精品解析：江苏省常州市金坛区2024-2025学年七年级下学期期中历史试题

2025年春学期七年级期中质量调研 历史试卷 2025.04 一、单项选择题（每小题3分，共45分） 1. 如图为“隋朝大粮仓示意图”。据史料记载，开皇年间，图示粮仓中都屯满了粮食，这主要得益于（ ） A. 隋文帝统一全国 B. 隋大运河的开凿 C. 统一全国币制 D. 编订全国户籍 2. 贞观年间，唐太宗命魏王李泰组织学者编撰《括地志》，全面反映当时唐朝的行政区划和地理风土人情，书中最可能出现的是（ ） A. 扬州造纸业发达 B. 安禄山任节度使 C. 刻立唐蕃会盟碑 D. 武则天广纳贤才 3. 阿倍仲麻吕第一次来到中国某座城市时看到：街道宽阔，规模宏伟，井然有序。整个城市方方正正，商业区和居民区有严格的区分。他来到的是（ ） A. 北宋东京 B. 南宋临安 C. 唐朝长安 D. 元朝大都 4. 唐朝画家阎立本创作的《职贡图》描绘的是唐太宗时婆利国和罗刹国朝贡的情景，其中罗刹国使者身后有仆从打着伞执着扇，抬着众多礼物。这反映出（ ） A 唐朝民族关系融洽 B. 阎立本画风雄劲奔放 C. 中外民间交往频繁 D. 唐朝国际声望很高 5. 唐代宫中设有教习音乐的教坊，在贞观年间形成“十部乐”，其中八部为少数民族或由国外传入的音乐，在宫廷宴享和节庆典礼时演出。据此可知（ ） A. 外来文化主导唐朝艺术 B. 民族交融和中外交流促进文艺发展 C. 唐朝传统音乐完全没落 D. 少数民族的音乐更受唐朝民众喜爱 6. 吐蕃是青藏高原上的边疆民族政权，松赞干布继位后，积极推进与唐朝的交往。为此他（ ） A. 尊奉唐太宗为“天可汗” B. 多次求娶唐朝公主 C. 与唐朝联合平定突厥 D. 接受唐玄宗的册封 7. 史载，唐朝贞观十四年的国子学中，有学子八千多人，其中不乏高丽、百济、新罗等国的贵族子弟。从中可以看出，唐朝（ ） A. 官僚系统基础庞杂 B. 开明融洽的民族关系 C. 科举制度日益完善 D. 包容开放的对外政策 8. 据史书记载，唐玄宗曾下令赋予地方节度使自调军粮、任免辖区内官吏的权力，这导致了（ ） A. 土地兼并日益严重 B. 藩镇割据隐患出现 C. 朝廷腐败宦官专权 D. 民众赋役负担沉重 9. 2014年新疆吉木萨尔古城被列入《世界遗产名录》。贞观年间，唐王朝曾在此设立（ ） A. 西域都护 B. 南诏政权 C. 安西都护府 D. 渤海政权 10. 文学创作深受社会环境的影响，以唐诗为例，前期多为豪放浪漫，后期则沉郁顿挫。造成这种变化的历史事件是（ ） A. 安史之乱 B. 黄巢起义 C. 杨国忠乱政 D. 唐玄宗继位 11. 北宋初年，政府规定：凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判签字方能生效，并且通判还有权监督和向朝廷直接奏报州府长官的言行。这是为了（ ） A. 派文臣管理地方 B. 加强中央集权 C. 取消节度使财权 D. 提高行政效率 12. 史载1010年，辽朝境内因自然灾害导致粮食紧缺，宋真宗下令调取两万石粟米，低价出售给契丹百姓。这说明当时宋辽（ ） A. 边境贸易繁盛 B. 政权对峙紧张 C. 保持和平局面 D. 经济趋向互补 13. 南宋偏安江南一隅局面维持了较长时间，主要原因是（ ） A. 宋金议和后两国友好 B. 岳飞北伐取得卓越成效 C. 南宋统治者安于现状 D. 金朝仍被契丹军事牵制 14. 元代以大都为中心，设有1500多处驿站，为往来使臣和政府官员配备马、牛、舟、轿等交通工具，并提供住宿。战时还担负军需补给的任务。据此可知，驿传制度的设立（ ） A. 加速了元朝的对外扩张 B. 开启了中外的友好交流 C. 巩固多民族国家的统一 D. 继承中原王朝政治传统 15. 元朝“以山东、山西、河北之地为腹里”。“腹里”的管辖机构是（ ） A. 宣政院 B. 中书省 C. 行中书省 D. 枢密院 二、材料解析题（本题共2小题，第16题16分，第17题14分，共30分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 其隋之得失存亡，大较与秦相类。始皇并吞六国，高祖统一九州，二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒，皆祸起于群盗，而身殒于匹夫。 ——摘编自《隋书》卷70 材料二 唐太宗指定魏征等人编修《隋书》，主要特点就是全面总结隋亡的教训。唐太宗君臣利用古代的统治思想，结合历史经验和唐初的实际情况，主张“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，总结出一套理论、方法和政策，也就是吴兢在《贞观政要》中所说的“贞观政化”。 ——编自吴宗国《说不尽的盛唐：隋唐史二十讲》 请回答： （1）根据材料一结合所学，指出秦隋的共同点 （2）根据材料二，指出唐太宗调整统治政策原因及措施。 （3）结合所学，举例说明唐朝对隋朝制度的继承与完善。 （4）综合上述材料，归纳古代王朝兴盛的原因。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 贞观年间，唐太宗提出：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”后世李隆基总结到：“国朝一家天下，华夷如一”。 ——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》 材料二 女真人起源于白山黑水之间，建立金朝以后，继承辽朝疆域，统辖东北地区。辽朝农业地带主要集中在西拉木伦河和辽河流域，从考古发掘的文物来看，出土了大量的农具，包括犁铧、铁锹、铁铡刀等，各式各样的铁制农具，农业生产方式已不仅仅是汉、渤海等旧有农业民族的生产形式，女真、契丹、奚等游牧民族也相继投入农耕生产的行列中。 ——摘编自张帆等《辽夏金元史》 材料三 元朝基于“天下一统”理念，以“中国”正统自居，祭祀历代帝王，认同辽金宋均为正统王朝。元朝深层次的“中国”认同体现为尊崇儒学、立庙祀孔、传承中国道统和对统一多民族国家的有效管理。元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。 ——摘编自孙红梅《中华民族共同体视域下的元代“中国”认同》 请回答： （1）据材料一结合所学，指出唐朝的民族政策。 （2）据材料二结合所学，简述少数民族政权“汉化”表现。 （3）根据材料三，指出元朝是如何深层次认同“中国”。 （4）综合上述材料，拟定一个主题。 三、综合探究题：本大题共1小题，共25分。 18. 2025年的春节，《哪吒》热映，虽然是现代动画影片，讲述的却是中国古代神话故事，主人公哪吒更是受到国人喜爱。让我们一起探究《哪吒》里有趣的历史知识。 【哪吒“前世”】 材料一 哪吒的原型最早可追溯到古印度佛教中的“那吒”，是佛教中的护法神，为北方毗沙门天王的第三子。早期佛经描述其形象凶恶忿怒，三头八臂，手持日月法器，腰缠迦龙，职责是降服邪魔、护卫佛法。其形象传入中国后，民间传说加“口”字旁，逐渐固定为“哪吒”，寓意“叱咤鬼神”之力。 【哪吒的形象】 材料二 【《哪吒》背后的文物】 材料三 【哪吒的精神】 材料四 哪吒从出生就被贴上了“魔童”的标签，注定要遭受天劫的惩罚。面对命运的不公和世俗的成见，他没有选择屈服，而是勇敢地与命运抗争。在《哪吒2》中，这个曾经的叛逆少年，在面对更大的危机时，选择了主动承担起守护陈塘关的责任。从“我命由我不由天”的个人抗争到“天下兴亡，匹夫有责”的家国担当，这不仅是一个神话人物的丰满与成长，更是当代中国精神的现实写照，它传递着属于这个时代的精神价值。 （1）结合所学知识，简述与“哪吒来华”同路的唐代高僧的事迹和历史贡献 （2）观察两幅图片，指出敦煌壁画中哪吒形象特点，结合所学概括敦煌石窟的价值。 （3）图1电影《哪吒》中乐队的造型借鉴了图2所示文物，结合所学指出图2的名称及其制作的时代背景。 （4）结合所学，列举一位宋元时期具有家国担当的英雄人物并简述他的事迹。 （5）哪吒的走红是传统文化与现代精神碰撞的必然结果，请你谈谈，我们应该如何对待传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春学期七年级期中质量调研 历史试卷 2025.04 一、单项选择题（每小题3分，共45分） 1. 如图为“隋朝大粮仓示意图”。据史料记载，开皇年间，图示粮仓中都屯满了粮食，这主要得益于（ ） A. 隋文帝统一全国 B. 隋大运河的开凿 C. 统一全国币制 D. 编订全国户籍 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，隋文帝编订全国户籍，加强了对户口的管理，有利于增加政府赋税收入，同时也能更有效地推行均田制等政策，促进农业生产发展，使得粮食产量增加，从而使粮仓屯满粮食，D项正确；隋文帝统一全国为社会稳定、经济发展创造了条件，但这不是开皇年间粮仓屯满粮食的直接原因，统一全国后还需一系列经济政策推动农业发展、粮食储备，排除A项；隋大运河开凿始于隋炀帝时期（605年开始），而开皇年间是隋文帝时期（581-600年），时间不符，排除B项，统一币制主要是促进货币流通、商业发展，与农业生产和粮食储备直接关联不大，排除C项。故选D项。 2. 贞观年间，唐太宗命魏王李泰组织学者编撰《括地志》，全面反映当时唐朝的行政区划和地理风土人情，书中最可能出现的是（ ） A. 扬州造纸业发达 B. 安禄山任节度使 C. 刻立唐蕃会盟碑 D. 武则天广纳贤才 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，贞观年间（627—649年）正值唐朝初期，扬州作为江南重要城市，手工业已较为发达。造纸业是唐朝主要手工业之一，且扬州在当时是纸张生产的重要地区，因此《括地志》作为反映唐朝行政区划和地理风土的著作，可能记载扬州造纸业的情况，A项正确；安禄山担任节度使主要在唐玄宗时期（712—756年），而贞观年间为唐太宗时期，时间相差约百年，排除B项；唐蕃会盟碑立于公元823年唐穆宗统治时期，贞观年间（7世纪上半叶）吐蕃与唐朝虽有和亲，但会盟碑的刻立时间远晚于唐太宗时期，不可能出现在贞观年间的著作中，排除C项；武则天执政始于690年，而贞观年间结束于649年，武则天掌权时唐太宗已去世，排除D项。故选A项。 3. 阿倍仲麻吕第一次来到中国某座城市时看到：街道宽阔，规模宏伟，井然有序。整个城市方方正正，商业区和居民区有严格的区分。他来到的是（ ） A. 北宋东京 B. 南宋临安 C. 唐朝长安 D. 元朝大都 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，唐朝长安城市布局规整，街道宽阔，实行严格的坊市制度，商业区（市 ）和居民区（坊 ）严格分开，符合材料描述，且阿倍仲麻吕是唐朝时来到中国的日本遣唐使，C项正确；北宋东京城打破了市坊界限，商业区和居民区不再严格区分，出现了早市、夜市等，与 “商业区和居民区有严格的区分” 不符，排除A项；南宋临安同样市坊界限被打破，商业活动更为自由，不符合材料中严格区分的特点，排除B项；元朝大都的市坊界限也已打破，商业繁荣，与材料中严格区分的情况不同，排除D项。故选C项。 4. 唐朝画家阎立本创作的《职贡图》描绘的是唐太宗时婆利国和罗刹国朝贡的情景，其中罗刹国使者身后有仆从打着伞执着扇，抬着众多礼物。这反映出（ ） A. 唐朝民族关系融洽 B. 阎立本画风雄劲奔放 C. 中外民间交往频繁 D. 唐朝国际声望很高 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，外国派遣使者向唐朝朝贡，带来众多礼物，说明唐朝在国际上有很高声望，受到其他国家尊崇，D项正确；《职贡图》描绘是外国（婆利国和罗刹国 ）朝贡情景，体现的是中外关系，不是唐朝民族关系，排除A项；阎立本的绘画风格是笔力圆劲，气韵生动，“画风雄劲奔放” 更多是形容吴道子的风格，且题干重点是画面反映的内容，不是阎立本的画风，排除B项；材料中是外国官方朝贡（使者代表国家 ），不是民间交往，排除C项。故选D项。 5. 唐代宫中设有教习音乐的教坊，在贞观年间形成“十部乐”，其中八部为少数民族或由国外传入的音乐，在宫廷宴享和节庆典礼时演出。据此可知（ ） A. 外来文化主导唐朝艺术 B. 民族交融和中外交流促进文艺发展 C. 唐朝传统音乐完全没落 D. 少数民族音乐更受唐朝民众喜爱 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，“十部乐” 中八部为少数民族或外国传入的音乐，说明唐朝通过民族交往（如与西域、吐蕃等）和中外交流（如丝绸之路）吸收了大量外来艺术元素，进而融合形成新的音乐形式，直接体现了民族交融与中外交流对文艺的推动，B项正确；题干中 “十部乐” 虽有八部来自少数民族或国外，但 “主导” 意味着外来文化占支配地位，这与唐朝以汉文化为核心、兼收并蓄的史实不符，排除A项；题干仅提及教坊形成 “十部乐”，其中包含外来音乐，但未说明传统音乐的衰落情况，排除C项；题干仅描述教坊音乐在宫廷宴享和节庆典礼中的演出情况，未涉及 “民众喜爱” 的相关信息，排除D项。故选B项。 6. 吐蕃是青藏高原上的边疆民族政权，松赞干布继位后，积极推进与唐朝的交往。为此他（ ） A. 尊奉唐太宗为“天可汗” B. 多次求娶唐朝公主 C. 与唐朝联合平定突厥 D. 接受唐玄宗的册封 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，松赞干布为加强与唐朝的联系，多次派使者求娶唐朝公主，唐太宗最终将文成公主嫁给他。文成公主入藏促进了汉藏经济文化交流，是唐蕃友好的重要标志，B项正确；“天可汗” 是北方各族对唐太宗的尊称，主要针对突厥、回纥等北方民族，而吐蕃位于青藏高原，并未直接尊奉唐太宗为 “天可汗”，排除A项；吐蕃的主要活动区域在青藏高原，与突厥的势力范围无关，排除C项；唐玄宗时期，吐蕃首领尺带珠丹曾接受唐朝册封，而松赞干布是唐太宗时期的吐蕃赞普，时间上与唐玄宗无关，排除D项。故选B项。 7. 史载，唐朝贞观十四年的国子学中，有学子八千多人，其中不乏高丽、百济、新罗等国的贵族子弟。从中可以看出，唐朝（ ） A. 官僚系统基础庞杂 B. 开明融洽的民族关系 C. 科举制度日益完善 D. 包容开放的对外政策 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，唐朝国子学中有众多外国（高丽、百济、新罗等国 ）贵族子弟学习，反映出唐朝实行包容开放的对外政策，欢迎外国学子来学习交流，D项正确；材料说的是国子学中的学子情况，国子学是教育机构，并非官僚系统，排除A项；材料体现的是对外交往，而非国内民族关系，排除B项；材料中没有涉及科举制度的内容，主要说的是外国贵族子弟在国子学学习，排除C项。故选D项。 8. 据史书记载，唐玄宗曾下令赋予地方节度使自调军粮、任免辖区内官吏的权力，这导致了（ ） A. 土地兼并日益严重 B. 藩镇割据隐患出现 C. 朝廷腐败宦官专权 D. 民众赋役负担沉重 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，唐玄宗赋予地方节度使自调军粮、任免辖区内官吏的权力，使节度使掌握军权、行政权，权力不断膨胀，逐渐形成地方割据势力，为藩镇割据埋下隐患，后续引发 “安史之乱” 等，B项正确；土地兼并是指土地越来越集中到少数大地主、大官僚手中，主要源于封建土地私有制和官僚、地主的巧取豪夺，与唐玄宗赋予节度使自调军粮、任免辖区官吏权力无关，排除A项；朝廷腐败宦官专权是唐朝统治内部的问题，主要源于统治阶层的腐朽、宦官势力的扩张，和节度使权力变化无关，排除C项；民众赋役负担沉重通常和封建王朝的赋税政策、战争消耗等有关，题干中节度使权力变化并非直接导致民众赋役加重的主要因素，排除D项。故选B项。 9. 2014年新疆吉木萨尔古城被列入《世界遗产名录》。贞观年间，唐王朝曾在此设立（ ） A. 西域都护 B. 南诏政权 C. 安西都护府 D. 渤海政权 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，贞观是唐太宗的年号。640年，唐太宗置安西都护府于西州交河城（今新疆吐鲁番西交河古城址），管理西域地区军政事务，C项正确；西域都护是西汉设立的，排除A项；南诏政权位于云南，渤海政权在东北，均与新疆无关，排除BD项。故选C项。 10. 文学创作深受社会环境的影响，以唐诗为例，前期多为豪放浪漫，后期则沉郁顿挫。造成这种变化的历史事件是（ ） A. 安史之乱 B. 黄巢起义 C. 杨国忠乱政 D. 唐玄宗继位 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“前期多为豪放浪漫，后期则沉郁顿挫”和结合所学知识可知，“安史之乱”是唐朝由盛转衰的转折点，战乱导致社会动荡、民生凋敝，文人创作风格从前期的豪放浪漫转向反映现实苦难、沉郁顿挫，与题干中唐诗风格转变契合，A项正确；黄巢起义发生在晚唐，题干中唐诗风格转变是从中唐开始，时间不符，排除B项；杨国忠乱政是安史之乱的原因之一，但不是直接导致唐诗风格转变的主要历史事件，排除C项；唐玄宗继位初期开创开元盛世，此时唐诗风格是豪放浪漫，与题干中后期沉郁顿挫风格转变无关，排除D项。故选A项。 11. 北宋初年，政府规定：凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判签字方能生效，并且通判还有权监督和向朝廷直接奏报州府长官的言行。这是为了（ ） A. 派文臣管理地方 B. 加强中央集权 C. 取消节度使财权 D. 提高行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，北宋初年，为防止地方割据，采取了一系列措施加强中央对地方的控制。通判作为地方监察官员，有权监督州府长官并对朝廷直接奏报，且州府公事须通判签字生效，这实质上是通过分权和监督削弱地方权力，使地方事务受制于中央，从而强化中央集权，B项正确；题干中强调的是 “通判签字方能生效”“监督州府长官”，核心是通过设置通判来分权和监督，而非直接体现文臣管理地方的举措，排除A项；题干未涉及财政权力的调整，而是聚焦于通判对地方行政和官员的监督，与节度使财权无关，排除C项；题干强调的是 “监督” 和 “集权”，而非效率提升，排除D项。故选B项。 12. 史载1010年，辽朝境内因自然灾害导致粮食紧缺，宋真宗下令调取两万石粟米，低价出售给契丹百姓。这说明当时宋辽（ ） A. 边境贸易繁盛 B. 政权对峙紧张 C. 保持和平局面 D. 经济趋向互补 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“史载1010年，辽朝境内因自然灾害导致粮食紧缺，宋真宗下令调取两万石粟米，低价出售给契丹百姓”可知，1005年澶渊之盟后宋辽长期和平，1010年宋真宗援助辽国民众，体现和平局面下双方友好互动，C项正确；题干中是官方救灾行为，并非边境贸易，与题干无关，排除A项；澶渊之盟（1005年）后宋辽结束战争，维持长期和平，并非对峙紧张，排除B项；题干主要体现的是官方援助，并非经济互补（如贸易往来等体现经济互补），排除D项。故选C项。 13. 南宋偏安江南一隅的局面维持了较长时间，主要原因是（ ） A. 宋金议和后两国友好 B. 岳飞北伐取得卓越成效 C. 南宋统治者安于现状 D. 金朝仍被契丹军事牵制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“南宋偏安江南一隅的局面维持了较长时间”和结合所学知识可知，南宋朝廷以宋高宗、秦桧为代表的主和派满足于偏安，不愿收复失地，长期妥协求和，导致偏安局面得以维持，C项正确；宋金议和虽带来停战，但双方并非真正友好，而是通过妥协形成的对峙，排除A项；岳飞北伐虽取得战果，但最终被主和派终止，未能改变大局，排除B项；金灭辽后，契丹残余势力对金威胁较小，金后期主要威胁来自蒙古，排除D项。故选C项。 14. 元代以大都为中心，设有1500多处驿站，为往来使臣和政府官员配备马、牛、舟、轿等交通工具，并提供住宿。战时还担负军需补给的任务。据此可知，驿传制度的设立（ ） A. 加速了元朝的对外扩张 B. 开启了中外的友好交流 C. 巩固多民族国家的统一 D. 继承中原王朝政治传统 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，元朝疆域辽阔，设立1500多处驿站，通过便捷的交通网络加强中央对地方的控制，战时又能保障军需补给，有利于维护国家统一和多民族政权的稳定，直接体现了对统一的巩固作用，C项正确；元朝的对外扩张主要依赖军事征服，而驿传制度的核心功能是加强内部交通与管理，并非直接服务于对外扩张，排除A项；中外友好交流在元朝之前早已存在，并非元朝驿传制度 “开启”，排除B项；题干重点强调驿站的功能对国家统一的作用，而非制度本身的继承性，排除D项。故选C项。 15. 元朝“以山东、山西、河北之地为腹里”。“腹里”的管辖机构是（ ） A. 宣政院 B. 中书省 C. 行中书省 D. 枢密院 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，元朝把山东、山西、河北称作 “腹里”，直属于中央的中书省，B项正确；宣政院是元朝管辖西藏地区和佛教事务的机构，并非管理山东、山西、河北之地，排除A项；行中书省是元朝在地方设置的行政机构，用于管理除腹里之外的其他地区，排除C项；枢密院是元朝掌管军事的机构，不负责地方行政管辖，排除D项。故选B项。 二、材料解析题（本题共2小题，第16题16分，第17题14分，共30分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 其隋之得失存亡，大较与秦相类。始皇并吞六国，高祖统一九州，二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒，皆祸起于群盗，而身殒于匹夫。 ——摘编自《隋书》卷70 材料二 唐太宗指定魏征等人编修《隋书》，主要特点就是全面总结隋亡的教训。唐太宗君臣利用古代的统治思想，结合历史经验和唐初的实际情况，主张“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，总结出一套理论、方法和政策，也就是吴兢在《贞观政要》中所说的“贞观政化”。 ——编自吴宗国《说不尽的盛唐：隋唐史二十讲》 请回答： （1）根据材料一结合所学，指出秦隋的共同点 （2）根据材料二，指出唐太宗调整统治政策的原因及措施。 （3）结合所学，举例说明唐朝对隋朝制度的继承与完善。 （4）综合上述材料，归纳古代王朝兴盛的原因。 【答案】（1） 共同点：结束分裂完成统一；建立重要制度但统治残暴；因农民起义灭亡。 （2） 原因：吸取隋亡教训；措施：轻徭薄赋、提倡节俭、选用廉吏。 （3） 举例：继承三省六部制并完善分工；发展科举制增加考试科目；扩建大运河加强南北交通。 （4） 原因：吸取前朝教训，调整政策；轻徭薄赋，重视民生；完善制度，任用贤能。 【解析】 【小问1详解】 共同点：根据材料一“始皇并吞六国，高祖统一九州”并结合所学可知，秦的统一结束了春秋战国长期分裂混乱的局面，隋的统一结束了南北朝长期分裂局面，由此得出，秦隋的共同点是：结束分裂完成统一；根据材料一“二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒”和结合所学可知，秦朝建立中央集权制度，实行郡县制，秦始皇实行残暴统治，秦二世对民众的压迫更为残酷，隋朝开创三省六部制、科举制，隋炀帝的暴政使社会矛盾激化，由此得出，秦隋的共同点是：建立重要制度但统治残暴；根据材料一“皆祸起于群盗，而身殒于匹夫”并结合所学可知，秦朝的暴政引发秦末农民战争，最终秦朝灭亡，隋炀帝的残暴统治，最终导致大规模农民起义，隋朝灭亡，得出秦隋的共同点是：因农民起义灭亡。 【小问2详解】 原因：根据材料二“唐太宗指定魏征等人编修《隋书》，主要特点就是全面总结隋亡的教训”可知，材料明确说明唐太宗命魏征编修《隋书》的目的是“全面总结隋亡的教训”，由此得出，唐太宗调整统治政策的原因是：吸取隋亡教训。 措施：根据材料二“主张‘去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余’”可知，唐太宗主张节俭开支，经济上减轻负担（轻徭薄赋），政治上整肃吏治（选用廉吏），最终实现社会稳定（使民衣食有余），由此得出，唐太宗调整统治政策的措施是：轻徭薄赋、提倡节俭、选用廉吏。 【小问3详解】 举例：结合所学，列举出隋朝创立的重要制度被唐朝延续并优化即可。如：继承三省六部制并完善分工；发展科举制增加考试科目；扩建大运河加强南北交通。这些史实说明了唐朝对隋朝制度的继承与完善。 【小问4详解】 原因：综合上述材料“材料一揭示暴政导致亡国（秦隋之鉴），材料二展现唐太宗因吸取教训而推行善政。”由此归纳得出，古代王朝兴盛的原因是：吸取前朝教训，调整政策；轻徭薄赋，重视民生；完善制度，任用贤能。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 贞观年间，唐太宗提出：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”后世李隆基总结到：“国朝一家天下，华夷如一”。 ——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》 材料二 女真人起源于白山黑水之间，建立金朝以后，继承辽朝疆域，统辖东北地区。辽朝农业地带主要集中在西拉木伦河和辽河流域，从考古发掘的文物来看，出土了大量的农具，包括犁铧、铁锹、铁铡刀等，各式各样的铁制农具，农业生产方式已不仅仅是汉、渤海等旧有农业民族的生产形式，女真、契丹、奚等游牧民族也相继投入农耕生产的行列中。 ——摘编自张帆等《辽夏金元史》 材料三 元朝基于“天下一统”理念，以“中国”正统自居，祭祀历代帝王，认同辽金宋均为正统王朝。元朝深层次的“中国”认同体现为尊崇儒学、立庙祀孔、传承中国道统和对统一多民族国家的有效管理。元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。 ——摘编自孙红梅《中华民族共同体视域下的元代“中国”认同》 请回答： （1）据材料一结合所学，指出唐朝的民族政策。 （2）据材料二结合所学，简述少数民族政权“汉化”表现。 （3）根据材料三，指出元朝是如何深层次认同“中国”的。 （4）综合上述材料，拟定一个主题。 【答案】（1） 开明的民族政策（或“华夷一家”“一视同仁”） （2） 学习中原农业技术（使用铁制农具）、接受汉族生产方式、融入中原文化 （3） 尊崇儒学，祭祀历代帝王，传承中国道统，加强统一多民族国家管理 （4） 中国古代民族交融与统一多民族国家的发展 【解析】 【小问1详解】 民族政策：根据材料一“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”和所学知识可知，唐太宗实行开明的民族政策，主张民族平等，对各民族一视同仁。她得到西北各族的拥戴，被尊奉为“天可汗”，意即各族共同的君主。 小问2详解】 表现：根据材料二“辽朝农业地带主要集中在西拉木伦河和辽河流域，从考古发掘的文物来看，出土了大量的农具，包括犁铧、铁锹、铁铡刀等，各式各样的铁制农具，农业生产方式已不仅仅是汉、渤海等旧有农业民族的生产形式，女真、契丹、奚等游牧民族也相继投入农耕生产的行列中。”和所学可知，少数民族学习中原农业技术（使用铁制农具）、接受汉族生产方式、融入中原文化。 【小问3详解】 如何：根据材料三“元朝深层次的‘中国’认同体现为尊崇儒学、立庙祀孔、传承中国道统和对统一多民族国家的有效管理。”可知，元朝尊崇儒学，祭祀历代帝王，传承中国道统，加强统一多民族国家管理。 【小问4详解】 主题：综合上述材料，从唐朝的民族政策到少数民族政权“汉化”表现再到元朝对“中国”的深层次认同，拟定的主题为：中国古代民族交融与统一多民族国家的发展。 三、综合探究题：本大题共1小题，共25分。 18. 2025年的春节，《哪吒》热映，虽然是现代动画影片，讲述的却是中国古代神话故事，主人公哪吒更是受到国人喜爱。让我们一起探究《哪吒》里有趣的历史知识。 【哪吒的“前世”】 材料一 哪吒的原型最早可追溯到古印度佛教中的“那吒”，是佛教中的护法神，为北方毗沙门天王的第三子。早期佛经描述其形象凶恶忿怒，三头八臂，手持日月法器，腰缠迦龙，职责是降服邪魔、护卫佛法。其形象传入中国后，民间传说加“口”字旁，逐渐固定为“哪吒”，寓意“叱咤鬼神”之力。 【哪吒的形象】 材料二 【《哪吒》背后的文物】 材料三 【哪吒的精神】 材料四 哪吒从出生就被贴上了“魔童”的标签，注定要遭受天劫的惩罚。面对命运的不公和世俗的成见，他没有选择屈服，而是勇敢地与命运抗争。在《哪吒2》中，这个曾经的叛逆少年，在面对更大的危机时，选择了主动承担起守护陈塘关的责任。从“我命由我不由天”的个人抗争到“天下兴亡，匹夫有责”的家国担当，这不仅是一个神话人物的丰满与成长，更是当代中国精神的现实写照，它传递着属于这个时代的精神价值。 （1）结合所学知识，简述与“哪吒来华”同路的唐代高僧的事迹和历史贡献 （2）观察两幅图片，指出敦煌壁画中哪吒形象特点，结合所学概括敦煌石窟的价值。 （3）图1电影《哪吒》中乐队的造型借鉴了图2所示文物，结合所学指出图2的名称及其制作的时代背景。 （4）结合所学，列举一位宋元时期具有家国担当的英雄人物并简述他的事迹。 （5）哪吒的走红是传统文化与现代精神碰撞的必然结果，请你谈谈，我们应该如何对待传统文化。 【答案】（1）事迹：玄奘为探究佛法真谛，克服重重困难前往天竺（古印度 ）取经。他遍历多地，研习佛经，带回大量佛教经典，促进了中印文化交流。 贡献：玄奘翻译佛经，为中国佛教发展提供丰富典籍；其口述的《大唐西域记》，记录西域、中亚、印度等地的地理风俗，成为研究古代中亚、印度历史的重要文献，推动了文化传播与交流。 （2）形象特点融合宗教（佛教护法）与民间想象，体现“降魔除暴”的神异色彩。 敦煌石窟价值：敦煌石窟是佛教艺术宝库，见证了中外文化交流（如佛教东传）；其壁画、雕塑展现古代艺术风格，为研究宗教、艺术、社会生活提供实物资料，是传承历史文化的重要载体。 （3）名称：彩釉陶载乐骆驼 时代背景：当时唐朝政治清明、社会安定，为文化艺术的繁荣发展提供了坚实的政治保障。在这样的环境下，手工业得以蓬勃发展，陶瓷制作技术也不断进步，为彩釉陶载乐骆驼的出现提供了技术和社会环境基础；唐朝统治者推行较为开放的文化政策，兼容并包， 对外来文化持欢迎态度；唐代社会风气开放，人们的审美观念也较为独特，迎合了当时人们的审美需求。 （4）人物：南宋文天祥。 事迹：元军南下时，文天祥组织军队抗元，兵败被俘后，坚贞不屈，以人生自古谁无死，留取丹心照汗青进行明志，展现家国担当，其精神激励后世。 （5）态度：对待传统文化应取其精华，创新传承，挖掘传统文化中优秀思想，结合现代语境创新表达；保护文化遗产，传承技艺与精神内涵，让传统文化活当代，服务于民族文化自信建设。 【解析】 【小问1详解】 事迹：根据材料“古印度佛教中的那吒”和结合所学知识可知，贞观初年，玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，经过四年长途跋涉到达天竺，他遍访天竺名寺，研修佛法，并在多地讲学，成为远近闻名的佛学大师。十多年后，玄奘携带大量的佛经回到长安主持译经工作，为中国佛教的发展做出重大贡献。 历史贡献：结合所学知识可知，根据玄奘的口述，由弟子记录成书《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 【小问2详解】 特点：根据材料二的两幅壁画，哪吒形象融合宗教（佛教护法）与民间想象，有独特的服饰、法器（如手持武器），体现“降魔除暴”的神异色彩。 价值：根据材料一二和结合所学知识可知，敦煌莫高窟生动反映了当时的中外交流、民族交往生活、商贸往来和思想文化，是闻名世界的艺术宝库。 【小问3详解】 名称：观察图2可知，图2为唐三彩“彩釉陶载乐骆驼”。 时代背景：根据观察图2可知，彩釉陶载乐骆驼中骆驼形象以及胡人演奏的乐器和舞蹈姿势，就体现了这种多元文化的融合，体现出当时社会稳定，政治清明，经济繁荣，社会风气开放，不同国家之间文化交流频繁。 【小问4详解】 人物和事迹：根据题干“宋元时期具有家国担当的英雄人物”和结合所学知识可知，文天祥在抗元兵败被俘后写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。他被押解到大都，宁死不屈，写下大义凛然的《正气歌》。元世祖亲自劝降，许以高官厚禄，他都以严词拒绝。文天祥被押到刑场后，面南而拜，从容就义。 【小问5详解】 态度：根据所学知识可知，从创新和继承两个角度，明白对待优秀传统文化我们应该保护和发扬光大，同时也要像玄奘西行，学习外来优秀文化，不断进行创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$