暑假作业(一) 源远流长的中华文化-【高考解码·过好假期每一天】2025年高二历史暑假作业

高二历史 参芳答案 暑假作业（一） 源远流长的中华文化 暑假作业（二）丰富多样的世界文化 1.B综合分析材料信息可知，中华早期文明在长江流战，黄 1.B从图中可看出，这种文宇的书写特点是笔画看起来像 河流域，北方辽河流域都有出现，既各具特色，又相互交流 楔子，由北判断是楔形文宇，而楔形文字是迄今所知世界 借鉴。这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，故B 上最早的文字，故B项正确，A项错误：楔形文字大多数刻 项正确：材料中没有涉及世界其他地区文明的信息，不能 在泥板上，故C项错误：法老是古代埃及最高统治者的称 得出“中华文明早于世界其他地区的文明”，故A项错误： 呼，而楔形文字盛行于古代两河流城，故D项错误。 由材料并不能明确得出“中华文明起源于夏商周时期”，故 2.A 《吉尔伽美什》有大量的神话故事，反映了古代两河流 C项错误：“精美的玉器”不一定是玉礼器，故D项错误 域居民对生活和生命的态度，故选A项：《荷马史诗》属于 2.C 春秋战国时期，各诸侯国之间战争频繁，经过不断的 古希醋文学，《摩诃婆罗多》属于古印度文学，《万叶集》是 斗争和交融发展，内迁少数民族逐渐融入华夏族，各族同 日本诗歌集，B、C,D三项均可排除。 源共祖的观念得到发晨，故选C项：A项“开始”表述错误 3.A 依据所学知识可知，“阿里已巴”是阿拉伯文学著作 不符合史实，故排除：B项不符合材料主旨，故除：D项 《天方夜谭》中的人物，故A项正确：《吉尔伽美什》是古代 与材料信息无关，故排除 3.C材料说明作为中华法系的代表作，《唐律》超越国界，对 两河流域的史诗，《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表， 亚洲谐国产生了重大影响，故选C项：“世界各国”说法错 《摩订婆罗多》是古印度文学著作，故排除B、C、D三项 4.C 题千中强调玛雅各城邦习惯把国家的重大事件刻在石 误排除：“《唐律》成为中华文化的代表”与材料主旨不符， 碑或石柱上，这些石碑或石柱有助于人们了解玛雅文明， 故排除：D项表述太绝对，不符合史实。 4.A 依据“没有一个帝国，没有一个学源，没有一个显赫有名 故C项正确：这些石碑或石柱记载的内容并不是玛雅文明 的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影 的全都，故A项错误题干中未说明这些历史碑铭记载的 响”可知，材料旨在强调中国古代三大发明的外传推动了欧洲 主要是政治事件，故B项错误：历史碑铭是人为刻上的，必 从封建社会向资本主义社会转变，故A项正确：材料主旨并 然带有阶级立场，难以做到公正客观，故D项错误。 非强调其对中国的影响，故B项错误：“推动了欧洲工业苹命 5.D 罗马人把战败者的神都请迷万神殿，这一举措可以让战败 的发展”与这些发明没有直接关系，故排徐C项：新航路开牌 者感受到被尊重和接纳，从而加强他们对罗马的政治认同，有 和早期殖民扩张推动世界市场的初步形成，故排除D项 利于巩固罗马的统治，D项正确：把战败者的神请进万种题主 5.B儒家思想起源于中国，儒家思想影响到了亚洲的朝鲜 要目的不是单纯的文化传承和互鉴，更多的是出于政治等方面 和日本，形成了东亚文化圈，B项正确：儒学思想并没形成 的考虑，排除A,B项：供奉战败者的神与缓和阶级矛盾之间并 世界大同，A项错误：C项属于宗教性政权：D项中“现代 没有直接的紧密联系，解释不准确，排徐C项，故选D项 化”不符合题意 6.D 甲骨文反映的是古代中国的文明成就，古埃及罗塞塔石 6.B18世纪属于欧洲启蒙运动时期，歌洲出现“中国热”是 碑反映的是古代埃及的文明成就，《汉漠拉比法典》石柱反映 启蒙思想家们从东方文化中汲取有益的成分，推动启蒙运 的是古代两河流减文明的成就，这三幅图片组合在一起体现 动的发展，故答案为B项：材料反映的是中国文化影响 了古代世界文明的多样性，故选D。甲骨文为商朝文宇，而非 方，属于“中学西传”，不是“西学东渐”，排除A项：材料不 夏朝，故不能证明文字可考的历史是从夏朝开始，排徐A:楔 能反映“中学西传”已成为主流，排除C项：18世纪属于欧 形文字为古代两河流城文明的文字，象形文字是古埃及文明 洲启蒙运动时期，排除D项 的文字，故B项说法错误，排除：《汉漠拉比法典》出自于古代 7【答案】(1)特点：连续性，从春秋战国到明清时期.儒家思想 两河流域文明，与古代印度文明无关，排除C, 贸穿始终、多样性古代传统文化领域了广鲷，有思想、文学、艺 7.【答案】(1)主要措施：重视人才：翻译、研究、摄取东西方文 术、科技等，包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化， 化：融合东西方文化。，文学作品：《天方夜谭》。贡献：将东 形成新的文化成果。本土性，传统文化根植于中国传统社会。 方的胡椒、肉桂等调味品和珠宝、丝绸等奢侈品源源不断 凝聚性，中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 地运往西欧：将中国的指南针，造纸术，火药等技术，印度 (2)表现：由维护封建礼教转变为批判礼教：由压抑人的个 的糖、稻米、棉花等作物，也传到欧洲·也给中国带来阿拉 性转变为重视人的个性：由为专制统治服务转变为适应民 伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教及伊斯兰文化 主政治：由重等级秩序转变为重自由平等 影响：阿拉伯处在传统东西方贸易交往的交通要道上，它 原因：民族危机的严重：北洋军阀统治下政治黑暗：辛亥革 把中国古代的发明辗转传入西亚和欧洲等地，也给中国带 命后，民主共和思想的传播：民族资本主义的进一步发展： 来先进知识和宗教文化，它在不同文明之间搭起了文化交 西方思想的传播，冲击了国人的思想 流的桥梁，对世界文化的传播与交流作出了重大贡献。 (3)价值：有利于增强民族凝聚力，强化民族认同：有利于 (2)7世纪末，新罗模仿中国建立了中央集权国家；10世纪 维护国家统一：有利于丰富民族精神：为国家治理提供借 鉴和参考：为世界文明发展作出巨大贡献 初，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，引人 【解析】(1)根据所学内容，从儒家思想到汉代儒学再到宋 科举考试，选拔官员 明理学的发展可知中国传统文化具有连续性的特点：根据 【解析】(1)“主要措施”，根据材科一信息“比较注重先透文 “宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。 明清之际， 化的摄取…翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典 个性解放的思想出现”可知具有多样性的特，点：根据“到了 籍与著作”得出：翻译、研究、摄取东西方文化：依据材料一 宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的 信息“网罗各种人才”概括得出：重视人才：根据“经过长期 新学派 一理学”可知县有包容性的特点：根据“战国时 的努力，…逐渐融合起来，形成一种嶄新的阿拉伯文化” 批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的 可概括得出，融合东西方文化。 “文学作品”，依据所学知 源头”可知具有本土性的特，点：结合所学可知中国文化是中华 识可知，阿拉伯人在对古代文化继承和发展后，形成的最 民共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。 有代表性的文学作品是《天方夜谭》。“贡献”，依据所学知 (2)表现：根据“国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念 识得出：将东方的胡椒、肉桂等调味品和珠宝、丝绸等套侈 和道德观金，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德 品源源不断地运往西欧：将中国的指南针、造纸术、火药等 观现念，其根本之点就在于重视·人的价值’、树立·独立人格 技术，印度的糖、稻米、棉花等作物，也传到欧洲，也给中国 并结合所学内容可知新文化运动时期传统文化向近代转向的 来阿拉伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教及伊斯兰 表现主要是对传统文化的态度的转变，即由维护向批判转变， 文化。 “影响”，依据所学知识得出：阿拉伯处在传统东西 由压抑人的个性向重视人的个性转变，由为专制统治服务到 方贸易交往的交通要道上，它把中国古代的发明辗转传入 为民主政治服务，由重视等级秩序到提倡自由平等 西亚和欧洲等地，也给中国带来先进知识和宗教文化，它 原因：导致新文化时期传统文化向近代转向的原因可从民 在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，对世界文化的传 族危机严重、北洋军阃统治黑暗、民主共和思想传播、民族 播与交流作出了重大贡献 资本主义发晨和西方思想传播等方面进行总站 (2)“如何吸取”，结合新罗及高丽王朝向中国学习的内容 (3)结合所学内容可知，传统文化在当代的价值可从增强民族 得出：7世纪末，新罗模仿中国建立了中夹集权国家：10世 凝聚力，强化民族认同、维护国家统一、丰富民族精神、为国家 纪初，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，引 治理提供借鉴和为世界文明作出贡献的角度进行概括 入科举考试，选拔官员。 37高二历史 暑假作业（一） 源远流长的中华文化 时空坐标 》了解每天 科技、史学 科学与民主 文学、艺术 成为中华文 马克思主义 中华文 截学成 高度 西学东 向西方学习 化追求的价 在中国得到 化莫基 为主流 中华传统文化辉焯灿烂繁荣 渐开始 成为潮流 值日标 广泛传潘 吞秋战国 汉朝 魏晋南北朝 隋唐 宋元 明清 鸦片战争后 新文化运动时期 五四运动后 伤教传人 佛教成为 本土 中华文化 的部分 知识体系 》了解每一天 春秋战国时期：奖基 汉朝：儒家思想成为巾华传统文化的主流 隋时期：十华传统文化辉煜灿烂 两汉之际：传人中回 宋元时期：高：繁深 巾华文化 佛数的传 明清时期：巾华文化的禁时期中华文化的 斐器同家 在范中巾 人与发展 发展历座 发展 隋时期：佛教完成本十化 鸦片战净后：问西方学习成为 中华文 近代中华文化的海流 化的世 宋时期：佛教融合为屮华文化的一部分 新文化运动时期：种学民主成为 界意义 中华文化追求的价值日标 切末：意大利人利玛实等带来川方的自然科学知识 五四运动以后：马克思主义在中国得到传播 西方 林则徐、魏源等主张学习方，疑出 源远流 文化 视以人为本 长的中 的传 晚治 “帅夷长技以制克” 崇尚天人合，道然白然 华文化 时期 洋务派：巾体西用 维新运动的展开 提相爱国，追求家国情怀 屮华优秀传统 崇德尚贤，推崇天下为公 文化的内涵 新文化运动：收收民主科学的思想 中华优秀传 民 初年月.草命后：接受马克思主义 崇浙目强不息，厚德较物 统文化的内 涵与特点 主张和而不同 五四运动后：促进了马克思主义在巾同的传播 对鲜、川本和乐南亚的影响：文字、学、 本十性、样性、包容性 中华优秀 中华文化对 佛数、社会制度 特点 凝聚性、连续性 点和 世界的影响 对洲 四大发明促进了以洲社会转型 的影响 中华氏族发展的内在思想源泉和精神动力 16-18世纪中华文化在效州得到传播 形响希中国人的想维式和府为式价值 为治国理或和道德建设提供了有益借鉴 A.中华文明早于世界其他地区的文明 能力提升 》了解每一天 B.中华文明起源呈现多元一体的特点 C.中华文明起源于夏商周时期 1.距今约5000年前，长江流域下游、黄河流域、 D.当时出现以玉礼器为代表的礼乐制度 2.《春秋左传正义》中说：“中国有礼仪之大，故 北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化 称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”本义指衣 和红山文化。它们既各具特色，又相互交流 冠华美又重礼仪。春秋战国时期，华夏作为 借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模 族群、文化、国家政权被周边民族所认同。这 的祭坛和神庙。这反映了 表明在春秋战国时期 ( 过好假期每一天暑假作业 A.华夏民族开始形成 统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学 B.华夏族群成为礼仪之邦 受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到 C.各族同源共祖的观念滋生发展 了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道 D.阶级关系发生变动 思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时 3.朝鲜《高丽律》的篇章内容大都取法于《唐 期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之 律》：日本文武天皇制定《大宝律令》，也以《唐 际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高 律》为蓝本：越南李太尊时期的《刑书》，也大 度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的 都参用《唐律》。这反映了 发展。 A.《唐律》被世界各国广泛采用 -一摘编自冯天瑜等《中国文化史》 B.《唐律》成为中华文化的代表 材料二1915年，陈独秀、李大钊等人掀起 C.中华法系对周边国家产生影响 了以改造国民性为主要目的的新文化运动。 D.这些国家完全采用中华法系 他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧 4.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整 的价值观念和道德观念，建立新的与共和制 个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国， 度相适应的价值观念和道德观念，其根本之 没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能 ,点就在于重视“人的价值”、树主“独立人格”， 比这三种发明在人类事业中产生更大的力量 为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、 和影响。”这里所说的“影响”主要是指() 科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打 A.促进了欧洲社会制度的转型 倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要 B.奠定了中国古代文明古国的地位 “以科学和人权并重”。中国文化到五四新文 C.推动了欧洲工业革命的发展 化运动大体实现了从传统向近代的转变。 D.推动世界市场的初步形成 一一摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 5.儒家学说适应了人类普遍的道德要求，“和而 材料三人们在学习、研究、应用传统文化时 不同”的思想又蕴含着调和差异与冲突的积 坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时 极因素，具有很强的普世性。其中，具有代表 代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿 性的史实是 ( 到今天来照套照用。 A世界大同说 B.东亚文化圈 习近平《在纪念孔子诞辰2565周年 C.政教合一性 D.儒学现代化 国际学术研讨会上的讲话》 6.18世纪欧洲出现“中国热”，法国著名油画家 (1)根据材料一并结合所学知识，说明中国传 布歇此时绘制了中国风作品一《中国捕鱼 统文化的特点。 风光》。这幅油画反映出 (2)根据材料二并结合所学知识，概括指出新 文化运动时期传统文化向近代转向的表现， 并分析其原因。 (3)根据材料一、二、三并结合所学知识，说明 传统文化的当代价值 A.“西学东渐”成果斐然 B.启蒙运动汲取东方营养 C.“中学西传”成为主流 D.文艺复兴借鉴中国文明 7.阅读材料，完成下列要求。 材料一春秋时，孔子对西周礼乐文明进行 了多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。 战国时，一大批思想家提出自己的看法和主 张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝 尊崇儒术，确立儒学在中华传统文化中的正