庖丁解牛-高中语文必修古诗文译注与训练

中国传统文化选粹 “冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造 往有“可是，但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实， 借口（来塘塞的态度）的人。我听说士大夫都有自己 但乙事并不因为甲事而不成立。C项，“天理”，古义： 的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民 指牛体的自然结构。今义：①宋代的理学家认为封建 众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫 伦理是客观存在的道德法则，把它叫作天理：天然的 穷：上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没 道理。 有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不 6.CC项，“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌 归服，就发扬文治教化来使他归服。使他来了之后， 提具体的“技”上，而是以探求“道”一解牛的规律 就要使他安定下来。如今季路与冉有两人辅佐季 作为实践的目标。 孙，远方的人不归服，却不能使他们来：国家四分五 7.(1)我所爱好的是自然的规律，（已经）超过技术了。 裂而不能保持它的稳定统一：反而在境内策划兴起 (2)我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了，视觉 干戈。我恐怕季孙氏的恍虑，不在颛史，而是在鲁国 停止了，而精神在活动。 内部” (3)用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），那么在运 转刀刃时一定宽绰而有余地了。 *齐桓晋文之事 8.C“然善属书离辞”意为“可是庄子善于连缀文字以 成辞章”，中间不能断开，排除BD两项。“不能自解 质量检测 免也”意为“不能免于遭受攻击”，中间不能断开，排除 1.BB项，超：跳过。 A项。 2.AA项，副词，相当于“本来”。B项，①介词，表方 9.D“均指兵车”错，文中指普通的车，并非兵车。 式，相当于“拿”“用”：②连词，同“而”。C项，①介词， 10.A“然而都是空话”理解错误，“皆空语无事实”中的 引出动作的对象，相当于“对”：②介词，引进动作的对 “空语”并非“空话”之意，这里应是“虚构”的意思。 象，可不译。D项，①连词，相当于“却”：②连词，连接 11.(1)您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗？喂 并列关系的词组。 养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太 3.AA项，“诸”为兼词，相当于“之乎”。 庙.（关键词：“独”“养食”“衣”） 4.CC项，为介词结构后置，应为“以桑树之”。A、BD (2)您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小 三项均为宾语前置。 沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束 5.D“担心自己说话不慎会惹怒齐王”理解有误，其实 缚.（关键词：“亟”“污渎”“擱”） 是为了拉近自己与宣王的心理距离，为下文说服宣王 12.解析：解答这类题目，要读懂题千，抓住词句理解选 做铺垫。 文思想内涵，再进行概括。由“我宁游戏污渎之中自 6.C“真正意识到了自己的错误”不合文意。 快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”可知， 7.C“临时虚构”理解错误。 庄子的政治态度是不为治人者所用，追求自由无为。 8.C“表示衷心悦服”分析错误，此时宣王还未衷心 答案：不为治人者所用，追求自由无为。 悦服。 【参考译文】 9.B“教”与“养”的关系颠倒了。 (一) 10.C还有教育百姓。 庄子是蒙地人，名叫周。他曾经担任过蒙地漆 11.CC项，目的在于证明齐王之大欲的行不通和 园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学 危害。 识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，但他的中心思 想来源于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著 庖丁解牛 作，大多是窝言。他写了《渔父》《盗跖》《胜篮》，用来 诋毁孔子学派的人，来彰显老子的学说。《畏累虚》 质量检测 《元桑子》这些文章，都是虚构的，没有事实依据。可 1.BB项，“结”应读“huo”,“老”应读“x0”。故选B。 是庄子善于连缀文字以成辞章，描摹事物譬喻情状， 2.BB项，导：顺着，循着，这里指引刀而入。 用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士 3.DD项，都是介词，相当于“于”。A项，介词，替，给/ 也不能免于遭受攻击。他的语言汪洋恣肆，随心所 介词，因为。B项，结构助词，相当于“的”/结构助词， 欲，所以那些王公大臣都无法重用他。 取消句子的独立性。C项，连词，表示转折/连词，表 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼 修饰。 物去聘请他，答应让他出任宰相。庄周笑着对楚国 4.DA项，“向”同“响”。B项，“盖”同“盍”。C项， 使臣说：“千金，确是厚礼：卿相，确是尊贵的高位。 “枝”同“肢胶”。 您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗？喂养它 5.DA项，“行为”，古义：两个词，行，动作：为，因为。 好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙， 今义：受思想支配而表现出来的活动。B项，“虽然”， 在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办 古义：即使这样。今义：连词，用在上半句，下半句往 得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污 -174 参考答案 浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家 10.C文中并没有“晋国的实力比秦国强”这样的分析， 的人束缚，我愿终身不做官，以便畅快地去实践我的 只是说“邻之厚，君之薄也”。 志向啊。” 11.解析：本题考查理解文章内容及把握人物特点的能 (二) 力。文章最后一段回答了晋文公不愿向秦军进攻的 庄子在濮水边钓鱼。楚王派两个大夫先去传达 原因，由此能够看出晋文公的为人，那就是不冲动， 他的旨意，说：“楚王想以楚国的事劳累先生啊！”庄 能够冷静判断。 子拿着钓竿头也不回，说：“我听说楚国有神龟，已经 答案：微夫人之力不及此。因人之力而做之，不仁；失其 死了三千年了。楚王用洁净的丝巾把它包起来装进 所与，不知：以乱易整，不武。从中可以看出晋文公并没 竹箱里，放在庙堂上边供奉。这个神龟，愿意死了以 有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断。 后留下骨头被人们供奉呢，还是宁愿活着在烂泥里 12.假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 摇它的尾巴呢？”两个大夫回答说：“它更愿意活着在 依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的： 烂泥里摇它的尾巴啊。”庄子说：“请回吧！我要在烂 失掉自己的同盟者，这是不明智的：用混乱相攻取代 泥里摇我的尾巴啊。” 联合一致，这是不符合武德的。 (三) 13.B“对曰”意为回答说，其后应断开，排除A、C两 宋国有个叫曹商的人，替宋国国君出使秦国。 项。“若阙地及泉”意为“如果掘地见水”，中间不能 他前往（秦国）的时候，得到（宋王赠予的）几辆马车。 断开，排除D项。故选B项。 (到了秦国，)秦王十分高兴，加（赐）了他百辆马车。 14.B“缮”在此处意为修补。 回到宋国后，拜见庄子（炫耀）道：“住穷弄窄巷里，因 15.BB项，应为先“命西鄙、北鄙贰于己”，既而“收贰 为贫穷而要编织鞋子，枯瘦的脖子焦黄的面容，这是 以为己邑”。 我曹商所缺乏的：见一次拥有万辆马车的国君而跟 16.(1)姜氏怎么会有满足！不如趁早给他另外安排个 着得到百辆马车，这是我曹商所擅长的啊。”庄子说 容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开 “听说秦王有病召请医生，割开疮痈，挤出脓水的人 来，就难以对付了。 可获得车辆一乘，舔治骑疮的人可获得车辆五乘，凡 (2)一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如 是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。 果您想把国家交给大叔，就请允许我去侍奉他：如果 你难道给秦王舔过特疮吗？怎么获得的车辆如此之 不给，就请除掉他。不要使百姓产生二心。 多呢？你走开吧！” 17.①共叔段在母亲的帮助下得到京地作封邑 烛之武退秦师 ②共叔段在京地建城，公然超过先王制定的规格。 ③共叔段逐步将西部和北部的边邑据为己有。 质量检测 ④共叔段把双方共管的边邑收归自己，聚集百姓，制 1.B①“若”应解释为“假如”；③“以为”应解释为“把 造兵器，准备偷袭郑国国都。 …作为”：⑥“肆”应解释为“延伸、扩张”。 【参考译文】 2.A③共，同“供”，供给。⑤说，同“悦”，高兴。⑥知， 当初，郑武公娶了中国国君的女儿为妻，名叫武 同“智”，明智。 姜，（武姜）生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生 3.D例句中的“是”"与D项中的“是”都是代词，译为 下来，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“寤生”，武姜因 “这”，A项中的“是”是判断词：B项中的“是”是助词， 此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次 用于前置宾语之后：C项中的“是”为意动用法，“认为 向武公请求，武公都没有答应。 …是正确的”。 等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求 4.C①③⑦名词作状语，②⑥形容词作名词，④⑤名词 把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制是个险要 作动词。 的城邑，从前號叔就死在那里，如果要别的地方，我 5.D例句与D项中的“焉”都是疑问代词，哪里。A项， 都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就 兼词，在这里。B项，兼词，在那里。C项，语气词，表 让共叔段住在那里，称他为“京城大叔”。 感叹。 祭仲说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的 6.B例句与B项均为状语后置句。A项，宾语前置句。 祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都 C项，省略句。D项，省略句。 的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九 7.D古人尊对单称名，平辈之间常相互称字。 分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的 8.B济：渡河。 制度，这会使您受不了。”庄公回答说：“姜氏要这么 9.CA项，“以”分别为：来因为。B项，“其”分别为： 做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏怎么会 代词，那样：语气词，还是。C项，“若”都是连词，表假 有满足！不如趁早给他另外安排个容易控制的地 设，如果、假如。D项，“而”分别为：连词，表修饰；连 方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难以对付 词，表顺承。 了。蔓生的野草都除不掉，更何况是您受宠的弟弟 175中国传统文化选粹 庖丁解牛 作家作品 庄子，生卒年月已不可考，名周，字子休，战国时蒙（今河南商丘）人。我国古代著名 的思想家、哲学家、文学家，道家学派的主要代表人物。他继承并发展了老子的哲学思 想，世人将他和老子并称为“老庄”，并把他们的哲学思想体系称为“老庄哲学”。庄子生 活的年代，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。在这样的社会背景下，学术思想却 空前活跃，学术流派竞相而起。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为“道”是 无限的、“无所不在”的。 他的著作辑入《庄子》一书，该书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄 子所著，外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法思想，阐发 了道家思想的精髓，发展了道家学说。其文汪洋恣肆，想象丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩，长于采用寓言 故事的形式，具有幽默讽刺的意味，对后世文学有很大影响。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚 周诸子之作，莫能先也。” 文题解读 庖丁，名为“丁”的厨师。一说“丁”指从事专门劳动的人。解牛，指剖开、分割牛的肢体。这个寓言故 事是通过厨师丁分解牛的故事来谈养生的道理。它说明世上的事物不管有多纷繁复杂，只要反复实践，掌 握了它的客观规律，就能得心应手，应对自如。后常用“庖丁解牛”作为神妙技艺的典型。 写作背景 相传庄子出身于没落贵族，其家族本是楚王之后，吴起变法之后，庄子一家避乱迁至宋国蒙地，生活穷 困潦倒。庄子自幼生活在动荡、忧患的环境中，物质生活的匮乏姑且不论，幼小的心灵也过早地承受了过 重的压力。这样的生活经历，使天资聪颖的庄子形成了内向的性格。另外，因其家庭成员有着极高的文化 素养，使得庄子在耳濡目染中也读了许多书。因此庄子从小就勤奋好学、善于思辨，这是庄子成为一个反 传统、反异化、非理性、重内在精神修养的思想家的最根本的原因。庄子生活的时代是一个“方今之时，仅 免刑焉”的诸侯征战杀戮的时代，死亡的气息时时缠绕着人们。在这样的时代背景下，庄子认为没有什么 比生命更宝贵，为了提醒人们要“贵生”“重生”，便写下了这篇富有哲理的美文。 知识拓展 道家思想 道家是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想起始于春秋末期的老子，但用 “道”来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。 从广义上来说，道家思想是古代哲学的重要范畴，是中国古代社会思想文化体系的重要组成部分。道 家是以“道”为其核心观念，强调天道自然无为、人道顺应天道的一个流派。 一般来说，老子所说的“道”有三方面的含义：①“道”是先于天地的混成之物：②“道”是存在于万物之 中的普遍法则：③“道”无形无象。在先秦各学派中，道家虽然不如儒家和墨家门徒多，地位也不如儒家崇 高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的对宇宙、社会和人生的领悟，在哲学思想上呈现出了永恒的价 值与生命力。 90 高中古诗文译注与训练（必修下册） 文白对译 ssssssccccccccccccccccceccccsccscscccccececsccccsecsssscsesscccscccccccscsceccccccsccccssccsssscccc 庖丁为文惠君解牛。「为：介手 之所触，肩之所倚，足 之所履，膝 之所骑， 厨师丁给梁惠王宰牛。 L词，给。」手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所珠的地方，膝盖所抵的地方， 砉然向然，奏刀 骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞， ”“所”与动词结合，组成“所”字结 华碎作响，进刀时发出酷的声音，没有不合乎音律的。既合乎《桑林》舞乐的节拍，L构。“所”字结构是名词性短语， 表示“…的地方”。骑(y:支撑，接触。考(×如)：象声词。向(xidg):通门乃中《经首》之会。「中(zhòng): 总“响”。然：助词，在形容词后，做词尾，“…的”。“等(u0)然"的“然"同此。又合乎《经首》乐曲的节奏。L合平。乃： 副词，又。会： 兰音律 文惠君日：“嘻，善哉！ 技 盖至此乎？”「盖：通“盍(hé)”，7 梁患王说：“嘻，好啊1（你解牛的）技术怎么会高超到这种程度啊？L何，怎样。 庖丁释刀对日：“臣之所好者 道也，进乎技矣。「道：天道，自然的7始臣之解牛之时， 厨师丁放下刀回答说：“我所爱好的是自然的规律，（已经）超过技术了。L规律。进：超过。」开始我宰牛的时候， 所见无非牛者。 「之（第一个）：用在主谓1三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇 眼里所看到的没有不是全牛的。L之间，取消句子独立性。」三年以后，未曾看到整头的牛了。现在，我只用精神去和牛接触， 而不以目视，官知止而神欲行。「官知：眼耳等器官的感觉，这7依乎 天 理， 而不用眼晴去看，视觉停止了，而精神在活动。里指视觉。神欲：精神活动。依照牛的生理上的天然结构， 批大郤，导 大 窾，因其固然，技经肯 击入牛体筋骨（相接的）大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来（的结构），脉络相连和筋骨相结 綮之未 尝 ,而况大辄乎！厂窾：空。因：依照。技：应是“枝”字，指支脉。 合的地方（容易使刀刃钝折），尚且不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！儿经：指经脉。肯：骨间的肉。繁(qig):结合 处。肯綮：筋骨结合的地方。未尝：后省路谓语“碰”；宾语前置句，应为“未尝门良庖岁更 刀， 甘（碰)技经肯繁”。之：助词，提实作用。而：表递进关系的连词。然(9心：大骨。」技术好的厨师每年更换一把刀， 割 也；族庖月更 刀， 折 也。「族：众。折：断，指 是因为他用刀制肉：一般厨师每月（就得）更换一把刀，是因为他用刀砍断骨头。L用刀欧断骨头。 今臣之刀 十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃 若新发于硎。 如今，我的刀（用了）十九年了，所宰的牛有儿千头了，但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来的一样。 「发：出。刚(xing): 彼 节者有间，而刀刃者无厚；以无厚 入有间，恢恢乎其于游 L磨刀石。 那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄：用很薄的（刀刃）插入有间隙的（骨节），宽宽绰绰地，对游 刃 必 有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。「恢恢：很宽掉的样子。门 进的刀刃必然是有余地的啊，因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。L是以：即“以是”，因此。」 虽然 ,每 至于族，吾见其 难为，怵然为戒 视 虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警楊，目光因为有 为 止， 行 为 迟，「族：（筋骨）交错聚结的地1动刀甚微。谍然已 这个交错的地方而集中在那里，动作也因此缓慢下来，L方。怵然：警褐的样子。J动起刀来非常轻。豁啦一声， 解 如土委 地 T谜(hud):象声1提 刀而立， 为之 四顾， (牛的骨和肉一下子)解开了，就像泥土散落在地上一样。L词。委：卸落，（我）提着刀站立起来，因为这举目四望， 为之踌躇满志， 善刀 而藏之。”「善：通“缮”，修治。 因为这志得意满，（然后）把刀找擦千净，收藏起来。”儿这里是拭擦的意思。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”「养生：指养 梁惠王说：“好啊1我听了厨师丁的这香话，懂得了养生的道理了。”生之道。 91 中国传统文化选粹 结构图解 、解牛的情景一自然、和谐、优美 目见全牛 三阶段目无全牛 刀刃如初 疱 以神遇 依理 依乎天理 解 二、以解牛寓 方法 遵循规律 谨行 养生之道 因其固然 藏锋 怵然为戒 态度视为止，行为迟 小心谨慎 善刀而藏 主旨归纳 《庖丁解牛》这则寓言故事说明了养生的道理。庄子认为，人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像 庖丁那样把握了社会的肌理，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从 而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。 知识梳理 1.识记字音 所崎(yi) 装然(huo) 者然(x) 然(huò) 大窾(kuan) 大镇(gū) 。 发硎(xing) 发怵(chd) 肯綮(qing) 2.通假释义 砉然向然 (“向”同“响”) 技盖至此乎 (“盖”同“盍”，何、怎么) 3.古今异义 依乎天理 (古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。) 因其周然 (古义：本来的结构。今义：表示承认某个事实，引起下文转折。) 虽然，每至于族 (古义：虽然这样。今义：表转折关系的连词。) 4.一词多义 族庖月更刀，折也 (形容词，众) 每至于族，吾见其难为 (名词，（筋骨）交错聚结的地方) (1)族 士大夫之族 (名词，类) 族秦者秦也 (动词，灭族) 莫不中音 (zhòng,动词，合乎) 中通外直，不蔓不枝 (zhong,名词，内，里) (2)中 才能不及中人 (zhong,形容词，中等) 百发百中 (zhòng,动词，射中目标) 官知止而神欲行 (连词，表转折) 技经肯綮之未尝，而况大辄乎 (连词，表递进) (3)而 提刀而立 (连词，表修饰) 普刀而藏之 (连词，表顺承) 92 高中古诗文译注与训练（必修下册） 技盖至此乎 (语气词，呢) (4)乎依乎天理 (介词，相当于“于”，引出对象) 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (助词，用于形容词词尾) 每至于族，吾见其难为 (动词，做，干。这里是“解”的意思) (5)为 怵然为戒，视为止，行为迟 (第一个是动词，作为：后两个是介词，因为，后面均省略“之”) 5.词类活用 (1)名词的活用 良庖岁更刀/族庖月更刀 (均为名词作状语。岁，每年：月，每月) (2)动词的活用 视为止，行为迟 (均为动词用作名词。视，眼睛：行，动作) (3)形容词的活用 而刀刃者无厚 (形容词用作名词，厚度) 6.文言句式 (1)判断句 臣之所好者道也 (“…者…也”表判断) 族庖月更刀，折也 (“…,…也”表判断) (2)宾语前置句 技经肯綮之未尝 (即“未尝技经肯綮”) (3)状语后置句 刀刃若新发于删 (即“刀刃若于硎新发”) (4)省略句 视为（之）止，行为（之）迟 (省略介词的宾语“之”) 质量检测 一、基础练 1.下列加点字的注音，错误的一项是 A.所踦(yi) 发于硎(xing) 怵然(chd) B.骋然(hua) 砉然(huo) 向然(xiǎng) C.大郤(xi) 大窾(kuan) 磔然(huo) D.中音(zhong) 肯綮(qing) 庖丁(pao) 2.对下列加点词的解释，有误的一项是 A.乃中《经首》之会 中：合乎 B.批大郤，导大竅 导：指导 C.族庖月更刀，折也 族：众 D.谍然已解，如土委地 委：堆积 3.下列加点词的意义和用法，相同的一组是 A.庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志 B.吾闻庖丁之言 始臣之解牛之时 C.而刀刃若新发于硎 提刀而立 D.进乎技矣 依乎天理 4.下列句子中，没有通假字的一项是 A.若然向然 B.技盖至此乎 C.为长者折枝 D.肩之所倚，足之所履 93 中国传统文化选粹 5.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是 A.视为止，行为迟 B.虽然，每至于族 C.依乎天理，批大郤，导大窾 D.三年之后，未尝见全牛也 二、文本练 阅读文本，完成后面的题目。 6.下列对文章的阐述，不正确的一项是 () A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领：然后具体分述解牛经 过的三个阶段：最后以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的；还必须注意在关键地方 小心谨慎，专心致志。 B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“骑”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术； 比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色：解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌 躇满志”的自得意满的神态跃然纸上。 C.庖丁技艺高超的原因主要有三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)：其二，在反复实践中积 累经验，探求规律，运用规律；其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从 来不骄傲大意。 D.《庖丁解牛》闸明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只 要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 7.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)臣之所好者道也，进乎技矣。 (2)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 (3)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 三、拓展练 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 (一) 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子 之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤箧》，以诋营孔子之徒，以明老子之术。《畏 累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用别剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洗 洋自恣以适己故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利：卿相，尊位也。子独不 见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。 我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” (选自《史记》) (二) 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死 已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫 曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (选自《庄子·外篇·秋水》) —94 高中古诗文译注与训练（必修下册） (三)》 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾间 厄巷，困窘织屦，槁项黄藏者，商之所短也：一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子日：“秦王有病 召医。破痈溃癯者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子 行矣！” (选自《庄子·杂篇，列御寇》) 8.下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是 () A.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洗洋自恣/以适己/故自王公 大人不能器之 B.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洗洋自恣/以适己/故自王公大 人不能器之 C.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洸洋自恣以适己/故自王公大 人不能器之 D.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洸洋自恣/以适己/故自王公 大人不能器之 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.老子，名李耳，曾为周“守藏室之史”，是春秋时道家学派创始人。 B.寓言，文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝诚的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或 教训。 C.大夫，古代职官名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。 D.乘，量词，用于计算车、马、舟等。文中“数乘”“百乘”均指兵车。 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类，他善于运用叙事寓情等手法，用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而 都是空话，没有事实依据。 B.楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并许以相位。庄周以牺牛为喻，表明了自己 不愿意为官的立场。 C.楚王派遣两位大臣请庄周出仕时，庄周说愿意做“曳尾于涂中”的龟，而不愿意做死去后被珍藏在宗 庙里以显示尊贵的神龟。 D.曹商以丧失尊严为代价去换取财富，不以为耻，反以为荣。庄子对曹商的讽刺，是对那些不择手段追 逐名利之徒的痛斥。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以人大庙。 (2)子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。 12.选文（一）反映了庄子怎样的政治态度？ 95