第19讲：文言文阅读（课外）-2025年四升五语文暑期阅读衔接

第19讲 文言文阅读（课外） 1.能借助注释和工具书，理解常见文言实词的含义，翻译简单文言句子的基本意思。 2.通过划分句读、概括事件，梳理文言文的主要情节或观点，理解故事中的人物行为及蕴含的道理。 3.结合文言文的寓言、典故等题材，联系生活实际感悟文本传达的道德观念或人生哲理。 文言文阅读（课外） 一、提问方式 1.根据课文内容填空；（高频考点） 2.解释文言文中重点字词的意思；（高频考点） 3.请给下面的句子断句； 4.翻译下面的句子； 5.领悟文章的思想感情。（高频考点） 二、知识梳理 古人写文章所用的语言，叫做“文言文”。而古人留给我们的很多文言文，大都具有音韵美和节奏美，以及特有的气势和神韵，不仅读起来韵味十足，而且意蕴丰富。为了提高学生传统文化素养，文言文在语文教材中占有越来越重要的位置。因此，小学高年级学习文言文，是一个入门学习，应引起重视。 小学学习文言文，《教学大纲》要求做到： １、多读以培养语感； ２、字、词理解侧重于实词用法； ３、粗通文意，领悟思想感情，但不要求深和透； ４、诵读浅显的文言文，并进行背诵。 文言文，是在古汉语口语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体，浓缩着我国几千年博大精深的历史文化的精华，在古典诗词和文言文中，汉语的特点体现得最明显。语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。 初识文言文方法指津 1、学习文言文要加强诵读 粗读时要能准确地正音、正形、断句，解决粗读中遇到的疑难问题。精读时要力求读出语气、语调和节奏，通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。 2、文言文翻译的方法。 翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。 补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。 如“惟弈秋之为听”，原句省略了“的教导”译时补出，全句可译成“只听弈秋的教导”。 删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。 如“一儿以日初出远，而日中时近也。”句子中“也”是助词，起凑足音节的作用，可删去。 留，是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等，翻译时要保留，可照录不译。如“弈秋，通国之善弈者也。”句子中“弈秋”是人名，翻译时要保留，不译。 变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。 如《郑人买履》中“宁信度，无自信也”，句子中“自信”，翻译是要变换句式，译为“相信自己（的脚）”。 换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。 如“孰为汝多知乎。”句中“汝”应翻译为“你”。 3、疏通文意，理解内容 （1）注释研读法，指的是要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。学习文言文，要养成认真参看注释的习惯。 （2）在整体感知课文大概内容的基础上，逐段概括内容要点，然后“合并同类”，将课文分成几个部分，弄清各部分之间的联系，了解文章的结构特点，文章的内容和作者的思路也就把握住了。 4.划分句子节奏 （1）读懂文意断句 给文言文断句，需先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，通读全文，概括文段的主要内容以及大致意思。要注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键的字词进行翻译以理解文段大意。 （2）利用对话标志断句 常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 （3）借助文言虚词断句 古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。 5、体会作者的思想感情 （1） 注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。 （2）结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。 （3）重视诵读。反复朗读，以至成诵，有助于理解文章内容和作者思路，体会作者的思想感情。 一、阅读下面的文言文，回答问题。 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以获（dí）③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长（zhǎng），而家无书读，就闾（lǘ）里④士人家⑤借而读之，或⑥因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼（zhòu）⑦夜忘寝食，惟（wéi）读书是务⑧。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 注释：欧阳修：北宋文学家，史学家。 ①孤：幼年丧父。②太夫人：欧阳修的母亲。③获：芦苇秆④闾（lǘ）里：乡里。⑤士人家：读书人家⑥或：有时。⑦昼：白天。⑧务：致力，从事。 阅读文言文，完成下面相关练习。 (1)选出下列加点字解释有错误的一项_________ A．以荻画地           以：用 B．教以书字           书：写 C．或因而抄录         或：有的人 D．及其稍长           及：等到 (2)结合注释理解下面句子的意思，填一填。 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 以至于 ，只一心一意地 。 (3)欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是（   ） A．欧阳修聪明过人 B．太夫人教子有方 C．闾里士人家慷慨借书 D．欧阳修刻苦攻读 【答案】 (1)C (2)夜以继日、废寝忘食 读书 (3)D 【导语】《欧阳修苦读》通过简洁的叙述，展现了欧阳修自幼勤奋苦读的成长历程。文章以“家贫无资”为背景，突出其母以荻画地教子的情景，体现了母亲的教育智慧。欧阳修借书抄录、昼夜苦读，最终“下笔已如成人”，凸显了其刻苦钻研的精神。全文语言质朴，情感真挚，既赞颂了欧阳修的勤奋，也反映了家庭教育的重要性。 【详解】 （1）本题考查词语解释。 C．错误，句子“ 或因而抄录”意思是“有时接着进行抄写”及注解“⑥或：有时”，可知“或”为“有时”的意思；“或：有的人”表述错误。 故选C。 （2）本题考查学生理解句子能力。 细读句子可知，“以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”意思是以至于白天黑夜忘记了吃饭、睡觉，只是一心一意地读书。 故依次填：夜以继日、废寝忘食　读书 （3）本题考查理解课文内容。 Ａ．不是，文中未提及。 Ｂ．不是，“太夫人以获画地，教以书字。”说明太夫人教子有方，这是辅助原因、是外因，不是不是根本原因。 Ｃ．不是，“欧阳修聪明过人”说明条件艰苦，不是根本原因。 Ｄ．是，细读文章可知，“就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书。”“昼夜忘寝食，惟读书是务”意思是便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。可知欧阳修通过借书、抄书、诵读等行为昼夜苦读，最终“下笔已如成人”。由此可知欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是他刻苦攻读。 故选D。 【点睛】参考译文：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。等到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平。 二、阅读下面的文言文，回答问题。 董遇①谈三余勤读 人有从学者，遇不肯教，而②云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴③无日。”遇言：“当以‘三余’，”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时④之余也。” 【注释】①董遇：三国时有名的学者。②而：连词，反而。③渴：渴望。④时：四季。 (1)选出下面断句正确的一项（   ） A．人有/从学者，遇不肯/教，而云：“必当/先读百遍。” B．人有从/学者，遇/不肯教，而云：“必当/先读百遍。” C．冬者/岁之余，夜者/日之余，阴雨者/时之余也。 D．冬者岁/之余，夜者日/之余，阴雨者时/之余也。 (2)联系上下文，解释下列带点字的意思。 ①人有从学者    ②或问“三余”之意 (3)董遇认为读书可以在“三余”，以下哪项不符合（   ） A．冬天是农余时节，可以在一年中的冬天读书。 B．一日之计在于晨，可以在早晨读书。 C．每个季节里都有阴雨天，可以在这个时候读书。 D．可以在每天的晚上时间读书。 (4)如果你遇到“从学者”，会如何劝诫他呢？结合文章内容，联系生活，说一说。 【答案】 (1)C (2)跟从 有的人 (3)B (4)如果遇到“从学者”，我会告诉他：“尽管生活忙碌，但利用‘三余’时间可以帮助我们坚持读书。像董遇所说，冬季的闲暇、夜晚的安静和阴雨天的限制，都是增加学习的好时机。只要不断积累，坚持读百遍，就能逐渐理解书中深意。现代生活也一样，无论工作还是学习，只要合理安排，总能挤出时间提高自己。” 【导语】这篇小古文通过董遇与从学者的对话，展现了古代学者对读书的深刻见解。董遇强调“读书百遍，其义自见”，体现了反复阅读的重要性，同时提出“三余”时间（冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余）作为读书的良机，反映了古代学者善于利用零碎时间的学习智慧。 【详解】 （1）本题考查断句。 A．“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍。’”，“人有从学者”意思是有个想向董遇求教的人，“从学者”是一个整体，不能断开，应是“人有从学者”；“遇不肯教”中“遇”是主语（董遇），“不肯教”是谓语部分，应是“遇/不肯教”；“必当先读百遍”中“必当”修饰“先读百遍”，“必当先读百遍”意思完整，不能断开为“必当/先读百遍”，所以该选项断句错误。 B．“人有从学者”中“从学者”是一个整体，不能断开成“人有从/学者”，所以该选项断句错误。 C．“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”意思是冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有（可以读书）。“冬者”“夜者”“阴雨者”分别是主语，“岁之余”“日之余”“时之余”是谓语部分，这样断句符合句子的意思和语法结构，该选项断句正确。 D．“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”“岁之余”“日之余”“时之余” 都是完整的表达，“岁”“日”“时”分别修饰“余”，不能断开，所以“冬者岁/之余，夜者日/之余，阴雨者时/之余也” 断句错误。故选C。 （2）本题考查字词解释。 ① “人有从学者”这句话的意思是：有个想要跟随董遇学习的人。在这个句子中，“从”是“跟随、跟从”的意思，也就是这个人想要跟从董遇去学习。所以“从”在这里的意思是跟随。 ② “或问‘三余’之意”这句话的意思是：有的人问“三余”是什么意思。“或”在古文中常表示“有的人”，在这里是说有的人提出了关于“三余”意思的疑问，所以“或”在这里的意思是有的人。 （3）本题考查对文言文内容的理解。 B．文中董遇提出的“三余”是“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，分别指的是冬天、夜晚、阴雨天这三个时间段，并没有提到“一日之计在于晨，可以在早晨读书”，所以该选项不符合“三余”的内容，是错误的。故选B。 （4）本题考查拓展性思维。 首先要理解文章中董遇所提出的“三余”读书法，即利用冬天、夜晚、阴雨天这些空闲时间来读书。然后针对“从学者”所说的“苦渴无日”（苦于没有时间）这一问题，结合“三余”读书法和生活实际，向他阐述如何利用空闲时间读书，劝诫他珍惜时间读书。 示例： 我会这样劝诫“从学者”：你说苦于没有时间读书，可董遇说“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，我们生活中也有很多类似的空闲时间呀，比如寒暑假、晚上睡觉前、周末下雨天等。只要你愿意，总能挤出时间来读书的，不要让没时间成为不读书的借口，抓紧“三余”时间读书，多读书，书读百遍，其义自见，相信你会有所收获的。 【点睛】【参考译文】有个想要跟随董遇学习的人，董遇却不肯教他，反而说：“一定要先把要学的书读上一百遍。”又说：“书读上百遍，其中的含义自然就会显现出来了。”跟随他学习的人说：“我只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间（来读书）。”有人问“三余”是什么意思。董遇说：“冬天，是一年中闲暇的时间；夜晚，是一天中闲暇的时间；阴雨天，是四季中闲暇的时间。” 三、阅读下面的文言文，回答问题。 三书俱低 一秀才赁僧房读书，惟事游玩而已。忽至午归房，呼童取书来。童持《文选》①，视之曰：“低。”持《汉书》，视之曰：“低。”又持《史记》，视之曰：“低！”僧大诧曰：“此三书熟其一足称饱学俱云低何也？”试问之，乃取书作枕耳。 [注释]①《文选》，即《昭明文选》，《汉书》又称《前汉书》。《文选》《汉书》《史记》都是古代经典名著，有极深的史学价值和文学价值。 3．请参考“方法提示”和“联系点”，解释表格中加点的文言词语。 语句 方法提示和联系点 解释 赁僧房读书 查阅字典：A．租用；B．出租。 （填序号） 童持《文选》 联系所学：光持石击瓮 僧大诧 联系语境：僧人对秀才的话感到怎样 足称饱学 联系词语：饱学之士 4．用“/”为下列句子划分朗读节奏，正确的一项是（     ）   A．此三书熟其一/足称饱学/俱云低/何也？ B．此三书熟其一/足称饱学俱/云低/何也？ 5．读了这个小故事，小语发现理解故事的核心，在于理解“低”。秀才口中的“低”，意思是 ，因为他拿书的目的是 ；僧人口中的“低”，显然是指 ，所以，当他听到秀才说《文选》《汉书》《史记》都低时，他“大诧”！   【答案】 3．A 拿 非常吃惊 学术渊博 4．A 5． 书的厚度太薄了 为了当枕头 书的内容太浅显了 【导语】这篇小古文《三书俱低》通过秀才与僧人的对话，巧妙地展现了两种不同的读书态度。秀才虽借书却不读书，反而将经典书籍用作枕头，表现出对知识的轻视与浪费；而僧人则对秀才的行为感到惊讶，认为熟读其中任何一本都足以称得上饱学之士。故事通过“低”这一字眼的双关意义，既讽刺了秀才的懒惰与无知，又强调了书籍的价值与知识的重要性。全文语言简洁，情节生动，寓意深刻，发人深省。 3．本题考查字词解释。 赁僧房读书：租借僧人寺院的房屋读书。运用查字典的方法，也可知，赁：租用。故选A。 联系所学，如“光持石击瓮”指司马光拿着石头砸缸。“持”意为拿着。 童持《文选》：童子拿着《文选》这本书给秀才看。在这里，“持”的意思也是拿着。 根据语境，“僧大诧”指僧人大为奇怪。“大诧”的意思是非常惊讶、惊奇。僧人对秀才评价《文选》《汉书》《史记》都说“低”的行为感到十分惊讶。 “足称饱学”：“饱学”的意思是学识渊博、学问深厚。只要熟读这三部书中的一部，就足以被称为饱学之士。 4．本题考查文言断句。 此三书熟其一足称饱学俱云低何也？ 这句话的意思是：这三部书，只要熟读其中一部，就足以被称为饱学之士。但你都说它们“低”，是为什么呢？ “此三书熟其一”描述了一个条件，即只要熟读这三部书中的一部；“足称饱学”是对前面条件的结论，说明只要做到前面说的条件，就可以被称为饱学之士；“俱云低”是秀才的实际行为或言论，与前面的结论形成对比；“何也？”是提出的疑问。 故可划分为：此三书熟其一/足称饱学/俱云低/何也？故选A。 5．本题考查内容理解和字词解释。 “童持《文选》，视之曰：‘低。’持《汉书》，视之曰：‘低。’又持《史记》，视之曰：‘低！’”可知，秀才口中的“低”，意思是他把书当作了枕头，书不厚，所以觉得‘低’。秀才呼童取书来，看了《文选》《汉书》《史记》后都说“低”，但实际上他是拿书作枕，因此这里的“低”并非指书的内容或价值低，而是指物理位置上的低，指书不厚。同时，秀才的行为也揭示了他拿书的真正目的是拿书枕着休息。 “此三书熟其一足称饱学俱云低何也？”可知，僧人口中的“低”，显然是指书的学术或文化价值低，因为作为僧人，他可能对这些经典书籍有所了解，知道它们的价值和地位。所以，当他听到秀才说《文选》《汉书》《史记》这些经典著作都“低”时，他感到十分诧异。 【点睛】参考译文：一个秀才租了僧房读书，但实际上只是游玩。一天中午，他回到房间，叫书童拿书来。书童先拿了《文选》，秀才看了一眼说：“低。”接着拿了《汉书》，秀才又说：“低。”最后拿了《史记》，秀才还是说：“低！”僧人非常惊讶，问道：“这三本书只要精通其中一本，就足以被称为博学，为什么你都说低呢？”一问才知道，秀才拿书只是为了当枕头用。 四、阅读下面的文言文，回答问题。 以学自损，不如无学 夫①学者，所以求益②耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽③长者，轻慢同列④。人疾之⑤如仇敌，恶之如鸱枭⑥。如此以学自损，不如无学也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①夫：句首发语词，没有实际意义。②求益：求得长进。③凌忽：欺侮，轻视。④同列：同辈。⑤疾之：痛恨他。⑥鸱枭（chī xiāo）：两种恶鸟。 6．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．夫学者（学习的人） B．所以求益耳（是为了） C．便自高大（就） D．恶之如鸱枭（凶狠，凶猛） 7．请用自己的话写出下面句子的意思。 如此以学自损，不如无学也。 8．用文中的句子回答：“如此以学自损，不如无学也”中的“此”指代的内容。 9．读完这篇文言文，你明白了什么道理？ 【答案】 6．D 7．这样学了知识却来损害自己，还不如不要学习。 8．“此”指“读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列”。 9．我们在学习时要永不满足，做人要谦虚，不要骄傲自满。 【导语】这篇文言文选自《颜氏家训》，通过“以学自损，不如无学”的观点，批判了那些虽读书却自高自大、轻视他人的人。文章语言简洁，结构清晰，以“夫”字开篇，点明学者求益的本质，进而通过反面例证，指出学习若不能使人谦逊，反而助长傲慢，则失去了学习的真正意义。文中运用了对比和夸张手法，如“人疾之如仇敌，恶之如鸱枭”，生动形象地揭示了此类行为的危害。全文主旨明确，强调了学习应注重品德修养，而非仅仅追求知识积累，具有深刻的警示意义。 6．本题考查文言文字词解释。 D.恶之如鸱枭：意思是厌恶他就像厌恶鸱枭一样。“恶”应解释为“厌恶”，而不是“凶狠，凶猛”。 故选D。 7．本题考查文言文句子翻译。 “如此”即“像这样”；“以”是“用”；“学”指“学习到的知识”；“自损”是“自我炫耀”；“不如无学也”即“还不如不学习”。 示例：像这样用学习到的知识来自我炫耀，还不如不学习。 8．本题考查文章内容的概括和理解。 文中先描述了有些人读了几十卷书后的不良表现，即变得自高自大，轻视长者和同辈，而他人对这种人的态度也不好，“如此以学自损，不如无学也”中的“此”就是指代前面这些人的行为和表现。 示例：见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 9．本题考查文章的主旨。 从文中那些读了几十卷书就自高自大、轻视他人的人的行为以及他们被人厌恶的结果可以看出，作者强调学习要端正态度，不能因学致傲。 学习的目的应该是为了提升自己，而不是用来炫耀。不能因为有了一点知识就骄傲自满，轻视他人，否则不仅不能真正学到东西，还会引起他人的反感。 【点睛】参考译文：学习，是为了求得长进。看见别人读了几十卷书，便自高自大起来，对长辈傲慢无礼，对同辈轻视怠慢。别人怨恨他就像怨恨仇敌一样，厌恶他就像厌恶鸱枭一样。像这样用学习到的知识来自我炫耀，还不如不学习。 五、阅读下面的文言文，回答问题。 “匡衡”①，字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家富多书，衡乃为其佣作④而不求偿。主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 ——汉·刘歆《西京杂记》卷二 【注释】①匡衡：西汉经学家。②邑人：同县的人。③文不识：人名。④佣作：被雇佣劳作。 10．联系上下文，对加点字“逮”的理解正确的一项是__________。（   ） A．捉住 B．逮捕 C．到，及 11．与“主人怪”中的“怪”意思相同的一项是__________。（   ） A．这件事情不能责怪他。 B．唐僧师徒四人取经的路途中遇到了很多妖魔鬼怪。 C．遇到这样的事情不必大惊小怪。 12．下列词语中与读书求学无关的一项是__________。（   ） A．刻舟求剑 B．囊萤夜读 C．铁杵成针 13．匡衡提出“佣作而不求偿”条件的是__________。（   ） A．勤学而无烛 B．愿得主人书遍读之 C．文不识家富多书 14．请你结合故事，简单评价一下匡衡是个怎样的人？ 【答案】 10．C 11．C 12．A 13．B 14． 匡衡是一个勤奋好学、热爱读书、有毅力的人。他虽然家境贫寒，但为了读书，不惜为文不识家做佣工而不求报酬，只为能遍读他家的书，这种精神值得我们学习。 【导语】这篇古文通过匡衡勤学的故事，展现了古人刻苦求学的精神。匡衡因家贫无烛，穿壁借光读书，后为求书而甘愿无偿劳作，最终得到主人的资助，成为大学者。故事强调了勤奋与坚持的重要性，以及知识改变命运的力量，体现了古代士人对学问的执着追求。 10．本题考查字词解释。 “邻舍有烛而不逮”的意思是邻居家有蜡烛但光线照不到他家。逮：到，及。故选C。 11．本题考查多义字。 怪：1、奇异，不平常。2、觉得奇怪。3、责怪；埋怨。4、妖怪；怪异的人或事物。5、很；非常。 文中“主人怪”的意思是主人感到奇怪。怪：觉得奇怪。 A．“这件事情不能责怪他。” 中的“怪”是责怪；埋怨的意思。 B． “唐僧师徒四人取经的路途中遇到了很多妖魔鬼怪。”中的“怪”是妖怪；怪异的人或事物。 C．“遇到这样的事情不必大惊小怪。”中的“怪”是觉得奇怪。故选C。 12．本题考查对成语含义的理解。 A．刻舟求剑 ：比喻拘泥于成法，不知变通。这个成语主要强调的是固执、不知变通的态度，与读书求学没有直接关联。 B．囊萤夜读；形容勤奋读书。强调刻苦学习的精神， 与读书求学相关。 C．铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下功夫，事情就能成功。主要强调毅力，常用于鼓励学习，与读书求学相关。故选A。 13．本题考查对文章内容的理解。 “佣作而不求偿”的意思是匡衡便给他家做佣工却不求报酬。阅读全文，结合参考译文中的内容可知，文中“主人怪而问之，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’”中的“愿得主人书遍读之”是匡衡提出“佣作而不求偿”条件的直接原因。故选B。 14．本题考查对人物形象的理解和分析。 阅读全文结合参考译文的内容可知，匡衡在没有蜡烛的情况下，通过穿壁引光来读书，展现了他的聪明才智和求知欲望。后来，他为了能够借阅文不识的书籍，甘愿做佣工而不求报酬，这体现了他对知识的渴望和坚韧不拔的精神。故匡衡是个勤奋好学、不畏艰难的人。 【点睛】参考译文：匡衡，字稚圭，勤奋好学但家中没有蜡烛，邻居家有蜡烛但光线照不到他家，匡衡便在墙上凿了个洞引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同县的大户文不识，家境富裕，藏书众多，匡衡便给他家做佣工却不求报酬。主人感到奇怪，问他原因，匡衡说：“希望能读完主人家的书。”主人深受感动，资助他书籍，最终匡衡成为了大学问家。 六、阅读下面的文言文，回答问题。 怀橘遗母① 陆绩②字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术③。术出橘，绩怀三枚。去，拜④辞堕⑤地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归遗母。”术大奇之。 【注释】①选自《三国志》。怀：装到怀里。②陆绩：东汉末学者，天文学家。③袁术：州郡的长官。④拜辞：辞别，告别。⑤堕：坠落。 15．我能根据字典里的释义写出下列词语中“遗”的读音，并选择意思（填序号）。 遗yí①丢失：~失。②丢失的东西，漏掉的部分；补~。③余，留：不~余力｜~憾。 wèi④赠给：~之千金 欲归遗母   路不拾遗   不遗余力 读音：       意思：       16．我会用自己的话说出文中画波浪线句子的意思。 17．陆绩把橘子藏在怀里带走的原因是（   ） A．橘子太好吃，陆绩没吃够 B．陆绩想带回家给母亲吃 C．陆绩的母亲要求陆绩带回家 D．陆续想卖了换钱，供养母亲 18．读了小古文，小临赞赏陆绩做得对，小峰却觉得不妥，请你做个评价，说说理由。 【答案】 15． wèi yí yí ④ ② ③ 16．袁术拿出橘子，陆绩在怀里藏了三枚。（陆绩）离开的时候，跪拜告辞，橘子掉落在地上。 17．B 18．陆绩做得对，他才六岁就惦记母亲，见橘思母，藏橘欲孝，在古时以孝为大，他小小年纪有此孝心，堪称典范，值得称赞。 【导语】这篇短文通过“怀橘遗母”的故事，展现了陆绩的孝心和机智。文章语言简洁，情节生动，既体现了古代孝道文化，又通过细节描写刻画了人物形象。袁术的提问和陆绩的回答，形成鲜明对比，突显了陆绩的真诚与智慧。文章结构清晰，注释补充了背景知识，便于读者理解。整体上，这篇短文不仅具有教育意义，还通过具体事例传递了传统文化价值观，是一篇富有内涵的经典故事。 15．本题考查的是多音多义字。 在“欲归遗母”中，结合文中“吾母性之所爱，欲归遗母”这句话，可知陆绩是想把橘子带回去给母亲，“遗”在这里是“赠给”的意思，故选④，读音为wèi。 “路不拾遗”的意思是路上没有人把别人丢失的东西捡走，形容社会风气好。这里的“遗”是“丢失的东西”的意思，故选②，读音为 yí。 不遗余力：意思是把全部力量都使出来，一点不保留。“遗”是“余，留”的意思，故选③，读音是yí。 16．本题考查的是翻译句子。 画线句子为“术出橘，绩怀三枚。去，拜④辞堕⑤地。” 结合注释④拜辞：辞别，告别。⑤堕：坠落。故整句的意思为：袁术拿出橘子招待（陆绩），陆绩偷偷藏了三颗在怀里。离开时，他行礼告别，橘子却掉在了地上。 17．本题考查的是文章内容的理解。 B．文中明确提到“吾母性之所爱，欲归遗母”，表明陆绩深知母亲喜爱橘子，所以即使身处做客场合，仍想偷偷带回去给母亲尝尝，尽显孝心。故选B。 18．本题考查的是表达能力。 根据古文内容，对于陆绩的做法，表达你的观点。答案并不唯一，言之有理即可。 示例： 小临的观点是对的。陆绩年仅六岁，在那个物资相对匮乏的时代，面对袁术拿出的橘子，他能抵御住美味的诱惑，一心想着母亲的喜好，将橘子藏在怀中想带回去给母亲，这份孝心纯粹且真挚，在古代以孝为先的社会环境下，他的行为完全符合当时的道德标准，堪称典范，值得赞赏。 小峰觉得不妥也有一定缘由。从现代社交礼仪的视角看，做客时未经主人允许私自拿走物品，哪怕动机是出于孝心，行为上也有些失礼。但这是脱离陆绩所处时代背景的片面看法，若综合考量当时情况，他的孝心更应被重视。 【点睛】参考译文： 陆绩字公纪，是吴郡吴县人。他的父亲陆康，在东汉末年担任庐江太守。陆绩六岁的时候，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子来招待他，陆绩在怀里藏了三个橘子。等到他告辞离开的时候，向袁术行礼，橘子从怀里掉落在地上。袁术对他说：“陆郎你作为客人，为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪下回答说：“我的母亲生性喜欢吃橘子，我想要带回去给母亲吃。”袁术听后对他的行为感到非常惊奇。 七、阅读下面的文言文，回答问题。 曹冲称象 曹冲生五六岁，智意①所及，有若②成人之智。时孙权曾致③巨象，太祖④欲知其斤重，访之群下⑤，咸（xián）⑥莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕（hén）所至，称物以载（zài）之，则校（jiào） ⑦可知。”太祖悦，即施行⑧焉（yān）。 【注释】①智意：智慧。②若：相仿。③致：送。④太祖：曹操，即曹冲之父。⑤群下：手下群臣。⑥咸：都。⑦校：同“较”，比较。⑧施行：按这个办法做。 (1)选择句中带点字的意思。 ①访之群下。   A．询问            B．看望            C．访问 ②咸莫能出其理。    A．事物的道理         B．处理的办法         C．事物的管理 (2)照样子，结合注释，用自己的话写出句子的意思。 例：时孙权曾致巨象。         那时候，孙权曾送来一头大象。 太祖欲知其斤重。          (3)读了小古文，你有什么不懂的问题吗？请写下来。 【答案】 (1) A B (2)曹操想知道它的重量。 (3)为什么曹冲的方法可以称出象的重量？ 【导语】这篇古文《曹冲称象》通过简洁的语言和生动的叙述，展现了曹冲的聪明才智。文章以“智意所及，有若成人之智”开篇，突出了曹冲年幼却智慧非凡的形象。曹操欲知巨象的重量，群臣无策，而曹冲巧妙地提出利用船只和水痕的方法，展现了其独特的思维和解决问题的能力。文章不仅赞扬了曹冲的智慧，也反映了古人对创新思维的重视。通过这一故事，读者不仅能感受到古人的智慧，还能体会到创新思维在解决问题中的重要性。 【详解】 （1）本题考查字词的理解。 ①“访之群下”中“访”是询问的意思。整句话的意思是向他的手下群臣询问。 故选A。 ②“咸莫能出其理”中“理”的意思是处理的办法。整句话的意思是都不能想出称象的办法。故选B。 （2）本题考查结合注释翻译句子的能力。 要求把文言句子准确翻译成现代汉语，做到字不离词，词不离句。 太祖：注释中表明即曹操，也就是曹冲的父亲。欲：想要。知：知道。其：代词，结合前文可知指代“大象”。斤重：即重量。 “太祖欲知其斤重。”的意思是曹操想要知道这头大象的重量。 （3）本题考查对文言文内容的理解能力以及提出问题的能力。 解题时，需仔细研读文章，梳理情节、理解字词。从字词含义、情节逻辑、背景知识等角度深挖疑问，像“咸”字具体意思，曹冲称象流程是否严谨，古代称象困难的根本原因等，把疑惑转化为问题作答即可。 示例：那时候，孙权为什么给曹操送巨象？ 【点睛】参考译文：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。 八、阅读下面的文言文，回答问题。 塞翁失马 近塞上①之人，有善术②者，马无故亡③而入胡。人皆吊④之，其父曰：“此何遽⑤不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（bì）。人皆吊之，其父曰：“此何遽⑤不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。（选自《淮南子》，有删改） ［注释］①塞上：指长城一带。②术：特指医、卜、星、相等方术。③亡：逃跑。④吊：慰问。⑤何遽（jù）：如何，怎样。 20．请解释加点字意思。 （1）近塞上之人( )        （2）有善术者( ) 21．下列句子的朗读停顿划分正确的一项是（   ） A．胡人/大入塞，丁壮者引弦/而战 B．胡人/大入塞，丁壮者/引弦而战 C．胡人/大入塞，丁/壮者引弦而战 D．胡人大/入塞，丁壮者/引弦而战 22．下列各项中，与“人皆贺之”中加点的“之”字用法相同的一项是（   ） A．近塞上之人 B．人皆吊之 C．此独以跛之故 D．不毛之地 23．用现代汉语翻译“人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’”。 24．这个故事带给我们怎样的启发？ 【答案】 20． 靠近 擅长 21．B 22．B 23．人们都来安慰他（塞翁），他的父亲却说：“这怎么就不能变成一件好事呢？” 24．这个故事告诉我们，福祸相依，事情的好坏往往难以预料，因此不必因一时的得失而过度欢喜或悲伤，应保持平和的心态。 【导读】这篇《塞翁失马》通过跌宕起伏的情节，生动诠释了"祸福相依"的辩证哲理。作者以简洁的白描手法，通过"失马-得马-折髀-免战"的四重转折，展现了命运的无常与生活的智慧。塞翁"不以物喜，不以己悲"的超然态度，体现了道家"福兮祸所伏"的哲学思想。文本结构精巧，三次"何遽不为福乎"的重复设问形成回环往复的韵律美，最终以"父子相保"的圆满结局，完成了对祸福转化的终极论证。 20．本题考查字词解释。 （1）近塞上之人：靠近边塞居住的人。“近”的意思是：靠近。 （2）有善术者：有位精通术数的人。“善”的意思是：精通，擅长。 21．本题考查文言文断句。 “胡人大入塞，丁壮者引弦而战。”的意思是：胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。 “胡人大入塞”是主谓句，“胡人”是主语，“大入塞”是谓语部分；“丁壮者引弦而战”是主谓句，“丁壮者”是主语，“引弦而战”是谓语。根据主谓之间停顿的原则，“胡人”和“丁壮者”后需分别停顿。这句话朗读节奏划分为：胡人/大入塞，丁壮者/引弦而战。故选B。 22．本题考查文言文虚词的用法。 “人皆贺之”意思是人们都前来祝贺他们一家。这里的“之”是代词，指塞翁。 A．“近塞上之人”这里的“之”是助词，相当于“的”。 B．“人皆吊之”的意思是人们都前来慰问他。这里的“之”是代词，也指塞翁。 C．“此独以跛之故”意思是唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战。这里的“之”是助词，相当于“的”。 D．“而疑邻人之父”意思是怀疑邻居的父亲。这里的“之”是助词，相当于“的”。故选B。 23．本题考查文言文句子翻译。 结合注释“吊：慰问。”“何遽：如何，怎样。”可知，“人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’”的意思是：人们都来慰问他，他的父亲却说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”。 24．本题考查主旨概括。 文章主要讲了边塞老翁的马逃入胡地，众人安慰，他却认为可能是福；后马带回胡马，众人祝贺，他却担忧招祸；儿子因骑马摔断腿，众人慰问，他仍持乐观态度；最终因儿子残疾免于征战，保全性命。故事以祸福循环阐明道家“反者道之动”的辩证思想，告诉我们福祸相倚，世事无常，需以长远眼光看待问题。 【点睛】参考译文：靠近边塞居住的人中，有位精通术数的人。一次，他的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。人们都来安慰他，那个老人却说：“这怎么就不能变为一件好事呢？”过了几个月，那匹丢失的马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他，那个老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”那户人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都来安慰他，那老人说：“这怎么就不能变为一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。 九、阅读下面的文言文，回答问题。 勤读① 人有从②学者，遇③不肯教（jiāo  jiào），而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见（jiàn  xiàn）。”从学者云：“苦渴④无日。”遇言：“当以‘三余’。”或⑤问“三余”之意。遇曰：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”【注释】①本文选自《三国志·董遇传》。②[从]跟从。③[遇]董遇，三国时期的教育家。④[苦渴]苦于。⑤[或]有人。 25．划去文中括号里不恰当的注音。 26．从文中找出与“说”的意思相同的三个字填写在括号中。 说：( )     ( )     ( ) 27．联系上下文给句中加点的字选择恰当的意思，填序号。 ①苦渴无日( )    ①日期    ②时间    ③太阳 ②当以“三余”( )    ①剩余    ②无穷    ③空闲 28．有人向董遇求教，董遇不肯教，他向求教者提出了 的学习要求，并且说这样做的好处是 ， 。（用原句作答） 29．董遇提出读书“当以‘三余’”，“三余”具体指的是 、 、 这三种时间，他倡导的读书方法就是要 。 【答案】 25．jiào  jiàn 26． 云 言 曰 27． ② ③ 28． 必当先读百遍 读书百遍 其义自见 29． 冬者岁之余 夜者日之余 阴雨者时之余 利用一切可以利用的空闲时间读书 【导语】这篇短文通过董遇与求学者的对话，生动展现了古代教育家的教学智慧。董遇强调“读书百遍，其义自见”的治学理念，体现了中国传统教育重视反复诵读、自主领悟的特点。“三余”之说（冬余、夜余、阴雨之余）更彰显古人善于利用零碎时间的学习智慧。文章语言简洁凝练，通过对话形式展开，既保留了文言文的典雅韵味，又具有教育寓言的启示性。董遇不直接教授而强调自学的方法，对现代教育仍具启发意义，展现了知识内化的深层教育思想。 25．本题考查多音字。 教：读jiào，释义：1、教诲；教育。2、使，令，让。3、宗教，一种意识形态和文化现象。4、姓。读jiāo，释义：把知识或技能传给人。 遇不肯教：董遇不肯教他。教：教导、传授知识或技能，应读“jiāo”。故应划去“jiào”。 见：读jiàn，释义：1、看到。2、接触；遇到。3、看得出；显现出。4、（文字等）出现在某处，可参考。5、会见，会面。6、见解，对事物的看法。7、用在某些单音节动词后，表示感觉到（多和视觉、听觉、嗅觉等有关，中间可插入“得”或“不”）。8、姓。9、结构助词。①用在动词前表示被动。②用在动词前表示对我怎么样。读xiàn，释义：同“现”。 其义自见：其中的含义自然就会显现出来。见：通“现”，显现，应读“xiàn”。故应划去“jiàn”。 26．本题考查字词解释和近义词。 结合“而云：‘必当先读百遍。’”可知，这里的“云”后面接的是董遇所说的话，意为“说”，表明董遇陈述“必当先读百遍”这样的观点；结合“言：‘读书百遍，其义自见。’”可知，此处“言”同样是引出董遇关于读书的见解，即“读书百遍，其义自见”，也是“说”的意思；结合“遇曰：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”可知，“曰”后面是董遇对“三余”含义的解释，是董遇在“说”出“三余”具体所指的内容。 27．本题考查字词解释。 苦渴无日：苦于没有时间。日：时间。故选②。 当以“三余”：应当用“三种空闲的时间”。余：空闲、剩余。故选③。 28．本题考查文章内容理解。 文中董遇面对求教者，明确提出了“必当先读百遍”的要求，一定要先把书读上百遍。随后又说明“读书百遍，其义自见”，解释了这样做能够让书中的含义自然显现出来，也就是这样做的好处。 29．本题考查文章内容理解。 文中董遇明确解释了“三余”的具体所指“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”即冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，阴雨天是平时的空闲时间。从“三余”的内容可以看出，董遇倡导人们充分利用各种空闲时间来读书，体现了勤奋利用时间的读书方法。 【点睛】参考译文：有个想跟从董遇学习的人，董遇不肯教他，却说道：“一定要先把书读上百遍。”又说：“书读了很多遍，其中的含义自然就会显现出来。”跟从学习的人说：“只是苦于没有时间。”董遇说：“应当利用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么意思。董遇回答说：“冬天，是一年里的空闲时间；夜晚，是一天里的空闲时间；阴雨天，是平时的空闲时间。” 十、阅读下面的文言文，回答问题。 读书须有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 30．本文提到的读书方法是（   ）。 A．速度法 B．质疑法 C．提问法 D．动笔法 31．作者是怎样一步步梳理出“读书须有疑”的?试着完成下面的导图。 未知有疑→ → → →都无所疑 32．怎样读书才算长进?请用原文中的句子回答。 33．下列关于读书名言运用的修辞手法与其它三句不同的是（   ）。（填序号） A．莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。” B．刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。” C．朱熹说：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。” D．高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。” 34．读一本好书就如同交一个好朋友。请你按照要求填写好书推荐卡。 好书推荐 书名 作者 推荐理由（至少写两条） 【答案】 30．B 31． 渐渐有疑 节节有疑 疑渐渐释 32．读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 33．C 34． 《简・爱》 夏洛蒂・勃朗特 书中简・爱自尊自爱、独立坚强的形象令人敬佩，能给予读者面对生活困境的勇气；小说情节跌宕起伏，展现了 19 世纪英国的社会风貌，具有很高的文学价值。 【导语】这篇《读书须有疑》短小精悍。以读书过程为线，从初读未知疑，到渐有疑、节节疑，再到释疑至无所疑，清晰阐述读书方法。强调读书要从无疑到有疑再到无疑，点明质疑与释疑对学习长进的关键作用，寥寥数语，却蕴含深刻的读书治学智慧，对指导阅读实践颇具价值。 30．本题考查对文章中阐述的读书方法的理解与识别。 结合文中“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”可知，从“未知有疑”到“渐渐有疑”“节节有疑”，再到“疑渐渐释”，核心是在读书过程中不断产生疑问并解决疑问，体现了质疑在读书中的重要性，所以是质疑法。故选B。 31．本题考查对文章内容的概括能力。 结合文中“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”可知，按照读书从起始到最终的过程，起始是“未知有疑”，接着是“渐渐有疑”，然后是“节节有疑”，之后随着思考理解，“疑渐渐释”，最后达到“都无所疑”的状态。 32．本题考查对文章关键信息的提取能力。 仔细阅读文章，文章围绕读书要有疑问展开论述，先阐述读书过程中疑问产生与消解的阶段，而后点明怎样才算读书有长进。结合文中“读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。”可知，明确指出，对于读书时没有疑问的人要引导其产生疑问，有了疑问后又要通过思考等方式消解疑问，完成这个过程才意味着在读书上有了进步，是对读书长进方式的直接阐述。 33．本题考查对修辞手法的识别与区分能力。 A．“书籍是全世界的营养品”，把“书籍”比作“营养品”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地说明了书籍对人类的重要性，如同营养品对生命的意义。 B．“书犹药也，善读之可以医愚”，将“书”比作“药”，运用比喻修辞，表明书能像药治疗疾病一样，治愈人的愚昧。 C．“读书有三到，谓心到，眼到，口到”，只是在陈述读书时需要做到的三个方面，即心思、眼睛、嘴巴都要专注投入，没有使用修辞手法。 D．“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”，把“我扑在书上”比作“饥饿的人扑在面包上”，运用比喻修辞，体现出对书的渴望，如同饥饿的人对面包的渴求。故选C， 34．本题考查开放性作答。 先在脑海中搜索自己读过且印象深刻、值得推荐的书。可以从经典文学、科普读物、励志作品等不同类型中挑选，比如文学经典《简・爱》，科普佳作《时间简史》等。确定书名后，准确写出作者名字。撰写推荐理由时，从内容角度，可阐述情节的精彩独特，如推理小说情节跌宕起伏、环环相扣；从思想角度，讲述书籍传递的深刻哲理或价值观，像《老人与海》展现的不屈精神；还可从语言风格等方面入手，如文字优美细腻、幽默风趣等。至少从两个方面说明，让理由充分有说服力。 示例： 书名：《呐喊》 作者：鲁迅 推荐理由：鲁迅以犀利笔触剖析社会，展现旧中国的种种弊病。作品像投枪匕首，直指封建礼教。多篇经典短篇小说，既具文学价值，又能让读者深刻认识那段历史，引人深思。 【点睛】参考译文：读书的时候，开始读的时候，不知道会有疑问；接下来读着读着，就会渐渐地产生一些疑问；读到一半的时候，就会每一个小节都产生疑问。经过了这样的过程后，疑问会渐渐得到解释，以至于全部理解，融会贯通，不再有任何疑问，这才算是真正的学习。读书没有疑问的人，要教他学会提出疑问，有了疑问后，又要通过思考、学习等方式消除疑问，到了这个境界，才算是有了进步。 2 / 2 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