是覆盖面以及免费项目，都应该进一步拓展。美术馆却不应该这样简单地免费开放。打一个不确切的比方，社区图书馆是人们离不开的米饭，美术馆则是咖啡。社区图书馆，不少人常常要去甚至天天要去，却不见得常常去美术馆。而且，美术馆不是一般的画廊或展览橱窗，不时举办特展、专题展览、艺术年展或双年展，是一个优秀美术馆必须要有的功能。这需要大量投入资金，才可能从世界各地美术馆借来展品。目前，我国的美术馆在这方面还有很大欠缺，和我国的经济社会发展水平并不相称。和世界著名美术馆相比，无论规模还是藏品，无论策展还是办展，都需要进一步拓展，需要加大投入。因此，摆在美术馆面前的选择，是免费对大众开放、走“下里巴人”之路，还是争创世界品牌、走“阳春白雪”之路；或者，我们有足够的气魄和资金支撑，能走鱼和熊掌兼得之路？ ④美国学者戴安娜·克兰在《文化生产：媒体与都市艺术》一书中，引用布迪厄的观点后说：“扩大高雅文化（例如艺术博物馆）向公众免费开放的尝试，并没能真正地向更多受众广泛传播高雅文化。高雅文化的民主化过程不可能仅仅通过使高雅文化更易于接近来完成。”这样基于实践经验的论述，值得今天我们的美术馆的管理者三思。良好的愿望能否达到美好的预期，有待时间和实践的检验。 ⑤我觉得，其实美术馆没有必要这样急促地走全面免费之路，可以先尝试，看实践结果再逐渐铺开。世界上有公立美术馆免费开放的例子，但不免费的例子也多的是。在美国，大部分大学美术馆是免费开放的，首都华盛顿的美术馆是免费的，而纽约大都会美术馆，是从1美金起请公众自愿买票。我们也可以参照这样的方法，让美术馆既体现其公共性质，又能起到公益的作用，有钱者多掏点儿，缺钱者少拿点儿，学生则可免费。把用来支持所有美术馆免费开放的公共开支，省下一部分，或用于美术馆功能提升，或者用于现在还很薄弱的社区图书馆建设。 ⑥因此，美术馆对大众免费开放的策略，不妨重新审视、调整和优化，如何做到好钢用在刀刃上，需要听取各方意见，也需要以实践经验来总结。 删改自《说说我们城市的“公共空间”》 10. 本文的中心论点是： 11. 第③段划线句中“鱼和熊掌”分别是指_______________和_______________。 12. 第④段主要采用的论证方法是_______________，其作用是_______________。 13. 第④段中“高雅文化的民主化过程不可能仅仅通过使高雅文化更易于接近来完成。”一句中加点的“仅仅”一词能否去掉？为什么？ 14. 第④、⑤这两段能否颠倒一下顺序?为什么? 【答案】10. 美术馆对大众免费开放的策略，不妨重新审视、调整和优化 11. ①. 鱼：免费对大众开放(走“下里巴人”之路) ②. 熊掌：争创世界品牌(走“阳春白雪”之路) 12. ①. 引用论证 ②. 有力地论证了美术馆就这样简单地免费开放，是否能够真正地向更多受众广泛传播高雅文化，还有待时间和实践的检验。 13. 不能去掉。“仅仅”表示“只是”，强调使高雅文化更易于接近只是高雅文化的民主化过程的一种方式，应该还有其他方式。删去则表示这种方式不可能完成，“仅仅”体现了议论文语言的严密性。 14. 不能。因为第④段承接上文第③段，论述了美术馆不应该简单免费开放的原因；而第⑤段则提出了自己的改进措施和建议。④⑤段间是递进关系，因此不能颠倒。 【解析】 【10题详解】 本题考查议论点的论点。 根据第②段“不过这‘三馆’中，美术馆的功能和作用，和公共图书馆是不一样的；同为‘公共空间’，它们对于百姓文化生活的意义是有区别的，因此不宜无差别地等同对待”，第③段“无论社区图书馆的数量还是覆盖面以及免费项目，都应该进一步拓展。美术馆却不应该这样简单地免费开放”可概括为：美术馆不宜对大众全面开放，应该进一步拓展、优化。 【11题详解】 本题考查词语的代指。 根据第③段“摆在美术馆面前的选择，是免费对大众开放、走‘下里巴人’之路，还是争创世界品牌、走‘阳春白雪’之路；或者，我们有足够的气魄和资金支撑，能走鱼和熊掌兼得之路？ ”可知，“鱼”指的是：免费对大众开放、走‘下里巴人’之路；“熊掌”指的是：争创世界品牌、走‘阳春白雪’之路。 【12题详解】 本题考查论证方法及作用。 根据第④段“美国学者戴安娜·克兰在《文化生产：媒体与都市艺术》一书中，引用布迪厄的观点后说：‘扩大高雅文化（例如艺术博物馆）向公众免费开放的尝试，并没能真正地向更多受众广泛传播高雅文化。高雅文化的民主化过程不可能仅仅通过使高雅文化更易于接近来完成。’”可知，此处运用了引用论证，引用戴安娜·克兰书中的观点，来说明“这样基于实践经验的论述，值得今天我们的美术馆的管理者三思。良好的愿望能否达到美好的预期，有待时间和实践的检验”（第④段）的观点，从而有力的论证了美术馆简单的免费开放，能否使更多人接受高雅文化的熏陶，有待时间和实践的检验。 【13题详解】 本题考查析字。 “仅仅”的含义：形容数量少，同“只”，只是；第④段“高雅文化的民主化过程不可能仅仅通过使高雅文化更易于接近来完成。”表明了高雅文化的民主化进程不能只靠接近高雅文化来完成，还应该有其他方式；而删去“仅仅”则表明了高雅文化的民主化进程一点也不可能通过接近文化文化来完成，太过绝对；因此“仅仅”体现了议论文语言的严谨性，故“仅仅”不可删掉。 【14题详解】 本题考查段落的顺序。 第④段主要是引用名人观点，来论证美术馆简单的免费开放，并不能真正的向更多受众广泛传播高雅文化，是对第③段论点的补充论述； 根据第⑤段“其实美术馆没有必要这样急促地走全面免费之路，可以先尝试，看实践结果再逐渐铺开”，“我们也可以参照这样的方法，让美术馆既体现其公共性质，又能起到公益的作用”，“把用来支持所有美术馆免费开放的公共开支，省下一部分，或用于美术馆功能提升，或者用于现在还很薄弱的社区图书馆建设”可知，本段主要说明作者的改进措施及建议； 因此④⑤段不能颠倒，两者是递进的关系。 学科网（北京）股份有限公司 $$