5-2《大学之道》教学设计 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修上册

统编版高中语文选择性必修上册 《大学之道》教学设计 一．教学目标 语言建构与应用 1. 能准确朗读课文，读准字音、停顿，理解“三纲”“八目”等文言词汇的含义。 2. 掌握文中重要文言现象，如通假字、古今异义、词类活用等，提高文言文阅读能力。 思维发展与提升 1. 梳理“三纲领”“八条目”的逻辑关系，理解文章从“格物”到“平天下”的推演过程。 2. 分析“知止→定→静→安→虑→得”的心性修养路径，培养逻辑思维和辩证思维能力。 审美鉴赏与创造 1. 体会文章结构的严谨性和语言的节奏感，赏析排比、顶真等修辞手法的表达效果。 2. 感受儒家经典的语言魅力和思想深度，提升文学审美素养。 文化传承与理解 1. 了解《大学》在“四书”中的地位及儒家“内圣外王”的思想体系。 2. 理解“修身为本”的理念对个人成长和社会发展的意义，传承中华优秀传统文化。 二．教学重难点 教学重点 1. 明确“三纲领”的内容（明明德、亲民、止于至善）及其目标性。 2. 理解“知止→定→静→安→虑→得”的心性修养路径，以及其与“三纲”“八目”的逻辑关系。 3. 梳理“八条目”的内涵及叙述顺序，把握“修身”作为核心枢纽的作用。 教学难点 1. 厘清“知止而后有定……”段与“三纲”“八目”的内在逻辑，理解其作为实现目标的内在条件铺垫的作用。 3. 领悟“修身”在“内修”与“外治”中的核心地位，理解“壹是皆以修身为本”的内涵。 三．教学方法 朗读法、任务驱动法、 小组合作法、情境教学法、点拨法 四．学情分析 1. 知识基础：学生已具备一定的文言文阅读能力，对儒家思想有初步了解，但对《大学》的哲学内涵和逻辑体系理解可能不够深入。 2. 认知特点：高中生正处于抽象思维发展阶段，具备一定的逻辑推理和分析能力，但对“心性修养”“内圣外王”等抽象概念的理解仍需借助具体情境和实例。 3. 学习需求：学生对传统文化经典有一定的好奇心，但可能觉得古文晦涩难懂，需要通过生动的教学活动激发学习兴趣，引导其体会经典的现实意义。 4. 障碍预测：学生可能在梳理“三纲”“八目”的逻辑关系、理解“本末终始”的统摄作用等方面存在困难，需要教师通过任务设计和引导逐步突破。​​五．教学过程 (一) 导入新课 简引经典地位：《大学》是“四书”之首，古人“初学入德之门”。今天学习的《大学之道》节选，是其开篇纲领，阐述儒家成就自我与治理天下的根本大道。​今天我们一起来探寻古人“初学入德之门”。​​ (二) 初读感知，疏通文意 教师范读 学生朗读，划分节奏，强调停顿。 结合注释，初步疏通字词，理解基本句意，重点解决字音、停顿和基础词汇障碍。 (三) 深入探究，把握核心框架 ​​问题探究1：大学的根本目标是什么？(“三纲”是什么？)​​ 找出原文语句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 明明德：彰显自身光明德性、 亲民：使人弃旧图新/亲爱民众 止于至善：达到至善境界 三者关系：明明德是起点（内圣），亲民是外推（外王），止于至善是终极追求。 ​​问：​​ 确立了这么宏大的目标，如何才能实现呢？文章给出了具体的实践路径。 ​​问题探究2：实现“三纲”目标的具体步骤是什么？(“八目”是什么？)​​ 找出原文中描述具体步骤的语句：“古之欲明明德于天下者...国治而后天下平” “八目”：格物 -> 致知 -> 诚意 -> 正心 -> 修身 -> 齐家 -> 治国 -> 平天下。 ​​初步探究八目关系：​​ 问：这八个步骤在叙述顺序上有什么特点？先讲了什么顺序，再讲了什么顺序？为什么要这样写？ “顶真”手法，正反双向论证​​：先逆向追根溯源，再顺向实现目标，增强逻辑严密性，强调目标实现的必要条件与可行步骤。 问：哪个条目处于最核心的位置？原文哪句话点明了？ ——修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 前四目是修身的内在基础，后三目是修身的外在实践与目标 ​​问题探究3：实现目标需要怎样的内在心性状态？ ​​问：要实现“三纲”目标和实践“八目”路径，我们的内心需要达到什么样的状态？ 学生朗读并理解“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。 知止：（知晓目标/至善）-> 定（志向坚定） -> 静（心不妄动） -> 安（性情安和） -> 虑（思虑周详） -> 得（处事合宜/有所收获）。 ​​探究与“三纲八目”的关系：​​ 问：这段讲的心性修养过程，是放在“三纲”之后、“八目”之前讲的，它对于实现“三纲”目标和实践“八目”路径起什么作用？ 这是实现目标（“止于至善”）和完成实践步骤（尤其是“八目”）所必需的、内在的心理条件和心性基础。​​ ​​问题探究4：如何理解全文的核心方法论？ ​​合作探究：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这句话对全文有什么统摄作用？讨论“本末”、“终始”、“先后”在文中的具体所指。 本：修身 (核心根本)，格致诚正 (内在修养根基) 末：齐家治国平天下 (外部事功结果) 始：格物 (实践起点)，知止 (心性起点) 终：平天下/止于至善 (目标达成)，得 (心性完成) 先后：心性路径的次序，八目实践路径的次序， 核心原则：“先本后末，由始及终”。 ​​教师总结：这句话揭示了处理一切事物（包括实现大学之道）的​​根本方法论：抓住根本（修身是本）、明晰过程始终（心性是内在始终，八目是外在始终）、遵循由内而外、由基础到目标的必然次序（知所先后）。​​这就是接近“道”的关键。​​ 问题探究五：赏析写作特色：​​ 结构逻辑强大：先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 运用排比、顶真的修辞手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强 句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 (四) 收束总结，点明特色 ​​师生共同回顾核心脉络与要点：​​ ​​目标是什么​：三纲 (明明德、亲民、止于至善) ​​如何实现： 八目 (格致诚正修身齐家治国平天下)，核心枢纽是修身。 ​​内在条件：​​心性路径 (知止->定->静->安->虑->得) 六．拓展延伸 简要讨论：“修身为本”的理念在个人成长（如学习、人际交往）和当今社会发展中的现实意义。 或推荐阅读《大学》其他章节或相关评述。 七．作业布置 背诵课文关键段落。 学科网（北京）股份有限公司 $$