第4周 隋唐制度的变化与创新和三国至隋唐的文化-【周测必刷】2025-2026学年高一历史 中外历史纲要上（统编版2019）

— 14 — 第四周 隋唐制度的变化与创新和三国至隋唐的文化 (时间:45分钟 分值:100分) 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀦌 􀦌 􀦌􀦌 周推好题 第10题,唐朝中外交往对亚洲和世界的经济、文化发展作出了重大贡献,扩大了中 国的国际影响力,是高频点。 【考点·一应俱全】(共48分) 考点一 选官制度 1.(2025·河南南阳六校高一月考·11)汉武帝在位时期,选官制度采用乡举里选的察举制,以孝廉、 茂才、贤良方正等名目推举,中央经过考核,任以相应官职;曹魏时期,实行九品中正制,由在中央任 职的本籍官员为中正,对本籍人才等次品鉴,再经考核,授以官职。这一变化旨在 ( ) A.扩大统治基础 B.提升官员素质 C.加强中央集权 D.维护豪强利益 2.(2025·湖南高一开学考·3)天宝元年(742年),唐代科举实行纳省卷制度,按照礼部要求,科举 士子在应试前须向主试官公开呈送行卷(指应试者将自己的文学创作加以编辑,写成卷轴),相当 于正式考试前的初试。这一制度 ( ) A.是对察举制的传承与创新 B.削弱了士族阶层的影响力 C.极大提高了科举考试难度 D.增强了人才选拔的灵活性 考点二 三省六部制 3.许多官员被赋予特殊的名号而被指定参加政事堂会议(如“参议朝政”“参议得失”等名号),这些 人都是宰相。据《通黄》记载,这些宰相的名号有十多种 ( ) A.表明地方官员升迁机制得到完善 B.保证了政府决策的正确性 C.标志着古代的官僚政治走向成熟 D.利于增强皇权统治的效能 考点三 赋税制度 4.(2025·辽宁大连高中联盟高一月考·32)如图是我国某一税收制度的演变图。由此可推知,该 税收制度的这一改变 ( ) A.加重了农民的赋税负担 B.有效抑制了土地兼并现象 C.加强对农民的人身控制 D.有利于保障农业生产时间 5.(2025·吉林四平期中·10)780年,唐德宗接受宰相杨炎建议,颁行“两税法”,将各种名目的赋税 统一并到户税和地税这两种税中,并规定:每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税。由此 可推知,两税法 ( ) A.减轻了地方负担 B.杜绝了官吏横征暴敛 C.抑制了土地兼并 D.有利于工商业的发展 考点四 儒学、道教与佛教的发展 6.(2025·福建泉州高一期末·5)西晋时期的佛教经典《盂兰盆经》描述了父母恩重难酬及做儿女 的应如何报答父母深恩,这与中华传统文化中汉文帝为母“亲尝汤药”的故事内涵相契合。这体 现了 ( ) A.三教并行局面开始形成 B.佛教已成为当时主流思想 C.儒学统治地位发生动摇 D.思想文化的社会教化功能 考点五 文学艺术 7.(2025·河北邯郸八校高一期中·9)如图是唐代开元天宝时期的椁壁线刻画,这反映了 ( ) A.女性精神独立 B.盛唐气象 C.绘画题材广泛 D.异域风情 考点六 科技 8.(2025·湖北孝感高一期中·15)隋朝工匠李春设计建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱 桥,唐朝雕版印刷的《金刚经》卷子是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品,唐高宗时编 修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。据此可知隋唐时期的科技 ( ) A.发展达到顶峰 B.受到政府重视 C.走在世界前列 D.忽视理论研究 考点七 中外文化交流 9.(2025·广西玉林四校联考高一期中·10)唐朝统治者具有“华夷一家”的观念,与300多个国家 和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝,日本派遣的“道唐使” 就达13次。这反映唐朝 ( ) A.实行开放开明的政策 B.全面接受外来的文化 C.政治制度领先于世界 D.海上丝绸之路的兴盛 10.(2025·北京顺义期末·10)如图为某同学在历史学习时的笔记,推测该同学学习的主题应是 ( ) 天竺高僧来华 玄奘西行取经 空海大师求法 鉴真东渡日本 A.唐朝中外文化交流较少 B.中外文化沟通交流互鉴 C.中华文化影响周边国家 D.异域文化影响中华文化 【探究·一举突破】(共26分) 探究主题 隋唐制度渊源 材料 1945年陈寅恪著《隋唐制度渊源略论稿》,揭示隋唐制度多半出于北朝,又受到南朝的部分 影响,进而澄清了北朝制度的内涵、流变。20世纪90年代,唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》(武 汉大学出版社1992年)指出:“唐代经济、政治、军事以及文化诸方面都发生了显著的变化……这 些变化中的最重要部分,乃是东晋南朝的继承,我们姑且称之为‘南朝化’。”近年,阎步克、胡宝 国、陈爽等学者又围绕“北朝化”、“南朝化”何者为主流,展开了小小的争论。 以上争论都有史料依据和合理性,又相互抵牾对立,似乎单用其中一说难以涵盖隋唐时期的 复杂历史情况。经历近300年的南北朝分裂对峙,特别是受“五胡乱华”等影响,南方与北方的制 度状况或发展线索呈现异样,也是情理中事。诚如阎步克教授所言,“隋唐王朝都是在北朝的基 础上建立的”,故隋朝及唐前期基本实行的是“北朝”制度。而后,隋唐二王朝又在统一国度内实 施了“南朝”体制与“北朝”体制的整合,到中唐以后整合完毕,国家整体上向“南朝化”过渡。笔者 的看法大致可以找到三条证据支撑:贯穿北朝、隋朝及唐前期的均田、租庸调和府兵三大制度,均 主要实施于北方,又都在中唐瓦解。替代它们的租佃制大土地占有、两税法和募兵制,正是整合 — 13 — — 16 — 后南朝因素转而占上风的结果。北制诚为隋唐立国之本或入口,南制则是其演化趋势或出口。 从某种意义上说,由“南朝化”起步的“唐宋变革”,就是革均田、租庸调、府兵等三制度的“命”,也 与上述南北地域差异的整合趋势密不可分。 ———李治安《唐宋前后南北地域差异的博弈整合论纲》 探究问题: (1)根据材料并结合所学知识分析,隋唐继承了前朝哪些制度,又创新了哪些制度? (10分) (2)学者们围绕“隋唐制度的主要渊源问题”展开了争论,作者对这个问题的观点是什么,请结合 相关史实围绕作者的观点展开论述。(16分) 【综合·一练到底】(共26分) (2025·云南红河一中高一期中·33)阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉初,奉行“无为”而治,诸子百家学说重新活跃起来。西汉中期,诸侯国的势力日益膨 胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,都威胁着西汉的稳定,积极有为的政治思想成为时代的需要。董仲 舒把儒家思想与当时社会需要相结合,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,得到汉武帝的 全面肯定。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实行。公元前124年,汉武 帝颁诏正式建立太学,将儒家经典“五经”确定为国家规定的教科书。从此,汉代儒学得到重大 发展。 ———摘编自林剑鸣《秦汉史》等 材料二 隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自 觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化,即儒学不得不吸收释、道的思 想因素来建构新的儒学体系。隋末,大儒王通讲学于“河洛之间”,对于弘扬儒学不遗余力,但他 并没有否定佛道二教的作用,并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛,但其 道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东 西。与此同时,儒学与道教也发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多。 ———摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》等 (1)根据材料一,概括汉代儒学得到重大发展的原因。(10分) (2)根据材料二并结合所学知识,分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。(12分) (3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对儒学地位变化的看法。(4分) 【选做·一飞冲天】(尖子生选做) (2025·广东揭阳揭东高一期末·31)阅读材料,完成下列要求。 材料一 尽管如此,秦国所创立的丞相制在中国宰相制度的发展史中具有划时代的意义。纵观 秦国有丞相以来的历史,没有一位丞相终身任职,即使像魏冉、范雎、蔡泽、吕不韦、李斯等著名的 丞相亦没有老死在相位。《史记·范雎蔡泽列传》云:“秦王乃拜范雎为相。”“范雎免相,昭王新说 蔡泽计划,遂拜为秦相。” ———摘编自张创新《中国政治制度史》(第二版) 材料二 唐朝中央行政机构最重要的是三省六部。唐朝的三省为中书省、门下省、尚书省。中书 省负责定旨出命,门下省掌封驳审议,中书、门下通过的诏敕,经皇帝裁定交尚书省贯彻。三省长 官共议国政,执宰相之职,他们议政的场所叫政事堂。唐太宗在贞观年间常以品位较低的官员同 三省长官共议国政,加以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号,执行相职。以后又出现“同 中书门下三品”“同中书门下平章事”等宰相名号。 ———摘编自《中国古代史》下卷 (1)根据材料一并结合所学知识,概括秦国所创立的丞相制具有“划时代的意义”的表现。 (2)根据材料二,指出唐代宰相制对秦国丞相制的发展,并结合所学知识说明唐代这种发展的 影响。 【错题重做】 错因 基础不牢 题意不明 思路不对 理解不够 分析不透 方法不对 根本不会 其他原因 题号 题号 题号 — 15 — —66 — 思维 路径 (1)第一小问变化,据材料一“平城已不适合于 控制整个北方地区”并结合所学可得,迁都。第 二小问原因,据材料一“中原地区农业经济已较 发达,成为北魏主要产粮基地”“而平城地区屡 受灾荒,粮食供应常发生危机”可得,中原地区 成为主要产粮基地,平城粮食供应发生危机;据 材料一“平城已不适合于控制整个北方地区” “加上平城的保守势力强大”可得,平城的地理 位置不利于控制整个北方,平城的保守势力强 大,不利于北魏的发展。 (2)据材料二“顺应封建化和民族大融合的历史 潮流”“推动了本族封建化及民族融合”可得,顺 应了民族大融合的历史潮流,推动了封建化以 及民族融合;据材料二“不断为中华民族注入了 新的血液”可得,为中华民族的发展注入新的 血液。 (3)据材料三“胡人汉服”“汉人胡食”可得,相互 学习,彼此交融;结合材料二孝文帝改革可得, 涉及面多。 解后 反思 孝文帝改革对社会转型的作用。 【答案】 (1)变化:迁都。 原因:中原地区成为主要产粮基地,平城粮食供应发生危机;平城 的地理位置不利于控制整个北方,平城的保守势力强大,不利于北 魏的发展。 (2)影响:顺应了民族大融合的历史潮流,推动了封建化以及民族 融合;为中华民族的发展注入新的血液。 (3)特点:相互学习,彼此交融;涉及面多。 第四周 隋唐制度的变化与创新和三国至 隋唐的文化 【考点·一应俱全】 1.C [据材料信息,九品中正制通过由中央官员对本籍人才进行品 鉴,再经考核授以官职,这样做的目的是让中央政府能够更直接地 控制官员的选拔,从而加强中央集权,故选C项;察举制和九品中 正制都是选拔官员的制度,但九品中正制实际上更倾向于选拔中 央能够直接控制的人才,而不是扩大统治基础。隋朝开创的科举 制,“学而优则仕”,扩大了统治基础,排除 A项;虽然九品中正制 在一定程度上可能提升了官员的素质,但这并不是制度变化的主 要目的,排除B项;九品中正制实际上可能削弱了地方豪强的势 力,因为选拔官员的权力更多地集中在中央手中,而不是由地方豪 强推荐,排除D项。] 2.D [纳省卷制度下,科举士子在正式考试前向主试官呈送行卷, 主试官可通过行卷了解应试者的文学素养等多方面情况,不再仅 仅依据考场内的表现来选拔人才,在一定程度上增强了人才选拔 的灵活性,故选D项;纳省卷制度是科举制度下的一种新举措,与 察举制有着根本的不同,察举制依靠地方官的推举,而纳省卷是士 子主动呈送,不是对察举制的传承与创新,排除 A项;纳省卷制度 下,士族凭借文化、人脉、经济等方面的固有优势,仍能在人才选拔 中占据有利地位,故而该制度未直接削弱士族阶层的影响力,排除 B项;纳省卷只是在正式考试前增加了呈送行卷这一环节,行卷主 要是展示士子已有的创作成果,并非在考试内容或形式上增加了 极大的难度,不能说极大提高了科举考试难度,排除C项。] 3.D [唐太宗时期,通过赋予更多官员(包括级别较低的官员)特殊 的名号并让他们参与政事堂会议,实际上是在扩大皇权的统治基 础。这样做可以集思广益,提高决策的效率和准确性,从而增强皇 权统治的效能。此外,这也体现了皇权在选拔和任用官员方面的 灵活性和包容性,故选D项;题干中并未提及地方官员的升迁机 制,而是讨论了中央官员(特别是宰相)的选拔和名号问题,排除A 项;虽然赋予更多官员参与政事堂会议可能增加决策的多样性和 全面性,但并不能直接保证决策的正确性。决策的正确性取决于 多种因素,如决策者的智慧、经验、信息掌握程度等。因此,B选项 过于绝对,排除B项;三省六部制是古代官僚政治走向成熟的重要 标志。题干中虽然涉及了官员选拔和名号的问题,但并未直接涉 及到官僚政治的整体结构和制度变革,排除C项。] 4.D [据材料可知,某一时期的税收制度从民众要缴纳田租、徭役 和调,转变为缴纳田租、庸和调,可知这是唐朝的租庸调制,租庸调 制男子不必去给政府服徭役,而只需要缴纳绢帛作为替代,这有利 于保障农业生产时间,故选D项;租庸调制下男子不必去给政府 服徭役,而只需要缴纳绢帛作为替代,这减轻了农民的负担,排除 A项;租庸调制未改变土地私有的性质,土地私有制下不可能有效 抑制土地兼并,排除B项;农民不需要定期去政府服徭役,只需要 缴纳绢帛即可,这减轻了对农民的人身控制,排除C项。] 5.D [据题干可知该题考察晚唐赋税制度两税法,结合材料和所学 可知两税法中的户税征收改变了自战国以来以人丁为主的征税标 准,实行以资产为宗、不以人丁为本的征税标准,反映了政府对百 姓的人身控制放松,这为工商业发展提供了劳动力。另外,百姓以 在当地的资产纳户税,政府为方便征收实行折钱征收,从而推出这 一征收方式会客观刺激农产品商品化和商品经济发展,综上,两税 法有利于工商业发展,故选D项;据所学可知两税法在各地实践 情况不一,尤其是各地征税总额不一以及因人身控制放松,社会人 口流动性加大,部分地方官员为完成征税额在征收中存有“摊派” 行为,反而加重了部分地方负担,排除A项;据所学可知两税法在 实施中仍存在“摊派”现象,没有杜绝官吏的横征暴敛,排除B项; 据所学可知此时唐政府已废除均田制,顺应土地私有化趋势,加强 了封建土地私有制度。两税法便在这种土地私有的基础上实行, 所以它没有抑制土地兼并,排除C项。] 【思维点拨】 均田制、租庸调制、两税法之间的联系 (1)租庸调制以均田制为基础和存在的依据。推行租庸调制的前 提是授田给农民,即推行均田制。 (2)唐朝土地买卖之风日益盛行,安史之乱后社会动荡,均田制无 法继续推行,租庸调制最终为两税法所代替。 6.D [佛教经典《盂兰盆经》描述了父母恩重难酬及做儿女的应如 何报答父母深恩,这是通过佛经来实现教化功能,而中华传统文化 中汉文帝为母“亲尝汤药”的故事也是一种文化领域中的社会教化 手段,所以二者都体现出了思想文化的社会教化功能,故选D项; 隋唐时期三教并行局面开始形成,与题干时间不符,排除 A项;佛 教在中国古代始终未成为占统治地位的主流思想,排除B项;儒学 地位发生动摇是在新文化运动时期,与题干时间不符,且题干所述 属 于 佛 教 思 想 与 儒 家 思 想 内 容 和 功 能 方 面 的 相 似 之 处,排 除 C项。] 【图解历史】 两汉至隋唐思想宗教发展 7.B [据材料可知,唐代开元天宝时期是唐朝的鼎盛时期,经济繁 荣,文化昌盛。图片中的人物服饰华丽,背景简洁,展现了一种大 气和繁华的感觉,与盛唐时期的文化氛围相符合,故选B项;图片 中的人物虽为女性,但并未直接反映女性的精神独立性,排除 A 项;虽然图片确实是一幅绘画作品,但仅凭这一幅作品无法全面反 映唐代绘画题材的广泛性,排除C项;图片中的人物穿着和装饰并 未明显体现异域元素,且材料明确指出是唐代的作品,因此异域风 情并非主要特征,排除D项。] 8.C [据材料赵州桥是“世界上现存最古老的石拱桥”,《金刚经》卷 子是“世界上现存最早……雕版印刷品”,《唐本草》是“世界上最早 由国家颁行的药典”可知,隋唐时期的科技走在世界的前列,故选 C项;据材料“赵州桥是世界上现存最古老……最早由国家颁行的 药典”可知隋唐的科技走在世界前列,但不能得出其发展达到顶峰 的结论,中国古代科技在隋唐之后仍然继续向前发展,排除 A项; 据材料《唐本草》是世界上“最早由国家颁行的药典”可知,《唐本 草》受到国家的重视,但赵州桥的建造和《金刚经》的印刷体现不出 受到政府的重视,排除B项;从材料中体现不出政府忽视科技的理 论研究,唐政府就颁行了药典《唐本草》,排除D项。] 9.A [据材料信息可知唐朝统治者实行开放的对外政策,以及兼收 并蓄的文化政策,加强中外的文化、政治、经济交流,故选 A项;结 合所学唐朝时期中外文化交流频繁,异域文化对中国文化产生了 深远影响,但并不等于唐朝全面接受外来文化,“全面”表述绝对, 排除B项;材料强调唐朝与其他国家和地区之间的文化交流、政治 经济往来,未涉及唐朝政治制度与其他地区政治制度的对比,故 “领先于世界”表述绝对,排除C项;结合所学海上丝绸之路强调唐 朝的海外贸易路线,材料强调唐朝与其他国家和地区之间的文化 交流、政治往来,未涉及唐朝的对外贸易情况,且此时唐朝的对外 贸易多经由西汉时期开通的陆上丝绸之路进行,排除D项。] 10.B [据所学可知,东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将 大批佛经翻译成汉文,唐朝时期,日本的空海大师来华求法,将大 量佛经和诗文集带回国,唐朝时期,玄奘前往天竺取经,鉴真也六 次东渡日本传授佛法,推测出该同学的学习主题是中外文化沟通 交流互鉴,故选B项;学习笔记记载的是东汉至唐朝时期对佛教 文化交流作出贡献的代表性人物,唐朝中外文化交流较少说明的 问题是中外交流的频率,这与笔记的主题不符,排除 A项;玄奘 和鉴真是学习佛法和传播佛法的代表人物,说明外来文化对中华 文化也有影响,中华文化影响周边国家的说法未全面概括笔记的 内容,排除C项;日本的空海大师回国携带了佛经和诗文集,说明 中华文化对异域文化也有影响,异域文化影响中华文化的说法片 面了,排除D项。] 【探究·一举突破】 【探究路径】 (1)据材料“贯穿北朝、隋朝及唐前期的均田、租庸调和府兵三大制 度”,结合所学魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门 下省形成三省,可得隋唐继承了前朝的均田制、租调制、三省制、府 兵制;据材料“替代它们的租佃制大土地占有、两税法和募兵制,正 是整合后南朝因素转而占上风的结果”,结合所学隋文帝时,中央 正式确立了三省六部制。隋唐时期,三省的职权分工明确,又彼此 制约,隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成,唐朝继承和完善科举 制度,可得又创新实施了两税法、科举制、三省六部制、募兵制。 (2)第一小问观点,据材料“单用其中一说难以涵盖隋唐时期的复 杂历史情况”、“隋唐二王朝又在统一国度内实施了‘南朝’体制与 ‘北朝’体制的整合”、“北制诚为隋唐立国之本或入口,南制则是其 演化趋势或出口”,可得出作者认为是北朝和南朝共同奠定了隋唐 制度的基础。第二小问论述,三国两晋南北朝时期,汉族与内迁边 疆民族从冲突到和平交往,逐步走向交融,推动了统一多民族封建 国家的发展,随后出现隋唐统一王朝。隋唐王朝确实是在北朝的 基础上建立起来的,隋朝和唐前期的许多制度,如均田制、租庸调 制和府兵制,都是源于北朝并主要在北方实施的。魏晋时期,开始 实行租调制。北魏孝文帝改革,颁布均田令,推行“兵农合一”的府 兵制。唐初,除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称 为庸。魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形 成三省,它们共同辅助决策,行使权力。隋文帝时,中央正式确立 了三省六部制。隋唐时期,三省的职权分工明确,又彼此制约。这 些制度构成了隋唐王朝的国家基础,体现了北朝制度对隋唐制度 的重要影响。随着国家的统一和南北文化的交融,南朝的制度也 逐渐被引入并整合到隋唐制度中。中唐以后,随着均田制、租庸调 制和府兵制的瓦解,租佃制大土地占有、两税法和募兵制逐渐成为 主流。天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地 日益减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维持,780年,唐德宗 实行两税法。通过普遍招募方式组建军队的做法开始于唐玄宗时 期,府兵制被募兵制取代。这些新制度正是整合了南朝因素后的 结果,体现了南朝制度对隋唐制度的深刻影响。综上所述,隋唐制 度的主要渊源是南北朝制度,并经过南北整合而逐渐发展成熟。 【参考答案】 (1)隋唐继承了前朝的均田制、租调制、三省制、府兵 制;又创新实施了两税法、科举制、三省六部制、募兵制。 (2)作者认为是北朝和南朝共同奠定了隋唐制度的基础。 魏晋南北朝虽然是一个混乱的时代,但也是一个孕育创新的时代。 魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三 省。隋文帝时,中央正式确立了三省六部制;魏晋时期,开始实行 租调制。北魏孝文帝改革,颁布均田令,推行府兵制。唐初,在均 田制的基础上推行租庸调制和府兵制。隋朝及唐前期的均田、租 庸调和府兵三大制度,在中唐瓦解后,被租佃制大土地占有、两税 法和募兵制所取代,这是整合后南朝因素转而占上风的结果。 综上,魏晋南北朝,上接秦汉时代,下启隋唐时代,是一个承上启下 的时代。为隋唐帝国的进一步统一,在社会基础上、制度上、文化 上都作了全面的铺垫和准备。 【综合·一练到底】 【解析】 (1)据材料一“西汉中期……积极有为的政治思想成为时 代的需要”可知,西汉中期政治统治的现实需要;据材料一“董仲舒 把儒家思想与当时社会需要相结合……得到汉武帝的全面肯定” 可知,董仲舒对于传统儒学的新解释;据材料一“汉武帝接受董仲 舒‘罢黜百家,独尊儒术’的建议,并付诸实行”可知,汉武帝采纳董 仲舒的主张;据材料一“公元前124年,汉武帝颁诏正式建立太学, 将儒家经典‘五经’确定为国家规定的教科书”可知,汉武帝定儒家 经典为教科书。 (2)第一小问趋势,据材料二“儒学不得不吸收释、道的思想因素来 建构新的儒学体系”结合所学儒学、道教与佛教的发展内容可知, 儒学吸收佛道思想,三者走向融合。第二小问意义,据材料二“隋 唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争 过程中被统治者自觉加以复兴的”可知,魏晋至隋唐丰富了儒学的 内涵;据材料二“佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变 化,即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系”可 知,增强了儒学对抗佛教和道教的能力;据材料二“儒学与道教也 发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多”可知, 有利于巩固儒学的正统地位。 (3)据材料一“积极有为的政治思想成为时代的需要”材料二“隋唐 儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程 中被统治者自觉加以复兴的”结合所学知识西汉和魏晋时期社会状 况可知,儒学地位的变化反映了不同时代的背景和使命;据材料一 “董仲舒把儒家思想与当时社会需要相结合”材料二“儒学不得不吸 收释、道的思想因素来建构新的儒学体系”可知,思想的发展应顺应 时势的发展而自我更新;结合所学知识西汉和魏晋时期的阶段特征 可知,一定时期的政治经济发展状况决定一定时期的思想状况等。 【答案】 (1)原因:西汉中期政治统治的现实需要;董仲舒对于传 统儒学的新解释;汉武帝采纳董仲舒的主张;汉武帝定儒家经典为 教科书。 (2)趋势:儒学吸收佛道思想,三者走向融合。 意义:丰富了儒学的内涵;增强了儒学对抗佛教和道教的能力;有 利于巩固儒学的正统地位。 (3)看法:儒学地位的变化反映了不同时代的背景和使命;思想的 发展应顺应时势的发展而自我更新;一定时期的政治经济发展状 况决定一定时期的思想状况等。 【选做·一飞冲天】 【四步解题】 命题 意图 用材料形式考查唐代宰相制对秦国丞相制的发 展,旨在引导学生加深理解宰相制的发展历程, 培养学 生 的 唯 物 史 观,这 是 高 考 经 常 涉 及 的 考点。 必备 知识 秦朝和唐朝宰相制的发展状况及影响 思维 路径 (1)据材料一“纵观秦国有丞相以来的历史,没 有一位丞相终身任职”并结合所学可知,秦国开 创丞相任免制,废除了丞相一职的终身制;据材 料一“即使像魏冉、范雎、蔡泽、吕不韦、李斯等 著名的丞相亦没有老死在相位”并结合所学可 知,丞相任免制的创立,冲击了世袭制,有利于 实用人才的涌现与选拔。 (2)第一小问发展,据材料二“唐朝的三省…… 三省长官共议国政,执宰相之职,他们议政的场 所叫政事堂”并结合所学可知,秦国实行一相 制,是独相,是首长制,而唐代实行多相制,是众 相,是委员制;据材料二“唐太宗在贞观年间常 以品位较低的官员同三省长官共议国政……执 行相职”并结合所学可知,秦国丞相位高权重, 唐代宰相之间的品级差别较大。 第二小问影响,据材料二“中书省负责定旨出 命,门下省掌封驳审议,中书、门下通过的诏敕, 经皇帝裁定交尚书省贯彻”并结合所学可知,唐 朝宰相成员增多,各司其职,既便于集思广益, 又能够互相牵制,从而避免出现权臣专权的局 面,这样大大加强了君主专制。 解后 反思 历代封建王朝都加强君主专制,削弱相权。 【答案】 (1)表现:开创丞相任免制;废除了丞相一职的终身制;冲 击了世袭制,有利于实用人才的涌现与选拔。 (2)发展:秦国实行一相制,唐代实行多相制;秦国丞相位高权重, 唐代宰相之间的品级差别较大。 影响:宰相成员增多,既便于集思广益,又能够互相牵制,从而避免 出现权臣专权的局面,这样大大加强了君主专制。 第五周 辽宋夏金元的政治和军事 【考点·一应俱全】 1.D [据结构图中的“三司使”“同平章事”“参知政事”“枢密院”“枢 密副使”等机构可知,这是北宋中央权力分配示意图,意在加强中 央集权,故选D项;皇帝制创立于秦朝,西周尚未建立君主专制,排 除A项;东汉实行中外朝制度,没有中书门下等机构,排除B项; 隋朝实行三省六部制,没有参知政事、三司使等机构,排除C项。] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 65 —