精品解析：河北省衡水市二中2024-2025学年高二下学期期末语文试题

高二期末考试 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：高考范围。 一、阅读（67分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 改进文风，一直是新闻媒体的重要任务。光明日报创刊75周年前夕，在查阅社史时，两份史料令人印象深刻：第一份是抢渡金沙江前夕，刘伯承发给朱德的报告，全文24个字：“皎平渡有船6只，每日夜能渡一万人。军委纵队5日可渡完。”另一份是抗美援朝时期，彭德怀打给党中央的报告，只有6个字：“饥无粮，寒缺衣。”党史专家认为：短电报体现了好文风，好文风折射出好作风，好作风是我军打胜仗的基础！ 有位旅美学者，曾举过这样一个例子：解放军无论出操还是行军，唱的最多的歌是《三大纪律八项注意》。歌词明白如话，通俗易懂。而再看国民党士兵唱的什么歌?“整军饬纪，宪兵所司，民众之保，军伍之师。以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施。”他感慨地说：这样的歌词，你得读过多少文言文才能看得懂？而那时的国民党士兵，八成以上都是文盲啊！各自唱着这样的歌，哪支军队能打胜仗，结果不言自明。这让我不由得想起在江西井冈山神山村采访时的经历——不少村民都能清清楚楚说出当年朱德、彭德怀等老一辈革命家在村民家中写下的标语。如“无产阶级只有分了田，才有饭吃有衣穿”“一切土地归农民”等。虽然当年的房子都已经翻盖过几茬，老一辈人也都相继离世，但这些简洁有力的标语，穿过百年风云，依旧被一代代传诵下来。 简洁朴实、响亮有力，正是好文风的体现。习近平总书记指出，文风改进永远在路上，要反对“长、空、假”，提倡“短、实、新”，新闻工作者要转作风改文风。 语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风：“文章写就供人读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。”洗尽铅华，的确是行文的真谛。新闻实践告诉我们：形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心。然而，“八阵图”完全遁迹了吗？似乎并没有。 因此，改进文风，要注重宣传艺术，让话语体系契合时代方向和传播规律。光明日报作为以知识分子为主要读者对象的报纸，更需好文风来担当桥梁纽带。过去有不顾群众感受的典型人物报道，如今类似现象仍未杜绝，这警示我们改进文风刻不容缓。光明日报牢记总书记贺信的殷殷嘱托，坚持政治家办报与尊重新闻规律相结合，在改进文风方面作了一系列探索，提出“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的办报方针，并确定了改进文风的总体思路：“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气。”主要做法有：用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量，提升报道质量，扩大传播声量。 文风是由思想决定的，新闻实践中，版面呈现是办报者思想和思想方法的体现，而新闻策划是关键的第一个环节。策划旨在实现新闻价值最大化，好的新闻策划需“吃透两头”，即深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势。同时，策划也是战术问题，要遵循新闻导向、价值规律和读者阅读习惯，掌握“章法”统领“写法”。光明日报将新闻性、思想性、学理性与文学性结合，采取“长中短”相结合的系统化打法，形成“集团军”优势。 策划完成后，语言艺术至关重要。“文无定法”但有规律可循，用小角度讲大道理是有效方法。如小白兔用胡萝卜钓鱼的寓言，启示党报记者不能硬灌“大道理”。光明日报在短新闻上发力，开设多个栏目，以小见大。短新闻写作应遵循冗言务去、辞约意丰、文短情长三个原则。当然，光明日报也不排斥长文章，重大问题或理论需长文深入阐述，且同样注重用小角度开掘。如今的报纸不耐读，其实与文风有关，不少文章干货少、说教味浓。党的宣传工作史上提倡把新闻写“活”写“软”。光明日报探索用妙故事化硬题目，要求文章学会讲故事而非空说教，如头版的相关栏目，以讲故事的方式贴近群众，抓准“故事点”，注重逻辑咬合，精于细节刻画，善于运用群众语言。 改进文风是系统工程。光明日报把大兴调查研究作为基石，要求记者深入现场。以“正学风”促进“改文风”，提倡读书涵养笔力：谋求新闻价值最大化，对新闻进行多维度表达：营造“敬惜文字”氛围，通过“小屋磨稿”提升报道质量：通过媒体融合放大传播声量：“开门办报”凝聚全社会力量，开放专栏和新闻报道，吸引各界参与。我们应牢记，改进文风没有捷径，需要信念、恒心和韧劲，才能铸就更多“千秋不朽”的华章。 （取材于王慧敏《改进文风，是新闻媒体的“常课”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以两份史料揭示出好文风与好作风的关系，强调新闻媒体改进文风的必要性。 B. 旅美学者以军歌为例，表明明白如话的歌词比古奥难懂的更能深入人心，提升战斗力。 C. 老一辈革命家在村民家中留下的简洁有力的标语被代代传诵，凸显了好文风的影响力。 D. 吕叔湘先生认为形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道内容再好都无法打动人心。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从文章标题和内容看，改进文风主要是新闻媒体的任务，与其他人关系不大。 B. 简洁朴实、响亮有力是好文风的体现，凡不具备这一特征的文章都需要改进。 C. 光明日报“大兴调查研究”理念与《改造我们的学习》的主要思想有相似处。 D. 改进文风没有捷径，只要有信念、恒心和韧劲就能写出“千秋不朽”的华章。 3. 根据材料相关内容，下列选项不符合新闻媒体改进文风举措的一项是（ ） A. 澎湃新闻关于“警民共建安全社区”的最新报道，采用百姓自述方式展现基层治理成果。 B. 某公众号在国家公祭日撰写缅怀革命先辈文章，文前加“不转不配做中国人”后发布。 C. 人民日报开设“大江大河”专栏，通过渔民日记展现长江十年禁渔政策实施的生态变迁。 D. 某省级党报在乡村振兴报道中连续推出《老支书的账本》《农技员的手札》等系列特写。 4. 光明日报在“改进文风”方面采取了哪些措施？请结合材料简要概括。 5. 新闻媒体应该具备什么样的文风？请结合文本分析。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①提出办报方针。 ②确定总体思路。 ③做好新闻策划 ④大兴调查研究。 ⑤以“正学风”促进“改学风”。 5. ①内容形式上，简洁朴实、响亮有力。 ②宣传艺术上，契合时代方向和传播规律。 ③思想方法上，深入了解党中央执政理念和基层群众需求。 ④语言艺术上，小角度讲大道理，妙故事化硬题目。 【解析】 【导语】这篇文章以改进文风为主题，通过历史案例（刘伯承、彭德怀的电报）、军歌对比和革命标语等生动素材，论证了“短实新”文风的重要性。材料既展现了革命年代简洁文风的实效性，又结合当下媒体实践，提出改进文风的系统方案。文章结构严谨，从历史到现实，从问题到对策，层层递进。语言既有理论高度（引用习总书记指示），又具实践指导性（光明日报的具体做法），体现了思想性与可操作性的统一，是一篇论述媒体文风建设的典范之作。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，概括文章要点的能力。 D.“吕叔湘先生认为……”说法错误，文中提到“语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风……新闻实践告诉我们：形式单一、语言生硬的‘八阵图’式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心”，可见“形式单一、语言生硬的‘八阵图’式新闻报道即使内容再好也无法打动人心”是作者根据新闻实践得出的观点，而非吕叔湘先生的观点。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“与其他人关系不大”错误，材料中虽主要论述新闻媒体改进文风的任务，但文风问题并非只与新闻媒体有关，如文中提到的解放军的报告、标语等也体现了好文风，说明文风问题涉及广泛。 B.“凡不具备这一特征的文章都需要改进”错误，简洁朴实、响亮有力是好文风的体现，但不能说不具备这一特征的文章都需要改进，文风具有多样性，其他风格的文章只要符合相应的写作要求和目的，也可能是好文章，选项说法过于绝对。 D.“只要……就……”错误，有信念、恒心和韧劲是写出“千秋不朽”华章的必要条件，但不是充分条件，选项说法过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.澎湃新闻采用百姓自述方式展现基层治理成果，符合“用妙故事化硬题目，要求文章学会讲故事而非空说教”以及“善于运用群众语言”的改进文风举措，通过百姓自身的讲述，让报道更贴近群众，更有吸引力。 B.某公众号在文章前加“不转不配做中国人”这样的话语，属于标题党行为，带有强迫性和煽动性，不符合新闻媒体客观、理性的原则，也不符合改进文风提倡的“短、实、新”，以及反对“长、空、假”的要求，这种做法是为了博眼球而不是以内容取胜，违背了改进文风的方向。 C.人民日报开设专栏通过渔民日记展现长江十年禁渔政策实施的生态变迁，是以小角度切入，用具体的渔民日记来反映大政策带来的变化，符合“用小角度讲大道理”“以小见大”的改进文风举措，使报道更生动、更有可读性。 D.某省级党报在乡村振兴报道中推出系列特写，如《老支书的账本》《农技员的手札》等，是通过具体的人物和他们的故事来展现乡村振兴这一主题，符合“用妙故事化硬题目”的要求，以生动的故事来吸引读者，让乡村振兴这一宏大主题变得具体可感，是改进文风的体现。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，概括文章要点的能力。 ①文中在改进文风方面作了一系列探索，“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的办报方针，从多个方面对报纸内容进行规范，以更好地满足读者需求，担当起桥梁纽带作用。 ②“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气”为文风改进确立了具体的风格导向，使报纸在语言风格和文化气质上有了清晰的追求。 ③“好的新闻策划需‘吃透两头’，即深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势”；同时“遵循新闻导向、价值规律和读者阅读习惯，掌握‘章法’统领‘写法’，将新闻性、思想性、学理性与文学性结合，采取‘长中短’相结合的系统化打法，形成‘集团军’”优势”，以此实现新闻价值最大化，提升报道质量。 ④要求“把大兴调查研究作为基石，要求记者深入现场”，这有助于记者更好地了解实际情况，获取真实、生动的素材，使报道更贴近实际、贴近群众，避免闭门造车和空洞说教，为写出有深度、有温度的文章奠定基础。 ⑤“提倡读书涵养笔力”，通过提升记者的知识素养和文化底蕴，使其在写作时能够有更深厚的积累和更敏锐的表达，从而改进文风，让文章更具思想内涵和文化韵味。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文章信息，发掘人文价值和时代精神的能力。 ①内容形式上：“简洁朴实、响亮有力，正是好文风的体现”，就像解放军的报告和歌曲，语言简洁明了，通俗易懂，能够让普通士兵和百姓轻易理解。而新闻报道若“形式单一、语言生硬”，即便内容优质，也难以打动人心。所以新闻媒体在内容形式上应追求简洁，避免冗长复杂的表述，用朴实的语言传递有力的信息。 ②宣传艺术上：要“契合时代方向和传播规律”，如果文风不能适应时代和传播规律，就会导致信息传播不畅，无法达到预期的传播效果。文中光明日报以知识分子为主要读者对象，确定了“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气”的改进文风总体思路，就是为了让文风与读者群体和时代要求相契合。 ③思想方法上：需“深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势”，这样才能确保新闻报道既符合国家的政策方向，又能反映群众的心声，使新闻媒体真正成为党和人民的喉舌，发挥出应有的舆论引导作用。 ④语言艺术上：“用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量，提升报道质量，扩大传播声量”，通过小角度切入，可以避免生硬地灌输“大道理”，让读者更容易接受和理解。用妙故事来化解硬题目，能够使文章更生动有趣，贴近群众生活。光明日报开设多个短新闻栏目，以小见大，同时在长文章中也注重用小角度开掘，并且要求文章学会讲故事，抓准“故事点”，注重逻辑咬合，精于细节刻画，善于运用群众语言，这些都是在语言艺术上的有益探索和实践。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑。他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜（我的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。①可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！ 我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。②我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏，还有半个月亮说给你听…… （有删改） 【注】在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 西班为照顾可怜的拉吉米而被迫选择下山，已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。 B. 大城镇的定居生活给狩猎民族带来现代化的便捷，但也让他们失去了大自然灵性的滋养。 C. 安草儿并不理解选择的意义，他从未想过离开，他做出选择只是想早点出去做他的活计。 D. 那团不熄的火是“我”对自然赤诚的爱，对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 故事以一个九十高龄老者的视角，讲述了一个民族近百年的变迁史，体量庞大，给读者一种历史纵深感。 B. 故事用倒叙回忆了“去留选择”场景，在文明冲突场中刻画出处于重大转变时期的鄂温克族人的心理。 C. 故事采用散文化的笔法，叙述语调平静，节奏舒缓，更契合一个饱经沧桑的耄耋老人娓娓道来的口吻。 D. 作者退隐到故事之外，但读者依然在字里行间感受到作者对现代文明入侵的抵抗，对文化之根的追寻。 8. 班级开展“品读经典”活动，请从以下关键词中选择其一，以文中画线的两个语句为例进行评析。 关键词：简约精妙 意蕴丰富 9. 在某种意义上说，迟子建的这部长篇小说如同贾平凹的《秦腔》一样，也可以被看作是一曲挽歌，表达了对逝去事物的哀悼。试从“挽歌”角度，分析二者主题的异同。 【答案】6. A 7. B 8. “简约精妙”示例：句①“布苏的火里没有阳光月光”，“阳光”“月光”之比，精准地写出布苏缺少的是自然灵性，意象简单但精妙。  句②中的“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，简单，意味却长，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 “意蕴丰富”示例：句①用“日光与月光”借指大自然，“心眼明亮”指自然给人带来的灵性，此引发人对自然灵性的尊重与热爱。 句②“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 9. 同：二者均在追忆叹惋一种消逝的文化，都展现出厚重的文化意蕴。 异：①《秦》哀叹在中国历史格外悠久漫长的乡土文化的渐行渐远；《额》痛惜在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在现代化挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡。 ②《秦》重在表现秦腔与三秦大地上的人民血肉联系；《额》侧重表现人与自然的融合共生，对自然灵性的敬畏。 ③《秦》格调相对欢乐明快，《额》哀婉伤感。 【解析】 【导语】选文以鄂温克族最后一位酋长的女人的视角，通过细腻的意象和诗意的语言，展现了一个游猎民族在现代文明冲击下的坚守与失落。作者以散文化的笔调，将个体命运与民族变迁交织，既呈现了传统生活方式消逝的哀婉，又暗含对自然与神灵的敬畏。文中“火”的象征尤为深刻，既是生命的延续，也是文化根脉的守护。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存”错误。原文是说“他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的”，可见“无法在大城镇生存”是“我”的猜想，不是西班自己的想法。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“倒叙”错误，这里用的是“插叙”。从“两年前，达吉亚娜（“我”的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决”可知，“去留选择”场景是在行文过程中插入的。 故选B 【8题详解】 本题考查学生赏析句子语言，写文学评论的能力。 “简约精妙”指语言表达简洁凝练，通过基础意象或常见修辞传递深刻内涵，实现“言简意赅”表达效果。“简约精妙”示例：句①中的“阳光月光”这两个日常生活中常见的自然景象，代指大自然的灵性与生机，避免直接使用“自然”“灵性”等抽象概念，表达更具体生动，说“布苏的火里没有阳光月光”，意思是作为城镇的布苏缺少的是自然灵性，意象简单但精妙。句②“民族的清晨、正午和黄昏”运用比喻的手法，“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，分别指民族历史的初期，鼎盛时期和衰落期。此处将抽象的历史阶段转化为可感知的自然时序，修辞手法常见且易懂。此处仅用三个词便勾勒出民族历史的动态变迁，引发读者对文明兴衰的反思。 ‌“意蕴丰富”指事物隐喻多层含义、文化象征或哲学思考，蕴含深刻的内涵与价值。“意蕴丰富”示例：句①“布苏的火里没有阳光、月光”运用了比喻的手法，用“阳光”“月光”比作自然。“人的心和眼睛明亮”是指自然之火带给人的灵性，引发人对自然灵性的尊重与热爱。“布苏的火里没有阳光和月光”暗示城镇因人为建设失去了自然的纯粹，揭示了“文明发展与自然缺失”的深层矛盾，语言简练但寓意深刻。②“清晨、正午和黄昏”运用比喻的手法，“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，意蕴丰富，还可引申为对生命轮回、文明规律的普世思考，体现“言有尽而意无穷”的特点，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 【9题详解】 本题查考学生把握小说主题意蕴以及进行比较阅读的能力。 相同点：本文写了因现代文明的入侵，狩猎民族离开大山去城镇定居，只有“这个民族最后一个酋长的女人”，一个九十岁的老人和一个叫安草儿的人守在这里，这意味着这种游牧民族文化的逐渐消失。《秦腔》表现的是古老农村在当今城市化运动面前所呈现出的不可避免的衰败与没落。所以，二者均在追忆叹惋一种消逝的文化，都展现出厚重的文化意蕴。 不同点： ①《秦腔》表现的是古老农村在当今城市化运动面前所呈现出的不可避免的衰败与没落，年轻人无可奈何地大量离开土地去城里打工，而留下的那些老弱病残则为贫困与生计所累。所以《秦腔》哀叹在中国历史格外悠久漫长的乡土文化的渐行渐远。《额》注释中说“在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎”，这是一个古老的民族，是这里的原住民，文中说“我是我们这个民族最后一个酋长的女人”，说明鄂温克人故老的生活方式就要消失了，所以，《额》痛惜在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在现代化挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡。 ②《秦腔》中秦腔是西北特有的戏曲形式，它与当地农民的生活方式和情感有着血肉关联，所以《秦》重在表现秦腔与三秦大地上的人民血肉联系。《额》中写到那团不熄的火，这是“我”对自然赤诚的爱，对布苏的火里没有太阳和月亮的担忧，“我”无法住在没有月亮的黑暗中，无法适应城镇生活，表达了对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守，所以《额》侧重表现人与自然的融合共生，对自然灵性的敬畏。 ③从格调上看，《秦腔》是一部文化浸染下的当代民间实录，清风街便是普通百姓柴米油盐、婚丧嫁娶、喜怒哀乐的日常缩影，所以《秦》格调相对欢乐明快。《额》讲述了一个民族近百年的变迁史，字里行间流露出作者对现代文明入侵的抵抗，格调哀婉伤感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣。故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 材料二： 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其A文弘博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不E斟酌其F英华G则象其H从容。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故博采经书传记本文，以为之解”与《氓》中“秋以为期”两句中的“以为”含义不同。 B. “且君子道穷”与《离骚》中“悔相道之不察兮”两句中的“道”含义不同。 C. “亦贬絜狂狷景行之士”与《过秦论》中“赢粮而景从”两句中的“景”含义不同。 D. “冀君觉悟”中的“冀”与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”都是“希望”的意思。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的。 B. 材料一中班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等人的例子意在对屈原选择以死殉国的做法提出委婉批评。 C. 材料二中王逸对“离骚”二字含义的理解与司马迁在《屈原列传》中对此二字的理解不完全相同。 D. 材料二中王逸认为《离骚》的行文依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，文辞温厚而典雅。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 14. 材料一中班固对屈原本人及其作品《离骚》的看法有褒有贬，请用自己的语言分别作简要概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. A 13. （1）然而（屈原）责备数落楚怀王，怨恨小人奸臣，指责那些人，和小人们仇恨对立互不相容，最终沉江而死。 （2）所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，为他的怀才不遇而哀伤，并同情他的志向的。 14. 对屈原本人的评价： ①褒：不与小人同流合污，很有才气。 ②贬：显露才能炫耀自己，不明智。 对《离骚》的评价： ①褒：文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖。 ②贬：内容上记载了一些虚无缥缈的事，不合法度、文章经义。 【解析】 【导语】这篇文言文对比呈现了班固与王逸对屈原及其《离骚》的迥异评价。班固持批判立场，认为屈原“露才扬己”有违中庸之道，虽肯定其文采为“辞赋宗”，却质疑其“与日月争光”的过誉；王逸则高度褒扬，强调屈原“忠贞”品格与《离骚》“依诗取兴”的比兴手法。两则材料形成张力：前者体现汉代经学家的道德评判，后者彰显文学批评家的审美视角，共同构成中国古代文论中“人品与文品”关系的经典论辩。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不斟酌它的精华，模仿它的从容舒缓。 “其文”是主语，“弘博丽雅”是谓语，故在B处断开。 “为”是谓语，“辞赋宗”是宾语，故在D处断开。 “不斟酌”是谓语，“其英华”是宾语，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，含义不同，用来为（给）/把……作为。句意：所以我广泛地采集经、传等各种典籍的原文，来为《离骚》作注解。/把秋天作为婚期。 B.正确，含义不同，主张、学说/道路。句意：况且君子的主张、学说不得志。/后悔选择道路时没有看清。 C.正确，含义不同，光明、崇高/通“影”，像影子一样。句意：这也是贬损了洁身自好、狂放耿介、有崇高德行的人。/担着干粮像影子一样跟随他。 D.错误，意思不同，希望/告诉、告知。句意：希望君主能够醒悟。/多多告诉后世的人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的”错误，根据材料一“斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也”可知，班固认为刘安对屈原及其作品的评价“似过其真”，即认为刘安的评价不合理，而不是合理的。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，数落；“椒兰”，小人奸臣；“忿怼”，仇恨对立；“沈”通“沉”。 （2）“凡”，所有；“嘉”，赞赏；“愍”，同情。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①对屈原本人的评价： ①褒：从“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓”可以看出，班固认为屈原能够在污浊的环境中保持自身的高洁，不与小人同流合污。同时，“露才扬己……虽非明智之器，可谓妙才者也”，说明班固承认屈原很有才气。 ②贬：“露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼”表明班固觉得屈原喜欢显露自己的才能，在危险的国家和一群小人之间争斗，从而招来谗言和伤害，这种行为不够明智。“亦贬絜狂狷景行之士”也体现了班固认为屈原的行为有失稳重，不是那种明智保身的人。 对《离骚》的评价： ①褒：“其文弘博丽雅，为辞赋宗”直接表明班固认为《离骚》的文辞宏大、广博、华丽、高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世之人都斟酌其精华，模仿其从容的风格，这是对《离骚》文学价值的高度肯定。 ②贬：“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载”，意思是《离骚》中记载了很多像昆仑冥婚、宓妃等虚无缥缈的事情，这些内容不符合法度和文章经义的要求，这是班固对《离骚》内容方面的批评。 参考译文： 材料一： 从前在汉武帝时，广泛地阅读古代文献，淮南王刘安作《离骚传》，认为“《国风》虽然描写男女之情但不过分，《小雅》虽然抒发怨愤之情但不暴乱，像《离骚》，可以说兼有二者的特点。（屈原）像蝉一样从混浊污秽中解脱出来，在尘埃之外浮游，洁白干净不被污泥所染，推论他的这种志向，是可以和日月争光的”。这个评论似乎超过了实际情况。等到（刘安）说到羿、浇、少康、二姚、有娀氏的美女等，都各自根据自己的认识，对《离骚》有所增减，然而还是没有得到正确的理解。所以我广泛地采集经、传等各种典籍的原文，来为《离骚》作注解。 况且君子的主张、学说不得志，这是命运啊。所以，像潜龙一样隐藏起来，虽有才能却不显示，也不会感到烦闷。《关雎》为周朝王道的衰微而悲哀，但不过分哀伤。蘧瑗心怀明哲保身的智慧，宁武子保持大智若愚的品性，他们都能保全性命，躲避灾祸，不遭受世间的祸患。所以《大雅》说：“既聪明又有智慧，来保全自身。”这才是可贵的啊。 现在像屈原，显露自己的才华，在面临危险的国家中和一群小人争高低，从而遭到谗言和贼害。然而（屈原）责备数落楚怀王，怨恨子椒、子兰这些人，认为他们不是好人，心中愤怒不能容忍，最终沉江而死，这也是贬损了狂狷正直崇高的人。（《离骚》中）多次称引昆仑、与宓妃的冥婚等虚无的话语，都不是符合法令制度的政教、经义所记载的内容。说它兼有《诗经》中风、雅的特点，并且可以和日月争光，这就过分了！ 然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不斟酌它的精华，模仿它的从容舒缓。从宋玉、唐勒、景差这些人，到汉朝兴起后的枚乘、司马相如、刘向、扬雄，他们极力铺陈文辞，喜爱《离骚》并为它感到悲伤，自认为比不上（屈原）。（屈原）虽然不是明智的人，却可以说是有杰出才华的人。 材料二： 屈原坚守忠贞的品行，却遭到奸邪之人的谗害，他忧心烦乱，不知道向谁倾诉，于是创作了《离骚经》。离，是离别；骚，是忧愁；经，是途径。是说因为被放逐离别，心中忧愁，仍然依照正道，来委婉地劝谏君主。所以在上面陈述唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王的制度，在下面叙述夏桀、商纣、羿、浇的失败，希望君主能够醒悟，回到正道上来，使自己能够被召回。当时，秦昭王派张仪欺诈楚怀王，让他断绝和齐国的交往，又派人引诱楚怀王，请求和他在武关会面。于是胁迫楚怀王一起回到秦国，扣留他不让他回去。最终楚怀王客死在秦国。他的儿子楚襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 《离骚》的文辞，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用善鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物来比喻谗佞小人，用灵修美人来比拟君主，用宓妃、佚女来比喻贤臣，用虬龙、鸾凤来寄托君子，用飘风、云霓来比喻小人。它的文辞温和而典雅，它的含义皎洁而明朗。所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文采，为他怀才不遇而哀伤，并且同情他的志向的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 诸葛庙 杜甫 久游巴子国，屡入武侯祠。 竹日斜虚寝，溪风满薄帷。 君臣当共济，贤圣亦同时。 翊戴①归先主，并吞更出师。 虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父，躬耕也未迟②。 [注]①翊戴：辅佐拥戴。②“欻忆”句：欻，忽然。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载，“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”“每自比于管仲、乐毅”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. “屡入”说明杜甫多次拜谒诸葛庙，体现诗人对诸葛亮景慕之深。 B. “君臣”两句由实入虚，由眼前之景转为追溯诸葛亮的一生功业。 C. “虫蛇”两句，描写庙内荒废破败，隐含了作者内心的伤感之情。 D. “欻忆”两句化用典故，表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神。 16. 学者陈贻掀认为杜甫有“诸葛亮情结”，请结合本诗与《蜀相》简要分析。 【答案】15. D 16. （1）渴望像诸葛亮一样，辅佐圣主，一展抱负。如“君臣当共济，贤圣亦同时”，抒发了对臣贤君圣、君臣相得的向往。 （2）对诸葛亮一生功业充满景仰。如“并吞更出师”“两朝开济老臣心”等抒发了对诸葛亮济世扶危、鞠躬尽瘁的追慕。 （3）对武侯祠如今冷落的感慨。如“虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等，都描绘了武侯祠荒凉冷落的情景，抒发了英雄不再、无人瞻顾的伤感。 （4）诗人以诸葛亮自况，借缅怀诸葛亮抒发自己矢志报国的志向，如“欻忆吟梁父，躬耕也未迟”。 （5）借助对诸葛亮功业未成、赍志以殁的叹惋，表达诗人壮志难酬的感慨。如“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．“表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神”错误，杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”是意欲效仿诸葛亮，希望辅佐贤君，表现其积极入世的思想。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗中，“君臣当共济，贤圣亦同时”意思是：君臣当共同成就事业，贤圣也应出于同时。抒发了对臣贤君圣、君臣相得的向往，也体现出渴望像诸葛亮一样，辅佐圣主，一展抱负的想法。 本诗中“翊戴归先主，并吞更出师”意思是：您衷心辅佐先主刘备，您多次出师企图统一全国光复汉室。《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。这些诗句都表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出对诸葛亮一生功业的敬仰。 本诗中“竹日斜虚寝，溪风满薄帷”落日透过竹子斜向空寂的大殿。江风吹满殿中薄薄的帐幔；“虫蛇穿画壁，巫觋缀蛛丝”虫蛇穿透了庙中的壁画，沉迷的巫师满身蛛丝。落日映竹，大殿空寂，江风吹幔。虫蛇穿壁，蛛丝缠人，所见是空寂凄凉之庙。《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”碧草映照石阶，不过自为春色；隔着树叶的黄鹂，亦不过空作好音。“草自春色”“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。这些诗句都是对武侯祠如今荒凉的描写，含无人欣赏、倾听之意，表达了诗人怀才不遇的愤懑之情。 本诗中“欻忆吟梁父，躬耕也未迟”忽然想起诸葛亮好吟梁父的故事，俺现在躬耕陇亩等待明主也不迟。末联写感想，诸葛亮在遇刘备前躬耕陇亩好为梁父吟，遇刘备后风云际会成就伟业，俺现在也躬耕夔州，是不是“也未迟”呢？见凄凉之庙忆君臣际会，忆君臣际会想武侯躬耕，由武侯躬耕及自身境遇。杜甫此时仍有“骑马发荆州”“醉别仲宣楼”到长安入朝“趋侍”的想法。尾联借缅怀诸葛亮抒发自己矢志报国的志向，以及壮志难酬的感慨。《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！尾联两句表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用比喻的手法，写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“________，________”。 （2）昨天，李老师应邀参加了在西安举办的名人画展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高与绝壁之险，不由让她想起李白《蜀道难》中的“________，________”。 （3）在《望海潮》中，通过互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是“________，________”。 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 羌管弄晴 ⑥. 菱歌泛夜 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“嫉”“蛾”“谣诼”“羌”“菱”。 二、课内文言实词（8分） 18. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 氓之蚩蚩，抱布贸丝 贸：交易，交换 B. 匪来贸丝，来即我谋 匪：不是 C. 匪我愆期，子无良媒 愆：过错 D. 淇水汤汤，渐车帷裳 渐：浸湿 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：忠厚老实的氓，抱着布匹来换丝。 B.正确。句意：不是来和我交换丝，到我这里来商量（婚事）。 C.愆：拖延。句意：不是我拖延婚期，你没有合适的媒人。 D.正确。句意：淇水水流盛大，浸湿了车上的布幔。 故选C。 19. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 日月忽其不淹兮 淹：湮没 B. 偭规矩而改错 偭：违背 C. 宁溘死以流亡兮 溘：突然 D. 忍尤而攘诟 诟：辱骂 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.错误。淹：久留。句意：时光迅速逝去，一刻也不停留。 B.正确。句意：违背规矩而任意改变正常的措施。 C.正确。句意：宁愿突然死去，随水流而消逝。 D.正确。句意：忍受着责备和辱骂。 故选A 20. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 伏清白以死直兮 伏：同“服”，保持 B. 步余马于兰皋兮 步：缓行 C. 进不入以离尤兮 离：离开 D. 岂余心之可惩 惩：因受创而戒止 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：保持清白而献身正道。 B.正确。句意：让我的马缓缓走在长着兰草的水边。 C.错误。离：同“罹”，遭受。句意：到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责。 D.正确。句意：难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？ 故选C。 21. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 西当太白有鸟道。 当：正对着 B. 扪参历井仰胁息。 扪：持，捉 C. 使人听此凋朱颜。 凋：使……凋谢 D. 上有六龙回日之高标。 回：回转 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.句意：蜀道西边正对着太白山的险峻小路。 B.扪：抚摸、触摸。句意：伸手可以摸得着天上的参星和井星，紧张得透不过气来。 C.句意：使听到的人都发愁得老了许多。 D.句意：（山峰）高到六龙拉的车也需回转，是蜀道的最高地标。 故选B。 三、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迎春花因开放后即迎来 A 的春天而得名。（ 甲 ），枝条上只有零星的几朵小黄花，但很快便是成千上万朵花一同绽放，仿佛是黄色的瀑布，在北方初春大片的灰褐色中显得格外明媚灿烂。 迎春花的栽培历史 B ，早在唐宋时期就已经是著名的观赏花卉了。迎春花有一定耐寒性，花色明显，花量繁密，是北方城市的“报春使者”。宋代韩琦《迎春》中写道：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。” 迎春的花呈金黄色，先叶开放，（ 乙 ），故唐代白居易称之为“金英翠萼”。在北京，由于迎春花开初期天气较为干冷的原因，我们经常能看到迎春花很多的花萼为红色。迎春花长于绿色四棱形小枝两侧，如果仔细观察，就会发现相邻的两对花在枝条上呈90度交错排列，这样的结构有助于花朵（叶片）减少互相遮挡，更好地接受阳光和雨露，显示了植物适应环境的智慧。 迎春花，热烈而繁茂，花量之大，仿佛要把积攒一冬的活力都倾洒而出，在风中 C ，构成一幅幅绝美的春日画卷。然而，这份盛大之中却藏着一个小小的遗憾——我们极少能看到它的果实。究其原因，（ 丙 ）：那细长的花筒中，雌蕊如同亭亭玉立的公主，常探出头来展示自己；而雄蕊恰似羞涩的少年，深深隐匿在花筒内部。普通昆虫因花筒的阻碍，无法触及雄蕊，传粉这一关乎繁衍的使命便难以达成。尽管有长喙天蛾这种昆虫不时光顾迎春，它细长的喙也与迎春的长花筒很适配，但它只采花不携带花粉，只采蜜却不酿蜜，与蜜蜂大不一样。所以即便喙长，也无法助力迎春孕育果实。迎春虽结果寥寥，却并未放弃希望。有心人如笔者，一次次在丛丛迎春间寻觅，终于在国家植物园邂逅了那难得一见的果实。 22. 请在文中画横线的A、B、C三处填入恰当的成语。 23. 请在文中甲、乙、丙三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 24. 下列句子中的破折号与例句中的破折号作用相同的一项是（ ） 例句：这份盛大之中却藏着一个小小的遗憾——我们极少能看到它的果实。 A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B. 但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味。 C. 任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。 D. “好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。 25. 下列对文中画横线处的句子修改正确的一项是（ ） A. 在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷，我们经常能看到迎春花很多的花萼为红色。 B. 在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷的原因，我们经常能看到很多迎春花的花萼为红色。 C. 在北京，迎春花开放初期天气较为干冷的原因，我们经常能看到迎春花很多的花萼为红色。 D. 在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷，我们经常能看到很多迎春花的花萼为红色。 26. 文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】22. A 万紫千红/百花争艳 B 源远流长 C 摇曳生姿/楚楚动人 23. 甲：初开之时 乙：花萼翠绿如翡翠/花萼为绿色 丙：在于迎春花独特的构造 24. B 25. D 26. ①比喻：将雌蕊比作“公主”突出其外露形态，把雄蕊喻为“少年”强调其内藏特征，通过性别意象生动呈现雌雄蕊结构差异。 ②拟人：以“探出头展示”“隐匿”赋予花朵人格化动作，暗示雌雄蕊位置分离导致的传粉困难，将生物学原理转化为具象画面，兼具文学感染力与科学逻辑性。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处根据前文“迎春花因开放后即迎来”和后文“的春天而得名”可知，此处语境是指迎春花象征春天来临，需填入描述春天景象的成语。可填“万紫千红”或“百花争艳”。“万紫千红”形容百花齐放，色彩绚丽，多指繁盛的春色。“百花争艳”意思是指各种花草竞相开放出艳丽的花朵。形容花的颜色、姿态很多。 B处根据后文“早在唐宋时期就已经是著名的观赏花卉了”可知，迎春花在唐宋时期已为观赏花卉，可见历史久远。可填“源远流长”。“源远流长”意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 C处根据前文“在风中”可知，此处描绘花朵在风中动态之美。可填“摇曳生姿”或“楚楚动人”。“摇曳生姿”意思是姿态闲雅，婀娜多姿的样子。“楚楚动人”意思是形容姿容美好，动人心神。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处根据后文“枝条上只有零星的几朵小黄花，但很快便是成千上万朵花一同绽放”可知，此处是指花开的初始状态。可填：初开之时。 乙处根据后文“故唐代白居易称之为‘金英翠萼’”可知，此处是指花萼是绿色的。可填：花萼为绿色。 丙处根据后文“那细长的花筒中……传粉这一关乎繁衍的使命便难以达成”可知，后文详细解释雌雄蕊位置导致传粉困难，此处需总领原因。可填：在于迎春花独特的构造。 【24题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文破折号作用是解释说明。 A.表语音中断/延长。 B.表示解释说明。 C.表示插入补充。 D.表示话题转换。 故选B。 【25题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线处的句子有两处语病： 一是成分赘余。“由于迎春花开初期天气较为干冷的原因”中“由于”和“的原因”重复啰嗦，删去“的原因”即可。 二是语序不当。“迎春花很多的花萼”语序不当，按照逻辑顺序，应该先确定主体数量，再聚焦局部特征，可以把“很多”放到“迎春花”前面。 故选D。 【26题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 ①比喻，将雌蕊比作“亭亭玉立的公主”，突出其外露、显眼的特点；将雄蕊比作“羞涩的少年”，强调其内藏、隐蔽的状态。通过“公主”与“少年”的比喻，形成鲜明对比，直观展现雌雄蕊的结构差异（雌蕊外探，雄蕊内藏）。 ②拟人，雌蕊“探出头来展示自己”，赋予其主动展示的“性格”；雄蕊“深深隐匿”，赋予其羞涩回避的“行为”。生动揭示雌雄蕊分离导致传粉困难。将静态的植物结构转化为动态的人际互动，使读者更容易想象传粉失败的场景。通过拟人化的“公主”与“少年”，赋予植物人性化的情感，增强文本的趣味性和感染力，让科学知识更易被接受。 四、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“常立志者，心怀多元梦想，能在不断尝试中探索自身无限可能，拥抱更广阔天地。”也有人说：“立长志者，专注一心，以滴水穿石之力，在既定道路上笃定前行，更容易抵达成功彼岸。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在变与恒中寻梦​ 有人盛赞常立志者勇于探索的魄力，也有人推崇立长志者矢志不渝的坚守。在人生这场征程中，常立志与立长志并非水火不容，而是如鸟之双翼、车之两轮，唯有将二者有机结合，方能在变与恒的辩证统一中，追寻到属于自己的梦想。​ 常立志者，如同在广阔天地中自由翱翔的飞鸟，以开放的姿态拥抱多元可能。在科技日新月异的当下，字节跳动创始人张一鸣便是典型。他没有将目光局限于单一领域，而是不断尝试新的业务方向。从内涵段子到今日头条，再到抖音，他在一次次探索中敏锐捕捉市场需求，调整创业方向。正是这种敢于“常立志”的勇气，让他在互联网的浪潮中不断突破边界，开拓出全新的商业版图。又如艺术家徐冰，他不满足于传统的艺术创作形式，在书法、版画、装置艺术等多个领域大胆尝试。他创作的《天书》《地书》等作品，打破了艺术的固有边界，以创新的形式引发人们对文化与符号的深刻思考。常立志，让他们在多元尝试中不断挖掘自身潜力，发现人生新的可能性。​ 然而，若一味地常立志，缺乏坚定的方向与持续的努力，便可能陷入浅尝辄止的困境。这时，立长志的重要性便凸显出来。立长志者，恰似扎根大地的古树，以坚定的信念在既定道路上稳步前行。屠呦呦自投身抗疟药物研究，便将此作为毕生之志。在艰苦的科研条件下，她翻阅大量古籍，进行无数次实验，历经380次失败，仍初心不改。最终，她从青蒿中提取出青蒿素，为全球疟疾防治作出卓越贡献。正是这种立长志、持之以恒的精神，让她在科研的道路上积累力量，厚积薄发，收获累累硕果。 常立志与立长志，本质上是对人生目标的动态调整与坚定坚守的结合。在人生的不同阶段，我们既需要常立志来拓宽视野、寻找方向，也需要立长志来凝聚力量、实现目标。如果张一鸣在创业初期没有常立志，不断尝试新业务，就难以抓住互联网发展的机遇；但如果他没有在选定抖音等业务后立长志，持续深耕，也无法打造出具有全球影响力的产品。同样，若屠呦呦在科研过程中轻易放弃，没有立长志的坚守，就不可能发现青蒿素；但如果她不关注疟疾防治的新动态，不通过常立志调整研究思路，也难以取得突破性成果。​ 人生是一场充满未知与挑战的旅程，常立志让我们保持对世界的好奇与探索的热情，立长志让我们拥有战胜困难的毅力与追求卓越的决心。在变与恒的交织中，我们应学会在多元尝试中找准方向，在坚定前行中不断突破，如此，方能在人生的画卷上绘就属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中呈现了两种关于“立志”的观点，形成鲜明对比。“常立志者，心怀多元梦想，能在不断尝试中探索自身无限可能，拥抱更广阔天地”，此观点强调了“常立志”的优势。“常立志”意味着不局限于单一目标，勇于突破舒适区，通过多元尝试挖掘自身潜能，接触不同领域，拓展人生边界，在探索中发现新的兴趣与机遇，契合现代社会对创新、跨界人才的需求。​ “立长志者，专注一心，以滴水穿石之力，在既定道路上笃定前行，更容易抵达成功彼岸”，该观点突出“立长志”的意义。“立长志”代表着专注与坚持，将精力集中于一个目标，凭借持之以恒的努力，克服困难，逐步积累经验与成果，符合传统认知中对成功的定义，在需要深耕细作的领域，如科研、艺术等，立长志更易取得卓越成就。 这两种观点并非绝对对立，而是从不同角度阐述立志方式的价值，意在引导考生思考在人生规划中如何处理多元探索与专注坚持的关系，对考生的思辨能力和价值观构建具有深刻启发。 综上，考生围绕“常立志”和“立长志”这两个关键词及其关系，可以有以下的立意构思： 角度一，辩证看待，平衡发展。立意可围绕“常立志”与“立长志”并非非此即彼，应根据人生阶段和实际情况灵活选择、相互结合。例如，在人生探索期，可“常立志”，广泛尝试，发现自身兴趣与优势；确定方向后，则“立长志”，专注投入，实现目标。通过举例说明两种方式在不同阶段的互补作用，如某位科学家在学生时代尝试多种学科，最终确定研究方向后专注钻研，取得重大成果。​ 角度二，强调立长志的核心地位：以“立长志是成功的基石”为立意，论述专注坚持的重要性。指出在浮躁的现代社会，人们易被各种诱惑干扰，频繁改变志向难以深入积累。通过古今中外的成功案例，如屠呦呦几十年专注青蒿素研究，阐述立长志能让人在一个领域持续深耕，更易获得成功。同时可适当提及 “常立志” 可能存在的浅尝辄止问题，以突出立长志的意义。​ 角度三，突出常立志的时代价值：从时代发展需求出发，以“常立志是时代的呼唤” 为立意。阐述在快速变化、充满不确定性的现代社会，多元尝试能让人更好地适应环境变化，抓住新机遇。例如互联网行业的创业者们，通过不断尝试新的商业模式和技术应用，实现成功。同时可结合“立长志”的局限性，说明常立志在开拓新领域、激发创新思维方面的独特作用。 具体写作时，考生可以简单概述材料，表明“常立志”和“立长志”各有价值，并非相互对立，应辩证看待、平衡发展，提出中心论点。接着先阐述常立志能让人突破舒适区，在多元尝试中探索自身潜能，结合互联网行业不断尝试新商业模式的创业者案例，说明常立志契合现代社会创新需求，能带来更多机遇。然后强调立长志代表专注与坚持，以屠呦呦几十年专注青蒿素研究为例，论述立长志能在既定领域深耕细作，逐步积累经验成果，更容易实现成功目标，体现传统认知中坚持的价值。最后辩证分析两者关系，指出人生不同阶段应灵活运用两种立志方式，如在学生时代等探索期，可通过常立志发现兴趣优势；确定方向后，以立长志的专注坚持实现目标，说明二者相互补充，共同助力人生发展。结尾结合当下社会浮躁、人们易受诱惑频繁改变志向的现状，呼吁大家正确处理常立志与立长志的关系，在多元探索与专注坚持中找到平衡，书写精彩人生。​ 立意： 1.常立多元志，深耕长远心。​ 2.以尝试拓天地，用专注抵彼岸。​ 3.在探索与坚守间，书写人生答卷。 4.志在常新，亦在恒远。​ 5.常立志探无限可能，立长志铸成功之路。​ 6.多元尝试开新境，专注坚守终有成 7.立常志以逐浪，守长志而登峰。​ 8.在变化与恒定中，寻找志向的平衡点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二期末考试 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：高考范围。 一、阅读（67分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 改进文风，一直是新闻媒体的重要任务。光明日报创刊75周年前夕，在查阅社史时，两份史料令人印象深刻：第一份是抢渡金沙江前夕，刘伯承发给朱德的报告，全文24个字：“皎平渡有船6只，每日夜能渡一万人。军委纵队5日可渡完。”另一份是抗美援朝时期，彭德怀打给党中央的报告，只有6个字：“饥无粮，寒缺衣。”党史专家认为：短电报体现了好文风，好文风折射出好作风，好作风是我军打胜仗的基础！ 有位旅美学者，曾举过这样一个例子：解放军无论出操还是行军，唱的最多的歌是《三大纪律八项注意》。歌词明白如话，通俗易懂。而再看国民党士兵唱的什么歌?“整军饬纪，宪兵所司，民众之保，军伍之师。以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施。”他感慨地说：这样的歌词，你得读过多少文言文才能看得懂？而那时的国民党士兵，八成以上都是文盲啊！各自唱着这样的歌，哪支军队能打胜仗，结果不言自明。这让我不由得想起在江西井冈山神山村采访时的经历——不少村民都能清清楚楚说出当年朱德、彭德怀等老一辈革命家在村民家中写下的标语。如“无产阶级只有分了田，才有饭吃有衣穿”“一切土地归农民”等。虽然当年的房子都已经翻盖过几茬，老一辈人也都相继离世，但这些简洁有力的标语，穿过百年风云，依旧被一代代传诵下来。 简洁朴实、响亮有力，正是好文风的体现。习近平总书记指出，文风改进永远在路上，要反对“长、空、假”，提倡“短、实、新”，新闻工作者要转作风改文风。 语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风：“文章写就供人读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。”洗尽铅华，的确是行文的真谛。新闻实践告诉我们：形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心。然而，“八阵图”完全遁迹了吗？似乎并没有。 因此，改进文风，要注重宣传艺术，让话语体系契合时代方向和传播规律。光明日报作为以知识分子为主要读者对象的报纸，更需好文风来担当桥梁纽带。过去有不顾群众感受的典型人物报道，如今类似现象仍未杜绝，这警示我们改进文风刻不容缓。光明日报牢记总书记贺信的殷殷嘱托，坚持政治家办报与尊重新闻规律相结合，在改进文风方面作了一系列探索，提出“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的办报方针，并确定了改进文风的总体思路：“立足思想文化大报定位，提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气。”主要做法有：用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量，提升报道质量，扩大传播声量。 文风是由思想决定的，新闻实践中，版面呈现是办报者思想和思想方法的体现，而新闻策划是关键的第一个环节。策划旨在实现新闻价值最大化，好的新闻策划需“吃透两头”，即深入了解党中央执政理念和基层群众需求，精准探究新闻事实和舆情大势。同时，策划也是战术问题，要遵循新闻导向、价值规律和读者阅读习惯，掌握“章法”统领“写法”。光明日报将新闻性、思想性、学理性与文学性结合，采取“长中短”相结合的系统化打法，形成“集团军”优势。 策划完成后，语言艺术至关重要。“文无定法”但有规律可循，用小角度讲大道理是有效方法。如小白兔用胡萝卜钓鱼的寓言，启示党报记者不能硬灌“大道理”。光明日报在短新闻上发力，开设多个栏目，以小见大。短新闻写作应遵循冗言务去、辞约意丰、文短情长三个原则。当然，光明日报也不排斥长文章，重大问题或理论需长文深入阐述，且同样注重用小角度开掘。如今的报纸不耐读，其实与文风有关，不少文章干货少、说教味浓。党的宣传工作史上提倡把新闻写“活”写“软”。光明日报探索用妙故事化硬题目，要求文章学会讲故事而非空说教，如头版的相关栏目，以讲故事的方式贴近群众，抓准“故事点”，注重逻辑咬合，精于细节刻画，善于运用群众语言。 改进文风是系统工程。光明日报把大兴调查研究作为基石，要求记者深入现场。以“正学风”促进“改文风”，提倡读书涵养笔力：谋求新闻价值最大化，对新闻进行多维度表达：营造“敬惜文字”氛围，通过“小屋磨稿”提升报道质量：通过媒体融合放大传播声量：“开门办报”凝聚全社会力量，开放专栏和新闻报道，吸引各界参与。我们应牢记，改进文风没有捷径，需要信念、恒心和韧劲，才能铸就更多“千秋不朽”的华章。 （取材于王慧敏《改进文风，是新闻媒体的“常课”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以两份史料揭示出好文风与好作风的关系，强调新闻媒体改进文风的必要性。 B. 旅美学者以军歌为例，表明明白如话的歌词比古奥难懂的更能深入人心，提升战斗力。 C. 老一辈革命家在村民家中留下的简洁有力的标语被代代传诵，凸显了好文风的影响力。 D. 吕叔湘先生认为形式单一、语言生硬的“八阵图”式新闻报道内容再好都无法打动人心。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从文章标题和内容看，改进文风主要是新闻媒体的任务，与其他人关系不大。 B. 简洁朴实、响亮有力是好文风的体现，凡不具备这一特征的文章都需要改进。 C. 光明日报“大兴调查研究”理念与《改造我们的学习》的主要思想有相似处。 D. 改进文风没有捷径，只要有信念、恒心和韧劲就能写出“千秋不朽”的华章。 3. 根据材料相关内容，下列选项不符合新闻媒体改进文风举措的一项是（ ） A. 澎湃新闻关于“警民共建安全社区”的最新报道，采用百姓自述方式展现基层治理成果。 B. 某公众号在国家公祭日撰写缅怀革命先辈文章，文前加“不转不配做中国人”后发布。 C. 人民日报开设“大江大河”专栏，通过渔民日记展现长江十年禁渔政策实施生态变迁。 D. 某省级党报在乡村振兴报道中连续推出《老支书的账本》《农技员的手札》等系列特写。 4. 光明日报在“改进文风”方面采取了哪些措施？请结合材料简要概括。 5. 新闻媒体应该具备什么样的文风？请结合文本分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑。他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜（我的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。 以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。①可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！ 我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。 我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。②我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏，还有半个月亮说给你听…… （有删改） 【注】在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 西班为照顾可怜的拉吉米而被迫选择下山，已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。 B. 大城镇的定居生活给狩猎民族带来现代化的便捷，但也让他们失去了大自然灵性的滋养。 C. 安草儿并不理解选择的意义，他从未想过离开，他做出选择只是想早点出去做他的活计。 D. 那团不熄的火是“我”对自然赤诚的爱，对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 故事以一个九十高龄老者的视角，讲述了一个民族近百年的变迁史，体量庞大，给读者一种历史纵深感。 B. 故事用倒叙回忆了“去留选择”场景，在文明冲突场中刻画出处于重大转变时期的鄂温克族人的心理。 C. 故事采用散文化的笔法，叙述语调平静，节奏舒缓，更契合一个饱经沧桑的耄耋老人娓娓道来的口吻。 D. 作者退隐到故事之外，但读者依然在字里行间感受到作者对现代文明入侵的抵抗，对文化之根的追寻。 8. 班级开展“品读经典”活动，请从以下关键词中选择其一，以文中画线的两个语句为例进行评析。 关键词：简约精妙 意蕴丰富 9. 在某种意义上说，迟子建的这部长篇小说如同贾平凹的《秦腔》一样，也可以被看作是一曲挽歌，表达了对逝去事物的哀悼。试从“挽歌”角度，分析二者主题的异同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣。故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 材料二： 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其A文弘博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不E斟酌其F英华G则象其H从容。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故博采经书传记本文，以为之解”与《氓》中“秋以为期”两句中的“以为”含义不同。 B. “且君子道穷”与《离骚》中“悔相道之不察兮”两句中“道”含义不同。 C. “亦贬絜狂狷景行之士”与《过秦论》中“赢粮而景从”两句中的“景”含义不同。 D. “冀君觉悟”中的“冀”与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”都是“希望”的意思。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的。 B. 材料一中班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等人的例子意在对屈原选择以死殉国的做法提出委婉批评。 C. 材料二中王逸对“离骚”二字含义的理解与司马迁在《屈原列传》中对此二字的理解不完全相同。 D. 材料二中王逸认为《离骚》的行文依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，文辞温厚而典雅。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 14. 材料一中班固对屈原本人及其作品《离骚》的看法有褒有贬，请用自己的语言分别作简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 诸葛庙 杜甫 久游巴子国，屡入武侯祠。 竹日斜虚寝，溪风满薄帷。 君臣当共济，贤圣亦同时。 翊戴①归先主，并吞更出师。 虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父，躬耕也未迟②。 [注]①翊戴：辅佐拥戴。②“欻忆”句：欻，忽然。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载，“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”“每自比于管仲、乐毅”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. “屡入”说明杜甫多次拜谒诸葛庙，体现诗人对诸葛亮景慕之深。 B. “君臣”两句由实入虚，由眼前之景转为追溯诸葛亮的一生功业。 C. “虫蛇”两句，描写庙内荒废破败，隐含了作者内心的伤感之情。 D. “欻忆”两句化用典故，表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神。 16. 学者陈贻掀认为杜甫有“诸葛亮情结”，请结合本诗与《蜀相》简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用比喻的手法，写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“________，________”。 （2）昨天，李老师应邀参加了在西安举办的名人画展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高与绝壁之险，不由让她想起李白《蜀道难》中的“________，________”。 （3）在《望海潮》中，通过互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是“________，________”。 二、课内文言实词（8分） 18. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 氓之蚩蚩，抱布贸丝 贸：交易，交换 B. 匪来贸丝，来即我谋 匪：不 C. 匪我愆期，子无良媒 愆：过错 D. 淇水汤汤，渐车帷裳 渐：浸湿 19. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 日月忽其不淹兮 淹：湮没 B. 偭规矩而改错 偭：违背 C. 宁溘死以流亡兮 溘：突然 D. 忍尤而攘诟 诟：辱骂 20. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 伏清白以死直兮 伏：同“服”，保持 B. 步余马于兰皋兮 步：缓行 C. 进不入以离尤兮 离：离开 D. 岂余心之可惩 惩：因受创而戒止 21. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 西当太白有鸟道。 当：正对着 B. 扪参历井仰胁息。 扪：持，捉 C. 使人听此凋朱颜。 凋：使……凋谢 D. 上有六龙回日之高标。 回：回转 三、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迎春花因开放后即迎来 A 的春天而得名。（ 甲 ），枝条上只有零星的几朵小黄花，但很快便是成千上万朵花一同绽放，仿佛是黄色的瀑布，在北方初春大片的灰褐色中显得格外明媚灿烂。 迎春花的栽培历史 B ，早在唐宋时期就已经是著名的观赏花卉了。迎春花有一定耐寒性，花色明显，花量繁密，是北方城市的“报春使者”。宋代韩琦《迎春》中写道：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。” 迎春的花呈金黄色，先叶开放，（ 乙 ），故唐代白居易称之为“金英翠萼”。在北京，由于迎春花开初期天气较为干冷的原因，我们经常能看到迎春花很多的花萼为红色。迎春花长于绿色四棱形小枝两侧，如果仔细观察，就会发现相邻的两对花在枝条上呈90度交错排列，这样的结构有助于花朵（叶片）减少互相遮挡，更好地接受阳光和雨露，显示了植物适应环境的智慧。 迎春花，热烈而繁茂，花量之大，仿佛要把积攒一冬的活力都倾洒而出，在风中 C ，构成一幅幅绝美的春日画卷。然而，这份盛大之中却藏着一个小小的遗憾——我们极少能看到它的果实。究其原因，（ 丙 ）：那细长的花筒中，雌蕊如同亭亭玉立的公主，常探出头来展示自己；而雄蕊恰似羞涩的少年，深深隐匿在花筒内部。普通昆虫因花筒的阻碍，无法触及雄蕊，传粉这一关乎繁衍的使命便难以达成。尽管有长喙天蛾这种昆虫不时光顾迎春，它细长的喙也与迎春的长花筒很适配，但它只采花不携带花粉，只采蜜却不酿蜜，与蜜蜂大不一样。所以即便喙长，也无法助力迎春孕育果实。迎春虽结果寥寥，却并未放弃希望。有心人如笔者，一次次在丛丛迎春间寻觅，终于在国家植物园邂逅了那难得一见的果实。 22. 请在文中画横线的A、B、C三处填入恰当的成语。 23. 请在文中甲、乙、丙三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 24. 下列句子中的破折号与例句中的破折号作用相同的一项是（ ） 例句：这份盛大之中却藏着一个小小的遗憾——我们极少能看到它的果实。 A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B. 但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味。 C. 任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。 D. “好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。 25. 下列对文中画横线处的句子修改正确的一项是（ ） A. 在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷，我们经常能看到迎春花很多的花萼为红色。 B. 在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷的原因，我们经常能看到很多迎春花的花萼为红色。 C. 在北京，迎春花开放初期天气较为干冷的原因，我们经常能看到迎春花很多的花萼为红色。 D. 在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷，我们经常能看到很多迎春花的花萼为红色。 26. 文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“常立志者，心怀多元梦想，能在不断尝试中探索自身无限可能，拥抱更广阔天地。”也有人说：“立长志者，专注一心，以滴水穿石之力，在既定道路上笃定前行，更容易抵达成功彼岸。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$