2025年九年级语文秋季开学摸底考（北京专用）

2025年秋季九年级开学摸底考试模拟卷 语 文·考试版 （满分100分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合（共12分） 清华附中C21级开展了一系列初三入境教育活动，其中一项是主题为“走进西夏古国，徒步贺兰山阙”的研学活动。请你阅读文段，完成下列任务。 峥嵘岁月，西夏神秘王朝 西夏是中国中古时期的一个王朝，是党项族拓跋氏李元昊于公元 1038 年建立的王朝，统治着今宁夏、甘肃、陕西北部和内蒙古西部的广大地区，在 1227 年被忽必烈所灭。神奇的是，西夏国以及它的文化似乎在一夜之间神秘地消失了，只留下西夏王陵、承天寺塔等为数不多的遗址。 西夏王陵又称西夏陵、西夏帝陵，占地近50平方公里，是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为“东方金字塔”。它以“头枕青山、脚yī黄河”之势分布着9座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不仅吸收了唐宋王陵之所长，而且还受到佛教建筑的影响，将汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏王陵规模宏伟，bù局严整，每座帝陵占地超过10万平方米，由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。 1.（2分）对语段中依据拼音所写汉字和加点字的字音判断都正确的一项是（  ） A．依 xùn cháng   布 B．倚 xùn zhǎng   部 C．依 xún zhǎng   部 D．倚 xún cháng   布 2.（2分）右图就是语段中提到的承天寺塔，位于银川市兴庆区进宁南街西侧的承天寺内。而在湖北黄冈也有一座承天寺，它在我们学过的一篇课文里出现过。这篇课文的作者的朝代是（  ） A．晋 B．唐 C．北宋 D．南宋 史前文明遗迹，古老岩画印记 ①水洞沟遗址位于宁夏银川市，是旧石器时代晚期。水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息□同大自然搏斗的历史，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今四万年前舌人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区经过正式发掘的旧石器时代遗址，也是我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址。②水洞沟遗址如同一个被遗忘的世界，留着一座座风蚀斑驳的断岩，原始而纯粹，仿佛置身于异星球。 ③贺兰山岩画位于宁夏银川市境内的贺兰山东麓。岩画大多记录了放牧、狩猎、祭祀、战争等生活场景，包括人、动物、抽象符号等，是中国游牧民族的艺术画廊。贺兰山岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛□富有想象力，给人真实、亲切、肃穆和纯真的感受。 ④众多岩画为我们掌握和发现古代游牧民族的历史文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称一处珍贵的民族艺术画廊。 3.（2分）在口处依次填入标点符号，最恰当的一项是（  ） A．逗号    顿号 B．顿号     顿号 C．逗号    逗号 D．顿号    逗号 4.（2分）语段中的划线句子，没有语病的一项是（  ） A．① B．② C．③ D．④ 贺兰山阙，戈壁徒步 之前在书本上学习了贺兰山的历史和戈壁滩的知识，如今，C21级全体师生身临其境，开启了一段“贺兰临风，徒步前行”的戈壁之旅！正如徒步之旅起点处的大门两旁的对联“ ”所写的那样。 戈壁路是千百年前南征北战的主要通道，也是古丝绸之路的地貌之一。一边是巍巍贺兰山，一边是戈壁奇境，只有用心感受沿途走过的路，才能用心去体会人生的路。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这次徒步必将成为一次自我完善的人生之旅。 5.（2分）填入语段横线上的内容，正确的一项是（  ） A．行万里路集天地之精微，读万卷书知古今之智慧 B．读万卷书集天地之精微，行万里路知古今之智慧 C．行万里路知古今之智慧，读万卷书集天地之精微 D．读万卷书知古今之智慧，行万里路集天地之精微 6.（2分）为了激发同学的斗志，以高昂的精神抵达徒步的终点，各班在下发的班旗上面亲笔书写了口号。下列选择中，最合适的一项是（  ） 口号 字体 理由 A 清华附中，谁与争锋 楷书 口号展现威武之势，字体体现庄重严谨之气 B 清华附中，谁与争锋 行书 口号展现威武之势，字体体现豪迈潇酒之气 C 清华附中，厚德载物 楷书 口号展现宽厚之势，字体体现庄重严谨之气 D 清华附中，厚德载物 行书 口号展现宽厚之势，字体体现豪迈潇洒之气 二、古诗文鉴赏（共22分） 7.（6分）根据提示默写相应的诗句。 理想，是对未来的美好想象和希望，是人们不懈追求的动力。庄子在《北冥有鱼》中写道“鹏之徙于南冥也，水击三千里，① ”来表达自己追求精神绝对自由的理想；《蒹葭》中主人公为追求美好的理想，尽管“道阻且右”，他仍“② ”；在《大道之行也》中，往圣先贤憧憬“③ ”，即社会财富共有的理想；若白居易笔下的“卖炭翁”能生活在“讲信修睦”的理想社会中，就不会为“④ ”等日常生计而忍饥挨冻，遭受宫使欺凌了；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》的颈联“⑤ ， ”巧妙设喻过渡，婉转含蓄地表达了自己希望得到举荐，想出仕为官的愿望。 （8分）诗歌鉴赏。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 8.（3分）阅读画线诗句，发挥想象，用自己的话描绘这句诗在你脑海中呈现出的画面。 9.（2分）下列关于《卖炭翁》的说法不正确的一项是（ ） A．第一节描写了卖炭翁的外貌，“两鬓苍苍十指黑”写出了卖炭翁面容的苍老和生活的艰辛。 B．“心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭翁希望炭卖出好价，不顾寒冷给别人带来不便的扭曲心理。 C．第二节“回车叱牛牵向北”一句，通过对宫使动作的描写，刻画了他们蛮横霸道的形象。 D．这首诗反映了唐朝统治阶层剥削、压迫人民的社会现实，表达了对劳动人民的深切同情。 10.（3分）诗中“黄衣使者白衫儿”的行为是错误的，应该用《论语》中的哪句话来警告他们？请从下列选项中选择一项，并说明理由。 【甲】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 【乙】子曰：“放于利而行，多怨。” 【丙】子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。” 选择【 】    理由： （8分）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎! （《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问。古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？” （节选自顾炎武《与友人书》） 11.（2分）以下四组语句中加点字意思都相同的一项是（ ） A．是故学然后知不足   则是面墙之士   问今是何世   物是人非 B．然后能自反   寒暑易节，始一反焉   辗转反侧   反本溯源 C．人之为学   其此之谓乎   十室之邑   君子之交 D．不知其旨也   以求其是非之所在   必先苦其心志   名副其实 12.（2分）对下列句子的翻译与理解有误的一项是（  ） A．虽有至道，弗学，不知其善也。 翻译：虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。 理解：作者以“虽有嘉肴”设喻类比，以美味类比至道，引出观点，这样层层递进，说理性强。 B．是故学然后知不足，教然后知困。 翻译：因此学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己的困惑。 理解：学习后知道自己的不足，反过来就会严格要求自己改进不足，教人后发现理解不了的地方，就会不断完善，所以学与教是相互的。 C．久处一方，则习染而不自觉。 翻译：（一个人）在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。 理解：作者阐释了为学与环境的关系，指出学习需要不断地改变学习环境，适应新的环境提高学习知识的能力。 D．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 翻译：孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 理解：孔子承认自己的德性和才能都是后天学来的，他认为自己的忠信并不是最突出的。 13．（4分）【甲】【乙】两文段都阐述了学习的方法，结合文章分析它们的不同之处。 三、名著阅读（共4分） 14.（4分）在校园读书节活动中，班级同学关于“AI时代阅读的意义”展开了讨论。请结合名著具体内容和你的阅读体验，解答小语同学的困惑。 小语：AI有着强大的知识储备，它可以准确给出《红星照耀中国》中领袖人物、红军长征等具体历史信息，也可以瞬间输出《昆虫记》中各种昆虫的特征、习性等科学知识。当知识获取变得如此便捷，还有必要阅读这种纪实类、科普类的作品吗？ 你：AI可以精准梳理红军长征的过程、路线，但斯诺详实而又生动地再现过草地、强渡大渡河等惊心动魄的场面，是冰冷的数据无法给我的震撼；AI可以（1） ，但（2） 。同样的，AI可以快速告诉我圣甲虫食粪的特性，但无法让我感受到这个身穿黑色披风的勇士，前爪紧抠地、后腿用力蹬，推着粪球一遍遍抗战斜坡的热情和努力；AI可以（3） ，但（4） ……这些美好的阅读体验和心灵的震颤，只有沉浸在文字的肌理中才能获得，AI是无法替代的。 四、现代文阅读（共22分） （一）（10分）阅读以下材料，完成下面小题。 “向未来”项目小组开展“探索宇宙·仰望星空”综合性活动，整理了四份材料。 【材料一】 ①通过长期天文观测，到东汉中华先民已经提出了三种宇宙模型，分别是“宣夜说”“盖天说”和张衡支持的“浑天说”。三说之中，“宣夜说”认为宇宙是无限的真空，日月众星都是“气”凝结而成。不过，对古代大多数人来说，这种理论过于虚幻，并且对天体运动没有太多指导作用，因而后世基本不传。对后世真正有影响，并且相互长期竞争的宇宙模型还是“盖天说”和“浑天说”。 ②最早比较明确阐述“盖天说”理论的古籍是成书于西汉前期的《淮南子》，该书认为，地球是一个呈棋盘状扁平的正方形，上面有一个半球形、以垂直地面方向为轴旋转的太空，如同倒扣的碗，也就是所谓的“天圆地方”。按“盖天说”理论，天为“气”所托举，承载着日月星辰运动，由于天空在旋转，所以地面上的人们会看到星星从东向西运动。 ③然而“盖天说”模型对不少现象很难解释，首先就是为何不同季节昼夜时长会有差异，而且升起时的地平高度也会随季节变化而不同。西汉学者扬雄提出了一个更为尖锐的问题：在“盖天说”的模型中，均匀分布在黄道内二十八宿可见者应该较少，为何实际观测中是“见与不见等”，而且不论冬夏，都有“两宿十四星”可见，它们为何不随太阳在天空运行时间长短而变化？ ④对此，从《吕氏春秋》起，到西汉落下闳、鲜于妄人、耿寿昌至东汉张衡一派主张的“浑天说”有着更好解释，在张衡比较系统阐述“浑天说”理论的《浑天仪注》《灵宪》等文中讲道：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小……”简要来说，“浑天说”将宇宙想象为一个包含地面的大天球，该天球以南北极为轴不停旋转，太阳和五大行星沿黄道运行，月亮沿白道运行，两者能转到地下。天球之中包含地面和水，就像鸡蛋壳包着蛋黄，天“乘气而立”，地“载水而浮”。由于地面能够在水面上沿垂直方向运动，因而太阳可以随季节变化在地平线上不同方位升起落下，在天空高度也有可能发生变化。 ⑤“浑天说”构想出一个独立于地平的宇宙天球，认为其运动“周旋无端，其形浑浑，故曰浑天”。按此说法，天球以南北极作为自转轴，与地平会产生夹角。如此一来，人们自然就会发现，在头顶以一定角度不断自旋的天球的轴心附近，必然有一片区域相对于观测者固定可见。这样，“浑天说”不仅解释了太阳轨道变化问题，还能精确地解释天体运动、北极高度和恒星可见性等问题。以此而言，张衡在当时科技条件之下阐述的“浑天说”不但相对接近实际，更是在地心说时代极为领先的理论，先于西方足足15个世纪。 （节选自《国家人文历史》2023年第5期，有删改） 【材料二】 太古时的人们“日出而作，日入而息”。随着计量时间的需要产生，人们以一昼夜为一日，作为记录时日的基本单位；以月亮盈亏为一月，成为太阴历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阳历创立的基础。中国殷商时期将天干和地支配合起来，从甲子到癸亥，组成60个数的周期用以纪日，后来又用来纪年和纪月。战国时有黄帝历、颛顼历、夏历等“古六历”，皆以365又1/4日为一回归年，以29又499/940日为一朔望月，在19年中设7个闰月。公元前104年颁布的太初历是有完整文字记载的第一部历法，后经修改，以三统历的形式保存在《汉书·律历志》中。中国古代历法绝大多数是阴阳合历。 （摘自《学习强国》） 【材料三】 二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法。中国的先民们根据太阳在黄道上的位置，确定了二十四节气的时间：黄道一圈为360度，如果以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好可以得到24个点。这24个点所在的位置，从理论上说，就是二十四节气的位置。每隔大约15天，太阳就转过15度（实际上是地球绕太阳转动了15度），就到了一个节气。 （整理自知乎网） 【材料四】 据世界纪录认证机构（WRCA）官方全球数据库显示，500米口径球面射电望远镜（Five-hundred-meterApertureSphericalradioTelescope），简称FAST，是中国科学院国家天文台的一座射电望远镜，焦比达0.467，被誉为“中国天眼”。FAST是目前世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。“中国天眼”建成后，年观测时长超过5300小时，每天接收到的观测数据量达到30至40TB，发现的脉冲星数量不断增加，截至2023年2月，“中国天眼”已发现的脉冲星总数达到740颗以上。近年来，“中国天眼”在快速射电暴起源与物理机制、中性氢宇宙研究、脉冲星搜寻与物理研究、脉冲星测时等方向持续产出成果，大大增加了人类有效探索的宇宙空间范围。自2021年3月31日起，“天眼”面向全球开放，各国科学家均可提出申请，使用它开展观测和研究工作。 （整理自百度百科） 15.（2分）下列各项中的表述与材料相符的一项是（ ） A．中华先民先后提出“宣夜说”“盖天说”“浑天说”三种宇宙模型，对后世天文学发展有着重大影响。 B．中国古代的人们以月亮盈亏为一月，成为太阳历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阴历创立的基础。 C．以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好得到24个点，全年共24个节气。 D．FAST被誉为“中国天眼”，是世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。 16.（2分）关于古代三种宇宙模型，下列说法与材料不相符的一项是（ ） A．“宣夜说”的影响力比不上“盖天说”和“浑天说”，其认为宇宙是无限的，这个理论对天体运动没有太多指导作用。 B．“盖天说”认为天圆地方，太空是个半球体，像倒扣的碗；“浑天说”相对接近实际，认为宇宙是一个球体，天大地小。 C．“盖天说”认为天空在旋转，地面上的人们会看到星星从东向西运动，但解释不了“不同季节昼夜时长会有差异”现象。 D．张衡所代表的“浑天说”对太阳轨道变化、天体运动、北极高度和恒星可见性等问题的认知，领先西方足足15个世纪。 17.（2分）项目小组引用实例阐述对材料的理解，其中不正确的一项是（ ） A．《杞人忧天》“天，积气耳，亡处亡气”指出天是气的积聚，无处没有气，符合“宣夜说”的主张。 B．北朝《敕勒歌》“天似穹庐，笼盖四野”描绘了北国草原壮丽富饶的风光，符合“盖天说”的主张。 C．曹操《观沧海》“日月之行，若出其中”描绘了大海吞吐日月的壮丽画面，符合“浑天说”的主张。 D．韩愈“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”描绘了春分时节城南一片繁花似锦、万紫千红的美景。 18.（4分）从古到今，中国人从未停止对宇宙的探索。结合材料，简述四种我国探索宇宙的方法。 （二）（12分）阅读下面文章，完成下面小题。 为一棵树点赞 宋代发 ①我家小区花园里的有棵香樟树，每每走到那棵香樟树下，我总会驻足仰望，或一睹真容，或倾听独语。它的顽强，它的坚守，它的不屈不挠，给我留下一缕深深的感动。 ②初夏，太阳还算温柔，气温还算宜人，放眼山川大地，回眸乡间田野，到处郁郁青青。进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。我家小区花园里的那棵香樟树也未幸免。虽时有人工洒水补充水分，但总感杯水车薪，远水难解近渴。它，从初夏时的枝繁叶茂、生机盎然，几经周折，几经折腾，已变得树叶枯萎，树枝低垂，失去了往昔的生机和活力。我偶然走到那棵香樟树前，凝目仰视，看见与日俱增的干枯树叶，心底掠过一丝淡淡的惆怅。 ③天空，一天比一天蓝；气温，一天比一天高；热浪，一波未平一波又起，疯狂席卷着大地。那棵香樟树虽身处绝境，但它在看清生活真相之后，依然热爱生活，不屈不挠抗争着。然而，或许我们高估了那棵树，抑或低估了大自然的主宰。没过几日，那棵香樟树的叶子全部枯黄了。每每路过那棵枯黄的香樟树前，我总会驻足停留，仰望枯黄的树叶，此时，我以为它枯死了。 ④时令更迭，一叶知秋。不觉间，秋到了，那棵香樟树旁的桂花树开花了。秋风徐徐，桂花香飘四溢，沁人心脾，真有“桂子月中落，天香云外飘”的氛围。而那棵香樟树，对桂花之香毫不在意，不以物喜，不以己悲，依然枯黄，此时，我相信它枯死了。 ⑤转眼间，冬来了，那棵香樟树旁的腊梅花开了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花之香，清幽而淡雅，古往今来，众多文人墨客视“腊梅花”为坚贞不屈的象征。而那棵香樟树，居然对腊梅花视而不见，依然枯黄，此时，我确信它枯死了。 ⑥“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天来了。春回大地，万物复苏，而那棵香樟树枯黄的枝头，竟奇迹般地长出了嫩芽。没出多日，那棵香樟树的枝头竟长满了鲜嫩的树叶。 ⑦三个月的生长虽不短，但也不长，那棵香樟树苦尽甘来，已枝繁叶茂。它仿佛懂得自愈，似乎知晓“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”的人生哲理。那棵香樟树，熬过了夏天，走过了秋天，度过了冬天，一波三折终于迎来了春天，用不言放弃的坚守，获得了重生。它的枯荣岁月，应验了：“水到绝境是风景，人到绝境是重生”的名言。 ⑧尘世迢迢里，或有辛苦千千万。的确，没有人过得“容易”，对吧？好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。 ⑨尽管如此，见过了那棵香樟树的重生，你会明白：这个世界不会因为黑暗的降临，就懈怠烟火。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅求一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 ⑩为何为一棵树点赞？那是因为 。 （节选自《十月》） 19.（2分）“我”见证了那棵香樟树的生死历程，心理也随之发生变化。请根据选文内容完成下面表格。 香樟树的生命状态 我驻足仰望那棵香樟树，倾听其独语时 我凝目仰视那棵香樟树，见其干枯树叶与日俱增时 （2） 我的心里变化 感动 （1） 顿悟 20.（3分）请从修辞的角度对第②段中画波浪线的句子进行赏析。 进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。 21.（2分）请你结合对选文的理解，将第⑩段的内容补充完整。 22.（2分）选文第④⑤段提到桂花和梅花，作者的用意是什么？ 23.（3分）选文中写道：“好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。”其实，成长中的你们也有无助、想要放弃的时候。该如何面对那样的自己？请结合选文内容和自身经历谈谈你的感悟。 五、作文（二选一，共40分） 24.从下列两个作文题中人选一个，按要求写作。 （1）请以“_____可以解忧”为题作文，文体不限，诗歌除外。 生活中难免会有忧愁和困扰，如何排解呢？旅行可以解忧，美景与文化让我们纾解心绪；兴趣可以解忧，艺术与技艺让我们转变心态；读书可以解忧，真知与灼见让我们豁然开朗……自古以来，很多事物被赋予了神奇的解忧力量，花儿可以解忧，琴可以解忧……发挥想象，假如你化身为忘忧花、解忧琴……你会如何帮助他人解忧呢？ 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 （2）以“那一刻，我如获至宝……”为开头，自拟题目，写一篇作文。可写实，可想象。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 学科网（北京）股份1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季九年级开学摸底考试模拟卷 语 文·参考答案 1.（2分）A 2.（2分）C 3.（2分）D 4.（2分）C 5.（2分）D 6.（2分）B 7.（6分） ①抟扶摇而上者九万里 ②溯洄从之 ③天下为公 ④身上衣裳口中食 ⑤欲渡无舟楫 端居耻圣明 8.（3分）示例：城外的荒野被昨夜的一场大雪覆盖，没膝深的白雪几乎让人无法行走。卖炭老翁赶着牛车，借着清晨的微光在雪中艰难行进，沉重的炭车晃晃悠悠地往前挪着，车后留下两行深深的辙印。 9.（2分）B 10.（3分）示例：选择【乙】 理由：这句说的是依据私利而行动，会招致很多的怨恨。宫使的行为正是从其私利出发的，所以要用这句话来警告他们。 11.（2分）D 12.（2分）D 13.（3分）由“故曰：教学相长也”“《兑命》曰：学学半，其此之谓乎”“知不足，然后能自反也”可知，甲文强调教与学相互促进，学习要自我反省等观点。由“独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六”“人之为学，不日进则日退”可知，乙文强调学习要开阔眼界，多交流，还应当持之以恒，坚持下去。 14.（4分） （1）示例：快速统计苏区少年先锋队的年龄构成、家庭背景、在红军中的职责任务等信息 （2）无法让我感受到那些被称作“同志”时眼里闪着光、敢和敌人拼刺刀的红小鬼们，在斯诺深入访谈和细腻笔触下的生动鲜活 （3）准确说出蝉的地下蛰伏周期和发声原理 （4）无法让我触摸到四年地下艰苦劳动换来一个月阳光下歌唱的生命温度 （前句强调传递知识信息，后句强调情感体验的具体描述） 15.（2分）C 16.（2分）A 17.（2分）D 18.（4分）①放飞想象的翅膀。在有限的认知之下，古人放飞想象的翅膀，认为宇宙是无限的真空，日月众星都是“气”凝结而成，提出“宣夜说”。 ②历代人孜孜以求。从古代宇宙模型、中国历法、二十四节气到中国天眼，历经几千年，不知多少代人不断地观察总结和探索求证，中国人仰望星空、探索宇宙未知的脚步从未停止。 ③大胆合理地质疑。西汉学者扬雄质疑“盖天说”存在的问题；基于对前人的观点大胆质疑、不断求证和探索，以张衡为代表的“浑天说”更好地解释了“盖天说”。 ④谋求生存与发展。中国古历法和二十四节气的提出，就是为了解决时间计量问题和指导农业生产，努力谋求并促进了人类的生存与发展。 ⑤发展科技以自强。我国走科技自强之路建成“中国天眼”，发展先进的科学技术，不断拓展人类有效探索宇宙空间的范围，人类仰望星空取得骄人的成果。 ⑥全球开放与合作。面向全球开放“天眼”，与世界各国的科学家共同探索宇宙奥秘。 19.（2分）（1）惆怅    （2）我看见那棵香樟树重生时 20.（3分）运用了拟人和排比的修辞手法，生动形象地描写出了天气的炎热，花草树木奄奄一息的情状，隐隐透露出“我”对那棵香樟树的担忧之情。 21.（2分）示例：它生命里，高扬着一缕感动，一份坚守，一种精神 22.（2分）运用衬托的手法，突出香樟树内心的坚守和对生命的热爱，表现出它顽强的生命力！（意近即可） 23.（3分）围绕着“热爱生命、坚守内心、不屈不挠”等来谈即可。 24.（40分） （1）例文： 梦之笛可以解忧 在一个静谧的月夜，月光如水，洒在古老神秘的森林边缘。我，静静伫立在一棵古老橡树的枝头，身为一支被月光亲吻、星辰祝福过的梦之笛，周身散发着柔和的蓝光，等待着那个需要我驱散阴霾的人。 不远处，一个小小的身影闯入我的视野。那是一个少年，他低垂着头，脚步拖沓，双肩仿佛承载着整个世界的重量。我知道，忧愁正紧紧缠绕着他。随着他一步步走近，我感受到他内心的波澜：学业的压力让他喘不过气，同学的误解使他孤独无助，对未来的迷茫更如浓重的迷雾，让他迷失方向。 当他在树下的石凳上坐下，我轻轻晃动笛身，发出细微的嗡鸣，试图引起他的注意。少年疑惑地抬起头，目光锁定在我身上。我鼓足勇气，飘然而至他的掌心。他的手微微颤抖，带着一丝惊讶与好奇，轻轻握住了我。 我引导着少年将我放在唇边，当他吹出第一个音符，悠扬的笛声便如灵动的精灵，在空气中翩翩起舞。笛声中，一幅如梦如幻的画面缓缓展开：那是一片广袤无垠的草原，蓝天白云下，牛羊成群，悠然自得。少年置身其中，脸上露出久违的笑容，奔跑着，欢笑着，所有的烦恼都被抛诸脑后。 随着笛声的流淌，场景变幻，出现了一间明亮的教室。少年正站在讲台上，自信满满地演讲，台下的同学们眼中满是钦佩与赞许。这是他心底渴望的场景，被我用笛声挖掘出来，给予他前行的力量。学业的压力，在这份憧憬中渐渐消散。 最后，画面定格在多年后的一个清晨，成年的少年站在心仪的大学校园门口，阳光洒在他身上，勾勒出希望的轮廓。他回首望去，曾经的自己正坐在森林边的石凳上，眼神中满是感激。此刻，他已明晰未来的方向，忧愁不再。 当笛声渐息，少年缓缓睁开眼睛，眼中的迷茫与哀愁已被坚定与希望取代。他轻轻抚摸着我，喃喃道：“谢谢你，神奇的梦之笛。”我欣慰地看着他，知道自己完成了使命。 少年将我重新挂回枝头，带着重新找回的勇气与信心，大步迈向远方。而我，继续在月光下守望，等待着下一个需要被解忧的灵魂。因为我深知，在这纷繁复杂的世界里，哪怕只是一点点美好的梦境，也能成为点亮人们心灵的火种，驱散忧愁的阴霾。 （2）例文： 那一刻，我如获至宝的温暖 那一刻，我如获至宝的温暖，至今仍深深地印刻在我的心中，成为我生命中最珍贵的记忆。 那是一个冬日的傍晚，寒风凛冽，冰冷的空气似乎要将一切都冻结。我独自一人走在回家的路上，心情如同这阴沉的天气一般低落。刚刚结束的考试，成绩并不理想，我感到无比的沮丧和失落。 突然，我感觉脚下一滑，整个人向前扑去。重重地摔倒在地上，手掌和膝盖擦破了皮，刺骨的疼痛瞬间袭来。我试图站起来，却发现脚踝扭伤了，根本使不上劲。 路上的行人匆匆而过，没有人注意到我的困境。我感到一阵绝望，泪水在眼眶中打转。就在这时，一只温暖的手搭在了我的肩膀上。 “孩子，你没事吧？”一个温柔的声音传来。我抬起头，看到了一位陌生的阿姨。她的眼神中充满了关切，让我心中涌起一股暖流。 阿姨小心翼翼地把我扶起来，查看我的伤口。“哎呀，摔得不轻呢，来，我送你回家。”说着，她搀扶着我，一步一步地向前走。 我有些不好意思地说：“阿姨，谢谢您，我自己可以走。”阿姨却笑着说：“别逞强了，孩子，这时候就别客气了。” 在阿姨的搀扶下，我们慢慢地走着。她一路上不断地安慰我，告诉我一次考试的失利并不代表什么，只要努力，未来一定会更好。她的话语如同冬日里的暖阳，温暖着我冰冷的心。 终于到家了，阿姨把我交给我的父母，还不忘叮嘱我要好好休息。看着她离去的背影，我的心中充满了感激。 那一刻，我如获至宝。这份来自陌生人的温暖，让我在寒冷的冬日里感受到了无尽的关爱。从那以后，每当我看到有人需要帮助，我都会想起那位阿姨，并且毫不犹豫地伸出援手，希望能将这份温暖传递下去。 学科网（北京）股份有限2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季九年级开学摸底考试模拟卷 语 文·全解全析 （满分100分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合（共12分） 清华附中C21级开展了一系列初三入境教育活动，其中一项是主题为“走进西夏古国，徒步贺兰山阙”的研学活动。请你阅读文段，完成下列任务。 峥嵘岁月，西夏神秘王朝 西夏是中国中古时期的一个王朝，是党项族拓跋氏李元昊于公元 1038 年建立的王朝，统治着今宁夏、甘肃、陕西北部和内蒙古西部的广大地区，在 1227 年被忽必烈所灭。神奇的是，西夏国以及它的文化似乎在一夜之间神秘地消失了，只留下西夏王陵、承天寺塔等为数不多的遗址。 西夏王陵又称西夏陵、西夏帝陵，占地近50平方公里，是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为“东方金字塔”。它以“头枕青山、脚yī黄河”之势分布着9座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不仅吸收了唐宋王陵之所长，而且还受到佛教建筑的影响，将汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏王陵规模宏伟，bù局严整，每座帝陵占地超过10万平方米，由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。 1.（2分）对语段中依据拼音所写汉字和加点字的字音判断都正确的一项是（  ） A．依 xùn cháng   布 B．倚 xùn zhǎng   部 C．依 xún zhǎng   部 D．倚 xún cháng   布 2.（2分）右图就是语段中提到的承天寺塔，位于银川市兴庆区进宁南街西侧的承天寺内。而在湖北黄冈也有一座承天寺，它在我们学过的一篇课文里出现过。这篇课文的作者的朝代是（  ） A．晋 B．唐 C．北宋 D．南宋 史前文明遗迹，古老岩画印记 ①水洞沟遗址位于宁夏银川市，是旧石器时代晚期。水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息□同大自然搏斗的历史，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今四万年前舌人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区经过正式发掘的旧石器时代遗址，也是我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址。②水洞沟遗址如同一个被遗忘的世界，留着一座座风蚀斑驳的断岩，原始而纯粹，仿佛置身于异星球。 ③贺兰山岩画位于宁夏银川市境内的贺兰山东麓。岩画大多记录了放牧、狩猎、祭祀、战争等生活场景，包括人、动物、抽象符号等，是中国游牧民族的艺术画廊。贺兰山岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛□富有想象力，给人真实、亲切、肃穆和纯真的感受。 ④众多岩画为我们掌握和发现古代游牧民族的历史文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称一处珍贵的民族艺术画廊。 3.（2分）在口处依次填入标点符号，最恰当的一项是（  ） A．逗号    顿号 B．顿号     顿号 C．逗号    逗号 D．顿号    逗号 4.（2分）语段中的划线句子，没有语病的一项是（  ） A．① B．② C．③ D．④ 贺兰山阙，戈壁徒步 之前在书本上学习了贺兰山的历史和戈壁滩的知识，如今，C21级全体师生身临其境，开启了一段“贺兰临风，徒步前行”的戈壁之旅！正如徒步之旅起点处的大门两旁的对联“ ”所写的那样。 戈壁路是千百年前南征北战的主要通道，也是古丝绸之路的地貌之一。一边是巍巍贺兰山，一边是戈壁奇境，只有用心感受沿途走过的路，才能用心去体会人生的路。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这次徒步必将成为一次自我完善的人生之旅。 5.（2分）填入语段横线上的内容，正确的一项是（  ） A．行万里路集天地之精微，读万卷书知古今之智慧 B．读万卷书集天地之精微，行万里路知古今之智慧 C．行万里路知古今之智慧，读万卷书集天地之精微 D．读万卷书知古今之智慧，行万里路集天地之精微 6.（2分）为了激发同学的斗志，以高昂的精神抵达徒步的终点，各班在下发的班旗上面亲笔书写了口号。下列选择中，最合适的一项是（  ） 口号 字体 理由 A 清华附中，谁与争锋 楷书 口号展现威武之势，字体体现庄重严谨之气 B 清华附中，谁与争锋 行书 口号展现威武之势，字体体现豪迈潇酒之气 C 清华附中，厚德载物 楷书 口号展现宽厚之势，字体体现庄重严谨之气 D 清华附中，厚德载物 行书 口号展现宽厚之势，字体体现豪迈潇洒之气 【答案】 1.（2分）A 2.（2分）C 3.（2分）D 4.（2分）C 5.（2分）D 6.（2分）B 【解析】 1.本题考查字音字形。 yī——依，意为：靠。 殉——xùn，意为：古代用人或物陪葬。 长——cháng，意为：长处。 布局——bù jú，对整体作出全面安排。 故选A。 2.本题考查名篇背诵。 北宋大文学家苏轼曾作《记承天寺夜游》，故选C。 3.本题考查标点运用。 第一处：“繁衍生息”和“同大自然搏斗”在语义上是并列关系，中间用顿号。 第二处：“十分广泛”与“富有想象力”在语义上是递进关系，中间用逗号。 故选D。 4.本题考查病句修改。 A.成分残缺，在句末加“原始人的发祥地”； B.“仿佛置身于异星球”成分残缺，在前面加“让人”； D.“掌握和发现”语序不当，改为：发现和掌握； 故选C。 5.本题考查对联。 上联末字为三声或四声，下联末字为一声或二声。A项和B项不符合这一要求。 分析语义，书籍是古往今来人们智慧的结晶，行万里路才可以感受到自然天地的精微之处。故对联为：读万卷书知古今之智慧， 行万里路集天地之精微。故选D。 6.本题考查书法字体鉴赏。 A.楷书端庄典雅，不能表现出“谁与争锋”的豪气； C.“口号展现宽厚之势”，应选用隶书； D.“口号展现宽厚之势”，应选用隶书； 故选B。 二、古诗文鉴赏（共22分） 7.（6分）根据提示默写相应的诗句。 理想，是对未来的美好想象和希望，是人们不懈追求的动力。庄子在《北冥有鱼》中写道“鹏之徙于南冥也，水击三千里，① ”来表达自己追求精神绝对自由的理想；《蒹葭》中主人公为追求美好的理想，尽管“道阻且右”，他仍“② ”；在《大道之行也》中，往圣先贤憧憬“③ ”，即社会财富共有的理想；若白居易笔下的“卖炭翁”能生活在“讲信修睦”的理想社会中，就不会为“④ ”等日常生计而忍饥挨冻，遭受宫使欺凌了；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》的颈联“⑤ ， ”巧妙设喻过渡，婉转含蓄地表达了自己希望得到举荐，想出仕为官的愿望。 【答案】 7.（6分） ①抟扶摇而上者九万里 ②溯洄从之 ③天下为公 ④身上衣裳口中食 ⑤欲渡无舟楫 端居耻圣明 【解析】 7.默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不写错别字。本题中注意“抟、扶、摇、溯、洄、裳、渡、楫、耻”等字的书写。 （8分）诗歌鉴赏。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 8.（3分）阅读画线诗句，发挥想象，用自己的话描绘这句诗在你脑海中呈现出的画面。 9.（2分）下列关于《卖炭翁》的说法不正确的一项是（ ） A．第一节描写了卖炭翁的外貌，“两鬓苍苍十指黑”写出了卖炭翁面容的苍老和生活的艰辛。 B．“心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭翁希望炭卖出好价，不顾寒冷给别人带来不便的扭曲心理。 C．第二节“回车叱牛牵向北”一句，通过对宫使动作的描写，刻画了他们蛮横霸道的形象。 D．这首诗反映了唐朝统治阶层剥削、压迫人民的社会现实，表达了对劳动人民的深切同情。 10.（3分）诗中“黄衣使者白衫儿”的行为是错误的，应该用《论语》中的哪句话来警告他们？请从下列选项中选择一项，并说明理由。 【甲】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 【乙】子曰：“放于利而行，多怨。” 【丙】子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。” 选择【 】    理由： 【答案】 8.（3分）示例：城外的荒野被昨夜的一场大雪覆盖，没膝深的白雪几乎让人无法行走。卖炭老翁赶着牛车，借着清晨的微光在雪中艰难行进，沉重的炭车晃晃悠悠地往前挪着，车后留下两行深深的辙印。 9.（2分）B 10.（3分）示例：选择【乙】 理由：这句说的是依据私利而行动，会招致很多的怨恨。宫使的行为正是从其私利出发的，所以要用这句话来警告他们。 【解析】 8.描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用描写性的言辞将其表达出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，描绘出动人的意境。此题一定要把雪天及炭车周围的恶劣环境描绘出来。 9. B项“卖炭翁希望炭卖出好价，不顾寒冷给别人带来不便的扭曲心理”说法不正确。“心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭翁担心木炭价格低，希望天气再寒冷一些。在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。写出了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动。 10.首先要理解“黄衣使者白衫儿”都做了什么，即“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，巧取豪夺的谋取私利行为。“放于利而行，多怨”：越是一心为自己谋取私利，就必然越损害到别人，所以得到别人的不满和怨恨就越多。宫使的巧取豪夺的谋取私利行为正好可以用这句话来警告他们。所以选乙句。 （8分）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎! （《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问。古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？” （节选自顾炎武《与友人书》） 11.（2分）以下四组语句中加点字意思都相同的一项是（ ） A．是故学然后知不足   则是面墙之士   问今是何世   物是人非 B．然后能自反   寒暑易节，始一反焉   辗转反侧   反本溯源 C．人之为学   其此之谓乎   十室之邑   君子之交 D．不知其旨也   以求其是非之所在   必先苦其心志   名副其实 12.（2分）对下列句子的翻译与理解有误的一项是（  ） A．虽有至道，弗学，不知其善也。 翻译：虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。 理解：作者以“虽有嘉肴”设喻类比，以美味类比至道，引出观点，这样层层递进，说理性强。 B．是故学然后知不足，教然后知困。 翻译：因此学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己的困惑。 理解：学习后知道自己的不足，反过来就会严格要求自己改进不足，教人后发现理解不了的地方，就会不断完善，所以学与教是相互的。 C．久处一方，则习染而不自觉。 翻译：（一个人）在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。 理解：作者阐释了为学与环境的关系，指出学习需要不断地改变学习环境，适应新的环境提高学习知识的能力。 D．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 翻译：孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 理解：孔子承认自己的德性和才能都是后天学来的，他认为自己的忠信并不是最突出的。 13．（4分）【甲】【乙】两文段都阐述了学习的方法，结合文章分析它们的不同之处。 【答案】 11.（2分）D 12.（2分）D 13.（3分）由“故曰：教学相长也”“《兑命》曰：学学半，其此之谓乎”“知不足，然后能自反也”可知，甲文强调教与学相互促进，学习要自我反省等观点。由“独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六”“人之为学，不日进则日退”可知，乙文强调学习要开阔眼界，多交流，还应当持之以恒，坚持下去。 【解析】 11.本题考查学生对文言文实词虚词的理解。 解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意，最后将四个词语的意思进行对比作答。 A．译句：所以学习之后才知道自己的不足。是：这；/译句：那就是不学无术的人。是：表示判断；/译句：问他现在是什么朝代。是：表示判断；/译句：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。是：表示判断； B．译句：然后才能自我反思。反：反思；/译句：冬夏换季，才能往返一次。反：同“返”，返回；/译句：翻来覆去睡不着觉。反：反复；/译句：追寻事情的根源。反：同“返”，返回； C．译句：人们求学。之：助词，主谓之间取消句子独立性；/译句：大概说的就是这个道理吧。之：宾语前置句的标志；/译句：只有十户人家的小地方。之：助词，的；/译句：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。之：助词，的； D．译句：就不知道它的味美。其：代词，它；/译句：来探求它哪是对的哪是不对的。其：代词，它；/译句：一定要先使他的内心痛苦。其：代词，他；/译句：名声或称谓与它的实际一致。其：代词，它； 故选D。 12.本题考查句子翻译和文章内容的理解。 D．孔子以自身成就为例，强调了学习的重要性。他认为自己忠信的资质与常人一样，只是因为自己好学，所以能异于常人，这是在勉励人们要有好学的精神；“他认为自己的忠信并不是最突出的”说法错误； 故选D。 13.本题考查学生对文章内容对比阅读的能力。 从“故曰：教学相长也（所以说：教和学是相互促进的。）”“《兑命》曰：‘学学半’，其此之谓乎（《兑命》里说：‘教人是学习的一半。’）”可知：甲文强调教与学相互促进；从“知不足，然后能自反也（知道了自己的不足，然后才能自我反思）”可知，学习还要自我反省； 从“独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六（一个人孤独地学习，而不和朋友互相交流启发，就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有雇用车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求它哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六的收获）”可知，乙文强调了学习要开阔眼界，多与别人（可以是朋友，也可以是书等）交流；从“人之为学，不日进则日退（人们求学或做学问，不是每天进步，就是每天后退）”可知，学习还应当持之以恒。 【点睛】 【甲】译文： 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 【乙】译文： 人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求它哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能有益于社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？ 三、名著阅读（共4分） 14.（4分）在校园读书节活动中，班级同学关于“AI时代阅读的意义”展开了讨论。请结合名著具体内容和你的阅读体验，解答小语同学的困惑。 小语：AI有着强大的知识储备，它可以准确给出《红星照耀中国》中领袖人物、红军长征等具体历史信息，也可以瞬间输出《昆虫记》中各种昆虫的特征、习性等科学知识。当知识获取变得如此便捷，还有必要阅读这种纪实类、科普类的作品吗？ 你：AI可以精准梳理红军长征的过程、路线，但斯诺详实而又生动地再现过草地、强渡大渡河等惊心动魄的场面，是冰冷的数据无法给我的震撼；AI可以（1） ，但（2） 。同样的，AI可以快速告诉我圣甲虫食粪的特性，但无法让我感受到这个身穿黑色披风的勇士，前爪紧抠地、后腿用力蹬，推着粪球一遍遍抗战斜坡的热情和努力；AI可以（3） ，但（4） ……这些美好的阅读体验和心灵的震颤，只有沉浸在文字的肌理中才能获得，AI是无法替代的。 【答案】 14.（4分） （1）示例：快速统计苏区少年先锋队的年龄构成、家庭背景、在红军中的职责任务等信息 （2）无法让我感受到那些被称作“同志”时眼里闪着光、敢和敌人拼刺刀的红小鬼们，在斯诺深入访谈和细腻笔触下的生动鲜活 （3）准确说出蝉的地下蛰伏周期和发声原理 （4）无法让我触摸到四年地下艰苦劳动换来一个月阳光下歌唱的生命温度 （前句强调传递知识信息，后句强调情感体验的具体描述） 【解析】 14.本题考查名著阅读识记及补写语句。 《红星照耀中国》：1936年，美国记者斯诺冒险深入陕北苏区，采访毛泽东等中共领袖与红军战士，以亲历见闻写成此书。书中打破国民党新闻封锁，真实记录红军长征与苏区生活，用细腻笔触展现红色中国的理想与奋斗，是兼具史料价值与文学感染力的纪实经典。 《昆虫记》：法布尔耗费30年在荒石园观察昆虫，以十卷篇幅写成这部科学与文学交融的巨著。书中以人性观照虫性，既精准记录蜣螂、蜜蜂等昆虫的生存智慧，又借虫性反观社会人生，语言生动如诗，被誉为“昆虫的史诗”，展现对生命的敬畏与科学探索精神。 作答时，关键在于对比AI提供的知识和名著阅读的独特体验，通过具体事例展现名著阅读不可替代的价值。可从名著的细节描写、情感表达、艺术手法等方面入手，突出其能带来的震撼与触动。补写语句，注意前句强调传递知识信息，后句强调情感体验的具体描述。 示例：（1）直接列举毛泽东的生平履历和革命贡献 （2）斯诺在窑洞油灯下记录的毛泽东深夜伏案批注文件的细节，是枯燥条目无法赋予的温度 （3）快速罗列出圣甲虫的食性特点 （4）法布尔笔下那个身披黑色铠甲的劳动者，用前足梳理触角、后足推动粪球时的憨态与坚韧，是机械数据无法传递的生命质感 四、现代文阅读（共22分） （一）（10分）阅读以下材料，完成下面小题。 “向未来”项目小组开展“探索宇宙·仰望星空”综合性活动，整理了四份材料。 【材料一】 ①通过长期天文观测，到东汉中华先民已经提出了三种宇宙模型，分别是“宣夜说”“盖天说”和张衡支持的“浑天说”。三说之中，“宣夜说”认为宇宙是无限的真空，日月众星都是“气”凝结而成。不过，对古代大多数人来说，这种理论过于虚幻，并且对天体运动没有太多指导作用，因而后世基本不传。对后世真正有影响，并且相互长期竞争的宇宙模型还是“盖天说”和“浑天说”。 ②最早比较明确阐述“盖天说”理论的古籍是成书于西汉前期的《淮南子》，该书认为，地球是一个呈棋盘状扁平的正方形，上面有一个半球形、以垂直地面方向为轴旋转的太空，如同倒扣的碗，也就是所谓的“天圆地方”。按“盖天说”理论，天为“气”所托举，承载着日月星辰运动，由于天空在旋转，所以地面上的人们会看到星星从东向西运动。 ③然而“盖天说”模型对不少现象很难解释，首先就是为何不同季节昼夜时长会有差异，而且升起时的地平高度也会随季节变化而不同。西汉学者扬雄提出了一个更为尖锐的问题：在“盖天说”的模型中，均匀分布在黄道内二十八宿可见者应该较少，为何实际观测中是“见与不见等”，而且不论冬夏，都有“两宿十四星”可见，它们为何不随太阳在天空运行时间长短而变化？ ④对此，从《吕氏春秋》起，到西汉落下闳、鲜于妄人、耿寿昌至东汉张衡一派主张的“浑天说”有着更好解释，在张衡比较系统阐述“浑天说”理论的《浑天仪注》《灵宪》等文中讲道：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小……”简要来说，“浑天说”将宇宙想象为一个包含地面的大天球，该天球以南北极为轴不停旋转，太阳和五大行星沿黄道运行，月亮沿白道运行，两者能转到地下。天球之中包含地面和水，就像鸡蛋壳包着蛋黄，天“乘气而立”，地“载水而浮”。由于地面能够在水面上沿垂直方向运动，因而太阳可以随季节变化在地平线上不同方位升起落下，在天空高度也有可能发生变化。 ⑤“浑天说”构想出一个独立于地平的宇宙天球，认为其运动“周旋无端，其形浑浑，故曰浑天”。按此说法，天球以南北极作为自转轴，与地平会产生夹角。如此一来，人们自然就会发现，在头顶以一定角度不断自旋的天球的轴心附近，必然有一片区域相对于观测者固定可见。这样，“浑天说”不仅解释了太阳轨道变化问题，还能精确地解释天体运动、北极高度和恒星可见性等问题。以此而言，张衡在当时科技条件之下阐述的“浑天说”不但相对接近实际，更是在地心说时代极为领先的理论，先于西方足足15个世纪。 （节选自《国家人文历史》2023年第5期，有删改） 【材料二】 太古时的人们“日出而作，日入而息”。随着计量时间的需要产生，人们以一昼夜为一日，作为记录时日的基本单位；以月亮盈亏为一月，成为太阴历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阳历创立的基础。中国殷商时期将天干和地支配合起来，从甲子到癸亥，组成60个数的周期用以纪日，后来又用来纪年和纪月。战国时有黄帝历、颛顼历、夏历等“古六历”，皆以365又1/4日为一回归年，以29又499/940日为一朔望月，在19年中设7个闰月。公元前104年颁布的太初历是有完整文字记载的第一部历法，后经修改，以三统历的形式保存在《汉书·律历志》中。中国古代历法绝大多数是阴阳合历。 （摘自《学习强国》） 【材料三】 二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法。中国的先民们根据太阳在黄道上的位置，确定了二十四节气的时间：黄道一圈为360度，如果以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好可以得到24个点。这24个点所在的位置，从理论上说，就是二十四节气的位置。每隔大约15天，太阳就转过15度（实际上是地球绕太阳转动了15度），就到了一个节气。 （整理自知乎网） 【材料四】 据世界纪录认证机构（WRCA）官方全球数据库显示，500米口径球面射电望远镜（Five-hundred-meterApertureSphericalradioTelescope），简称FAST，是中国科学院国家天文台的一座射电望远镜，焦比达0.467，被誉为“中国天眼”。FAST是目前世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。“中国天眼”建成后，年观测时长超过5300小时，每天接收到的观测数据量达到30至40TB，发现的脉冲星数量不断增加，截至2023年2月，“中国天眼”已发现的脉冲星总数达到740颗以上。近年来，“中国天眼”在快速射电暴起源与物理机制、中性氢宇宙研究、脉冲星搜寻与物理研究、脉冲星测时等方向持续产出成果，大大增加了人类有效探索的宇宙空间范围。自2021年3月31日起，“天眼”面向全球开放，各国科学家均可提出申请，使用它开展观测和研究工作。 （整理自百度百科） 15.（2分）下列各项中的表述与材料相符的一项是（ ） A．中华先民先后提出“宣夜说”“盖天说”“浑天说”三种宇宙模型，对后世天文学发展有着重大影响。 B．中国古代的人们以月亮盈亏为一月，成为太阳历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阴历创立的基础。 C．以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好得到24个点，全年共24个节气。 D．FAST被誉为“中国天眼”，是世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。 16.（2分）关于古代三种宇宙模型，下列说法与材料不相符的一项是（ ） A．“宣夜说”的影响力比不上“盖天说”和“浑天说”，其认为宇宙是无限的，这个理论对天体运动没有太多指导作用。 B．“盖天说”认为天圆地方，太空是个半球体，像倒扣的碗；“浑天说”相对接近实际，认为宇宙是一个球体，天大地小。 C．“盖天说”认为天空在旋转，地面上的人们会看到星星从东向西运动，但解释不了“不同季节昼夜时长会有差异”现象。 D．张衡所代表的“浑天说”对太阳轨道变化、天体运动、北极高度和恒星可见性等问题的认知，领先西方足足15个世纪。 17.（2分）项目小组引用实例阐述对材料的理解，其中不正确的一项是（ ） A．《杞人忧天》“天，积气耳，亡处亡气”指出天是气的积聚，无处没有气，符合“宣夜说”的主张。 B．北朝《敕勒歌》“天似穹庐，笼盖四野”描绘了北国草原壮丽富饶的风光，符合“盖天说”的主张。 C．曹操《观沧海》“日月之行，若出其中”描绘了大海吞吐日月的壮丽画面，符合“浑天说”的主张。 D．韩愈“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”描绘了春分时节城南一片繁花似锦、万紫千红的美景。 18.（4分）从古到今，中国人从未停止对宇宙的探索。结合材料，简述四种我国探索宇宙的方法。 【答案】 15.（2分）C 16.（2分）A 17.（2分）D 18.（4分）①放飞想象的翅膀。在有限的认知之下，古人放飞想象的翅膀，认为宇宙是无限的真空，日月众星都是“气”凝结而成，提出“宣夜说”。 ②历代人孜孜以求。从古代宇宙模型、中国历法、二十四节气到中国天眼，历经几千年，不知多少代人不断地观察总结和探索求证，中国人仰望星空、探索宇宙未知的脚步从未停止。 ③大胆合理地质疑。西汉学者扬雄质疑“盖天说”存在的问题；基于对前人的观点大胆质疑、不断求证和探索，以张衡为代表的“浑天说”更好地解释了“盖天说”。 ④谋求生存与发展。中国古历法和二十四节气的提出，就是为了解决时间计量问题和指导农业生产，努力谋求并促进了人类的生存与发展。 ⑤发展科技以自强。我国走科技自强之路建成“中国天眼”，发展先进的科学技术，不断拓展人类有效探索宇宙空间的范围，人类仰望星空取得骄人的成果。 ⑥全球开放与合作。面向全球开放“天眼”，与世界各国的科学家共同探索宇宙奥秘。 【解析】 15.本题考查内容理解和辨析。 A.结合材料一①段中“对后世真正有影响，并且相互长期竞争的宇宙模型还是‘盖天说’和‘浑天说’”可知，并未提及“宣夜说”对后世天文学发展有着重大影响； B.结合材料二中“随着计量时间的需要产生，人们以一昼夜为一日，作为记录时日的基本单位；以月亮盈亏为一月，成为太阴历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阳历创立的基础”可知，选项中“太阳历”和“太阴历”位置颠倒； D.结合材料四中“FAST是目前世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜”可知，选项中缺少限制词语“目前”； 故选C。 16.本题考查内容理解和辨析。 A.结合材料一①段中“‘宣夜说’认为宇宙是无限的真空，日月众星都是‘气’凝结而成。不过，对古代大多数人来说，这种理论过于虚幻，并且对天体运动没有太多指导作用，因而后世基本不传”可知，“认为宇宙是无限的”表述不完整； 故选A。 17.本题考查内容理解和辨析。 D.有误，该句意思是：草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。描绘了暮春景色。与材料中的宇宙形态和运行规律无关； 故选D。 18.本题考查内容理解和概括。 结合材料一①段中“通过长期天文观测，到东汉中华先民已经提出了三种宇宙模型，分别是‘宣夜说’‘盖天说’和张衡支持的‘浑天说’”可概括为：放飞想象的翅膀。在探索宇宙的初期，我国古人以无限的想象力提出了多种宇宙模型，如“宣夜说”等，展现了古人对宇宙起源的独特见解。 结合材料二中“太古时的人们‘日出而作，日入而息’。随着计量时间的需要产生，人们以一昼夜为一日，作为记录时日的基本单位；以月亮盈亏为一月，成为太阴历创立的基础”，材料三中“二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法”，材料四中“FAST，是中国科学院国家天文台的一座射电望远镜，焦比达0.467，被誉为‘中国天眼’”可概括为：历代人孜孜以求。从古代的天文观测、宇宙模型，到现代的中国历法、二十四节气，再到“中国天眼”的建成，中国人对宇宙的探索历经数千年，体现了历代人不断追求真理、探索未知的精神。 结合材料一③段中“然而‘盖天说’模型对不少现象很难解释，首先就是为何不同季节昼夜时长会有差异，而且升起时的地平高度也会随季节变化而不同。西汉学者扬雄提出了一个更为尖锐的问题：在‘盖天说’的模型中，均匀分布在黄道内二十八宿可见者应该较少，为何实际观测中是‘见与不见等’，而且不论冬夏，都有‘两宿十四星’可见，它们为何不随太阳在天空运行时间长短而变化？”可概括为：大胆合理地质疑。在我国探索宇宙的历史中，不乏对前人观点的质疑和挑战。如西汉学者扬雄对“盖天说”的质疑，以及张衡等人对“浑天说”的提出，都是基于对现有理论的质疑和求证，体现了我国科学家勇于探索、敢于质疑的精神。 结合材料三中“二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法”可概括为：谋求生存与发展。中国古历法和二十四节气的提出，不仅仅是为了满足人们的时间计量需求，更是为了指导农业生产，促进人类的生存与发展。这种实用主义的探索方式，体现了我国人民对宇宙探索的实用性和目的性。 结合材料四中“FAST，是中国科学院国家天文台的一座射电望远镜，焦比达0.467，被誉为‘中国天眼’。FAST是目前世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。‘中国天眼’建成后，年观测时长超过5300小时，每天接收到的观测数据量达到30至40TB，发现的脉冲星数量不断增加”可概括为：发展科技以自强。随着科技的发展，我国在天文学领域取得了显著成就。如“中国天眼”的建成，标志着我国在射电天文学领域达到了世界领先水平。通过发展先进的科学技术，我国不断拓展人类有效探索宇宙空间的范围，实现了科技自强。 结合材料四中“自2021年3月31日起，‘天眼’面向全球开放，各国科学家均可提出申请，使用它开展观测和研究工作”可概括为：全球开放与合作。在全球化的背景下，我国积极探索与国际天文学界的合作与交流。如“中国天眼”面向全球开放，与世界各国的科学家共同探索宇宙奥秘，体现了我国在全球天文学研究中的开放态度和合作精神。 （二）（12分）阅读下面文章，完成下面小题。 为一棵树点赞 宋代发 ①我家小区花园里的有棵香樟树，每每走到那棵香樟树下，我总会驻足仰望，或一睹真容，或倾听独语。它的顽强，它的坚守，它的不屈不挠，给我留下一缕深深的感动。 ②初夏，太阳还算温柔，气温还算宜人，放眼山川大地，回眸乡间田野，到处郁郁青青。进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。我家小区花园里的那棵香樟树也未幸免。虽时有人工洒水补充水分，但总感杯水车薪，远水难解近渴。它，从初夏时的枝繁叶茂、生机盎然，几经周折，几经折腾，已变得树叶枯萎，树枝低垂，失去了往昔的生机和活力。我偶然走到那棵香樟树前，凝目仰视，看见与日俱增的干枯树叶，心底掠过一丝淡淡的惆怅。 ③天空，一天比一天蓝；气温，一天比一天高；热浪，一波未平一波又起，疯狂席卷着大地。那棵香樟树虽身处绝境，但它在看清生活真相之后，依然热爱生活，不屈不挠抗争着。然而，或许我们高估了那棵树，抑或低估了大自然的主宰。没过几日，那棵香樟树的叶子全部枯黄了。每每路过那棵枯黄的香樟树前，我总会驻足停留，仰望枯黄的树叶，此时，我以为它枯死了。 ④时令更迭，一叶知秋。不觉间，秋到了，那棵香樟树旁的桂花树开花了。秋风徐徐，桂花香飘四溢，沁人心脾，真有“桂子月中落，天香云外飘”的氛围。而那棵香樟树，对桂花之香毫不在意，不以物喜，不以己悲，依然枯黄，此时，我相信它枯死了。 ⑤转眼间，冬来了，那棵香樟树旁的腊梅花开了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花之香，清幽而淡雅，古往今来，众多文人墨客视“腊梅花”为坚贞不屈的象征。而那棵香樟树，居然对腊梅花视而不见，依然枯黄，此时，我确信它枯死了。 ⑥“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天来了。春回大地，万物复苏，而那棵香樟树枯黄的枝头，竟奇迹般地长出了嫩芽。没出多日，那棵香樟树的枝头竟长满了鲜嫩的树叶。 ⑦三个月的生长虽不短，但也不长，那棵香樟树苦尽甘来，已枝繁叶茂。它仿佛懂得自愈，似乎知晓“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”的人生哲理。那棵香樟树，熬过了夏天，走过了秋天，度过了冬天，一波三折终于迎来了春天，用不言放弃的坚守，获得了重生。它的枯荣岁月，应验了：“水到绝境是风景，人到绝境是重生”的名言。 ⑧尘世迢迢里，或有辛苦千千万。的确，没有人过得“容易”，对吧？好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。 ⑨尽管如此，见过了那棵香樟树的重生，你会明白：这个世界不会因为黑暗的降临，就懈怠烟火。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅求一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 ⑩为何为一棵树点赞？那是因为 。 （节选自《十月》） 19.（2分）“我”见证了那棵香樟树的生死历程，心理也随之发生变化。请根据选文内容完成下面表格。 香樟树的生命状态 我驻足仰望那棵香樟树，倾听其独语时 我凝目仰视那棵香樟树，见其干枯树叶与日俱增时 （2） 我的心里变化 感动 （1） 顿悟 20.（3分）请从修辞的角度对第②段中画波浪线的句子进行赏析。 进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。 21.（2分）请你结合对选文的理解，将第⑩段的内容补充完整。 22.（2分）选文第④⑤段提到桂花和梅花，作者的用意是什么？ 23.（3分）选文中写道：“好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。”其实，成长中的你们也有无助、想要放弃的时候。该如何面对那样的自己？请结合选文内容和自身经历谈谈你的感悟。 【答案】 19.（2分）（1）惆怅    （2）我看见那棵香樟树重生时 20.（3分）运用了拟人和排比的修辞手法，生动形象地描写出了天气的炎热，花草树木奄奄一息的情状，隐隐透露出“我”对那棵香樟树的担忧之情。 21.（2分）示例：它生命里，高扬着一缕感动，一份坚守，一种精神 22.（2分）运用衬托的手法，突出香樟树内心的坚守和对生命的热爱，表现出它顽强的生命力！（意近即可） 23.（3分）围绕着“热爱生命、坚守内心、不屈不挠”等来谈即可。 【解析】 这篇文章通过香樟树在四季变化中的生命历程，隐喻人类在逆境中的顽强生命力与不屈精神。作者以细腻的笔触描绘香樟树由生到枯，再到重生的过程，反映大自然的韧性与生命的奇迹。通过与桂花、梅花的对比，突显香樟树平凡而坚定的生命特质。文章鼓励人们在困境中坚持下去，隐含深刻的人生哲理，给读者以生活的启示与感动。 19.本题考查内容理解与概括。 第一空，结合第②段“我偶然走到那棵香樟树前，凝目仰视，看见与日俱增的干枯树叶，心底掠过一丝淡淡的惆怅”可概括“我”的心理变化为“惆怅”； 第二空，结合第⑥段“春回大地，万物复苏，而那棵香樟树枯黄的枝头，竟奇迹般地长出了嫩芽。没出多日，那棵香樟树的枝头竟长满了鲜嫩的树叶”第⑦段“三个月的生长虽不短，但也不长，那棵香樟树苦尽甘来，已枝繁叶茂”“那棵香樟树，熬过了夏天，走过了秋天，度过了冬天，一波三折终于迎来了春天，用不言放弃的坚守，获得了重生”可知，冬去春来，香樟树奇迹般地长出了嫩芽，三个月竟然枝繁叶茂，用不言放弃的坚守，获得了重生。故可概括：我看见那棵香樟树重生时。 20.本题考查句子赏析。 “高温的任性和肆虐”把高温当作人来写，赋予其“任性”“肆虐”的人格化特点，运用了拟人修辞；“花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线”三个结构相似、语气一致、意义相关的句子排列在一起，运用了排比修辞。通过拟人，形象地展现出高温的强烈和无情，让读者能更真切地感受到天气炎热的程度；排比则从花、草、树三个方面，全面地描绘出在高温下植物们衰败的状态，给人以强烈的视觉冲击。在这样的描写中，从侧面表现出作者对身处恶劣环境下香樟树的关注，隐隐透露出对它能否承受住高温考验的担忧。 21.本题考查内容理解与补充。 文章前文着重描写了香樟树在恶劣环境下从生机盎然到枯萎，再到奇迹般重生的过程，突出了它面对困境不屈不挠的精神、对生命的执着坚守。所以补充内容应围绕这些要点，概括出香樟树值得点赞的原因。示例中的“它生命里，高扬着一缕感动，一份坚守，一种精神”，从情感、行动、品质三个层面进行概括，回扣了前文对香樟树的描写，也回答了为何为它点赞。 示例：它在绝境中坚守，熬过苦难迎来新生，用行动诠释坚韧，展现出生命的不屈。 22.本题考查句段的作用。 结合第④段“秋风徐徐，桂花香飘四溢，沁人心脾，真有‘桂子月中落，天香云外飘’的氛围。而那棵香樟树，对桂花之香毫不在意，不以物喜，不以己悲，依然枯黄，此时，我相信它枯死了”第⑤段“梅花之香，清幽而淡雅，古往今来，众多文人墨客视‘腊梅花’为坚贞不屈的象征。而那棵香樟树，居然对腊梅花视而不见，依然枯黄，此时，我确信它枯死了”可知，在描写香樟树的过程中，插入桂花和梅花的描写，这是衬托手法。桂花开花香气四溢，梅花象征坚贞不屈，它们都在各自的时节展现出独特的美好。而香樟树“对桂花之香毫不在意”“对腊梅花视而不见”，在其他植物绽放光彩时，它依然保持自己枯黄的状态，默默坚守。通过对比衬托，更突出了香樟树不受外界干扰，坚守内心，热爱生命，顽强不屈的特点。 23.本题考查开放性作答。 结合选文第②段“进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。我家小区花园里的那棵香樟树也未幸免”第③段“那棵香樟树虽身处绝境，但它在看清生活真相之后，依然热爱生活，不屈不挠抗争着”第⑥段“春回大地，万物复苏，而那棵香樟树枯黄的枝头，竟奇迹般地长出了嫩芽。没出多日，那棵香樟树的枝头竟长满了鲜嫩的树叶”可知，香樟树在面对高温、干旱等恶劣环境，看似枯死的绝境下，依然不言放弃，最终迎来重生，展现出热爱生命、坚守内心、不屈不挠的精神。 结合自身，每个人在成长中都会遇到困难，比如考试失利、比赛失败、和朋友闹矛盾等，这些时刻会感到无助、想放弃。但从香樟树的经历可知，我们要像它一样，在困境中坚定信念，不被困难打倒。例如自己在学习某门学科时，成绩一直不理想，多次努力都看不到进步，非常沮丧想放弃，但想到香樟树的顽强，就重新振作，调整学习方法，最终取得进步。所以，面对困境时，我们要学习香樟树，勇敢面对，坚守希望，永不放弃 。 示例：成长中，我也有过无助、想放弃的时刻。记得备战演讲比赛时，反复练习却总因紧张忘词，一次次的失误让我陷入自我怀疑，甚至想退出比赛。但读了这篇文章，我被香樟树的顽强所触动。它在高温、干旱等绝境下，虽枝叶枯黄，却仍坚守到重生。我意识到，成长的困境就像香樟树经历的磨难，是生活的考验。于是，我调整心态，不再只盯着失败，而是从每次忘词中找原因，不断改进。最终在比赛中发挥出色。成长之路难免坎坷，我们要像香樟树一样，心怀希望、坚守信念，勇敢跨越困境，让生命绽放光彩。 五、作文（二选一，共40分） 24.从下列两个作文题中人选一个，按要求写作。 （1）请以“_____可以解忧”为题作文，文体不限，诗歌除外。 生活中难免会有忧愁和困扰，如何排解呢？旅行可以解忧，美景与文化让我们纾解心绪；兴趣可以解忧，艺术与技艺让我们转变心态；读书可以解忧，真知与灼见让我们豁然开朗……自古以来，很多事物被赋予了神奇的解忧力量，花儿可以解忧，琴可以解忧……发挥想象，假如你化身为忘忧花、解忧琴……你会如何帮助他人解忧呢？ 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 （2）以“那一刻，我如获至宝……”为开头，自拟题目，写一篇作文。可写实，可想象。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】 24.（40分） （1）例文： 梦之笛可以解忧 在一个静谧的月夜，月光如水，洒在古老神秘的森林边缘。我，静静伫立在一棵古老橡树的枝头，身为一支被月光亲吻、星辰祝福过的梦之笛，周身散发着柔和的蓝光，等待着那个需要我驱散阴霾的人。 不远处，一个小小的身影闯入我的视野。那是一个少年，他低垂着头，脚步拖沓，双肩仿佛承载着整个世界的重量。我知道，忧愁正紧紧缠绕着他。随着他一步步走近，我感受到他内心的波澜：学业的压力让他喘不过气，同学的误解使他孤独无助，对未来的迷茫更如浓重的迷雾，让他迷失方向。 当他在树下的石凳上坐下，我轻轻晃动笛身，发出细微的嗡鸣，试图引起他的注意。少年疑惑地抬起头，目光锁定在我身上。我鼓足勇气，飘然而至他的掌心。他的手微微颤抖，带着一丝惊讶与好奇，轻轻握住了我。 我引导着少年将我放在唇边，当他吹出第一个音符，悠扬的笛声便如灵动的精灵，在空气中翩翩起舞。笛声中，一幅如梦如幻的画面缓缓展开：那是一片广袤无垠的草原，蓝天白云下，牛羊成群，悠然自得。少年置身其中，脸上露出久违的笑容，奔跑着，欢笑着，所有的烦恼都被抛诸脑后。 随着笛声的流淌，场景变幻，出现了一间明亮的教室。少年正站在讲台上，自信满满地演讲，台下的同学们眼中满是钦佩与赞许。这是他心底渴望的场景，被我用笛声挖掘出来，给予他前行的力量。学业的压力，在这份憧憬中渐渐消散。 最后，画面定格在多年后的一个清晨，成年的少年站在心仪的大学校园门口，阳光洒在他身上，勾勒出希望的轮廓。他回首望去，曾经的自己正坐在森林边的石凳上，眼神中满是感激。此刻，他已明晰未来的方向，忧愁不再。 当笛声渐息，少年缓缓睁开眼睛，眼中的迷茫与哀愁已被坚定与希望取代。他轻轻抚摸着我，喃喃道：“谢谢你，神奇的梦之笛。”我欣慰地看着他，知道自己完成了使命。 少年将我重新挂回枝头，带着重新找回的勇气与信心，大步迈向远方。而我，继续在月光下守望，等待着下一个需要被解忧的灵魂。因为我深知，在这纷繁复杂的世界里，哪怕只是一点点美好的梦境，也能成为点亮人们心灵的火种，驱散忧愁的阴霾。 （2）例文： 那一刻，我如获至宝的温暖 那一刻，我如获至宝的温暖，至今仍深深地印刻在我的心中，成为我生命中最珍贵的记忆。 那是一个冬日的傍晚，寒风凛冽，冰冷的空气似乎要将一切都冻结。我独自一人走在回家的路上，心情如同这阴沉的天气一般低落。刚刚结束的考试，成绩并不理想，我感到无比的沮丧和失落。 突然，我感觉脚下一滑，整个人向前扑去。重重地摔倒在地上，手掌和膝盖擦破了皮，刺骨的疼痛瞬间袭来。我试图站起来，却发现脚踝扭伤了，根本使不上劲。 路上的行人匆匆而过，没有人注意到我的困境。我感到一阵绝望，泪水在眼眶中打转。就在这时，一只温暖的手搭在了我的肩膀上。 “孩子，你没事吧？”一个温柔的声音传来。我抬起头，看到了一位陌生的阿姨。她的眼神中充满了关切，让我心中涌起一股暖流。 阿姨小心翼翼地把我扶起来，查看我的伤口。“哎呀，摔得不轻呢，来，我送你回家。”说着，她搀扶着我，一步一步地向前走。 我有些不好意思地说：“阿姨，谢谢您，我自己可以走。”阿姨却笑着说：“别逞强了，孩子，这时候就别客气了。” 在阿姨的搀扶下，我们慢慢地走着。她一路上不断地安慰我，告诉我一次考试的失利并不代表什么，只要努力，未来一定会更好。她的话语如同冬日里的暖阳，温暖着我冰冷的心。 终于到家了，阿姨把我交给我的父母，还不忘叮嘱我要好好休息。看着她离去的背影，我的心中充满了感激。 那一刻，我如获至宝。这份来自陌生人的温暖，让我在寒冷的冬日里感受到了无尽的关爱。从那以后，每当我看到有人需要帮助，我都会想起那位阿姨，并且毫不犹豫地伸出援手，希望能将这份温暖传递下去。 【解析】 24.（1）本题考查半命题作文/情境作文写作。 ①审题立意。题目是半命题形式，要求考生填补空缺，确定核心意象。重点在于理解“解忧”这一主题核心，意味着要深入探寻能消除人们生活中忧愁烦恼的事物或方式。同时，“假如你化身为……”开启想象大门，引导考生跳出常规视角，从独特的“物”的角度去构思故事。立意 方面，以“繁星披风可以解忧”为例，立意在于当人们身处黑暗、孤独与绝望之中，如漂泊在茫茫大海的水手、迷失在异乡的旅人，化身为繁星披风的“我”，用披风上闪烁的繁星照亮前路，给予他们如同被温暖怀抱拥住的慰藉，让其内心的恐惧与忧愁在星光守护下渐渐消散，传递出在困境中给予他人希望就能解忧的理念；若写“时光八音盒可以解忧”，聚焦于人们因时间流逝、错过美好或经历离别带来的情感伤痛。“我”作为八音盒，拥有唤醒沉睡记忆的魔力，通过奏响熟悉的旋律，让曾经的美好瞬间重现，为因亲人离世而悲痛的人、与挚友断交而失落的人，重新搭建起情感沟通的桥梁，修复破碎的心灵，让忧愁被回忆中的温暖取代。 ②思路点拨。开篇点题起势，如以神秘氛围引入。“在古老城堡的顶层，有一扇尘封已久的窗，窗边静静悬着一条梦之纱巾。传说，它拥有不可思议的魔力，能穿透灵魂的迷雾，驱散忧愁。而此刻，我正附身于这条纱巾，等待着一场心灵救赎的邀约。”营造神秘奇幻场景，迅速抓住读者注意力，点明“我”的身份与使命。或以现实痛点切入，“城市的霓虹灯下，脚步匆匆的人们脸上写满疲惫与焦虑。我，作为一枚藏在街角旧书店的智慧书签，目睹着这一切，深知知识的力量能成为解忧良方，而我即将开启奇妙旅程，用文字的光芒点亮那些黯淡的心境。”从现实忧愁现象出发，自然引出作为特殊“物”的自己要发挥解忧作用。 中间部分奇幻解忧，如身为“微笑糖果”，看到小女孩因为比赛失利在公园角落哭泣，糖果的香甜气息先吸引她的注意，进而感知到她内心深处对自我认同的渴望与此刻的挫败感，这是后续精准“施力”的前提；接着“微笑糖果”发挥作用，当小女孩剥开糖纸，放入口中，糖果瞬间化作一道绚丽彩虹进入她脑海，呈现出未来她在舞台上绽放光彩的画面，用甜蜜味道与美好愿景激励她重新振作，同时彩虹光芒笼罩她，驱散低落情绪，这就是依据糖果甜蜜、能带来愉悦感的特性设计的解忧方式；结尾部分，“当最后一丝忧愁从我（希望种子）帮助过的少年心中褪去，我扎根于他心底，化作一抹嫩绿。愿他未来无论遭遇何种风雨，都能凭借内心生长的力量，让生命之树常青，而我，将永远守护这份成长的希望。”强调解忧带来的后续成长动力，给读者以温暖和憧憬。 （2）本题考查材料作文写作。 ①审题立意。本文要求以 “那一刻，我如获至宝……”为开头写作，重点在于“那一刻”这个特定的时刻，突出某一极短的时间；“如获至宝”是内心的一种感受，意思是好像得到极珍贵的宝物;形容对所得到的东西非常珍视喜爱。立意方面，可以是通过某个瞬间的经历或发现，获得了珍贵的东西，如友情、亲情、知识、勇气、信念等，从而使自己在思想、情感或人生方面有了重要的收获和成长。 ②选材构思。本文适合写出记叙文，选材可围绕亲情、成长、友情等方面展开。如亲情类，可讲述自己生病时，父母无微不至的照顾，那一刻，明白了父母的爱就是最珍贵的宝物；成长类可讲述自己一直胆小怯懦，在一次挑战自我的活动中，如参加演讲比赛，克服了内心的恐惧，那一刻获得了勇气，觉得勇气是最宝贵的财富；友情类可描写当自己遭遇挫折，被同学误解而感到孤独时，一位好友坚定地站在自己身边，给予支持和信任，那一刻，感受到了真挚友谊的珍贵；梦想类可记叙偶然看到某个激励人心的场景或人物，从而找到了自己真正热爱和追求的梦想，那一刻，梦想成为心中最珍贵的宝贝。在写作时，要详细描述“那一刻”的情景和自己的内心感受，突出“如获至宝”的珍贵和重要性。 学科网（北京）股份18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年秋季九年级开学摸底考试模拟卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、（12分） 1．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2、 （22分） 7. （6分）① ② ③ ④ ⑤ 8．（3分） （2） （3） （4） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10．（2分） 11．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13．（4分） 三、（4分） 14．（4分）（1） （2） （3） （4） 四、（22分） （一）（10分） 15.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 17．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 18.（3分） （二）（12分） 19.（2分）（1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.（3分） 21.（2分） 22.（2分） 23.（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 5、 （40分） 24.（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年秋季九年级开学摸底考试模拟卷 语文·答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 一、（12分） 1．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 二、（22分） 7. （6分）① ② ③ ④ ⑤ 8．（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10．（2分） 11．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13．（4分） 三、（4分） 14．（4分）（1） （2） （3） （4） 四、（22分） （一）（10分） 15.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 17．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 18.（3分） （二）（12分） 19.（2分）（1） （2） 20.（3分） 21.（2分） 22.（2分） 23.（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0．5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、（40分） 24.（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025年秋季九年级开学摸底考试模拟卷 语 文·考试版 （满分100分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合（共12分） 清华附中C21级开展了一系列初三入境教育活动，其中一项是主题为“走进西夏古国，徒步贺兰山阙”的研学活动。请你阅读文段，完成下列任务。 峥嵘岁月，西夏神秘王朝 西夏是中国中古时期的一个王朝，是党项族拓跋氏李元昊于公元 1038 年建立的王朝，统治着今宁夏、甘肃、陕西北部和内蒙古西部的广大地区，在 1227 年被忽必烈所灭。神奇的是，西夏国以及它的文化似乎在一夜之间神秘地消失了，只留下西夏王陵、承天寺塔等为数不多的遗址。 西夏王陵又称西夏陵、西夏帝陵，占地近50平方公里，是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为“东方金字塔”。它以“头枕青山、脚yī黄河”之势分布着9座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不仅吸收了唐宋王陵之所长，而且还受到佛教建筑的影响，将汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏王陵规模宏伟，bù局严整，每座帝陵占地超过10万平方米，由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。 1.（2分）对语段中依据拼音所写汉字和加点字的字音判断都正确的一项是（  ） A．依 xùn cháng   布 B．倚 xùn zhǎng   部 C．依 xún zhǎng   部 D．倚 xún cháng   布 2.（2分）右图就是语段中提到的承天寺塔，位于银川市兴庆区进宁南街西侧的承天寺内。而在湖北黄冈也有一座承天寺，它在我们学过的一篇课文里出现过。这篇课文的作者的朝代是（  ） A．晋 B．唐 C．北宋 D．南宋 史前文明遗迹，古老岩画印记 ①水洞沟遗址位于宁夏银川市，是旧石器时代晚期。水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息□同大自然搏斗的历史，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今四万年前舌人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区经过正式发掘的旧石器时代遗址，也是我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址。②水洞沟遗址如同一个被遗忘的世界，留着一座座风蚀斑驳的断岩，原始而纯粹，仿佛置身于异星球。 ③贺兰山岩画位于宁夏银川市境内的贺兰山东麓。岩画大多记录了放牧、狩猎、祭祀、战争等生活场景，包括人、动物、抽象符号等，是中国游牧民族的艺术画廊。贺兰山岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛□富有想象力，给人真实、亲切、肃穆和纯真的感受。 ④众多岩画为我们掌握和发现古代游牧民族的历史文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称一处珍贵的民族艺术画廊。 3.（2分）在口处依次填入标点符号，最恰当的一项是（  ） A．逗号    顿号 B．顿号     顿号 C．逗号    逗号 D．顿号    逗号 4.（2分）语段中的划线句子，没有语病的一项是（  ） A．① B．② C．③ D．④ 贺兰山阙，戈壁徒步 之前在书本上学习了贺兰山的历史和戈壁滩的知识，如今，C21级全体师生身临其境，开启了一段“贺兰临风，徒步前行”的戈壁之旅！正如徒步之旅起点处的大门两旁的对联“ ”所写的那样。 戈壁路是千百年前南征北战的主要通道，也是古丝绸之路的地貌之一。一边是巍巍贺兰山，一边是戈壁奇境，只有用心感受沿途走过的路，才能用心去体会人生的路。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这次徒步必将成为一次自我完善的人生之旅。 5.（2分）填入语段横线上的内容，正确的一项是（  ） A．行万里路集天地之精微，读万卷书知古今之智慧 B．读万卷书集天地之精微，行万里路知古今之智慧 C．行万里路知古今之智慧，读万卷书集天地之精微 D．读万卷书知古今之智慧，行万里路集天地之精微 6.（2分）为了激发同学的斗志，以高昂的精神抵达徒步的终点，各班在下发的班旗上面亲笔书写了口号。下列选择中，最合适的一项是（  ） 口号 字体 理由 A 清华附中，谁与争锋 楷书 口号展现威武之势，字体体现庄重严谨之气 B 清华附中，谁与争锋 行书 口号展现威武之势，字体体现豪迈潇酒之气 C 清华附中，厚德载物 楷书 口号展现宽厚之势，字体体现庄重严谨之气 D 清华附中，厚德载物 行书 口号展现宽厚之势，字体体现豪迈潇洒之气 二、古诗文鉴赏（共22分） 7.（6分）根据提示默写相应的诗句。 理想，是对未来的美好想象和希望，是人们不懈追求的动力。庄子在《北冥有鱼》中写道“鹏之徙于南冥也，水击三千里，① ”来表达自己追求精神绝对自由的理想；《蒹葭》中主人公为追求美好的理想，尽管“道阻且右”，他仍“② ”；在《大道之行也》中，往圣先贤憧憬“③ ”，即社会财富共有的理想；若白居易笔下的“卖炭翁”能生活在“讲信修睦”的理想社会中，就不会为“④ ”等日常生计而忍饥挨冻，遭受宫使欺凌了；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》的颈联“⑤ ， ”巧妙设喻过渡，婉转含蓄地表达了自己希望得到举荐，想出仕为官的愿望。 （8分）诗歌鉴赏。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 8.（3分）阅读画线诗句，发挥想象，用自己的话描绘这句诗在你脑海中呈现出的画面。 9.（2分）下列关于《卖炭翁》的说法不正确的一项是（ ） A．第一节描写了卖炭翁的外貌，“两鬓苍苍十指黑”写出了卖炭翁面容的苍老和生活的艰辛。 B．“心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭翁希望炭卖出好价，不顾寒冷给别人带来不便的扭曲心理。 C．第二节“回车叱牛牵向北”一句，通过对宫使动作的描写，刻画了他们蛮横霸道的形象。 D．这首诗反映了唐朝统治阶层剥削、压迫人民的社会现实，表达了对劳动人民的深切同情。 10.（3分）诗中“黄衣使者白衫儿”的行为是错误的，应该用《论语》中的哪句话来警告他们？请从下列选项中选择一项，并说明理由。 【甲】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 【乙】子曰：“放于利而行，多怨。” 【丙】子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。” 选择【 】    理由： （8分）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎! （《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问。古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？” （节选自顾炎武《与友人书》） 11.（2分）以下四组语句中加点字意思都相同的一项是（ ） A．是故学然后知不足   则是面墙之士   问今是何世   物是人非 B．然后能自反   寒暑易节，始一反焉   辗转反侧   反本溯源 C．人之为学   其此之谓乎   十室之邑   君子之交 D．不知其旨也   以求其是非之所在   必先苦其心志   名副其实 12.（2分）对下列句子的翻译与理解有误的一项是（  ） A．虽有至道，弗学，不知其善也。 翻译：虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。 理解：作者以“虽有嘉肴”设喻类比，以美味类比至道，引出观点，这样层层递进，说理性强。 B．是故学然后知不足，教然后知困。 翻译：因此学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己的困惑。 理解：学习后知道自己的不足，反过来就会严格要求自己改进不足，教人后发现理解不了的地方，就会不断完善，所以学与教是相互的。 C．久处一方，则习染而不自觉。 翻译：（一个人）在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。 理解：作者阐释了为学与环境的关系，指出学习需要不断地改变学习环境，适应新的环境提高学习知识的能力。 D．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 翻译：孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 理解：孔子承认自己的德性和才能都是后天学来的，他认为自己的忠信并不是最突出的。 13．（4分）【甲】【乙】两文段都阐述了学习的方法，结合文章分析它们的不同之处。 三、名著阅读（共4分） 14.（4分）在校园读书节活动中，班级同学关于“AI时代阅读的意义”展开了讨论。请结合名著具体内容和你的阅读体验，解答小语同学的困惑。 小语：AI有着强大的知识储备，它可以准确给出《红星照耀中国》中领袖人物、红军长征等具体历史信息，也可以瞬间输出《昆虫记》中各种昆虫的特征、习性等科学知识。当知识获取变得如此便捷，还有必要阅读这种纪实类、科普类的作品吗？ 你：AI可以精准梳理红军长征的过程、路线，但斯诺详实而又生动地再现过草地、强渡大渡河等惊心动魄的场面，是冰冷的数据无法给我的震撼；AI可以（1） ，但（2） 。同样的，AI可以快速告诉我圣甲虫食粪的特性，但无法让我感受到这个身穿黑色披风的勇士，前爪紧抠地、后腿用力蹬，推着粪球一遍遍抗战斜坡的热情和努力；AI可以（3） ，但（4） ……这些美好的阅读体验和心灵的震颤，只有沉浸在文字的肌理中才能获得，AI是无法替代的。 四、现代文阅读（共22分） （一）（10分）阅读以下材料，完成下面小题。 “向未来”项目小组开展“探索宇宙·仰望星空”综合性活动，整理了四份材料。 【材料一】 ①通过长期天文观测，到东汉中华先民已经提出了三种宇宙模型，分别是“宣夜说”“盖天说”和张衡支持的“浑天说”。三说之中，“宣夜说”认为宇宙是无限的真空，日月众星都是“气”凝结而成。不过，对古代大多数人来说，这种理论过于虚幻，并且对天体运动没有太多指导作用，因而后世基本不传。对后世真正有影响，并且相互长期竞争的宇宙模型还是“盖天说”和“浑天说”。 ②最早比较明确阐述“盖天说”理论的古籍是成书于西汉前期的《淮南子》，该书认为，地球是一个呈棋盘状扁平的正方形，上面有一个半球形、以垂直地面方向为轴旋转的太空，如同倒扣的碗，也就是所谓的“天圆地方”。按“盖天说”理论，天为“气”所托举，承载着日月星辰运动，由于天空在旋转，所以地面上的人们会看到星星从东向西运动。 ③然而“盖天说”模型对不少现象很难解释，首先就是为何不同季节昼夜时长会有差异，而且升起时的地平高度也会随季节变化而不同。西汉学者扬雄提出了一个更为尖锐的问题：在“盖天说”的模型中，均匀分布在黄道内二十八宿可见者应该较少，为何实际观测中是“见与不见等”，而且不论冬夏，都有“两宿十四星”可见，它们为何不随太阳在天空运行时间长短而变化？ ④对此，从《吕氏春秋》起，到西汉落下闳、鲜于妄人、耿寿昌至东汉张衡一派主张的“浑天说”有着更好解释，在张衡比较系统阐述“浑天说”理论的《浑天仪注》《灵宪》等文中讲道：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小……”简要来说，“浑天说”将宇宙想象为一个包含地面的大天球，该天球以南北极为轴不停旋转，太阳和五大行星沿黄道运行，月亮沿白道运行，两者能转到地下。天球之中包含地面和水，就像鸡蛋壳包着蛋黄，天“乘气而立”，地“载水而浮”。由于地面能够在水面上沿垂直方向运动，因而太阳可以随季节变化在地平线上不同方位升起落下，在天空高度也有可能发生变化。 ⑤“浑天说”构想出一个独立于地平的宇宙天球，认为其运动“周旋无端，其形浑浑，故曰浑天”。按此说法，天球以南北极作为自转轴，与地平会产生夹角。如此一来，人们自然就会发现，在头顶以一定角度不断自旋的天球的轴心附近，必然有一片区域相对于观测者固定可见。这样，“浑天说”不仅解释了太阳轨道变化问题，还能精确地解释天体运动、北极高度和恒星可见性等问题。以此而言，张衡在当时科技条件之下阐述的“浑天说”不但相对接近实际，更是在地心说时代极为领先的理论，先于西方足足15个世纪。 （节选自《国家人文历史》2023年第5期，有删改） 【材料二】 太古时的人们“日出而作，日入而息”。随着计量时间的需要产生，人们以一昼夜为一日，作为记录时日的基本单位；以月亮盈亏为一月，成为太阴历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阳历创立的基础。中国殷商时期将天干和地支配合起来，从甲子到癸亥，组成60个数的周期用以纪日，后来又用来纪年和纪月。战国时有黄帝历、颛顼历、夏历等“古六历”，皆以365又1/4日为一回归年，以29又499/940日为一朔望月，在19年中设7个闰月。公元前104年颁布的太初历是有完整文字记载的第一部历法，后经修改，以三统历的形式保存在《汉书·律历志》中。中国古代历法绝大多数是阴阳合历。 （摘自《学习强国》） 【材料三】 二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法。中国的先民们根据太阳在黄道上的位置，确定了二十四节气的时间：黄道一圈为360度，如果以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好可以得到24个点。这24个点所在的位置，从理论上说，就是二十四节气的位置。每隔大约15天，太阳就转过15度（实际上是地球绕太阳转动了15度），就到了一个节气。 （整理自知乎网） 【材料四】 据世界纪录认证机构（WRCA）官方全球数据库显示，500米口径球面射电望远镜（Five-hundred-meterApertureSphericalradioTelescope），简称FAST，是中国科学院国家天文台的一座射电望远镜，焦比达0.467，被誉为“中国天眼”。FAST是目前世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。“中国天眼”建成后，年观测时长超过5300小时，每天接收到的观测数据量达到30至40TB，发现的脉冲星数量不断增加，截至2023年2月，“中国天眼”已发现的脉冲星总数达到740颗以上。近年来，“中国天眼”在快速射电暴起源与物理机制、中性氢宇宙研究、脉冲星搜寻与物理研究、脉冲星测时等方向持续产出成果，大大增加了人类有效探索的宇宙空间范围。自2021年3月31日起，“天眼”面向全球开放，各国科学家均可提出申请，使用它开展观测和研究工作。 （整理自百度百科） 15.（2分）下列各项中的表述与材料相符的一项是（ ） A．中华先民先后提出“宣夜说”“盖天说”“浑天说”三种宇宙模型，对后世天文学发展有着重大影响。 B．中国古代的人们以月亮盈亏为一月，成为太阳历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阴历创立的基础。 C．以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好得到24个点，全年共24个节气。 D．FAST被誉为“中国天眼”，是世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。 16.（2分）关于古代三种宇宙模型，下列说法与材料不相符的一项是（ ） A．“宣夜说”的影响力比不上“盖天说”和“浑天说”，其认为宇宙是无限的，这个理论对天体运动没有太多指导作用。 B．“盖天说”认为天圆地方，太空是个半球体，像倒扣的碗；“浑天说”相对接近实际，认为宇宙是一个球体，天大地小。 C．“盖天说”认为天空在旋转，地面上的人们会看到星星从东向西运动，但解释不了“不同季节昼夜时长会有差异”现象。 D．张衡所代表的“浑天说”对太阳轨道变化、天体运动、北极高度和恒星可见性等问题的认知，领先西方足足15个世纪。 17.（2分）项目小组引用实例阐述对材料的理解，其中不正确的一项是（ ） A．《杞人忧天》“天，积气耳，亡处亡气”指出天是气的积聚，无处没有气，符合“宣夜说”的主张。 B．北朝《敕勒歌》“天似穹庐，笼盖四野”描绘了北国草原壮丽富饶的风光，符合“盖天说”的主张。 C．曹操《观沧海》“日月之行，若出其中”描绘了大海吞吐日月的壮丽画面，符合“浑天说”的主张。 D．韩愈“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”描绘了春分时节城南一片繁花似锦、万紫千红的美景。 18.（4分）从古到今，中国人从未停止对宇宙的探索。结合材料，简述四种我国探索宇宙的方法。 （二）（12分）阅读下面文章，完成下面小题。 为一棵树点赞 宋代发 ①我家小区花园里的有棵香樟树，每每走到那棵香樟树下，我总会驻足仰望，或一睹真容，或倾听独语。它的顽强，它的坚守，它的不屈不挠，给我留下一缕深深的感动。 ②初夏，太阳还算温柔，气温还算宜人，放眼山川大地，回眸乡间田野，到处郁郁青青。进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。我家小区花园里的那棵香樟树也未幸免。虽时有人工洒水补充水分，但总感杯水车薪，远水难解近渴。它，从初夏时的枝繁叶茂、生机盎然，几经周折，几经折腾，已变得树叶枯萎，树枝低垂，失去了往昔的生机和活力。我偶然走到那棵香樟树前，凝目仰视，看见与日俱增的干枯树叶，心底掠过一丝淡淡的惆怅。 ③天空，一天比一天蓝；气温，一天比一天高；热浪，一波未平一波又起，疯狂席卷着大地。那棵香樟树虽身处绝境，但它在看清生活真相之后，依然热爱生活，不屈不挠抗争着。然而，或许我们高估了那棵树，抑或低估了大自然的主宰。没过几日，那棵香樟树的叶子全部枯黄了。每每路过那棵枯黄的香樟树前，我总会驻足停留，仰望枯黄的树叶，此时，我以为它枯死了。 ④时令更迭，一叶知秋。不觉间，秋到了，那棵香樟树旁的桂花树开花了。秋风徐徐，桂花香飘四溢，沁人心脾，真有“桂子月中落，天香云外飘”的氛围。而那棵香樟树，对桂花之香毫不在意，不以物喜，不以己悲，依然枯黄，此时，我相信它枯死了。 ⑤转眼间，冬来了，那棵香樟树旁的腊梅花开了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花之香，清幽而淡雅，古往今来，众多文人墨客视“腊梅花”为坚贞不屈的象征。而那棵香樟树，居然对腊梅花视而不见，依然枯黄，此时，我确信它枯死了。 ⑥“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天来了。春回大地，万物复苏，而那棵香樟树枯黄的枝头，竟奇迹般地长出了嫩芽。没出多日，那棵香樟树的枝头竟长满了鲜嫩的树叶。 ⑦三个月的生长虽不短，但也不长，那棵香樟树苦尽甘来，已枝繁叶茂。它仿佛懂得自愈，似乎知晓“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”的人生哲理。那棵香樟树，熬过了夏天，走过了秋天，度过了冬天，一波三折终于迎来了春天，用不言放弃的坚守，获得了重生。它的枯荣岁月，应验了：“水到绝境是风景，人到绝境是重生”的名言。 ⑧尘世迢迢里，或有辛苦千千万。的确，没有人过得“容易”，对吧？好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。 ⑨尽管如此，见过了那棵香樟树的重生，你会明白：这个世界不会因为黑暗的降临，就懈怠烟火。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅求一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 ⑩为何为一棵树点赞？那是因为 。 （节选自《十月》） 19.（2分）“我”见证了那棵香樟树的生死历程，心理也随之发生变化。请根据选文内容完成下面表格。 香樟树的生命状态 我驻足仰望那棵香樟树，倾听其独语时 我凝目仰视那棵香樟树，见其干枯树叶与日俱增时 （2） 我的心里变化 感动 （1） 顿悟 20.（3分）请从修辞的角度对第②段中画波浪线的句子进行赏析。 进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。 21.（2分）请你结合对选文的理解，将第⑩段的内容补充完整。 22.（2分）选文第④⑤段提到桂花和梅花，作者的用意是什么？ 23.（3分）选文中写道：“好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。”其实，成长中的你们也有无助、想要放弃的时候。该如何面对那样的自己？请结合选文内容和自身经历谈谈你的感悟。 五、作文（二选一，共40分） 24.从下列两个作文题中人选一个，按要求写作。 （1）请以“_____可以解忧”为题作文，文体不限，诗歌除外。 生活中难免会有忧愁和困扰，如何排解呢？旅行可以解忧，美景与文化让我们纾解心绪；兴趣可以解忧，艺术与技艺让我们转变心态；读书可以解忧，真知与灼见让我们豁然开朗……自古以来，很多事物被赋予了神奇的解忧力量，花儿可以解忧，琴可以解忧……发挥想象，假如你化身为忘忧花、解忧琴……你会如何帮助他人解忧呢？ 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 （2）以“那一刻，我如获至宝……”为开头，自拟题目，写一篇作文。可写实，可想象。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $$