第3次月考滚动检测卷-【三清必刷】2025-2026学年高二语文选择性必修上册+中册（统编版）

— 74 — 第三次月考滚动检测卷 (时间:150分钟 分值:150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 第一种:主观主义的态度。 在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天 的面目若明若暗。在这种态度下,就是割断历史,只懂得希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的 面目漆黑一团。在这种态度下,就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要 解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场,找观点,找方 法,而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢,而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯 大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。为 此目的,就要像马克思所说的详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是 相反,不去这样做。其中许多人是做研究工作的,但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概 无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的,他们也不注意客 观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或 作讲演,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗 众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,“钦差大臣”满天飞。这就是我们队 伍中若干同志的作风。这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则 害了革命。总之,这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶 级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必 要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。我们 应当说,没有科学的态度,即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫 做党性不完全。 有一副对子,是替这种人画像的。那对子说: 墙上芦苇,头重脚轻根底浅; 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。 对于没有科学态度的人,对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人, 对于徒有虚名并无实学的人,你们看,像不像? 如果有人真正想诊治自己的毛病的话,我劝他把这 副对子记下来;或者再勇敢一点,把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学,科学是 老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧! (节选自毛泽东《改造我们的学习》) 材料二: 人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成 改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有 失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始 是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。 这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到 思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规 律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶 段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、 计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的, 特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不 是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方, 所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞 跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次 飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误 的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别 的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到 实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。 (节选自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.研究马克思列宁主义理论是为了解决中国革命的问题,而不是为学理论而学理论。 B.主观主义态度只凭主观、忽视客观,夸夸其谈、华而不实的结果是害人害己害革命。 C.用第一个阶段得到的认识来指导社会斗争,如果不能取得成功就说明认识是错误的。 D.社会实践的考验,是唯一能够证明由感性认识变成理性认识即思想是否正确的办法。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.材料一先列举主观主义态度的表现及其危害,再指出其实质,论述思路清晰。 B.材料一引用一副对子对主观主义者进行讽刺,从而阐释并论证了自己的观点。 C.材料二在论述中紧扣“代表先进阶级”的思想和势力,具有针对性和现实性。 D.材料二既有原理的阐释,也有具体事例的详细分析,论述深入又富有说服力。 3.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料二关于认识的第二次飞跃观点的一项是(3分) ( ) A.伽利略著名的两个铁球同时落地的实验,证明了重力加速度和物体质量无关。 B.居里夫人及其丈夫经实验提出的放射性理论,指导医生治疗癌症并获得成功。 C.西汉的刘向说,耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。 D.赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难。 — 73 — — 76 — 4.材料一的论证语言颇具特点,请简要分析。(4分) 5.陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”请结合材料二,谈谈你对这句话的理解。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 我的第一位师父① 鲁迅 中国有许多妖魔鬼怪,专喜欢杀害有出息的人,尤其是孩子;要下贱,他们才放手。这和给孩子 取名为阿猫阿狗,完全是一样的意思:容易养大。 还有一个避鬼的法子,是拜和尚为师,也就是舍给寺院了的意思,然而并不放在寺院里。我生 在周氏是长男。“物以稀为贵”,父亲怕我有出息,因此养不大,不到一岁,使领到长庆帝里去,拜了 一个和尚为师了,我由此得到一个法名叫作“长庚”,还有一件百家衣,还有一条称为“牛绳”的东西, 上挂零星小件,如历本,镜子,银筛之类,据说是可以避邪的。 现在法名还在,那两件法宝却早已失去了。前几年回北平去,母亲还给了我婴儿时代的银筛, 是那时的唯一的记念。仔细一看,原来那筛子圆径不过寸余,中央一个太极图,上面一本书,下面一 卷画,左右缀着极小的尺、剪刀、算盘、天平之类。我于是恍然大悟,中国的邪鬼,是怕斩钉截铁,不 能含糊的东西的。去年曾经去问上海的银楼,终于买了两面来,和我的几乎一式一样,不过缀着的 小东西有些增减。奇怪得很,半世纪有余了,邪鬼还是这样的性情,避邪还是这样的法宝。 我又记起了半世纪以前的最初的先生,无论谁,都称他为“龙师父”,瘦长的身子,瘦长的脸,高 颧细眼,和尚是不应该留须的,他却有两绺下垂的小胡子。对人很和气,对我也很和气,不教我念一 句经,也不教我一点佛门规矩;他自己呢,穿起袈裟来做大和尚,或者戴上毗卢帽放焰口,“无祀孤 魂,来受甘露味”的时候,是庄严透顶的,平常可也不念经,因为是住持,只管着寺里的琐屑事,其实 ———自然是由我看起来———他不过是一个剃光了头发的俗人。 因此我又有一位师母,就是他的老婆。论理,和尚是不应该有老婆的,然而他有。我家的正屋 的中央,供着一块牌位,用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位:“天地君亲师。”我是徒弟,他是师, 决不能抗议,而在那时,也决不想到抗议,不过觉得似乎有点古怪。但我是很爱我的师母的,在我的 记忆上,见面的时候,她已经大约有四十岁了,是一位胖胖的师母,穿着玄色纱衫裤,在自己家里的 院子里纳凉,她的孩子们就来和我玩耍。有时还有水果和点心吃,———自然,这也是我所以爱她的 一个大原因;用高洁的陈源②教授的话来说,便是所谓“有奶便是娘”。在人格上是很不足道的。 不过我的师母在恋爱故事上,却有些不平常。“恋爱”,这是现在的术语,那时我们这偏僻之区 只叫作“相好”。《诗经》云“式相好矣,毋相尤矣”,起源是算得很古,离文武周公的时候不怎么久就 有了的,然而后来好像并不算十分冠冕堂皇的好话。这且不管它罢。总之,听说龙师父年青时,是 一个很漂亮而能干的和尚,交际很广,认识各种人。有一天,乡下做社戏了,他和戏子相识,便上台 替他们去敲锣,精光的头皮,簇新的海青,真是风头十足。乡下人大抵有些顽固,以为和尚是只应该 念经拜忏的,台下有人骂了起来。师父不甘示弱,也给他们一个回骂。于是战争开幕,甘蔗梢头雨 点似的飞上来,有些勇士,还有进攻之势,“彼众我寡”,他只好退走,一面退,一面一定追,逼得他又 只好慌张地躲进一家人家里去。而这人家,又只有一位年青的寡妇。以后的故事,我也不甚了然 了,总而言之,她后来就是我的师母。 自从《宇宙风》出世以来,一向没有拜读的机缘,近几天才看见了“春季特大号”。其中有一篇铢 堂③先生的《不以成败论英雄》,使我觉得很有趣,他以为中国人的“不以成败论英雄”“理想是不能不 算崇高的”“然而在人群的组织上实在要不得。抑强扶弱,便是永远不愿意有强。崇拜失败英雄,便 是不承认成功的英雄”。“近人有一句流行话,说中国民族富于同化力,所以辽金元清都并不曾征服 中国。其实无非是一种惰性,对于新制度不容易接收罢了。”我们怎样来改悔这“惰性”呢,现在姑且 不谈,而且正在替我们想法的人们也多得很。我只要说那位寡妇之所以变了我的师母,其弊病也就 在“不以成败论英雄”。乡下没有活的岳飞或文天祥,所以一个漂亮的和尚在如雨而下的甘蔗梢头 中,从戏台逃下,也就是一个货真价实的失败的英雄。她不免发现了祖传的“惰性”,崇拜起来,对于 追兵,也像我们的祖先对于辽金元清的大军似的,“不承认成功的英雄”了。在历史上,这结果正如 铢堂先生所说:“乃是中国的社会不树威是难得帖服的”,但那时的乡下人,却好像并没有“权威”,走 散了,自然,也许是他们料不到躲在家里。 (有删改) [注] ①本文写于1936年,当时我国内忧外患,反动政府压榨劳苦大众,广大国土正一片片地沦为 侵略者的殖民地、半殖民地。②陈源,因1925年的北京女师大风波与鲁迅结怨,陈源与鲁迅针锋相 对,相互笔战。1922年任北京大学外文系教授,1929年任国立武汉大学文学院教授、院长。后任国 民参政会参政员,拥蒋反共。③铢堂,为侵略者和反动政府鼓吹,出卖民族利益和阶级利益的帮闲 文人。 6.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.师父给我的两件法宝早已失去了,为了辟邪,我去年在上海的银楼买了两件和那两件几乎一样 的法宝。 B.师父不教我念一句经,也不教我一点佛门规矩,他自己也不念经,我认为他不过是一个剃光了 头的俗人。 C.“我是很爱我的师母的”,这其中很大的一个原因是我去她家时她有时会拿水果和点心来给 我吃。 D.文章引用《诗经》里的“式相好矣,毋相尤矣”这句话,点出了“相好”一词的起源是比较早的。 7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.第一段写避鬼的方法,没有写到我的师父,但引出了第二种避鬼的方法—拜和尚为师,为后文 写我的师父做了铺垫。 B.鲁迅善用反语,文中“高洁的陈源教授”,与《记念刘和珍君》中的“中国军人的屠戮妇婴的伟绩” 一样,都是反语。 — 75 — — 78 — C.有一天,乡下做社戏,我的师父和戏子相识,跑上戏台帮着敲锣,受到乡下人的围攻,反映了这 些人的思想很顽固。 D.文章用抒情的笔调,通过师父的外貌、语言、性情以及同师母的浪漫史等来叙述我师父的故事, 人物形象有血有肉。 8.文章中的“龙师父”有着怎样的性格特征? 请简要分析。(4分) 9.有人认为文章最后一段与“我的师父”关系不大,应该删去,你同意这种观点吗? 请谈谈你的看 法。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人,数 遗魏王及公子书,请救于魏。公子数请魏王,及宾客辩士说王万端。魏王畏秦,终不听公子。公子 自度 ∙ 终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。 行过夷门,见侯生②,具告所以欲死秦军状。侯生曰:“公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴 秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉? 尚安事客?”公子再拜,因问。侯生乃屏人间语,曰:“嬴闻晋 鄙③之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀,如姬资之三年 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 自王以下欲求报其父仇莫能得。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子 死,无所辞,顾未有路耳。公子诚 ∙ 一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符 ∙∙ 夺晋鄙军,北救赵而西却秦, 此五霸之伐也。”公子从其计,请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。 (节选自《史记·魏公子列传》) 材料二: 论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必 亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸 国为之后。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者? 然则信陵果无罪乎? 曰:又不然也。余所诛 ∙ 者,信陵君之心也。信陵一公子耳,魏固有王也。 赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦 自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉 耳;非为赵也,为一平原君耳。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其 社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷 以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃 符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。 (节选自明·唐顺之《信陵君救赵论》) 【注】 ①公子:魏无忌,即信陵君。魏国国君安釐王的弟弟。战国末期魏国名将。②侯生:侯嬴,信 陵君的门客。③晋鄙:战国时期魏国将领。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处 给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 如姬资之A三年B自王C以下D欲求E报其F父仇G莫能H得。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.度,估计,与“试使山东之国与陈涉度长絜大”(《过秦论》)中的“度”含义不同。 B.诚,果真,与“臣诚知不如徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“诚”含义相同。 C.虎符,古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。一般用铜铸成虎形,分为两半。 D.“余所诛者”中的“诛”字与成语“口诛笔伐”中的“诛”字含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.秦国进攻赵国,赵国危急,信陵君为了避免赵国灭亡,求魏王支援遭拒;信陵君打算率领门客 前去同秦军拼命,并把相关情况告诉了侯嬴。 B.如姬的父亲被人杀了,却无人替她报杀父之仇,而信陵君实现了她的夙愿,因此她知恩图报, 甘愿窃魏王兵符帮助信陵君。 C.唐顺之认为赵、魏两国是唇亡齿寒的关系,赵国如果灭亡,魏国也会步其后尘,而赵、魏两国的 存亡又关系到楚、燕、齐等国的存亡。 D.唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏,他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候, 或出计谋,或冒险行动来支持信陵君。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者? 译文: (2)是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。 译文: 14.材料二中,作者是如何看待信陵君窃符救赵的? 请简要分析。(5分) — 77 — — 80 — (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首唐诗,完成下面小题。 凉思 李商隐 客去波平槛,蝉休露满枝。 永怀当此节,倚立自移时。 北斗①兼春②远,南陵③寓使④迟。 天涯占梦数,疑误有新知。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 【注】 ①北斗:北斗星,这里指皇帝驻居的京城长安。②兼春:兼年,两年。③南陵:今安徽省南陵 县,唐时属宣州。④寓使:托去传信的使者。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.《凉思》诗写了诗人初秋夜晚的一段愁思,前两句主要写“凉”,后六句主要写“思”。 B.《凉思》诗中后四句,描写了诗人进退两难的境地和对友人的猜疑,情思悲愁抑郁。 C.《锦瑟》诗中诗人以“无端”描述锦瑟的五十弦,流露出自己虚度时光的愧悔之情。 D.《锦瑟》全诗情感复杂而难以言说,诗中庄周梦蝶的典故具有缥缈、迷离、恍惚的特点。 16.请比较两首诗表现手法的异同。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)高适的《燕歌行并序》中表现边塞荒凉、孤城寂寞、战斗艰苦的两句是“ , ”。 (2)《李凭箜篌引》中“ , ”两句,写乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了 迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。 (3)《锦瑟》中“ , ”运用典故,描绘了美好的情境、虚渺的梦境,把人生的恍惚 以及苦苦追寻的执着表现了出来。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读语段,完成各题。 互联网已经深入到工作生活的方方面面,线上社交越来越频繁而重要,指尖打出来的话,可能 比我们用嘴说出来的话还多。由此也出现一些(1)“线上社交礼仪”。比如,①许多人觉得,②如果 回答一件事只说“嗯”,③那就是语气生硬、态度冷漠,④但如果改成“嗯嗯”,⑤瞬间有些讨好,甚至 亲和力拉满。谦卑的语气,与之前大热的网络词汇“乙里乙气”有甲 之妙,仿佛和谁说话自 己都是乙方,(A ):“太乙真人”“小鸟乙人”“乙团和气”等。 这一现象流行的原因和动机有很多,究其内里,未必是讨好,更多的是出于礼貌,当然还有网络 社交语境下的需要。(B ),不如说是一种“友好”,是人们线下交流习惯的衍生。比 起面对面交流,线上文字交流感受不到对方的语调、表情、动作等情感线索,且反馈速度更慢。有学 者将其称为(2)“贫媒体”。因此,人们总是试图用其他方式还原线下语境,补充被消除的情感线索, 试图进行情感补偿。 但凡事过犹不及,本来以表达友好为出发点的社交方式,被大家戏谑为(3)“文字讨好症”,这也 反映出它确实带来了一些负面影响,造成语言(4)“通货膨胀”。真实情绪被隐藏,双手不停敲字又 不断删除,尽量把严肃词语替换成更温柔的表达。而内心的情绪和文字表达出来的情绪其实有着 乙 。表达的阻塞带来了精神内耗,造成社交异化。 其实,无论用什么样的文体交流,都要知晓自己正在传递的东西是什么,以及对方是否真的接 收到。当然,“讨好体”并不能转移社交的主动权,我们依然掌握表达真实意愿的权利,可以选择自 己喜欢的表达方式。人与人的交流,(C )。将心比心,换位思考,真心定能换来 真情。 18.文中四处引号的作用不同于其它三项的是(3分) ( ) A.(1) B.(2) C.(3) D.(4) 19.第一段中的“小鸟乙人”“乙团和气”很有表现力,请从中任选一词简要赏析。(5分) 20.请在文中画横线的甲、乙两处填入恰当的成语。(2分) 21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密,不得改变原意。(4分) 22.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 10个字。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 法国哲学家帕斯卡说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想 的芦苇。纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。”被誉为“世界现代建 筑最后的大师”的贝聿铭曾说:“我和我的建筑都像竹子,再大的风雨,也只是弯弯腰而已。” 上述材料引发了你怎样的思考? 请写一篇文章。 要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。 — 79 — —140 — 立意: 1.先关爱自我,才能关心他人。 2.提供情绪价值,共筑和谐社会。 3.关注自身情绪,方能拥抱生活。 答案 例文: 提供情绪价值,利大于弊 尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众: 大家好! 我方的观点是提供情绪价值,利大于弊。在生活 中,我们应该努力为他人提供高情绪价值,这能让人际关系更加 和谐,社会更加美好。 首先,从人际关系的角度来看,为他人提供高情绪价值是维 系良好关系的关键。当我们给予他人温暖的鼓励、真诚的赞美和 耐心的倾听时,就如同在彼此之间搭建起了一座坚固的桥梁。在 朋友考试失利情绪低落时,我们的一句“别灰心,一次失败不代表 什么,我相信你下次一定能行”,可能会让他重新振作起来,这份 情谊也会因此更加深厚。在家庭中,对长辈的关心问候、对晚辈 的悉心教导,都传递着积极的情绪,使家庭氛围更加温馨和睦。 在工作场合,同事间的相互支持与积极反馈,能提高团队的凝聚 力和工作效率。这些点滴的情绪价值输出,汇聚起来就是和谐人 际关系的强大纽带,让我们在生活中拥有更多的温暖与支持,而 不是孤立无援。 再者,从社会层面而言,每个人都努力为他人提供高情绪价 值,会形成一种良性循环,促进社会的进步与美好。当我们身处 一个充满善意、积极情绪的社会环境中,大家的幸福感都会增强。 就像疫情期间,那些不顾自身安危奔赴一线的医护人员,他们用 坚定的信念和乐观的态度鼓舞着患者,给整个社会带来了强大的 精神力量。志愿者们为隔离在家的人们提供生活物资的同时,也 给予了他们精神上的慰藉。这种积极情绪的传递如同星星之火, 照亮并温暖了整个社会,让我们在艰难时刻感受到人性的光辉与 温暖,也激发了更多人奉献的热情,共同推动社会向着更加美好 的方向发展。 当然,对方可能会说过度关注为他人提供情绪价值会让自己 疲惫不堪。但我方认为,这并不是不提供情绪价值的理由。我们 倡导的是在自己能力范围内,真诚地去关心他人,而不是毫无节 制地消耗自己。而且,当我们看到他人因为我们的付出而变得更 好、更快乐时,自身也会获得一种满足感和成就感,这何尝不是一 种对自己情绪的滋养呢? 总之,为他人提供高情绪价值,利大于弊,因为它是一种高尚 的品德,也是构建和谐美好社会的基石。让我们从自身做起,用 积极的情 绪 去 感 染 身 边 的 人,让 生 活 处 处 绽 放 温 暖 与 善 意 的 花朵。 我的发言到此结束。谢谢大家! 第三次月考滚动检测卷 1.C [本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 C.“如果不能取得成功就说明认识是错误的”错,材料二是说“一 般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的”,选项说法 绝对。故选C。] 2.D [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“也有 具体事例的详细分析”错,材料二侧重原理的阐释,没有具体事例 的详细分析。故选D。] 3.D [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第二次飞 跃是指由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段。D.赵括纸上 谈兵属于认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶 段,由存在到思想的阶段。故选D。] 4.解析 本题考查学生分析论证语言特点的能力。①本文语言准 确、鲜明。本文是毛泽东在延安干部会上所作的报告,是一篇论述 性文章,该文章从思想理论上总结了党史上的经验教训。如“在这 种态度下,就是……在这种态度下,就是……在这种态度下,就是 抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论”作者分析主观主 义的态度。指出其表现和危害,语言准确、旗帜鲜明。②作者善于 使用口语、成语和文言词语,如“甲乙丙丁、一二三四的一大串”“华 而不实,脆而不坚”,口语通俗易懂,成语和文言词语增强了语言的 文雅美;善于运用修辞手法,使语言生动活泼,如“拿了律己,则害 了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命”运用 排比修辞,句式整齐,增强了语势和论证的力量。 答案 ①本文语言准确、鲜明。②作者善于使用口语、成语和文言 词语,善于运用修辞手法,使语言生动活泼。 5.解析 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的 能力。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,纸:书本。绝知:深 入、透彻地理解。意思是说,书本上得来的知识难免肤浅,要透彻 地认知事物还必须亲身实践。陆游从书本知识和社会实践的关系 着笔,强调实践的重要性。仅仅读书,对知识的理解是肤浅的,强 调知识需要实践才能得到真正的理解和认识。结合材料二“人们 的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃”“只有这一次飞跃,才 能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思 想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再 无别的检验真理的办法”可知,实践是检验真理的唯一办法。陆游 在诗中强调做学问不能满足于书本知识,必须“要躬行”———在实 践中学习和运用知识,才能学有所成。 答案 ①应把读书与实践紧密结合起来。②仅仅读书,对知识的 理解是肤浅的,只有通过实践才能对书本知识有深刻的认识。③ 实践是对书本知识的检验(书本知识必须通过实践来检验)。④懂 得了书本知识,有了理论,还要付诸实践。 6.A [本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。解答此类题 首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文 章主旨做出准确判断。A.“为了辟邪”分析错误,从语境 可 以 看 出,“我”长大后是并不相信这些的,“我”再次买这些东西只是一种 纪念;“买了两件和那两件几乎一样的法宝”分析错误,那两件是, 一件“百家衣”和一件儿称为“牛绳”的东西,而“我”在上海买的是 两面筛子。故选A。] 7.D [本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。本题具 有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从 考查的角度 来 看,既 有 对 主 旨 的 探 究,也 有 对 人 物 形 象 的 分 析。 D.“通过师父的外貌、语言、性情”分析错误,文中没有写师傅的语 言。故选D。] 8.解析 本题考查鉴赏文学作品的人物形象的能力。先总体概括人 物形象,然后逐点结合文章分析。依据原文“和尚是不应该留须 的,他却有两绺下垂的小胡子”“和尚是不应该有老婆的,然而他有”可 知,他很叛逆,大胆追求幸福生活。依据原文“对人很和气,对我也很 和气,不教我念一句经,也不教我一点佛门规矩”可知,为人和气。 答案 ①为人和气。对人很和气,对“我”也很和气。②叛逆、大胆 追求幸福生活。名为和尚却不理佛门法规。 9.解析 本题考查分析文本重要情节作用的能力。解答此题可以从 结构和内容两个方面考虑。不能删。原因有二:首先在人物塑造 上,依据原文最后一段中“抑强扶弱,便是永远不愿意有强。崇拜 失败英雄,便是不承认成功的英雄”“我只要说那位寡妇之所以变 了我的师母,其弊病也就在‘不以成败论英雄’”可知,交代了“寡 妇”成为“师母”的原因,使道理分析很透辟,同时也从侧面刻画了 师母反抗封建世俗思想的形象;其次在主题思想上,在文尾插入一 段对于《不以成败论英雄》的批判,针对铢堂污蔑中国人“不以成败 论英雄”是不承认“成功的英雄”,是“堕性”的表现,揭露其为古今 侵略者、特别是日本帝国主义张目的反动本质。根据文章注解可 知,铢堂的文章就发表在是年3月出版的《宇宙风》上,鲁迅“近几 天”刚一见到,就给予严正驳斥,也表现出鲁迅杂文写作的一贯特 色———“对于有害的事物,立刻给予反响或抗争”。这段议论文字 经过作者的精心结构,成为这篇散文的有机组成部分,非但不觉冗 赘,反而使一篇整体风格偏于平和冲淡的作品,平添了许多战斗的 色彩。所以不能删。 答案 不能删去。①文章最后一段进一步交代了寡妇变成了“我” 师母的原因,刻画了师母反抗封建世俗思想的形象。②文章最后 一段由师母“不以成败论英雄”生发了关于铢堂的议论,揭露其为 侵略者张目的反动本质,有着深刻的社会意义。 10.BDG [“三年”表示时间状语,修饰“资之”,“自王以下”作状语, 所以B、D处断开,“莫能得”表示结果,所以G处断开。] 11.B [A项估计/衡量。B项错误。果真/确实。D项均为“讨伐、 声讨”。] 12.D [“唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏”理解有误。从 材料二“侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人 亦知有信陵,不知有王也”来看,唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为 态度有所不满,他认为侯嬴、如姬二人都只为信陵君着想,他们心 里只有信陵君,却没有魏王。] 13.解析 (1)“纾”,解除;“分”,分担;“奚”,为什么。(2)“倾”,倾覆; “殉”,陪葬;“何以”,用什么;“谢”,谢罪。 答案 (1)盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患,借用一国的军队 来分担六国的灾难,这为什么不可以呢? (2)这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬,我真不知 道信陵君该用什么向魏王谢罪。 14.(示例)作者认为不足以怪罪,应谴责的是信陵君的本心。信陵君 窃符救赵,并不是为了魏国,更不是为了六国,而是为了与他有姻 亲关系的平原君。(意思对即可) 参考译文 材料一: 魏安釐王二十年,秦昭王已经攻破了赵国长平的驻军,又进兵包 围了邯郸。公子的姐姐是赵惠文王的弟弟平原君的夫人,多次送给 魏王及公子书信,向魏国求救。公子多次请见魏王,还派门客、辩士 用多种手段劝说魏王。魏王畏惧秦国,终究没有听从公子。公子自 己揣测终究不能从魏王那里得到什么,便决定不图自己苟活而让赵 国灭亡,就请求宾客,凑集了百余辆车马,想带领门客前赴秦军,与赵 国共存亡。路过夷门,遇见了侯嬴,把想同秦军拼死的情况全都告诉 了侯嬴。侯嬴说:“公子喜欢士人,名闻天下。现在有了困难,没有别 的办法,想与秦军拼命,这好比把肉扔给饿虎,有什么用呢? 又哪里 用得着这些门客呢?”公子又拜了拜,就向他请教。侯嬴就让人退下, 私下说:“我听说晋鄙的兵符经常放在大王的卧室内,如姬又最受宠 幸,出入大王卧室,有能力偷出兵符。我听说如姬的父亲被人杀害, 如姬怀恨三年了,从大王以下的人,都想替她报杀父之仇,没有人办 得到。如姬对公子哭泣,公子派门客斩了她仇人的头,敬献给如姬。 如姬想去为公子死,她是不会推辞的,只是没有机会罢了。公子果真 一开口求如姬,如姬一定答应,那么得到虎符夺取晋鄙的军队,北面 救援赵国,西面打退秦国,这是五霸的功业啊。”公子听从了他的计 策,请求如姬帮忙。如姬果然偷来了晋鄙的兵符送给了公子。 材料二: 评论的人把窃取兵符看作信陵君的罪过,我认为这并不足以怪 罪信陵君。那时强大的秦国的暴虐已经到了极点,现在用全部兵力 进攻赵国,赵国一定会灭亡。赵国,是魏国的屏障。赵国灭亡了,那 么魏国就会随后灭亡。赵国和魏国又是楚、燕、齐各国的屏障,赵国 和魏国灭亡了,那么楚、燕、齐各国也会随后灭亡。盗窃魏国的兵符 来解除魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这为什么不 可以呢? 既然这样,那么信陵君果真没有罪过吗? 我说:又不是这样的。 我所要谴责的,是信陵君的本心。信陵君只不过是一个公子罢了,而 魏国本来有国君。赵国不向魏王请求救援,却恳切地向信陵君请求 救援,这是赵国只知道有信陵君,而不知道有魏王。平原君利用婚姻 关系去刺激信陵君,而信陵君自己也因为姻亲,想赶紧救援赵国,这 是信陵君只知道有姻亲,不知道有魏王。他窃取兵符,不是为了魏 国,不是为了六国,只是为了赵国而已;也不是为了赵国,而是为了一 个平原君罢了。那么这就是赵王与国家的重要性,还抵不上平原君 一个公子,而魏国所倚仗的保卫国家的军队和装备,也只是供信陵君 的一个姻亲使用。幸亏战胜了,还好,如果不幸战败,被秦国俘虏,这 就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬,我真不知道信陵君 该用什么向魏王谢罪。窃符救赵的计策,大概是侯嬴提出的,而由如 姬完成的。侯嬴教信陵君去窃取兵符,如姬为了信陵君从魏王卧室 内窃取兵符,这 就 是 说 他 们 二 人 也 只 知 道 有 信 陵 君,却 不 知 道 有 魏王。 【导语】 李商隐的《凉思》与《锦瑟》均展现了其深沉的思绪与复杂的 情感。《凉思》以“凉”与“思”为主线,描绘了诗人孤独的心境与对友 人的猜疑;《锦瑟》则通过丰富的意象与典故,表达了对逝去时光的追 忆与怅惘。两诗均以细腻的笔触和含蓄的语言,展现了李商隐独特 的艺术风格。 15.C [本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“流露出自己 虚度时光的愧悔之情”错误。“无端”表面上是说锦瑟平白无故就 有这么多弦,流露出诗人心底的嗔怨,由锦瑟的弦多联想到自己 的华年已逝,抒发对时光流逝的一种无奈、感慨和怅惘之情,并非 流露“虚度时光的愧悔之情”。故选C。] 16.解析 本题考查学生比较赏析诗歌表达技巧的能力。相同点:都 运用联想与想象的手法。《凉思》中“疑误有新知”是说疑心你有 新交而把老友忘记,想象对方有了新的朋友,《锦瑟》借用庄生梦 蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故,运用联想与想象,把听 觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境 界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深 曲的深思。 不同点:《凉思》多处直抒胸臆,如“永怀当此节,倚立自移时”,是 说我永远怀念当时那美好时节,今日重倚槛前不觉时光流逝;“天 涯占梦数,疑误有新知”,意思是远隔天涯我屡次占卜着美梦,疑 心你有新交而把老友忘记。 《锦瑟》使用典故、象征、暗示等手法,通篇委婉含蓄。中间两联共 用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的 恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一 种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典 故中提取的意象是神奇、空灵的,他的心灵向读者缓缓开启,华年 的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。作者 在诗中追忆了自己的青春年华,伤感自己不幸的遭遇,寄托了悲 慨、愤懑的心情,却不明确表达,而是借助朦胧而有象征、暗示意 味的画面,让读者自己去揣摩、体会,从而形成了迷离惝恍而又绮 丽哀伤的诗歌意境。 答案 相同点:都运用联想与想象的手法。《凉思》中“疑误有新 知”想象对方有了新的朋友,《锦瑟》中“庄生”“望帝”“珠有泪”“玉 生烟”等也充满了想象。 不同点:《凉思》多处直抒胸臆,如“永怀”:《锦瑟》使用典故、象征、 暗示等手法,通篇委婉含蓄。 17.解析 本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词:腓、 娲、逗、迷、鹃。 答案 (1)大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀 (2)女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 (3)庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 18.D [本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.(1)引号表示 特定称谓。B.(2)引号表示特定称谓。C.(3)引号表 示 特 定 称 谓。D.(4)引号表示特殊含义。故选D。] 19.解析 本题考查学生语言表达之赏析词语表达效果的能力。 两个词中的“乙”都运用谐音双关的手法,双关相关成语,都有谦 卑讨好之意,符合“乙方”在社交中的弱势地位,仿佛和谁说话自 己都是乙方,诙谐幽默,引人注意。再结合具体词语赏析即可。 小鸟乙人:运用谐音双关的手法,双关“小鸟依人”一词,意指在网 络社交中扮演卑微角色,采用谦恭的态度来减少社交压力和误 解,如小鸟般温柔可爱,给人亲切感。有讨好的意味,符合“乙方” 在社交中的弱势地位,体现谦卑,又诙谐幽默,给人印象深刻。 乙团和气:运用谐音双关的手法,双关“一团和气”一词,用谦恭的 态度来减少社交压力和误解,符合“乙方”在社交中的弱势地位: 自认是“乙方”,而且很谦卑“和气”。语气谦卑,具有讨好的意味, 诙谐幽默,引人注意。 答案 小鸟乙人:运用谐音双关的手法,双关“小鸟依人”一词,既 形象生动地展现了说话者谦卑的语气,具有讨好的意味,仿佛和 谁说话自己都是乙方,又诙谐幽默,给人印象深刻。 乙团和气:运用谐音双关的手法,双关“一团和气”一词,既形象生 动地展现了说话者谦卑的语气,具有讨好的意味,仿佛和谁说话 自己都是乙方,又诙谐幽默,给人印象深刻。 20.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处:结合“之妙”可知,此处说谦卑的语气和“与之前大热的网络 词汇”产生了相同的效果,可填“异曲同工”。异曲同工:比喻不同 时代、不同人的文章、言论一样精彩,或不同的事情产生相同的 效果。 乙处:结合前后文“真实情绪被隐藏”“表达的阻塞带来了精神内 耗,造成社交异化”可知,此处谈“内心的情绪和文字表达出来的 情绪”差别很大,可填“天壤之别”。天壤之别:形容两者之间的差 别非常大,完全不同。 答案 甲:异曲同工 乙:天壤之别 21.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。原文有两处语病: 一是②搭配不当,语境为线上的交流,“回答一件事”搭配不当,改 为“回复一件事”。 二是⑤语序不当,“瞬间有些讨好,甚至亲和力拉满”逻辑顺序不 当,“讨好”的程度要深于“亲和力”,应放在后面,改为“瞬间亲和 力拉满,甚至有些讨好”。 答案 ②句修改为:如果回复一件事只说“嗯” ⑤句修改为:瞬间亲和力拉满,甚至有些讨好 22.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处:根据冒号可知,此处提示下文,而“太乙真人”“小鸟乙人” “乙团和气”等词都是如同“乙里乙气”一样,是由原来的词语衍生 出来的新词语,应填“甚至诞生了一些新词汇”。 B处:此处与“不如说是一种‘友好’”为对照句,句式应是“与其说 ……”;再结合前文“未必是讨好,更多的是出于礼貌”中的“未必 是讨好”,可填:与其说这是“讨好”。 C处:此处阐述与人与人的交流的态度,结合后文的阐述“将心比 心,换位思考,真心定能换来真情”表明真心、真诚最重要,应填 “真心(真诚)永远是最重要的”。 答案 A.甚至诞生了一些新词汇 B.与其说这是“讨好” C.真心(真诚)永远是最重要的 23.解析 本题考查学生的写作能力。 审题:这是一道引语式材料作文题。 材料引用法国哲学家帕斯卡的话“他是一根能思想的芦苇”, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 139 — —142 — 深刻地揭示了人类虽渺小脆弱,却因思想而高贵。强调了人正是 因为有思想才比其他生物高贵。贝聿铭的话“我和我的建筑都像 竹子,再大的风雨,也只是弯弯腰而已”,既是对建筑韧性的赞美, 也是对人生韧性的颂扬。强调的是竹子所拥有的韧性这一特质。 正是拥有这一特质,竹子千百年来为文人称颂,它于风雨中依然挺 立而不至断折。两则名言共同启示我们:思想的韧性与生命的韧性, 是人类最宝贵的财富。 材料意在启发我们,思想的韧性,让我们在困境中不失尊严, 于绝望中看见希望。人类之所以能在浩瀚宇宙中占据一席之地, 正是因为我们拥有思考的能力,能够洞察世界的本质,追求真理 与光明。这种思想的力量,让我们在面对自然的伟力、社会的不 公、人生的苦难时,依然能够保持内心的坚定与高贵,不屈不挠地 追求理想,实现自我价值。生命的韧性,则让我们在风雨中屹立 不倒,于挫折中重获新生。贝聿铭以竹子为喻,表达了自己面对 困难时的态度:不逃避、不抗争,而是以一种柔韧的姿态去适应、 去承受。这种生命的韧性,不是消极的妥协,而是积极的应对;不 是放弃抵抗,而是在保持尊严的前提下,寻找最佳解决方案。它 教会我们,在人生的旅途中,难免会遇到风雨和挫折,但只要我们 有足够的韧性,就能够像竹子一样,即使弯腰也绝不折断,最终迎 来雨过天晴的时刻。 写作时,考生可以从思想、韧性与人的关系角度行文,或从二 者的共性角度出发写下自己的思考。写作时可重点强调思想之 韧与生命之韧的辩证关系,二者相辅相成,共同构成了人类的支 柱。思想的韧性让我们拥有追求真理的勇气和智慧,而生命的韧 性则让我们在追求真理的道路上,即使遭遇挫折和困难,也能够 坚持不懈,直至成功。两者结合,便形成了人类不屈不挠、勇往直 前的精神 力 量。可 运 用 典 型 例 证 和 比 喻 论 证 的 手 法,增 强 说 服力。 立意: 1.武装自己的头脑,做有思想的芦苇。 2.向竹子学习,再大的风雨也不怕。 3.做“墙头草”还是“有思想的芦苇”,全在于自己。 4.找到自己的锚点,屹立群雄。 答案 例文: 柔韧以立身,思辨以立世 法国哲学家帕斯卡曾将人喻为芦苇,强调人是能思想的芦 苇,即使宇宙毁灭,人的思想依旧高贵。的确,人因思想而伟大, 但伟大的思想并非空中楼阁,它需要一个载体来支撑与展现。被 誉为“世界现代建筑最后的大师”的贝聿铭则说:“我和我的建筑 都像竹子,再大的风雨,也只是弯弯腰而已。”这不禁让我们思考: 人的立身之本何在? 又应如何立世? 答曰:柔韧是立身之本,而 思辨则是立世之基。 柔韧与思辨,二者相辅相成。柔韧让人在困境中保持坚韧不 拔,而思辨则让人在困境中找到出路。只有将二者结合起来,人 才能在复杂多变的世界中立于不败之地。 柔韧,是世间生存的智慧,是面对困境时的从容不迫,是遭遇 挫折时的锲而不舍,是在风雨中弯腰而不屈服的坚持。就像竹 子,是坚韧不拔的象征,以其独特的韧性应对着四季的风霜雨雪, 在狂风暴雨中,能够随风雨弯曲,保持不屈的身姿;在烈日炎炎 下,保持弹性和水分,维持生命的活力。司马迁遭受宫刑却没有 选择放弃人生,而是以坚韧的姿态创作《史记》,最终完成了“无韵 之《离骚》”。邓小平在人生的多次起伏中,始终保持着韧性和信 念,最终带领中国人民走向了改革开放的伟大道路。 然而,仅有柔韧是不够的,人还需要思辨来立世。思辨,是面 对复杂问题时的冷静分析,是追求真理时的执着探索,是在纷繁 世事中保持清醒的头脑。人若失去了思辨,就如同芦苇失去了方 向,即使生命力再强,也会随波逐流,迷失自我。帕斯卡之所以强 调人是能思想的芦苇,正是因为他看到了思辨对于人的重要性。 只有通过思辨,人才能超越自身的局限,认识世界的本质,从而做 出正确的判断和选择。 作为新时代的青年,我们既要学会柔韧,又要懂得思辨。在 面对困难和挑战时,我们要像竹子一样坚韧不拔、弯而不折;在追 求真理和梦想时,我们要像帕斯卡一样冷静分析、执着探索。只 有这样,我们才能在风雨中茁壮成长,成为既有思想深度又有行 动力的新时代人才。 因此,我们应该学会培养自己柔韧和思辨的品质。在人生的 道路上,要始终保持一种的思辨的心态和柔韧的姿态。只有这 样,我们才能在风雨中更加坚韧,智慧地迎接未来的挑战。让我 们以柔韧为身、思辨为翼,在人生的天空中展翅翱翔吧! 第三单元单元检测 【导语】 材料一阐述了中国山水文明的深厚内涵,强调山水是哲学、 精神的寄托,对人的心性陶冶与道德发展有独特价值。同时指出山 水文明注重天人合一及社会和谐,成为调适心灵的力量。材料二通 过渔父对屈原的劝说,表达了顺应自然与世事的智慧,展现出山水哲 学应有的包容与灵活。 1.C [本 题 考 查 学 生 对 文 本 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析 的 能 力。C. “……山水,更加注重灵魂秩序和政治秩序的构建……使个体不会 追求欲望的满足”说法错误,“更加注重灵魂秩序和政治秩序的构 建”的主语是“山水文明”;“使个体不会追求欲望的满足”中“不会 追求”的表述过于绝对。故选C。] 2.A [本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。A.“更是对人 世充满艰辛劳作的嗟叹”错误,作者引述王维诗句是为了论证山水 具有诗意栖居的特点,选项以递进关系强调诗句重在表达对人世 艰难的嗟叹,偏离了文章引述这句话的意图。故选A。] 3.D [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第 七段强调山水对人精神的影响及其调适功能,如和谐心性与恢复 自然本性等。A.诗句描绘了诗人在山水间随意而行,走到水的尽 头便坐下看云卷云舒的悠然状态,体现出一种在山水之中悠然自 得、内心平静且能从山水景致中获得精神上的闲适与豁达的心境, 可以作为论据支撑该段观点。B.诗句展现了山间的风光让鸟儿欢 愉,潭水的倒影使人内心空灵澄澈的意境,说明了山水景致能够对 人的内心起到净化、使其心境空灵的作用,可以作为论据支撑该段 观点。C.诗人与敬亭山相看而互不厌烦,体现出人与山水之间一 种默契、和谐的关系,反映出人在与山水的相处中能获得精神上的 寄托与满足,可以作为论据支撑该段观点。D.诗句是说自己拜见 裴十四如见晋人裴叔则,就好像在玉山中行走,朗然照人。这句话 是形容人身姿俊伟、玉树临风,不能体现第七段山水自然对人精神世 界的滋养的观点。故选D。] 4.解析 本题考查 学 生 理 解 文 章 内 容,筛 选 并 整 合 文 中 的 信 息 的 能力。 ①由材料一“孔子高度赞赏这种将日常山水化入精神世界的生活 方式,在乐游山水中洞悉天道、开阔心志”可知,山水宜游,可以洞 悉天道、开阔心志。 ②由材料一“王维描绘的‘斜光照墟落,穷巷牛羊归’(《渭川田家》) 等,都展现了诗意栖居的美好意象”可知,山水宜居,可以为人提供 诗意栖居的天地。 ③由材料一“自然山水是人静观体道、领略‘大美’的对象”可知,山 水宜学,可以让人静观体道、领略“大美”。 ④由材料一“这种悠闲、隐逸的内敛特性,有益于个人和政治形成 节制的精神”可知,山水悠闲、隐逸的内敛特性有益于个人和政治 形成节制精神。 ⑤由材料一“山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性, 建立起稳定的精神秩序”可知,山水的滋养可以使人形成和谐、内 敛、温厚的心性,建立起稳定的精神秩序。 答案 ①山水宜游,可以洞悉天道、开阔心志。 ②山水宜居,可以为人提供诗意栖居的天地。 ③山水宜学,可以让人静观体道、领略“大美”。 ④山水悠闲、隐逸的内敛特性有益于个人和政治形成节制精神。 ⑤山水的滋养可以使人形成和谐、内敛、温厚的心性,建立起稳定 的精神秩序。 5.解析 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①在材料二中,渔父提到“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”, 其以圣人为例来劝说屈原,意思是圣人不会被外界的事物所拘泥、 束缚,而是能够跟随世俗的变化去灵活应对。结合材料一中对渔 樵的论述,渔樵处于山水之间,能够静观青山和青史,通过永恒的 山水来反思变动的历史和人世,思考无常与有常、俗世与超越之间 的关系。渔父此处的劝说正是运用了借山水所蕴含的永恒之道, 去审视当下现实中人事的变化,提醒屈原不要过于执着、僵化,要 懂得顺应时代的变化,这体现了从山水之道出发对人世变换的一 种深刻反思。 ②渔父说“举世混浊,何不随其流而扬其波”,用随大流且推波助澜 这样的说法来开导屈原。从材料一关于山水的论述来看,山水有 着自然的形态与规律,渔樵可以通过静观山水去领悟其中的道理。 渔父是从对山水之形所展现出的自然流淌、顺势而为等特点的深 刻洞察角度,暗示屈原在这混浊的世道中,顺应世俗的潮流、像山 水自然运行那样顺势发展才是符合自然之道的做法,以山水自然 的特性来启示屈原应有的处世态度。 ③渔父说“众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨? 何故怀瑾握瑜,而自 令见放为”,意思是在众人都沉醉的情况下,自己也可以跟着做些 顺应俗世的事,没必要坚守高洁的品质而使自己被放逐。结合材 料一中渔樵对宇宙、政治、人世变迁以及稳定之道的深入思考,尤 其是对俗世与超越之间关系的不断追问,渔父此处的告诫实则是 表达对俗世与超越这一对看似对立却又统一关系的思考,认为在 现实中不能一味地只追求超越世俗的高洁,也要适当顾及俗世的 情况,以此来劝说屈原调整自己的行为和观念,体现了从山水之道 中所汲取的关于处世哲学层面的思考与判断。 答案 ①渔父以圣人为例,强调圣人能够顺应时代变化,不固守过 去,劝说屈原不要受外界事物的束缚,而要随着世俗变化。这体现 出渔父以永恒的山水之道对历史、现实人世变换的反思。 ②渔父以随大流而且推波助澜为喻,以对山水之形的深刻洞察启 示屈原,随波逐流才是自然之道。 ③渔父以众人都沉醉,自己也要吃点酒糟、喝点薄酒这样的俗世追 求,告诫屈原怀抱美玉一般的品质只能是自取灭亡,这体现出渔父 以对山水之神的感悟,表达对俗世与超越这对永恒的对立又统一 关系的思考与追问。 【导语】 这篇文章通过细腻生动的细节描写与情感刻画,展现了屈 原在面临人生终局时的复杂心境。白马的异常表现、屈原对女儿的 眷恋、以及屈原与百姓的互动,层层递进地渲染了悲剧氛围。屈原的 毅然赴死与英雄形象,通过屈原对郢都的眺望与明星坠落的情景寓 意,塑造得尤为悲壮。 6.C [本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“意在表 明对现实的束手无策”错误。屈原整理装束是要以有尊严的形式 赴死,意在昭告世人、警示统治者。故选C。] 7.D [本题考查学生鉴赏作品内容的能力。D.“此举正是对其生命 价值的完美诠释”错误。屈原只是在无力挽救国运的情况下,无奈 做出投江的选择,并非是对生命价值的完美诠释。故选D。] 8.解析 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的 能力。 首先要比较出二者在表现形式上的不同点,然后针对两种表现,从 不同的角度分析出其作用和效果。 如果认为此文好: ①渔翁问“大夫,近日身体可好? 您可千万莫太伤心了啊!”,他关 心的是屈原的健康状况;老渔父见到屈原问道“听说秦军要过扬子 江了,我们可往哪儿逃啊! ……”,他关心的是百姓的前途命运,从 内容上看,本文把屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起, 从侧面凸显屈原的爱国情怀。 ②面对渔翁的问询,“屈原点了点头”;面对老渔父的问询,“望着老 渔父满脸忧伤的表情,嘴唇动了几动,半天没说出一句话来。他咬 了咬牙,猛然把缰绳一勒,在马屁股上狠狠地抽了一鞭,那马腾起 四蹄,一眨眼就跑出了很远,很远……”,他无力倾诉,只是将满腔 的悲愤表现在动作神情上,面对国破家亡的现状,他已将个人的荣 辱生死置之度外,其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。 如果认为课文好: ①渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤? 何故而至此?”屈原曰:“举 世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父引出屈原被 放逐的原因,表 明 屈 原 的 悲 剧 是 时 代 的 悲 剧、人 性 的 悲 剧,深 化 主题。 ②渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何 不随其流而扬其波? 众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨? 何故怀瑾 握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必 振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎? 宁赴常流而葬乎 江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”屈原和渔父 各自展现了两种不同的处世态度:一是屈原的明辨是非、高洁白 奉、积极用世,乃至宁死不折、以身殉国;一是渔父的不问是非、明 哲保身乃至消极避世、飘然自乐。把屈原和渔父“不凝滞于物,与世 推移”的人生态度形成对比,凸显屈原正道直行的形象,高洁的品质和 高贵的理想,表现其宁葬身鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。 答案 示例一:此文好。①从“渔翁”“老渔父”的角度看,他们的问 询关心的是屈原的健康状况和百姓的前途命运,这样就能更好地 将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起,从侧面凸显屈 原的爱国情怀。②从屈原的角度看,面对“渔翁”“老渔父”的问询, 他无力倾诉,只是将满腔的悲愤表现在动作神情上,面对国破家亡 的现状,他已将个人的荣辱生死置之度外,其忧国忧民的形象也因 此而愈显高大。 示例二:课文好。①渔父引出屈原被放逐的原因,举世皆浊、众人 皆醉,表明屈原的悲剧是时代的悲剧、人性的悲剧,深化主题。 ②和渔父的“不凝滞于物,与世推移”的人生态度形成对比,凸显屈 原正道直行的形象,高洁的品质和高贵的理想,表现其宁葬身鱼腹 也不与众人同流合污的决绝态度。 9.解析 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 结合文本的相关内容,透过屈原的想象之景和他的动作行为,联系 当时的社会背景、屈原的身份地位以及他的理想抱负去思考。 ①第一次,屈原来到崖边,面向西北,“仿佛见到秦兵已渡过扬子 江,长驱直入,往南方奔来,遍地烽火,四处狼烟,尸骨狼藉,血迹斑 斑;洞庭湖上浊浪排空,玉筒山头乌云滚滚,脚下则是山摇地动,泥 沙软绵;举首环顾,天是昏蒙蒙的,地是黑沉沉的……”,他面向西 北,想象秦兵入侵,国破家亡的悲惨景象,为无力挽救国家的命运 而感到痛心不已。 ②第二次,“屈原依然是面向西北———那是郢都的方向,也是秭归 与乐平里的方向,他伫立许久,然后行三拜九叩之大礼,这一切,他 做得是那么从容不迫,那么恬然自如”,西北是郢都的方向,代表国 家;也是秭归的方向,代表家乡。他行三拜九叩大礼,既有对国都 与故土的依依不舍,更有以死报国的决绝之情。 ③由“就在这纵身一跃的刹那间,一道耀眼的闪电蜿蜒长空,转瞬 即逝,炸雷落地,只震得山崩地裂,峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之 际,一颗明星划破铅灰色的苍穹,流向西北———他陨落了”分析,描 绘一颗明星流向西北,是用浪漫的笔法昭示伟大爱国诗人的逝去, 也体现了屈原拳拳爱国心至死不渝。 答案 ①屈原第一次面向西北,想象秦兵入侵下的楚国,战火不 断,生灵涂炭,国破家亡的悲惨景象,为无力挽救国家的命运而感 到痛心不已。 ②屈原第二次面向西北,他行三拜九叩大礼,既有对国都与故土的 依依不舍,更有以死报国的决绝之情。 ③一颗明星流向西北,用浪漫的笔法昭示伟大爱国诗人的逝去,也 体现其拳拳爱国心至死不渝。 【导语】 这篇文言文节选描述了主父偃上一封谏书,建议武帝采取 不同的战术对待匈奴问题。文章通过引述历史事件,如秦始皇和高 皇帝对匈奴的战事,以从正反两方面论证武力解决匈奴问题的弊端。 主父偃指出秦皇帝和高皇帝的攻击策略失败,证明好战的危害,倡导 以战略性防御和经济建设替代盲目武力。同时,通过主父偃自身态 度的转变,反映出现实政治环境对理想主义者的影响和考验。文章 层次分明、逻辑严密,说服力强。 10.BCE [本题考查学生文言文断句的能力。句意:等到高皇帝平 定天下,到边境巡行,听说匈奴人集中在代谷的外面,就想去进攻 他们。“及至”不是完整表达,不能单独断开,要与后面的“高皇 帝”连接构成时间状语,B处断开;“定天下”是动宾结构,其后C 处断开;“略地于边”是状语后置句,应在E处断开。“匈奴聚于代 谷之外”是“闻”的宾语,不断开。故选BCE。] 11.C [本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。A.正确。 都是使 动 用 法,使 …… 快 意/使 …… 亏 损。句 意:使 匈 奴 人 快 意。/所以使父亲受损失而自己获益。B.正确。决策/鞭子。句 意:这不是正确的决策。/挥动长鞭(用武力)统御天下。C.错误。 都是名 词 作 状 语,像 鸟 一 样/从 四 面。句 意:忽 而 如 同 鸟 类 分 飞。/作乱的人从四面响应。D.正确。凭借/趁机。句意:凭借黄 河天险作为屏障以加强巩固。/又趁机用丰厚的礼物贿赂掌权的 靳尚。故选C。] 12.B [本题考查学生理解文章内容的能力。B.“会导致战争失败” 错,李斯论述的重点是攻打匈奴存在诸多不利因素,比如地理上 难以控制、经济上耗费巨大、道德上有违圣德等,是从战略层面分 析攻打匈奴不是一个好的策略,是“非长策也”,而不是说这些不 利因素必然会导致战争失败,文中并没有提及战争失败这一结 果,属于过度解读和无端引申。故选B。] 13.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“是”, 这;“岂”,难道;“备”,齐备。 (2)“相望”,一个接一个;“盖”,所以;“畔”,通“叛”,反叛。 答案 (1)这难道是因为兵力不足、装备不齐吗? 是形势不允 许啊。 (2)无法养活孤寡老弱,路上死去的人一个接一个,所以天下人就 从此开始反叛秦朝了。 14.解析 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①功:从材料 中“蒙恬攻胡,辟地千里,以河为境”“河南地肥饶,外阻河,蒙恬城 之以逐匈奴,广中国”以及“缮蒙恬所为塞,因河为固”“内省转输 戍漕”等内容可以看出,蒙恬率军进攻匈奴开辟了疆土;在黄河以 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 141 —