第6周 《（老子）四章》《五石之瓠》-【周测必刷】2025-2026学年高二语文选择性必修上册+中册（统编版）

—174 — 是一致的”,“但”表转折,可知前文“各国人民的处境和命运”应是 “不一致”的,而且是差不多,种类多,故可填“千差万别”。千差万 别:形容种类多,差别大。 答案 A:目不暇接 B:耳熟能详 C:千差万别 22.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“传播了广泛的……哲学基础和道德理想”错误,语序不当。 “广泛”不能修饰“哲学基础和道德理想”,应提到前面作状语,修 饰“传播”,故修改为“《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国 家建设的哲学基础和道德理想”。 ③句“找寻孔子”错误,动宾搭配不当。伏尔泰等思想家从《论语 导读》中只能找寻“孔子的智慧”,故修改为“伏尔泰等思想家从中 找寻孔子的智慧”。 答案 ②《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲 学基础和道德理想 ③伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧 23.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲:根据前文“中国优秀当代作品纷纷走出国门,那如何把‘畅销’ 变‘常销’”可知,本段论述的是把作品从“畅销”到“常销”的条件, 根据后文“好看是深度阅读的重要条件”,可知“故事好看”是首要 原因,且根据后文“其次”“与此同时”可知,故该处可填“首先需要 故事好看”; 乙:根据“以艺通心”“当今世界,很多地方都有来自中国的‘好声 音’”可知我们可以通过艺术更易与世界沟通,且应与“更能凝结 心灵”的结构相同,故该处可填“更易沟通世界”。 答案 甲:首先需要故事好看 乙:更易沟通世界 24.解析:本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “畅销”的引号作用为强调,强调“中国优秀当代作品纷纷走出国 门”的现状。 “好声音”的引号作用为特殊含义,“好声音”原指好听的声音,这 里指中国优秀的文化。 答案 作用不同。“畅销”处的引号作用为突出强调,而“好声音” 处的引号为特殊含义。 25.解析 本题考查学生概括要点、选用句式的能力。 首先根据原文“中国展商带来的优秀作品,也吸引了外国出版机 构和读者的关注”可知,“走出去”,的中国书单在第三十届北京国 际图书博览会上大放异彩,吸引了外国读者的关注; 其次,根据“《论语导读》……伏尔泰等思想家从中找寻孔子,中国 人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐”可知中国书单有精彩的故 事和深刻的文化内涵; 然后根据“塑造更多为世界所认知的中华文化形象,为推动构建 人类命运共同体谱写新篇章”可知中国书单推动了中国文化更好 地走向世界。 根据内容可知“吸引外国读者关注”与“推动中国文化更好地走向 世界”存在递进关系,可用递进关系的关联词将其连接起来,即: “‘走出去’的中国书单在第三十届北京国际图书博览会上大放异 彩,不仅吸引了外国读者的关注,还通过精彩的故事和深刻的文 化内涵,推动了中华文化更好地走向世界。” 答案 “走出去”的中国书单在第三十届北京国际图书博览会上 大放异彩,不仅吸引了外国读者的关注,还通过精彩的故事和深 刻的文化内涵,推动了中华文化更好地走向世界。 第六周 《<老子>四章》《五石之瓠》 【基础知识·一应俱全】 1.D [本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“道 是德的‘用’,德是道的‘体’”错误。《老子》一书的思想结构应为“道是 德的‘体’,德是道的‘用’”。故选D。] 2.B [本 题 考 查 学 生 理 解 文 言 词 语 通 假 现 象 的 能 力。A.“当”通 “尝”,尝试。句意:尝试考察祸乱是从哪里产生的。B.无通假字。 句意:能了解他人的人是智慧,能了解自己的人是聪明。C.“有”通 “又”,“亡”同“无”。句意:所以盗贼又没有了。D.“行”通“形”,赘 瘤。句意:吃剩的食物,身上的赘瘤。故选B。] 3.B [本题考查学生理解文言词语在句中的意义和 用 法 的 能 力。 B.当,在。句意:在车毂中空的地方,才有车的作用。故选B。] 4.B [本题考查学生理解文言实词在文中的意义和 用 法 的 能 力。 B.强:勤勉。句意:勤勉而行的人有意志。故选B。] 5.D [本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。A.“而” 都是表示转折关系的连词,可译为“却,但”。句意:肉体死亡但精 神仍在的人才是真正的长寿。/人们从事事业,经常在即将成功时 却失败了。B.“之”都是结构助词,相当于“的”。句意:走很长的 路。/补救众人所经常犯的过错。C.“其”都是代词,可译为“他,他 的”。句意:是伤害他的君主的人。/一个人不把他精神的住所弄 丢了才能长久。D.“以”:介词,用,拿,把。/介词,因为。句意:开 凿门窗 建 造 房 屋。/因 此,有 道 的 圣 人 追 求 人 所 不 追 求 的。故 选D。] 6.A [本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.使动用法,使……失 败。句 意:常 常 在 快 要 成 功 的 时 候 失 败。 B.名词活用作动词,发芽。句意:二月天草已经发芽。C.名词活 用作动词,吹风。句意:在舞雩台上吹吹风。D.同“型”,名词活用 作动词,做榜样。句意:给自己的妻子做榜样。故选A。] 7.D [本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义,行走不稳;今义,不可以。句意:踮着脚跟的人站不牢,跨 步行的人走 不 远。B.古 义,做 事;今 义,①投 身 到(事 业 中 去); ②(按某种办法)处理。句意:人们做事情。C.古义,安定;今义,保 护,保卫。句意:如果能扩充它们,就足以安定天下。D.都是“很 多人”。句意:补救很多人经常犯的过错。故选D。] 8.C [本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的 能 力。 C.“难”,发难,指越国发兵攻打吴国。句意:越国发难,吴王就派他 统率军队。故选C。] 9.C [本题考查学生理解文言通假字的能力。A.“龟”同“皲”,皮肤 冻裂。句意:宋国有一个擅长制作让手不皲裂的药的人。B.“ ” 同“纩”,丝绵絮。句意:有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮。C.无 通假字。句意:魏王赠送我大葫芦的种子。D.“生”同“性”,资质 秉性。句意:君子的资质秉性跟一般人没什么不同。故选C。] 10.D [本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是省略句、状语后置句,正常语序是“治天下可(于)掌上运 之”。句意:治理天下就好像在手掌上运转东西一样容易。A.宾 语前置句,正常语序是“当察乱自何起? 皆起不相爱”。句意:尝 试考察混乱从哪里产生? 都是由于人与人不相爱。B.定语后置 句,正常语序是“有善为不龟手之药宋人”。句意:有一个善于制 作防止皮肤冻裂的药的宋国人。C.判断句,“也”表判断。句意: 当臣子的不孝敬君王,当儿子的不孝顺父亲,这就是乱道。D.省 略句、状语后置句,正常语序是“客闻之,请(以)百金买其方”。句 意:有个客人听说了这件事,请求用百金的高价买他的药方。故 选D。] 【课内阅读·一举突破】 11.AEG [本题考查学生文言文断句的能力。句意:再看那牦牛,它 大如天边的云;这可以说够大的了,但是却不能捕鼠。“其”作主 语,其前断句,所以A处断句;“垂天之云”作“若”的宾语,宾语后 断句,所以E处断句;“矣”句末语气词,其后断句,所以 G处断 句。故选AEG。] 12.D [本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。动词,盛、容纳;名词,仪容、容颜(容貌神色)。句意:却 因太大而没有适于它容纳的东西。/整顿衣裳依然显出庄重的颜 容。B.正确。C.正确。句意:不避高下。/不躲避斧钺之类的兵 器。D.错误。动词,改变、更改;动词,更换、替代。句意:在这时 如果改变说法回答他。/技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀 割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样)。故选D。] 13.C [本题考查学生理解文章内容的能力。C.“那些认为自己的 话大而无用的人是因没有遭遇到真正的困境”错误。材料一主要 探讨“无用”的观点,即有用而早亡,如果狸牲没有用途就不会被 猎人捕获。故选C。] 14.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“树”,名词作动词,种;“彷徨”,走来走去;“无为”,顺其自然 地;“逍遥”,自由自在地。 (2)“固”,本来;“以”,用;“谕”,说明;“譬”,打比方。 答案 (1)为什么不把它种在辽阔空旷的原野,顺其自然地在树 的旁边走来走去,自由自在地睡卧在树的下面。 (2)说话的人本来就用人们已经知道的东西来说明人们不知道的 东西,现在您让我不打比方是行不通的。 15.解析 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 这是惠子的故事和庄子的故事比照后得到的道理。惠子没有看 到“五石之瓠”的用途,就像宋人没有看到“不龟手之药”的更大用 途一样。 由此可以明确表层意义,是宋人没有看到“不龟手之药”背后的“大 用”;深层意义,相同的事物用法不同,其价值就不一样;哲学道理或 方法论是要善于转换视角看问题,发现和发挥事物的最大价值。 答案 ①宋人只看见世俗的小利,而看不到背后的“大用”。②同 一事物,用法不同,价值就不同;做人要善于转换视角,发现和发 挥事物的最大价值。 【参考译文】 材料一: 惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子,我将它培植起来后, 结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固,无法 拿起来。把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。这个 葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说:“先 生实在是不善于使用大东西啊! 宋国有个善于制作防止手冻裂的药 物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿 意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世 代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。 还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来取悦吴王。越国发兵入侵 吴国,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划 割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封 赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。现在 你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮 游于江湖之上,反 而 愁 它 太 大 无 处 可 容 呢? 可 见 你 还 是 见 识 不 通 达啊!” 惠子对庄子说:“我有一棵大树,人家把它叫做臭椿;它那树干上 有许多赘瘤,不合绳墨,它那枝权弯弯曲曲,不合规矩,它长在路边, 木匠都不看它一眼。现在你说的那段话,大而没有用,大家都不相 信。”庄子说:“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗? 屈身伏在那里,等待 捕捉来来往往的小动物;它捉小动物时东跳西跃,不避高下;但是一 踏中捕兽的机关陷阱,就死在网中。再看那牦牛,它大如天边的云; 这可以说够大的了,但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树,担忧它没 有用处,为什么不把它种在辽阔空旷的原野,顺其自然地在树的旁边 走来走去,自由自在地睡卧在树的下面;这样大树就不会遭到斧头的 砍伐,也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处,又哪里会有什么 困苦呢?” (节选自《庄子·逍遥游》) 材料二: 有门客对梁王说:“惠子说事情总爱用比喻,大王如果让他不用 比喻,他就不能说事情了。”梁王说:“嗯。”次日梁王见到惠子,对惠子 说:“希望先生说事情就直接说,不要用比喻。”惠子说:“现在如果有 一个不知道‘弹’是什么东西 的 人 在 这 里,他 问 你:‘弹 的 形 状 像 什 么?’如果回答说:‘弹的形状就像弹。’那他明白吗?”梁王说:“不明 白。”惠子接着说:“在这时如果改变说法回答他:‘弹的形状像把弓, 用竹子做它的弦。’那么他会明白吗?”梁王说:“可以明白了。”惠子 说:“说话的人本来就用人们已经知道的东西来说明人们不知道的东 西,现在您让我不打比方是行不通的。”梁王说:“你讲得好。” (节选自刘向《说苑·善说》) 【课外拓展·一练到底】 16.GKL [本题考查学生文言文断句的能力。句意:接受璧玉而借 道给晋国,晋 国 攻 取 虢 国 以 后,回 来 的 时 候,反 过 来 灭 了 虞 国。 “假之道”和“受其璧”结构相同,用“而”连接,中间不断开,G处断 开;“晋已取虢”中,“晋”是主语,“取”是谓语,“虢”是宾语,主谓宾 齐全,结构完整,K处断开;“还”和“反灭虞”主语都是晋,“还”和 “灭”是两个谓语,不能断在同一句中,应在“反”前L处断开。故 选GKL。] 17.A [本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错 误。意 思 不 同。伐,讨 伐/夸 耀。句 意:楚 庄 王 想 讨 伐 越 国。/自我夸耀的人不能建功。B.正确。都同“早”。句意:所以 说,圣人处理事务要趁早。/不可不早点亲自来向项王谢罪。C. 正确。请,请 求/请 允 许 我。句 意:因 此 我 不 再 请 求 为 他 治 病 了。/现在一旦卖出这个药方就可获得百金,请允许我卖给他。 D.正确。句意:晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国。/ 借助船只的人。故选A。] 18.C [本题考查学生理解文章内容的能力。C.“做事只争于腠理 没有意义”错误,结合原文“然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也, 而二君不听,故郑以破,虞以亡”可知,郑君没有听从叔瞻的建议, 不仅没有善待晋公子重耳,还没有采取果断措施,导致后来郑国 被晋国攻取了八座城池。虞君没有听从宫之奇的谏言,导致最终 被晋国所灭,这两位臣子在小处认识到事情的严重性,而君王不 听,才导致灭国,所以二者都因未能在“腠理”阶段处理好问题而 酿成大祸。故选C。] 19.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“愚”,愚昧地;“患”,为……担忧;“睫”,睫毛。 (2)“居”,过,经过;“还”,通“旋”,转身;“走”,跑。 答案 (1)我很愚昧为您这样的想法感到担忧,人的智慧就像眼 睛,能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。 (2)又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公特意派 人问他。 20.解析 本题考查学生分析评价作者观点态度的能力。 首先回答“不矛盾”。 《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识,是 指能够看清自己、认识自身的优劣、长短,这是一种明智的表现。 文中提到楚庄王因看不清自己国家的实际情况(“兵弱政乱”),欲 伐越国,杜子劝谏他要“自见”,即自我反省,认识到自己的不足才 能做出正确的决策。因此,这里的“自见”指的是自我反省、自我 认知,强调对自身的清醒认识。这是从正面分析,指了解自己的 情况,对自己有正确的估计,是从内在的自我认知角度谈“为人”。 《老子》中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”,解释为自我彰 显、自我夸耀。是指那些自以为是、自我表现、自我标榜的人,实 际上是缺乏真正智慧和见识的。老子强调“道”的自然无为和谦 虚自守,反对夸耀自己或者故作聪明。老子认为真正明智的人是 内敛的、低调的,因此“自见者不明”批评的是那些过于强调自己 的人。这是从反面分析,只看见自己,表现自己,执着于自己的所 见所闻,往往自以为是,孤芳自赏,是从外在的自我表现的角度谈 “为人”。 这两句分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为 人”,一个正面,一个反面,所以并不矛盾。 答案 不矛盾。 《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识,句 意为能够自我认知的人是明智的(显明的);《老子》中“自见者不 明”的“见”应该通假为“现”,解释为自我彰显、自我夸耀。 这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈 “为人”的,所以不矛盾。 【参考译文】 材料一: 楚庄王想要讨伐越国,杜子进谏说:“大王为什么讨伐越国呢?” 楚王说:“因为越国政治混乱军事实力衰弱。”杜子说:“我很愚昧为您 这样的想法感到担忧,人的智慧就像眼睛,能看见百里之外的事物却 看不见自己的睫毛。大王的军队在与秦晋战争中被打败,丢失了数 百里的土地,这就是军事实力衰弱的表现。庄蹻在国境内做盗贼,官 吏们不能禁止他,这是政治混乱的表现。我们国家的政治混乱、军事 衰弱,并不在越国之下,却想要讨伐越国,这就是智慧就像眼睛的体 现。”楚王就放弃了讨伐越国的想法。所以,了解人的难处不在于看 清别人,在于自我认知。所以说:“能自知的人是明智的。” 扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您的肌肤 纹理之间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁 鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢给没有病的人治病,把治好病当作自 己的功劳!”过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里, 不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后,蔡桓 公又不高兴。又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠 胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开 后,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。 蔡桓公特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨所能达 到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤 可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,大夫是没有办法 医治的。现在病在骨髓里面,因此我不再请求为他治病了。”过了五 天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡 桓公于是病死了。所以好的医生治病注重于在表面解决问题,这就 是在小处争事功。事情的福祸也在小处,所以说,圣人处理事务要 趁早。 过去,晋公子重耳出逃,经过郑国,郑君不礼待他。叔瞻进谏说: “重耳是贤明的公子,您应该好好地对待他,可以用这种方式积累德 义。”郑君不听从他的建议。叔瞻又进谏说:“如果不厚待他,不如杀 了他,不要留有后患。”郑君又不听。等到公子重耳返回晋国,举兵讨 伐郑国,打败了晋国,夺取了郑国八座城池。晋献公用珍贵的璧玉向 虞国借道去攻打虢国,大夫宫之奇进谏说:“不可以借道给晋国,唇亡 齿寒,虞国、虢国两国相帮,不是互相给予恩德。今天晋国灭了虢国, 明天虞国必定会随之而亡。”虞君不听,接受璧玉而借道给晋国,晋国 攻取虢国以后,回来的时候,反过来灭了虞国。这是二人在小处争事 功,然而两国君主不能采纳。这样看,叔瞻、宫之奇也就是郑国、虞国的 扁鹊,而二位国君不采纳,所以郑国、虞国都灭亡了。所以说:“局面安定 时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋。” 材料二: 踮起脚的人不能久立,跨大步的人行走不稳,自我显露的人不能 显明,自以为是的人不能彰显,自我夸耀的人不能建功,自我夸耀的 人不能长久。(这些行为)用道的观点来看,就叫做剩饭、赘瘤,人们 常常厌恶它们,所以有道的人不这样做。 21.解析 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 A处:前文提到“若论学术性则不但不轻”,后文说“相当重,可知 这里需要一个表示转折且强调相反情况的虚词”,可填写“反而 (反倒、倒是)”。 B处:前文提到“有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到”, 这里应该是对有些书没有引起人注意的原因的猜测,此处应表达 一种不确定的语气,可填写“或许(也许、尽管)”。 C处:“这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的 气氛”是好的事情,此处是一个反问句,表达强烈的语气,可填写 “岂(难道)”。 答案 A反而(反倒、倒是) B或许(也许、尽管) C岂(难道) 22.C [本题考查学生正确使用标点符号的能力。“大家小书”中引 号作用是表强调。A.引号表示特定称谓。B.引号 表 否 定 或 讽 刺。C.引号表强调。D.引号表引用。故选C。] 23.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处:根据前文“书的作者是大家”以及后文“是大家的读物”,可 知这里应围绕书的受众展开,所以可填“书是写给大家看的”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 173 — —176 — ②处:从后文“把那些经过时间考验的、读者认同的著作,搜集到 一起印刷出版,使之不至于泯灭”,能看出编辑丛书有积累文化成 果的意图,故填“就是想做一点文化积累的工作”。 ③处:前文说要搜集旧著作,后文提到“也想请一些著名的学者新 写一些学术性和普及性兼备的小书”,说明丛书不只是旧书,所以 填“也不全都是旧书的重版”。 答案 ①书是写给大家看的 ②就是想做一点文化积累的工作 ③也不全都是旧书的重版 24.解析 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①从句式来看,“东抓一把”和“西抓一把”句式一致,“今天补这” 和“明天补那”句式一致,使用了句式相似的结构,构成整句,使句 子形式整齐,节奏感强,能增强读者的印象。 ②从用语来看,“东抓一把”“西抓一把”等表述,运用了口语化的 词汇,使句子更贴近生活,读起来亲切易懂,自然流畅。 答案 ①巧用整句,句式整齐,使人印象深刻。 ②妙用口语,使句子亲切易懂,自然流畅。 25.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病: “读者即使细细地阅读,慢慢地体味,更花不了多少时间”搭配不 当,“即使……更……”搭配不当,应将“更”改为“也”。 “享受读书的充分乐趣”语序不当,“充分”应修饰“享受”,应将“充 分”放在“享受”的前面。 答案 读者即使细细地阅读,慢慢地体味,也花不了多少时间,可 以充分享受读书的乐趣。 第七周 《兼爱》 【基础知识·一应俱全】 1.B [B项的“之”,都是用于主谓之间,取消句子独立性。A项的 “焉”,前者是连词,表示承接关系,可译为“于是”;后者是兼词,相 当于“于之”“于此”。C项的“以”,前者是介词,“把”的意思;后者 是连词,表示目的,相当于“来”。D项的“何”均为疑问代词,前者 可译为“为什么”,后者可译为“哪里”。] 2.B [“是墨子的弟子及其再传弟子所编”错,《墨子》一书是墨子本 人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。] 3.D [例句,宾语前置句。正确顺序为“察此自何起”。A项,宾语 前置句。意思是“大概说的就是这个意思吧”,谓语动词“谓”应放 在宾语“斯”之前。B项,宾语前置句。“而今安在哉”应为“而今在 安哉”。C项,宾语前置句。正确顺序为“不知句读,不解惑”。D 项,一般疑问句。] 4.D [A项,“当”同“尝”,尝试。B项,“亡”同“无”。C项,“有”同“又”。] 5.D [劝,鼓励。] 6.B [本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句,“自利”应为“利自”。句意:是因为损人利己。②宾 语前置句,“何自”应为“自何”。句意:我曾试着考察大乱起源于何 处。③省略句,“起(于)不相爱”。句意:起源于人和人的不相爱。 ④判断句,“也”表判断。句意:臣与子不孝敬君和父,就是所说的 乱。⑤宾语前置句,应为“不知句读”。句意:不知句子如何停顿。 ⑥省略句,“治天下可运之(于)掌上”。句意:治理天下就会像在手 掌心里运转小物件一样容易。⑦宾语前置句,应为“父爱自也”。 句意:父亲爱自己。⑧状语后置句,应为“于天下明明德”。句意: 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。①②⑤⑦宾语前置 句/③⑥省略句/④判断句/⑧状语后置句。故选B。] 7.B [本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①树,名词作动词,种植。句意:我种下后结出的葫芦大得可以容 纳五石。②水,名词作状语,在水上。句意:跟越国人展开水上作 战。③亏、利,使动用法,使……受到损害,使……获利。句意:因 而损害父亲以使自己获利。④齐,使动用法,使……整齐有序。句 意:要想 治 理 好 自 己 的 国 家,先 要 管 理 好 自 己 的 家 庭 和 家 族。 ⑤朝,名词作状语,在早上;夕,名词作状语,在晚上。句意:早晨能 够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。⑥第一个老,形容词用 作动词,孝敬、尊敬。句意:尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人 的老人。⑦慈,形容词用作动词,慈爱。句意:即使父亲不慈爱儿 子,兄长不慈爱弟弟,君上不慈爱臣下。⑧东,名词作动词,向东进 发。句意:沿长江顺流东下。①⑧名词作动词;②⑤名词作状语; ③④使动用法;⑥⑦形容词作动词。故选B。] 8.A [本题考查学生理解文言实词或虚词在文中的意义和用法的 能力。A.意思是:须知道混 乱 从 哪 里 产 生,才 能 对 它 进 行 治 理。 “焉”,副词,乃,才。故选A。] 9.C [A项“猾”应为“滑”;柔滑:柔软润滑;处世圆滑。B项“汇”应 为“会”;聚精会神:原指君臣协力,集思广益。后用来形容集中精 神,专心一意。D项“皎”应为“绞”;缠绞(chánjiǎo):互相交织、缠 在一起。(警诫:同“警戒”,①告诫,使注意改正错误。②军队为防 备敌人侦察和突然袭击而采取的警卫保障措施。)] 10.解析 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有:伐、矜、洴澼 。 答案 (1)自伐者无功 自矜者不长 (2)宋人有善为不龟手之 药者 世世以洴澼 为事 (3)故天下兼相爱则治 交相恶则乱 【课内阅读·一举突破】 11.BEH [本题考查学生文言文断句的能力。句意:所谓要平定天 下,就是先要治理好自己的国家:居上位的人敬重老人,百姓就会 孝顺成风;居上位的人敬重兄长,百姓就会敬重兄长;居上位的人 怜爱孤小,百姓就不会背叛信义。“所谓……者”为固定句式,应 在B处断开;“上老老而民兴孝”“上长长而民兴弟”“上恤孤而民 不倍”,句式对称整齐,结构一致,故应在它们之间EH 处断开。 故选BEH。] 12.A [本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“用法相同”错。表转折/表假设。句意:自己家族的人不能管 理好却能管理好一国之民。/一个人假如没有仁爱之心。B.正 确。侍奉/从事,实践。句意:孝顺,可以用来侍奉君主。/我虽不 够聪明,请你允许我照这些话去做吧。C.正确。主谓间取消句子 独立性/结构助词,的。句意:例如大国攻伐小国。/没有谦让的 心。D.正确。均是“残害”的意思。句意:从憎恶别人残害别人 产生的。/看待别人就像自己一样,谁会害人? 故选A。] 13.C [本题考查学生理解文章内容的能力。C.“天下之害的根源 是国家之间的以大欺小,人与人之间的以强凌弱,以及君臣父子 都没有尽到应尽的本分”错,材料二认为天下之害的根源是“恶人 贼人”。故选C。] 14.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“识”,知道;“非”,非议;“故何”,什么原因。 (2)“壮”,认为……豪壮、钦佩;“候问”,问候;“收系”,逮捕监禁。 答案 (1)不知道天下的士人,听到相爱之说而加以非议是什么 缘故呢? (2)单于认为苏武的气节豪壮,早晚都派人问候苏武,而将张胜逮 捕监禁起来。 15.解析 本题考查学生探究文中思想观点的能力。 ①材料一:由原文“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人 者,无之。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众 也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。 此谓治国在齐其家”可知,治国理政首先要从家庭治理开始,要在 齐家的基础上治国,方能治天下;由原文“所谓平天下在治其国 者:上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。所恶于 上,毋以使下;所恶于下,毋以事上。民之所好好之,民之所恶恶 之,此之谓民之父母。道得众则得国,失众则失国”可知,居于上 位的人要以身作则,展现孝敬老人、关心社会弱势群体的品质,有 同理心,从而获得民众的信任与支持。 ②材料二:由原文“今吾将正求与天下之利而取之,以兼为正。是 以老而无妻子者,有所侍养以终其寿,幼弱孤童之无父母者,有所 放依以长其身”“故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌 弟,当若兼之不可不行也。此圣王之道,而万民之大利也”可知, 要以兼爱来施政治国,国家须从爱护人民的角度出发,让国与国 之间、人与人之间达到和谐共处,进而实现天下大同。 答案 ①材料一:要在齐家的基础上治国,方能治天下;居于上位 的人要以身作则,有同理心,争取民众的拥护。 ②材料二:要以兼爱来施政治国。 【参考译文】 材料一: 所谓要治理好国家,必须先要管理好自己的家族,因为自己家族 的人不能管理好而能管理好一国之民,这是没有的事情。孝顺,可以 用来侍奉君主;尊兄,可以用来侍奉长官;仁慈,可以用来使役民众。 一家仁爱相亲,一国就会仁爱成风;一家谦让相敬,一国就会谦让成风; 一人贪婪暴戾,一国就会大乱。这就叫做治理好国家首先要管理好 家族。 所谓要平定天下,就是先要治理好自己的国家:居上位的人敬重 老人,百姓就会孝顺成风;居上位的人敬重兄长,百姓就会敬重兄长; 居上位的人怜爱孤小,百姓就不会背叛信义。厌恶上级的所作所为, 就不要用同样的做法对待下级;厌恶下级的所作所为,就不要用同样 的做法对待上级。百姓喜爱的他就喜爱,百姓厌恶的他就厌恶,这就 是所说的百姓的父母。这就是说得到民众的拥护就会得到国家,失 去民众的拥护就会失去国家。 材料二: 墨子说道:“仁人的事业,应当努力追求兴起天下之利,除去天下 之害。”然而现在,天下之害,什么算是最大的呢? 回答说:“例如大国 攻伐小国,大家族侵扰小家族,强大者强迫弱小者,人多者欺凌人少 者,狡诈者算计愚笨者,尊贵者傲视卑贱者,这就是天下的祸害呀。 又如做国君的不仁惠,做臣下的不忠诚,做父亲的不慈爱,做儿子的 不孝敬,这又都是天下的祸害。” 姑且试着推究这许多祸害产生的根源,这是从哪儿产生的呢? 这是从关爱别人有利别人产生的吗? 就必然说:“不是这样的。”必然 要说:“是从憎恶别人残害别人产生的。”所以分别对待是不对的。所 以墨子说:“要用相爱来取代相恶。”既然如此,那么可以用相爱来替 换相恶的原因何在呢? 回答说:“假如对待别人的国家,像对待自己 的国家,谁还会动用本国的力量用以攻伐别人的国家呢? 对待别人 的城邑,像对待自己的城邑,谁还会动用自己城邑的力量用以攻伐别 人的城邑呢? 对待别人的家族,就像对待自己的家族,谁还会动用自 己的家族用以侵扰别人的家族呢? 对待别人就像对待自己。既然如 此,那么国家、城邑不相互攻伐,个人、家族不相互侵扰残害,这是天 下之害呢? 还是天下之利呢? 就必然要说是天下之利了。” 现在我将寻求兴起天下之利的办法而采取它,以相爱来施政。 因此年老而没有妻室儿女的,有人奉养而终其一生;没有父母的幼弱 孤童,有所依靠而长大成人。不知道天下的士人,听到相爱之说而加 以非议是什么缘故呢? 所以君子假如想要做仁惠之君、忠诚之臣、慈 爱之父、孝敬之子、友爱之兄、敬顺之弟,对于兼爱就不可不去实行。 这是圣王的大道,万民最大的利益。 【课外拓展·一练到底】 16.BEG [本题考查学生文言文断句的能力。句意:圣人是把治理 天下作为(自己的)事务的人,不能不明察祸乱兴起的原因。尝试 考察祸乱因何而起。(祸乱)起于人们不互相亲爱。“圣人以治天 下为事者也”是一个完整的判断句,应在“也”后B处断开;两处 “察”的宾语分别是“乱之所自起”和“乱何自起”,应在EG处断 开。故选BEG。] 17.B [本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言词语 一词多义现象的能力。A.正确。B.错误。相互/我。句意:都起 于不互相亲爱。/(宾客)屈驾前来探望我。C.正确。盗贼,抢劫 者/伤害。句意:抢 劫 者 只 爱 自 身。/因 此 伤 害 别 人 以 利 自 身。 D.正确。大夫的家族或封地/住所,家庭。句意:即使卿大夫互 相侵扰封地。/老家住在长安城东南的虾蟆陵。故选B。] 18.B [本题考查学生理解文章内容的能力。B.“直接刺激士庶人 起来消灭君主”错误,原文“王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利 吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之 国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家”,即 “万乘之国”与君交相利,“百乘之家”与“千乘之国”交相利,层层 相逐,君王与士庶人之间不是直接争利的关系。故选B。] 19.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“遗”,遗弃;“亲”,父母;“后”,怠慢。 (2)第一个“封”,使……成为边邑;“肆”,扩张、延伸;“阙”,侵损、 削减。 答案 (1)从没有讲仁德的人却遗弃他的父母的,也没有重义的 人却怠慢他的君主的。 (2)(它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要往西扩大边界。 如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢? 20.解析 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由文本一“上下交征利而国危矣”和文本二“子自爱,不爱父,故 亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故 亏君而自利”“父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱 弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利”“大夫各爱 其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故 攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣”可知,各阶层的人只 顾自身利益,国家受损; ②由文本一“王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”和文本二“若使天下 兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能 孝慈,若此则天下治”可知,各阶层的人应有仁爱之心。 答案 ①各阶层的人只顾自身利益,国家受损;②各阶层的人应 有仁爱之心。 【参考译文】 文本一: 孟子谒见梁惠王。惠王说:“老先生! 您不辞千里长途的辛劳前 来,那对我的国家会有很大利益吧?” 孟子答道:“王! 您为什么一开口定要说到利益? 只要讲仁义就 行了。王假若说,‘怎样才对我的国家有利呢?’大夫也说,‘怎样才对 我的封地有利呢?’那一般士子以至老百姓也都说,‘怎样才对我本人 有利呢?’这样,上上下下互相追逐私利,国家便会发生危险了。在拥 有一万辆兵车的国家里,杀掉那一个国君的,一定是拥有一千辆兵车 的大夫;在拥有一千辆兵车的国家里,杀掉那一个国君的,一定是拥 有一百辆兵车的大夫。在一万辆兵车的国家中,大夫拥有兵车一千 辆;在一千辆兵车的国家中,大夫拥有兵车一百辆;这些大夫的产业 不能不说是很多的了。但是,假若轻公义,重私利,那大夫若不把国 君的产业夺去,是永远不会满足的。从没有讲仁德的人却遗弃他的 父母的,也没有重义的人却怠慢他的君主的。王也只讲仁义就行了, 为什么一定要讲利益呢?” 文本二: 圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人,不能不明察祸乱兴 起的原因。尝试考察祸乱因何而起。(祸乱)起于人们不互相亲爱。 臣和子不孝敬君和父,就是所谓的祸乱。儿子爱自己而不爱父亲,因 此使父亲受损失而自己得利;弟弟爱自己而不爱兄长,因此使兄长受 损失而自己得利;臣子爱自己而不爱君主,因此使君主受损失而自己 得利:这就是所谓的祸乱。即使是父亲不爱子女,兄长不爱弟弟,君 主不爱臣下,这也是天下所谓的祸乱。父亲爱自己不爱子女,因此使 子女受损失而自己得利;兄长爱自己而不爱弟弟,因此使弟弟受损失 而自己得利;君主爱自己而不爱臣下,因此使臣下受损失而自己得 利。这是因为什么呢? 都起于不互相亲爱。即使是天下偷窃和劫夺 财物的人,也是这样。盗贼只爱自己的家,而不爱别人的家,因此偷 窃别人家以利自己的家;抢劫者只爱自身,而不爱别人,因此伤害别 人以利自身。这是因为什么呢? 都是起因于不相爱。即使卿大夫互 相侵扰封地,诸侯互相攻伐封国,也是这样。大夫各自爱自己的封 地,不爱别人的封地,因此侵扰别人的封地以利自己的封地。诸侯各 自爱自己的封国,不爱别人的封国,因此攻伐别人的封国以利自己的 封国。天下的纷乱之事,全都在这里了。 假使天下的人都相亲相爱,爱别人就像爱自己,还会有不孝的人 吗? 看待父亲、兄长与君主就像看待自身,怎么会有不孝? 还会有不 慈爱的人吗? 看待子女、弟弟、臣下就像看待自身,所以不孝不慈的 现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗? 看待别人家如同自 己的家一样,谁还会偷窃? 看待别人如同自己一样,谁还会劫夺财 物? 所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地、 诸侯互相攻伐封国的吗? 看待别人的封地如同自己的封地一样,谁 还会发动祸乱? 看待别人的封国如同自己的封国一样,谁还会发动 攻伐? 因此大夫互相侵扰封地,诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。 假使天下之人相亲相爱,封国与封国之间不互相攻伐,封地与封地之 间不互相侵扰,偷盗抢劫没有了,君臣父子都能孝敬慈爱,像这样天 下就安定了。 21.解析 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 下定义题的答题模式一般为:×××(种概念)是×××(基本属 性)的×××(属概念),并且采用判断单句的形式。 首先本题要求给“聊缩力”下定义,所以种概念为“聊缩力”。结合 “让人们丧失欲望甚至产生反感的能力”可知,属概念为“能力”, 并且“让人们丧失欲望甚至产生反感”是聊缩力的基本特征,并且 聊缩力是指和对方在聊天沟通时的能力。 所以,可以整理为:“聊缩力”指的是在聊天时让对方丧失聊天欲 望甚至产生反感的能力。 答案 “聊缩力”指的是在聊天时让对方丧失聊天欲望甚至产生 反感的能力。 22.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。A处,本处是说有的 人发个表情包,或者说个“嗯,不错”对对方的问题进行回答,并没 有认真对待对方的问题,而是非常马虎、不认真地回答对方的问 题,可填“敷衍了事”或“心不在焉”。敷衍了事:指办事马马虎虎, 只求应付过去就算完事。心不在焉:指心思不在这里,思想不集中。 B处,本处是说敷衍了事的回复,使得双方的谈话难以继续下去 “没有后文了”,也就是两人间的对话就此停止,到此为止,可填 “难以为继”或“戛然而止”。难以为继:意思是难以继续下去。戛 然而止:形容声音因为被打断而突然终止。 答案 A.敷衍了事/心不在焉 B.难以为继/夏然而止 23.解析 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “唐塞”中“唐”应为“搪”,“搪塞”,指敷衍了事; “反驳形人格”中“形”应为“型”,“型”是指类型的意思; “可见一班”中“班”应为“斑”,“可见一斑”,比喻从观察到的事物 的一部分可以推知其全貌。 答案 “唐”改为“搪”,“形”改为“型”,“班”改为“斑”。 24.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处:下一段是对“有一个同事跟你说他对于手头的工作有个创 新的想法”的几种不同的回复方法,本处为问句,起到总领下文的 作用,所以本处应是对下文具体回答内容的总领,即本处是对如 何回应的询问,可填“你会怎么回复(回应)呢”? 乙处:从句式上,和“不仅”相搭配的连词为“而且”;从内容上,本 处是说对同事想法的态度,结合“比如转头开始说自己对工作的 不满”,说明并没有就同事所说的对于手头工作有个创新想法的 话题继续下去,而是转移了话题,可填“还会转移话题”。 答案 甲:你会怎么回复(回应)呢 乙:还会转移话题 25.解析 本题考查学生语言表达准确、得体,概括要点的能力。 ①结合“主动建设性回应显得更积极:‘哇,有点意思,这是咋想到 的’”可知,主动建设性回应显得更积极,更能照顾到对方的情绪, 既然是同学高兴地诉说数学成绩进步,要对其进行赞美鼓励,如 赞美他“太棒了”“快和我分享下你的学习秘籍”等。 结合“这种被动破坏性的回应,不仅没有主动性,还破坏了原有的 话题和情绪。更让许多人反感的回应是反驳、贬低,比如说‘这算 什么创新’,或者‘又没什么用,你卷给谁看’”可知,主动破坏性回 应是直接打击同学分享的积极性,对其进行打击,如同学高兴地 诉说数学成绩进步时,打击“他这点进步算什么,还有很多人比你 考得好,这一次考试算什么,还有很多次考试呢。” ②效果:根据“当人们收到积极而深入的回应时,大脑的奖赏系统 会被激活,社交认知能力也会提高”“主动建设性回应更容易让人 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 175 — — 38 — 第六周 《<老子>四章》《五石之瓠》 (时间:60分钟 分值:100分) 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀦌 􀦌 􀦌􀦌 周推好题 第8题。本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。对理解文言实 词在文中的意义和用法的考查始终是考试热点。 【基础知识·一应俱全】(本题共10小题,30分) 1.下列对有关文化常识的表述,不正确的一项是(3分) ( ) A.老子是道家学派创始人和主要代表人物,被尊为“道教始祖”,与后来的庄子并称“老庄”。 B.老子存世作品为《道德经》,又名《老子》,文意深奥,包含广博,被誉为“万经之王”。 C.五色指青、黄、赤、白、黑,五音指宫、商、角、徵、羽,五味指酸、甜、苦、辣、咸。 D.《老子》一书的思想结构是:道是德的“用”,德是道的“体”。 2.下列句中,没有通假字的一项是(3分) ( ) A.当察乱何自起 B.知人者智,自知者明 C.故盗贼有亡 D.余食赘行 3.对下列各句中词的解释,不正确的一项是(3分) ( ) A.凿户牖∙∙ 以为室 户牖:门窗 B.当∙ 其无,有车之用 当:当做 C.埏埴∙ 以为器,当其无 埴:黏土 D.自伐∙ 者无功;自矜者不长 伐:夸耀 4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( ) A.自矜∙ 者不长 矜:夸耀 B.强∙ 行者有志 强:强大 C.不贵难得之货∙ 货:财物 D.埏∙ 填以为器 埏:揉和 5.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是(3分) ( ) A.死而∙ 不亡者寿 常于几成而∙ 败之 B.千里之∙ 行 复众人之∙ 所过 C.贼其∙ 君者也 不失其∙ 所者久 D.凿户牖以∙ 为室 是以∙ 圣人欲不欲 6.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是(3分) ( ) A.常于几成而败∙ 之 B.二月草已芽∙ C.风∙ 乎舞雩 D.刑∙ 于寡妻 7.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是(3分) ( ) A.企者不立,跨者不行∙∙ B. 民之从事 ∙∙ C.苟能充之,足以保∙ 四海 D.复众人∙∙ 之所过 8.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(3分) ( ) A.魏王贻∙ 我大瓠之种 贻:赠送 B.宋人有善为不龟∙ 手之药者 龟:皮肤冻裂 C.越有难∙ ,吴王使之将 难:灾难 D.大败越人,裂∙ 地而封之 裂:分裂;分割 9.下列各句中,没有通假字的一项是(3分) ( ) A.宋人有善为不龟手之药者 B.或不免于洴澼 C.魏王贻我大瓠之种 D.君子生非异也 10.下列各句与例句的句式类型相同的一项是(3分) ( ) 例句:治天下可运之掌上 A.察此何自起? 皆起不相爱 B.宋人有善为不龟手之药者 C.臣子之不孝君父,所谓乱也 D.客闻之,请买其方百金 【课内阅读·一举突破】(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以 为瓢,则瓠落无所容 ∙ 。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善 为不龟手之药者,世世以洴澼 为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼 ,不 过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战, 大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼 ,则所用之异也。今子有五石之瓠, 何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容? 则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩 ∙∙ ,立之 途,匠者不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎? 卑身而伏,以候敖者; 东西跳梁,不辟 ∙ 高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄①牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 今 子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!” (节选自《庄子·逍遥游》) 材料二: 客谓梁王曰:“惠子之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣。”王曰:“诺。”明日见,谓惠子曰:“愿 先生言事则直言耳,无譬也。”惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状何若?’应曰:‘弹之状如 弹。’则谕乎?”王曰:“未谕也。”“于是更 ∙ 应曰:‘弹之状如弓,而以竹为弦。’则知乎?”王曰:“可知矣。” 惠子曰:“夫说者固以其所知,谕其所不知而使人知之,今王曰无譬则不可矣。”王曰:“善。” (节选自刘向《说苑·善说》) 【注】 ①斄:牦牛。 11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 今夫斄牛A其B大若C垂天之D云E此能F为大矣G而不 H能执鼠。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.“则瓠落无所容”的“容”与“整顿衣裳起敛容”(《琵琶行并序》)中的“容”意思不同。 B.规矩,指校正圆形、方形的工具。规,画圆的工具,今指圆规;矩,画直角或方形的工具。 C.“不辟高下”的“辟”同“避”,躲、设法躲开,与成语“不辟斧钺”的“辟”意思相同。 D.“于是更应曰”的“更”与“良庖岁更刀,割也”《庖丁解牛》)中的“更”意思相同。 13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.惠子告诉庄子,自己把“五石之瓠”打破,不是因为它内中空虚而宽大的外形,而是因为它对自 己无用,庄子批评了惠子这种固陋思想。 B.吴王之客在越入侵吴时凭借宋人之药裂地受封,庄子有对大葫芦妙用的认识,从这个角度上 看,庄子和吴王之客在境界高下上是相似的。 C.面对惠子的质疑,庄子用狸狌捕捉猎物和被猎人捕获的事例告诉惠子,那些认为自己的话大 而无用的人是因没有遭遇到真正的困境。 D.梁王让惠子说事情时直接说,惠子就用解释“弹”的事例来说明自己之所以这样说话的道理, 梁王最终明白了惠子这样说话的真正原因。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。 (2)夫说者固以其所知,谕其所不知而使人知之,今王曰无譬则不可矣。 15.材料一第一段庄子通过“不龟手之药”说明了什么道理? 请结合材料从多角度分析。(5分) — 37 — — 40 — 【课外拓展·一练到底】 一、课外阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 楚庄王欲伐 ∙ 越,杜子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之,智如目也,能 见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内而 吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故知之难,不 在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无。”扁鹊出。桓 侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊 出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯 又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌 肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请 ∙ 也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也,攻之于腠理。此皆争 之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰圣人蚤 ∙ 从事焉。 昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。”郑君不 听。叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦,举兵伐郑,大破 之,取八城焉。晋献公以垂棘之璧假 ∙ 道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可,唇亡而齿寒,虞、虢相 救,非相德也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 此二 臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也,而二君不听,故郑以破, 虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。” (节选自《韩非子·喻老》)② 材料二: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐 ∙ 者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘 行,物或恶之,故有道者不处。 (《老子》第二十四章) 【注】 ①庄蹻:当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》,韩非子用二十五则历史故 事和民间传说解释了《老子》,使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现,在中国哲学史和训诂 学史上起着发凡起例的作用。 16.文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请把相应序号涂黑。(3分) 受A其B璧C而D假E之F道G晋 H已I取J虢K还L反 M灭N虞 17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.两则材料中加点的“伐”字意思相同,都翻译为“讨伐”。 B.“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。 C.请,意思为“请求”,与“今一朝二鬻技百金,请与之”中的“请”意思不同。 D.假,意思为“借”,与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。 18.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况,而认为越国“政乱兵弱”,想要讨伐越国,在杜子进谏 后,放弃了自己的想法。 B.扁鹊认为,病在肠胃用火剂汤可治好,病在骨髓,大夫是无法医治的,蔡桓公的病已入骨髓,因 此不再请求为他治病了。 C.郑君不听叔瞻的建议,最终被晋攻取了八座城池;虞君不听宫之奇谏言,最终被晋所灭。说明 做事只争于腠理没有意义。 D.用“道”的观点看,踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤,会遭人们厌恶,有 道的人不会这样做。 19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣愚患之,智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。 (2)居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。 20.《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”,是否矛盾? 请分析。(5分) 二、语言文字运用(本题共5小题,26分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家: 二、① ,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小 一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些(A )相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部 书十万字,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在 信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把, 西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那 份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读,慢慢地体味,更花不了多少时间, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 可以享受读书的充分乐趣 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。 我们还有一个用意,② 。把那些经过时间考验的、读者认同的著 作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯灭。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到:有些书 当时(B )没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让 它们重现光芒。然而,这套丛书③ ,我们也想请一些著名的学者新写一些 学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的文化需求。 “大家小书”的开本不大,读者可以揣进兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候, 在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色 彩和学习的气氛,(C )不是一件好事吗? 21.请在文中括号处填上合适的虚词,使前后文语意连贯,逻辑严密。(5分) 22.下列选项中与“大家”“小书”的引号作用相同的一项是(5分) ( ) A.可他的梦想又是那么大,大到想让亿万人吃得饱,他就是被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。 B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。 C.钟杨的“暖”是有目共睹的,这更体现在他对学生的关爱上。 D.俗话说:“到什么山上唱什么歌。”我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。 23.请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句,使前后语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过15个字。(5分) 24.请简要分析文中画横线句子的表达效果。(5分) 25.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 (6分) 【错题重做】 错因 基础不牢 题意不明 思路不对 理解不够 分析不透 方法不对 根本不会 其他原因 题号 题号 题号 — 39 —