第3课 古代印度-【全效学习】2024-2025学年九年级上册历史同步课件（统编版）

第3课　古代印度 历史九年级上册 [RJ版] 全效学习 01 情境导学 02 知识梳理 03 典例解析 04 课时作业 05 实践探究 CONTENTS 目 录 01 情境导学 考古发现证明,在大约公元前8000—5000年的新石器时代,印度河流域的农民学会种植豌豆、芝麻、枣和水稻等农作物。《四吠陀》这部经典中详细地记载了古印度人的饮食习惯。雅利安人到来后,在这里种植大麦、小麦、瓜类和棉花,并驯养了猪、牛和羊等家畜。  第3课　古代印度 返回目录 02 知识梳理 知识点1　古代印度河流域文明 1.地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 2.兴起:古代印度文明最早出现于 流域,在那里发现了约公元前23世纪—前18世纪的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。公元前1500年左右,来自中亚的 陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。  3.鼎盛: 统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。  印度河 雅利安人 孔雀王朝 第3课　古代印度 返回目录 知识点2　森严的种姓制度 1.建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“ ”。  2.内容:第一等级是 ,掌管祭祀;第二等级是 ,掌管军事和行政权力;第三等级是 ,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是 ,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。  3.特点:种姓制度下的各等级 。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。  种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗　 世代相袭　 第3课　古代印度 返回目录 知识点3　释迦牟尼创立佛教 1.时间: 世纪。  2.创始人: ,后来被称为“释迦牟尼”。  3.发展:早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持,一度成为印度最重要的宗教之一。 4.传播:公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。   公元前6 乔达摩·悉达多 第3课　古代印度 返回目录 图说历史 如图所示，种姓制度是雅利安人进入印度后建立的金字塔式的社会等级制度。种姓制度在一定程度上有利于维持社会安定，但它造成不同阶层之间的对立，激化了社会矛盾，阻碍了社会的发展。 第3课　古代印度 返回目录 易错易混 1.古代印度的国王虽然掌管国家军事和行政大权，但属于种姓制度中的第二等级刹帝利。掌握神权的祭司才属于第一等级婆罗门。 2.从 0-9的计数法是古代印度人发明的，后经阿拉伯人改造传播，形成了现在人们使用的“阿拉伯数字”。 第3课　古代印度 返回目录 03 典例解析 例1 [2024南宁开学测试]《原人歌》中记载:婆罗门是原人的嘴,刹帝利是原人的双臂,吠舍是原人的大腿,首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。这映射了 ( ) A.古代印度的种姓制度 B.古巴比伦的法制传统 C.古埃及国王的无限权力 D.古代中国的君主专制 A 【点悟】 根据所学知识可知,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度——种姓制度。四个等级依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 第3课　古代印度 返回目录 例2 　[2023钦州月考]整理知识卡片是学习历史的重要方法之一。与下图所示的内容相关的宗教是 ( ) 创立时间:公元前6世纪 创始人:释迦牟尼 地位:是印度最重要的宗教之一 A.道教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.佛教 D 【点悟】本题考查佛教的相关知识,解题的关键是了解佛教创立的时间和创始人。熟练掌握教材上的基础知识,即可选出答案。 第3课　古代印度 返回目录 变式训练 1.　 跨学科·语文 《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也。二曰刹帝利,王种也。三曰吠舍,商贾也。四曰首陀罗,农人也。”书中记录的是 ( ) A.古埃及的法老制度 B.古巴比伦的奴隶制度 C.古印度的种姓制度 D.古代中国的分封制度 C 第3课　古代印度 返回目录 2.图表分析 [2022益阳模拟]下面示意图正确反映了某宗教的传播路线,据此推断该宗教是 ( ) A.佛教 B.基督教 C.印度教 D.伊斯兰教 A 第3课　古代印度 返回目录 04 课时作业 A组 基础巩固 1.[2022娄底中考]雅利安人在恒河等流域确立统治的过程中,实行了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于 ( ) A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代希腊 C 第3课　古代印度 返回目录 2.古印度《摩奴法典》规定:婆罗门是人世间一切的主宰,有资格享有一切;首陀罗除了维持生计的生活资料外,无权积累私人资产,婆罗门和刹帝利有权夺取首陀罗的一切。这种规定的根本目的是 ( ) A.显示高种姓的特权 B.压迫被征服的居民 C.维护雅利安人的统治 D.歧视和凌辱低种姓 C 【解析】 《摩奴法典》的规定反映了古印度森严的种姓制度,该制度是由雅利安人建立的,其根本目的是维护雅利安人在当地的统治。A、B、D三项是表象而非根本目的,注意区分。答案选C项。 第3课　古代印度 返回目录 3.[2022湘西中考]《西游记》是中国古代小说的经典作品,作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色。其中与“如来佛祖”这一角色有关的宗教是 ( ) A.伊斯兰教 B.佛教 C.道教 D.基督教 B 第3课　古代印度 返回目录 4.[2024江西模拟改编]下表是小唐同学学习某古代文明时做的笔记。据此判断,该文明应该是 ( ) 失落的文明 文明之初—因河而兴 文明之制—种姓制度 文明之光—佛教的创立 A.古代埃及文明 B.古代两河流域文明 C.古代希腊文明 D.古代印度文明 D 第3课　古代印度 返回目录 5.[2023泸州中考]古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,如古代埃及的象形文字和金字塔,古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,古代中国的甲骨文和青铜器,古代印度的梵文和佛教等。这反映了 ( ) A.古典文化的再复兴 B.亚非文明的联系密切 C.文明进程的延续性 D.古代文明的多元特征 D 第3课　古代印度 返回目录 B组 素养提升 6.原创·史料实证 下图为摩亨佐·达罗遗址,它的上城是政治中心,下城是住宅和商业区,街道整齐划一,有完整的下水道系统。它作为南亚次大陆早期文明遗址,被列入联合国世界文化遗产名录。该遗址位于 ( ) A.印度河流域 B.两河流域 C.尼罗河流域 D.黄河流域 A 第3课　古代印度 返回目录 7.情境模拟 [2022衡阳模拟]古代印度有一户人家,有自己的住房,在城市开了一家店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是 ( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 C 【解析】 根据题干中的关键词“古代印度”“在城市开店”“销售衣服”可判断,这户人家是古代印度的商人,在种姓制度下属于第三等级吠舍。C项符合题意。 第3课　古代印度 返回目录 8.情境模拟 弗罗兹是公元前1500年印度的一个商人,他有很多愿望,在当时的条件下,你认为他可能实现的愿望是 ( ) A.向国家多纳税,寻求国王授予爵位 B.向神庙中的婆罗门上供 C.雇佣一名武士,保护财物不受侵犯 D.娶一个公主做妻子 B 【解析】 公元前1500年的古代印度盛行种姓制度,商人属于其中的第三等级——吠舍。种姓制度下各等级世代相袭、贵贱分明,吠舍不得获取爵位,无权雇佣第二等级的武士为自己服务,也不能和高种姓的公主通婚。答案选B项。 第3课　古代印度 返回目录 9.[2022毕节中考]公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教 ( ) A.尊奉黄帝和老子,也吸收神仙方术 B.反对婆罗门种姓的特权地位 C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D.解决水源与牧场的资源之争 B 【解析】解答本题的关键是了解佛教创立的背景和主张。乔达摩·悉达多原本是释迦族的王子,据说他看到生活悲惨的人们心灵受到极大震撼,感到人生皆苦,于是离家修行并创立佛教。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。B项符合题意。 第3课　古代印度 返回目录 10.原创·学科融合 中国和印度都有着悠久灿烂的文明,在历史的长河里,中印两国文明碰撞出了“美丽的浪花”。阅读下列材料,回答问题。 材料一　周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地……诸侯具有较大的独立性,但需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。 ——摘编自人教版《中国历史》七年级上册 第3课　古代印度 返回目录 材料二　他(造物主)为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务,因为他逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。 ——摘编自《摩奴法典》 第3课　古代印度 返回目录 材料三　丝绸之路又被称为“佛教之路”。印度佛教走出开伯尔隘口,进入中亚,传播的路线与古丝绸之路完全一致。因此,古丝路不仅是一条商贸之路,更是一条文化交融之路。……张骞出使西域后,佛教沿着丝绸之路,经西域、河西走廊等地传入长安和洛阳。十六国时期佛教兴盛,佛塔和石窟普遍建立。 ——摘编自曾永萍、赵宪军《丝绸之路上的佛教》 第3课　古代印度 返回目录 (1)材料一反映了古代中国的哪一项政治制度?该制度下贵族分为哪几个等级? (2)材料二反映了古代印度的什么制度?阿育王是古印度孔雀王朝时期的国王,在该制度下阿育王属于哪一等级? 【答案】 分封制。天子、诸侯、卿大夫、士。 【答案】种姓制度。第二等级刹帝利。 第3课　古代印度 返回目录 (3)结合所学知识思考,材料一、材料二中的制度有何共同点? (4)根据材料三和所学知识回答,佛教的创立者是谁?佛教是在什么时期传入中国的?魏晋南北朝时期的石窟艺术深受佛教的影响,请列举一例说明。 【答案】都具有严格的等级划分,都维护了奴隶主贵族的利益,都是统治阶级意志的反映。(言之有理即可) 【答案】乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。西汉时期。龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟。(任意写出一例即可) 第3课　古代印度 返回目录 05 实践探究 历史名著阅读与地图绘制 1.阅读古代印度史诗《摩诃婆罗多》和《婆罗衍那》,了解当时印度社会生活状况。 2.查找相关资料,了解古代印度佛像艺术与中国古代石窟的关系。 3.绘制四大文明古国位置示意图,加深对世界古代文明多元特征的理解。 第3课　古代印度 返回目录 史海拾贝 赠人玫瑰之手，经久犹有余香。 ——古印度民谚 第3课　古代印度 返回目录 本课件由“瀚渤文化”出品，仅限教学使用。 本课件所有权和著作权归本公司所有， 任何人不得以非法形式进行销售或传播，违者必究! 温馨提示 $$