第5课 阿Q正传(节选) 边城(节选)-2026版高二语文选择性必修下册晨读晚练

第5课阿Q正传（节选）边城（节选）」 第5课 阿Q正传（节选）￥边城（节选） 晨孩篇 文本漫笔 经典诗词鉴赏 自嘲 阿Q,你本 鲁迅 可以像英雄一样 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 出入历史，但你 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 却选择了没落。 阿 正传 横眉冷对千夫指，俯首甘为需子牛。 在你之后许多人 弱鲁迅著 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 拼搏成功了，他 [赏析]这首诗表现了鲁迅对敌人的蔑视和自 们不必半夜被捉 已战斗到底的决心，表现了一个坚定的革命战 走，也不必去尝试新的砍头方式。阿Q,你铺 士的本色。颈联成为传诵的名言，“横眉”句谈 了条通往封建城堡的路，一步步走向死亡 自己对敌人的态度，“俯首”句谈自己对人民的 …其实你更应该觉醒一从那个泥潭般的 态度，作者形象地写出了革命战士对待敌人和 社会中抽身出来，去看看太阳，去设想未来。 对待人民两种截然不同的态度。从诗的结构承 在这里，人情如水，却不是如水一样淡 继关系来说，是对自己处世态度的进一层具体 薄，而是一如湘西河川明澈纯净。《边城》里 剖析。为人处世最要紧的当然是对敌人的僧和 的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景 对人民的爱。 色，处处是淳朴赤诚的人情，可每每读起来便 会不由自主地忧伤。 山名家美文品国 在现实社会中，我们听过、看过太多太多 的爱情故事，可有哪一个如翠翠的爱情那样不 山水中走来的沈从文 沾一丝世俗之气？ 喜欢《边城》，喜欢沈从文；喜欢沈从文，于 于是，当烦恼接踵而来时，我乐意拿起《边 是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。 城》，走进从文先生水的世界，在那里，我听到 人们常说：一方水土养育一方人。喜欢上 湘西的水轻轻流淌：听到船夫嘹亮的歌声，品 沈从文笔下山水的我突然悟到：从文先生就是 味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。 一条河，从文先生就是一座山。 从文先生这样写了，也是这样地爱了，爱 水有水的性格一灵动。从文先生性情 得执着，如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。他 如水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是 的爱人在他死去多年后，也终于悟出了从文先 最纯净的人性之水。 生这份纯真的爱。 ·33· 」高中语文晨读晚练 山有山的性格一沉稳。从文先生无疑 革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的 也是一座山，他有着山的秉性。在“文化大革 希望；从铁屋的呐喊中，我们听到了奋进的声音！ 命”期间，人们误解了他，伤害了他，他却毫不 你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花 在意，他不争。当无知的人们要他去打扫女厕 为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨 所时，从文先生认认真真地做了。他用大山的 落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰一我们知道 沉默去回击这群无知者的攻击。 任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但谨以此菲薄 沉稳的大山在四季中却能变化出不同的 的礼品献给你—世纪伟人鲁迅。 色彩，这无疑是对从文先生最好的评价。大家 :1.退一步，海阔天空。精神胜利法与正常的心 都知道从文先生是著名作家，殊不知从文先生 理安慰的主要区别在于所面对的生活内容 也是著名的服装研究专家。 的不同。有些事我们不能苟且，不能容忍， 在一本书中看到这么一则关于从文先生 应该作出抗争，以求得实际的胜利。例如阿 的故事：在“文化大革命”中，从文先生辛辛苦 Q在被打时，本应该反抗，而说一句“儿子打 苦写出的《中国服装史》被没收而弄没了，但从 老子”便完事。在对待这类事时，如果无原 文先生硬是又写出了一本。 则的退让，无原则的自宽自解，那便是真正 这就是我们可亲可爱的从文先生：一条汩 的精神胜利法。生活中还有些事情本不需 泪流动永远不会停歇的河流，一座四季常青生 要过多的计较，如果我们也去计较，并以不 机盎然的大山。 如别人为耻，同时用某种方式来自譬自解， 在那沅江之畔，你去看一看，去听一听。 以求得精神上的愉悦，则也可称为精神胜利 你也许会看见、听见一位书生在书写、在吟唱。 法。比如我们天生丑陋，我们只能承认，不 书写，书写山的传奇； 必以为羞耻，更不必用“儿子才会长得漂亮” 吟唱，吟唱水的多情。 来安慰自己。不是任何事我们都要比别人 【品读】这是一篇以“水的灵动，山的沉稳”为 强，有些事不如他人也是十分正常的。如果 话题的高考满分作文。作者用“水的灵动，山 我们以这种心态来对待生活，则我们就会远 的沉稳”来比况沈从文先生及其作品，是最恰 离某些阿Q气。 当不过了。本文作者选择沈从文先生作为叙：2.精神胜利法。当我们事业失败时，我们常会 写的对象，本身就是一种眼光，一种容智，一种 说胜败乃兵家常事，谁笑到最后，谁笑得最 对人与山水的独特感悟。 好：当我们受人欺侮时，我们会说君子报仇 文章用朴素平实的笔触，阐释了沈从文先 十年不晚；当我们失恋时，我们会说天涯何 生性格中相辅相成的两个方面，阐澜释了湘西的 处无芳草。这些安慰都是我们所需要的。 山水对先生性情的孕育与熏陶。作者采用了 因为只有以良好的心态去面对现实，我们才 多段落结构的方式，具有轻快跳跃的节奏和韵 能赢得最后的成功。但是，如果我们只会作 律，给人一种愉悦感。 虚无的宽解而不能够有切实的行动，那就不 事材甜接解使 免带有几分的阿Q味了。 把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮 山写作猎鉴提升 的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载： 阅读下面的材料，根据要求写作。 着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了 鲁迅先生说，我在解剖别人，但更多的时 历史的沉重：从阿Q的身影中，我们体会到变： 候，是在无情地解剖我自己。 ·34· 第5课阿Q正传（节选）边城（节选）」 当今网络时代，我们接受的信息更加丰 【精美范文】 富，也更习惯对别人指手画脚，而忽视对自我 自我剖析，成为更好的自己 的解剖。盯着别人，只会让自己受制于人；剖 随着网络时代的来临，我们接触到的信息 析自我，才能成为更好的自己。 变得更加丰富多样。然而，我们常常习惯于对 作为新时代的青年，我们应该继承鲁迅先 别人指手画脚，却忽视了对自我的解剖。鲁迅 生剖析自我的精神。请结合材料写一篇文章， 先生曾深情地说过：“我在解剖别人，但更多的 体现你的感悟与思考。 时候，是在无情地解剖我自己。”这句话深深地 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自 触动了我。如今，在这个信息爆炸的网络时 代，我们常常忙于关注他人的言行举止，却很 拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 少停下来反思自己。我们习惯性地指责和评 息：不少于800字。 论他人，却忽略了对自己内心的审视和解剖。 【写作指导】 在当今社会，我们往往盯着别人的过错、 本文旨在探讨当今网络时代中，人们对他 缺点或不足，以此来掩盖自己的不足之处。然 人的批判和指责的习惯，以及忽视对自己进行 而，这种做法只会让我们受制于人，无法真正 自我反思和解剖的现象。文章引用了鲁迅先 成长和进步。相反，如果我们能够主动剖析自 生的名言，强调了对自我进行解剖的重要性， 我，审视自己的优点和不足，找到自己的问题 并呼吁新时代的青年继承鲁迅先生的精神，提 所在，我们就能够积极改正错误，提升自我。 倡对自我的反思和剖析。在写作过程中，可以 实际上，剖析自我可以帮助我们更好地认 通过分析当今社会的现象和问题，以及对个人 识自己。通过反思和审视自己的行为和思维 成长和发展的影响，来进一步展开论述。同 方式，我们能够发现自己的优点和长处，也能 时，可以适当引用相关的例子或者实证数据来 够找出自己的不足之处。这样一来，我们就能 支持观点，增加文章的可信度和说服力。最 够更加客观地认识自己，明确自己的目标和 后，可以总结文章的观点，强调个人成长和自 方向。 我解剖的重要性，并提出具体的行动建议，如 剖析自我可以促使我们不断进步。通过 何培养自我反思的习惯，如何正确对待他人的 剖析自我，我们能够发现自己存在的问题和障 批评等。 碍，从而有针对性地进行改进和调整。只有不 断剖析自我，我们才能够超越自我，提高自己 考生需要选准角度，明确立意。在解剖自 的能力和素质。 我这个话题上，考生可以从思想、行为、学习等 作为新时代的青年，剖析自我可以让我们 多个方面入手，探索自身存在的问题和不足之 更加谦虚和真实。当我们能够正视自己的缺 处。通过明确立意，我们能够更加有针对性地 点和不足时，我们就会变得更加谦虚和真实。 进行自我解剖，找出自身的弱点和问题。 这样一来，我们就能够与他人建立更加真诚和 明确文体，以合适的方式表达自己的感悟 平等的关系，获得更多的帮助和支持。 与思考。在写作中，考生可以选择议论文、记 我们应该继承鲁迅先生剖析自我的精神。 叙文或者说明文等不同的文体来展现我们对 只有通过剖析自我，我们才能够成为更好的自 自我的解剖和反思。无论选择何种文体，都要 己。因此，我们应该主动反思自己的行为和思 保持逻辑清晰，语言准确，让读者能够理解我 维方式，找出自己的问题所在，并积极采取措 们的观点和思考。 施进行改进。只有这样，我们才能够真正实现 ·35· 」高中语文晨读晚练 个人的成长和进步。 总之，剖析自我是成为更好的自己的关健 在剖析自我的过程中，我们要保持客观和 所在。只有通过剖析自我，我们才能够认清自 冷静，不要被过分自责或自满所左右。同时， 己，不断进步，与他人建立真减的关系。让我 我们也要勇于接受他人的批评和建议，从中汲 们继承鲁迅先生的精神，勇敢地剖析自我，成 取营养，不断提高自己。 为更好的自己。 晚练篇 一、课内文本巩固 请结合本文和鲁迅的其他作品，简要分析。 阅读《阿Q正传（节选）》内容，完成1~4题。 答： 1.下列对课文相关内容和艺术特色的分析鉴 赏，不正确的一项是 ( A.本文通过对阿Q性格的对比分析，既揭 二、语言文字运用 示了一位普通农民的血泪史，又刻画出 (一)阅读下面的文字，完成5一6题。 其既蛮横无理又毫无办法的性格矛盾， 我们常有这样的体会，小时候熟记的古诗 收到了极强的讽刺效果。 文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只 B.本文抓住事物的特征，用最经济、最简练 要一提起，与之相关的记忆便会(1) 的笔墨，把描写对象生动、形象地展现在 地流露出来。诗词深深扎根在脑海深处、古文 读者面前。 修养浸透在血液之中，正是传统文化的内化于 C.本文用悲剧性艺术因素，叙述了一个喜 心，也是“童子功”的厉害之处。俗话说：“熟读 剧性的故事，悲剧因素与喜剧因素在小 唐诗三百首，不会作诗也会吟。”想要练就古诗 说中相互交织、融合，构成这篇小说最大 文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹 的艺术特色。 内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台 D.本文语言准确、鲜明、生动、精练，饱含幽 上，选手们(2) 的背后，又何尝不是从 默感；作者又好用反语，喜欢夸张，显示 小的阅读背诵和长年的储存积累。 了其卓越的语言艺术 “童子功”的底子要从小打下，更要常读常 2.《阿Q正传》中的赵太爷是一个什么样的 斯。古人云：“读书百遍，其义自见。”它的意义 形象？ 也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟” 答： 一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或 许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思 3.《阿Q正传》这一小说标题具有讽刺意味， 念之情。但若干年后，当我们一个人身居异 请分析。 乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心 答： 中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味，对 词义的理解也更深了一层。 4.《阿Q正传》中多次写到“闲人”，这些“闲 5.请在横线上填写出恰当的成语。 人”还出现在鲁迅的其他作品（如《祝福》《孔 答： 乙己》《药》)中。这些“闲人”有什么特点？ ·36· 第5课阿Q正传（节选）边城（节选）1 6.文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？：8.请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文 请简要分析其表达效果。 字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 答： 不超过10个字。 答： (二)阅读下面的文字，完成7一9题。 五代造纸技术承袭隋唐，但因南北封建割 9.请根据上文相关内容，给“澄心堂纸”下 据，社会动荡，各地技术发展很不平衡。敦煌 定义。 石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法 答： 亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起 居法》用纸亦不精细，这毋宁说是反映了当时 社会经济不景气的现状。但当时统治者御用 三、阅读能力提升 的“澄心堂纸”，它的制作较为精良。澄心堂是 阅读下面的文字，完成10~13题。 南唐烈祖李昇在金陵宴居、读书及批阅奏章的 文本一： 殿室。至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供 船上岸上 宫中御用，①。苏易简在《文房四谱》 沈从文 卷四中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光涧，为 船停到十八湾。上了岸无事可做，大多数 一时之甲。”南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸 人都坐在岸边石墩子上看一帮船。船的头尾 ②，竞长达半个世纪。直至传入北宋 全已站了人，相互欣赏。凡是日间在篷里呆睡 一些著名文人之手后，此纸才被诗人知晓。史 呆坐的，这时全出到舱面来了。各个船上都在 学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后 煮饭，在船头，在船尾，无一不腾起白的烟气。 赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于 一些煮好了饭的，锅中就炒菜，有油落在锅里 是他们之间专为此纸互相吟诗唱和。③ 炸爆的声音，有切莱的声音。又有人蹲在船篷 ,是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制 上唱戏。坐在岸边慢慢地看看天夜了。 而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密 饭还不曾热，我们就上了街。 如蚕丝，而且质地较为厚重。 一共不到二十家铺子，这算南街。再过 7.下列句子中的“经济”和文中画横线处的“经 去，转一个拐直入山上去，进堡子门零零落落 济”，用法相同的一项是 () 一些人家，比次而成一直行，算东街。 A.袁郊《甘泽谣·陶岘》：“岘之文学，可以 我们到一个卖梨子花生的摊子边买梨。 经济；自谓疏脱，不谋宦游。” 问那老妇人：“怎么卖？” B.网络经济作为一种新型经济形态，存在 “四十钱一堆。” 着与传统经济不同的新特点。 一堆梨有十来个，只去钢元四枚，未免太 C.郭绍虞先生题书，同一册书买三本，方便 贱，就一共买了四堆。 剪贴，也因其经济较为宽裕。 “不，先生，这一共买就只要百二十钱。” D.常人记述此事，累千言而不办；使高手为 “怎么？” 之，三百字足矣，何等经济！ “应当少要点。” ·37· 」高中语文晨读晚练 望着那诚实、忧愁、憔悴的面容，我想起这 去闹？因此我又想起那黑狗吓了我后被远的 老妇人有些地方像我的伯妈。只是不知这妇 母亲用杖挞时伏于地面不动的情形。还有比 人有没有伯妈那一副好心肠。 狗更可恋的许多许多东西！此后坝上的鱼，谁 “那我们多把你这点钱也不要紧。”我就一 去钓？鱼不也会寂寞么？ 面用草席包梨，一面望那妇人的脸。 到船上我闻到了煎鱼姜辣的香味，对岸已 远也在望她。 全为一种白色薄薄的烟雾所笼罩，天上是一片 妇人是全像我伯妈了。她说既然多给钱 青色，有月亮可以看得出了。 也应多添几个梨子。 吃了饭又上岸。天上月更明亮了。在月 一种诚朴的言语，出于这样一个乡下妇人 下，有傍了各帮的船尾划着小划子的人曼声叫 口中，使我无端发愁。乡下人多么笨拙。这诚 卖猪蹄子粉条的声音，这声音，只像他是为唱 实，这城中人所不屑要的东西，为什么独在一 歌而唱歌，竟不像是真在那里招引主顾。在水 个乡下穷妇人心中盘踞？良心这东西，也可以 上远处，又可听到摇橹的歌声，声极清，又极 说是一种贫穷的元素。 远，声非常美。 远似乎也被这妇人触动，望到这妇人又把 一切光景过分的幽美，反而会使人在这光 筐中的梨捡出到簸箕里，大小平均兼扯地摆成 景中忧愁。我们不能不念到渐渐远去的乡下 一堆，要我们抓取，不愿抓，就轻轻嘘了一口 所有各样的亲爱的熟习的东西。这歌，就是载 气，趁我们不备，把一堆梨放到我们席包里了。 着我们年轻人离开家乡向另一个世界找寻知 天是渐夜了。日头沉到对河山下去，天空 识希望的送别歌！歌声渐渐不同，也像我们的 就剩一些朱红色的霞。这些霞还时时在变，从 船下行一样，是告诉我们离家乡越来越远。我 黄到红，又从红到紫，不到一会儿已成了深紫， 们再也不能在一个地方听长久不变的歌声了！ 真是快夜了。 我想起要看看那卖梨子的妇人这时是不 我们依然坐在那码头石墩子上，船上煎鱼 是还在做生意，就说我们可以再到街上去玩 的油味，顺着微风飘来时就可以闻到。 玩。我们就第二次上了街。 在空中，有一些黑点，摆得极匀，在那灰云 到卖梨子妇人的小摊旁，见这老妇人正坐 作背景的天空匆匆移向对岸远汀去。直到渐 在一小板凳上搓一根麻绳，腰弓着，那梨子簸 渐小去才听到叫出轲格轲格声音来，原来这是 里的桐油灯便照着她的头发，像一个鸟窠。 直嘴渔鹭鸶！ 妇人知道我们原是上街玩，就起身搬了两 我想起远家中的那只大白鹤，就问远，是： 个小竹凳子让我们坐。 不是还牵挂那只鸟。 本来是预备来同这妇人说说话的我，且想 “怎么不？还有狗，还有那火枪，都会很寂 送她一点钱，到此又觉得这想头近于幼稚，我 寞。”狗是为远追逐田兔的，枪是不知打过多少 们随即又转身到河边码头了。 山鸡的。 上船来，同远睡在一块儿，谈到这妇人，远 “我也念它呢，”我说，“我念它第一次咬我吓 想起他妈，拥着薄被哭。我只能装成大人，笑 了我，第二次同我亲热时扑上身来又吓了我！” 他“不济事”。出门不到三百里就想家，这一去 当真这时家中的狗也许极无聊，因为正是 :还有三千里，怎么办？一会儿，都睡着了。 吃夜饭时候，人既离了家，狗同谁到夜饭桌边 (有删改)》 ·38· 第5课阿Q正传（节选）边城（节选）」 文本二： 11.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析 沈从文写的是下层社会人的日常生命状 鉴赏，不正确的一项是 ) 况，他探寻的是关于人的最为根本意义上的 A.小说开头描写了十八湾码头傍晚的热 爱、真、美，他的小说具备生命力。他说他的作 闹情形以及人们的各种活动场景，绘声 品是建一个希腊小庙。他通过对淳朴的爱恋 绘色，点面结合，描绘出一幅极具地方 的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空 特色的风情图。 间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形 B.文中回忆了“我”与远家中的狗相处的 成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”，庙 故事，充满温情，并由狗联想到家乡其 里供奉的是一种充实人性和神性的爱。一方 他很多可恋的东西，表现出“我”对家乡 面他用作品经营着希腊小庙，一方面现实却是 的思念。 人欲横流，红尘滚滚，这样就必然产生孤独和 C.文中写两次上街有详有略，第一次较为 悲凉，他的作品又温馨又哀伤是自然而然的。 详细地描写了与老妇人的对话，以及由 我画莲喜欢画出藕、茎和花，莲花就是藕的精 此引发的情感和回忆，第二次是为了重 神之花，这朵花是艳丽的、洁净的，又艳丽和洁 看老妇人，所以略写。 净得无比哀伤。 D.文本一作为一篇小说，故事性并不强， (贾平凹《沈从文的文学》，有删改) 在看似平淡的叙述中加入了细致的景 10.下列对文本一、文本二相关内容的理解和 物描写，间以恰到好处的抒情与少许议 分析，不正确的一项是 () 论，气氛温馨而哀伤。 A.“我”与远由卖梨子的老妇人联想到自 12.请赏析文本一中画线句子的语言特点。 己的伯妈和妈妈，说明我们两个人离家 答： 远行，内心却始终牵挂着家乡的亲人， 思亲情切。 B.文本一中几次说到“愁”，有为乡下人笨 拙、诚实、有良心却贫穷落后的忧愁，也 有为自己要离开自己熟习的一切而走 向另一个世界的忧愁。 13.文本二指出，沈从文的作品是要建一个希 C.从“我只能装成大人，笑他‘不济事’”来 腊小庙，请谈谈文本一是如何体现“建一个 看，“我”虽然也思念家乡和亲人，但比 希腊小庙”这一特点的。 远要坚强些，“笑他”也是为了缓和心中 答： 的悲伤。 D.贾平凹以自己画莲为例，说明艺术创作 应该有精神追求，但精神追求与现实会 有矛盾，所以他的作品所展现的内容是 美丽而哀伤的。 ·39·参考答案I 【解析】“巷陌”两句写权贵们观灯的盛大 目，为一个下等人物作传并取名“正传”，充分 场面。“笼纱未出马先嘶”，仅以七字概括了 揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性，产生一 这些贵族公子外出观灯的气派，气象华贵。 种强烈的讽刺效果。 “白头”二句，笔势骤转，写自身寂寥落寞，与 4.【答案】（示例）生活空虚无聊，愚昧无知，麻 前两句形成鲜明对照，这是词人晚年贫寒落 木残忍，冷漠无情，自私自利。如本文中的“闲 拓生活的写照，也是当时所有正直志士生平 人”，以取笑阿Q的“癩头疮”这一生理缺陷为 遭际的缩影。这两句正为“笼纱”句反衬：贵 乐，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。再 家子弟出游，前呼后拥：词人观灯，唯有小女 比如《祝福》中鲁镇的人们，他们咀嚼、赏鉴祥 乘肩(“乘肩小女”多义，在此无需多加解释)， 林嫂的痛苦，自觉或不自觉地从精神上摧残着 其冷暖自知，悲欢异趣，固有不同矣。下阁写 祥林嫂，甚至直接或间接地成为迫害祥林嫂的 身世悲感。先承上阕写元宵灯市的繁华，以 凶手。还有《孔乙己》中冷漠的喝酒人…这 “花满市”三字总括。接着以“月侵衣”三字补 些“闲人”也是底层弱民，一面受到别人的欺凌 述花好月圆的良辰，并带出“老来悲”的哀叹。 和毒害，与受害者有者类似的命运：一面又欺 “少年”句则是哀情。以乐景写衰，则倍增其 凌比他们更弱小的底层弱民，他们“被吃”也 哀。结尾二句写夜深灯散，春寒袭人，游人逐 “吃人”，是那个时代的不幸者和可悲者。 渐归去，表现了词人在沙河塘上目送游人缓 :5.【答案】(1)不由自主自然而然(2)出口成 缓而归，顿生孤寒寂寥之感。回答时，抓住重 章/锦心绣口 要的意象分，点回答词人的情感。 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 (1)处是说那些小时候熟记的古诗文，即使长 第5课阿Q正传（节选）边城（节选） 时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆就 晚练篇 会不受控制地想起，可用“不由自主”或“自然 1.CC项说法有误，应是用喜刷性艺术因素，叙 而然”。“不由自主”，指由不得自己，控制不住 述了一个悲剧性的故事。 自己。“自然而然”，自由发展，必然这样。(2) 2.【答案】赵太爷是小说中最能够反衬出阿Q 处是形容诗词大会上选手们的表现，可用成语 形象卑微的一个人物。赵太爷应该算是在阿 “出口成章”“锦心绣口”。“出口成章”，说出话 Q所生活的地方，一个最具有权势的人，是所 来就成文章，形容文思敏捷，口才好。“锦心锈 有未庄的居民都崇拜和憧憬的对象。因为有 口”，形容文思优美，词藻华丽。 钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身 6.【答案】①运用了比拟的修辞手法，以植物扎 份、有尊严、有剥削他人的可能，甚至阿Q连 根于地比拟诗词深印于脑海，以某物渗透进血 姓“赵”的权利都被赵太爷剥夺了。赵太爷是 液中比拟古文积累于心中。②这样写使得传 现实社会中的胜利者，与阿Q的“精神胜利” 统文化内化于心的过程变得生动形象，易于 形成了鲜明的对比，是封建社会中强者势力的 理解。 代表。而通过赵太爷的强悍形象和实际胜利， 【解析】本题考查学生辨析修辞手法并赏析 也说明了所有在“精神上”胜利的人，实际上都 其表达效果的能力。 是在现实中空虚无力的弱势群体。 “诗词深深扎根在脑海深处、古文修养浸透在 3.【答案】首先阿Q的名字来得简单，他甚至 血液之中”“扎根”“浸透”以植物扎根于地比拟 连个全名都没有，连姓氏都没有：另外，作者从 诗词深印于脑海，以某物渗透进血液中比拟古 不入三教九流的小说家所谓“闲话休提，言归 文积累于心中，是比拟的修辞手法。 正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题 比拟的效果，是将抽象的道理具体化。结合 ·127 1高中语文晨读晚练 “正是传统文化的内化于心”可知，这句话是用 制而成的，具有细薄光涧润坚滑洁白，纤雏细 来形容传统文化内化于心的过程，运用比拟的 密，质地较厚重等特点。 手法可使得传统文化内化于心的过程变得生 最后根据下定义的基本格式再组织语言。 动形象，易于理解。 10.DD项，“所以他的作品所展现的内容是美 7,B本题考查学生对一般词语含义的把握能 丽而哀伤的”错误，根据文本二的内容可知， 力。原句中“经济”的含义指社会物质生产和 “美丽而衰伤”说的是沈从文的作品所展现的 再生产的活动。A.治理，经世济民。B.指社 内容，不是贾平凹的作品所展现的内容。 会物质生产和再生产的活动。C.指生活货用。 11.AA项，“点面结合”错误，文本一开头并没 D.用较少的花费获得较大的成果；效益高。 有运用“点面结合”的描写手法。 8.【答案】①因号澄心堂纸 12.【答案】①运用口语和拟声词，语言质朴清 ②被尘封于此再无人知晓 新。“其是快夜了”“轲格轲格”等口语和拟声 ③澄心堂纸制作精细 词的使用，使语言显得质朴活泼。②句式长 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写 短结合，语言简练而不烦琐。如“在空中，有 的能力。第①空，结合前后文“统治者御用的 一些黑点，摆得极匀”等句式简洁，有韵律感。 ·澄心堂纸’，它的制作较为精良。澄心堂是南 ③运用色彩，画面感强。运用颜色变化描绘 唐烈祖李昇…”“南唐有澄心堂纸”可知，此 黄昏时云霞的变幻以及直嘴渔鹭鸶在夜空中 处是说纸的由来，据此可以填写“因号澄心堂 飞翔的场景，让人如见其景，极富画面感。 纸”。第②空，由后文“直至传入北宋一些著名 【解析】赏析语言特点时，可以从词语运用、 文人之手后，此纸才被诗人知晓”可知，在南唐 句式特点、语言风格等角度入手。在词语运 灭亡后至北宋时期是无人知晓的，据此可填 用方面，可以找出有特色的词语，如“天是渐 写：“被尘封于此”或“再无人知晓”。第③空， 夜了”“真是快夜了”“轲格轲格”等，具有口语 本空是总括，后文是对其的解释，横线后“是以 色彩，且运用了拟声词，使语言质朴活泼：在 楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成”是说 句式特点方面，可以分析句子的长短、整散 制作澄心堂纸用料、制作过程的精细，据此可 等，如画线部分句式上有长有短，整体上显得 以填写“澄心堂纸制作精细”。 不烦琐：在语言风格方面，“从黄到红，又从红 9.【答案】澄心堂纸是以楮皮为料，敲冰水举帘 到带，不到一会儿已成了深紫”“有一些黑点” 荡纸精制而成的，具有细薄光润，坚滑洁白，纤 “灰云作背景的天空”等善于运用色彩来描绘 维细密，质地较厚重等特点的南唐宫中御 景色，画面感强。 用纸。 13.【答案】①通过对买梨故事的描写，展现出 【解析】本题考查学生给概念下定义的能力。 卖梨老妇人虽然贫穷但诚实、善良的本性，表 下定义的基本格式为：X××(种概念)是×X 现淳朴的人情美和人性美。②通过对河边风 X的×X×(属概念)。所以首先要找到澄心 土人情的描写，如描写月下有人划着小划子 堂纸的属概念。根据“至南唐后主李煜时，设 叫卖猪蹄粉条，表现质朴的乡野风情。③通 官局监造名纸供宫中御用”可知，澄心堂纸的 过描写河边风景，表现优美的自然风光与风 属概念为南唐宫中御用纸。然后再对其本质 土人情之美，和人情人性之美相得益彰，共同 特征进行描述。根据“以褚皮为料，用敲冰水 营造出一个理想化的精神空间。 举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如 【解析】首先根据文本二，理解“建一个希腊 雪，纤雏细密如蚕丝，而且质地较为厚重”可 小庙”的含义，要抓住关键信息，如“通过对淳 知，其特征为：以楷皮为料，敲冰水举帘荡纸精 朴的爱恋的风土人情的描墓，营造了一个特 ·128 参考答案I 殊精神空间”“庙里供奉的是一种充实人性和 不同之处：前一节侧重于表现大堰河对“我”的 神性的爱”等。然后结合文本一的内容，具体 无限关爱：后一节着力表现大堰河勤劳善良的 分析是从哪些方面表现“淳补的爱恋的风土 高尚品质。 人情”“特殊精神空间”“人性和神性的爱”的。 【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌情感变 第6课大堰河一我的保姆光再别康桥 化的能力。 分析表达的思想感情的异同，要紧紧扣住诗句 晚练篇 内容。前一节，重点展示出大堰河在窘困劳苦 1,B本题考查学生对文本相关内容的理解和分 的生活中对乳儿的爱，以及“我”对乳母錦绵不 析的能力。B.“大堰河和·我'只不过是养育 绝的思念之情。连用八个排比句式具体形象 与被养有的关系”错。此句重点在于表明“我” 地描绘了大堰河穷困的生活和繁重的劳动。 和大据河的关系比生身父母的血缘关系更 她是那样窘迫，又是那样劳累，她仍用她厚大 密切。 的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我们从这平常 2.C本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏 而又细微的动作里，看到了一颗温存善良的母 的能力。C.“表达了诗人的悔恨之情”的说法 亲的心。这一节侧重表现大揠河对“我”的无 错误，这一节抒发了诗人对大堰河悲惨命运的 限关爱。 不平之概和对乳母的悼念之情。 后一节，连用六个“她含着笑”来写乳母的劳动 3.【答案】本诗是一首回忆童年生活的抒情诗。 由于具有回忆性，用“她”便于写实，写大堰河 场景，重点突出大堰河的仁爱、善良和勤劳。 的勤劳、善良、纯朴，但不便于抒情：而用“你” 诗歌连用六个排比句，描写大据河“含着笑”洗 则有利于抒发自己对大堰河的深切怀念、赞美 衣、做饭、晒大豆和小麦，她勤劳、辛苦，生活如 之情，更容易激起读者在感情上的共鸣。 此艰辛，大堰河却始终“含着笑”，这是一个母 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌人称变化的 亲的坚韧和善良。这一节侧重表现大堰河勤 表达技巧的能力。 劳善良的高尚品质。 诗人在人称运用上有两个方式，其一是集中使 诗人用清晰的笔触掺和着他感激的泪花，勾画 用一种人称，其二是有规律地变换人称，人称 了一位普通农如性格的轮廓，细腻真实地写出 变换常常是出于抒情的需要。这首诗从回忆 了她是怎样勤劳、怎样健壮、怎样淳朴、怎样善 写起，形象遥远而且模糊，如远望，且主要是回 良。这两节的共同点是都表现了乳母对“我” 忆大堰河的事件和整体印象，所以用了第三人 的关爱和“我”对乳母的挚爱、感激和怀念。 称，便于回忆大堰河勤劳、善良、纯朴，显得更 5.【答案】A.相辅相成B.深入的生活经验 加客观真实。 【解析】本题考查填写成语及补写语句的能 当人物走近了，成为面对面的交谈，则开始描 力。A.根据前面“并不…”以及“而是…” 绘人物的形象，侧重抒情，所以用了第二人称。 可知，该句为转折关系复句，因此横线处句子 如“而我，是吃了你的奶而被养育了的”“你用 的意思是与“对立”相反的，又由于限定填成 你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”等，由 语，因此可以填写“相辅相成”。“相辅相成”的 “她”改换为“你”，便于作者抒发对大摇河的感 意思是：指两件事物互相配合，互相补充。B. 情，或痛悼与怀念、眷恋与感激，或同情与控 根据“既有…”和“又有…”可知，该句为并 诉、讴歌与赞美。 列关系复句。全段是对“生活”相关知识的讨 4.【答案】相同之处：都表现了乳母对“我”的 论，所以横线处可以填写“深入的生活经验” 关爱和“我”对乳母的挚爱、感激和怀念。 “丰富的生活经验”“切实的生活经验”等。 ·129