暑假讲义11 议论文（二）论据相关题型-2025年上海市新九年级（八升九）语文暑假补习讲义

议论文（二）论据相关题型 知识精讲 知识点 分类 常考题型 答题点拨 论据 理论论据 1.概括论据 2.论据的作用 3.补写论据 4.论据能否被替换 5.关于论据的位置 1.概括论据语言简洁不失要点；人物+事件(必须紧扣论点) 2.论据作用的回答要注意格式规范，内容完整。用在开头：①引出中心论点(题)；②充当文中论点的论据，增强说服力；③增添文章的趣味性，吸引读者。 用在中间：主要证明本段的分论点。（运用……事实（或作为道理论据），有力地论证了作者的……观点。） 3.补写论据注意与分论点相符。 4.看是否与论点一致，还要分析所给内容与原文之间的差异（例如：古今中外，个人集体，身份差异） 5.本段讲述了……的事例，证明了某段的分论点：……，因此放在这一段。还需要分析议论文的层次结构。 事实论据 例题 文学是不会消亡的 ①近年来，随着信息技术的发展，对于文学有一种悲观的看法。有人说文学会衰落，小说会灭亡。曾经有人做过调查，说中国四大名著和西方的大部头名著是不受欢迎的。受欢迎的是那些戏剧性的、表演性的艺术作品。 ②但是，我们不要忘记，文学是思维的艺术，热爱文学的结果并不是让你只热爱文学；文学是思维的桥梁、路径，热爱文学的结果是让你关心社会，热爱生活，热爱科学和历史，包括世界上存在的一切东西、一切变化。思维的艺术虽然不那么直观，但是你阅读的文学书，会空前地激活你的思维能力，提升思维品质。 ③文学能满足生命的需求。人活着就要体验一切，也要接受各种各样的挑战，文学能充分表达生命过程中的丰富体验与感受。莫怀戚在一次全家三辈四口人的散步中，有感于儿子“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”的话语，便用《散步》一文表达出他对生命和责任的思考。 ④文学还能弥补人生的某些缺憾。人生最大的遗憾，就是一切都是停留不住的。个体的生命会结束，人在经历生活的时候，生活也正在逝去，就像孔子说的“逝者如斯夫，不舍zhòu yè”。于是，文学便成了生命的一个遗存，成了对时光的一个挽留。 ⑤青春万岁，这只是文学的一种说法，实际上青春前前后后也就十几年，但你如果写下来，比如《红楼梦》里写的那一批人物，他们永远年轻。王蒙创作《青春万岁》的时候只有19岁，是因为他痛感到，这样一个时代、这样的青春会过去，所以他要把它写下来。 ⑥文学不仅记录、纪念着生活，在某种意义上，它也在创造着理想和生活。许多美丽的东西离不开文学创作。生活中的有些东西，用眼睛、耳朵、鼻子、嘴、皮肤是接触不到的。很多强烈的、浓郁的感受，也都不是能够看到、摸到的，都要借助于语言和文学的创造。比如，永恒、真理、完美、道德、贡献、牺牲、深邃……正是在语言里，你会经历一个你现在的世界，也能获得一个你所希望知道而没有得到的世界。因此，文学是我们所创造的一个艺术的世界、精神的家园。 ⑦文学教给我们的不仅仅是文学，文学还教给我们文学所关注的世界和人生的各个方面。文学发展了我们的思维，提高了我们的智商，文学留存了生命和时光的印记，并为我们创造出更为美好的世界。 ⑧文学是不会消亡的。因为不管什么时候，我们都离不开文学，而文学也离不开读者、离不开时代。 8. 根据拼音写汉字。 zhòu yè 9. 对第①段传递出的信息理解有误的一项是（ ） A. 现代信息技术给文学带来了一定的负面影响。 B. 当前社会人们对中外名著的关注度有所下降。 C. 多处使用“有人”意在强调这些观点的普遍性。 D. 作者想以他人观点为靶子来表达对文学的看法。 10. 根据文章内容，完成下面的填空。 11. 下列文字可以作为哪一段的事实论据？请简要说明理由。 武汉的黄鹤楼很早就毁坏倒塌了，现在的黄鹤楼不在遗址，也不是原来的黄鹤楼，但是它仍然那么吸引人。这是因为有崔颢、李白的诗，尤其是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，它把盛唐时期兴旺的情景、美丽的河山写得这么好，至今动人不已。 【答案】8. 昼夜 9. C 10. （1）文学能激活思维能力，提升思维品质 （2）文学能满足生命的需求（或：能表达生命过程中的体验与感受） （3）文学能创造理想和生活 11. 第⑥段，这段话写了我们借助古人留存的诗歌，依然能感受到盛唐时期黄鹤楼以及其他事物的美好，能印证该段“文学史我们所创造的一个艺术的世界、精神的家园”这一观点（或：许多美丽的东西离不开文学的创造） 【解析】 【8题详解】 昼夜（zhòu yè）：意思是白昼与夜晚。 【9题详解】 C.根据“有人说文学会衰落，小说会灭亡。曾经有人做过调查，说中国四大名著和西方的大部头名著是不受欢迎的”分析，“有人”强调的是个例，个例不具有普遍性。“强调这些观点的普遍性”有误。故选C。 【10题详解】 本题考查对文本内容的把握。 第一空：根据第②段“思维的艺术虽然不那么直观，但是你阅读的文学书，会空前地激活你的思维能力，提升思维品质”得出：文学能激活思维能力，提升思维品质； 第二空：根据第③段“文学能满足生命的需求。人活着就要体验一切，也要接受各种各样的挑战，文学能充分表达生命过程中的丰富体验与感受”得出：文学能满足生命的需求（或：能表达生命过程中的体验与感受）。 第三空：根据第⑥段“文学不仅记录、纪念着生活，在某种意义上，它也在创造着理想和生活。许多美丽的东西离不开文学创作”得出：文学能创造理想和生活。 【11题详解】 本题考查论据补充。根据材料内容“这是因为有崔颢、李白的诗，尤其是‘晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲’，它把盛唐时期兴旺的情景、美丽的河山写得这么好，至今动人不已”分析得出：诗歌记录了盛唐时期兴旺的生活情景，描绘的唐朝时美丽的河山，把黄鹤楼变成一种文学圣地，精神家园。与第⑥段“文学不仅记录、纪念着生活”一致，也印证了第⑥段“文学是我们所创造的一个艺术的世界、精神的家园”。故可以作为第⑥段的事实论据。 练习 （一）阅读下文，完成第11-14题（17分） 悟空：从“新”出发 踏平坎坷成大道 ①8月20日，首个国产3A单主机游戏《黑神话：悟空》发布，并迅速成为Steam、WeGame等多平台的销量榜首。目前这款游戏总销量超过450万份，总销售额超过15亿元。 ②“头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履，手拿如意金箍棒。”“齐天大圣孙悟空”这个超级IP的出现告诉我们要以“出新”“出圈”“出海”的方式，让中华优秀传统文化“活”起来。 ③ 将“守正”与“创新”相结合，让传统文化“出新”。3A游戏往往画面精美、互动性强、剧情丰富，被认为是游戏工业皇冠上的“明珠”。在过去，这个领域一直被外国公司垄断。《黑神话：悟空》该款游戏的出现 填补了我国没有3A游戏的空白， 见证了我国游戏工业的崛起。我们要通过打破“思想枷锁”，拥抱“创新春潮”，巧借人工智能、大数据、云计算、物联网等现代“黑科技”推动中华优秀传统文化“转型、升级、破圈”，真正让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。 ④将“传统”与“跨界”相结合，让传统文化“出圈”。《黑神话：悟空》以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描，游戏中壮观逼真的中国山水风貌、古建筑群，乃至光怪陆离的神仙妖怪形象都是每一位游戏迷前所未有的新体验。山西、重庆、浙江等地文旅账号纷纷上线“悟空”大片，邀请各位“天命人”来取景地提前“取经”。随着新产业、新业态、新模式、新动能的大力发展，跨界出圈已成为引领未来的创新力量。 ⑤将“传承”与“交流”相结合，让传统文化“出海”。对于游戏玩家来说，游戏是一座“跨文化的桥梁”，过去的中国玩家都经历了这段跨文化理解的过程，现在轮到了海外玩家学习《西游记》，了解中国传统文化。孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征，已经跨越文化边界，与世界各地的年轻人心灵深处产生了共鸣。中华优秀传统文化既是民族的，也是世界的，不同文明包容互鉴、共存共荣是大势所趋。我们要永葆“源浚者流长，根深者叶茂”的文化自信，以开放的姿态推动中华文化走上国际舞台，促进中华文明与世界文明的交流。 （来源《人民日报》文章有删改） 11.以下填入第④段横线处的关联词，恰当的一项是（ ）（3分） A.因为……所以 B.如果……就 C.不但……而且 D.只要……就 12.说说文章第①小节的作用。（4分） 13.下面这个材料可作为本文哪一段的论据？请简述理由。（4分） 《黑神话：悟空》与某品牌咖啡联名推出“腾云美式”，游戏周边产品销量火爆。 14.文章③④⑤能否调换顺序，为什么？（6分） 【答案】（17分） 11.（3分） C 12.（4分） 关注黑悟空游戏销量火爆的现象，（1分）引出本文中心论点：我们要以“出新”“出圈”“出海”的方式，让中华优秀传统文化“活”起来。（2分） 激发读者的阅读兴趣（1分） 13.（4分） 第④段（1分），这段材料写了游戏与咖啡品牌联名，属于跨界现象（1分），能作为事实论据具体有力地论证第④段“将‘传统’与‘跨界’相结合，让传统文化‘出圈’”的观点。（2分） 14.（6分）不能，这三段围绕“出新”“出圈”“出海”的先后关系展开论述，层层递进、步步深入，符合事物发展的一般规律（3分，答每段的分论点也给分），也与文章第②段“我们要以“出新”“出圈”“出海”的方式，让中华优秀传统文化“活”起来”这句话一一照应（2分），体现议论文论证思路的严密性。（1分） （二）阅读下文，完成小题。 像牛一样耕耘，像牛一样奋发 陈凌 ①古往今来，中国人爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。 ②“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。 ③“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年yú花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的”。以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。 ④古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。 ⑤“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020，‘鼠’实不易；2021，‘牛’转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。 来源：人民日报 9. 根据拼音写汉字： 年yú （ ）花甲 10. 请根据选文内容，完成填空。 11. 下列理解错误的一项是（ ） A. “师牛堂”中“师牛”的意思是学习牛任劳任怨、无私奉献的精神。 B. “天开于子，地辟于丑”的意思是，先开天，后辟地。 C. “骏马能历险，力田不如牛”的意思是指人各有所长。 D. “一个汗珠子摔八瓣”是一句俗语，形容非常辛苦、劳累。 12. 第②段中李可染的例子能否和第④段中齐白石的例子互换？请简述理由。 【答案】9. 逾 10. （1）创新发展、攻坚克难； （2）艰苦奋斗、吃苦耐劳； （3）以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌。 11. B 12. 不能互换。因为第②段中画家李可染的例子强调的是学习牛“不计得失，无私奉献”的精神，第④段中国画大师齐白石的例子强调的是像牛一样“勤奋拼搏”的精神，虽然都有不怕辛苦的意思在里面，但两个例子的侧重点不同，所以不能互换。 【解析】 【导语】这篇文章从多个角度赞美了牛的品格和精神，强调其在中国文化中的重要地位。首先，从历史及文化视角描述了牛的勤劳、奉献和开拓精神。引用鲁迅、李可染等名人，展示牛精神在人生成功中的激励作用。其次，通过钱三强和齐白石的故事，阐述了“牛劲”在创新和坚持中的价值。最后，结合时代脉搏，呼吁人们在新时代继续发扬牛的精神，为民族复兴努力奋斗。这段文字反映了传统文化价值观在现代社会的传承与应用。 【9题详解】 本题考查根据拼音写汉字。年逾花甲：nián yú huā jiǎ，意为年龄超过六十岁的老人。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，“拓荒牛”对应第③段，由第③段“人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在”可概括为：创新发展、攻坚克难； 第二空，“老黄牛”对应第④段，由第④段“牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质”可概括为：艰苦奋斗、吃苦耐劳； 第三空，提示语“所以，我们”表示总结怎么做，对应第⑤段，根据第⑤段“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌”可概括：以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 B.“天开于子，地辟于丑”意思并不是先开天，后辟地，这里要表达的意思是“牛是开天辟地的力量之一”。故选B。 【12题详解】 本题考查论据的使用。 首先表明观点态度，不能互换。因为画家李可染说“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”，“俯首孺子”赞颂的是牛的“不辞劳苦、不计得失”，“不逞强”赞颂的是牛的“脚踏实地、默默奉献”，从而照应到②段的中心句“千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征”；齐白石给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘，这里强调的是“勤奋拼搏”的精神，与④段中心句“牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质”相照应。这两则事例虽然都有不怕辛苦的意思在里面，但侧重点各有不同，所以不能互换。 （三）阅读下文，完成第12—16题（20分） 学会与自己相处 ①社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及“谁是你的朋友”。他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。 ②现实中，有些人习惯于gōng chóu交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，思考关于工作或人生的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 ③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。 ④与自己相处，前提是 。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择。应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考、高尚的价值追求，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成不断学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在 。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以思辨的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。 ⑤一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。 12.看拼音写汉字：gōng chóu交错 （2分） 13.“学会与自己相处”在文中的意思是 。（3分） 14.根据文章内容，完成填空。（9分） （1） 为什么要学会与自己相处 葆有享受独处的积极心态 学会与自己相处 前提是（2） 如何与自己相处 关键在于养成不断学习的良好习惯 贵在（3） 15.以下这段文字在文中最恰当的位置是（ ） （3分） 人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，需要有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。 1. ①②段之间 B.②③段之间 C.③④段之间 D.④⑤段之间 16.有人认为第③段中李时珍、徐霞客等人的事例不适合作为论据，你认为是否适合？说说你的看法。（3分） 12.觥筹 13.安静地独处，独立地学习思考 14.（1）可以让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水 （2）保持高尚的价值追求 （3）增强直面现实的思辨能力 15. C 16.不适合。这些事例共同点是他们的成功花费了很长时间，并不一定证明他们是在独处中成就自己。事例与观点没有必然联系，所以不适合作为事实论据。 适合。这些人能如此长时间地坚持写作就是有定力的表现，正凭着这份耐得住寂寞的定力才取得了成就，与论述的观点一致：在独处中能让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水。 (四)阅读下文，完成第11-14题(15分) 经典阅读可以很有趣 谭俊洪 ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自2024年04月26日《光明日报》，有删改） 11.认真通读全文，完成下表。（4分） 作者对经典阅读的看法 具体的措施和方法 （1）__________________ （2）________________________ 特色活动，让经典阅读“热”起来 （3）________________________ 12.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.文章从一场经典阅读主题活动谈起，引出经典阅读“可以灵动而有趣、好看且好玩。” B.第④段有大量的引用，如“飞入寻常百姓家”等，运用道理论证，来论证分论点。 C.第⑤段“行走中重读经典”“展演方式吟诵”等，运用了举例论证的方法。 D.培养经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新阅读形式。 13.第②段似乎与本文中心论点关系不大，但不能删除的原因是：（3分） _____________________________________________________________________ 14.下面链接材料作为论据可以放在第____________段，理由是：____________ _____________________________________________________________（5分） 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 【答案】(15分) 11.（4分） （1）经典阅读可以很有趣（2分） （2）数智技术，让经典阅读“潮”起来（1分） （3）形式创新，让经典阅读“乐”起来（1分） 12. B（3分） 13.（3分） 第②段分析了经典书籍的特点及阅读价值（1分），也指出面对经典，由于语言、文化和历史的差异，读者存在诸多难以解决的困难（1分），因此需要新技术、新手段，帮助人们阅读经典，理解经典。（引出下文关于阅读经典、理解经典需要新技术、新手段的论述）（1分）。 14. ③ （1分），链接材料是说《2024中国诗词大会》运用多种技术手段打造视听盛宴，实现“云中万人团”同步交流。（2分）运用事实论据，能证明第③段“数智技术，让经典阅读‘潮’起来”的观点，（与第③段上海图书馆的事例是一致的），因而放在第③段（2分）。（5分） （五）阅读下文，完成12-15题（18分） 怕站而不怕慢 朱光潜 ①一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果，比如说，一天能走一百里路，多走 一天，就可以多走一百里路，如此天天走着不歇。然而，凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确，走久了不歇，必定愈走愈慢，以至完全走不动。 ②我们走路的秘诀，“不怕慢，只怕站”。实在只有片面的真理。永远站着固然不行，永远不站也不一定能走得远。只讲工作而不讲效率，在现代社会中，不讲效率，就要落后。 ③西方各国都把效率看成一个迫切的问题，心理学家对这问题作了无数的实验，所得的 结论是，以同样时间去做同样工作，有休息的比没有休息的效率大得多。 ④休息不仅为工作蓄力，而且有时工作必须在休息中酝酿成熟。法国大数学家潘嘉贵研究数学上的难题，苦思不得其解，后来跑到街上闲逛，原来费尽气力不能解决的难题却于无 意中轻轻易易地解决了。 ⑤据心理学家的解释，有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵，才得着土生根。通常我们在放下一件工作之后，表面上似在休息，而实际上潜意识中那件工作还在进行。 比如我们学写字。用功甚勤，进步总是显得很慢，有时甚至越写越坏。但是如果停下一些时候再写，就猛然觉得字有进步。进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转多次，才容易写得好。习字需要停顿。也是因为要有时间让筋肉技巧在潜意识中酝酿凝固。习字如此，习其他技术也是如此。休息的工夫并不是白费的，它的成就往往比工作的成就更重要。我国先儒如程朱诸子教人为学，常力戒急迫，主张“优游涵泳”。这四个字含有妙理，它所指的工夫是猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的潜意识的酝酿。要“优游涵泳”，非有充分休息不可。急迫躁进最易误事。 ⑥基督教的圣经叙述上帝创造世界的经过，于每段工作完成之后都赘上一段说:“上帝看看他所做的事，看，每一件都很好!”到了第七天，上帝把他的工作都完成了，就停下来休息，并且加福于这第七天。这段简单的文字很耐人寻味。我们（ ）需要时间工作，（ ）尤其需要时间对于我们所做的事回头看一看，看出它很好；并且工作完成了，我们需要一天休息来恢复疲劳的精神，领略成功的快慰。 ⑦在现代紧张的生活中，我们“车如流水马如龙”地向前直滚，不曾留下一点时光做一番静观和回味，以至人世百态都在快车的窗子里滑了过去。而我们也只是轮回戏盘中的木人木马。有上帝的榜样在那里而我们不去学，岂不是浪费生命! (文章有删改) 12.在第⑥段括号处应填入的关联词语是（ ）（3分） A.因为 所以 B.虽然 但是 C.不但 而且 D.不是 而是 13.结合全文，第2段中的“站”在文中指 （1） ，“慢”在文中指 （2） ，“怕站而不怕慢”这句话在文中的具体意思是 （3） ，本文作者的中心论点是 （4） 。（5分） 14. 下面这个材料最适合放在文章③④段中的哪一处?请说明理由。（5分） 【材料】比如说，一长页的算学加法习题，继续不断地去做要费两小时，如果先做五十分钟，继以二十分钟的休息，再做五十分钟。也还可以做完，时间上无损失而错误却较少。 15. 请评析下列材料中“我”的做法：你是否赞成这样的做法？结合本文内容，谈谈你的看法。（5分） 【材料】我有时写作文，心里越想写好，写出来往往越坏，这时我常常不肯丢下，带着几分气忿的念头勉强写下去。写不好就扯去，扯去重写仍是不行，于是越写越烦躁，越烦躁也就写得越不像样。 【答案】（18分） 12.C（3分） 13.（5分）休息（1分）；工作效率、效率（1分）；只讲工作而不讲效率（1分）；适当休息有利于提高工作效率（或“以同样时间去做同样工作，有休息的比没有休息的效率大得多”也给分）（2分） 14.（5分）③段（1分）；这个材料运用举例和对比论证，举了做算学加法习题时，用同样的时间完成习题，适当休息比不休息完成质量要高的例子（1分）；第③段的观点是：“以同样时间去做同样工作，有休息的比没有休息的效率大得多”（1分）。第④段的观点是：“休息不仅为工作蓄力，而且有时工作必须在休息中酝酿成熟”（1分）。这个材料作为一个通俗易懂的例子有力地证明了第③段的观点（1分）；这个材料又与第④段中的中的“休息不仅为工作蓄力”相照应（1分），所以应该放在③段。（六个要点中答出5点，且大概意思表达得出就给分） 15.（5分）不赞成。（1分）材料中“我”在写作时写不好时还勉强自己去写，导致效率极低，可谓得不偿失。（2分）在工作无法进行的时候，继续硬着头皮工作下去只会使得效率越来越低下，最后得到的成果也基本都不尽如人意。这时候如果适当休息一下，效果反而会更好，因为在休息的时候，人的潜意识还是在工作的。这也就会给我们带来瞬间的“灵感”，到时候文章就可以继续写下去了。（2分）（意思答到即给分） 【试题分析】题干要求对下列材料中“我”的做法加以评析。一定要结合文章内容。本题也是在考查对文章论点的理解，即适当休息可以提高工作效率。而题干所给的材料刚好是个反面例子，所以我们只要根据文章论点分析导致其困惑的原因以及应当采取的措施即可。 作业 用一生写好一个“恒”字 ①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 ②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。 ③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。 ④“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 ⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？ 8. 本文的中心论点是（ ） A. 用一生写好一个“恒”字。 B. 人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 C. 行走在人生路上，又何尝不是如此？ D. 古往今来，有恒者事竟成。 9. 本文第①段的作用是________________________________________。 10. 根据文章的论证思路，完成下面的填空。 11. 以下事实论据能否放入本文第②段？请简述理由。 达·芬奇，从小爱好绘画。他从画蛋入手，画了一个又一个，足足画了十多天。他知道1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异，所以，要在画纸上把它完美表现出来，非得下番苦功不可。经过长时期勤奋刻苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的名画。 【答案】8. B 9. 通过二王学书练字分别染池成墨，用完十八缸水的佳话，作为事实论据，有力地论证了中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，引出本文中心论点：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 10. （1）引出中心论点； （2）反面论证一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终； （3）论证恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。 11. 可以。因为达芬奇的事例是论述画家坚持不懈绘画，终于创作出不朽名画。而第二段的论点是古往今来，有恒者事竟成。两者是吻合的。同时作为事实论据要兼顾古今中外，兼顾不同领域，画家的事实论据区别于词学宗师、革命战士，没有重复，使得第二段论证更全面。 【解析】 【8题详解】 本题考查议论文论点的概括 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的-句一句话。从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。根据第①段“王羲之临池学书’，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水”可知，开篇通过列举王羲之“临池学书”、王献之磨墨练字用整整十八缸水的事例，运用事实论据，运用举例论证法，引出“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心”这一中心论点，强调“恒心”的重要性。故选B。 【9题详解】 本题考查议论文开头段的作用。 议论文开头往往为列举现象，讲述故事，它的作用是多重的。列举了……事例(或引用……名言)，引出本文论点(或论题)；具体有力地论证了……论点；激发读者的阅读兴趣等。文章第①段引用王羲之和王献之的事例，从结构上看，引出中心论点：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。从内容上看，这些事例本身也是事实论据。只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的，同时激发读者的阅读兴趣。 【10题详解】 本题考查议论文的论证思路。 分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再运用……例子或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。按照题目给出的提示，完善即可。本文第①段引用“二王”的故事，引出本文的中心论点：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。其次第②段，根据“古往今来，有恒者事竟成”，以及后面举的夏承焘、吴玉章的例子，可知运用举例论证的方法正面论述论点。 第二空。根据第③段“然而”，可知转折过渡，以及后文“也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终”可知是引出反面例子，有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。 第三空，根据第④段“恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气”可知本段是引用名言，论述“养恒心最离不开意志和勇气”。 最后得出结论，行走在人生之路上，用一生写好一个“恒”字。 【11题详解】 本题考查论据补充。 解答此题，首先要明确本段的分论点是什么，其次概括论据的主要内容，最后判断论据是否可以论证论点。 根据第②段“古往今来，有恒者事竟成”，可知本段是运用举例论证的方法正面论述论点。根据材料“经过长时期勤奋刻苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的名画”，可知补充的事实论据是画家坚持不懈绘画，终于创作出不朽名画。可知论据可以论证论点，也符合此段的论证思路。其次从论据的分类看，事实论据要兼顾古今中外，兼顾不同领域，画家的事实论据区别于词学宗师、革命战士，没有重复，使得第二段论证更全面。故可以放入本文第②段。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 议论文（二）论据相关题型 知识精讲 知识点 分类 常考题型 答题点拨 论据 理论论据 1.概括论据 2.论据的作用 3.补写论据 4.论据能否被替换 5.关于论据的位置 1.概括论据语言简洁不失要点；人物+事件(必须紧扣论点) 2.论据作用的回答要注意格式规范，内容完整。用在开头：①引出中心论点(题)；②充当文中论点的论据，增强说服力；③增添文章的趣味性，吸引读者。 用在中间：主要证明本段的分论点。（运用……事实（或作为道理论据），有力地论证了作者的……观点。） 3.补写论据注意与分论点相符。 4.看是否与论点一致，还要分析所给内容与原文之间的差异（例如：古今中外，个人集体，身份差异） 5.本段讲述了……的事例，证明了某段的分论点：……，因此放在这一段。还需要分析议论文的层次结构。 事实论据 例题 文学是不会消亡的 ①近年来，随着信息技术的发展，对于文学有一种悲观的看法。有人说文学会衰落，小说会灭亡。曾经有人做过调查，说中国四大名著和西方的大部头名著是不受欢迎的。受欢迎的是那些戏剧性的、表演性的艺术作品。 ②但是，我们不要忘记，文学是思维的艺术，热爱文学的结果并不是让你只热爱文学；文学是思维的桥梁、路径，热爱文学的结果是让你关心社会，热爱生活，热爱科学和历史，包括世界上存在的一切东西、一切变化。思维的艺术虽然不那么直观，但是你阅读的文学书，会空前地激活你的思维能力，提升思维品质。 ③文学能满足生命的需求。人活着就要体验一切，也要接受各种各样的挑战，文学能充分表达生命过程中的丰富体验与感受。莫怀戚在一次全家三辈四口人的散步中，有感于儿子“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”的话语，便用《散步》一文表达出他对生命和责任的思考。 ④文学还能弥补人生的某些缺憾。人生最大的遗憾，就是一切都是停留不住的。个体的生命会结束，人在经历生活的时候，生活也正在逝去，就像孔子说的“逝者如斯夫，不舍zhòu yè”。于是，文学便成了生命的一个遗存，成了对时光的一个挽留。 ⑤青春万岁，这只是文学的一种说法，实际上青春前前后后也就十几年，但你如果写下来，比如《红楼梦》里写的那一批人物，他们永远年轻。王蒙创作《青春万岁》的时候只有19岁，是因为他痛感到，这样一个时代、这样的青春会过去，所以他要把它写下来。 ⑥文学不仅记录、纪念着生活，在某种意义上，它也在创造着理想和生活。许多美丽的东西离不开文学创作。生活中的有些东西，用眼睛、耳朵、鼻子、嘴、皮肤是接触不到的。很多强烈的、浓郁的感受，也都不是能够看到、摸到的，都要借助于语言和文学的创造。比如，永恒、真理、完美、道德、贡献、牺牲、深邃……正是在语言里，你会经历一个你现在的世界，也能获得一个你所希望知道而没有得到的世界。因此，文学是我们所创造的一个艺术的世界、精神的家园。 ⑦文学教给我们的不仅仅是文学，文学还教给我们文学所关注的世界和人生的各个方面。文学发展了我们的思维，提高了我们的智商，文学留存了生命和时光的印记，并为我们创造出更为美好的世界。 ⑧文学是不会消亡的。因为不管什么时候，我们都离不开文学，而文学也离不开读者、离不开时代。 8. 根据拼音写汉字。 zhòu yè 9. 对第①段传递出的信息理解有误的一项是（ ） A. 现代信息技术给文学带来了一定的负面影响。 B. 当前社会人们对中外名著的关注度有所下降。 C. 多处使用“有人”意在强调这些观点的普遍性。 D. 作者想以他人观点为靶子来表达对文学的看法。 10. 根据文章内容，完成下面的填空。 11. 下列文字可以作为哪一段的事实论据？请简要说明理由。 武汉的黄鹤楼很早就毁坏倒塌了，现在的黄鹤楼不在遗址，也不是原来的黄鹤楼，但是它仍然那么吸引人。这是因为有崔颢、李白的诗，尤其是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，它把盛唐时期兴旺的情景、美丽的河山写得这么好，至今动人不已。 练习 （一）阅读下文，完成第11-14题（17分） 悟空：从“新”出发 踏平坎坷成大道 ①8月20日，首个国产3A单主机游戏《黑神话：悟空》发布，并迅速成为Steam、WeGame等多平台的销量榜首。目前这款游戏总销量超过450万份，总销售额超过15亿元。 ②“头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履，手拿如意金箍棒。”“齐天大圣孙悟空”这个超级IP的出现告诉我们要以“出新”“出圈”“出海”的方式，让中华优秀传统文化“活”起来。 ③ 将“守正”与“创新”相结合，让传统文化“出新”。3A游戏往往画面精美、互动性强、剧情丰富，被认为是游戏工业皇冠上的“明珠”。在过去，这个领域一直被外国公司垄断。《黑神话：悟空》该款游戏的出现 填补了我国没有3A游戏的空白， 见证了我国游戏工业的崛起。我们要通过打破“思想枷锁”，拥抱“创新春潮”，巧借人工智能、大数据、云计算、物联网等现代“黑科技”推动中华优秀传统文化“转型、升级、破圈”，真正让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。 ④将“传统”与“跨界”相结合，让传统文化“出圈”。《黑神话：悟空》以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描，游戏中壮观逼真的中国山水风貌、古建筑群，乃至光怪陆离的神仙妖怪形象都是每一位游戏迷前所未有的新体验。山西、重庆、浙江等地文旅账号纷纷上线“悟空”大片，邀请各位“天命人”来取景地提前“取经”。随着新产业、新业态、新模式、新动能的大力发展，跨界出圈已成为引领未来的创新力量。 ⑤将“传承”与“交流”相结合，让传统文化“出海”。对于游戏玩家来说，游戏是一座“跨文化的桥梁”，过去的中国玩家都经历了这段跨文化理解的过程，现在轮到了海外玩家学习《西游记》，了解中国传统文化。孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征，已经跨越文化边界，与世界各地的年轻人心灵深处产生了共鸣。中华优秀传统文化既是民族的，也是世界的，不同文明包容互鉴、共存共荣是大势所趋。我们要永葆“源浚者流长，根深者叶茂”的文化自信，以开放的姿态推动中华文化走上国际舞台，促进中华文明与世界文明的交流。 （来源《人民日报》文章有删改） 11.以下填入第④段横线处的关联词，恰当的一项是（ ）（3分） A.因为……所以 B.如果……就 C.不但……而且 D.只要……就 12.说说文章第①小节的作用。（4分） 13.下面这个材料可作为本文哪一段的论据？请简述理由。（4分） 《黑神话：悟空》与某品牌咖啡联名推出“腾云美式”，游戏周边产品销量火爆。 14.文章③④⑤能否调换顺序，为什么？（6分） （二）阅读下文，完成小题。 像牛一样耕耘，像牛一样奋发 陈凌 ①古往今来，中国人爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。 ②“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。 ③“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年yú花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的”。以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。 ④古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。 ⑤“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020，‘鼠’实不易；2021，‘牛’转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。 来源：人民日报 9. 根据拼音写汉字： 年yú （ ）花甲 10. 请根据选文内容，完成填空。 11. 下列理解错误的一项是（ ） A. “师牛堂”中“师牛”的意思是学习牛任劳任怨、无私奉献的精神。 B. “天开于子，地辟于丑”的意思是，先开天，后辟地。 C. “骏马能历险，力田不如牛”的意思是指人各有所长。 D. “一个汗珠子摔八瓣”是一句俗语，形容非常辛苦、劳累。 12. 第②段中李可染的例子能否和第④段中齐白石的例子互换？请简述理由。 （三）阅读下文，完成第12—16题（20分） 学会与自己相处 ①社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及“谁是你的朋友”。他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。 ②现实中，有些人习惯于gōng chóu交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，思考关于工作或人生的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 ③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。 ④与自己相处，前提是 。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择。应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考、高尚的价值追求，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成不断学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在 。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以思辨的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。 ⑤一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。 12.看拼音写汉字：gōng chóu交错 （2分） 13.“学会与自己相处”在文中的意思是 。（3分） 14.根据文章内容，完成填空。（9分） （1） 为什么要学会与自己相处 葆有享受独处的积极心态 学会与自己相处 前提是（2） 如何与自己相处 关键在于养成不断学习的良好习惯 贵在（3） 15.以下这段文字在文中最恰当的位置是（ ） （3分） 人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，需要有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。 1. ①②段之间 B.②③段之间 C.③④段之间 D.④⑤段之间 16.有人认为第③段中李时珍、徐霞客等人的事例不适合作为论据，你认为是否适合？说说你的看法。（3分） (四)阅读下文，完成第11-14题(15分) 经典阅读可以很有趣 谭俊洪 ①第29个世界读书日来临之际，一场红色经典主题阅读活动在上海图书馆东馆启动。活动中，上海图书馆展示其策划的“书海千里江山有声”主题沉浸展，上海商学院虚拟辅导员也亮相主题阅读活动。传统艺术、有声作品、历史影像和文献史料等与实景展陈巧妙融合，让参与者耳目一新：原来经典不是“板着面孔”，也并非“千年一面”，可以灵动而有趣、好看且好玩。 ②经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。透过经典阅读，可以学习前人的智慧，感受历史文化的魅力，更好地理解现实并为当下提供启迪；透过经典阅读，可以体悟文化传承的力量，感知人类文化的多样性和独特性，体验人类精神追求的深厚和真挚。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。 ③数智技术，让经典阅读“潮”起来。经典阅读要走近读者，特别是走进青少年心中，就要符合时代需要、体现时代特点，还可以借助与数智技术的联结，主动变得“潮”起来，以时尚表达激发经典活力。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。人工智能技术也可以被用来增强经典阅读的趣味性和互动性，“爱阅读”的上海商学院虚拟辅导员就是一例。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。 ④特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海自然博物馆基于馆内原创科普读物，打造沉浸式“悦读博物馆”，上演互动科普剧《珍稀动物茶话会》，赢得阅读爱好者、博物馆爱好者、自然爱好者等群体的喜爱。上海世纪出版集团树立“世纪火种”这一阅读推广品牌，围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。 ⑤形式创新，让经典阅读“乐”起来。青少年经典阅读兴趣的培养，不仅在于良好的社会氛围，也需要贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。例如，上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。上海师范大学音乐学院师生以“注调传声”活态展演方式吟诵中华古诗文，以艺术化手法诠释经典。新场景、新模式、新体验，让经典阅读常变常新，充盈时代活力。 ⑥以“技”共情、以“特”做优、以“创”求新，让经典阅读“潮”起来、“热”起来、“乐”起来，以经典之光烛照青少年人生，让经典传承弦歌不辍、历久弥新。在这个信息爆炸的时代，让经典阅读变得有趣而又不失其深度，是我们共同的责任和追求。 （选自2024年04月26日《光明日报》，有删改） 11.认真通读全文，完成下表。（4分） 作者对经典阅读的看法 具体的措施和方法 （1）__________________ （2）________________________ 特色活动，让经典阅读“热”起来 （3）________________________ 12.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.文章从一场经典阅读主题活动谈起，引出经典阅读“可以灵动而有趣、好看且好玩。” B.第④段有大量的引用，如“飞入寻常百姓家”等，运用道理论证，来论证分论点。 C.第⑤段“行走中重读经典”“展演方式吟诵”等，运用了举例论证的方法。 D.培养经典阅读的兴趣，不仅要营造良好的社会氛围，也要创新阅读形式。 13.第②段似乎与本文中心论点关系不大，但不能删除的原因是：（3分） _________________________________________________________________________________________________ 14.下面链接材料作为论据可以放在第____________段，理由是：__________________________________________ 【链接材料】 《2024中国诗词大会》以诗词描绘中国精神，用诗意书写时代篇章。节目围绕中华文明“五个突出特性”，运用AI、虚实交互等技术手段，融合动画和真人演绎、虚拟呈现等多种手法，打造视听盛宴，让受众沉浸于灿烂瑰丽的“中华文明长廊”。《2024中国诗词大会》打通线上与线下，联通云端和手间，开创诗词实体手办和数字虚拟藏品，同时升级5G通讯多人连线系统，实现“云中万人团”同步答题、投票和交流。 （五）阅读下文，完成12-15题（18分） 怕站而不怕慢 朱光潜 ①一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果，比如说，一天能走一百里路，多走 一天，就可以多走一百里路，如此天天走着不歇。然而，凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确，走久了不歇，必定愈走愈慢，以至完全走不动。 ②我们走路的秘诀，“不怕慢，只怕站”。实在只有片面的真理。永远站着固然不行，永远不站也不一定能走得远。只讲工作而不讲效率，在现代社会中，不讲效率，就要落后。 ③西方各国都把效率看成一个迫切的问题，心理学家对这问题作了无数的实验，所得的 结论是，以同样时间去做同样工作，有休息的比没有休息的效率大得多。 ④休息不仅为工作蓄力，而且有时工作必须在休息中酝酿成熟。法国大数学家潘嘉贵研究数学上的难题，苦思不得其解，后来跑到街上闲逛，原来费尽气力不能解决的难题却于无 意中轻轻易易地解决了。 ⑤据心理学家的解释，有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵，才得着土生根。通常我们在放下一件工作之后，表面上似在休息，而实际上潜意识中那件工作还在进行。 比如我们学写字。用功甚勤，进步总是显得很慢，有时甚至越写越坏。但是如果停下一些时候再写，就猛然觉得字有进步。进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转多次，才容易写得好。习字需要停顿。也是因为要有时间让筋肉技巧在潜意识中酝酿凝固。习字如此，习其他技术也是如此。休息的工夫并不是白费的，它的成就往往比工作的成就更重要。我国先儒如程朱诸子教人为学，常力戒急迫，主张“优游涵泳”。这四个字含有妙理，它所指的工夫是猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的潜意识的酝酿。要“优游涵泳”，非有充分休息不可。急迫躁进最易误事。 ⑥基督教的圣经叙述上帝创造世界的经过，于每段工作完成之后都赘上一段说:“上帝看看他所做的事，看，每一件都很好!”到了第七天，上帝把他的工作都完成了，就停下来休息，并且加福于这第七天。这段简单的文字很耐人寻味。我们（ ）需要时间工作，（ ）尤其需要时间对于我们所做的事回头看一看，看出它很好；并且工作完成了，我们需要一天休息来恢复疲劳的精神，领略成功的快慰。 ⑦在现代紧张的生活中，我们“车如流水马如龙”地向前直滚，不曾留下一点时光做一番静观和回味，以至人世百态都在快车的窗子里滑了过去。而我们也只是轮回戏盘中的木人木马。有上帝的榜样在那里而我们不去学，岂不是浪费生命! (文章有删改) 12.在第⑥段括号处应填入的关联词语是（ ）（3分） A.因为 所以 B.虽然 但是 C.不但 而且 D.不是 而是 13.结合全文，第2段中的“站”在文中指 （1） ，“慢”在文中指 （2） ，“怕站而不怕慢”这句话在文中的具体意思是 （3） ，本文作者的中心论点是 （4） 。（5分） 14. 下面这个材料最适合放在文章③④段中的哪一处?请说明理由。（5分） 【材料】比如说，一长页的算学加法习题，继续不断地去做要费两小时，如果先做五十分钟，继以二十分钟的休息，再做五十分钟。也还可以做完，时间上无损失而错误却较少。 15. 请评析下列材料中“我”的做法：你是否赞成这样的做法？结合本文内容，谈谈你的看法。（5分） 【材料】我有时写作文，心里越想写好，写出来往往越坏，这时我常常不肯丢下，带着几分气忿的念头勉强写下去。写不好就扯去，扯去重写仍是不行，于是越写越烦躁，越烦躁也就写得越不像样。 作业 用一生写好一个“恒”字 ①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 ②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。 ③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。 ④“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 ⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？ 8. 本文的中心论点是（ ） A. 用一生写好一个“恒”字。 B. 人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 C. 行走在人生路上，又何尝不是如此？ D. 古往今来，有恒者事竟成。 9. 本文第①段的作用是________________________________________。 10. 根据文章的论证思路，完成下面的填空。 11. 以下事实论据能否放入本文第②段？请简述理由。 达·芬奇，从小爱好绘画。他从画蛋入手，画了一个又一个，足足画了十多天。他知道1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异，所以，要在画纸上把它完美表现出来，非得下番苦功不可。经过长时期勤奋刻苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的名画。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$