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第四单元单元检测
(时间:150分钟 分值:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分,提升外国文学经典研究的学术地位,我们
认为,研究外国文学经典,应在原有基础上注重拓展和转向。
外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学
经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生
成渊源,厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉,对我们深入理解经典文本的
审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源,
更能凸显中国文化的历史贡献。同样,关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产
生与演变,以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生
的种种变异,也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。
(摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》)
材料二:
外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释,揭示其内在
意义和本质特征,做出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流
派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等,但其中最重要的无疑是文学作品,特别是经典
作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切,它既是话语体系的主要言说对象,又是这种话
语体系形成的资源。
何谓“文学经典”作品? 西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗
吉努斯。他在《论崇高》中提出:“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时,才算得真正
崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为,该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的
产生开辟了道路。20世纪以来,国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。
美国批评家哈罗德·布鲁姆认为,美学尊严是经典作品的一个清晰标志,有审美的力量才能融入经
典。可以说,经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果,它既积淀着某些最重要的文学
经验,又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代,既切中时代而又超越时
代,既扎根于民族而又跨越民族疆界,成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。
经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是
以文学性语言写成的,这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自
己的经典作品为本国文学创立了规范性语言,这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准
普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张,成为
以意大利语写成的一部优秀作品,不仅为本民族诗歌奠定了基础,而且在意大利文学语言的规范
化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师,他的《哈姆
莱特》等一系列经典作品,语言丰富、生动、形象而富于变化,各部作品中的人物语言各具个性特色。
这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展,至今仍是人们学习英国语言文学的典范。
“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范,把俄罗斯文学引上
了民族化道路,而且创造了崭新的俄罗斯文学语言,为确立其规范做出了划时代的贡献。
由此可见,标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外
国文学经典,既为文学感性经验的积累提供了保证,也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者
加强语言修养的基本训练,是不断提高语言表述水平的“体操”,是使学术话语规范化、完善化的必
由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”,强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著
名作家作品的重要性,还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使
歌德不仅成为著名诗人,也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。我国英国文学研究专家王佐良也曾
提到,他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈
的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作,博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。
事实上,每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者,都离不开经典作品的长期熏陶与
滋养。
(摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.外国文学经典研究只有转向和拓展,才能奠定自己的学术地位,我们才能从构成各民族文化土
壤的经典中汲取精神养分。
B.对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释,且做出历史的、思想的和审美的评
价就是外国文学研究。
C.但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌,这些经典作品分别是学习意大利语、英语和
俄语的最重要的范本。
D.外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品,不但难以对其进行学术研究,也会影响自己学术
话语的规范化和完善化。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.外国经典文学研究者在进行研究时,不应绕开与经典文学生成有关联的原始宗教、社会语境等
因素。
B.文学经典作品是话语体系的主要言说对象,也是这种话语体系形成的资源,所以文学研究者必
须重视。
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C.要想让文学批评语言带有文学性,文学研究者就要向文学经典学习,因经典作品是文学性语言
形成的主要资源。
D.歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家,与他密切接触经典作品和阅读经典不
无关系。
3.下列有关诗歌的解说,不符合材料一观点的一项是(3分) ( )
A.歌德的《迷娘》运用众多意象,构建迷离优美、令人神往的世界,抒发个人感慨,拨动着读者的
心弦。
B.《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海,是普希金反抗意志的象征。
C.惠特曼的《自己之歌》,诗人郭沫若称赞说:“太平洋一样,开阔宏大,有一种质朴而明朗的
力量。”
D.特朗斯特罗姆的《树和天空》想象奇特,意境朦胧,仿佛关联着人与自然的关系、生命的奇迹等
主题。
4.请根据材料一的内容完成下列表格。(4分)
研究目的 观点 (3) 论证方法
(1)
(2)
“同样,关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史
诗等艺术形式的产生与演变,以及《吠陀》《圣经》
《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成……”
(4)
5.请简要梳理材料二的行文脉络。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共5小题,16分)
阅读下面的诗歌,完成6~9题。
孤独的割麦女
[英]华兹华斯
看,一个孤独的高原姑娘
在远远的田野间收割,
一边割一边独自歌唱,———
请你站住,或者悄悄走过!
她独自把麦子割了又捆,
唱出无限悲凉的歌声,
屏息听吧! 深广的谷地
已被歌声涨满而漫溢!
还从未有过夜莺百啭,
唱出过如此迷人的歌,
在沙漠中的绿荫间
抚慰过疲惫的旅客;
还从未有过杜鹃迎春,
声声啼得如此震动灵魂,
在遥远的赫布利底群岛
打破过大海的寂寥。
她唱什么,谁能告诉我?
忧伤的音符不断流涌,
是在把遥远的不幸诉说?
是把古代的战争吟咏?
也许她的歌比较卑谦,
只是唱今日平凡的悲欢,
只是唱自然的哀伤苦痛———
昨日经受过,明天又将重复?
姑娘唱什么,我猜不着,
她的歌如流水永无尽头;
只见她一面唱一面干活,
弯腰挥镰,操劳不休……
我凝神不动,听她歌唱,
然后,当我登上了山冈,
尽管歌声早已不能听到,
它却仍在我心头缭绕。
6.下列对诗歌相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( )
A.诗歌刻画了独自在田间劳作的少女形象,表达了诗人对劳动人民的热爱和同情。
B.诗歌多侧面、多角度描绘忧郁动听的歌声,表现了割麦女真实而丰富的内心世界。
C.第一节营构了一幅视野辽阔、色彩鲜明、层次清晰的图画,画面的背景由近及远,依次呈现。
D.诗人利用割麦女的歌声与内心世界表达人与自然和谐、时间与空间永恒的主题。
7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.第一节从视觉和听觉两个方面来写割麦女的形象,用“独自”“悲凉”等词,突出割麦女的孤寂。
B.华兹华斯在诗的第二节运用了象征的手法,描绘了姑娘的歌声给自己带来的不尽的心灵享受。
C.空旷的高原田野,高远清爽的明丽秋空,遍地金黄的风舞麦浪,巧妙地烘托出歌声的高亢悠扬。
D.第三节诗中诗人用一连串的猜测来表达听到割麦女歌声后的感受。
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8.诗人为什么对割麦女的歌声如痴如醉,难以忘怀? (4分)
9.诗人为什么用沙漠里的夜莺和赫布利底群岛的杜鹃的鸣叫来衬托割麦女的歌声? 这样写有什么
好处? (6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强
大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻
深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。
孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。
今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更
∙
为臣也。且夫商君,固大王仇
雠也,愿大王图
∙
之。”商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。
(节选自《战国策·秦一》)
材料二:
秦孝公薨,子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕之。商君亡之魏,魏人不受,复内之
秦。商君乃与其徒之商於,发兵北击郑。秦人攻商君,杀之,车裂以徇,尽灭其家。
初,商君相秦,用法严酷,尝临
∙
渭论囚,渭水尽赤。为相十年,人多怨之。赵良见商君,商君问
曰:“子观我治秦,孰与五大夫贤?”赵良曰:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。仆请终日正言而无诛,
可乎?”商君曰:“诺。”赵良曰:“五大夫,荆之鄙人也,穆公举之牛口之下而加之百姓之上,秦国莫敢
望焉。相秦六七年而东伐郑,三置晋君,一救荆祸。其为相也,劳不坐乘,暑不张盖。行于国中,不
从车乘,不操干戈。五大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。今君之见也,因嬖人景监
以为主;其从政也,凌轹公族,残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。君
之出也,后车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。君之危
若朝露而尚贪商於之富宠秦国之政畜百姓之怨。
秦王一旦捐
∙
宾客而不立朝,秦国之所以收君者岂
其微哉!”商君弗从。居五月而难作。
(节选自《资治通鉴·周纪二》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
君之A危若B朝露C而尚贪D商於E之富F宠秦国G之政 H畜百姓I之怨
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.更,指改变、变得,与《孔雀东南飞》中“徐徐更谓之”的“更”意思不同。
B.图,指料想,与《陈情表》中“本图宦达”的“图”意思不同。
C.临,指到、至,与《出师表》中“故临崩寄臣以大事也”的“临”意思不同。
D.捐,指舍弃、抛弃,与成语“细大不捐”中的“捐”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( )
A.商鞅在治理秦国时,法令的贯彻执行,公平公正,没有偏袒,惩罚不法者时,对于强宗大族也毫
不避忌,太子犯了法都被处以刻面割鼻的刑罚。
B.商鞅当初从魏国逃到秦国,秦孝公任之为相,推行新法,新法施行八年之久;惠文王执政后,有
人告他谋反,他又逃往魏国,却被遣送回秦国。
C.商鞅为相十年,招致很多的怨恨,而他却沾沾自喜,认为自己治理秦国,可与五大夫比贤能,而
赵良却认为,千人唯唯诺诺,不如一人敢于直言。
D.五大夫是楚国的一个乡野之人,他在秦国为相六七年,讨伐了郑国,三次为晋国扶立国君,曾
经拯救楚国于危难之中,得到了秦国上下的认可。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。
(2)穆公举之牛口之下而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。
14.商鞅变法使秦得以富强,最终却被处以酷刑,为什么? 请结合材料简要概括。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①,去时冠剑是丁年②。
茂陵③不见封侯印,空向秋波哭逝川。
【注】 ①甲帐:汉武帝所造用以求仙居神的帐幕。②丁年:男子成丁之年,即青壮年。③茂陵:汉武
帝的陵墓,苏武归汉后曾奉诏拜谒武帝陵庙。
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15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( )
A.首句叙写苏武被匈奴囚禁十九年后初见汉使时悲喜交集、黯然神伤的感人情景。
B.颔联写苏武困居匈奴期间的生活情景,描绘出他望雁思归和荒塞归牧两幅图景。
C.颈联用逆挽法,先写“回日”,再倒叙“去时”,以去时反衬回日,更增感慨。
D.尾联写苏武没能在汉武帝时被封侯,诗人面对秋水痛哭悲悼苏武不幸的命运。
16.结合文本,简要分析诗中表现了苏武哪些思想感情。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)班会课上,班主任用《论语》中“ , ”两句,强调对待同学要宽容,当
发生小争议时,大家能设身处地为他人着想。
(2)语文老师在讲解“借代”修辞时,举例《燕歌行》中“ , ”两句,描述
前方战士和后方思妇都备受煎熬。
(3)研学活动中,导游引用《书愤》中的“ , ”两句,表达陆游当时对诸
葛亮的敬佩和对现实的不满。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面文字,完成各题。
①“中国天眼”又有新发现———迄今宇宙最大的原子气体结构。对此,有人赞叹:“这口‘大锅’
了不起!”
②“中国天眼”即500米口径球面射电望远镜(FAST),是当今世界口径最大、灵敏度最高的单
口径射电望远镜。据最新数据显示,它目前共发现660多颗脉冲星,相当于同一时期国际上所有射
电望远镜发现脉冲星总数的至少5倍以上。
③唯“观天巨目”能洞悉渺渺星河。人类对于宇宙,未知远大于已知,而天文学又是高度依赖观
测设备的科学。目及“光年之外”的大国重器———“中国天眼”,无疑极大地(甲 )。以
这次重大发现为例,探测结果表明,在远离“斯蒂芬五重星系”中心的外围空间,存在大尺度的低密
度原子气体结构,尺度比银河系大20倍。有专家认为,这挑战了星系及其气体在宇宙中演化的
研究。
④谁能看见遥远的未来,谁就能更主动地把握现在。正因为宇宙无穷,每一次发现都A
,每一“小步”都意义重大。“中国天眼”有这样“积小步为大步”的底气———理论上,它能
接收到137亿光年以外的电磁信号,这个距离已接近宇宙的边缘。
⑤“中国天眼”的英文缩写是“快”———在射电天文领域,我国从落后追赶状态发展为B
,展现了自主科技的“加速度”。“快”的背后,是一代又一代科研工作者的呕心沥血。事
非经过不知难,成如容易却艰辛。事实证明,核心技术买不来,(乙 )。从预研
到完成,没有现成经验可以借鉴,只有近百名科研工作者前赴后继。“中国天眼”的丰功伟绩,本身
就是一次直面未知的伟大探索。
⑥“遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之?”这是屈原在《天问》中发出的惊奇之问,是中国
人追寻宇宙奥妙的千年之间。未来已来
∙∙∙∙
,人类必将一直惊奇于“头顶的星空”,将足迹踏遍广袤
天地。
18.文中第一段是两个短句,请将其改写为一个长句,可增删个别词语,但不得改变原意,语言准确
流畅。(4分)
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
20.文中画波浪线的句子有两处表述不当,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过
12个字。(4分)
22.文中加点的“未来已来”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么? 请简要说明理
由。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,要把自己看成单数,因为每个人都那么独一无二。
有人说,要把自己看成复数,因为离开了群体,你将一事无成。
对此你有什么看法? 写一篇文章阐明你的观点。
要求:立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字.不得抄袭、套作。
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丙处:后面提到需要尽量屏蔽宇宙射线和光的干扰,以便探测器
能更好地发现中微子的踪迹,这是在说捕捉中微子的条件,为了
能够使整段文字在逻辑上衔接紧密,从介绍中微子的特点过渡到
如何捕捉中微子的内容,此处可填“要想捕捉到中微子”。
答案 甲:3种中微子
乙:为什么把中微子比作“幽灵”呢
丙:要想捕捉到中微子
23.解析 这是一道记叙类材料作文题。写作时,可以先总结苏东坡
的相关事迹,指出其善于从调查研究中发现解决问题的方法,然
后结合现实生活,思考我们应该如何积极运用这一方法去解决问
题。对此可先指出当前我国正处于“百年未有之大变局”的背景
下,面临着问题多、困难大、环境复杂的情况,而想要冲破困境,则
需要深入调查分析,去伪存真,由表及里地寻找解决问题的方法。
无论国家还是个人,面对问题时要深入研究,唯有发挥脚踏实地
的实干精神,方能解决问题。写作时,可采用递进式的论证结构,
从怎样才是从调查研究中发现解决问题的方法,这一做法的重要
性,需要怎么做等角度展开具体论证。
参考立意:
1.空谈误国,调查实践兴邦;
2.调查而行之,勇挑重担;
3.真研究问题,研究真问题;
4.知行合一,助力国之复兴。
例文:
空谈误国,调查实践兴邦
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”古往今来,无数事实证
明,脱离调查实践的夸夸其谈只会贻误国家发展,而深入实际、积
极探索才能推动国家繁荣昌盛。正如苏东坡治理西湖,唯有重视
民间智慧,积极调查实践,方能找到解决问题的办法,做到为官一
任,造福一方。
调查实践是认识事物本质的关键途径。苏轼若不向当地百
姓打听西湖水面日渐萎缩的缘由,又怎能知晓是水草滋生、淤泥
堆积所致? 没有对问题根源的准确把握,治理西湖便无从谈起。
马克思曾说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于
改变世界。”要改变世界,就必须先了解世界,而调查实践便是了
解世界的重要手段。李时珍为编写《本草纲目》,踏遍千山万水,
访遍各地名医,亲自尝试草药,积累了丰富的第一手资料,历经
27年方才完成这部医学巨著。倘若他只是坐在书斋里,凭借前
人的记载编撰书籍,又怎能纠正诸多谬误,为后世医学发展做出
如此巨大的贡献? 正是因为李时珍深入调查实践,才真正认识了
各类草药的特性与功效,从而为医学发展奠定了坚实基础。
空谈则会导致错失解决问题的良机,甚至使问题恶化。赵括
熟读兵书,谈起兵法来头头是道,然而他缺乏实战经验,只会纸上
谈兵。在长平之战中,他不顾实际情况,盲目按照兵书指挥作战,
最终导致四十万赵军被秦军坑杀,赵国元气大伤。这便是空谈误
国的惨痛教训。历史的警钟长鸣,警示着我们切不可陷入空谈的
泥淖。倘若领导者只知高谈阔论,不深入基层了解民生疾苦,不
根据实际情况制定政策,那么再好的规划也只是空中楼阁,无法
真正惠及百姓,推动国家发展。
当今时代,我们正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期,
更需要大力弘扬调查实践的精神。脱贫攻坚战役取得举世瞩目
的成就,这背后离不开无数扶贫干部深入贫困地区,走村串户,了
解贫困群众的实际需求,因地制宜制定扶贫方案。他们用双脚丈
量大地,用汗水浇灌希望,带领贫困群众脱贫致富。黄文秀放弃
大城市的繁华,回到家乡投身扶贫事业。她深入群众,与村民打
成一片,了解每家每户的具体情况,制定切实可行的脱贫计划。
在她的努力下,百坭村的贫困面貌逐渐改变。然而,她却在一次
抗洪抢险中不幸牺牲,将生命永远定格在30岁。黄文秀用生命
诠释了调查实践、为民服务的精神,她的事迹激励着无数人在实
现中国梦的征程中奋勇前行。
“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”让我们摒弃空谈,
积极投身调查实践,以实际行动为国家的繁荣富强贡献力量。只
有这样,我们才能在时代的浪潮中乘风破浪,实现中华民族伟大
复兴的中国梦。
第四单元单元检测
1.D [本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“奠定
自己的学术地位”错误,原文“为了从构成各民族文化土壤的经典
中汲取精神养分,提升外国文学经典研究的学术地位,我们认为,
研究外国文学经典,应在原有基础上注重拓展和转向”。可知应是
“提升自己的学术地位”。B.偷换概念,“就是外国文学研究”错误。
原文“外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象
进行描述、解读与阐释,揭示其内在意义和本质特征,做出历史的、
思想的和审美的评价”。可知应为“外国文学研究的目的”;信息缺
失,漏掉“揭示其内在意义和本质特征”。C.“这些经典作品分别是
学习意大利语、英语和俄语的最重要的范本”说法错误。原文“他
的《哈姆雷特》等一系列经典作品……至今仍是人们学习英国语言文
学的典范”可知,“最重要的”无中生有。故选D。]
2.C [本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“因经典作品是文
学性语言形成的主要资源”错。原文“经典作品是文学研究话语体
系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是
以文学性语言写成的,这种文学性语言主要来自经典作品”。可知
选项强加因果。故选C。]
3.C [本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
材料一观点:研究外国文学经典,应在原有基础上注重拓展和转
向。接着从转向的角度详细阐述“外国文学经典研究应从原有的
文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究”。C.选项中
惠特曼的《自己之歌》只是受到诗人郭沫若的称赞,并不能很好的
证明材料一观点。故选C。]
4.解析 本题考查学生分析文章论证特点的能力。表格第一行分别
是研究目的、观点、论证方法,按照这个梳理文章论证特点,可知
(3)处应填“论据”;
论据中举出的是“《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的
形成”的事例,所以(4)处应填“举例论证”;
(1)处,研究目的,在原文第一段前半句“为了从构成各民族文化土
壤的经典中汲取精神养分,提升外国文学经典研究的学术地位”;
(2)处,作者观点,在原文第一段后半句:“我们认为,研究外国文学
经典,应在原有基础上注重转向和拓展”。
答案 (1)为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分,提
升外国文学经典研究的学术地位 (2)研究外国文学经典,应在原
有基础上注重转向和拓展 (3)论据 (4)举例论证
5.解析 本题考查学生梳理行文脉络的能力。(1)第一段“外国文学
研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读
与阐释,揭示其内在意义和本质特征,作出历史的、思想的和审美
的评价”指出了外国文学研究的目的,“但其中最重要的无疑是文
学作品,特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关
系密切,它既是话语体系的主要言说对象,又是这种话语体系形成
的资源”,由此引出经典作品,指出文学经典作品和语言话语体系
之间的关系密切。
(2)第二段开头一句“何谓‘文学经典’作品”表明,第二段重在阐释
“经典作品”这一概念。
(3)第三段围绕“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源”
展开论述。
(4)第四段“由此可见,标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一
部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典,既为文学感
性经验的积累提供了保证,也是进行研究的必要前提”“事实上,每
一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者,都离不开经
典作品的长期熏陶与滋养”,论述作家或研究者阅读经典作品以加
强语言修养的重要性。
答案 (1)首先从外国文学研究的目的谈起,接着指出文学经典作
品和文学话语体系之间的密切关系;(2)其次对经典作品这一概念
进行阐释,指出“文学经典”具备的要素;(3)然后围绕经典作品是
文学研究话语体系形成的感性资源展开论述;(4)最后论述作家和
研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。
6.C [C项,“由近及远”说法不当,应是“由远及近”。]
7.B [B项,“运用了象征的手法”有误,应为“衬托手法”。]
8.解析 结合诗歌内容分析作答。首先,诗人所描绘的收割人是一
位勤劳而 又 充 满 活 力 的 年 轻 姑 娘。“她”独 自 在 那 里 又 割 又 捆,
“她”举着镰刀弯下腰去,这样活动的人与静止的自然和谐地结合,
便构成了一道独特的风景线。其次,这位年轻的姑娘在艰辛的劳
动中用凄凉的歌声抒发自己忧伤的心情,她“一边割一边独自歌
唱”,那凄婉的歌声在深邃的峡谷久久回荡,这就为这独特的风景
抹上了一层淡淡的愁怨色彩。再次,年轻姑娘凄凉的歌声震人心
魄,引人遐 想,“我 凝 神 不 动,听 她 歌 唱”,“尽 管 歌 声 早 已 不 能 听
到,/它却仍在我心头缭绕”。也许,这歌声也勾起了诗人对悲伤往
事的回想,诗人与割麦女的心灵已紧紧暗合在一起。
答案 雄浑的自然、活动的人、凄婉动人的歌声这三者构成了一种
独特的美,而诗人的心灵也已融在这美的境界中,因而诗人如痴如
醉,流连忘返。
9.解析 题目旨在分析沙漠里的夜莺和赫布利底群岛的杜鹃这两个
意象的表达效果,及其对割麦女歌声的衬托作用。
答案 诗人以两个生动的意象来衬托割麦女歌声的动人:荒凉的
沙漠里疲乏的旅人突然听到夜莺清脆的鸣啭,无疑给艰难跋涉的
远行者带来完成征途的勇气和希望;寒冷苍凉的赫布利底群岛在
严冬过后出现了报春的杜鹃的啼声,这又像为岛上灌注了新的生
命。诗人在这里尽力渲染夜莺和杜鹃鸣叫的优美动人,越是如此,
越能突出割麦女歌声的优美和强大的感染力。
【导语】 这篇文言文通过对商鞅变法及其结局的描述,展现了商鞅
在秦国推行严苛法令,使秦国迅速强大,但也因此招致怨恨,最终被
车裂而死的历史事件。文章通过对比商鞅与五大夫的治国方式,揭
示了商鞅治国虽有功绩,但因刻薄寡恩,失去民心,导致悲剧结局的
原因。文章反映了法治与人心、权力与忠诚之间的复杂关系,具有深
刻的历史教训意义。
10.CFH [本题考查学生文言文断句的能力。句意:您的危险处境
正像早晨的露水(没有多少时间了),却还贪恋商於地方的富庶收
入,在秦国独断专行,积蓄下百姓的怨恨。“君之危若朝露”中,主
谓结构,单独成句,C断开;“尚贪”是谓语动词,“商於之富”是宾
语,是动宾结构,“尚贪商於之富”为动宾结构,表意完整,独立成
句,F断开;“宠秦国之政”和“畜百姓之怨”结构相同的动宾结构,
其间断开,选 H。故选CFH。]
11.B [本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。改变、变得/再。句意:大王您倒变为人臣了。/以后再
慢慢商议。B.错误。筹划、考虑/希图,意思不同。句意:希望大
王对他采取措施。/本来图的就是仕途通达。C.正确。到、至/将
要、快要。句意:曾亲临渭河处决犯人。/所以临死的时候把国家
大事托付给我。D.正确。句意:一旦秦王去世而不再当朝。/小
的大的都不抛弃,形容包罗一切,没有选择。故选B。]
12.A [本题考查学生理解文章内容的能力。A.“太子犯了法都被
处以刻面割 鼻 的 刑 罚”错 误,材 料 一 原 文 是“法 及 太 子,黥 劓 其
傅”,意思是 太 子 犯 了 法,太 子 的 老 师 被 处 以 刻 面 割 鼻 的 刑 罚,
“傅”指老师。故选A。]
13.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“行”,
施行;“且”,表示递进关系,而且,并且;“辞”,推辞,拒绝。
(2)“举”,提拔,推举;“加”,放在、安置在;“莫”,没有谁,没有人。
答案 (1)秦孝公施行商君法令治国八年后,大病不起,想把王位
传给商君,商君辞谢不接受。
(2)秦穆公把他从卑贱的养牛郎提拔到万民之上的崇高职位,秦
国无人可及。
14.解析 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一中“然
刻深寡恩,特以强服之耳”,指出商鞅执法苛刻、缺少恩德,只是凭
借强力使人服从,体现了其用法严酷的特点。材料二中“商君相
秦,用法严酷,尝临渭论囚,渭水尽赤”,点明商鞅在治理秦国时用
法严酷,在渭水边处决囚犯,以至于渭水都被染红了,可见其执法
手段之严厉,引起了很多人的怨恨。
材料一中“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君
反为主,大王更为臣也”,说明商鞅的影响力极大,秦国百姓都只
谈论商鞅的法令而不谈论大王的法令,这让君主感受到了威胁,
有了功高震主之嫌。
材料二中“其从政也,凌轹公族,残伤百姓。公子虔杜门不出已八
年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾”,表明商鞅在执政过程中,欺凌公
族,伤害百姓。公子虔八年闭门不出,商鞅还杀了祝欢、给公孙贾
施以墨刑,得罪了众多权贵。材料二中赵良对商鞅说“君之危若
朝露而尚贪商於之富宠秦国之政畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客
而不立朝,秦国之所以收君者岂其微哉”,也指出商鞅因执政得罪了
很多人,一旦君主去世,他将面临极大的危险。
答案 ①用法严酷。②功高震主。③得罪权贵。
参考译文:
材料一:
卫鞅从魏国逃亡到秦国,秦孝公任命他为丞相,把商地分封给
他,号称“商君”。商君治理秦国,法令贯彻执行,公正没有偏私,惩罚
违法者不避忌强宗大族,奖赏有功者不偏袒亲属近臣,法令的实施涉
及太子,太子的老师被处以刻面割鼻的刑罚。法令施行一年之后,路
上丢失的东西没有人去捡拾,老百姓不敢乱取非分的财物,国家的兵
力大大加强,各诸侯因此畏惧秦国。但是对百姓刻薄少恩惠,只是用
强力的办法来使人称服罢了。秦孝公施行商君法令治国八年后,大
病不起,想把王位传给商君,商君辞谢不接受。
孝公去世后,他的儿子秦惠王继位,执政不久,商君请求回到自
己的封地。有人对惠王说:“大臣声望过重将危及国家,左右辅佐的
人员过分亲近将危及君王自身。如今连秦国的妇女孩童都在谈论商
君的法令,却没有人谈论大王您的法令。这是商君反臣为主,而大王
您倒变为人臣了。那商君本来就是大王的仇敌啊,希望大王对他采
取措施。”商君归魏不成又返回秦国,秦惠王对他施用了车裂的酷刑,
而秦国人并不哀怜他。
材料二:
秦国秦孝公去世,其子秦惠文王即位。因公子虔的门下人指控
商君要谋反,便派官吏前去捕捉他。商君急忙逃往魏国,魏国人拒不
接纳,把他送回到秦国。商君只好与他的门徒来到封地商於,起兵向
北攻打郑国。秦国军队向商君进攻,将他斩杀,车裂分尸,全家老小
也被杀光。
起初,商君在秦国做国相时,制订法律极为严酷,他曾亲临渭河
处决犯人,血流得河水都变红了。他任国相十年,人们大多怨恨他。
赵良来见商君,商君问他:“你看我治理秦国,与当年的五大夫百里奚
谁更高明?”赵良说:“一千个人唯唯诺诺,不如有一个人敢于直言不
讳。请允许我全部说出心里的意见而您不加以怪罪,可以吗?”商君
说:“好吧。”赵良说:“五大夫,原是楚国的一个乡野之人,秦穆公把他
从卑贱的养牛郎提拔到万民之上的崇高职位,秦国无人可及。他在
秦国做国相六七年之后向东讨伐了郑国,三次为晋国扶立国君,一次
拯救楚国于危难之中。他做国相,劳累了也不乘车,炎热的夏天也不
打起伞盖。他在国中视察,从没有众多车马随从前拥后呼,也不舞刀
弄剑咄咄逼人。五大夫死的时候,秦国的男女老少都痛哭流涕,连儿
童也不再唱歌谣,舂米的人也不再唱舂杵的谣曲(以遵守丧礼)。现
在再来看您,您起初以结交主上的宠幸心腹景监为进身之途;待到掌
权执政,就凌辱践踏贵族大家,残害百姓。弄得公子虔被迫闭门不出
已经有八年之久。您又杀死祝欢并给公孙贾以刺面的刑罚。您出行
的时候,后面尾随大批车辆甲士,孔武有力的侍卫在身边护卫,持矛
挥戟的武士在车旁疾驰。这些保卫措施缺了一样,您就绝不出行。
您的危险处境正像早晨的露水(没有多少时间了),却还贪恋商於地
方的富庶收入,在秦国独断专行,积蓄下百姓的怨恨。一旦秦王去世
而不再当朝,秦国用来逮捕您的罪名还会少吗!”商君没有听从赵良
的劝告。只过了五个月就大难临头了。
【导语】 这首诗通过描写苏武从匈奴回到故土后的感慨,表现了忠
诚与悲壮的主题。诗歌以古祠、茫然的高树及断雁、归羊等景物,描
绘出苍凉的环境,烘托苏武心境的寂寥,进一步突出其坚贞不屈的精
神。颈联通过“回日”与“去时”的对比,反映时间流逝及命运多舛之
感。尾联在茂陵前的失望与悲叹,体现出苏武未在汉武帝时能功成
名就的一生困顿,传达了对忠贞而未受封赏命运的惋惜。整首诗充
满了对孤忠情怀的礼赞。
15.D [本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“诗人面对秋
水痛哭悲悼苏武不幸的命运”错误,“茂陵不见封侯印,空向秋波
哭逝川”的意思是可惜九泉之下的武帝没能看见苏武归来受封侯
之赏,使他空自面向秋水痛哭时光的一去不返! 茂陵空寂,封侯
印不见,只余秋波中逝去的时光,令人悲从中来。派苏武使匈奴
的武帝已经死了,苏武守节立功归来,人也老了,也没能得到武帝
亲自封侯、褒奖。这样,既怀武帝,又怜自身。可见并没有明确表
达诗人对苏武没有被封侯的命运的悲悼,而是通过描绘茂陵的情
景和无奈的逝川表现出对苏武未能获得功名的空寂感慨。具体
而言,尾联更多表达的是对历史运动和人生际遇的感叹,而非单
纯悲悼苏武未能封侯的不幸命运。故选D。]
16.解析 本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。①“苏武魂销汉
使前,古祠高树两茫然”,首联想象苏武初次会见汉使时的情景。
苏武在异域度过漫长岁月,历尽艰辛,骤然见到来自汉朝的使者,
表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆,有意外
的惊愕,悲喜交加,感慨无穷,种种情绪,一时奔集,难以言状,难
以禁受。种种情绪均可归结为:思念故国,见汉使而黯然神伤。
②“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟”,描绘了两幅画,是用逆挽
法来追忆苏武生前的苦节壮举,怀念苏武崇高的爱国精神。上一
幅是望雁思归图。在寂静的夜晚,天空中高悬着一轮带有异域情
调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来,又向南方飞去,一直到
它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画,形象地表现了苏
— 147 —
—150 —
武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深
刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚,放眼远望,只见
笼罩在一片荒烟中的连天塞草,和丘陇上归来的羊群,主要写他
胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉,表现出贫贱不能移其爱国之志的
胸怀。
③颈联二句写苏武“回日”所见所感,从相隔迢遥的时间的角度上
写苏武出使和归国前后的人事变换。第五句说苏武十九年后归
国时,往日的楼台殿阁虽然依旧,但武帝早已逝去,当日的“甲帐”
也不复存在,流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨,隐含着对武
帝的追思。
④第六句说回想当年戴冠佩剑,奉命出使的时候,苏武还正当壮
盛之年。苏武出使是汉武帝为之赐节饯行,他自己那时也正在壮
年,可是归汉之“回日”,汉室江山虽然依旧,然而人事却迥然有异
于前了,这里面包含了极其深沉的感———时光流转,感慨自己年
华老去。
答案 ①思念故国,见汉使而黯然神伤。
②不畏荒寒,坚守民族气节。
③物是人非,悲恸于汉武帝的亡故。
④时光流转,感慨自己年华老去。
17.解析 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:
己、勿、戍、箸、名世、堪。
答案 (1)己所不欲 勿施于人 (2)铁衣远戍辛勤久 玉箸应
啼别离后 (3)出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
18.解析 本题考查学生语言表达之短句变长句的能力。短句变长
句,是把一组句子组合成结构复杂的单句。第一步,找准句子主
干,分析所给的几个短句中共同陈述的对象,定为长句的主语,然
后再依次确定谓语和宾语。第二步,合并枝叶,合并表意相同的
词语,提取各次要语句的主要信息,将其他短句改为该主干句的
修饰成分,并按一定的语法或语意的关系放在相应的位置上。最
后,整合答案,做逻辑与语法上的检验,力求语句表意明确、自然
流畅。
本题中,首先确定主干句,可将“有人赞叹:‘这口……了不起!’”
作为句子的主干句;通过该段内容可知,“中国天眼”就是被赞叹
的“这口‘大锅’”,然后将“新发现———迄今宇宙最大的原子气体
结构”作为“中国天眼”“这口‘大锅’”的定语成分;最后按照逻辑
和语法整合句子,答案为:有人赞叹新发现迄今宇宙最大原子气
体结构的“中国天眼”这口“大锅”十分了不起。
答案 示例:有人赞叹新发现迄今宇宙最大原子气体结构的“中
国天眼”这口“大锅”十分了不起。
19.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。第一空,结合“因为
宇宙无穷”和“每一‘小步’都意义重大”可知,此处指的是每一次
发现都是非常珍贵、非常重要的,所以可用成语“弥足珍贵/难能
可贵/至关重要/举足轻重”。弥足珍贵:形容非常珍贵。难能可
贵:指不容易做到的事居然能做到,非常可贵。至关重要:相当地
重要,在要紧关头是不可缺少的,比喻最重要的。举足轻重:比喻
所处地位重要,一举一动对全局有重大影响。
第二空,根据“我国从落后追赶状态发展为……,展现了自主科技
的‘加速度’”可知,该句的意思是我国已经从落后追赶状态发展
到现在的领先状态,所以可用成语“遥遥领先”。遥遥领先:远远
地走在最前面。
答案 A弥足珍贵/难能可贵/至关重要/举足轻重 B遥遥领先
20.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句语病
有二:
(1)“据最新数据显示”结构混乱。“据……”与“……显示”句式杂
糅,可删“据”;
(2)“至少5倍以上”不合逻辑,“至少”和“以上”矛盾,可删掉“至少”。
答案 最新数据显示,它目前共发现660多颗脉冲星,相当于同
一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的5倍以上。
21.解析 本题考查学生语言表达之情境补写能力。第一空,由前后
文“能洞悉渺渺星河”“探测结果表明,……尺度比 银 河 系 大20
倍”可知,“中国天眼”这一观测设备可以极大地拓宽人类的“视
界”,拓展我们观察宇宙的视野,据此可写“拓宽了人类的‘视界’”
或“拓展了观察的视野”;
第二空,由“核心技术买不来”“只有近百名科研工作者前赴后继”
可知,该句的意思是我国射电天文领域要想得到发展只能依靠我
们自己的力量,据此可写“发展最终要靠自己”。
答案 甲:拓宽了人类的“视界”/拓展了观察的视野
乙:发展最终要靠自己
22.解析 本题考查学生语言表达之逻辑分析的能力。可以使用。
在文学作品、演讲等较为宽松的语言环境中,“未来已来”不是严
格按照时间顺序来理解,而是作为一种修辞手法,强调未来的某
些特征、趋势或者可能性已经开始在当前的社会生活中体现出
来,对现在产生了影响。例如,新技术、新思想的发展速度如此之
快,以至于人们感觉这些原本属于“未来”的东西已经提前到来,
成为现实的一部分。在这种情境下,“未来已来”不仅合乎逻辑,
而且富有表现力,能够有效地传达出一种紧迫感和前瞻性。
不合逻辑。从严格的语言逻辑和时间顺序的角度出发,“未
来已来”这个表达存在时态上的矛盾,即“未来”指的是一个尚未
发生的时间段,而“已来”则表示某事已经发生或达到。从这个角
度来看,“未来”和“已来”确实是相互矛盾的,因为如果某事已经
发生,那么它就不能再被称为未来的事情;反之,如果某事是未来
才会发生的,那么它现在就不会已经发生。因此,直接将两者并
置确实会产生逻辑上的悖论。
答案 示例一:可以使用。“未来已来”在很多情况下并非字面意
义上关于时间先后表达,而是一种隐喻或象征,它意味着未来的
某些元素、趋势或可能性已经在当下显现或产生影响,因此是符
合逻辑的。
示例二:不合逻辑。从常规的时间顺序和逻辑来看,时态矛盾,
“未来”指还未到来的时间阶段,而“已来”表示已经到来。说尚未
发生、尚未到达的已经发生、到达,按照正常的语义和逻辑来看相
互矛盾。
23.解析 本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作
文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类、说理类,还是描
写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。
审题:
这个作文借“单数”与“复数”两个概念引导同学们思考个人与集
体的关系。材料由两句话组成,如果单向审题,可以有观点“每个
人都是独一无二的个体”,言下之意就是鼓励张扬个性、拥有自
信、特立独行;或是“每个人都不能离开群体”,言下之意为感恩他
人、融入集体、珍惜良好的人际关系。当然更好的是将个人与集
体辩证统一起来,比如,在个性的前提下讲求集体的融合;虽然个
性的突出在创新的时代十分必要,但家国的振兴更需集体的力
量,个人不自由,集体无意义;等等。如此,既张扬个性接地气,也
弘扬集体主义。
立意:
1.青年学子理应对集体主义、爱岗敬业、无私奉献崇高精神进行
思考;
2.青年学子当然也应有独立之思想、健全之人格的树立;
3.青年学子既要融入集体,又要保持独特的个性。
例文
我本不同
倘若把人比作数字,有人说,人一个单数,每个人都独一无
二,正如龙生九子而各不相同;有人说,人是一个复数,在社会中,
人不可能脱离团体而存在。我认为,即使是在团体集合中,我们
都是一个单数,因为独一无二,因为我本不同。
有人说,上帝创造了亚当之后之所以要创造夏娃,为是让他
们形成一个团体;女娲之所以抟泥造人,为的是让他们形成一个
团体。古时的智人团体让我们的祖先在莽荒大陆所向披靡,近代
的同盟联军让我们在侵略战争中逆转败局,现代的经济共同体让
我们的经济腾飞于世界东方;好像团体是万能的。试想,若是上
述团体完全是复制出来的,那便会在一条道路上“一往无前”终至
自掘坟墓。我们之所以存活至今,正是因为每个人都不同。
诚如麦家所说:“人生是一个圆,有的人一辈子也没有走出命
运画的圆圈,他就是不知道经过圆上的每一个点都有一条腾飞的
切线。”只有在人都独一无二的前提下,才有人可能抓住这条腾飞
的切线。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”是郑思肖的与众不
同;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的不同;“几时
高议排金门,各使苍生有环堵”是杜甫的与众不同;“大丈夫居天
地间,岂能郁郁久居人下”是吕奉先的不同;自古以来,各不相同
的人筑起中国的文化长城。正是因为有不同的诗人、政治家、名
人雅士,中国才能屹立世界民族之林千年不倒。这一切,一言以
蔽之,即“我本不同”。
但是,我所说的不同并不是一味的特立独行,而是要依附在
团体之上的。历史的必然驱动着人们从独立到统一,这无疑显示
了群体无可替代的重要性,离开了团体,人们便会像离体的病毒,
被裹挟在岁月的洪流中任现实的魔爪肆意推残;又如未绽开的花
朵早早被扼杀在蓓蕾之中。“我叩其两端而竭焉”,这或许就是孔
子所推行的中庸之道吧:既不能离开团体,又不能丧失了个性。
风华正茂学子啊,即将踏上新的征程,切记不可脱离团体,否
则将泥于古法,更不可随潮而动,人云亦云。唯有在团体之中发
展个性,创造属于自己的独一无二,方可“随心所欲不逾矩”,因为
我本不同。
期末考试测控卷
【导语】 这篇文章从比较文化和文学的角度分析了中西叙事文学的
不同发展脉络。作者通过梳理西方从史诗到小说的演变,以及中国
从抒情诗到小说的传统,揭示中西文学在源头、流向和重心上的差
异。进而探讨中国明清章回小说独特的发展路径,强调其复杂性和
与西方叙述理论的不同。整体逻辑清晰,通过具体例证和理论分析
展现了中西叙事文学的文化背景和历史演变。
1.A [本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“密切联系”过于绝对。原文提到文言小说与“四库”中的“子”部
和“史”部都有关系,但并未说“密切联系”;C.“几近达成共识”错
误。原文提到“关于明清长篇章回小说的源头和文类特征,从明代
到现在,批评家之间始终充满争论和歧见”,并非几近达成共识。
D.“间接套用”错误。原文强调“如果我们简单地把西方传统的叙
事理论直接套用于中国明清小说的探讨,将会出现许多悖谬之
处”,说明不能简单套用。故选A。]
2.C [本题考查学生分析、运用文中信息的能力。A.“逐渐式微”与
“复兴”相矛盾,古典史诗文化虽在中近世和文艺复兴时式微,但后
来借novel形式复活,并非因式微就更多依赖亚里士多德标准分
析novel。B.“理解有限”不正确,原文并未提到西方文学理论家对
现代小说的理解有限。C.根据原文,古典史诗文化在启蒙时代之
后通过novel的形式得以复兴,使得novel在一定程度上继承了史
诗的精神气韵,因此西方文学理论家在批评novel时,倾向于根据
他们对史诗的体会,运用亚里士多德式的古典标准来分析novel。
选项正确。D.“尚未完全形成自身的理论体系”不正确,原文并未
提到novel尚未完全形成自身的理论体系。故选C。]
3.B [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“存在
直接对应”错误。原文指出中国叙事文学的发展途径与西方novel
的演化模式之间,并不存在直接的对应;C.“驳斥了文言小说在文
类意义上更接近于‘史’部,而非‘子’部”错误。原文只是提出文言
小说与“子”部和“史”部关系存在争论焦点,并未明确驳斥这一点;
D.“详细梳理”错误,原文并未对每一阶段的中国叙事文学进行详
细的梳理,而是概括性地介绍了其发展脉络。故选B。]
4.解析 本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。根据
文本“中国叙事文学可以追 溯 到《尚 书》,至 少 可 以 说 大 盛 于《左
传》,但是如果我们把研究的重心放在虚构性叙事文体(亦即英文
中的fiction)之上,则今天看得到的中国最古的小说,大概是六朝
志怪,然后中经变文与唐人传奇,发展到宋元之际开始分岔,其中
一支沿着文言小说的路线发展,另一支则演化成为白话小说。前
者以《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》等清代文言小说为新的高峰,
后者则以明代四大奇书和清代的《儒林外史》《红楼梦》为代表之
作”可知,中国叙事文学发展脉络是从《尚书》起源,在《左传》时大
盛,历经六朝志怪、变文与唐人传奇,宋元之际分岔为文言小说和
白话小说,分别以清代文言小说和明代四大奇书及清代《儒林外
史》《红楼梦》为代表。
根据文本“被誉为西方文学的最初源头之一的《荷马史诗》(epic)。
从18世纪末开始到今天,西方的文学理论家经常把‘史诗’看成是
叙事文学的开山鼻祖,继之以中近世的‘罗曼史’(romance),发展
到18世纪和19世纪的长篇小说(novel)而蔚为大观,从而构成了
一个经由‘epic-romance-novel’一脉相承的主流叙事系统”可知,西
方叙事文学发展脉络的源头之一是《荷马史诗》,历经中近世“罗曼
史”,发展到18、19世纪长篇小说,形成“epic-romance-novel”主流
叙事系统。
根据文本“前者的重点在叙事,后者的重点在抒情。可见中西文学
的传统,在源头、流向和重心等方面,都各异其趣”“中国明清章回
小说的发展途径与西方novel的演化模式之间,并不存在直接的
对应”可知,中国叙事文学主流是抒情诗,更注重抒情;西方叙事文
学主流是 叙 事 文 学,更 注 重 叙 事,且 二 者 发 展 途 径 不 存 在 直 接
对应。
答案 中国叙事文学可以追溯到《尚书》,至少可以说大盛于《左
传》,然后发展到六朝志怪、唐人传奇,再到宋元之际开始分岔,其
中一支沿着文言小说的路线发展,另一支则演化成为白话小说,最
后以明代四大奇书和清代的《儒林外史》《红楼梦》为代表之作;西
方叙事文学的源头之一是《荷马史诗》,然后发展到中近世的“罗曼
史”,再到18世纪和19世纪的长篇小说,从而构成了一个经由
“epic-romance-novel”一脉相承的主流叙事系统;中国叙事文学
的主流是抒情诗,而西方叙事文学的主流是叙事文学;中国叙事文
学的发展途径与西方novel的演化模式之间,并不存在直接的对
应,中国叙事文学更注重抒情,而西方叙事文学更注重叙事。
5.解析 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的
能力。文化背景与价值观念:根据文本“明人李卓吾认为,明清长
篇章回小说既源于《史记》,又源于上古的诗文经典”可知,中国明
清章回小说受中国传统文化熏陶,强调道德教化等传统价值,如宣
扬忠孝节义等观念;根据文本“史诗公认是西方古典文化的大集
成,而novel是它的后继者”可知,西方novel在西方文化背景下发
展,注重个人主义等现代价值,强调个体的自由与追求。
叙事方式与创作动机:根据文本“前者的重点在叙事,后者的
重点在抒情。可见中西文学的传统,在源头、流向和重心等方面,
都各异其趣”可知,中国明清章回小说注重情节的曲折性和人物形
象的塑造,创作常为抒发个人情感,如《红楼梦》通过家族兴衰和人
物情感纠葛展现社会百态;西方novel重视心理刻画与社会批判,
创作多为反映社会现实,像巴尔扎克的小说深刻揭示社会的黑暗
与人性的复杂。
受众群体与文学传统:根据文本“降至今人胡适、鲁迅、郑振
铎,则又别创所谓‘通俗文学’说,认为它是从宋、元、明、清的说书
艺人处脱胎而来,此说本是五四时期破文言、立白话的文化思潮的
支流,近一个世纪来则渐渐演化成学术界对明清章回小说的主流
诠释”可知,中国明清章回小说主要面向普通百姓,继承中国古代
文学重情节等传统,语言通俗易懂;根据文本“西方的novel不论
是从创作的角度来看,还是就批评的立场而言,都源自于一个特殊
的文化背景,完全不能作为一种‘放之四海而皆准’的现成模式,随
便套用到其他的文化传统中去”可知,西方novel受众广泛,继承西方
文学重心理描写等传统,在表现手法和主题深度上有不同追求。
答案 文化背景与价值观念不同,中国明清章回小说深受中国传
统文化影响,强调道德教化等传统价值,而西方novel则在西方文
化背景下发展,注重个人主义等现代价值;叙事方式与创作动机有
别,中国明清章回小说注重情节曲折和人物塑造,创作多为抒发个
人情感,西方novel则重心理刻画与社会批判,创作常为反映社会
现实;受众群体与文学传统各异,中国明清章回小说面向普通百
姓,继承中国古代文学重情节等传统,西方novel受众广泛,继承
西方文学重心理描写等传统。
【导语】 小说《木牌儿》通过对北大荒天鹅岛开发建设的回忆,刻画
了章理和梁月鹅两代人的精神传承。章理怀着对已故战友的承诺,
希望通过调任让梁月鹅过上更好的生活。然而,梁月鹅却选择留在
天鹅岛,展现了深厚的土地情结和对劳动生活的热爱。故事通过细
腻的环境描写和人物情感冲突,揭示了个人与集体记忆、理想与现实之
间的复杂关系,反映了那一代垦荒者的理想主义和拼搏精神。
6.A [本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“叙述口吻幽默轻松”错误,文中并没有体现出幽默轻松的叙述
口吻,反而更多的是庄重和感慨。C.“整篇小说以梁月鹅的视角叙
述”错误,小说并非完全以梁月鹅的视角叙述,而是采用了第三人
称全知视角。D.“以夸张笔触表现出平凡生活的深意”错误,文中
描写较为写实,并未使用夸张手法。故选A。]
7.D [本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D.“梁立山在事
故发生之前已经有了明确的开荒计划,表明他早已为天鹅岛的未
来发展做好了准备”错误。文中并未提及梁立山有详细的开荒计
划,只是说“就在这一年春天,梁立山开荒探路时,连人带拖拉机一
起掉进草甸子中的‘大酱缸’里,常年积聚在一起的淤泥和烂草毫不
留情地吞没了他”,这是说他开荒探路时发生了意外。故选D。]
8.解析 本题考查学生对重要句子的赏析能力。①比喻手法:由“每
一扇窗口都流溢出柔和的灯光,像眨着无数神奇的眼睛”可知,作
者把“灯光”比作“眨着的眼睛”,生动形象地描绘出灯光闪烁的景
象,赋予大楼以生命力。
②视角特点:结合后文“梁月鹅从来没有见过这么高的楼,这么多
的窗口,这么美的灯光”可知,这句话通过梁月鹅的眼睛看总局大
楼,突出了她对新环境的好奇和惊叹,同时也反衬出天鹅岛与总局
巨大的环境差异。
答案 ①运用比喻的修辞手法,把灯光比作眨着的眼睛,生动形象
地写出了总局大楼夜晚灯光的柔和与神奇。
②从梁月鹅的视角描写,表现出她对总局大楼的新奇之感,也写出
了这里与天鹅岛环境的巨大差异。
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