2025年高二语文秋季开学摸底考（天津专用）

2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷 语文·参考答案 一、语言文字运用 阅读下面一段文字，完成下面小题。 1． （3分）C 2．（3分）A 3．（3分）B 二、现代文阅读 4．（3分）C 5．（3分）B 6．（3分）C 三、古代诗文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 7． （3分）D 8．（3分）A 9．（3分）C 10．（3分）A 11．（3分）D 12. 【答案】 （1）如果轻义重利，那么不夺取全部就不会满足。（"苟""餍"各1分） （2）我不是你，当然不知道你；你本来就不是鱼，你不知鱼的快乐，是完全可以肯定的。（"固""全"各1分） （3）对有功之人必定奖赏，那么爵禄优厚就能激励更多人；按功升迁官职，那么官职越大就越能治理好。（"劝""治"各1分） 13. 【答案】① 材料一（孟子）：儒家主张以仁义治国，反对唯利是图（2分） ② 材料二（庄子）：道家强调物我合一，认知具有相对性（2分） ③ 材料三（韩非子）：法家重视实效，主张以功过定赏罚（2分） 四、古代诗歌阅读 14．阅读下面这首诗，按要求作答。 (1)（3分）D (2)这两句诗运用对比手法，既写时光流逝、年华老去，又写深情依旧、思念如初。“此乡俱老矣”暗含诗人与友人皆已年迈的感慨；“东望共依然”则表现他们虽相隔遥远，但对苏州的怀念始终未变。语言简练，情感深沉，既有人生迟暮的怅惘，又有故土之思的永恒。 内容理解（2分） 准确解释“此乡俱老矣”和“东望共依然”的含义（1分） 结合全诗情感，分析诗人对苏州的怀念及年华老去的感慨（1分） 赏析角度（2分） 从对比手法（“老矣”与“依然”的对比）分析（1分） 从情感表达（年华老去 vs. 深情依旧）分析（1分） 从语言风格（凝练含蓄、深沉隽永）分析（1分） （任选2个角度，每个角度1分） 五、名篇名句默写（6分） （1）恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒 （2）青青子衿，悠悠我心 （3）暧暧远人村，依依墟里烟 六、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 16．（3分）AD 17．【答案】拟人化描写：将瓷器赋予生命，如“仿佛是有生命的”“经历了多少荣辱盛衰”，生动表现瓷器的历史厚重感。（1分） 意象对比：碎瓷“身已碎”与“匠心犹在”形成对比，突出匠人对器物价值的坚守。（1分） 联想与想象：通过“素手调羹”“寒夜纱灯”等画面，引发读者对瓷器过往的遐想，增强感染力。（1分） 语言风格：句式长短结合，富有韵律感；“氤氲着茶香”等词句典雅，体现散文的诗意美。（1分） 18.【答案】第一次（老锔匠口中）： 含义：指珍惜器物能带来福气，体现传统勤俭美德。（1分） 作用：表现锔匠的朴素价值观，强调手艺背后的文化内涵。（2分） 第二次（作者回忆中）： 含义：升华到精神层面，“惜物”是对生活的敬畏，“保福”是心灵满足。（1分） 作用：揭示文章主旨——匠心不仅是手艺，更是对生命与岁月的尊重。（2分） 19.【答案】技艺精湛：锔匠用铜钉、瓷粉修复瓷器，展现高超手艺。（1分） 惜物精神：尊重器物价值，化残缺为美（如“伤口装饰成花朵”）。（1分） 文化传承：承载勤俭传统，体现“物尽其用”的智慧。（1分） 人生态度：以谦逊慈悲之心面对残缺，赋予器物新生。（1分） 20.【答案】惜物精神、匠心传承、古城文化 理由： 惜物精神：全文核心，体现对器物的珍惜与传统美德。 匠心传承：锔瓷手艺象征工匠精神的延续。 古城文化：章丘古城是故事背景，承载历史与人文气息。 评分标准： 关键词每个1分（须合理），理由1分（需关联文章）。 七、语言文字运用（10分） 21. 阅读下面一段文字，按要求答题。 （1）①《春节的文化传承》 ②《传统节日的变与不变》 ③《春节习俗的演变》（2分） （2）① 原句："其历史可以追溯至殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动" 修改："其起源可追溯至殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动" （"历史追溯"搭配不当） ② 原句："据民俗学家考证显示" 修改："民俗学家考证" （"据...显示"句式杂糅） 八、作文 22．阅读下面一段文字，按要求答题 【答案】我认为特种兵式旅游背离了旅行本质。首先，旅行的核心价值在于深度体验，24小时打卡多个景点只能获得表象认知。例如在敦煌莫高窟，半小时的匆忙游览根本无法理解壁画背后的佛教艺术精髓。其次，这种旅游方式导致身心俱疲。某平台数据显示，78%的"特种兵"游客返程后需要额外休息2天恢复体力。更重要的是，扎堆打卡会造成旅游资源超负荷，九寨沟就曾因游客过多导致生态退化。真正的旅行应该是与异质文化的深度对话，而非社交媒体的表演素材。(10分） 23．阅读下面一段文字，按要求答题 【范文】 信息茧房时代的思想突围术 当今日头条的推送越来越懂你的喜好，当淘宝的"猜你喜欢"命中率持续攀升，我们不得不承认，算法正在重塑人类的认知方式。法国哲学家帕斯卡尔曾言"人是一根会思考的芦苇"，而在算法支配的数字原野上，这片芦苇是否正在丧失迎风独立的姿态？ 神经科学研究显示，大脑对符合预期的信息会产生多巴胺奖励。这正是"信息茧房"令人沉溺的生理基础。就像古希腊神话中的塞壬女妖，算法用甜美的歌声将我们诱入认知的浅滩。某大学实验表明，长期接受定制新闻的学生，政治立场的极化程度比对照组高37%。更可怕的是，这种思维驯化往往难以自觉——我们根本不知道自己错过了什么。 北宋王安石"读经而已，则不足以知经"的治学智慧，在数字时代焕发新意。笔者曾进行为期两周的实验：早晨用算法推荐获取新闻，晚间强制阅读《参考消息》国际版。前三天的不适感如同戒断反应，但随后发现，那些"不感兴趣"的拉美政局报道，反而帮助理解了本国外贸政策的深层逻辑。这种突破舒适区的认知痛感，恰如健身时的肌肉酸痛，预示着精神疆域的拓展。 借鉴营养学平衡膳食的理念，我们应当建立科学的"信息摄入"体系： 主食类：算法推荐的高效信息（60%） 蛋白质：主动搜索的深度内容（25%） 维生素：随机接触的跨界知识（15%） 芬兰中小学的"媒体素养课"值得借鉴：学生需用不同政治倾向的媒体对比报道同一事件。这种训练培养的不是简单的怀疑精神，而是"批判性包容"的思维品质——既能识别偏见，又能汲取多元价值。 站在文明演进的高度看，从甲骨占卜到算法推送，人类始终在与技术共舞。但技术的精进不应压缩思想的张力。当我们用手指滑动屏幕时，或许该时时自问：这个动作是开启新世界的钥匙，还是思维牢笼的锁扣？唯有保持"半亩方塘一鉴开"的澄明，才能让技术真正成为通向精神自由的阶梯。（60分） 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言文字运用 竹者，清也。"未出土时先有节，及凌云处尚虚心"——竹以其挺拔的姿态与虚心的品格，成为文人墨客笔下的常客。寻常草木，多因花色夺目或果实诱人而受青睐，如牡丹之雍容、石榴之丰硕，然繁华易逝，盛景难留。人们赞咏草木，为画者所________，多在其鼎盛之时。"花开堪折直须折"，可花谢之后，谁复驻足？草木之美，终归短暂，此理________。 然竹却独树一帜，堪称众植中的异数。从"甲"的破土新笋，到"乙"的翠叶婆娑，再到"丙"的秋风萧瑟，纵使"丁"，仍有劲节凌霄，令人驻足、低徊！寻常观物，常囿于时令，竹则宜雨、宜雪、宜晨、宜昏、宜庭院一隅、宜山野之畔……可谓无时、无地而不相宜，此于众植中实属________。 微雨初霁，"竹露滴清响"；烈日当空，"竹阴覆窗凉"；薄暮时分，"竹影扫阶尘"；月色朦胧，"竹径通幽处"；狂风骤起，"竹响共雨声相和"；积雪压枝，"竹梢覆雪更苍劲"……论自然馈赠文人的画意，是"疏影横斜水清浅""暗香浮动月黄昏"，四时之趣不同，晨昏之韵有别，故而千变万化、意蕴无穷，一竹而可纳百卉之形神风骨。 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统（ ），可以说正是读书人的自我（ ）。无论是“甲”的荀子，“乙”的杜甫，还是“丙”的陆游，“丁”的朱熹，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍；读书种子则是无形的，（ ）。重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的（ ）里，成为中国特有的文化禀赋。黄庭坚所处的北宋，上推文教，下重文治，开创了一片孕育“读书种子”的沃土。正如国学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。当然，善学者尽其理，善行者究其难，“读书种子”需与实践“沃土”紧密结合，方能孕育壮苗，结出硕果。___________________。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 弦歌不辍 期许 潜移默化 血液 B. 弦歌不辍 期待 耳濡目染 血脉 C. 薪火相传 期许 潜移默化 血脉 D. 薪火相传 期待 耳濡目染 血液 2. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①读书破万卷，下笔如有神 ②问渠那得清如许，为有源头活水来 ③不积跬步，无以至千里 ④纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 A.③①②④ B. ④②①③ C. ②④①③ D. ④②③① 3.文章末尾横线处补写的句子，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 这正是读书种子的价值所在 B. 读书种子虽无形，却在精神世界里生生不息 C. 唯有如此，文化传统才能薪火相传 D. 可见，读书与实践缺一不可 二、现代文阅读 材料一 非物质文化遗产的活态传承，本质是以当代需求为导向的创造性转化过程。在数字技术赋能下，非遗传承突破时空限制，形成"生产性保护"与"传播性创新"的双轮驱动模式。短视频平台让剪纸艺术成为年轻人追捧的"国潮"元素，3D建模技术使濒危古建筑实现数字化永生，这印证了技术不仅是工具，更是重构文化生态的关键变量。值得注意的是，技术应用需遵循"文化为体，技术为用"原则，避免非遗在数字化过程中丧失本真性。 当前非遗传承面临代际断层危机，解决之道在于构建"传承人-技术者-受众"的协同网络。年轻传承者需同时掌握文化解码能力与技术编码能力，这种复合素养的培养，需要教育系统提供跨学科支持。当非遗传承从"口传心授"转向"数字交互"，传统师徒制也需升级为"云师徒+实景实训"的混合模式。 （取材于周晓虹《数字时代的非遗活态传承机制研究》） 材料二： 某省非遗教育实践案例库显示，有效的教学需实现三维目标： 认知维度：建立文化谱系框架（如梳理本地非遗项目历史源流） 技能维度：掌握数字化记录技能（如使用动作捕捉技术保存传统舞蹈） 情感维度：培育文化自觉意识（如通过非遗IP创作增强认同感） 下表呈现三种典型教学模式对比： 模式类型 传统讲授式 技术辅助式 项目制学习 核心特点 知识单向传递 多媒体演示 真实问题驱动 技术应用 无 VR场景体验 区块链存证 学生角色 被动接受者 互动参与者 主动构建者 效果评估 记忆准确度 操作熟练度 创新完成度 （取材于教育部《非物质文化遗产教育实施指南》） 4.下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 非遗数字化必须保持原汁原味，任何技术介入都会损害其本真性 B. "云师徒"模式完全取代传统师徒制，是解决代际断层的唯一途径 C. 动作捕捉技术属于技能维度培养，能有效保存传统舞蹈动态特征 D. 项目制学习模式中，区块链技术主要用于提升学生的记忆准确度 5.根据材料二，下列教学案例与三维目标匹配不当的一项是（ ）（3分） A. 绘制非遗传承谱系图——认知维度 B. 用AI修复老戏曲唱片——情感维度 C. 开发剪纸艺术AR滤镜——技能维度 D. 撰写非遗保护提案——情感维度 6.结合两则材料，以下推断不合理的一项是（ ）（3分） A. 抖音"非遗合伙人"计划通过流量扶持激发创作活力，体现了"传播性创新"特点 B. 某校开设"非遗数字化工作坊"，要求学生同时学习文化理论和3D建模技术，符合复合素养培养需求 C. 博物馆采用全息投影复原消失的民间工艺，这种技术应用违背了"文化为体"原则 D. 对比传统讲授式，技术辅助式教学更能提升学生在非遗传承中的参与感。 三、古代诗文阅读 材料一： 孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国'，大夫曰'何以利吾家'，士庶人曰'何以利吾身'，上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？" 选自《孟子·梁惠王上》 材料二： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" 选自《庄子·秋水》 材料三： 韩非子说齐宣王曰："今有马于此，形容似骥也，然驱之不往，引之不止，虽臧获不以为骥也。今有臣如此，言似圣人也，行似君子也，而功不成，事不就，虽辩智不为用也。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。" 选自《韩非子·显学》 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 上下交征利而国危矣 交征：互相争夺 B. 不夺不餍 餍：满足 C. 鲦鱼出游从容 从容：悠闲自得 D. 形容似骥也 形容：形态相貌 8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）（3分） A. 叟！不远千里而来 / 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 B. 亦有仁义而已矣 / 此亦岳阳楼之大观也 C. 子非鱼，安知鱼之乐 / 人非生而知之者 D. 虽臧获不以为骥也 / 不以物喜，不以己悲 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3分） A. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰仁义而已矣/何必曰利 B. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰仁义而已矣/何必曰利 C. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 D. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. "万乘之国"指拥有一万辆兵车的大国，在战国时期特指齐国、楚国等强国。 B. "州部"是古代基层行政单位，韩非子主张宰相应从基层官吏中选拔，体现其重实践的思想。 C. "濠梁"指濠水上的桥梁，庄子与惠子的"濠梁之辩"是先秦哲学中认识论的经典案例。 D. "臧获"是古代对奴婢的贱称，韩非子用"臧获不识骥"比喻庸人不能识别贤才。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 孟子认为，如果国君和百姓都追求利益，就会导致国家危亡，因此治国应当完全摒弃利益。 B. 庄子通过"鱼乐之辩"，论证了认知的主观性，强调人不可能真正理解他者的感受。 C. 韩非子以"形似骥而不行的马"为喻，讽刺那些徒有虚名而无实际才能的官员。 D. 三则材料都运用类比说理，但孟子重道德教化，庄子重思辨，韩非子重功利实效。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）苟为后义而先利，不夺不餍。 （2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。 （3）夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。 13. 请简要概括三则材料分别体现的先秦思想流派的核心主张。（6分） 四、古代诗歌阅读 14．阅读下面这首诗，按要求作答。 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客① [唐]白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。 粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。 每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。 此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。 齐云楼上事，已上十三年。 （1） 下列对这首诗的理解和赏析，不合理的一项是（ ） A.白居易在看到了刘禹锡写的《夏至忆苏州呈卢宾客》后，才又写了这首和诗。 B.诗中写到江南一带的美食、音乐、美酒和交通，说明这是诗人留恋苏州的原因。 C.“交印君相次，褰帷我在前”两句交代了白、刘、卢三人依次为官苏州的经历。 D.这首夏至诗，记叙描绘江南一带丰富的风俗情趣，也包含了诗人对生活的思考。 （2）请任选一个角度赏析“此乡俱老矣，东望共依然”这两句诗。 五、名篇名句默写（6分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 《沁园春·长沙》中表现青年毛泽东豪迈气概的句子是：“__________，__________，__________。” （毛泽东《沁园春·长沙》） （2）《短歌行》中，曹操以“_____________，______________”表达对贤才的渴望。（曹操《短歌行》） （3）《归园田居》中，陶渊明用“________，_______”描写田园生活的宁静美好。（陶渊明《归园田居》） 六、现代文阅读 古城匠心 图 南 章丘古城，不知历经了多少岁月，却是历久弥新，越来越容颜秀丽，气质婉约。清照若在，如今的山明水秀，不知要多给她多少灵感；泉边山中，不知又会多写下多少传世名章。 彼时的古城，白墙黑瓦的民居绵延不断，青石板路两旁店铺鳞次栉比，女郎山在城北屹立，绣江河从城东滚滚北去，人们世代居住在这富饶的鱼米之乡，春耕夏耘，秋收冬藏，四时不失，故五谷不绝。老人们常说，居于章丘，是上一世积来的福气。 清晨的古城，蒙胧着睡眼缓缓醒来，绣江河的清风挟着花香轻轻走进街巷。这时，走街串巷的商贩们开始吆喝着招揽生意。那是最贴心的市声，和每一个日子息息相关。此起彼扬的吆喝声，声声说着平安与祥和。 20世纪80年代初，我还是一个几岁顽童。娱乐游戏匮乏的时代，吸引一个孩子的，就是街上的手艺人各种出神入化的手艺了。打银、捏面人、吹糖人、用树枝做跟头人、小黄雀抽签算命，五花八门，无奇不有。而最让我看得出神从而忘了回家吃饭的手艺，那就是锔瓷。 “锔碗锔盆锔大缸！”每当这抑扬顿挫的喊声响起，姥娘①就拿起家里碰坏的瓷器家什来到街上，老锔匠把担子放在门口的大槐树底下，坐在上马石上，摆开摊子，开始干活了。 人间的事物，没有什么是永恒的，何况人们日日必用的器物。细瓷粗陶，无论你怎样怀抱着一颗惜物之心，难免有疏忽大意，导致遗憾叹息的时候，这时，就得请锔瓷师傅的巧手来补救清晨的仓廒街，老槐树下坐着神通广大的老锔匠，三五个小孩子在一旁满脸崇拜地看着他做活。姥娘用大瓷盆端出几件坏了的碗盏一边递给老锔匠一边唠叨，人老了手脚不管用了，你看这俩月又碰坏了这许多，碗啊盆啊有了洞，茶壶磕了豁，辛苦您老人家了。 老人拿过那些要修补的器物，苍老的眼神顿时有了光彩，枯瘦的布满皱纹的手灵巧地在碗上定位，用铜皮做出两头尖尖的铜钉，缠着几圈牛皮绳的手拉钻嗡嗡一响，钉眼就钻好了。小小的钉锤在钉上敲几下，一个闪亮亮的铜钉就死死咬住裂纹，把开缝的碗锔得结结实实。 当年，一个几岁的孩子是不会用“化腐朽为神奇”这样的词句来形容这门手艺的。几个锔钉，竟然可以让碎成废物的瓷器再次焕发生命力。老锔匠用蛋清调了瓷粉，抹住钉眼缝隙，姥娘往碗里倒满清水，锔好的瓷碗滴水不漏，老锔匠笑呵呵地说道，惜物保福，老大姐您会越来越有福气的。 勤俭节约，是中华传统美德。古城的日子，缓慢悠长，世代居住在这里的人们，深知一针一线来之不易，一草一木都是物华天宝，对器物有着与生俱来的尊重。老人们教育小孩，常说的话就是，不要糟蹋东西，物要尽其所用。家织粗布穿得软了薄了，大的改成小的，小的裁了打成格褙②，再纳成鞋底，一点一滴，都是细水长流的岁月，和吝啬无关。古城的人们知道心不为物所累，惜物却能保福养心。 老锔匠在大槐树下一坐就是一天，街上的人们陆续送来要修补的瓷器。除了锔钉，还有给磕了豁的碗盏包口。碗沿磕碰的伤口，被一圈铜皮掩盖，比没修复时的瓷器多了一份沉稳与沧桑，让人不由得想象它经历的岁月，邂逅的人，有着怎样的故事。有的碗口只有一点小缺瓷，老锔匠就用铜皮做一朵小花补住缺口。开出花朵的伤口，像历经坎坷的人生，愈加从容淡定，以更加美好的姿态，来面对更多的未知。 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎。匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 在锔匠眼中，每一片碎瓷都可以重焕它的美丽，重新肩负起被使用的责任。粗糙的大手合拢起一片片碎瓷，一因为惜物，一果为保福。一个匠人的手艺，是用来养家糊口的。一个匠人的心，是怀着谦逊与慈悲，修补一件一件的残缺物品。愿守其残，喜延其年。欢喜地看着重生的器物，在新的日子里，以新颜迎接新的尘缘。 一座城，有了匠心，必会福泽绵长。时光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加动人的新颜福泽人们。她的美景与很多诗句有关：“清泉石上流”“人闲桂花落”“夜静春山空”···看南来的锦屏清风，吹绿绣江岸，吹来十里稻花香，清泉喷涌，花香漫漫，处处绿荫如盖，前人惜物后人有福，这一城山明水秀，一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。 自孩童时，我就对锔瓷这种把伤口装饰成花朵的手艺倾心不已，梦想有一天，自己也能把遗憾修复成重生的圆满。而今日今时，静夜灯下案前，我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话：惜物保福。 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A.文章开头写章丘古城历史悠久，秀丽婉约，富饶美丽，曾经孕育出像李清照那样富有才情的词人。 B.第二段的“鳞次栉比”形容店铺排列得很密很整齐；第三段中的“息息相关”不可替换成“休戚相关”。 C.文章重点是写“锔匠”“锔瓷”，但第四段写了“我”的经历，这是因为“我”目睹了锔匠的锔瓷过程。 D.作者运用动作、语言和神态描写表现锔匠手艺高超；“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”，说明来锔瓷的人络绎不绝。 E.在匠人的眼里，虽然瓷器成为碎片，但它们依旧美丽，依旧可以“重新肩负起被使用的责任”。 17. 鉴赏文中画线的语句。（4分） 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎。匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 18.文中两次出现的“惜物保福”，有何不同含义与作用？（6分） 19. .“匠心”有何内涵？请结合全文简要分析。（4分） 20. 班里即将举办以“聚焦传统文化”为主题的文学沙龙，如果推荐这篇《古城匠心》，首先根据自己发言稿准备三个关键词，你会选择哪三个词？请说明理由。（每个词最多四个字）（4分） 理由： _________________________________________________________________________________ 七、语言文字运用（10分） 21. 传统节日是中华文化的重要载体。①春节作为最隆重的传统节日，其历史可以追溯至殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。②据民俗学家考证显示，贴春联、放爆竹等习俗最初都是为了驱赶年兽。③在漫长的历史演变中，这些习俗逐渐被赋予了新的文化内涵，比如春联从桃符发展而来，现在更多地寄托着人们对美好生活的向往。④随着时代的发展，一些传统习俗正在消失，但节日承载的家庭团聚、辞旧迎新的核心内涵始终未变。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。（2分） （2）文中画线句子有两处表达不够准确，请指明其序号并修改。（4分） 八、作文 22．近年来，"特种兵式旅游"在年轻人中悄然兴起。这种旅行方式强调在最短时间内打卡最多景点，有的游客甚至一天之内辗转三四个城市。支持者认为这是高效利用假期的明智选择，反对者则批评这种走马观花式的旅游失去了深度体验的意义。 学校将举办以"旅游方式"为主题的辩论赛，正方观点是"特种兵式旅游是当代年轻人的理性选择"，反方观点是"特种兵式旅游背离了旅行的本质"。你支持哪方观点？请说明理由。（不少于150字） 23．在人工智能快速发展的今天，算法推荐成为我们获取信息的主要方式。有人享受这种"投其所好"的便利，在信息茧房中怡然自得；有人警惕算法对思维的驯化，主动突破舒适区接触多元观点。一面是精准高效的个性化服务，一面是独立思考的精神成长，技术与人性的博弈从未如此鲜明。 这引发了你怎样的思考？请结合生活实际，写一篇文章。 要求：① 自拟标题，自选角度；② 文体明确（诗歌除外）；③ 不少于800字；④ 不得抄袭、套作。 9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言文字运用 竹者，清也。"未出土时先有节，及凌云处尚虚心"——竹以其挺拔的姿态与虚心的品格，成为文人墨客笔下的常客。寻常草木，多因花色夺目或果实诱人而受青睐，如牡丹之雍容、石榴之丰硕，然繁华易逝，盛景难留。人们赞咏草木，为画者所________，多在其鼎盛之时。"花开堪折直须折"，可花谢之后，谁复驻足？草木之美，终归短暂，此理________。 然竹却独树一帜，堪称众植中的异数。从"甲"的破土新笋，到"乙"的翠叶婆娑，再到"丙"的秋风萧瑟，纵使"丁"，仍有劲节凌霄，令人驻足、低徊！寻常观物，常囿于时令，竹则宜雨、宜雪、宜晨、宜昏、宜庭院一隅、宜山野之畔……可谓无时、无地而不相宜，此于众植中实属________。 微雨初霁，"竹露滴清响"；烈日当空，"竹阴覆窗凉"；薄暮时分，"竹影扫阶尘"；月色朦胧，"竹径通幽处"；狂风骤起，"竹响共雨声相和"；积雪压枝，"竹梢覆雪更苍劲"……论自然馈赠文人的画意，是"疏影横斜水清浅""暗香浮动月黄昏"，四时之趣不同，晨昏之韵有别，故而千变万化、意蕴无穷，一竹而可纳百卉之形神风骨。 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统（ ），可以说正是读书人的自我（ ）。无论是“甲”的荀子，“乙”的杜甫，还是“丙”的陆游，“丁”的朱熹，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍；读书种子则是无形的，（ ）。重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的（ ）里，成为中国特有的文化禀赋。黄庭坚所处的北宋，上推文教，下重文治，开创了一片孕育“读书种子”的沃土。正如国学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。当然，善学者尽其理，善行者究其难，“读书种子”需与实践“沃土”紧密结合，方能孕育壮苗，结出硕果。___________________。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 弦歌不辍 期许 潜移默化 血液 B. 弦歌不辍 期待 耳濡目染 血脉 C. 薪火相传 期许 潜移默化 血脉 D. 薪火相传 期待 耳濡目染 血液 【答案】C 【解析】本题考查考查对近义成语/词语精准辨析能力。 薪火相传：强调文化、学问等代代相传，与“文化传统”搭配更合适。 期许：多用于长辈对晚辈的期望，比“期待”更正式，符合语境。 潜移默化：指人的思想或性格受到长期影响而无形中发生变化，强调过程的无意识性。 血脉：比喻文化或精神的传承，比“血液”更符合抽象的文化传承语境。 2. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①读书破万卷，下笔如有神 ②问渠那得清如许，为有源头活水来 ③不积跬步，无以至千里 ④纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 A.③①②④ B. ④②①③ C. ②④①③ D. ④②③① 【答案】A 【解析】本题考查逻辑衔接与文化常识能力。 ①“读书破万卷，下笔如有神”强调读书对写作的影响，适合放在论述读书作用的段落。 ②“问渠那得清如许，为有源头活水来”强调持续学习的重要性，适合接在读书之后。 ③“不积跬步，无以至千里”强调积累的重要性，可作为开头或过渡句。 ④“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调实践的重要性，适合作为结尾。 因此，正确顺序应为③（积累）→①（读书的作用）→②（持续学习）→④（实践）。 3.文章末尾横线处补写的句子，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 这正是读书种子的价值所在 B. 读书种子虽无形，却在精神世界里生生不息 C. 唯有如此，文化传统才能薪火相传 D. 可见，读书与实践缺一不可 【答案】B 【解析】本题考查主旨概括能力。 前文提到“读书种子”的精神传承，B项“读书种子虽无形，却在精神世界里生生不息”既呼应主题，又强调其无形却持久的影响，最符合语境。A项未体现“传承”，C项偏离“读书种子”的核心，D项强调“读书与实践”，与结尾升华主旨的要求不符。 二、现代文阅读 材料一 非物质文化遗产的活态传承，本质是以当代需求为导向的创造性转化过程。在数字技术赋能下，非遗传承突破时空限制，形成"生产性保护"与"传播性创新"的双轮驱动模式。短视频平台让剪纸艺术成为年轻人追捧的"国潮"元素，3D建模技术使濒危古建筑实现数字化永生，这印证了技术不仅是工具，更是重构文化生态的关键变量。值得注意的是，技术应用需遵循"文化为体，技术为用"原则，避免非遗在数字化过程中丧失本真性。 当前非遗传承面临代际断层危机，解决之道在于构建"传承人-技术者-受众"的协同网络。年轻传承者需同时掌握文化解码能力与技术编码能力，这种复合素养的培养，需要教育系统提供跨学科支持。当非遗传承从"口传心授"转向"数字交互"，传统师徒制也需升级为"云师徒+实景实训"的混合模式。 （取材于周晓虹《数字时代的非遗活态传承机制研究》） 材料二： 某省非遗教育实践案例库显示，有效的教学需实现三维目标： 认知维度：建立文化谱系框架（如梳理本地非遗项目历史源流） 技能维度：掌握数字化记录技能（如使用动作捕捉技术保存传统舞蹈） 情感维度：培育文化自觉意识（如通过非遗IP创作增强认同感） 下表呈现三种典型教学模式对比： 模式类型 传统讲授式 技术辅助式 项目制学习 核心特点 知识单向传递 多媒体演示 真实问题驱动 技术应用 无 VR场景体验 区块链存证 学生角色 被动接受者 互动参与者 主动构建者 效果评估 记忆准确度 操作熟练度 创新完成度 （取材于教育部《非物质文化遗产教育实施指南》） 4.下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 非遗数字化必须保持原汁原味，任何技术介入都会损害其本真性 B. "云师徒"模式完全取代传统师徒制，是解决代际断层的唯一途径 C. 动作捕捉技术属于技能维度培养，能有效保存传统舞蹈动态特征 D. 项目制学习模式中，区块链技术主要用于提升学生的记忆准确度 【答案】C 【解析】本题考查对材料内容的理解。 A项"任何技术介入都会损害"过于绝对，材料一提及"技术应用需遵循'文化为体，技术为用'原则"；B项"完全取代""唯一途径"错误，材料一明确是"混合模式"；D项区块链用于"存证"而非记忆训练。C项符合材料二"技能维度"中"数字化记录技能"的描述。 5.根据材料二，下列教学案例与三维目标匹配不当的一项是（ ）（3分） A. 绘制非遗传承谱系图——认知维度 B. 用AI修复老戏曲唱片——情感维度 C. 开发剪纸艺术AR滤镜——技能维度 D. 撰写非遗保护提案——情感维度 【答案】B 【解析】本题考查信息匹配。B项"AI修复老戏曲唱片"属于技术操作，应归为"技能维度"而非情感培养。A项谱系图对应文化认知，C项AR开发是技术实践，D项提案写作体现文化认同，均匹配正确。 6.结合两则材料，以下推断不合理的一项是（ ）（3分） A. 抖音"非遗合伙人"计划通过流量扶持激发创作活力，体现了"传播性创新"特点 B. 某校开设"非遗数字化工作坊"，要求学生同时学习文化理论和3D建模技术，符合复合素养培养需求 C. 博物馆采用全息投影复原消失的民间工艺，这种技术应用违背了"文化为体"原则 D. 对比传统讲授式，技术辅助式教学更能提升学生在非遗传承中的参与感。 【答案】C 【解析】本题考查推理判断。C项错误，全息投影复原属于合理技术应用，材料一强调避免"丧失本真性"而非禁用技术。A项符合"传播性创新"，B项对应"复合素养"，D项与材料二教学模式对比一致。 三、古代诗文阅读 材料一： 孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国'，大夫曰'何以利吾家'，士庶人曰'何以利吾身'，上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？" 选自《孟子·梁惠王上》 材料二： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" 选自《庄子·秋水》 材料三： 韩非子说齐宣王曰："今有马于此，形容似骥也，然驱之不往，引之不止，虽臧获不以为骥也。今有臣如此，言似圣人也，行似君子也，而功不成，事不就，虽辩智不为用也。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。" 选自《韩非子·显学》 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 上下交征利而国危矣 交征：互相争夺 B. 不夺不餍 餍：满足 C. 鲦鱼出游从容 从容：悠闲自得 D. 形容似骥也 形容：形态相貌 【答案】D 【解析】本题考查文言实词。"形容"在此处为动词，意为"外表看起来"，而非名词"形态相貌"。A项"交征"指互相争夺；B项"餍"意为满足；C项"从容"描写鱼游动的悠闲状态，解释正确。 8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）（3分） A. 叟！不远千里而来 / 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 B. 亦有仁义而已矣 / 此亦岳阳楼之大观也 C. 子非鱼，安知鱼之乐 / 人非生而知之者 D. 虽臧获不以为骥也 / 不以物喜，不以己悲 【答案】A 【解析】本题考查虚词用法。A项前"远"为意动用法"以...为远"，后"下"为方位名词；B项"亦"均为副词；C项"非"均为否定判断；D项"以"均为介词。A组用法差异最明显。 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3分） A. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰仁义而已矣/何必曰利 B. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰仁义而已矣/何必曰利 C. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 D. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 【答案】C 【解析】本题考查断句。关键把握"者也"判断句式及对话语气。C项正确呈现并列结构和孟子劝谏语气："未有...者也"双重否定强调，独立"王亦曰"体现对话转折，"仁义而已矣"完整表意。 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. "万乘之国"指拥有一万辆兵车的大国，在战国时期特指齐国、楚国等强国。 B. "州部"是古代基层行政单位，韩非子主张宰相应从基层官吏中选拔，体现其重实践的思想。 C. "濠梁"指濠水上的桥梁，庄子与惠子的"濠梁之辩"是先秦哲学中认识论的经典案例。 D. "臧获"是古代对奴婢的贱称，韩非子用"臧获不识骥"比喻庸人不能识别贤才。 【答案】A 【解析】本题考查文化常识。A项错误，"万乘之国"在战国中后期主要指秦、楚等强国，孟子时齐国尚未达此规模。B项"州部"、C项"濠梁之辩"、D项"臧获"解释均准确。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 孟子认为，如果国君和百姓都追求利益，就会导致国家危亡，因此治国应当完全摒弃利益。 B. 庄子通过"鱼乐之辩"，论证了认知的主观性，强调人不可能真正理解他者的感受。 C. 韩非子以"形似骥而不行的马"为喻，讽刺那些徒有虚名而无实际才能的官员。 D. 三则材料都运用类比说理，但孟子重道德教化，庄子重思辨，韩非子重功利实效。 【答案】D 【解析】本题考查文意理解。A项"完全摒弃"错误，孟子反对"先利"而非否定合理利益；B项庄子主张"可知"；C项韩非子重点在选才标准；D项准确概括三家特点：孟子用"危国"类比，庄子借鱼乐思辨，韩非子以马喻臣。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）苟为后义而先利，不夺不餍。 （2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。 （3）夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。 【答案】（1）如果轻义重利，那么不夺取全部就不会满足。（"苟""餍"各1分） （2）我不是你，当然不知道你；你本来就不是鱼，你不知鱼的快乐，是完全可以肯定的。（"固""全"各1分） （3）对有功之人必定奖赏，那么爵禄优厚就能激励更多人；按功升迁官职，那么官职越大就越能治理好。（"劝""治"各1分） 【解析】本题考查文言实词理解能力、文言特殊句式识别能力。 反义对举结构："后义而先利"需调整语序 • 判断句式："全矣"需补充判断词 • 递进关系："厚而愈劝""大而愈治"体现法家制度逻辑 13. 请简要概括三则材料分别体现的先秦思想流派的核心主张。（6分） 【答案】① 材料一（孟子）：儒家主张以仁义治国，反对唯利是图（2分） ② 材料二（庄子）：道家强调物我合一，认知具有相对性（2分） ③ 材料三（韩非子）：法家重视实效，主张以功过定赏罚（2分） 【解析】① 儒家：必须明确反对"唯利是图"或主张"仁义治国" ② 道家：需包含"相对认知"或"物我合一"核心概念 ③ 法家：必须出现"赏罚分明""实效功利"等关键词 四、古代诗歌阅读 14．阅读下面这首诗，按要求作答。 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客① [唐]白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。 粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。 每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。 此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。 齐云楼上事，已上十三年。 （1） 下列对这首诗的理解和赏析，不合理的一项是（ ） A.白居易在看到了刘禹锡写的《夏至忆苏州呈卢宾客》后，才又写了这首和诗。 B.诗中写到江南一带的美食、音乐、美酒和交通，说明这是诗人留恋苏州的原因。 C.“交印君相次，褰帷我在前”两句交代了白、刘、卢三人依次为官苏州的经历。 D.这首夏至诗，记叙描绘江南一带丰富的风俗情趣，也包含了诗人对生活的思考。 【答案】D 【解析】本题考查文本细节理解能力、诗歌主旨与情感把握能力。 A项正确，题目“和梦得夏至忆苏州呈卢宾客”表明这是白居易对刘禹锡（字梦得）诗的唱和之作。 B项正确，诗中“粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜”写美食，“吴风尚管弦”写音乐，“每家皆有酒”写美酒，“无处不过船”写江南水乡交通，体现诗人对苏州的留恋。 C项正确，“交印君相次，褰帷我在前”指卢、刘、白三人先后任职苏州（“交印”指交接官印，“褰帷”指官员到任）。 D项“包含了诗人对生活的思考”不合理，全诗主要表达对苏州的怀念，并无明显的哲理思考，因此D项赏析不当。 （2）请任选一个角度赏析“此乡俱老矣，东望共依然”这两句诗。 【答案】这两句诗运用对比手法，既写时光流逝、年华老去，又写深情依旧、思念如初。“此乡俱老矣”暗含诗人与友人皆已年迈的感慨；“东望共依然”则表现他们虽相隔遥远，但对苏州的怀念始终未变。语言简练，情感深沉，既有人生迟暮的怅惘，又有故土之思的永恒。 【解析】本题考查诗歌语言赏析能力、表现手法分析能力、情感与意境解读能力。 角度1：对比手法 “老矣”与“依然”形成对比，突出岁月变迁而情感不变。 角度2：情感表达 既有年华老去的无奈（“俱老矣”），又有对苏州的深情回望（“共依然”）。 角度3：语言风格 凝练含蓄，短短十字，既写时间流逝，又写思念之深，体现白居易晚年诗风的深沉隽永。 五、名篇名句默写（6分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 《沁园春·长沙》中表现青年毛泽东豪迈气概的句子是：“__________，__________，__________。” （毛泽东《沁园春·长沙》） （2）《短歌行》中，曹操以“_____________，______________”表达对贤才的渴望。（曹操《短歌行》） （3）《归园田居》中，陶渊明用“________，_______”描写田园生活的宁静美好。（陶渊明《归园田居》） 【答案】（1）恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒 （2）青青子衿，悠悠我心 （3）暧暧远人村，依依墟里烟 【解析】本题考查学生对诗歌内容及情感的理解能力。 命题特点： （1）覆盖必修上册三首重点诗歌，体现开学摸底考试的基础性 （2）第（1）题考查排比句的完整性，需注意分号使用 （3）第（2）（3）题突出经典名句，强调对田园意象和比兴手法的掌握 六、现代文阅读 古城匠心 图 南 章丘古城，不知历经了多少岁月，却是历久弥新，越来越容颜秀丽，气质婉约。清照若在，如今的山明水秀，不知要多给她多少灵感；泉边山中，不知又会多写下多少传世名章。 彼时的古城，白墙黑瓦的民居绵延不断，青石板路两旁店铺鳞次栉比，女郎山在城北屹立，绣江河从城东滚滚北去，人们世代居住在这富饶的鱼米之乡，春耕夏耘，秋收冬藏，四时不失，故五谷不绝。老人们常说，居于章丘，是上一世积来的福气。 清晨的古城，蒙胧着睡眼缓缓醒来，绣江河的清风挟着花香轻轻走进街巷。这时，走街串巷的商贩们开始吆喝着招揽生意。那是最贴心的市声，和每一个日子息息相关。此起彼扬的吆喝声，声声说着平安与祥和。 20世纪80年代初，我还是一个几岁顽童。娱乐游戏匮乏的时代，吸引一个孩子的，就是街上的手艺人各种出神入化的手艺了。打银、捏面人、吹糖人、用树枝做跟头人、小黄雀抽签算命，五花八门，无奇不有。而最让我看得出神从而忘了回家吃饭的手艺，那就是锔瓷。 “锔碗锔盆锔大缸！”每当这抑扬顿挫的喊声响起，姥娘①就拿起家里碰坏的瓷器家什来到街上，老锔匠把担子放在门口的大槐树底下，坐在上马石上，摆开摊子，开始干活了。 人间的事物，没有什么是永恒的，何况人们日日必用的器物。细瓷粗陶，无论你怎样怀抱着一颗惜物之心，难免有疏忽大意，导致遗憾叹息的时候，这时，就得请锔瓷师傅的巧手来补救清晨的仓廒街，老槐树下坐着神通广大的老锔匠，三五个小孩子在一旁满脸崇拜地看着他做活。姥娘用大瓷盆端出几件坏了的碗盏一边递给老锔匠一边唠叨，人老了手脚不管用了，你看这俩月又碰坏了这许多，碗啊盆啊有了洞，茶壶磕了豁，辛苦您老人家了。 老人拿过那些要修补的器物，苍老的眼神顿时有了光彩，枯瘦的布满皱纹的手灵巧地在碗上定位，用铜皮做出两头尖尖的铜钉，缠着几圈牛皮绳的手拉钻嗡嗡一响，钉眼就钻好了。小小的钉锤在钉上敲几下，一个闪亮亮的铜钉就死死咬住裂纹，把开缝的碗锔得结结实实。 当年，一个几岁的孩子是不会用“化腐朽为神奇”这样的词句来形容这门手艺的。几个锔钉，竟然可以让碎成废物的瓷器再次焕发生命力。老锔匠用蛋清调了瓷粉，抹住钉眼缝隙，姥娘往碗里倒满清水，锔好的瓷碗滴水不漏，老锔匠笑呵呵地说道，惜物保福，老大姐您会越来越有福气的。 勤俭节约，是中华传统美德。古城的日子，缓慢悠长，世代居住在这里的人们，深知一针一线来之不易，一草一木都是物华天宝，对器物有着与生俱来的尊重。老人们教育小孩，常说的话就是，不要糟蹋东西，物要尽其所用。家织粗布穿得软了薄了，大的改成小的，小的裁了打成格褙②，再纳成鞋底，一点一滴，都是细水长流的岁月，和吝啬无关。古城的人们知道心不为物所累，惜物却能保福养心。 老锔匠在大槐树下一坐就是一天，街上的人们陆续送来要修补的瓷器。除了锔钉，还有给磕了豁的碗盏包口。碗沿磕碰的伤口，被一圈铜皮掩盖，比没修复时的瓷器多了一份沉稳与沧桑，让人不由得想象它经历的岁月，邂逅的人，有着怎样的故事。有的碗口只有一点小缺瓷，老锔匠就用铜皮做一朵小花补住缺口。开出花朵的伤口，像历经坎坷的人生，愈加从容淡定，以更加美好的姿态，来面对更多的未知。 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎。匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 在锔匠眼中，每一片碎瓷都可以重焕它的美丽，重新肩负起被使用的责任。粗糙的大手合拢起一片片碎瓷，一因为惜物，一果为保福。一个匠人的手艺，是用来养家糊口的。一个匠人的心，是怀着谦逊与慈悲，修补一件一件的残缺物品。愿守其残，喜延其年。欢喜地看着重生的器物，在新的日子里，以新颜迎接新的尘缘。 一座城，有了匠心，必会福泽绵长。时光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加动人的新颜福泽人们。她的美景与很多诗句有关：“清泉石上流”“人闲桂花落”“夜静春山空”···看南来的锦屏清风，吹绿绣江岸，吹来十里稻花香，清泉喷涌，花香漫漫，处处绿荫如盖，前人惜物后人有福，这一城山明水秀，一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。 自孩童时，我就对锔瓷这种把伤口装饰成花朵的手艺倾心不已，梦想有一天，自己也能把遗憾修复成重生的圆满。而今日今时，静夜灯下案前，我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话：惜物保福。 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A.文章开头写章丘古城历史悠久，秀丽婉约，富饶美丽，曾经孕育出像李清照那样富有才情的词人。 B.第二段的“鳞次栉比”形容店铺排列得很密很整齐；第三段中的“息息相关”不可替换成“休戚相关”。 C.文章重点是写“锔匠”“锔瓷”，但第四段写了“我”的经历，这是因为“我”目睹了锔匠的锔瓷过程。 D.作者运用动作、语言和神态描写表现锔匠手艺高超；“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”，说明来锔瓷的人络绎不绝。 E.在匠人的眼里，虽然瓷器成为碎片，但它们依旧美丽，依旧可以“重新肩负起被使用的责任”。 【答案】AD 【解析】本题考查文本细节理解与辨析能力、段落作用分析能力、词语语境义辨析能力、描写手法识别能力。 A项（不恰当）：文章开头确实描写了章丘古城的秀丽婉约和富饶美丽，但并未明确提到李清照是“章丘古城孕育的词人”，只是假设她若在如今会获得更多灵感。原文并未直接说明李清照与章丘古城的关系。 B项（恰当）：“鳞次栉比”形容店铺密集整齐；“息息相关”强调关系密切，而“休戚相关”更侧重利害关系，语境中不可替换。 C项（恰当）：第四段写“我”的经历是为了引出对锔匠手艺的描写，逻辑合理。 D项（不恰当）：“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”主要表现锔匠的专注和手艺的持久性，而非强调“来锔瓷的人络绎不绝”，文中未明确体现“络绎不绝”。 E项（恰当）：文中提到匠人通过锔瓷让碎瓷重焕美丽，符合原文主旨。 17. 鉴赏文中画线的语句。（4分） 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎。匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 【答案】拟人化描写：将瓷器赋予生命，如“仿佛是有生命的”“经历了多少荣辱盛衰”，生动表现瓷器的历史厚重感。（1分） 意象对比：碎瓷“身已碎”与“匠心犹在”形成对比，突出匠人对器物价值的坚守。（1分） 联想与想象：通过“素手调羹”“寒夜纱灯”等画面，引发读者对瓷器过往的遐想，增强感染力。（1分） 语言风格：句式长短结合，富有韵律感；“氤氲着茶香”等词句典雅，体现散文的诗意美。（1分） 【解析】本题考查修辞手法鉴赏能力、语言风格分析能力、情感意蕴挖掘能力。 手法+例句分析+效果（如“增强感染力”“突出主题”）。 18. 文中两次出现的“惜物保福”，有何不同含义与作用？（6分） 【答案】第一次（老锔匠口中）： 含义：指珍惜器物能带来福气，体现传统勤俭美德。（1分） 作用：表现锔匠的朴素价值观，强调手艺背后的文化内涵。（2分） 第二次（作者回忆中）： 含义：升华到精神层面，“惜物”是对生活的敬畏，“保福”是心灵满足。（1分） 作用：揭示文章主旨——匠心不仅是手艺，更是对生命与岁月的尊重。（2分） 【解析】本题考查关键词语境义分析能力、结构作用理解能力。 结合上下文，区分“实指”与“虚指”。 作用需关联“人物”“主题”“结构”。 19. .“匠心”有何内涵？请结合全文简要分析。（4分） 【答案】技艺精湛：锔匠用铜钉、瓷粉修复瓷器，展现高超手艺。（1分） 惜物精神：尊重器物价值，化残缺为美（如“伤口装饰成花朵”）。（1分） 文化传承：承载勤俭传统，体现“物尽其用”的智慧。（1分） 人生态度：以谦逊慈悲之心面对残缺，赋予器物新生。（1分） 【解析】本题考查概念内涵概括能力、文本信息整合能力。 从“技艺—精神—文化”由表及里展开，引用原文关键词（如“惜物保福”）。 20. 班里即将举办以“聚焦传统文化”为主题的文学沙龙，如果推荐这篇《古城匠心》，首先根据自己发言稿准备三个关键词，你会选择哪三个词？请说明理由。（每个词最多四个字）（4分） _________________________ _________________________ ____________________________ 理由：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】惜物精神、匠心传承、古城文化 理由： 惜物精神：全文核心，体现对器物的珍惜与传统美德。 匠心传承：锔瓷手艺象征工匠精神的延续。 古城文化：章丘古城是故事背景，承载历史与人文气息。 评分标准： 关键词每个1分（须合理），理由1分（需关联文章）。 【解析】本题考查主题提炼能力。 筛选主题词： 核心事件：锔瓷手艺→“匠心传承”。 文化背景：古城→“古城文化”。 主旨思想：珍惜器物→“惜物精神”。 理由关联文本： 每个词需在原文中找到对应内容（如“惜物”出自锔匠的话）。 说明词与主题的紧密性（如“匠心”贯穿全文）。 七、语言文字运用（10分） 21. 传统节日是中华文化的重要载体。①春节作为最隆重的传统节日，其历史可以追溯至殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。②据民俗学家考证显示，贴春联、放爆竹等习俗最初都是为了驱赶年兽。③在漫长的历史演变中，这些习俗逐渐被赋予了新的文化内涵，比如春联从桃符发展而来，现在更多地寄托着人们对美好生活的向往。④随着时代的发展，一些传统习俗正在消失，但节日承载的家庭团聚、辞旧迎新的核心内涵始终未变。 （1） 为文段拟写一个标题，不超过10个字。（2分） 【答案】①《春节的文化传承》 ②《传统节日的变与不变》 ③《春节习俗的演变》 【解析】本题考查概括能力。评分要点： 必须包含"春节"或"传统节日"核心词（1分） 需体现"历史演变"或"文化内涵"等文本要素（1分） 超出10字不得分 （2） 文中画线句子有两处表达不够准确，请指明其序号并修改。（4分） 【答案】① 原句："其历史可以追溯至殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动" 修改："其起源可追溯至殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动" （"历史追溯"搭配不当） ② 原句："据民俗学家考证显示" 修改："民俗学家考证" （"据...显示"句式杂糅） 【解析】本题考查语言表达准确性。评分要点： 每处问题识别正确各1分（共2分） 每处修改恰当各1分（共2分） 其他合理修改亦可得分，如： ①改为"其历史可上溯至..." ②改为"根据民俗学家考证" 八、作文 22．近年来，"特种兵式旅游"在年轻人中悄然兴起。这种旅行方式强调在最短时间内打卡最多景点，有的游客甚至一天之内辗转三四个城市。支持者认为这是高效利用假期的明智选择，反对者则批评这种走马观花式的旅游失去了深度体验的意义。 学校将举办以"旅游方式"为主题的辩论赛，正方观点是"特种兵式旅游是当代年轻人的理性选择"，反方观点是"特种兵式旅游背离了旅行的本质"。你支持哪方观点？请说明理由。（不少于150字） 【答案】我认为特种兵式旅游背离了旅行本质。首先，旅行的核心价值在于深度体验，24小时打卡多个景点只能获得表象认知。例如在敦煌莫高窟，半小时的匆忙游览根本无法理解壁画背后的佛教艺术精髓。其次，这种旅游方式导致身心俱疲。某平台数据显示，78%的"特种兵"游客返程后需要额外休息2天恢复体力。更重要的是，扎堆打卡会造成旅游资源超负荷，九寨沟就曾因游客过多导致生态退化。真正的旅行应该是与异质文化的深度对话，而非社交媒体的表演素材。 【解析】 考查批判性思维与论证能力 引导思考快餐式文化现象 落实"当代文化参与"课标要求 23．在人工智能快速发展的今天，算法推荐成为我们获取信息的主要方式。有人享受这种"投其所好"的便利，在信息茧房中怡然自得；有人警惕算法对思维的驯化，主动突破舒适区接触多元观点。一面是精准高效的个性化服务，一面是独立思考的精神成长，技术与人性的博弈从未如此鲜明。 这引发了你怎样的思考？请结合生活实际，写一篇文章。 要求： ① 自拟标题，自选角度； ② 文体明确（诗歌除外）； ③ 不少于800字； ④ 不得抄袭、套作。 【审题思路】1. 核心矛盾把握 技术便利性：算法推荐的精准高效、个性化服务 思维局限性：信息茧房、认知窄化、思维驯化 辩证关系：不是非此即彼的对立，而是如何平衡共生 2. 立意角度选择 ① 批判反思型：《警惕算法背后的认知陷阱》 重点分析信息茧房的危害 例证：美国大选中的"回音室效应" 对策：建立多元信息渠道 ② 技术改良型：《给算法装上人文的刹车》 探讨算法设计的伦理边界 案例：YouTube改进推荐机制减少极端内容 建议：引入"反偏好推荐"功能 ③ 主体能动型：《在数字浪潮中守护思想灯塔》 强调用户自身的媒介素养 方法：哈佛大学"信息食谱"理论 实践：每日强制阅读对立观点 【范文】 信息茧房时代的思想突围术 当今日头条的推送越来越懂你的喜好，当淘宝的"猜你喜欢"命中率持续攀升，我们不得不承认，算法正在重塑人类的认知方式。法国哲学家帕斯卡尔曾言"人是一根会思考的芦苇"，而在算法支配的数字原野上，这片芦苇是否正在丧失迎风独立的姿态？在这个被算法精心编织的信息茧房里，我们既是受益者，也是囚徒。如何在享受技术便利的同时保持思想的独立与自由，成为数字时代每个思考者必须面对的命题。 神经科学研究显示，大脑对符合预期的信息会产生多巴胺奖励。这正是"信息茧房"令人沉溺的生理基础。某大学实验表明，长期接受定制新闻的学生，政治立场的极化程度比对照组高37%。更可怕的是，这种思维驯化往往难以自觉——我们根本不知道自己错过了什么。我曾观察一位热衷某短视频平台的表弟，他的知识结构逐渐窄化为平台持续推送的军事历史内容，对文学艺术等"非相关"领域表现出惊人的陌生与排斥。这种认知的"偏食"正在无声地塑造着一代人的思维方式，而我们却陶醉于这种"投其所好"的温柔陷阱中。 北宋王安石"读经而已，则不足以知经"的治学智慧，在数字时代焕发新意。笔者曾进行为期两周的实验：早晨用算法推荐获取新闻，晚间强制阅读《参考消息》国际版。前三天的不适感如同戒断反应，但随后发现，那些"不感兴趣"的拉美政局报道，反而帮助理解了本国外贸政策的深层逻辑。这种突破舒适区的认知痛感，恰如健身时的肌肉酸痛，预示着精神疆域的拓展。 借鉴营养学平衡膳食的理念，我们应当建立科学的"信息摄入"体系： 主食类：算法推荐的高效信息（60%） 蛋白质：主动搜索的深度内容（25%） 维生素：随机接触的跨界知识（15%） 芬兰中小学的"媒体素养课"值得借鉴：学生需用不同政治倾向的媒体对比报道同一事件。这种训练培养的不是简单的怀疑精神，而是"批判性包容"的思维品质——既能识别偏见，又能汲取多元价值。 站在文明演进的高度看，从甲骨占卜到算法推送，人类始终在与技术共舞。但技术的精进不应压缩思想的张力。当我们用手指滑动屏幕时，或许该时时自问：这个动作是开启新世界的钥匙，还是思维牢笼的锁扣？唯有保持"半亩方塘一鉴开"的澄明，才能让技术真正成为通向精神自由的阶梯。 2 / 16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年秋季天津高二开学摸底考试模拟卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 三、古代诗文阅读 (1) 治官莫若平，临财莫若廉。 ________________________________________________ (2) 内不相训而外相诱，非亲睦也。 ________________________________________________ (3) 由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。 ________________________________________________ 4、 古代诗文阅读 14．阅读下面这首诗，按要求作答。 (1)________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (2) _____________________________________ 五、名篇名句默写（6分） （1）_____________________________________ （2）_____________________________________ （3）_____________________________________ 六、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 16．[A] [B] [C] [D][E] 17．____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 18．____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 19．____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 20．____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 七、语言文字运用（10分） 21. 阅读下面一段文字，按要求答题。 （1）_______________________________________________________ ____________________________________________________________ （2）_______________________________________________________ ____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 八、作文 22．阅读下面一段文字，按要求答题 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 试题 第 1 页（共 8 页） 试题 第 2 页（共 8 页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 考 号 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2025 年秋季高二开学摸底考试模拟卷 语文·考试版 （考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答 题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在 答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上； 如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案 无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言文字运用 竹者，清也。"未出土时先有节，及凌云处尚虚心"——竹以其挺拔的姿态与虚心的品格，成为文人墨 客笔下的常客。寻常草木，多因花色夺目或果实诱人而受青睐，如牡丹之雍容、石榴之丰硕，然繁华易逝， 盛景难留。人们赞咏草木，为画者所________，多在其鼎盛之时。"花开堪折直须折"，可花谢之后，谁复 驻足？草木之美，终归短暂，此理________。 然竹却独树一帜，堪称众植中的异数。从"甲"的破土新笋，到"乙"的翠叶婆娑，再到"丙"的秋风萧瑟， 纵使"丁"，仍有劲节凌霄，令人驻足、低徊！寻常观物，常囿于时令，竹则宜雨、宜雪、宜晨、宜昏、宜 庭院一隅、宜山野之畔……可谓无时、无地而不相宜，此于众植中实属________。 微雨初霁，"竹露滴清响"；烈日当空，"竹阴覆窗凉"；薄暮时分，"竹影扫阶尘"；月色朦胧，"竹径通 幽处"；狂风骤起，"竹响共雨声相和"；积雪压枝，"竹梢覆雪更苍劲"……论自然馈赠文人的画意，是"疏 影横斜水清浅""暗香浮动月黄昏"，四时之趣不同，晨昏之韵有别，故而千变万化、意蕴无穷，一竹而可纳 百卉之形神风骨。 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统（ ），可以说正是读书人的自我（ ）。 无论是“甲”的荀子，“乙”的杜甫，还是“丙”的陆游，“丁”的朱熹，无不是“读书种子”的精彩写 照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕。” 植物种子是有形的，延续繁衍；读书种子则是无形的，（ ）。重视学习，重视诗书，千百年来融入中国 人的（ ）里，成为中国特有的文化禀赋。黄庭坚所处的北宋，上推文教，下重文治，开创了一片孕育“读 书种子”的沃土。正如国学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。 当然，善学者尽其理，善行者究其难，“读书种子”需与实践“沃土”紧密结合，方能孕育壮苗，结出硕 果。___________________。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 弦歌不辍 期许 潜移默化 血液 B. 弦歌不辍 期待 耳濡目染 血脉 C. 薪火相传 期许 潜移默化 血脉 D. 薪火相传 期待 耳濡目染 血液 2. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①读书破万卷，下笔如有神 ②问渠那得清如许，为有源头活水来 ③不积跬步，无以至千里 ④纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 A.③①②④ B. ④②①③ C. ②④①③ D. ④②③① 3.文章末尾横线处补写的句子，最恰当的一项是（ ）（3 分） A. 这正是读书种子的价值所在 B. 读书种子虽无形，却在精神世界里生生不息 C. 唯有如此，文化传统才能薪火相传 D. 可见，读书与实践缺一不可 二、现代文阅读 材料一 非物质文化遗产的活态传承，本质是以当代需求为导向的创造性转化过程。在数字技术赋能下，非遗 传承突破时空限制，形成"生产性保护"与"传播性创新"的双轮驱动模式。短视频平台让剪纸艺术成为年轻 人追捧的"国潮"元素，3D建模技术使濒危古建筑实现数字化永生，这印证了技术不仅是工具，更是重构文 化生态的关键变量。值得注意的是，技术应用需遵循"文化为体，技术为用"原则，避免非遗在数字化过程 中丧失本真性。 当前非遗传承面临代际断层危机，解决之道在于构建"传承人-技术者-受众"的协同网络。年轻传承者 需同时掌握文化解码能力与技术编码能力，这种复合素养的培养，需要教育系统提供跨学科支持。当非遗 传承从"口传心授"转向"数字交互"，传统师徒制也需升级为"云师徒+实景实训"的混合模式。 （取材于周晓虹《数字时代的非遗活态传承机制研究》） 材料二： 某省非遗教育实践案例库显示，有效的教学需实现三维目标： 试题 第 3 页（共 8 页） 试题 第 4 页（共 8 页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 认知维度：建立文化谱系框架（如梳理本地非遗项目历史源流） 技能维度：掌握数字化记录技能（如使用动作捕捉技术保存传统舞蹈） 情感维度：培育文化自觉意识（如通过非遗 IP创作增强认同感） 下表呈现三种典型教学模式对比： 模式类型 传统讲授式 技术辅助式 项目制学习 核心特点 知识单向传递 多媒体演示 真实问题驱动 技术应用 无 VR场景体验 区块链存证 学生角色 被动接受者 互动参与者 主动构建者 效果评估 记忆准确度 操作熟练度 创新完成度 （取材于教育部《非物质文化遗产教育实施指南》） 4.下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分） A. 非遗数字化必须保持原汁原味，任何技术介入都会损害其本真性 B. "云师徒"模式完全取代传统师徒制，是解决代际断层的唯一途径 C. 动作捕捉技术属于技能维度培养，能有效保存传统舞蹈动态特征 D. 项目制学习模式中，区块链技术主要用于提升学生的记忆准确度 5.根据材料二，下列教学案例与三维目标匹配不当的一项是（ ）（3 分） A. 绘制非遗传承谱系图——认知维度 B. 用 AI 修复老戏曲唱片——情感维度 C. 开发剪纸艺术 AR 滤镜——技能维度 D. 撰写非遗保护提案——情感维度 6.结合两则材料，以下推断不合理的一项是（ ）（3 分） A. 抖音"非遗合伙人"计划通过流量扶持激发创作活力，体现了"传播性创新"特点 B. 某校开设"非遗数字化工作坊"，要求学生同时学习文化理论和 3D 建模技术，符合复合素养培养需求 C. 博物馆采用全息投影复原消失的民间工艺，这种技术应用违背了"文化为体"原则 D. 对比传统讲授式，技术辅助式教学更能提升学生在非遗传承中的参与感。 三、古代诗文阅读 材料一： 孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁 义而已矣。王曰'何以利吾国'，大夫曰'何以利吾家'，士庶人曰'何以利吾身'，上下交征利而国危矣。万 乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟 为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？" 选自《孟子·梁惠王上》 材料二： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？ "庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐， 全矣。"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" 选自《庄子·秋水》 材料三： 韩非子说齐宣王曰："今有马于此，形容似骥也，然驱之不往，引之不止，虽臧获不以为骥也。今有臣 如此，言似圣人也，行似君子也，而功不成，事不就，虽辩智不为用也。故明主之吏，宰相必起于州部， 猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王 之道也。" 选自《韩非子·显学》 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 上下交征．．利而国危矣 交征：互相争夺 B. 不夺不餍． 餍：满足 C. 鲦鱼出游从容．． 从容：悠闲自得 D. 形容．．似骥也 形容：形态相貌 8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）（3 分） A. 叟！不．远千里而来 / 士大夫终不．肯以小舟夜泊绝壁之下 B. 亦．有仁义而已矣 / 此亦．岳阳楼之大观也 C. 子非鱼，安知鱼之．乐 / 人非生而知之．者 D. 虽臧获不以．为骥也 / 不以．物喜，不以．己悲 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3 分） A. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰仁义而已矣/何必曰利 B. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰仁义而已矣/何必曰利 C. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 D. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） 试题 第 5 页（共 8 页） 试题 第 6 页（共 8 页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 考 号 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ A. "万乘之国"指拥有一万辆兵车的大国，在战国时期特指齐国、楚国等强国。 B. "州部"是古代基层行政单位，韩非子主张宰相应从基层官吏中选拔，体现其重实践的思想。 C. "濠梁"指濠水上的桥梁，庄子与惠子的"濠梁之辩"是先秦哲学中认识论的经典案例。 D. "臧获"是古代对奴婢的贱称，韩非子用"臧获不识骥"比喻庸人不能识别贤才。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ）（3 分） A. 孟子认为，如果国君和百姓都追求利益，就会导致国家危亡，因此治国应当完全摒弃利益。 B. 庄子通过"鱼乐之辩"，论证了认知的主观性，强调人不可能真正理解他者的感受。 C. 韩非子以"形似骥而不行的马"为喻，讽刺那些徒有虚名而无实际才能的官员。 D. 三则材料都运用类比说理，但孟子重道德教化，庄子重思辨，韩非子重功利实效。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）苟为后义而先利，不夺不餍。 （2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。 （3）夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。 13. 请简要概括三则材料分别体现的先秦思想流派的核心主张。（6 分） 四、古代诗歌阅读 14．阅读下面这首诗，按要求作答。 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客① [唐]白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。 粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。 每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。 此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。 齐云楼上事，已上十三年。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不合理的一项是（ ） A.白居易在看到了刘禹锡写的《夏至忆苏州呈卢宾客》后，才又写了这首和诗。 B.诗中写到江南一带的美食、音乐、美酒和交通，说明这是诗人留恋苏州的原因。 C.“交印君相次，褰帷我在前”两句交代了白、刘、卢三人依次为官苏州的经历。 D.这首夏至诗，记叙描绘江南一带丰富的风俗情趣，也包含了诗人对生活的思考。 （2）请任选一个角度赏析“此乡俱老矣，东望共依然”这两句诗。 五、名篇名句默写（6 分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中表现青年毛泽东豪迈气概的句子是：“__________，__________，__________。” （毛泽东《沁园春·长沙》） （2）《短歌行》中，曹操以“_____________，______________”表达对贤才的渴望。（曹操《短歌行》） （3）《归园田居》中，陶渊明用“________，_______”描写田园生活的宁静美好。（陶渊明《归园田居》） 六、现代文阅读 古城匠心 图 南 章丘古城，不知历经了多少岁月，却是历久弥新，越来越容颜秀丽，气质婉约。清照若在，如今的山 明水秀，不知要多给她多少灵感；泉边山中，不知又会多写下多少传世名章。 彼时的古城，白墙黑瓦的民居绵延不断，青石板路两旁店铺鳞次栉比，女郎山在城北屹立，绣江河从 城东滚滚北去，人们世代居住在这富饶的鱼米之乡，春耕夏耘，秋收冬藏，四时不失，故五谷不绝。老人 们常说，居于章丘，是上一世积来的福气。 清晨的古城，蒙胧着睡眼缓缓醒来，绣江河的清风挟着花香轻轻走进街巷。这时，走街串巷的商贩们 开始吆喝着招揽生意。那是最贴心的市声，和每一个日子息息相关。此起彼扬的吆喝声，声声说着平安与 祥和。 20世纪 80年代初，我还是一个几岁顽童。娱乐游戏匮乏的时代，吸引一个孩子的，就是街上的手艺 人各种出神入化的手艺了。打银、捏面人、吹糖人、用树枝做跟头人、小黄雀抽签算命，五花八门，无奇 不有。而最让我看得出神从而忘了回家吃饭的手艺，那就是锔瓷。 “锔碗锔盆锔大缸！”每当这抑扬顿挫的喊声响起，姥娘①就拿起家里碰坏的瓷器家什来到街上，老 锔匠把担子放在门口的大槐树底下，坐在上马石上，摆开摊子，开始干活了。 人间的事物，没有什么是永恒的，何况人们日日必用的器物。细瓷粗陶，无论你怎样怀抱着一颗惜物 之心，难免有疏忽大意，导致遗憾叹息的时候，这时，就得请锔瓷师傅的巧手来补救清晨的仓廒街，老槐 树下坐着神通广大的老锔匠，三五个小孩子在一旁满脸崇拜地看着他做活。姥娘用大瓷盆端出几件坏了的 碗盏一边递给老锔匠一边唠叨，人老了手脚不管用了，你看这俩月又碰坏了这许多，碗啊盆啊有了洞，茶 壶磕了豁，辛苦您老人家了。 老人拿过那些要修补的器物，苍老的眼神顿时有了光彩，枯瘦的布满皱纹的手灵巧地在碗上定位，用 铜皮做出两头尖尖的铜钉，缠着几圈牛皮绳的手拉钻嗡嗡一响，钉眼就钻好了。小小的钉锤在钉上敲几下， 一个闪亮亮的铜钉就死死咬住裂纹，把开缝的碗锔得结结实实。 试题 第 7 页（共 8 页） 试题 第 8 页（共 8 页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 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她的美景与很多诗句有关：“清泉石上流”“人闲桂花落”“夜静春山空”···看南来的锦屏清风，吹 绿绣江岸，吹来十里稻花香，清泉喷涌，花香漫漫，处处绿荫如盖，前人惜物后人有福，这一城山明水秀， 一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。 自孩童时，我就对锔瓷这种把伤口装饰成花朵的手艺倾心不已，梦想有一天，自己也能把遗憾修复成 重生的圆满。而今日今时，静夜灯下案前，我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几 十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话：惜物保福。 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A.文章开头写章丘古城历史悠久，秀丽婉约，富饶美丽，曾经孕育出像李清照那样富有才情的词人。 B.第二段的“鳞次栉比”形容店铺排列得很密很整齐；第三段中的“息息相关”不可替换成“休戚相关”。 C.文章重点是写“锔匠”“锔瓷”，但第四段写了“我”的经历，这是因为“我”目睹了锔匠的锔瓷过程。 D.作者运用动作、语言和神态描写表现锔匠手艺高超；“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”，说明来锔瓷 的人络绎不绝。 E.在匠人的眼里，虽然瓷器成为碎片，但它们依旧美丽，依旧可以“重新肩负起被使用的责任”。 17. 鉴赏文中画线的语句。（4分） 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿 佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。 一片一片，身已碎。匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银 匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 18.文中两次出现的“惜物保福”，有何不同含义与作用？（6分） 19. .“匠心”有何内涵？请结合全文简要分析。（4分） 20. 班里即将举办以“聚焦传统文化”为主题的文学沙龙，如果推荐这篇《古城匠心》，首先根据自己发 言稿准备三个关键词，你会选择哪三个词？请说明理由。（每个词最多四个字）（4分） 理由： _________________________________________________________________________________ 七、语言文字运用（10分） 21. 传统节日是中华文化的重要载体。①春节作为最隆重的传统节日，其历史可以追溯至殷商时期年 头岁尾的祭神祭祖活动。②据民俗学家考证显示，贴春联、放爆竹等习俗最初都是为了驱赶年兽。③在漫 长的历史演变中，这些习俗逐渐被赋予了新的文化内涵，比如春联从桃符发展而来，现在更多地寄托着人 们对美好生活的向往。④随着时代的发展，一些传统习俗正在消失，但节日承载的家庭团聚、辞旧迎新的 核心内涵始终未变。 （1）为文段拟写一个标题，不超过 10个字。（2分） （2）文中画线句子有两处表达不够准确，请指明其序号并修改。（4分） 八、作文 22．近年来，"特种兵式旅游"在年轻人中悄然兴起。这种旅行方式强调在最短时间内打卡最多景点， 有的游客甚至一天之内辗转三四个城市。支持者认为这是高效利用假期的明智选择，反对者则批评这种走 马观花式的旅游失去了深度体验的意义。 学校将举办以"旅游方式"为主题的辩论赛，正方观点是"特种兵式旅游是当代年轻人的理性选择"，反 方观点是"特种兵式旅游背离了旅行的本质"。你支持哪方观点？请说明理由。（不少于 150字） 23．在人工智能快速发展的今天，算法推荐成为我们获取信息的主要方式。有人享受这种"投其所好" 的便利，在信息茧房中怡然自得；有人警惕算法对思维的驯化，主动突破舒适区接触多元观点。一面是精 准高效的个性化服务，一面是独立思考的精神成长，技术与人性的博弈从未如此鲜明。 这引发了你怎样的思考？请结合生活实际，写一篇文章。 要求：① 自拟标题，自选角度；② 文体明确（诗歌除外）；③ 不少于 800 字；④ 不得抄袭、套作。 语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 主观题答题区域 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年秋季天津高二开学摸底考试模拟卷 语文·答题卡 客观题（请用 2B铅笔填涂） 三、古代诗文阅读 (1) 治官莫若平，临财莫若廉。 ________________________________________________ (2) 内不相训而外相诱，非亲睦也。 ________________________________________________ (3) 由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。 ________________________________________________ 四、古代诗文阅读 14．阅读下面这首诗，按要求作答。 (1)________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0．5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (2) _____________________________________ 五、名篇名句默写（6分） （1）_____________________________________ （2）_____________________________________ （3）_____________________________________ 六、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 16．[A] [B] [C] [D][E] 17．__________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 18．__________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 19．__________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 20．__________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 七、语言文字运用（10 分） 21. 阅读下面一段文字，按要求答题。 （1）_______________________________________________________ ____________________________________________________________ （2）_______________________________________________________ ____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 八、作文 22．阅读下面一段文字，按要求答题 _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言文字运用 竹者，清也。"未出土时先有节，及凌云处尚虚心"——竹以其挺拔的姿态与虚心的品格，成为文人墨客笔下的常客。寻常草木，多因花色夺目或果实诱人而受青睐，如牡丹之雍容、石榴之丰硕，然繁华易逝，盛景难留。人们赞咏草木，为画者所________，多在其鼎盛之时。"花开堪折直须折"，可花谢之后，谁复驻足？草木之美，终归短暂，此理________。 然竹却独树一帜，堪称众植中的异数。从"甲"的破土新笋，到"乙"的翠叶婆娑，再到"丙"的秋风萧瑟，纵使"丁"，仍有劲节凌霄，令人驻足、低徊！寻常观物，常囿于时令，竹则宜雨、宜雪、宜晨、宜昏、宜庭院一隅、宜山野之畔……可谓无时、无地而不相宜，此于众植中实属________。 微雨初霁，"竹露滴清响"；烈日当空，"竹阴覆窗凉"；薄暮时分，"竹影扫阶尘"；月色朦胧，"竹径通幽处"；狂风骤起，"竹响共雨声相和"；积雪压枝，"竹梢覆雪更苍劲"……论自然馈赠文人的画意，是"疏影横斜水清浅""暗香浮动月黄昏"，四时之趣不同，晨昏之韵有别，故而千变万化、意蕴无穷，一竹而可纳百卉之形神风骨。 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统（ ），可以说正是读书人的自我（ ）。无论是“甲”的荀子，“乙”的杜甫，还是“丙”的陆游，“丁”的朱熹，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍；读书种子则是无形的，（ ）。重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的（ ）里，成为中国特有的文化禀赋。黄庭坚所处的北宋，上推文教，下重文治，开创了一片孕育“读书种子”的沃土。正如国学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。当然，善学者尽其理，善行者究其难，“读书种子”需与实践“沃土”紧密结合，方能孕育壮苗，结出硕果。___________________。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 弦歌不辍 期许 潜移默化 血液 B. 弦歌不辍 期待 耳濡目染 血脉 C. 薪火相传 期许 潜移默化 血脉 D. 薪火相传 期待 耳濡目染 血液 2. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①读书破万卷，下笔如有神 ②问渠那得清如许，为有源头活水来 ③不积跬步，无以至千里 ④纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 A.③①②④ B. ④②①③ C. ②④①③ D. ④②③① 3.文章末尾横线处补写的句子，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 这正是读书种子的价值所在 B. 读书种子虽无形，却在精神世界里生生不息 C. 唯有如此，文化传统才能薪火相传 D. 可见，读书与实践缺一不可 二、现代文阅读 材料一 非物质文化遗产的活态传承，本质是以当代需求为导向的创造性转化过程。在数字技术赋能下，非遗传承突破时空限制，形成"生产性保护"与"传播性创新"的双轮驱动模式。短视频平台让剪纸艺术成为年轻人追捧的"国潮"元素，3D建模技术使濒危古建筑实现数字化永生，这印证了技术不仅是工具，更是重构文化生态的关键变量。值得注意的是，技术应用需遵循"文化为体，技术为用"原则，避免非遗在数字化过程中丧失本真性。 当前非遗传承面临代际断层危机，解决之道在于构建"传承人-技术者-受众"的协同网络。年轻传承者需同时掌握文化解码能力与技术编码能力，这种复合素养的培养，需要教育系统提供跨学科支持。当非遗传承从"口传心授"转向"数字交互"，传统师徒制也需升级为"云师徒+实景实训"的混合模式。 （取材于周晓虹《数字时代的非遗活态传承机制研究》） 材料二： 某省非遗教育实践案例库显示，有效的教学需实现三维目标： 认知维度：建立文化谱系框架（如梳理本地非遗项目历史源流） 技能维度：掌握数字化记录技能（如使用动作捕捉技术保存传统舞蹈） 情感维度：培育文化自觉意识（如通过非遗IP创作增强认同感） 下表呈现三种典型教学模式对比： 模式类型 传统讲授式 技术辅助式 项目制学习 核心特点 知识单向传递 多媒体演示 真实问题驱动 技术应用 无 VR场景体验 区块链存证 学生角色 被动接受者 互动参与者 主动构建者 效果评估 记忆准确度 操作熟练度 创新完成度 （取材于教育部《非物质文化遗产教育实施指南》） 4.下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 非遗数字化必须保持原汁原味，任何技术介入都会损害其本真性 B. "云师徒"模式完全取代传统师徒制，是解决代际断层的唯一途径 C. 动作捕捉技术属于技能维度培养，能有效保存传统舞蹈动态特征 D. 项目制学习模式中，区块链技术主要用于提升学生的记忆准确度 5.根据材料二，下列教学案例与三维目标匹配不当的一项是（ ）（3分） A. 绘制非遗传承谱系图——认知维度 B. 用AI修复老戏曲唱片——情感维度 C. 开发剪纸艺术AR滤镜——技能维度 D. 撰写非遗保护提案——情感维度 6.结合两则材料，以下推断不合理的一项是（ ）（3分） A. 抖音"非遗合伙人"计划通过流量扶持激发创作活力，体现了"传播性创新"特点 B. 某校开设"非遗数字化工作坊"，要求学生同时学习文化理论和3D建模技术，符合复合素养培养需求 C. 博物馆采用全息投影复原消失的民间工艺，这种技术应用违背了"文化为体"原则 D. 对比传统讲授式，技术辅助式教学更能提升学生在非遗传承中的参与感。 三、古代诗文阅读 材料一： 孟子见梁惠王。王曰："叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？"孟子对曰："王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国'，大夫曰'何以利吾家'，士庶人曰'何以利吾身'，上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？" 选自《孟子·梁惠王上》 材料二： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" 选自《庄子·秋水》 材料三： 韩非子说齐宣王曰："今有马于此，形容似骥也，然驱之不往，引之不止，虽臧获不以为骥也。今有臣如此，言似圣人也，行似君子也，而功不成，事不就，虽辩智不为用也。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。" 选自《韩非子·显学》 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 上下交征利而国危矣 交征：互相争夺 B. 不夺不餍 餍：满足 C. 鲦鱼出游从容 从容：悠闲自得 D. 形容似骥也 形容：形态相貌 8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）（3分） A. 叟！不远千里而来 / 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 B. 亦有仁义而已矣 / 此亦岳阳楼之大观也 C. 子非鱼，安知鱼之乐 / 人非生而知之者 D. 虽臧获不以为骥也 / 不以物喜，不以己悲 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3分） A. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰仁义而已矣/何必曰利 B. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰仁义而已矣/何必曰利 C. 未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 D. 未有仁而遗其亲者/也未/有义而后其君者/也王亦曰/仁义而已矣/何必曰利 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. "万乘之国"指拥有一万辆兵车的大国，在战国时期特指齐国、楚国等强国。 B. "州部"是古代基层行政单位，韩非子主张宰相应从基层官吏中选拔，体现其重实践的思想。 C. "濠梁"指濠水上的桥梁，庄子与惠子的"濠梁之辩"是先秦哲学中认识论的经典案例。 D. "臧获"是古代对奴婢的贱称，韩非子用"臧获不识骥"比喻庸人不能识别贤才。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 孟子认为，如果国君和百姓都追求利益，就会导致国家危亡，因此治国应当完全摒弃利益。 B. 庄子通过"鱼乐之辩"，论证了认知的主观性，强调人不可能真正理解他者的感受。 C. 韩非子以"形似骥而不行的马"为喻，讽刺那些徒有虚名而无实际才能的官员。 D. 三则材料都运用类比说理，但孟子重道德教化，庄子重思辨，韩非子重功利实效。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）苟为后义而先利，不夺不餍。 （2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。 （3）夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。 13. 请简要概括三则材料分别体现的先秦思想流派的核心主张。（6分） 四、古代诗歌阅读 14．阅读下面这首诗，按要求作答。 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客① [唐]白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。 粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。 每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。 此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。 齐云楼上事，已上十三年。 （1） 下列对这首诗的理解和赏析，不合理的一项是（ ） A.白居易在看到了刘禹锡写的《夏至忆苏州呈卢宾客》后，才又写了这首和诗。 B.诗中写到江南一带的美食、音乐、美酒和交通，说明这是诗人留恋苏州的原因。 C.“交印君相次，褰帷我在前”两句交代了白、刘、卢三人依次为官苏州的经历。 D.这首夏至诗，记叙描绘江南一带丰富的风俗情趣，也包含了诗人对生活的思考。 （2）请任选一个角度赏析“此乡俱老矣，东望共依然”这两句诗。 五、名篇名句默写（6分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 《沁园春·长沙》中表现青年毛泽东豪迈气概的句子是：“__________，__________，__________。” （毛泽东《沁园春·长沙》） （2）《短歌行》中，曹操以“_____________，______________”表达对贤才的渴望。（曹操《短歌行》） （3）《归园田居》中，陶渊明用“________，_______”描写田园生活的宁静美好。（陶渊明《归园田居》） 六、现代文阅读 古城匠心 图 南 章丘古城，不知历经了多少岁月，却是历久弥新，越来越容颜秀丽，气质婉约。清照若在，如今的山明水秀，不知要多给她多少灵感；泉边山中，不知又会多写下多少传世名章。 彼时的古城，白墙黑瓦的民居绵延不断，青石板路两旁店铺鳞次栉比，女郎山在城北屹立，绣江河从城东滚滚北去，人们世代居住在这富饶的鱼米之乡，春耕夏耘，秋收冬藏，四时不失，故五谷不绝。老人们常说，居于章丘，是上一世积来的福气。 清晨的古城，蒙胧着睡眼缓缓醒来，绣江河的清风挟着花香轻轻走进街巷。这时，走街串巷的商贩们开始吆喝着招揽生意。那是最贴心的市声，和每一个日子息息相关。此起彼扬的吆喝声，声声说着平安与祥和。 20世纪80年代初，我还是一个几岁顽童。娱乐游戏匮乏的时代，吸引一个孩子的，就是街上的手艺人各种出神入化的手艺了。打银、捏面人、吹糖人、用树枝做跟头人、小黄雀抽签算命，五花八门，无奇不有。而最让我看得出神从而忘了回家吃饭的手艺，那就是锔瓷。 “锔碗锔盆锔大缸！”每当这抑扬顿挫的喊声响起，姥娘①就拿起家里碰坏的瓷器家什来到街上，老锔匠把担子放在门口的大槐树底下，坐在上马石上，摆开摊子，开始干活了。 人间的事物，没有什么是永恒的，何况人们日日必用的器物。细瓷粗陶，无论你怎样怀抱着一颗惜物之心，难免有疏忽大意，导致遗憾叹息的时候，这时，就得请锔瓷师傅的巧手来补救清晨的仓廒街，老槐树下坐着神通广大的老锔匠，三五个小孩子在一旁满脸崇拜地看着他做活。姥娘用大瓷盆端出几件坏了的碗盏一边递给老锔匠一边唠叨，人老了手脚不管用了，你看这俩月又碰坏了这许多，碗啊盆啊有了洞，茶壶磕了豁，辛苦您老人家了。 老人拿过那些要修补的器物，苍老的眼神顿时有了光彩，枯瘦的布满皱纹的手灵巧地在碗上定位，用铜皮做出两头尖尖的铜钉，缠着几圈牛皮绳的手拉钻嗡嗡一响，钉眼就钻好了。小小的钉锤在钉上敲几下，一个闪亮亮的铜钉就死死咬住裂纹，把开缝的碗锔得结结实实。 当年，一个几岁的孩子是不会用“化腐朽为神奇”这样的词句来形容这门手艺的。几个锔钉，竟然可以让碎成废物的瓷器再次焕发生命力。老锔匠用蛋清调了瓷粉，抹住钉眼缝隙，姥娘往碗里倒满清水，锔好的瓷碗滴水不漏，老锔匠笑呵呵地说道，惜物保福，老大姐您会越来越有福气的。 勤俭节约，是中华传统美德。古城的日子，缓慢悠长，世代居住在这里的人们，深知一针一线来之不易，一草一木都是物华天宝，对器物有着与生俱来的尊重。老人们教育小孩，常说的话就是，不要糟蹋东西，物要尽其所用。家织粗布穿得软了薄了，大的改成小的，小的裁了打成格褙②，再纳成鞋底，一点一滴，都是细水长流的岁月，和吝啬无关。古城的人们知道心不为物所累，惜物却能保福养心。 老锔匠在大槐树下一坐就是一天，街上的人们陆续送来要修补的瓷器。除了锔钉，还有给磕了豁的碗盏包口。碗沿磕碰的伤口，被一圈铜皮掩盖，比没修复时的瓷器多了一份沉稳与沧桑，让人不由得想象它经历的岁月，邂逅的人，有着怎样的故事。有的碗口只有一点小缺瓷，老锔匠就用铜皮做一朵小花补住缺口。开出花朵的伤口，像历经坎坷的人生，愈加从容淡定，以更加美好的姿态，来面对更多的未知。 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎。匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 在锔匠眼中，每一片碎瓷都可以重焕它的美丽，重新肩负起被使用的责任。粗糙的大手合拢起一片片碎瓷，一因为惜物，一果为保福。一个匠人的手艺，是用来养家糊口的。一个匠人的心，是怀着谦逊与慈悲，修补一件一件的残缺物品。愿守其残，喜延其年。欢喜地看着重生的器物，在新的日子里，以新颜迎接新的尘缘。 一座城，有了匠心，必会福泽绵长。时光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加动人的新颜福泽人们。她的美景与很多诗句有关：“清泉石上流”“人闲桂花落”“夜静春山空”···看南来的锦屏清风，吹绿绣江岸，吹来十里稻花香，清泉喷涌，花香漫漫，处处绿荫如盖，前人惜物后人有福，这一城山明水秀，一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。 自孩童时，我就对锔瓷这种把伤口装饰成花朵的手艺倾心不已，梦想有一天，自己也能把遗憾修复成重生的圆满。而今日今时，静夜灯下案前，我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话：惜物保福。 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A.文章开头写章丘古城历史悠久，秀丽婉约，富饶美丽，曾经孕育出像李清照那样富有才情的词人。 B.第二段的“鳞次栉比”形容店铺排列得很密很整齐；第三段中的“息息相关”不可替换成“休戚相关”。 C.文章重点是写“锔匠”“锔瓷”，但第四段写了“我”的经历，这是因为“我”目睹了锔匠的锔瓷过程。 D.作者运用动作、语言和神态描写表现锔匠手艺高超；“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”，说明来锔瓷的人络绎不绝。 E.在匠人的眼里，虽然瓷器成为碎片，但它们依旧美丽，依旧可以“重新肩负起被使用的责任”。 17. 鉴赏文中画线的语句。（4分） 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎。匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 18.文中两次出现的“惜物保福”，有何不同含义与作用？（6分） 19. .“匠心”有何内涵？请结合全文简要分析。（4分） 20. 班里即将举办以“聚焦传统文化”为主题的文学沙龙，如果推荐这篇《古城匠心》，首先根据自己发言稿准备三个关键词，你会选择哪三个词？请说明理由。（每个词最多四个字）（4分） 理由： _________________________________________________________________________________ 七、语言文字运用（10分） 21. 传统节日是中华文化的重要载体。①春节作为最隆重的传统节日，其历史可以追溯至殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。②据民俗学家考证显示，贴春联、放爆竹等习俗最初都是为了驱赶年兽。③在漫长的历史演变中，这些习俗逐渐被赋予了新的文化内涵，比如春联从桃符发展而来，现在更多地寄托着人们对美好生活的向往。④随着时代的发展，一些传统习俗正在消失，但节日承载的家庭团聚、辞旧迎新的核心内涵始终未变。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。（2分） （2）文中画线句子有两处表达不够准确，请指明其序号并修改。（4分） 八、作文 22．近年来，"特种兵式旅游"在年轻人中悄然兴起。这种旅行方式强调在最短时间内打卡最多景点，有的游客甚至一天之内辗转三四个城市。支持者认为这是高效利用假期的明智选择，反对者则批评这种走马观花式的旅游失去了深度体验的意义。 学校将举办以"旅游方式"为主题的辩论赛，正方观点是"特种兵式旅游是当代年轻人的理性选择"，反方观点是"特种兵式旅游背离了旅行的本质"。你支持哪方观点？请说明理由。（不少于150字） 23．在人工智能快速发展的今天，算法推荐成为我们获取信息的主要方式。有人享受这种"投其所好"的便利，在信息茧房中怡然自得；有人警惕算法对思维的驯化，主动突破舒适区接触多元观点。一面是精准高效的个性化服务，一面是独立思考的精神成长，技术与人性的博弈从未如此鲜明。 这引发了你怎样的思考？请结合生活实际，写一篇文章。 要求：① 自拟标题，自选角度；② 文体明确（诗歌除外）；③ 不少于800字；④ 不得抄袭、套作。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $$