【必修下册】《阿房宫赋》《 六国论》联读-【语文优课】2023-2024学年高中语文大单元和群文阅读高考复习PPT课件+WORD教学设计

《阿房宫赋》《六国论》联读 1 联 读 苏洵 杜牧 学习目标 壹 诵读课文，疏通大意，积累文言知识。 贰 领会文章观点，梳理文章论证思路，绘制思维导图；尝试围绕文章观点和论述的合理性与不合理性展开讨论，提高思辨能力。 叁 精读文本，欣赏文章精妙的语言艺术，学习丰富的论证方法。 肆 理解和把握作品中体现的古代士人的担当精神，感受作者忧国忧民的情怀。构建自我人格，培养正确的世界观、人生观、价值观。 3 情景激趣 同学们，当我们在博物馆看到一块斑驳的青铜碎片，或一处残破的宫殿地基时，是否想过它们曾经见证过怎样的历史风云？ 今天，我们将透过两篇千年前的经典文本——苏洵的《六国论》与杜牧的《阿房宫赋》，揭开六国覆灭与秦朝崩塌的真相，看看这两位文人是如何以笔为刀，解剖历史的。 4 “从五千多年中华文明的传承中一路走来，“中国”二字镌刻在“何尊”底部，更镌刻在每个华夏儿女心中。”习近平总书记2025年新年贺词如是说。 我校学生积极响应习总书记新年号召，学习古代良臣贤士面对国家社会问题时，积极思考，“理性发声”。我班遴选杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》一赋一论两篇文章，开展“心怀天下理性发声”主题研讨会。会前，遴选主持人。 5 研讨会 研讨会分为以下四个部分： “回归历史语境，走进良臣贤士” “深入鸿篇巨著，感悟逻辑思辨” “逆鳞有其术，劝谏亦有道” “倾听理性声音，牢记责任担当” 6 学 习 任 务 任务一 回归历史语境，走进良臣贤士 任务二 深入鸿篇巨著，感悟逻辑思辨 任务三 逆鳞有其术，劝谏亦有道 任务四 倾听理性声音，牢记责任担当 7 任 务 一 主持人 这里所谓的“历史语境”，除了包含历史背景等一般性的情况外，更重要的是“需要进一步深入到作家、作品产生的具体的历史机遇、遭际、事件、地点和情景之中。” 其一，从超乎文本之外的政治、经济和社会现象来寻求对过往事实的解释； 其二，把前人往事置于具体的时代、环境和情势中来看待。 历史学的语境主义一般有两条路径： 9 活动1： 《阿房宫赋》《六国论》都是借古讽今的名篇。两文实用性强、针对性强，具有明确的对象和目的。 请同学们研读课内外资料，多方面、多角度了解作者和作品。 小组合作完成表格，并展示。 文章 文体 文体特征 劝谏主体 劝谏对象 劝谏背景 《阿房宫赋》 《六国论》 10 文章 文体 文体特征 劝谏主体 赋 艺术：注重铺陈；讲究声韵；使用华丽词藻；着绚丽色彩。 内容：摹写事物；抒发情感；表达思想。 《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。 杜牧，字牧之，晚唐诗人。自号为“樊川居士”。诗风清丽自然。 论 “论”是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。 ①政论，主要用于发表作者对于当时政治的见解和主张； ②史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴，本文即史论。 如《六国论》。 苏洵，字明允，号老泉。北宋著名散文家。其散文以气势胜，观点明确，析理深透，语言犀利，结构谨严，妙喻连篇，呈现出雄奇高古的风格。 《阿房宫赋》 《六国论》 11 文章 劝谏对象 劝谏背景 唐敬宗 李湛 杜牧所处的时代政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心，他在《上知己文章启》中说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房赋》。” 宋仁宗 赵祯 北宋建国之后，鉴于唐末藩镇割据和五代十国军人乱政的历史，实行中央集权制度，将军权完全收归国有，造成了军事上的衰势。北宋建国后一百年，与契丹西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处时期，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹。向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。 《阿房宫赋》 《六国论》 12 主持人 劝谏往往是臣子对君主进言规劝，使其正视缺点、改正错误。在劝谏过程中，不仅要着眼于劝谏的背景和目的，更要考虑到双方的身份、地位及立场等。 同学们，我们在阅读时要解读、思考文章与时代的关系，与历史对话，感悟作者剖析现实、针砭时弊、“疗救”社会的千钧之力。 13 补充：赋的流变 骚赋 屈原、宋玉为代表的楚辞及后世模仿之作； 汉赋 汉代流行的大赋，司马相如《上林赋》； 骈赋 孕育于汉魏之际，流行于两晋南北朝的汉赋变体，齐梁江淹《别赋》； 律赋 唐代产生的考试专用的试帖赋，其形式一直沿袭至清末，唐代《赋谱》； 文赋 在唐宋古文运动影响下产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、辞采、典故，句式参差，押韵自由，贯穿散文的气息，杜牧《阿房宫赋》，欧阳修《秋声赋》，苏轼《赤壁赋》。 14 观看视频资料 15 观看视频资料 16 任 务 二 活动2： 主持人：我们倾听理性的声音。何为“倾听”？倾听就是理解和把握。请同学们思考两篇文章的观点是什么？完成表格。 课文 观点 《阿房宫赋》 《六国论》 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 活动3： 主持人：国家兴盛时居安思危，大胆谏言，防微杜渐。国事艰难时，多方运筹，寻求济世安民之道。两篇课文从不同角度展现了古人面对国家社会问题时的理性思考。 阅读杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》，比较文章思路的不同。 作者是如何论述的？请同学们熟读课文，小组讨论，用思维导图的形式呈现出来。 阿 房宫赋 雄伟壮观的阿房宫 阿房宫内美人珍宝 宏大宽广 宏伟瑰丽 统一建筑 美人之多 珍宝之富 对比事例 秦王骄奢 由描写 转为议论 总结教训警示当世 宫化焦土 戒奢爱民 借古 讽今 铺采摛文 体物言志 叙述 描写 议论 抒情 论六国 六国破灭 弊在赂秦 （策 论 文 ） 赂 秦 力 亏 不赂者以赂者丧 （第一段） 不战胜负判 智力孤危败亡 （第二段） （第三段） （总分） 并列 为国者无使为 积威之所劫哉 （第四段） 毋从六国破 亡之故事 （第五段） 借古讽今 分论点 诊 断 结论 献计献策 主持人： 苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事等，而且处处显示了独到见解。 贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。 任 务 三 主持人： 理性的声音需要理性的表达，不仅需要观点鲜明，思路清晰，还需要精妙的语言。《阿房宫赋》和《六国论》逻辑严密，用词精当，巧用修辞。 活动4： 请同学们参照示例，找出你喜欢的句子仔细品味。 阿房宫赋 分析效果 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。 短句形式，只用十二个字就勾勒出秦灭六国和阿房宫建成的情形，笔法简练，突兀有力，突出了阿房宫气势。 《六国论》 分析效果 六国互丧，率赂秦耶？ 一个“率”字，区分差异，分类讨论，足见老泉，说理严谨！ 阿 房 宫 赋 阿房宫赋 分析效果 覆压三百余里，隔离天日。 夸张修辞，巧妙地写出阿房宫占地之广，阁楼之高。 骊山北构而西折，直走咸阳。 恰当的动词使巨大的建筑群仿佛动了起来 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ 比喻突出其形态高大、色彩绚丽；反问，通过惊叹语气表达观感，使客观描写具有了浓烈的抒情色彩。 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 对比，体现歌舞之盛；通感，化听觉、视觉为触觉。给人带来强烈的感受。 六 国 论 六国论 分析效果 且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 “且”字补足条件，方有确实难为。说理中肯，其为人必厚道也！ 其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 程度副词衬托，用词精准，令当道者闻之汗颜。 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！ 遗憾悲怆，似从肺腑而出，足见担当，仿佛眼前现老泉顿足摧胸之情状。一个“无使”，万千叮嘱，直言劝谏，拳拳之心。 主持人： 两篇文章虽然在语言上都是整散结合，但《阿房宫赋》辞采华丽，铺陈夸张；《六国论》严谨准确，简洁明快。 《六国论》虽有整句，但不押韵；《阿房宫赋》是有部分押韵的，如“嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”。 《阿房宫赋》，可以说是用赋的形式来写议论文，这写法本身就具有独创性；其次，作者选择了一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论的方式更具有特色。 活动5： 请同学们进行小组讨论，完成下列表格。 课文 语句 手法 效果 《阿房宫赋》 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 《六国论》 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食不得下咽也。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 逆鳞有术，劝谏有道。杜牧和苏洵巧用丰富的论证手法，达到婉言劝谏的效果。 课文 语句 手法 效果 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 假设论证 水可载舟，亦可覆舟。如果爱护百姓，或许会有不一样的结果。通过假设论证，表现爱护百姓的重要性。 《阿房宫赋》 阿 房 宫 赋 课文 语句 手法 效果 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食不得下咽也。 假设论证 通过假设，突出人才对诸侯的重要性。六国应该任用人才，齐心合力，也行能与秦对抗。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 引用论证 比喻论证 引用古人的话证明贿赂秦国不是长久之计，诸侯尺寸土地填不满强秦无尽的欲望。又运用比喻论证，形象生动，深入浅出，通俗易懂，增强了说服力。 《六国论》 六 国 论 任 务 四 主持人： 文章的写作基于一定的目的，面对特定的现实问题来写，观点不见得全面、客观，甚至有时会刻意“歪曲”使用相关史实证据，以为我所用。 对这一点要辩证分析，一方面，这些文章并非史学论文，而是解决现实问题的实用文，从目的性的角度看，其观点针对现实，突出以史为鉴的一面，这是其合理性。不过，从客观历史的角度看，其观点限于一面，又不全面、不客观。 活动6： 请大家认真阅读《阿房宫赋》《六国论》，分小组，填写下面的表格，辩证认识作品的观点和表达。 课文 合理性 我的理解 不合理处 我的理解 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦就是软弱退让，就是长对方气焰，灭自己威风，最终削弱的是自己，这确实是六国破灭的原因之一。 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 这一点找不到史实的依据，恐怕作者未必认真地统计分析，未必符合事实。 示 例 《六国论》 活动7： 文章合为时而著，歌诗合为事而作。我们品文就是品人。同学们，学习了苏洵、杜牧的文，我们透过文字，看到了古代大家怎样的精神品质呢？ 请大家积极讨论，踊跃发言。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”白居易的话言犹在耳，这是历代骚人墨客富于历史责任感的一种概括，也是后人作文的榜样。“为时而著”相对于作者而言，意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。这一点，在《阿房宫赋》《六国论》中体现得非常典型。杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”同样，苏洵在《六国论》中也绝对不是就事论事，而是借题发挥。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”对此，明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。” 他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。他们自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。 活动8： 倾听理性的声音，旨在引导青年学生积极观察社会现象，发现问题，独立思考，进行思辨表达。 请大家观看视频，就从以下社会热点问题选择一个进行讨论，并发表自己的看法。 中国国防部长坦言 “台独”武装不足挂齿 赓续中华文脉， 坚定文化自信 理想汽车召回部分被裁员工 思 考 意 义 启 迪 现 实 《阿房宫赋》 本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。 思 考 意 义 启 迪 现 实 提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道，以免重蹈覆辙。 《六国论》 思 考 意 义 启 迪 现 实 ① 以民为本，水能载舟亦能覆舟。 ② 永葆忧患意识，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ③ 要戒奢以俭，惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 ④ 要关注时代发展，关注国家命运，敢于发出理性之声。 课后研讨 杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。 请各小组围绕“责任与担当”的话题，选定一个议题（如“古代士人的担当”“以天下为己任”“胸怀天下凌云志”“衷心赤胆爱国情”等），遴选小组主持人，各自准备发言提纲，召开一次讨论会。 44 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $$从五千多年中华文明的传承中一路走来，中国二字镌刻在河尊底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。大家好好看。与孟县博物馆秦汉简牍打开历史的画卷，看到中华文明的深厚积淀。六尺巷，中国特色的基层治理从这里收获启迪。天津平津战役纪念馆倾听历史的回响，重温红色江山的来之不易。福建东山县谷文昌纪念馆，勾勒了和平年代的英雄画像。泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大。这是我们的自信之基、力量之源。中华大地，郁郁乎文哉的浩荡气象，融汇于中国式现代化的漫漫征途，向着民族复兴澎湃而去。 杨业死后，他的后人继承遗志，继续为北宋守卫边境。然而宋王朝再也没能夺回燕宁十六州的长城防线，积弱的王朝使得后人更加怀念浴血奋战的杨家父子，杨家将的故事代代流传，传唱至今。公元1005年1月，宋辽王朝签订了一项被称为澶渊之盟的和平协议。协议规定，宋王朝每年送给辽王朝十万两白银和20万匹丝绸。对于经济富裕而军事上处于弱势的北宋王朝来说，用经济的付出换取和平不失为明智的选择。今天，河北白洋淀一带的水域是宋辽澶渊之盟约定的边界线，在两国对峙时期，水面上遍布战船，而澶渊之盟后，这里则是一台渔业兴旺的和平景象。此后，辽宋长期保持友好往来，边境地区的经济文化交流得到加强。在120年间，辽宋不曾兵戎相见，但是夺回燕云十六州战略的失败，为失去了长城防线的北宋王朝埋下的是覆灭的祸根。 花灯着心爱月，青鸾翩跹，绕的路生烟，塔前几座春秋天。翻着命数似梦，一劫却难回忆。复印件，看你眉眼封山的雪。道在何方？我见风挑起杯里的影，月光请怎么怎么人间的往事做酒，心里头他应回望。泪雨山风，拂去当年狂。你莫彷徨。我在身旁。他等着心爱月晴朗，天前绕，半路生烟。搭建几座春秋天泛着。明说似梦未解却人间，你与付一杉，怪你没有风声的血脉。街道在河。我天空飘起美丽的月光，青春卓芬芳。人间你，往事多久，心里滔滔，运回我。那一缕山风，拂去当年华名我彷徨。我在身旁。山海之外，不贪当空余温。雪中散笑忘世事无心，心知不具何问。道在何方？我见风挑起杯里的月光，情怎作怎放？人间的往事将心里头他一回望。那一缕相逢，拂去的年华。你莫彷徨。我在身旁。 语文优课ppt 让您的课堂更加优秀！ 千古兴亡多少叹 悠悠理趣韵味长 ——《阿房宫赋》《六国论》联读学案 学习目标 语言建构与运用： 1.诵读课文，疏通大意，积累文言知识。 思维发展与提升： 1.领会文章观点，梳理文章论证思路，绘制思维导图。 2.尝试围绕文章观点和论述的合理性与不合理性展开讨论，提高思辨能力。 审美欣赏与创造： 1.精读文本，欣赏文章精妙的语言艺术，学习丰富的论证方法。 文化传承与理解： 1.理解和把握作品中体现的古代士人的担当精神，感受作者的忧国忧民的情怀。构建自我人格，培养正确的世界观、人生观、价值观。 学习过程 【情景导入】 "同学们，当我们在博物馆看到一块斑驳的青铜碎片，或一处残破的宫殿地基时，是否想过它们曾经见证过怎样的历史风云？今天，我们将透过两篇相隔千年的经典文本——苏洵的《六国论》与杜牧的《阿房宫赋》，揭开六国覆灭与秦朝崩塌的真相，看看这两位文人如何以笔为刀，解剖历史。" “从五千多年中华文明的传承中一路走来，“中国”二字镌刻在“何尊”底部，更镌刻在每个华夏儿女心中。”习近平总书记2025年新年贺词如是说。 我校学生积极响应习总书记新年号召，学习古代良臣贤士面对国家社会问题时，积极思考，“理性发声”。我班遴选杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》一赋一论两篇文章，开展“心怀天下 理性发声”主题研讨会。会前，遴选主持人。 研讨会分为“回归历史语境，走进良臣贤士；”“深入鸿篇巨著，感悟逻辑思辨；”“逆鳞有其术，劝谏亦有道；”“倾听理性声音，牢记责任担当”四个部分。 【任务一：回归历史语境，走进良臣贤士】 这里所谓的“历史语境”，除了包含历史背景等一般性的情况外，更重要的是“需要进一步深入到作家、作品产生的具体的历史机遇、遭际、事件、地点和情景之中。” 历史学的语境主义一般有两条路径：其一，从超乎文本之外的政治、经济和社会现象来寻求对过往事实的解释；其二，把前人往事置于具体的时代、环境和情势中来看待。 活动1： 《阿房宫赋》《六国论》都是借古讽今的名篇。两文实用性强、针对性强，具有明确的对象和目的等。 请同学们研读课内外资料，多方面多角度了解作者和作品。 小组合作完成表格。并展示。 文章 文体 文体 特征 劝谏 主体 劝谏 对象 劝谏 背景 补充： 赋的流变： 骚赋：屈原、宋玉为代表的楚辞及后世模仿之作； 汉赋：汉代流行的大赋。司马相如《上林赋》、贾谊、枚乘； 骈赋：孕育于汉魏之际，流行于两晋南北朝的汉赋变体。齐梁江淹《别赋》； 律赋：唐代产生的考试专用的试帖赋，其形式一直沿袭至清末。唐代《赋谱》； 文赋：在唐宋古文运动影响下产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、辞采、典故，句式参差，押韵自由，贯穿散文的气息。杜牧《阿房宫赋》欧阳修《秋声赋》苏轼《赤壁赋》 【任务二：深入鸿篇巨著，感悟逻辑思辨】 活动2： 我们倾听理性的声音。何为“倾听”？倾听就是理解和把握。 请同学们思考两篇文章的观点是什么？完成表格。 课文 观点 《阿房宫赋》 《六国论》 活动3： 阅读杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》，比较文章思路的不同。 作者是如何论述的？请同学们熟读课文，用心讨论，用思维导图的形式呈现出来。 【任务三：逆鳞有其术，劝谏亦有道】 理性的声音需要理性的表达，不仅需要观点鲜明，思路清晰，还需要精妙的语言。《阿房宫赋》和《六国论》逻辑严密，用词精当，巧用修辞。 活动4： 请同学们参照示例，找出你喜欢的句子仔细品味。 阿房宫赋 分析效果 覆压三百余里，隔离天日。 夸张修辞。 巧妙地写出阿房宫占地之广，阁楼之高。 《六国论》 分析效果 且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 “且”字补足条件，方有确实难为。说理中肯，其为人必厚道也！ 活动5： 逆鳞有术，劝谏有道。杜牧和苏洵巧用丰富的论证手法，达到婉言劝谏的效果。 请同学们进行小组讨论，完成下列表格。 课文 语句 手法 效果 阿 房 宫 赋 六 国 论 【任务四：倾听理性声音，牢记责任担当】 文章的写作基于一定的目的，面对特定的现实问题来写，观点不见得全面、客观，甚至有时会刻意“歪曲”使用相关史实证据，以为我所用。对这一点要辩证分析，一方面，这些文章并非史学论文，而是解决现实问题的实用文，从目的性的角度看，其观点针对现实，突出以史为鉴的一面，这是其合理性。不过，从客观历史的角度看，其观点限于一面，又不全面、不客观。 活动6： 请大家认真阅读《阿房宫赋》《六国论》，分小组认领课文，填写下面的表格，辩证认识作品的观点和表达。示例： 课 合理性 我的理解 不合理处 我的理解 《六国论 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦就是软弱退让，就是长对方气焰，灭自己威风，最终削弱的是自己，这确实是六国破灭的原因之一。 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 这一点找不到史实的依据，恐怕作者未必认真地统计分析，未必符合事实。 活动7： 文章合为时而著，歌诗合为事而作。我们品文就是品人。同学们，学习了苏洵、杜牧的文，我们透过文字，看到了古代大家怎样的精神品质呢？ 请大家积极讨论，踊跃发言。 活动8：倾听理性的声音，旨在引导青年学生积极观察社会现象，发现问题，独立思考，进行思辨表达。 请大家观看视频，就从以下社会热点问题选择一个进行讨论，并发表自己的看法。 视频1：中国国防部长坦言 “台独”武装不足挂齿 视频2：理想汽车召回部分被裁员工 视频3：赓续中华文脉，坚定文化自信 写一写： 【思考意义，启迪现实】 《阿房宫赋》 本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。 《六国论》 提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道，以免重蹈覆辙。 启示： ①以民为本。水能载舟亦能覆舟； ②永葆忧患意识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； ③要戒奢以俭。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 ④要关注时代发展，关注国家命运，敢于发出理性之声。 【课后研讨】 杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊;苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。 请各小组围绕“责任与担当”的话题，选定一个议题（如“古代士人的担当”“以天下为己任”“胸怀天下凌云志”“衷心赤胆爱国情”等），遴选小组主持人，各自准备发言提纲，召开一次讨论会。 学科网（北京）股份有限公司 $$语文优课ppt 让您的课堂更加优秀！ 课题 千古兴亡多少叹 悠悠理趣韵味长 ——《阿房宫赋》《六国论》联读 课 型 联读 课 时 2课时 教材 分析 国家兴亡匹夫有责，兴亡之叹是中国文学史上重要的情感主题。杜牧《阿房宫赋》和苏洵《六国论》这两篇文章，一写秦之灭亡原因，一论六国歼灭缘由，均为借古鉴今、针砭时弊的名篇。六国为秦所灭，秦又二世而亡，这一段历史历来为后人关注。青少年学生需修养自身，更应以承担家国责任为使命，而这两篇文章的联读教学，有助于学生学习古代良臣贤士面对国家社会问题时，积极思考，理性发声。 教学 目标 语言建构与运用： 1.诵读课文，疏通大意，积累文言知识。 思维发展与提升： 1.领会文章观点，梳理文章论证思路，绘制思维导图。 2.尝试围绕文章观点和论述的合理性与不合理性展开讨论，提高思辨能力。 审美欣赏与创造： 1.精读文本，欣赏文章精妙的语言艺术，学习丰富的论证方法。 文化传承与理解： 1.理解和把握作品中体现的古代士人的担当精神，感受作者的忧国忧民的情怀。构建自我人格，培养正确的世界观、人生观、价值观。 教学过程 【情景导入】 "同学们，当我们在博物馆看到一块斑驳的青铜碎片，或一处残破的宫殿地基时，是否想过它们曾经见证过怎样的历史风云？今天，我们将透过两篇相隔千年的经典文本——苏洵的《六国论》与杜牧的《阿房宫赋》，揭开六国覆灭与秦朝崩塌的真相，看看这两位文人如何以笔为刀，解剖历史。" “从五千多年中华文明的传承中一路走来，“中国”二字镌刻在“何尊”底部，更镌刻在每个华夏儿女心中。”习近平总书记2025年新年贺词如是说。 我校学生积极响应习总书记新年号召，学习古代良臣贤士面对国家社会问题时，积极思考，“理性发声”。我班遴选杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》一赋一论两篇文章，开展“心怀天下 理性发声”主题研讨会。会前，遴选主持人。 研讨会分为“回归历史语境，走进良臣贤士；”“深入鸿篇巨著，感悟逻辑思辨；”“逆鳞有其术，劝谏亦有道；”“倾听理性声音，牢记责任担当”四个部分。 【任务一：回归历史语境，走进良臣贤士】 主持人：这里所谓的“历史语境”，除了包含历史背景等一般性的情况外，更重要的是“需要进一步深入到作家、作品产生的具体的历史机遇、遭际、事件、地点和情景之中。” 历史学的语境主义一般有两条路径：其一，从超乎文本之外的政治、经济和社会现象来寻求对过往事实的解释；其二，把前人往事置于具体的时代、环境和情势中来看待。 活动1： 《阿房宫赋》《六国论》都是借古讽今的名篇。两文实用性强、针对性强，具有明确的对象和目的等。 请同学们研读课内外资料，多方面多角度了解作者和作品。 小组合作完成表格。并展示。 文章 文体 文体 特征 劝谏 主体 劝谏 对象 劝谏 背景 文章 文体 文体 特征 劝谏 主体 劝谏 对象 劝谏 背景 《阿房宫赋 》 赋 艺术：注重铺陈；讲究声韵；使用华丽词藻； 着绚丽色彩。 内容：摹写事物； 抒发情感；表达思想。 《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。 杜牧，字牧之，晚唐诗人。自号为“樊川居士”。诗风清丽自然。 唐敬宗 李湛 杜牧所处的时代政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心，他在《上知己文章启》中说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房赋》。” 《六国论 》 论 论”是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。 ①政论，主要用于发表作者对于当时政治的见解和主张； ②史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴，本文即史论。 如《六国论》。 苏洵，字明允，号老泉。北宋著名散文家。其散文以气势胜，观点明确，析理深透，语言犀利，结构谨严，妙喻连篇，呈现出雄奇高古的风格。 宋仁宗 赵祯 北宋建国之后，鉴于唐末藩镇割据和五代十国军人乱政的历史，实行中央集权制度，将军权完全收归国有，造成了军事上的衰势。北宋建国后一百年，与契丹 西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处时期，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹。向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。 主持人： 劝谏往往是臣子对君主进言规劝，使其正视缺点、改正错误。在劝谏过程中，不仅要着眼于劝谏的背景和目的，更要考虑到双方的身份、地位及立场等。 同学们，我们在阅读时要解读、思考文章与时代的关系，与历史对话，感悟作者剖析现实、针砭时弊、“疗救”社会的千钧之力。 补充： 赋的流变： 骚赋：屈原、宋玉为代表的楚辞及后世模仿之作； 汉赋：汉代流行的大赋。司马相如《上林赋》、贾谊、枚乘； 骈赋：孕育于汉魏之际，流行于两晋南北朝的汉赋变体。齐梁江淹《别赋》； 律赋：唐代产生的考试专用的试帖赋，其形式一直沿袭至清末。唐代《赋谱》； 文赋：在唐宋古文运动影响下产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、辞采、典故，句式参差，押韵自由，贯穿散文的气息。杜牧《阿房宫赋》欧阳修《秋声赋》苏轼《赤壁赋》 主持人播放提前准备好的视频资料。 【任务二：深入鸿篇巨著，感悟逻辑思辨】 活动2： 主持人：我们倾听理性的声音。何为“倾听”？倾听就是理解和把握。 请同学们思考两篇文章的观点是什么？完成表格。 课文 观点 《阿房宫赋》 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 《六国论》 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 活动3： 主持人：国家兴盛时居安思危，大胆谏言，防微杜渐。国事艰难时，多方运筹，寻求济世安民之道。两篇课文从不同角度展现了古人面对国家社会问题时的理性思考。 阅读杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》，比较文章思路的不同。 作者是如何论述的？请同学们熟读课文，用心讨论，用思维导图的形式呈现出来。 主持人：贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。 苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事等多方面，而且处处显示了自己的独到见解。 【任务三：逆鳞有其术，劝谏亦有道】 主持人：理性的声音需要理性的表达，不仅需要观点鲜明，思路清晰，还需要精妙的语言。《阿房宫赋》和《六国论》逻辑严密，用词精当，巧用修辞。 活动4： 请同学们参照示例，找出你喜欢的句子仔细品味。 阿房宫赋 分析效果 覆压三百余里，隔离天日。 夸张修辞。 巧妙地写出阿房宫占地之广，阁楼之高。 骊山北构而西折，直走咸阳。 恰当的动词使巨大的建筑群仿佛动了起来。 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ 比喻突出其形态高大、色彩绚丽。 反问，通过惊叹语气表达观感，使客观描写具有了浓烈的抒情色彩。 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 对比，体现歌舞之盛； 通感，化听觉、视觉为触觉。给人带来强烈的感受。 《六国论》 分析效果 且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 “且”字补足条件，方有确实难为。说理中肯，其为人必厚道也！ 其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 程度副词衬托，用词精准，令当道者闻之汗颜。 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！ 遗憾悲怆，似从肺腑而出，足见担当，仿佛眼前现老泉顿足摧胸之情状。一个“无使”，万千叮嘱，直言劝谏，拳拳之心。 主持人：两篇文章虽然在语言上都是整散结合，但《阿房宫赋》辞采华丽，铺陈夸张；《六国论》严谨准确，简洁明快。 《六国论》虽有整句，但不押韵；《阿房宫赋》是有部分押韵的，如“嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”。 《阿房宫赋》，可以说是用赋的形式来写议论文，这写法本身就具有独创性；其次，作者选择了一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论的方式更具有特色。 活动5： 逆鳞有术，劝谏有道。杜牧和苏洵巧用丰富的论证手法，达到婉言劝谏的效果。 请同学们进行小组讨论，完成下列表格。 课文 语句 手法 效果 阿 房 宫 赋 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 假设论证 水可载舟，亦可覆舟。如果爱护百姓，或许会有不一样的结果。通过假设论证，表现爱护百姓的重要性。 六 国 论 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食不得下咽也。 假设论证 通过假设，突出人才对诸侯的重要性。六国应该任用人才，齐心合力，也行能与秦对抗。 向使……或未易量。 提出假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力；同时为下文进一步假设作铺垫，将论证推进一层。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 引用论证 引用古人的话证明贿赂秦国不是长久之计，诸侯尺寸土地填不满强秦无尽的欲望。又运用比喻论证,形象生动,深入浅出,通俗易懂,增强了说服力。 【任务四：倾听理性声音，牢记责任担当】 主持人：文章的写作基于一定的目的，面对特定的现实问题来写，观点不见得全面、客观，甚至有时会刻意“歪曲”使用相关史实证据，以为我所用。对这一点要辩证分析，一方面，这些文章并非史学论文，而是解决现实问题的实用文，从目的性的角度看，其观点针对现实，突出以史为鉴的一面，这是其合理性。不过，从客观历史的角度看，其观点限于一面，又不全面、不客观。 活动6： 请大家认真阅读《阿房宫赋》《六国论》，分小组认领课文，填写下面的表格，辩证认识作品的观点和表达。 示例： 课 合理性 我的理解 不合理处 我的理解 《六国论 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦就是软弱退让，就是长对方气焰，灭自己威风，最终削弱的是自己，这确实是六国破灭的原因之一。 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 这一点找不到史实的依据，恐怕作者未必认真地统计分析，未必符合事实。 活动7： 文章合为时而著，歌诗合为事而作。我们品文就是品人。同学们，学习了苏洵、杜牧的文，我们透过文字，看到了古代大家怎样的精神品质呢？ 请大家积极讨论，踊跃发言。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”白居易的话言犹在耳，这是历代骚人墨客富于历史责任感的一种概括，也是后人作文的榜样。“为时而著”相对于作者而言，意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。这一点，在《阿房宫赋》《六国论》中体现得非常典型。杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”同样，苏洵在《六国论》中也绝对不是就事论事，而是借题发挥。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”对此，明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。” 他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。他们自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。 活动8：倾听理性的声音，旨在引导青年学生积极观察社会现象，发现问题，独立思考，进行思辨表达。 请大家观看视频，就从以下社会热点问题选择一个进行讨论，并发表自己的看法。 视频1：中国国防部长坦言 “台独”武装不足挂齿 视频2：理想汽车召回部分被裁员工 视频3：赓续中华文脉，坚定文化自信 【思考意义，启迪现实】 《阿房宫赋》 本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。 《六国论》 提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道，以免重蹈覆辙。 启示： ①以民为本。水能载舟亦能覆舟； ②永葆忧患意识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； ③要戒奢以俭。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 ④要关注时代发展，关注国家命运，敢于发出理性之声。 【课后研讨】 杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊;苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。 请各小组围绕“责任与担当”的话题，选定一个议题（如“古代士人的担当”“以天下为己任”“胸怀天下凌云志”“衷心赤胆爱国情”等），遴选小组主持人，各自准备发言提纲，召开一次讨论会。 学科网（北京）股份有限公司 $$其实我作为一个防长，我也很坦诚跟大家讲，我们对任何的台独的极端情景形势，我们准备非常的充分，也有能力对台独武装我们就向空中捉憋，不足挂齿。中国作为一个大国，必须实现国家的统一，也必将统一。 理想汽车召回部分被裁员工理想汽车在经历了一轮大规模裁员后，目前正在召回部分关键岗位的被裁员工。根据界面新闻报道，有理想汽车研发人员透露，测试端已经有被裁员工接到通知被召回，此前协商的赔偿金尚未发放，后续这部分补偿将不会提供给被召回人员，涉及员工的合同将直接延续，目前还不清楚召回规模和各部门比例。理想汽车官方暂未对此事置评。裁员的背景是理想汽车在那个车型失利和纯电产品节奏放缓后，试图通过直接裁员的方式降本增效。据悉，整体优化比例超过18%，预计涉及员工人数超过5600人。裁员对内部研发测试部门影响极大，开发几乎陷入停滞，测试仅靠少量低成本外部团队协助。此外有报道称，理想汽车的裁员举措与公司激进的扩张目标相关。理想汽车今年最初制定了80万辆的销售目标，并计划在mega上市后继续发布3款M系列纯电产品。但首款高端纯电车型mega在舆论和销量上的双双失利，令发展势头急转直下，公司进而选择裁员节流。理想汽车CFO李铁在一季度电话会议中表示，二季度将成为公司今年经历的最艰难时刻。不过理想汽车目前仍有接近千亿元的现金储备，这为其弥补失误留下喘息空间。在面对竞争激烈的行业格局时，即便头部公司也在积极应对，例如特斯拉在全球范围内展开裁员行动，比亚迪也在推行更严苛的绩效管理方案。 阿房宫的传说诞生在公元前208年，至今已经有两千多年了。中国唐代的诗人杜牧更是写下了阿房宫赋来渲染它的奢华，今天后人甚至按照他的描述复原了阿房宫。据考证，这座宫殿遗址就在今天的西安附近。位于中国西部的古都西安是陕西省的省会，公元2世纪，丝绸之路就是从西安出发直达地中海东岸，欧洲人关于中国的第一印象都和西安有关。西安的任何一处古迹都会透露出这座古城的年龄。站立在鼓楼大街上，会看到文明的钟楼和鼓楼，两座存在千年而仍然屹立不倒的建筑。西安曾经做过中国11个朝代的首都，在这座古城里随时都可以感受到厚重的文化。几点那么多的中国城市都在喜新厌旧，只有西安仍然聚集着将军的魂魄、战士的枯骨，还有帝王们的叹息。传说中，秦王嬴政爱上过一位民间女子放映阿旁，但这段美丽的爱情终究没换来美丽的结局，阿房在很年轻的时候就死去了，为了纪念这位他深爱过的女子，嬴政不惜耗费巨大的人力物力，修建了极度奢华的阿房宫。要找出阿房宫的遗址，先要确定阿房在哪里。考古学家们根据史书的记载，确定阿房宫的大体位置，两本史书被公认为是最权威的依据。史记秦始皇本纪中说到，秦始皇乃莹座朝宫渭南上林苑中，先坐前殿阿房。这明确的指出，在渭河南部上林苑中，秦始皇在阿房这个地方建造朝宫后，人称阿房宫。实际上登上皇位的秦始皇也没有任何选择，他必须无时无刻地展现自己的权威，以威慑任何可能存在的反抗。阿房宫的规划和修建则无疑将这种帝王的威严和气度显得更加至高无上。遗憾的是，阿房宫最终只是秦始皇心中的一座宫殿，他没能看到自己的宫殿落成。公元前210年，秦始皇死在冬训的路上，这时的阿房宫还远远没有建造完成。这个浩大的工程就交给了他的儿子秦二世，秦始皇除了给自己的儿子留下遍布全国的庞大工程之外，也留下了国家灭亡的隐患。昂贵的阿房宫建设使百姓们无法再承受下去。很快，起义的浪潮席卷全国，楚国的贵族项羽逐渐成为这场反秦斗争中最重要的领导人之一。项羽最终把自己胸中的怒火付出了现实。在进入秦都咸阳之后，他下令将所有秦朝的宫殿建筑烧毁，就连令人骄傲的阿房宫也没能幸免。传说中大火整整烧了三个月。上千年来，人们除了对阿房宫的壮美华丽赞叹不已，更是对这把焚烧秦始皇宫殿的大火津津乐道。公元前209年，秦始皇陵完工，秦二世为了完成先皇的遗愿，又再一次把70万人的劳力调回到阿房宫的宫里。两年以后，秦二世也去世了。秦朝前两位皇帝蒸发的大量摇曳，却让秦三世尝到了恶果，他的命运最为悲惨，登基仅仅46天就被项羽所杀。大量史料证实，这样一座史无前例的皇宫，实际建设时间前后只有四年，2006年，关于阿房宫的谜团似乎已经被揭开，考古学的新发现和结论是否意味着阿房宫的神秘传说将从此终结呢？不管这座荒凉的夯土台基上是否曾经处理过巍峨的阿房宫，它都已经悄然存在于各式各样的神话传说中了。考古学的发现只是为我们揭开了神秘面纱的一角，让我们看到阿房宫一个真实存在的台阶，她的全部容颜和魅力却仍然深藏未露。与其说阿房宫从来没有建成，不如说它还在建设之中，因为这个延续了2000年的梦境制造过程还会在未来延续下去。一座充满浪漫和传奇色彩的宫殿，一个极尽奢华的艺术王朝，揭开历史的面纱，再现唐朝的盛世繁华，重温大明宫的绝世风姿。我是灰灰，我们下期再见。