黑龙江省哈尔滨市六中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

哈尔滨市第六中学2024级高一下学期期中考试 语文试题 试卷共8页，卷面满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 1975年，湖北省云梦县古云梦泽之地，人们在睡虎地开挖水渠时，意外发掘出土12座战国末期至秦代的墓葬。在M11号墓中出土了共1155枚竹简，上书4万余字。 这些竹简长23.1至27.8厘米，宽0.5至0.8厘米，内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况。简牍内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作，以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法，秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史提供了翔实的资料。这是中国考古史上首次发现的秦简，也是第一次系统发现的秦代律法。自此，考古学家揭开了秦朝法律、行政、医学的神秘面纱。比如，秦简中有一类文书叫《法律答问》，应当为秦律主体（刑法）的一部分。商鞅当年所定的秦法以李悝《法经》为蓝本，分《盗》《贼》《囚》《捕》《杂》《具》六篇，《法律答问》的解释范围与这六篇大体相符。我们今天读起来都会觉得简洁明了，法律法规的理念还非常先进。 这些简牍都出自一个叫“喜”的秦人的墓中。根据复旦大学历史学系教授鲁西奇的著作《喜：一个秦吏和他的世界》记载，喜出生在秦昭王四十五年十二月甲午鸡鸣之时，27岁时生下了儿子获，七年后有了儿子恢，又过了九年，他有了女儿，取名穿耳。喜很可能是中国历史上较早拥有“个人意识”的普通人之一，为自己编写年谱便是这种意识最突出的体现。然而，正是这些看似不起眼的个人数据，在两千多年后，成了今人进入秦国与秦朝的一条真实可靠的路径。 喜有没有记录下一些“国家大事”呢？当然有。喜不但记录了，而且还把阅读和使用过的大量文书都放在了自己的墓葬里。难道他预料到自己的工作记录会被后人发现？这当然永远无法知晓，但他之所为的确为揭开古人的生活真相留存了重要的信息来源。 喜的家就在安陆城中，他撰写的《编年记》（《叶书》）里有四次记载了安陆。第一次是秦昭王二十九年“攻安陆”。秦将白起率大军攻下楚国都城郢都（在今湖北荆州），可推知，秦军占领安陆就在这一年。有趣的是，喜的《编年记》中只记下了秦军攻占安陆一事，却不提占据楚都这样的大事，说明安陆与喜一家有着重要的关联。由于喜的墓葬在今天的云梦县，我们不禁要问，安陆与云梦有多大的关联呢？或者问，安陆与云梦是同一个地方吗？答案是肯定的。喜当年居住的安陆城应当是云梦古城的大城。安陆在楚国治下为安陆邑，秦治下为安陆县，其位置就在今云梦县城关镇。1958年，在今云梦县城关发现了先秦时的残垣遗迹。到上世纪八九十年代，残存的城垣高度仍在2—4米之间，城址的总面积1.9平方公里，比20世纪中后期的云梦县城关镇要大许多。 喜当年就在这样的城市里长期居住与工作，然而，他很可能不是本地人，而是随祖父辈迁居至此。因为根据科研人员对喜的不同部位骨骼锶元素的测定，推测其童年生活地不在安陆（云梦），存在从他处迁徙至安陆的生活经历，这和云梦县郑家湖墓地所见多数墓主来自关中及其周邻地区的情况相似。郑家湖墓地位于云梦县城东北约15公里处，始建于三国时期。郑家湖墓地的12位墓主样本中，7人出生于北方，5人出生于南方，其中9位有远距离迁徙经历。两千多年前，这个不同族群融合的地域样本，是秦统一过程中大移民背景的一个缩影。 《编年记》第二和第三次记载安陆都与喜有关。一是秦王政四年，20岁的喜被任命为安陆的乡史；二是秦王政六年，喜被晋升为安陆令史。在这之后，喜离开安陆，至今湖北宜城担任令史，并负责审理法律案件。喜墓出土的陶器中，有六件盖有“安陆市亭”的方形戳印，字体为秦篆。《编年记》关于安陆的最后一次记载是在秦王政二十八年，说“今上”经过了安陆，这一年正是秦始皇出巡东南郡县的时候。史载他经过南郡回关中，应该就是此段路途中路过安陆。 2019年，湖北省博物馆、湖北省文物考古研究院和吉林大学考古学院对睡虎地M11墓主“喜”的骨骼开展了“云梦睡虎地出土人骨的综合研究”，取得一系列成果，其中之一就是喜的长相。中央电视台大型文化节目《简牍探中华》在央视一套播出时，“喜”的复原头像首次公开亮相。如今，“喜”的3D复原头像已被放置在湖北省博物馆的“湖北通史展”中，与观众见面。喜向后人或世界证明了自己的存在，我们也因此得以借助现代高科技“复原”他的形貌、家庭、情感，并勾画出他的生平故事，从而真实真切地窥见了那个时代的面貌。 云梦睡虎地不仅留下了喜这个小吏史的故事，还有其他小人物的生活片段，他们的故事又构成了一个时代的缩影。因为他们留下的简牍，让今天的我们可以通过他们的视角走进那段历史，从而知晓中华民族统一复兴的前缘。 （摘编自王建南《云梦睡虎地，简牍探中华》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 睡虎地发现的秦简内容丰富翔实，使得考古学家能够系统地实探秦朝全部制度真容。 B. 喜所编写的年谱，为两千多年后我们揭开古人生活真相提供了一条真实可靠的路径。 C. 据先秦时的遗迹可知，20世纪中后期的云梦县城关镇要比楚国治下的安陆邑大许多。 D. 喜的3D复原头像真实真切地还原了他本人的长相，也让我们能窥见那个时代的面貌。 2. 下列对秦人“喜”的描述，不正确的一项是（ ） A. “喜”是云梦睡虎地M11号墓主人，古墓出土的1155枚竹简是他生前工作时的资料。 B. “喜”书写的秦简中不仅有国家大事也有个人生活，体现了早期朴素的“个人意识”。 C. “喜”是普通百姓，并不了解当时时局变化，所以没有提到秦占据楚都这样的大事。 D. “喜”长期在安陆，但他很可能不是本地人，多半是迁徙而来，这在当时并不少见。 3. 下列选项最符合《编年记》叙事传递的观点的一项是（ ） A. 生活在社会中的每个人都参与历史的形成。 B. 历史是由帝王将相和英雄人物随心所欲地创造的。 C. 历史的发展是由不可知的命运注定的。 D. 杰出人物在历史上的作用受社会历史条件的制约。 4. 请结合材料内容，阐述云梦睡虎地秦简具有哪些重要价值？ 5. 假如你是博物馆的策展人，计划举办一场以“睡虎地秦简”为主题的展览，你会从哪些方面设计展览内容？请结合材料简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 香茗记 喻永军 经湘河，去荆紫关，歇息在一个叫水沟的地方。老李说：“水沟产茶。” 其实，确切地说，名茶香茗的原始茶株是在水沟发现的。那时正值春天，茶树叶子很绿。一户人家刚盖了新屋，院子里留出一条甬道，两边用篱笆围起做菜园。在麻雀和画眉的叫声里，山里空寂，幽静，阳光正好。她竟然一眼认出用来扎成篱笆的是茶树的枝条，她非常惊讶，走近，用拇指和食指摘了一片叶子，举在阳光中，眯着眼睛看。天空明净，茶树叶子绿得发亮。 在1961年的这个时间节点，在水沟、在金师县，人们对茶树是没有概念的。 这个认出茶树的姑娘姓张，是一所农林大学的毕业生，当时24岁，是金师县的林木普查员。为了强调她的发现具有极大的特殊性，她需要权威论据的支撑。她从书上得到的知识是，茶树分布的最北端在北纬30度。而水沟这个地方的准确纬度是北纬31度。30年后，她通过自己的培育，将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹，因此获得了五一劳动奖章，成为全国劳模、全国人大代表。 从认出茶树的这天起，她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶。 在水沟发现的茶树有十几株。那时，在这种自我更新能力极强的植物面前，她觉得人应跟茶树一样不断更新自己。 她说，她想育茶，她想给这些野生茶树一个舒适的家。 年轻的梦想光辉闪耀，而实现梦想需要过程。即使茶树培育成活，也跟后来的名茶香茗有很远的距离。 姑娘发现茶树两年后，我和老李才出生。我们无法想象，一个姑娘心中萌生的憧憬，是多么美丽而又辉煌。 老李说：“茶树的培育有两种方式，一种是移栽，一种是直播。” 培育基地选在金师县一个叫捉马沟的地方。 这就是香茗的诞生。 车程很长，窗外是丹江岸边的一脉青山，我们的目的地是湖北那个丹江汇入汉江的地方。之所以提起茶，是老李要给一条江立传。江的灵魂是岸边的人。所以关于茶的故事，是老李讲的，是他从相关资料中找到的。老李说，从她手指间的那片树叶，到一个叫“香茗”的茶的品牌的诞生，她花了60年时间。“60年。”老李比画了一个手势。但有一件事情，始终没有成功，就是茶树的移栽。老李说：“茶树很有个性，此处的移栽没有成活一株。”得出这个结论，她花了4年时间。她换了一种思路，在汉水之滨的著名茶区购买了茶种，开始直播育苗。我说：“育苗也没有成功？”老李笑着说：“咋没有成功？”我说：“第一次就成功了？也太简单了。” 茶树的直播是否成活，跟土壤有关。这里的山地成“鸡窝状”“条带状”分布，土壤成分复杂，最初点种的2.7万亩苗子，出苗封育，历经一个冬天后，只有5000亩成活。又过了一个冬天，成活得更少。后来她做土壤普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论。6年后，这片茶林，首次制茶1.4斤。 后来，金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园。再后来，金师人扛着柴刀，准备砍掉茶园，毁林种地。再后来，就有了金师产的香茗茶，名扬天下，香飘千里。再后来有了金师白茶、红茶、茯茶、仙茗茶系。 2021年初秋，我们去金师县城采访由“茶树奶奶”变为“茶叶奶奶”的张姑娘。等候的间隙，恰是雨后初晴，我们去了城东的妙语茶山。妙语茶山的山顶建有一个观景台，两层，上面一层是全开放式的，四周设有围栏。观景台上陈设简约，以茶为主题，招待客人的果盘里有当地的核桃、花生和一种刚上市的车厘子，车厘子温润如玉。这应该是当下金师人生活的一个缩影，极具魅力。 在她家客厅里落座、茶几上是几杯刚沏好的金师香茗、一盘周至的红心猕猴桃。茶的清香在空气里氤氲。她的眼睛黑白分明，眼神清澈明净。她的孙女坐在她的旁边，长发绾起，聚精会神地听奶奶讲话。60年前，在水沟发现那片让她纠结又欣慰的茶树叶子时，她应该就是这个样子，神采奕奕，充满朝气。 她说，她最初的研究课题是南树北移，却为茶折腾了一辈子。 她是金师茶叶研究所所长，每天按时上下班，每月领取固定的退休金。从家里出来，走在去研究所的路上，在金师县城的街道人流中，她普通得不能再普通了，谁也认不出她。 她说，她最揪心的一次，是金师人扛着柴刀准备砍树。那些得来不易的茶树呀！ 人得吃饭。在那个时候，大多数人还顾不上茶。 制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是她在学习中逐渐引入的，金师是块福地宝地呀！三代金师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活。 她说：“你去金师的乡间人家，主人第一时间给你奉上的一定是一杯金师香茗。那是金师自己的茶，雨露滋润，长于山中，成于人心。” 她说茶园还在研究推出新品种。 她是金师人口中的“茶神”，香茗创始者，河南太康人，1937年生。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在1961年，金师县的人们对茶树还缺乏认知，而张姑娘却凭借专业知识敏锐地认出了茶树枝条，这一发现具有重要意义。 B. 茶树分布的最北端通常在北纬30度，而水沟位于北纬31度，这里纬度信息的差异，暗示了张姑娘培育茶树的难度。 C. 文中“她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶”一句，生动形象地写出了张姑娘与水沟、茶树之间紧密相连、不可分割的关系。 D. 作为林木普查员，张姑娘最初是研究南树北移的，但“却为茶折腾了一辈子”、“折腾”一词流露出她不能学以致用的遗憾。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇简洁明了，湘河、荆紫关和水沟的地点转换，既交代了人物行程，也引出了下文香茗的故事。 B. 作者写人注重“画眼睛”，如“黑白分明，眼神清澈明净”一处，表现了张姑娘终身专注于研究的纯粹。 C. 在叙述香茗诞生过程中，文章穿插“我”和老李的对话，既衬托了张姑娘的形象，又增强了故事的真实感。 D. 结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解。 8. 茶“走进了金师普通人的生活”，张姑娘为此做出了哪些努力？请结合文本加以概括。 9. 文章多次出现时间节点，如“1961年”“30年后”“60年”等，请分析这样写的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （节选自《史记·鸿门宴》） 材料二： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。项羽至鸿门，欲击沛公，项伯夜驰至沛公军，私见良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备他盗也。汉六年，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。“良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封良为留侯，与萧何等俱封。良从上击代出奇计下马邑及立萧相国所与上从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学道，欲轻举。高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！”良不得已，强听食。后六岁薨，谥曰文成侯。及良死，子不疑嗣侯。 （节选自《汉书·列传第十》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 良从上A击代B出奇计C下马邑D及立E萧相国F所与上G从容H言天下事甚众。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 辞，推辞，与《鸿门宴》“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”中的“辞”意思相同。 B. 因，趁机，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”中的“因”意思不同。 C. 内，同“纳”接纳，与《谏逐客书》“向使四君却客而不内”中的“内”意思相同。 D. 度，推测、估计，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”中的“度”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽。 B. 刘邦因秦国宫室豪华，便想留下来住在秦宫，刘邦不听樊哙劝谏，后听取了张良的劝谏。 C. 汉高帝想要封张良三万户人口的封地，张良认为自己功劳没那么大而推辞，后被封为留侯。 D. 张良得封万户、位居列侯之后，便放弃了人间之事，跟从赤松子云游四方，学道修行。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也 （2）陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。 14. 依据材料二，概括分析张良的品格特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文段，完成各题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅①。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①轮鞅：指车马。 15. 下面对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。 B. 诗人的思想感情与庄稼的命运紧密联系在一起，庄稼的生长状况会引发作者的感受。结尾两句形象鲜明，含义深邃，恰妙在不加雕饰。 C. 《归园田居》（其一）整首诗着重表现“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜之情；而本诗着意表达对官场生活的强烈厌倦。 D. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述乡居生活的日常片断，在一片“静”的境界中，流淌着一种古朴淳厚的情味。 16. 陶渊明乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“____________，____________。” （2）《阿房宫赋》写阿房宫楼阁依地势而建，宫室参差错落、精致工巧的两句是：“____________，____________。” （3）苏洵在《六国论》中指出六国对抗秦国办法是重用人才的句子是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，杂糅一地，踩上去，酥脆的微响。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果的结果，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺腑肝肠里遍布旷野的醇香。 18. 下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是（ ） A. “李商隐诗云：‘落叶人何在，寒云路几层。’”中的冒号表示引导提示。 B. “有一山坡，好比李商隐笔下的‘乐游原’”中的引号表示引用。 C. “水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……”中的省略号表示列举的省略。 D. “便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草”中顿号表示并列词语的停顿，不能用逗号。 19. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（写修改后的句子） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 读《红楼梦》常有一种“如闻其声”“尽闻其声”的感觉。什么欢声笑语、闲言碎语、快人快语、酸言醋语、唇枪舌剑、情话痴语以及官方语言、粗村语言……都写了个绘声绘韵、淋漓尽致。读书时耳边一片吱喳喳哗，掩卷后余音在耳，拂之不去。却原来，《红楼梦》不但要用眼睛看、用心想，（ A ）。 为什么有这样的听觉效果呢？第一，《红楼梦》的人物语言是绝对生活化的口语，是响叮叮（不说“响当当”，因为“当当”太铿锵了）的活人活话，绝对没有半文半白、半中半西的那种二手三手的“文学语言”，那种作家读书读多了读痴了造作出来的文词儿字话。再看看我们的某些同代同行，或“炼字”炼入魔道，或朦胧故作玄虚，或作者拿人物当传声筒，差之多矣！可以说《红楼梦》众人物说的话并不“文学”，有的也不合语法，然而行云流水，全系天成。第二，《红楼梦》人物语言是高度性格化的，各有己腔，各有己调。王熙凤的快人快语（ B ），但晴雯的快语只是任性、尖刻、大胆，王熙凤的快语后面则往往另有目的：或逗笑承欢讨好，或显示决断才干与追求高效率，或充满威胁和要求绝对服从等。特别是人多嘴杂的场面，最见作者功力，硬是写了个“面面俱到”。第三，这些人物语言，不但有外在的生动、幽默、或俏皮或尖刻或憨厚或圆熟的色彩，更常常使人想到它们背后、它们深处的没有说明的东西，可以说是说话人的潜台词，可以说是一种“语势”，即说话人的全部思想感情的趋势，使读者在“如闻其声”的同时“如见其人”“如见其状”。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下列加点词语与文中“三手”造词方式不同的一项是（ ） A. 阿Q十分得意的笑了。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 B. 这天气，不得不令人想起“东边日出西边雨，道无晴却有晴”。 C. 过去不识字的叫做文盲。现在不懂科学技术，就要成为科盲。 D. 元帅说：“不是开小差，而是开大差，是执行中央北上的方针。” 22. 结合下面材料中画横线部分，简析刘姥姥“粗村语言”的特点。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹于2024年11月24日逝世。几十年间，她一直坚守讲台，以推动中国古典文学的研究与传承为事业，培养了大批中国古典文学研究人才。学生们唤她：诗词的女儿，风雅的先生，古典文化的传灯人…… 材料二：2024年11月12日，传统文化短视频创作者李子柒携新作回归大众视野。其全网粉丝量突破1亿，境外粉丝高达735万。断更三年来，互联网上顶流换了一批又一批，她归来依旧是“顶流”。短视频里，她做美食，养蚕缫丝，做竹沙发，做笔墨纸砚……有人说：李子柒是中国继成龙之后最成功的文化输出使者。 材料三：中华优秀传统文化是几千年来华夏儿女永恒的精神家园。舞诗剧《只此青绿》、越剧《新龙门客栈》、动画片《长安三万里》等火爆出圈；宋代点茶技艺、明代马面裙、潮汕英歌舞走入更多人的日常生活；年轻人“打卡”北京中轴线、孙悟空“取经路”，学唱传统戏剧…… 以上材料带给你怎样的思考？请写一篇文章，表明你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 哈尔滨市第六中学2024级高一下学期期中考试 语文试题 试卷共8页，卷面满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①文化遗产保护价值：云梦睡虎地秦简出土及相关研究有助于推动对文化遗产更深入的保护与传承工作。②历史文化教育普及价值：喜的故事及简牍内容有助于在大众中普及秦朝历史文化知识，增强民族文化自信与认同感。③学术研究价值：为研究中国书法，秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史提供翔实资料，是首次发现的秦简及首次系统发现的秦代律法，其中《法律答问》反映秦律主体（刑法）情况且理念先进。 5. ①实物展示：展出秦简原件或高清复制品，重点呈现《法律答问》《编年记》等代表性简牍，并配以释文翻译，帮助观众理解内容。②历史还原：通过3D技术复原“喜”的形象及其工作、生活场景，结合安陆古城示意图，展现秦代基层官吏的真实生活。③互动体验：设置书法体验区（临摹秦隶）、简牍制作工坊，或设计“秦律判案”互动游戏，让观众沉浸式感受秦文化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. D 8. ①研究培育茶树。②推广种植茶树。③学习制茶与营销。④不断推出新品种。⑤引入茶文化。 9. ①以关键事件的时间节点串联起香茗茶发展的历程，使文章叙事脉络清晰。②多次强调时间，体现了茶树培育过程的漫长，也反映出香茗茶产业发展的艰辛与成就，突出了张姑娘坚持不懈的品质。③时间节点的设置也让读者直观感受到时代的变迁，增强了故事的真实性和感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）特意派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他的盗贼进入和意外的变故。 （2）陛下采纳臣的计策，幸而有时还能有成效，臣希望把留封给我就够了，不敢接受三万户。 14. 从这段文字中可以概括出张良的以下品格特征：（任意3点或言之有理即可） ①深明大义，以道义为准则 在沛公沉迷秦宫奢靡时，张良以“除残去贼，宜缟素为资”的天下大义劝谏，反对“助桀为虐”，展现出超越私欲的政治格局。 ②忠义无双，坚守信义 鸿门之危时拒绝项伯逃亡之邀，直言“亡去不义”，体现对君臣之义的坚守；后以“为韩报仇强秦”的使命自述，彰显对故国的忠诚。 ③智谋超群，善用策略 通过“要项伯见沛公”化解鸿门危机，展现危机处理智慧；“运筹帷幄中，决胜千里外”的谋略能力更被刘邦高度认可。 ④谦逊淡泊，不慕权位 谢绝三万户封赏而仅求留侯之位，称“布衣之极足矣”，后又主动求隐学道，表现出对功名利禄的超越性认知。 ⑤审时度势，进退有节 既能以“三寸舌为帝者师”积极用世，又能在功成后“欲从赤松子游”及时身退，体现道家式的处世智慧。吕后劝食时“强听食”更显其柔韧通达。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①喜乡间生活宁静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。②喜乡邻关系友好淳厚。 “相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 各抱地势 ④. 钩心斗角 ⑤. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑥. 以事秦之心礼天下之奇才 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 【18~19题答案】 【答案】18. B 19. 《诗经》浸染的一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样拥有着自然的记忆。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 【20~22题答案】 【答案】20. A.而且要竖起两只耳朵来听的 B.只有晴雯可以与之相比 21. B 22. ①生活化，“老刘”“老母猪”等来自生活口语，而非造作的文词；②性格化，以“牛”“猪”设喻，符合村妇身份；③有深意，以“食量大如牛”“吃个老母猪”等夸张言语逗乐，幽默的背后暗含刘姥姥讨好贾母等人的心思。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 文化传承，有你有我 当历史的长河缓缓流淌，五千年的华夏文明宛如一座巍峨的高山，屹立于世界的东方，闪耀着独特的光芒。文化，作为一个民族的灵魂，承载着先辈们的智慧、情感与信仰，它不仅是我们的精神家园，更是连接过去、现在与未来的桥梁。文化传承，绝非一人之事，也非一时之功，而是需要你我携手共进，共同担当。 文化传承，是对历史记忆的坚守。古老的诗词歌赋，是中华文化的璀璨明珠，它们用简洁而优美的文字，记录着时代的变迁、人间的悲欢离合。从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真爱恋，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，从“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈自信，到“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高洁品格，这些诗词跨越千年时空，依然触动着我们的心灵。然而，在快节奏的现代生活中，这些宝贵的文化遗产正面临被遗忘的风险。我们应重拾经典，在诵读中感受古人的情感脉搏，在书写中传承汉字的韵味与美感，让古老的诗词在新时代绽放新的光彩，成为我们永不磨灭的历史记忆。 文化传承，是对传统技艺的守护。中国传统技艺如剪纸、刺绣、陶瓷、木雕等，凝聚着匠人们的心血与智慧，每一件作品都蕴含着独特的文化内涵和艺术价值。苏绣以其精细的针法、绚丽的色彩闻名于世，一幅苏绣作品往往需要绣娘花费数月甚至数年的时间精心制作；景德镇陶瓷，以其“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的独特品质，成为中国文化的象征之一，远销海外。然而，随着现代工业的发展，许多传统技艺面临后继无人的困境。我们应给予传统技艺更多的关注与支持，鼓励年轻人学习传统技艺，让这些古老的手艺在创新中传承，在传承中发展，成为连接民族情感的纽带。 文化传承，更是对民族精神的弘扬。从古代的“自强不息，厚德载物”，到近代的“天下兴亡，匹夫有责”，再到现代的“艰苦奋斗，无私奉献”，中华民族精神贯穿历史始终，激励着一代又一代中华儿女为实现国家富强、民族复兴而不懈奋斗。在抗击洪水的斗争中，无数子弟兵逆行而上，舍生忘死；广大志愿者无私奉献，默默付出；全国人民出钱出力，共克时艰，这正是中华民族精神在新时代的生动体现。我们要将这种精神融入日常生活，让中华民族精神代代相传，成为我们战胜一切困难的强大精神动力。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”文化是一个民族的根与魂，文化传承，是我们每个人的责任与使命。让我们携手共进，从自身做起，从点滴做起，在传承中创新，在创新中发展，让中华文化在新时代绽放更加耀眼的光芒。因为，文化传承，有你有我！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$