期末复习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 第一、二章 民。这里指诗中的男主人公 忠厚的样子。 交换，买或卖 不是 就 商量，计议 你 拖延 愿，请 通“毋”，不要 登 助词 财物，嫁妆 灾祸 用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福 用蓍草的茎占卦 卜筮的卦象 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 第三、四章 润泽的样子 感叹词。于，通“吁” 相当于现代汉语的“啊” 男子的通称 沉溺 通“脱”，脱身 坠落 嫁到你家。徂，往 多年 指生活贫困 水势很大的样子 溅湿、浸湿 车两旁的布幔 过错 不专一，有二心，跟“壹”相对 无 标准 有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至 于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 无、没有 家里的劳苦活儿 早起 晚睡 没有一天不是这样 助词，没有实义 顺心、如愿 讥笑 助词，无实义 自身 伤心 学 第五章 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 和，同 低湿的地方 通“畔”，边岸 指代少年时代 快乐 形容欢乐和悦的样子 诚恳的样子 违反，指违背誓言 这，指誓言 止、了结 学 第六章 本想与你百年偕老，如今年老了使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，就让这场爱情了结吧。 古代年龄称谓 孩提：幼儿时期 。 总角：童年（垂髫） 豆蔻：女子十三四岁 束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年） 及笄：指女子15岁。 弱冠：指男子20岁。 而立：指30岁。 不惑：指40岁。 知天命：指50岁（知非、半百） 花甲（耳顺）：指60岁。 古稀：指70岁。 耄耋：指八九十岁 期颐：指百岁。 知识补充 1、《诗经·氓》中分别用“           ”和 “       ”写女子在看到“氓”前后不同的表现，可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。 2、《诗经·氓》中用“         ，     ”两句以“桑”喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青的时候漂亮可人。 3、《诗经·氓》劝告女子不要沉溺于爱情之中，因为与男子不同的地方在于“        ，        ”。 4、《诗经·氓》中写婚后男子的变化， 以 “     ，   ”两句表现男人的爱情没有定准，而感情会一变再变。 泣涕涟涟 载笑载言 桑之未落 其叶沃若 女之耽兮 不可说也 士也罔极 二三其德。 5、《诗经·氓》中写婚后女子多年所受的劳苦，以“        ，            ”两句突出她每天早起晚睡，没有一天不是这样。 6、《诗经·氓》中以“           ，           ”两句回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。 7、《诗经·氓》中以“           ，           ”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。 8、《诗经·氓》中用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：         ，         。                ，      。 夙兴夜寐 靡有朝矣 总角之宴 言笑晏晏 信誓旦旦 不思其反 氓之蚩蚩 抱布贸丝 匪来贸丝 来即我谋 离骚 空白演示 单击输入您的封面副标题 帝高阳（传说中的古代帝王颛顼）之苗裔（远代子孙）兮，朕（我）皇考（对已故父亲的美称。皇，大）曰伯庸。摄提 （即“摄提格”，寅年的别称）贞（当、正当）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅（庚寅日）吾以降（降生）。皇览揆（观察衡量）余初度（出生时的情况）兮，肇（开始）锡（赐给）余以嘉名（美名）。名（给……取名）余曰正则兮，字（给……取字）余曰灵均。 译文：我是颛顼帝的远代子孙(即楚王的同宗)，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。正当寅年的寅月寅日，我降生了。 纷（盛多）吾既有此内美（美好的内在品质）兮，又重（加）之以修能（美好的容态）。扈（楚地方言，披）江离与辟（同“僻”，僻静、幽静）芷兮，纫（连缀、连接）秋兰以为（把……做成）佩。汩 （水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（等待）。朝搴（拔取）阰（土坡）之木兰兮，夕揽（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与秋其代序（时序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（代指有才德、有作为的人。一说是屈原自己，一说指楚怀王）之迟暮。不抚（把握）壮而弃秽（抛弃污秽的东西）兮，何不改乎此度（法度、准则）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（同“导”。引导）夫先路（前驱）。 译文：我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。时间过得很快，我好像赶不上了，担心年岁不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。时光迅速地逝去，不稍稍停留，春季与秋季时序更替，永无止境。想到草木飘零凋落，担心有才德、有作为的人也会衰老。何不趁着年富力强去除污秽，何不改变现行的法度？乘上骏马疾驰，我愿为前驱! 长太息（叹息）以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀叹）民生（人生）之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱（美好） 以羁（喻指束缚、约束）兮，謇（楚地方言，助词，无实义）朝谇（谏诤）而夕替（被废黜）。既替余以（因为）蕙 兮，又申（重复、加上）之以揽（采摘）茝。亦余心之所善（向往珍惜的东西）兮，虽（即使）九死其犹未悔。怨灵修（指楚怀王）之浩荡（荒唐）兮，终不察夫民心（指屈原自己的心，一说人心）。众女（比喻小人）嫉余之蛾眉（喻指美好的品德）兮，谣诼（毁谤）谓余以善淫。 译文：(我)长声叹息，掩面而泣，哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心中所崇尚的美德啊，即使(为之)死多次也不后悔。埋怨楚怀王实在太过荒唐啊，始终不能体察我的用心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。 固（本来）时俗之工巧（善于取巧）兮，偭（违背）规矩而改错 （同“措”，举措）。背（违背）绳墨（喻指准绳、准则）以追曲 （追随邪佞）兮，竞（竞相）周容（迎合讨好）以为度（法度）。忳 （忧愁烦闷）郁邑（忧愁烦闷）余侘傺（失意的样子）兮，吾独穷困 （走投无路）乎此时也。宁（宁可）溘（突然）死以流亡（随流水消逝）兮，余不忍为此态（指迎合讨好他人的丑态）也。鸷鸟 （凶猛的鸟，指鹰、雕等）之不群（同群）兮，自前世（古代）而固然（本来就如此）。何方圜（同“圆”）之能周（合）兮，夫孰（何、怎么）异道而相安（相互安处）？屈心而抑（使……被压抑）志兮，忍尤（责骂）而攘（容忍）诟（辱骂）。伏（同“服”，保持）清白以死（为……而死）直（忠直）兮，固（本来）前圣之所厚（推崇）。 译文：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。裁剪菱叶与荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有减损。忽然回头放眼观看，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好，从正道）？ 悔相（观察）道之不察兮，延伫（久立）乎吾将反（返回）。回 （使…回转，掉转）朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷 （走入迷途）之未远。步（缓行）余马于兰皋（水边地）兮，驰椒丘 （山冈）且（暂且）焉（兼词，在那里）止息。进不入（不被容纳）以离（同“罹”，遭受）尤兮，退将复修（整理）吾初服（指出仕前的服饰，比喻原先的志向）。制（裁制）芰荷以为（用……做）衣兮，集（收集，采集）芙蓉以为裳。不吾知（了解）其亦已兮，苟（如果、只要）余情其信芳（美好）。高（加高）余冠之岌岌（高耸的样子）兮，长（加长）余佩之陆离（修长的样子）。芳与泽其杂糅（交织在一起）兮，唯昭质（光明纯洁的本质）其犹未亏（减损）。忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲（香气浓烈）其弥（更加）章（同“彰”，显著）。民生各有所乐兮，余独（独自）好修（美好）以为常。虽（即使）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（因受创而戒止）？ 　[情境性默写] 1.《离骚》(节选)中表明屈原出身高贵的句子是： 2.《离骚》(节选)中表明屈原降生祥瑞的句子是： 3.屈原在《离骚》(节选)中，表明自己具有众多美好的内在品质与才能的句子是： 这也是诗人对自我价值的发现。 4.《离骚》(节选)中用日月不停留，春秋更替来抒发情感的句子是： 5.《离骚》(节选)中屈原担心时光流逝，怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的两句是： 6.《离骚》(节选)中表明诗人当仁不让，自荐充当楚国政治引路人的句子是： “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” “摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。” “纷吾既有此内美兮，又重之以修能。” “日月忽其不淹兮，春与秋其代序。” “汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。” “乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！” 7.在《离骚》(节选)中， 两句运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现诗人精勤修德，践行忠善长久之道。 8.《离骚》(节选)中写屈原特别注重提高自己的修养，只要是美好的品格他都学习的句子是： 9.《离骚》(节选)中表明时不我待，要珍惜时间的句子是： 10.《离骚》(节选)中诗人感叹岁月无情，来日无多的比喻句是： 11.在《离骚》(节选)中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是： 12.《离骚》(节选)中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是： “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽” “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” “不抚壮而弃秽兮，何不改此度？” 13．屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ , ”。 14．在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“ , ”。 15．屈原在《离骚》中以女子为喻，揭露奸臣嫉妒贤才，对自己肆意造谣中伤的句子是：“ , ”。 16.《离骚》中，诗人表明宁死流亡也不愿同流合污的句子是：“ , ”。 17．屈原的《离骚》中，写到自己与小人们的矛盾不可避免，也不可调和，自己愿意为正道而死的句子是：“ , ”。 18．屈原在《离骚》中，表达自己洁身自好反遭殃受累，早晨进谏，傍晚被贬黜的句子是：“ , ”。 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 余虽好修姱以靰羁兮 謇朝谇而夕替 19.有志之士常因无人欣赏而苦恼，忠贞大臣也为君王荒唐而悲叹。屈原在《离骚》中的“ , ”也表达了这种苦闷。 20.屈原的《离骚》中，写到自己与小人们的矛盾不可避免，也不可调和，自己愿意为正道而死的句子是：“ , ”。 21.《离骚》中，“ , ”表明屈原虽遭到贬抑，但无论别人怎样看待自己，都要一如既往地修身洁行。 22.鲜花、香草在《离骚》中频频现身，屈原以头戴花冠，身佩宝剑比拟自己的美德的句子是：“ , ”。 23.屈原在《离骚》中写出不愿同流合污，退而洁身自好，运用比喻，抒发自己荷花般高洁的句子是：“ , ”。 24.屈原在《离骚》中表达自己即便粉身碎骨也绝不改变志向的两句是：“ , ”。 怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 不吾知其亦已兮 苟余情其信芳 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 链接高考 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)(2020·全国Ⅰ卷)《离骚》中“　　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。  (2)(2020·江苏卷)扈江离与辟芷兮,　　　　　　　　　。(屈原《离骚》)  (3)(2019·江苏卷)名余曰正则兮,　　　　　　　　　　。(屈原《离骚》)  (4)(2015·全国Ⅰ卷)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示: “　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　。”  制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 纫秋兰以为佩　 字余曰灵均 亦余心之所善兮　 虽九死其犹未悔 （1）李白《蜀道难》的主旨句是：“____________________，_________________”。 （蜀道之难，难于上青天） （2）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ ， ”。 （但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/又闻子规啼夜月，愁空山”） （3）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连） （4）李白《蜀道难》中运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过的两句是“ ， ”。 （黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援） 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 蜀道难 李白 本诗的主旨句是哪一句？ 蜀道之难，难于上青天！ （1）李白《蜀道难》的主旨句是：“____________________，_________________”。 （蜀道之难，难于上青天） （2）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ ， ”。 （但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/又闻子规啼夜月，愁空山”） （3）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连） （4）李白《蜀道难》中运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过的两句是“ ， ”。 （黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援） (5)李白《蜀道难》开篇以蜀地方言点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是：“_______________，____________”。 (噫吁嚱，危乎高哉！) (6)李白在《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：“____________，_______________”。 （7）李白在《蜀道难》中，联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“_____________，_______________”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句。 （磨牙吮血，杀人如麻 ） (连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁) （8）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。 （其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉） (9)李白《蜀道难》用手可摘星的夸张写法写出山峰之高的两句：“____________，______________”。 (扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 ) (10)李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是：“____________，____________”。 （11）李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： “____________________，_________________”。 （飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 ） (扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹) （12）李白《蜀道难》中说明在很久以前蜀地就建立国家,和外界交通不便的句子：“____________________，_________________”。 （尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟） (13)李白《蜀道难》中“ ， ”两句，用互文和夸张的手法，写蜀地自然环境和社会环境的险恶。 (朝避猛虎，夕避长蛇 ) (14)李白《蜀道难》中“ ， ”两句，化用了西晋张载《剑阁铭》中的“一夫荷戟，万夫趑趄”语句。 （15）用传说来感叹蜀国年代久远、时空的不确定性的句子：“ ， ” （蚕丛及鱼凫，开国何茫然！） (一夫当关，万夫莫开) （16）李白在《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，用“____________，_____________”形容蜀道狭窄，极写蜀道的高峻雄奇、不可攀越。 （西当太白有鸟道 ,可以横绝峨眉巅） (17)李白在《蜀道难》末段用“ ， ”两句表现他乡虽好，但不如故土的思想。 (锦城虽云乐 不如早还家 ) (18)李白《蜀道难》一诗中“ ， ”两句用对偶、夸张的修辞手法以及“羲和驾六龙”的传说，衬托出蜀道的山高水急。 （19）李白在《蜀道难》中，李白在《蜀道难》一诗中化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，提醒统治者要任用自己的亲信将领来把守剑门关的两句是“ ， ”。 （所守或匪亲，化为狼与豺） (上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川) （20）李白的《蜀道难》中，写出蜀道青泥岭弯路极多，山路盘旋曲折的句子是：“ ， ”。 （青泥何盘盘，百步九折萦岩峦） 1．李白在《蜀道难》中描写急流和瀑布飞泻、发出巨大声响的诗句是 ， 。 2．李白《蜀道难》中以鸟鸣禽飞渲染蜀道空寂苍凉的环境氛围的两句诗是： ， 。 3．李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是： ， 。 4．李白的《蜀道难》中“____ ，__ ____ ____”两句描绘了自秦八蜀途中山势高峻，甚至可以摸到星宿，令人惊恐不已，长吁短叹的情景。 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 理解默写句子 5．《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子： ， 。 7.（2016年高考新课标Ⅱ卷）李白《蜀道难》中____________,__________________ __两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 尔来四万八千岁 6．李白在《蜀道难》一诗中，“_______________，_______________”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“_________________，_________________”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 不与秦塞通人烟 西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉 8.（2021年全国新高考Ⅱ卷）李白《蜀道难》中“___ _______，__________”两句，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，写剑阁的险要，告诫人们警惕战乱。 9．蜀道之难，难于上青天。李白在《蜀道难》中用“__________ ，__________ ”描述了蜀道的高与险，飞禽走兽都难以飞越与攀援。 猿猱欲度愁攀援 所守或匪亲 化为狼与豺 黄鹤之飞尚不得过 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 10．李白《蜀道难》中用“ ， ”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。 11．古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物？ ”，李商隐《锦瑟》“庄生晓梦蝴蝶， ”，李白《蜀道难》“ ，愁空山”。 杜鹃啼血猿哀鸣 望帝春心托杜鹃 又闻子规啼夜月 蜀相 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》理解性默写 1.杜甫《蜀相》中“        ，      ”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。 2.杜甫《蜀相》中“        ，      ”两句借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀，是因景抒情的千古名句。 3.《蜀相》中，“       ，      ”两句诗，寄托了杜甫“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀。 4.《蜀相》中，“       ？      ”两句对郁郁葱葱的翠柏的描写，写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉，来衬托诸葛亮的形象，从而表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 1.杜甫《蜀相》中“ ？ ”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。 （丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森） 2.杜甫《蜀相》中“ ， ”两句表达了诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （出师未捷身先死，长使英雄泪满襟） 3.杜甫《蜀相》中“ ， ”两句高度概括、评价了诸葛亮一生的伟大功业。 （三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 ） 4.杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，寓情于景，以乐衬哀，表现了心中的落寞与感伤，为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。 （映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 ） 5.杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，视听结合，静动相衬，表现出武侯祠虽春意盎然却寂寥冷清的环境特点。 （映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音） 6.杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，寄托了杜甫“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，表达对英雄壮志未酬、功业未就的深深的惋惜和共鸣之情。 （出师未捷身先死，长使英雄泪满襟） 7.杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，既概括了诸葛亮的雄才大略、报国忠心和生平业绩，也表现了他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。 （三顾频烦天下计,两朝开济老臣心） 望海潮 扬州慢 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠𪩘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 望海潮 扬州慢 姜夔（kuí） 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 任务一 吟咏诗韵，感受城市印象 活动1 请找出两首词的韵脚，初步体会朗诵的语速、语调和感情基调。 篇目 感情基调 韵脚 语速 语调 《望海潮》 喜 高昂 《扬州慢》 悲 低沉 华、家、涯、奢、花、娃、霞、夸 程、青、兵、城、惊、情、声、生 轻快适中 哀婉缓慢 梳理意象 词作 所写城市 判断依据（文本） 城市特点 历史背景 主要意象 意境特点 《望海潮》 北宋盛世 《扬州慢》 南宋劫后 杭州 钱塘 天堑重湖 ①形胜 ②繁华③清嘉 烟柳、画桥、云树、怒涛、珠玑、重湖、叠巘、桂子、荷花、羌管、菱歌、箫鼓等 秀美雅致 扬州 淮左名都竹西佳处 春风十里杜郎俊赏 二十四桥 ①萧条 ②空寂 荠麦、废池、乔木、清角、冷月、红药 凄清悲凉 将词牌名作为判定词作所描写的城市的文本依据，这种做法是否正确？ 两词为自度曲，为词人初创。初创词调时，词牌往往就是词题，能涵盖词的内容。 不同点 ①《望海潮》意象上专取美丽富庶之景物;《扬州慢》则是兼采昔日繁华与今日萧条，既有自然景物也有历史典故。 ②《望海潮》描绘了杭州的富足昌盛，营造出国泰民安的盛世气象；《扬州慢》则描绘了扬州的残破荒凉，营造出感伤哀婉的情境。 “盛世之欢”与“黍离之悲” 两词意象丰富，作者是如何将其进行组合的？采用这样的组合方式，有何作用？ 《望海潮》将描写自然景色的意象和描写人文风情的意象进行交叉组合。如罗列“画桥”“风帘”等人文风情意象后，转而呈现“云树”“怒涛”等自然景色意象，随后又转列“珠玑”“罗绮”等人文意象，再转接下阕的“重湖”“桂子”等自然意象，最后以“菱歌”“箫鼓”等人文意象收束。 这样的意象组合方式，使全词避免了平铺直叙、呆板黏滞的缺陷。多变的场景，很好地表现了杭州风景优美、市井繁华、人民生活安乐的特点。 《扬州慢》按时间顺序组合意象，先写白天的“荠麦”，再写黄昏时的“清角”，最后写夜中的“冷月”。 这样的意象组合，有序而全方位地呈现了扬州城萧条空寂的特点，同时暗示作者意绪步步趋冷的变化。 两词意象丰富，作者是如何将其进行组合的？采用这样的组合方式，有何作用？ 叙 铺 铺叙一是指详细地叙述，二是指详细地描写。 柳永创新词的表现手法，“以赋入词”，大胆借用汉赋和六朝小赋的主要手法铺陈，在创作的大量慢词中恣意渲染,极大地丰富了词的内容。 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠 清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 铺叙 《望海潮》手法分析 本是国画术语。 在古典诗歌中，多用于写景抒情。简言之： “点”是抽象的评点（总写）， “染”是具体的描述（分述）。 点染 染 《望海潮》手法分析 点 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠 清嘉， 有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 点 染 染 点 异日图将好景，归去凤池夸。 ——对西湖的描写 ——山色之美、湖荷之美 ——人文之美 ——点出钱塘江的地理、自然、社会条件和经济地位 ——自然风光之美 ——民生安乐之美 ——都市繁华之美 点 ——赞扬孙何治理杭州的政绩 扬州慢 淮左名都 竹西佳处 过春风十里 二十四桥仍在 昔日 今日 尽荠麦青青 废池乔木 清角吹寒 冷月无声 念桥边红药 年年知为谁生 对比 昔日扬州城的繁荣兴盛与现时扬州城的凋残破败惨状，写出了战争带给扬州城万劫不复的灾难 虚实结合 这两首宋词都以城市为表现对象，一写承平盛世，一写劫后孤城，内容不同，意趣亦相异。 《望海潮》自然景观与人文景观交叉铺叙，意象清新雅致，描绘杭州风景优美，市井繁华，人民生活平和安乐。 《扬州慢》则聚焦于扬州昔盛今衰的对比，意象清冷空寂，强化兵火劫后词人沉痛的心情。 1.《望海潮》中“ ， ”尽显雅致之气，最能体现柳永的婉约词风。 烟柳画桥 风帘翠幕 2.桂在秋季开花，莲在夏季开花，在《望海潮》中 “ ， ”写出了西湖不同季节的美景。 有三秋桂子 十里荷花 3.《望海潮》中“ ， ”几句，写达官贵人不思离去，还要将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此仙境。这也从侧面烘托出西湖之美。 异日图将好景 归去凤池夸 4.柳永在《望海潮》中表达以孙何仕途前景的美好祝愿的句子是： ， 。 异日图将好景 归去凤池夸 5.《望海潮》中“ ， ”两句，写不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。 羌管弄晴 菱歌泛夜 理解性默写 1. 《扬州慢》中，点明历史上的扬州是人们向往的佳地的诗句是： 。 2.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“ ”。  3.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是 “ ”。  4.姜夔《扬州慢》中，诗人借景抒情，用 “ ”来渲染扬州城经过战争的破坏后，变得凄凉、衰败、空寂。 5.《扬州慢》的“ ”三句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出人为的感情色彩。 过春风十里，尽荠麦青青 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 渐黄昏，清角吹寒，都在空城 渐黄昏，清角吹寒，都在空城 淮左名都，竹西佳处 6.《扬州慢》中，“ ”诗句指出杜牧是个俊才情种，但当他面对眼前的凋残破败景象，他必不能写出昔日的款款深情来。 7.在姜夔的《扬州慢》中“ ”两句用假设的手法写到，曾经在扬州留下很多不朽诗篇的杜牧若再重游故地，也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心。  8.在姜夔的《扬州慢》中“ ”三句写当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用音响来衬托寂静更增萧条的意绪。 9.在《扬州慢》中，“ ”是词人主观感受的联想、迁移，是移人情于物象的结果，增强了词的艺术感染力。 10.在《扬州慢》中， ,以乐景写哀情，花开依旧，人事已非，曲折表现伤今怀古之情。 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情 杜郎俊赏，算而今，重到须惊 波心荡，冷月无声 渐黄昏，清角吹寒，都在空城 念桥边红药，年年知为谁生 陈情表 [记忆导图] 1.臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 2.逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 3.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 4.臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 陈情表 (一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。 一、微点夯实 坎坷 祸患 早年 忧患凶丧 之事 偏指“我” 强行改变 怜惜 路。这里形容柔弱 不会走 成人自立 少。这里是“没有”的意思 福分 子女 勉强算是亲近的 孤单的 样子 孤单 安慰 缠绕 及，至 这里指承受恩泽 清明的教化 举荐 一种科目，推举优秀人才 汉代所设选拔人才的 不久 授官 谦辞，辱 承担 头落地，指不惜性命 报答 使动用法，使上闻、报告 逃避 状语后置句 奔走效劳，这里指赴京就职 病重 申诉(苦衷) 俯伏思量，古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和 书信里常用 形容词用作名词，元老、旧臣 怜惜养育 状语后置句、 省略句 名词用作动词，做官、任职 看重，推崇 判断句 提拔， 擢升 优厚 犹疑不决的样子 指非分的愿望 这里 迫近 垂危 使动用法，使…… 结束 相互 自己的私情 状语后置句 辛酸悲苦 称州郡长官 表被动 照察，审辨 希望 (像结草老人那样)报恩 名词用作状语，像犬马一样 上表章 (二)翻译语句 1.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。 译文：_________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 像我这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(得分点：“微贱”，形容词用作名词，卑微低贱的人；“当”，承担；“上报”，报答；“闻”，使动用法，使上闻、报告；“辞”，辞谢) 2.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 我想接受诏命赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从私情，但向上申诉不被许可。[得分点：“奔驰”，奔走效劳，这里指赴京就职；“则”，表转折；“日笃”，一天比一天沉重；“告诉”，申诉(苦衷)；“许”，被许可] 3.愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 希望陛下能怜恤我的诚心，应许我微不足道的心愿，希望刘氏能幸运地(蒙您恩典)，(得以)终其余年。(得分点：“愚诚”，谦辞，指自己的诚意、衷情；“听”，任从，这里指应许；“微”，小、微不足道；“庶”，希望；“卒”，终) 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。   我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤独无依，一直到成人自立。 2.既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。 既没有伯父叔父，又没有哥哥弟弟；门庭衰微福分浅薄，很晚才有儿子。 3.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。 4、臣以供养无主，辞不赴命。 我因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。 5、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 朝廷特地颁下诏书，任命我担任郎中，不久又蒙受朝廷恩典，任命我担任洗马。 6、诏书切峻，责臣逋慢 诏书急切而严厉，责备我逃避怠慢 7、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。 我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。 8、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。 9、本图宦达，不矜名节。 本来就是希望做官显达，并不顾惜自己的名声节操。 10、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！ 现在我是一个卑贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，却受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？ 12、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事 。  13、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。 我的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和二州的官员们明明白白知道的，就连天地神灵明察了解。 14、 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，（允许）满足我微不足道的心愿，希望刘氏能够侥幸地安度余年。 例句 本字及意义 ①夙遭闵凶   ②零丁孤苦   ③常在床蓐   ④臣密今年四十有四   1.通假字 通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧) 通“伶仃”，孤独的样子 通“褥”，垫子 通“又”，表示整数之外再加零数 2.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①不行 九岁不行 古义：________________________ 今义：不可以，不被允许；不中用；接近于死亡；不好；表示程度极深，不得了 ②成立 至于成立 古义：_________ 今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住 ③秀才 后刺史臣荣举臣秀才 古义：_____________________________________ 今义：明清两代生员的通称；泛指读书人 不会走路，这里形容柔弱 成人自立 汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才 词语 例句 解析(古今义) ④上报 非臣陨首所能上报 古义：_____ 今义：刊登在报纸上；向上级报告 ⑤告诉 则告诉不许 古义：__________ 今义：说给人，使人知道 ⑥奔驰 臣欲奉诏奔驰 古义：_________________________ 今义：(车、马等)很快地跑 ⑦星火 急于星火 古义：_____ 今义：微小的火；流星的光，多用于比喻 报答 申诉(苦衷) 奔走效劳，这里指赴京就职 流星 词语 例句 解析(古今义) ⑧辛苦 臣之辛苦 古义：_________ 今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事 ⑨区区 是以区区不能废远 古义：___________ 今义：(数量)少，(人或事物)不重要 辛酸悲苦 自己的私情 1.李密在《陈情表》中用“________________，_________________”两句说明自己缺少亲人、童仆的帮助，不得不事必躬亲。 2.《陈情表》中“_______________，_______________”两句写出了李密孤单无依，只有和自己的身影相互安慰的境况。 3.在《陈情表》中，李密用“      ，        ”，写出了自己既不能接受诏命赴任洗马一职，又不被允许在家奉养祖母的两难处境。 4.《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“     ，  ”。 5.在《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是：“ ， ” 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 茕茕孑立，形影相吊 臣之进退，实为狼狈。 本图宦达，不矜名节 乌鸟私情，愿乞终养 1. 《项脊轩志》中描写了人与自然和谐相处景象的句子是“________________，________________，____________________”。 2. 《项脊轩志》中写在项脊轩中读书之乐的句子是“__________，__________________，____________________，__________________”。3. 《项脊轩志》中描写明月夜，月光将树影照在墙上，树影又随风摇曳，景象美好的句子是“_________，________，____________，_______，_______”。 4. 《项脊轩志》中通过写祖母自言自语的话表达对作者考取功名的期待之情的句子是“____________，______________，______________！” 5. 《项脊轩志》中通过写亡妻亲手种植的枇杷树，寓睹物思人、悼亡念存之思的句子是“____________，_____________，_____________”。 而庭阶寂寂　小鸟时来啄食　人至不去 借书满架　偃仰啸歌　冥然兀坐　万籁有声 三五之夜　明月半墙　桂影斑驳　风移影动　 珊珊可爱 吾家读书久不效　儿之成　则可待乎 庭有枇杷树　吾妻死之年所手植也　今已亭亭如盖矣 《陈情表》理解性默写 1.《陈情表》中，李密用“臣以险衅，夙遭闵凶”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。 2.《陈情表》中用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句表明李密自己缺少亲人帮助并且事必躬亲的孤弱。 3.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“无以至今日”；如果自己没有在祖母身边，则“无以终余年”。 4.《陈情表》中，李密明确表明自己想为朝廷效力，但因个人家庭原因而不能出任官职的句子是“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”。 5．在《陈情表》中，李密向晋武帝表明自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操的句子是“本图宦达，不矜名节”。 6．《陈情表》中李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 7．在《陈情表》中，作者以“逮奉圣朝，沐浴清化”赞颂晋武帝的恩德，并以此为过渡，将文章从叙述自身引到“陈情”上来。 8．在《陈情表》中，“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”两句合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。 9．李密在《陈情表》中通过列举乌鸦反哺的事例来恳请皇上答应自己将祖母奉养至终的句子是“乌鸟私情，愿乞终养”。 10．《陈情表》中用“门衰祚薄，晚有儿息”两句写出了自己家门冷落、人丁稀少的情况。 11.《陈情表》中李密因年少时期，家道衰落，没有外戚，家中也没有仆人，平日里他“茕茕孑立，形影相吊”。 12.《陈情表》中，李密表示若晋武帝答应自己的请求，他愿意活着不惜人头落地，死了也要报答皇帝恩情的两句是：臣生当陨首，死当结草 13.《陈情表》中“但以刘日薄西山，气息奄奄”两句，李密用比喻手法，形象写明自己辞不赴命只因祖母已走到了生命尽头，处在弥留之际。 14.在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳饰的方法。李密《陈情表》中用“慈父见背”来婉指父亲去世，又用“舅夺母志”来婉称母亲改嫁。 15.《陈情表》中，李密用比喻、夸张的手法，写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是：州司临门，急于星火。 16.李密在《陈情表》中，用“零丁孤苦，至于成立”两句写自己孤独地长大成人。 17.《陈情表》中，李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝：先自贬身份，说自己“今臣亡国贱俘，至微至陋”的地位； 对晋武帝的“过蒙拔擢，宠命优渥”感到无比荣幸。 18.《陈情表》中，李密用“人命危浅，朝不虑夕”两句写他的祖母生命垂危，随时可能死亡的状况。 19.在《陈情表》中，李密用“欲苟顺私情，则告诉不许”两句，写想暂且依照自己照顾祖母的意愿，但向上申诉的苦衷又不被许可，实在进退两难。 20.李密《陈情表》中，写祖母常年卧病，不能自理的两句是： 而刘夙婴疾病，常在床蓐。 21.《陈情表》中，李密用“母孙二人，更相为命”两句写祖母和自己命运一体，实难相离。 22.在《陈情表》中作者抓住晋朝“伏惟圣朝以孝治天下”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“（是以）区区不能废远”。 23.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是：臣少多疾病，九岁不行。 24.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“既无伯叔，终鲜兄弟”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。 25.在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是： 臣具以表闻，辞不就职。 26.在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是： 臣以供养无主， 辞不赴命。 27.《陈情表》中，李密以乌鸦反哺为喻，表达愿尽孝道，揭示全文主旨的两句是：乌鸟私情，愿乞终养。 28.李密《陈情表》中，写家中缺少亲属帮助，没有仆人照料的两句是：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 29.李密在《陈情表》中，用“茕茕孑立，形影相吊”八个字精炼、形象地写出自己孤单无助的苦况。 30.《陈情表》中，李密为了打消晋武帝的猜忌，表明自己只想官职显达，不顾念名声节操的两句是：本图宦达，不矜名节。 31.《陈情表》中“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”两句，是李密在陈述完自己和祖母的年龄之后，写为国效忠来日方长，奉养祖母时日无多，表明不应命的原因是愿先尽孝后尽忠。 32.《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是：臣生当陨首，死当结草。 33.《陈情表》中，李密写自己命运不好，小时遭遇不幸的两句是： 臣以险衅，夙遭闵凶。 34.《陈情表》中，李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句祈求晋武帝怜悯他的现状并准许他的不赴任赡养祖母的要求。 35.李密在《陈情表》中用“臣以险衅，夙遭闵凶”两句概括了自己早年坎坷多难的命运。 36.在《陈情表》中，作者用“舅夺母志”委婉地说出母亲改嫁的事实；而“门衰祚薄”则直接表现了他门庭衰微福分浅薄的事实。 37.李密在《陈情表》中用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句说明自己缺少亲人、童仆的帮助，不得不事必躬亲。 38.《陈情表》中“茕茕孑立，形影相吊”两句写出了李密孤单无依，只有和自己的身影相互安慰的境况。 39.李密在《陈情表》中写自己虽然想为国效力，但是祖母病情日渐加重，让他进退两难的句子是：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。 40.“物尤如此，人何以堪”，李密在《陈情表》中通过列举鸟雀反哺的事例来恳请皇帝答应自己将祖母奉养至终的句子：乌鸟私情，愿乞终养。41.李密在《陈情表》中写自己无论活着还是死去都要报答晋武帝恩情的句子是：臣生当陨首，死当结草。 1.（2023年黄冈模考）：李密开篇以“臣以险衅，夙遭闵凶”极写幼年孤苦，奠定全文悲怆基调。 2.（2024年浙江名校联考）：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。” 四句，通过生死相依的因果关系强化辞官合理性。           3.（2022年四川联考）“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。”  直陈尽孝与尽忠的现实矛盾。           4.（2023年北京海淀区期末）:“乌鸟私情，愿乞终养。”   借乌鸦反哺喻人伦，强化终养祖母的伦理正当性。           5.（2024年广东深圳二模）：文中“今臣亡国贱俘，至微至陋。” 以“亡国贱俘”自贬，彰显对皇权的敬畏。                                       《陈情表》考题汇编 6.（2023年全国I卷）：以“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道。”   对偶句式铺陈朝廷征召之切。           7.（2022年成都七中月考）：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。” 借圣朝“以孝治天下”的国策反将武帝一军。           8. （2024年湖南师大附中月考）：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 以“日薄西山”喻祖母生命垂危，化用《汉书·扬雄传》典故。            9.（2023年江苏南京模考）：前文“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。” 与后文“愿乞终养”形成“悲情-诉求”的逻辑闭环。           10.（2024年广州一模）： “生孩六月、行年四岁、九岁不行。”三组年龄数据，量化尽孝时限的合理性。     11.(2022届山东省济宁市高三二模)李密《陈情表》中“乌鸟私情，愿乞终养”两句，用乌鸟作比，向皇帝提出奉养祖母的请求，情深意切，措词得体。 12.(山东省枣庄市2022届高三二模)“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密的《陈情表》却写得极为感人“乌鸟私情，愿乞终养”借助典故，表达了他对晋武帝生死都要相报的忠心。 13.(2022年山东省潍坊市高三核心素养测评)陈情表》中李密用“是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也两句从时间的角度表达了暂不赴命的请求，巧妙地解决了尽忠和尽孝的矛盾。 14.(山东省潍坊市2022届高三二轮复习)《陈情表》中，李密通过计算年龄 “臣密今年四十有四，祖母今年九十有六”说服晋武帝允许自己暂不应命。 15.(江苏省连云港市2022届高考考前模拟考试(二))为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》中表明自己很想官职显达的句子是“本图宦达，不矜名节”。 16.（山东省淄博市2021届高三二模语文试题)《陈情表》中面对皇帝征召，李密进退两难：想遵从皇上的旨意赴京就职，“则刘病日笃”；想要姑且顺从自己的私情，“则告诉不许”。 17.(山东省济南市2021届高三5月(三模)语文试题)察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”就是这种制度的体现。 18.(山东省枣庄市2020-2021学年度高二第二学期期末质量检测)《陈情表》中 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句，既是祖母躬亲抚养作者的原因之一，也是下文作者“区区不能废远”的原因，可谓一笔双关。 19.(江苏省淮安市七校2021-2022学年高三上学期第二次联考)在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：臣以供养无主，辞不赴命。 20. (江苏省泰州市2021-2022高三上学期期末考试)《陈情表》中写家庭“外无亲、内乏人”的句子是“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”。 项脊轩志 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈①，可容一人居。百年老屋， 尘泥渗漉②，雨泽下③注；每移案④，顾视⑤无可置者。 又北向，不能得日⑥，日过午已昏⑦。余稍为修葺⑧使不上漏。前辟⑨四窗， 垣墙周庭⑩，以当⑪南日，日影反照，室始洞然⑫。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯⑬，亦遂增胜⑭。借书满架，偃仰⑮啸歌，冥然兀坐⑯， 万籁⑰有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五⑱之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑲可爱。 　 ①一丈见方　 ②渗漏　 ③往下　 ④几案，桌子　⑤环看四周。顾：环视　 ⑥照到阳光　⑦光线不明　 ⑧修缮、修理，修补　 ⑨开　 ⑩四周围绕院子砌上墙　⑪挡住　 ⑫明亮的样子　 ⑬栏杆　 ⑭美　 ⑮俯仰，这里指安居、休息　⑯端坐　 ⑰孔穴里发出的声音，也指一般的声响　 ⑱农历每月十五　 ⑲树影摇动的样子 一.基础夯实 ①《项脊轩志》中,描写项脊轩的大小和面积的句子是“ ， ”。 ②《项脊轩志》中,描写项脊轩在修葺之前老、旧、破的句子是“ ， ， ”。 室仅方丈 可容一人居 百年老屋 尘泥渗漉 雨泽下注 一.基础夯实 ③《项脊轩志》中,描写项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食,人来了也不会被吓飞的人与自然和谐相处的景象的句子是“ ， ， ”。 ④《项脊轩志》中,描写了在明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“ ， ， ”。 而庭阶寂寂 小鸟时来啄食 人至不去 桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是……。迨①诸父②异爨③，内外多置小门墙，往往④而是。东犬西吠，客逾庖⑤而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已⑥为墙，凡⑦再⑧变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先⑨大母婢也，乳⑩二世，先妣⑪抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：……欲食乎？’吾从板外相⑫为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发⑬读书轩中，一日，大母过⑭余曰：“吾儿，久不见若影，何竟⑮日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖⑯门，自语曰：“吾家……他日汝当用之！” 瞻顾⑰遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 ①等到　②伯父、叔父的统称　③分灶做饭，意思是分家 　④指到处，处处　 ⑤厨房　 ⑥不久后　⑦总共　⑧两次　 ⑨尊称死去的人　⑩喂奶、哺育 　 ⑪指去世的母亲　 ⑫偏义复词，指她(先母) ⑬古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代　 ⑭探望，看望　 ⑮从头到尾　 ⑯关闭　 ⑰瞻视、回顾 一.基础夯实 ①《项脊轩志》中,描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱的一片萧条景象的句子是“ ， ， ”。 ②《项脊轩志》中,点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“ ， ”。 东犬西吠 客逾庖而宴 鸡栖于厅 乳二世 先妣抚之甚厚 ①关上窗户。扃：关闭　 ②恐怕，可能 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖①而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆②有神护者。 ①写　 ②嫁到我家来　 ③伏在几案上学写字。几：小或矮的桌子。书：写字　④出嫁的女子回娘家省亲　 ⑤助词，用于句首。这里有“那么”的意思　 ⑥形制，规制 ⑦伞盖 余既为①此志，后五年，吾妻来归②，时至轩中，从余问古事， 或凭几学书③。吾妻归宁④，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子， 且⑤何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制⑥稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如⑦盖矣。 一.基础夯实 ①《项脊轩志》中,通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语,从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是“ ， ?” ②《项脊轩志》中,借物抒情,既表达作者对妻子深深的怀念之情,也表明作者在项脊轩年日之久的句子是“ ， ， ”。 闻姊家有阁子 且何谓阁子也 庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 项 脊 轩 志 小:室仅方丈,可容一人居 旧:百年老屋 破:尘泥渗漉,雨泽下注 窄:每移案,顾视无可置者 暗:又北向,不能得日,日过午已昏 修葺前后 明:日影反照,室始洞然 美:旧时栏楯,亦遂增胜 雅:借书满架,偃仰啸歌 静:万籁有声;而庭阶寂寂 幽:明月半墙,桂影斑驳 轩中人事 家道败落:迨诸父异爨,内外多置小门墙 慈颜犹现:妪亦泣、以手阖门 遗嘱尚存:儿之成,则可待乎 补写忆轩 幸福婚姻:时至轩中,从余问古事,或凭几学书 妻死己病:然自后余多在外,不常居 轩外物景 ：哀痛与思念:庭有枇杷树、亭亭如盖矣 ①垣墙周庭 ②妪，先大母婢也，乳二世 ③客逾庖而宴 ④吾妻死之年所手植也 ⑤亦遂增胜 ⑥先是庭中通南北为一 词类活用 ①名词作动词,砌上垣墙 ②名词作动词，喂奶、哺育 ③名词作动词，吃饭、用饭 ④名词作状语,亲手 ⑤形容词作名词,美景 ⑥数词作名词,一个整体 文化常识 (1)“三五之夜”中的“三五”是指农历每月的 日,也叫“望”日,过了这天的第二天叫“既望”。 (2)妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚 先大母，指 。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)、大母(祖母)。在称谓前加“先”表已死去,用于敬称地位高的或年长者。先妣,指是 。《礼记》:“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“ ”,去世的母亲称“ ”。 (3)室西连于中闺 闺:一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关,没结婚的女子称“ ”,女子的住室称“ ”。文中的“中闺”指 。 十五 去世的祖母 去世的母亲 先考 先妣 闺女 闺房 内室 文化常识 (4)余自束发读书轩中 束发,指男孩 岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起,束成小髻，称为“ ”,于是称童年时期为“ ”。男孩成童束发为髻称“束发”,而“成童”即长到一定年龄的儿童,一般认为是十五岁。 (5)余扃牖而居 牖:古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。室门叫“ ”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室的北面还有一个窗子叫“ ”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。 十五 总角 总角 户 向 文化常识 (6)后五年,吾妻来归 归:旧时指 .《易·渐》: “女归,吉。”孔颖达疏:“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其家室。”此外,女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》:“贫贱有此女,始适还家门。” (7)吾妻归宁 归宁，指 。另外,古时诸侯朝觐毕,天子问其民安否,也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”,“归省”指回家看望父母,不只限于出嫁的女子。 女子出嫁 出嫁的女子回娘家省亲 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。代表作品有《先妣事略》《项脊轩志》等。 B.“三五之夜”中的“三五”指农历每月的十五日，也叫“望”日。每月的三十叫“晦”。 C.“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”。课文中的“中闺”指内室。 D.“象笏”即象牙做的笏，古代大臣上朝拿着的手板，供指画和记事。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.“迨诸父异爨”中的“诸父”是伯父、叔父的统称；“异爨”，分灶做饭，意思是分家。 B.“先大母”是对死去的祖母的敬称，“先妣”则是对死去的母亲的敬称。 C.“束发”是古代男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十岁。 D.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁；“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。 “束发”意思是将头发束起来。古代男子到十五岁就把头发束起来，表示成童 1.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。 百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次移动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。 2.前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然 。 在前面开了四扇窗子，四周围绕庭院砌上矮墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。 3. 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。 4. 妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，喂养了两代人，先母对待她很优厚。 5. 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ 我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呢? 6. 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊轩一共遭受过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着的原因吧。 7. 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 我已经写了这文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。 8. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年所亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 9. 先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门和墙壁，到处都是。 10、此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之 这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用到它。 11、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。 1.《项脊轩志》中，“小鸟时来啄食，人至不去”两句描写出鸟儿时常前来啄食，一点也不怕人的和谐画面。 2.《项脊轩志》中，用“东犬西吠”和“鸡栖于厅”两个细节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析，表现了作者对家庭衰败的哀痛。 3.《项脊轩志》中，写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，表现出小妹们的娇憨之态的句子是：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ 4.《项脊轩志》中，作者用“多可喜，亦多可悲”两句，很自然将感情基调由“喜”转“悲”，语言非常朴素。 5．《项脊轩志》中，作者写妻子刚嫁人家门时二人在项脊轩中的温馨往事的句子是“从余问古事，或凭几学书”。 《项脊轩志》理解性默写 6．在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如用“（而）庭阶寂寂”描写了庭院台阶的景象，用“今已亭亭如盖矣”描写了枇杷树的生长情况。 7.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是：桂影斑驳，风移影动。 8.《项脊轩志》中，关于项脊轩的得名,一种说法是窄小,如在项脊之间,文中体现其窄小的句子是“室仅方丈，可容一人居”。 9.《项脊轩志》中，作者写到自己对项脊轩的改造,通过 “前辟四窗，垣墙周庭”，使得房间的亮度大增,采光极好。 10.《项脊轩志》中，作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是 “借书满架，偃仰啸歌”。 11.《项脊轩志》中，文中写伯叔们各自立门户,庭院内外门墙增多的句子是“内外多置小门墙，往往而是”。 12.“儿寒乎？欲食乎”短短两问，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。 13.《项脊轩志》中，作者没有说妻子亡故以后自己如何悲痛,如何怀念，“吾妻死，室坏不修”从对项脊轩修与不修的对比中,读者自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。 14.《项脊轩志》中描写项脊轩在修葺之前破、漏的句子是： “尘泥渗漉，雨泽下注”。 15.《项脊轩志》中，结尾“言有尽而意无穷”，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”睹物思人,看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。 16.《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是：冥然兀坐，万籁有声。 17.在《项脊轩志》中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是：乳二世，先妣抚之甚厚。 18.《项脊轩志》中以声衬静，以“万籁有声”衬托环境的幽雅寂静，而“珊珊可爱”一句写出作者在三五之夜静坐于项脊轩中的美好感受。 19.归有光《项脊轩志》“东犬西吠 鸡栖于厅  ”通过写家中鸡和狗的不同活动，表达了对大家庭中道破落、衰败的深深感慨。 20.费孝通《乡土中国》中介绍乡土社会是一个“熟悉”的社会，即“面对面社群”。归有光《项脊轩志》中“ 久之  能以足音辨人  ”两句说他日常接触的总是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。 21．（2024·江西赣州·二模）《项脊轩志》中“   东犬西吠，鸡栖于厅   ”一句，借动物采用互文手法来寄寓分爨而居、家族衰落的悲情。 22．（2024·安徽·二模）《项脊轩志》中，“冥然兀坐 万籁有声 ”描绘了归有光潜心静默时，能听见自然界里各种声音。 23．（2024·福建三明·三模）归有光在《项脊轩志》中写到将阁子修缮后又种上兰桂等绿植，使得旧日栏杆 “亦遂增胜”    ，面对满架书籍，或 “偃仰啸歌 ”    ，或独自静坐，恬然惬意。 24．（2024·江苏南通·三模）《项脊轩志》中“桂影斑驳 风移影动”两句，描写了明月之夜月光将桂树影子映在墙上、树影随风摇曳的景象。 25．（2024·河南驻马店·二模）归有光《项脊轩志》中“多可喜 亦多可悲 ”两句，直接交代了自己在文中要表达的复杂情感。 《项脊轩志》考题汇编 26．（2024·山东·二模）在《项脊轩志》中，作者修葺项脊轩，然后 “又杂植兰桂竹木于庭”，所种花草都是具有君子节操的品类。 27．（2024·山东临沂·三模）归有光《项脊轩志》写东家的狗对着西家叫，又写“ 客逾庖而宴   鸡栖于厅 ”表现了分家后的凌乱。 28．（2024·重庆涪陵·一模）归有光《项脊轩志》语言淡而有味，文中写到祖母时，用“以手阖门 ”和“   持一象笏至    ”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。 29．（2024·湖南衡阳·三模）归有光《项脊轩志》中，归有光祖母持象笏过来后，用“此吾祖太常公宣德间执此以朝  他日汝当用之 ”两句来表达对他的勉励。 30．（2024·北京海淀·一模）归有光《项脊轩志》中，“比去，以手阖门”的动作描写饱含着祖母对孙儿的关心与疼爱，“ 内外多置小门墙  ，往往而是”的混乱场景蕴含了家族分崩离析的悲凉与作者的无奈。 31．（2024·吉林·三模）《项脊轩志》中，作者借“ 东犬西吠”一句，通过动物的表现道出家族崩析、血亲渐远之痛；又借“今已亭亭如盖矣  ”一句，以物的巨大变化，抒发思念亡妻之悲。 32．（2024·广西贵港·三模）《项脊轩志》中祖母对归有光寄托了成才的希望，曾手持象笏鼓励他：“ 此吾祖太常公宣德间执此以朝  他日汝当用之 ！” 33．（2024·江西新余·二模）在《项脊轩志》中，归有光通过“ 前辟四窗  垣墙周庭 ”的改造，把阳光反射到室内，解决了项脊轩的采光问题。 34．（2024·湖南岳阳·三模）《项脊轩志》中诸多细节描写感人至深，如作者写祖母有一天到轩中来看他，离开的时候不忘“以手阖门 ”，过了一会儿， “ 持一象笏至”，体现了祖母对孙儿的关心和期待。 兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭集序 (一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。 形容词用作名词，贤才 全，都 词，少，年龄小的人；长，年龄大的人 形容词用作名 全，都 高高的 景物互相衬托 酒杯 它(曲水)的旁边 定语后置句 和风 定语后置句 用来 开畅，舒展 确实 互相交往 一俯一仰之间，比喻时间短暂 相当于“之于” 心怀 同“晤”，面对 同“取”，选取 求得 变化 连接 过去，以前 尚且 发生，引起 指自然 到，归结 形容词用作名词，大事 发出感慨 面对 悲伤 明白；一说消解、释怀 乃、因而；一说 本来 意动用法，把……看作一样 意动用法，把…… 看作相等 彭，彭祖；殇，未成年而死去的人 虚妄之谈 纵使 ……的原因 意态，情趣 这篇文章 (二)翻译语句 1.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 抬头纵观广阔的天空，俯首观察大地上繁多的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的欢娱，确实是令人愉快的啊。(得分点：“宇宙之大”“品类之盛”，定语后置；“所以”，用来；“游目骋怀”，纵目观赏，开畅胸怀；“信”，确实) 2.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因它而引起心中的感触，何况人的寿命长短，听凭造化，终究归结于消灭。(得分点：“所欣”，所喜欢的东西；“俯仰”，瞬间；“兴怀”，引发感触；“化”，指自然；“期”，到、归结) 1.通假字 例句 本字及意义 ①悟言一室之内   ②虽趣舍万殊   同“晤”，面对 同“取”，选取 [2020·新高考Ⅰ卷13题(2)]都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。趣：______________ 同“促”，催促 2.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①其次 列坐其次 古义：______________ 今义：次第较后，第二(列举事项)；次要的地位 ②品类 俯察品类之盛 古义：_____________ 今义：种类 ③怀抱 或取诸怀抱 古义：____ 今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算 ④斯文 亦将有感于斯文 古义：_______________ 今义：文雅；文化或文人 它(曲水)的旁边 自然界的万物 心怀 这次集会的诗文 例句 义项 ①会于会稽山阴之兰亭   ②时秦昭王与楚婚，欲与怀王会(《屈原列传》)   ③吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞并序》)   ④会天大雨，道不通(《陈涉世家》)   3.多义实词 会合，聚集 会面 当然，必定 适逢 (1)会 ⑤宗庙之事，如会同(《侍坐》)   ⑥合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 (《庖丁解牛》)   诸侯在非规定时间朝见天子 节奏 例句 义项 ①况修短随化，终期于尽   ②匪我愆期，子无良媒(《诗经·氓》)   ③君与家君期日中(《陈太丘与友期行》)   ④外无期功强近之亲(《陈情表》)   ⑤期年之后，虽欲言，无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)   (2)期 到，归结 规定的时日，期限 约定 穿一年孝服的亲族 一周年 3.多义实词 义项 例句 ① 茂林修竹 ② 修禊事也 ③ 况修短随化，终期于尽 ④ 乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》) ⑤ 修守战之具(《过秦论》) ⑥ 议法度而修之于朝廷(《答司马谏议书》) ⑦ 欲齐其家者，先修其身(《大学之道》) 3.重要实词(3)修 高 做，从事 长 修造，修建 整治，修理 修正 修养 ⑧ 纷吾既有此内美兮，又重之以修能(《离骚》) ⑨编纂，编写 孙子膑脚，兵法修列(《报任安书》) ⑩循，遵循 是以圣人不期修古，不法常可(《五蠹》) 美好的 义项 例句 ① 群贤毕至，少长咸集 ② 臣少多疾病，九岁不行(《陈情表》) ③ 及少日，眷然有归欤之情(《归去来兮辞》) ④ 遍插茱萸少一人(王维《九月九日忆山东兄弟》) ⑤ 少焉，月出于东山之上(《赤壁赋》) ⑥轻视，看不起 世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少(王充《论衡》) ⑦稍微，略微 今予病少痊(《庄子·徐无鬼》) 年轻人 年幼，年轻 数量小，不多 缺少 不多时，一会儿 3.重要实词(4)少 词语 例句 意义 次 ①引以为流觞曲水，列坐其次   ②而秦武阳奉地图匣，以次进(《荆轲刺秦王》)   ③陈胜吴广皆次当行(《陈涉世家》)   ④又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)   ⑤凡用兵之法……全军为上，破军次之(《孙子·谋攻》)   旁边 次序 按次序 临时驻扎，住宿 第二 3.重要实词(5)次 义项 例句 ① 足以极视听之娱，信可乐也 ② 今行而无信，则秦未可亲也(《荆轲刺秦王》) ③ 皆明智而忠信，宽厚而爱人(《过秦论》) ④ 信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》) ⑤ 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》) ⑥ 且单于信汝，使决人死生(《苏武传》) ⑦ 低眉信手续续弹(《琵琶行》) ⑧ 自可断来信，徐徐更谓之(《孔雀东南飞》) ⑨书信 数行家信抵千金(李绅《端州江亭得家书》) ⑩通“伸”，伸张 欲信大义于天下(《隆中对》) 实在 信物，凭证 守信用 诚信，可靠 诚实，真实 信任 随意，随便 信使，媒人 3.重要实词(6)信 4.词类活用 例句 活用类型及释义 ①一觞一咏   ②群贤毕至，少长咸集   ③所以游目骋怀   ④齐彭殇为妄作   ⑤固知一死生为虚诞   名词作动词，喝酒 形容词作名词，贤才/年龄小的/年龄大的 使动用法，使……纵展/使……开畅 意动用法，把……看作相等 意动用法，把……看作一样 例句 释义 活用规律 ①所以游目骋怀   (1) ②后秦击赵者再，李牧连却之(《六国论》)   ③沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》)   “游”，使……纵展； “骋”，使……开畅。 “却”，使……退却。 “从”，使……跟从。 当不及物动词后面带了宾语，该动词一般活用为使动用法。 4.词类活用——使动用法 例句 句式特点或标志词 ①死生亦大矣/其致一也   ②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作   ③仰观宇宙之大，俯察品类之盛 5.特殊句式 “亦”表判断 “也”表判断 “为”表判断 标志词为“之”，“宇宙”的定语“大”后置，“品类”的定语“盛”后置 ④会于会稽山阴之兰亭/当其欣于所遇/亦将有感于斯文   ⑤悟言一室之内   标志词为“于”，“于”与后面的名词构成后置状语，修饰前面的动词 “一室之内”前面省略了介词“于”，“(于)一室之内”作后置状语修饰“悟言” 1后之览者，亦将有感于斯文。 后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 2每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。 3仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细察地上繁多的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在令人快乐。 4故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 所以我一个一个记下当时与会的人，录下他们作的诗，纵使时代变了，世事不同了，但人们兴叹抒怀的原因，人们的思想情趣是一样的。 5或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 有的人把自己的胸怀抱负，面对面在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活 6固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 7虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 各有各的爱好，取舍各不相同，静与动不同，当他们对所接触的感到高兴，一时感到自得，就觉得高兴和满足，不知道老年将要到来。 归去来兮辞 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 归去来兮辞 (一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。 古今异义词，也是形容词用作 名词，小孩 维持生活。前一个“生”为动词，后 一个“生”为名词 凭借 这里指营生的本领 忧虑解除而放松的样子 有了某种念头 被动句 害怕 思念的样子 本性 造作勉强 迫切 指做官 判断句、宾语前置句 感叹 庄稼成熟一次，引申为一年 助词，无实义 被动句 何，为什么 挽回 补救 行人 怨 光线微弱 横木 语助词 接近 举，端 看 使动用法，使愉快 寄托傲世的情怀 深知 仅能容纳双膝，形容居处狭小 名词用作状语， 每天 游玩，游览 名词用作动词，拄着 拐杖 举 远处 峰峦 日光 徘徊 断绝 宾语前置句 意动用法，以……为快乐 包括父母在内的内 外亲属 知心话 意动用法，以……为乐 春耕 名词用作动词，用桨划 幽深的样子 水流细微的样子 羡慕 将要 寄托 相当于“何”，为什么 顺从 宾语前置句 判断句 期求 留恋，爱惜 姑且 顺随自然 宾语前置句 【记忆导图】 (二)翻译语句 1.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 我既然已经使精神被形体役使，为什么还要惆怅和独自悲伤呢？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。 (得分点：“为”，表被动；“奚”，何、为什么；“已往”，已经过去；“谏”，挽回；“追”，补救) 2.农人告余以春及，将有事于西畴。 译文：_________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ 农人把春天到来的消息告诉我，我将要到西边的田里去春耕。(得分点：“及”，到来；“有事”，古今异义词，春耕；“畴”，田地；状语后置句) 1.通假字 重点梳理 例句 本字及意义 乃瞻衡宇   同“横”，横木 1.幼稚盈室（古： 今：形容头脑简单或缺乏经验） 2.于时风波未静（古： 今：风浪，多比喻纠纷或乱子） 3.于是怅然慷慨（古： 今：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜） 4.公田之利，足以为酒（古： 今：认为） 5.尝从人事，皆口腹自役（古： 今：指人的离合、境遇、存亡等情况；关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作） 6.问征夫以前路（古： 今：出征的人） 7.策扶老以流憩（古： 今：搀扶老人） 8.悦亲戚之情话（古： 今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员） 9. 悦亲戚之情话（古： 今：指男女间表示爱情的话） 10.既窈窕以寻壑悦亲戚之情话（古： 今：（女子）文静而美好，（妆饰、仪容）美好；（宫室、山水）幽深） 小孩 指战乱 感慨 用……做…… 指做官 行人 拐杖 包括父母兄弟在内的内外亲属 知心话 深渊曲折的样子 例句 义项 ①策扶老以流憩   ②振长策而御宇内(《过秦论》)   ③蒙故业，因遗策(《过秦论》)   ④策之不以其道(《马说》)   ⑤策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)   3.多义实词 (1)策 拄着 马鞭子 政策 鞭打 记录，登记 例句 义项 ①聊乘化以归尽   ②公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)   ③因利乘便，宰割天下(《过秦论》)   ④乘彼垝垣，以望复关(《诗经·氓》)   ⑤自京师乘风雪……至于泰安(《登泰山记》)   ⑥千乘之国，摄乎大国之间(《侍坐》)   顺着，顺随 名词用作动词，乘战车 介词，凭借、趁着 登上 冒 量词，古时一车四马为一乘 3.多义实词 (2)乘：乘车具 义项 例句 ① 《归去来兮辞》 ② 臣死且不避，卮酒安足辞(《鸿门宴》) ③ 大礼不辞小让(《鸿门宴》) ④ 沛公不胜杯杓，不能辞(《鸿门宴》) ⑤ 单于使卫律召武受辞(《苏武传》) ⑥ 其文约，其辞微(《屈原列传》) 文体的一种 推辞 讲究、顾及 告别 供词 言辞，文辞 3.多义实词 (3)辞：诉讼 [2024·新高考Ⅰ卷13题(2)]李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。辞：__________ 借口，托词 义项 例句 ① 感吾生之行休 ② 则知明而行无过矣(《劝学》) ③ 三人行，必有我师焉(《论语·述而》) ④ 日月之行，若出其中(曹操《观沧海》) ⑤ 余嘉其能行古道(《师说》) ⑥ 《琵琶行》 ⑦ 一行白鹭上青天(杜甫《绝句·其三》) ⑧ 蹑足行伍之间(《过秦论》) ⑨ 汉天子我丈人行也(《苏武传》) 将要 行为 行走 运行 实行，执行 古代诗歌的一种体裁 排 古代军制单位 辈 3.多义实词 (4)行：道路 例句 意义 ①脱然有怀   ②怀良辰以孤往   ③感君区区怀(《孔雀东南飞》)   ④怀其璧，从径道亡(《廉颇蔺相如列传》)   ⑤汝姊在吾怀(《项脊轩志》)   ⑥不能喻之于怀(《兰亭集序》)   思念、想念 留恋、爱惜 心情 揣着 胸前 内心 3.多义实词 (5)怀：想念 义项 例句 ① 园日涉以成趣 ② 送子涉淇，至于顿丘(《诗经·氓》) ③ 驱中国士众远涉江湖之间(《赤壁之战》) ④ 诸子及经史多所涉猎(顾炎武《复庵记》) ⑤经过，经历 今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬 (《报任安书》) ⑥牵涉，关联 而言有关涉，事便显露(《史通》) 游玩、游览 徒步渡水，乘舟渡水 进入，到 阅读 3.多义实词 (6)涉 例句 义项或用法 ①悟已往之不谏，知来者之可追   ②此三者，吾遗恨也(《五代史伶官传序》)   ③今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(《鸿门宴》)   4.重点虚词：者 附在别的词或短语后面，组成名词性短语，相当于“……的(人、事)” 放在数词后面，可译为“个”“样”之类 放在时间词后面，起补足音节的作用，不译 例句 义项或用法 ④师者，所以传道受业解惑也 (《师说》)   ⑤虽有槁暴，不复挺者，　使之然也(《劝学》)   ⑥村中少年好事者驯养一虫 (《促织》)   ⑦谁为大王为此计者(《鸿门宴》)   放在主语之后，表示提顿或判断，往往构成判断句 起提顿作用，先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下然后说明或论断 定语后置的标志，可理解成“的” 放在疑问句句末，表示疑问语气 例句 活用类型及释义 ①乐琴书以消忧 ②或棹孤舟 ③策扶老以流憩 ④情在骏奔   ⑤园日涉以成趣 ⑥时矫首而遐观 ⑦当敛裳宵逝 5.词类活用 名词作状语，像骏马 名词作动词，弹琴读书 名词作动词，划船 名词作动词，拄着 名词作状语，每天 名词作状语，常常 名词作状语，在晚上 ①瓶无储粟，生生所资   ②携幼入室   ③倚南窗以寄傲   ④眄庭柯以怡颜   ⑤审容膝之易安   ⑥乐琴书以消忧   ⑦悦亲戚之情话   意动用法，以……为乐 意动用法，以……为快乐 动词作名词，生活 形容词作名词，小孩子 形容词作名词，傲然自得的情怀 使动用法，使……愉快 使动用法，使……安适 5.词类活用 1.携幼入室 2.当敛裳宵逝 3.眄庭柯以怡颜 4.倚南窗以寄傲 5.园日涉以成趣 6.悦亲戚之情话 7.乐琴书以消忧 8.或棹孤舟 9.善万物之得时 （形容词作名词，儿童、小孩） （名词作状语，在夜里） （使动用法，使……愉快） （形容词作名词，傲然自得的情怀） （名词作状语，每天） （意动用法，以……为喜悦） （乐：意动以……为快乐。琴书：名词作动词，弹琴读书） （名词作动词，用桨划） （形容词作动词，喜好、羡慕） 例句 句式特点或标志词 ①复驾言兮焉求   ②乐夫天命复奚疑 ③胡为乎遑遑欲何之   ④皆口腹自役/耕植不足以自给   6.特殊句式 疑问代词“焉”作动词“求”的宾语前置 疑问代词“奚”作动词“疑”的宾语前置 疑问代词“胡”作介词“为”的宾语前置；疑问代词“何”作动词“之”的宾语前置 “自”是动词“役”和“给”的宾语前置 例句 句式特点或标志词 ①农人告余以春及/问征夫以前路   ②寻程氏妹丧于武昌/将有事于西畴   ③遂见用于小邑   ④既自以心为形役   标志词为“以”，“以春及”“以前路”分别是动词“告”和“问”的状语后置 标志词为“于”，“于武昌”“于西畴”分别是动词“丧”和“有事”的状语后置 “见……于……”表被动 “为”表被动 5.词类活用 1.遂见用于小邑 2.公田之利，足以为酒 3.寻程氏妹丧于武昌 4.皆口腹自役 5.既自以心为形役 6.问征夫以前路 7.稚子候门 8.复驾言兮焉求 9.农人高余以春及 10.将有事于西畴 11.寓形宇内复几时 12.胡为乎遑遑欲何之 13.乐夫天命复奚疑 （被动句，“见……于”表被动） （省略值，应为“以之为”） （状语后置，应为“于武昌丧”） （宾语前置，应为“役自”） （被动句，“为”表被动） （状语后置，应为“以前路问征夫”） （省略句，应为“侯于门”） （宾语前置，应为“求焉”） （状语后置，应为“以春及告余”） （状语后置，应为“于西畴有事”） （省略句，应为“寓形于宇内”） （宾语前置，应为“之何”） （宾语前置，应为“疑奚”） 7.文化常识 (1)“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称_____。汉代以后，人们常把“辞”和“赋”统称为_____。 骚体 辞赋 (2)家叔以余贫苦 家叔：对人称自己的叔父。 “家”字一般用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲人。如称父亲为“______”“_________________”，称母亲为“______”“______”，称兄长为“家兄”，称姐姐为“家姐”。 对别人称比自己辈分低或年纪小的亲人一般用“舍”字。如称弟弟为“舍弟”，称妹妹为“舍妹”。 家父 家君(家尊、家严) 家母 家慈 (3)三径就荒，松菊犹存 三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，“三径”就成了_________的代称。 (4)公田，指由______控制的田地，与“私田”相对。 隐士住处 政府 1、悟已往之不谏，知来者之可追。 觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救。 2、善万物之得时，感吾生之行休。 羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。 3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑? 姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还犹豫什么呢? 4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，深知住在简陋的小屋里也非常舒服。 5、世与我而相违，复驾言兮焉求? 人世与我已经背离了，还要驾车出去探求什么呢? 6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留? 寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢? 7、策扶老以流憩，时矫首而遐观。 拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处望望。 9、怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。 爱惜(趁着)美好的时光，独自出去，有时倚着棍杖除草培苗。 10、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。 1.何以解忧？曹操说有杜康，李白说访名山，陶渊明则在《归去来兮辞》中以“_______________，_________________”两句作出了自己的回答。 2.电视剧《甄嬛传》中，皇帝为废妃甄嬛回宫拟定了“熹”作为封号，并释义“往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂”。这与陶渊明在《归去来兮辞并序》中“____________，____________”两句有异曲同工之妙。 3.《归去来兮辞》中，用平淡质朴的语言描写自然景物，以寄寓诗人个性与情操的诗句是“____________,____________”。 4.陶渊明的《归去来兮辞并序》中，“___________，___________”两句巧妙地运用叠词，表现春景的美好和自己对自然的热爱。 5.陶渊明《归去来兮辞》“___________，____________”两句描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情。 6.陶渊明在《归去来兮辞》中用“__________，__________”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 悟已往之不谏，知来者之可追 三径就荒，松菊犹存_ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流” 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 7.有同学因几次考试成绩不理想而产生悲观失望心理，你将用《归去来兮辞》“______________，_______”劝他不要沉溺于过去，应勇敢地面向未来。 8.陶渊明《归去来兮辞·并序》中，“_______，_________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 9.陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色情状的两句是“_________，_________”。 10.《归去来兮辞》中陶渊明用“__________，_________”两句，以自然形象贴切地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 11.《归去来兮辞》中写日光阴暗，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的廉洁之志的诗句是：“__________，__________。” 12.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说“_________，________”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 悟已往之不谏，知来者之可追 寓形宇内复几时，曷不委心任去留 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 倚南窗以寄傲，审容膝之易安 种树郭橐驼 (第1段)郭橐驼，不知始①(　　　　　)何名。病偻②(　　　　　)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 (第2段)其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养①(　　　　　)。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以②(　　 )蕃③(　　　 )。他植者虽窥伺效慕④(　　　)，莫能如⑤(　　　　　)也。 当初，原来　 脊背弯曲 用，使　 且　 多　 仿效　 比得上 一.基础夯实 ①《种树郭橐驼传》中,点明郭橐驼名字的由来的句子是“ ， ， ”。 ②《种树郭橐驼传》中,郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说“ ， ”,表现了他的豁达与坚强。 ③《种树郭橐驼传》中,交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是“ ， ”。 病偻 隆然伏行 有类橐驼者 甚善 名我固当 凡长安豪富人为观游及卖果者 皆争迎取养 繁殖　 舒展　 培土　 旧，指原来培育树苗的土　 捣土　 结实　 照看　 栽种　 放下　 本性　 妨害　 拳曲，伸展不开　 已经　 察看，检验 (第3段)有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳①(　　　　　)也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒②(　　　)其培③(　　　)欲平，其土欲故④(　　　　　)，其筑⑤(　　　　　)欲密⑥(　　　　　)。既然已，勿动勿虑，去不复顾⑦(　　　　　)。其莳⑧(　　　　　)也若子，其置⑨(　　　　　)也若弃，则其天者全而其性⑩(　　　　　)得矣。故吾不害⑪(　　　　　)其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳⑫(　　　 　　)而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已⑬(　　　　　)去而复顾。甚者，爪其肤以验⑭(　　　　　)其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 一.基础夯实 ①《种树郭橐驼传》中,“其本欲舒， ， ,其筑欲密”几句,既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。 ②《种树郭橐驼传》中,有人违背树木的本性，种树时“根拳而土易,其培之也，“ ”，必然招致“木之性日以离”的恶果。 其培欲平 其土欲故 若不过焉则不及 问者曰：“以子之道①(　　　)，移之官理②(　 　　　　)，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者 ③(　　 　　　)好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖④(　　　)尔植，督⑤(　　)尔获⑥(　　　　　 )，早缫⑦(　 　　　　)而⑧(　　　)绪⑨(　　　　　)，早织而缕⑩(　　)，字⑪(　　　)而幼孩，遂⑫(　　　　　)而鸡豚⑬(　　　)。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病⑭(　　)且怠⑮(　　)。若是，则与吾业者其⑯(　　　 　　 )亦有类乎？” 方法　 做官治民。理，治　 做官的。长，统治、治理；人，民　 勉励　 督促　 收割　 把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝　 你们的　 丝头　 线　 养育　 成，养好 小猪　 困苦　 疲倦　 表示推测，相当于“大概” 一.基础夯实 ①《种树郭橐驼传》中,对于“养人”之不善,柳宗元先简要地用“ ， ， ”加以概括,这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。 ②《种树郭橐驼传》中,写当地官员频发政令,聚集百姓的句子是“ ， ”。 ③《种树郭橐驼传》中,“ ”一句直接点明了作者写作本文的真正意图。 见长人者好烦其令 若甚怜焉 而卒以祸 鸣鼓而聚之 击木而召之 传其事以为官戒也 一、翻译文中的重点句子。 (1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 译文：我郭橐驼并不是能使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。(得分点：孳、天、致) (2)虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。 译文：虽然说是爱护它，这实际上是伤害它；虽然说是担心它，这实际上是仇视它；所以(他们种树就)不如我。(得分点：其实，宾语前置句) (3)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 译文：我们小民中断吃饭来慰劳官吏，尚且不得空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？(得分点：小人、飧饔、劳、蕃) 1故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 所以我不妨害它生长罢了，（并）不是有能使它高大茂盛（的本领）啊 2虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？ 虽说是爱它，这实际上是害它；虽说是为它担忧，这实际上是以他为仇：所以比不上我啊。我又能做什么呢？ 3驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 驼以种树为业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用（橐驼）。 4橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。 5其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。 6然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。 7他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 其他种树人虽然暗中观察仿效，但是没有人能比得上。 8以子之道，移之官理，可乎？ 把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗 9凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 凡是按树木的本性种植，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。 10故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？ 所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），那么与我种树的行当大概也有相似的地方吧？ 1.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说：“甚善。名我固当。”这表现了他豁达的性格。 2.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到“其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。 3.柳宗元《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼种树的管理经验。 4.柳宗元《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑甚至扼杀了树木的天性。 5.《种树郭橐驼传》中，对于“养人”之不善，柳宗元先简要地用“见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”加以概括，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。 6.柳宗元《种树郭橐驼传》中，写当地官员频发政令，聚集百姓的句子是“鸣鼓而聚之，击木而召之”。 7.柳宗元《种树郭橐驼传》中，“传其事以为官戒也”一句直接点明了作者写作本文的真正意图。 拟行路难 《拟行路难》全诗突出写“愁”，所叹者愁，酌酒为销愁，悲歌为泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。在平淡的外表下蕴含着深沉而又激越奔放的感情。 本文写诗人在门阀制度重压下的怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。 拟行路难（其四） 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。[zhí zhú] 1.鲍照《拟行路难》中，以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是：__________,_______________.。 2.鲍照在《拟行路难》中以强烈的反问“__________,_______________”表达了内心的惆怅痛苦。 3.在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是__________,_______________。 4.《拟行路难(其四)》中，__________,_______________“”两句表达鲍照不愿徒劳哀叹宿命人生。 泻水置平地，各自东西南北流 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难 人生亦有命，安能行叹复坐愁 客至 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 shè sūn pēi 情景默写 1、杜甫在《客至》中,描写所居草堂环境幽美、生活恬淡闲适的两句诗是: ， 。 2、《客至》中，字里行间可以看出主人的生活贫困诗句是: ， 。 3、《客至》中，从户外的景色转到院中的情景的描述的诗句是: ， 。 4、《客至》中，烘托老友相逢时酒兴之高、情意之浓、言有尽而意无穷的是: ， 。 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 登快阁 1、《登快阁》中的“_________________，_________________”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。 2、《登快阁》中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意趣类似的诗句是：“_________________，_________________。” 3、《登快阁》中描绘自己初登快阁亭时所览胜景，展现自己胸襟怀抱的两句是“_________________，_________________。” 4、《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“ ， ”。 5、《登快阁》中表明诗人追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：“ ， ”。 痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴 落木千山天远大 澄江一道月分明 落木千山天远大 澄江一道月分明 朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟 临安春雨初霁 临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 háng zhāo 1.雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读陆游《临安春雨初霁》的 “ , ”，我们能体会到一种清闲与淡然。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 2.陆游在《临安春雨初霁》中看似写自己作草书、品茶的闲适生活，实则暗藏无限感慨与牢骚的句子是“ ， ”。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶 3.《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的句子是：“ , ”。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家 4.《临安春雨初霁》中，“ ， ”两句含蓄地指责朝廷不图恢复，得过且过，以至于自己奉召进京而无所作为。 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华 (第1段)臣密言：臣以(　　)(　　)，(　　)遭(　　　　 )。生孩六月，慈父(　　　　　)背；行年四岁，舅(　　　　)母志。祖母刘(　　)臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁(　　　 　　　　　　　　)，零丁孤苦，至于(　　　　)。既无伯叔， 终(　　　　　　　　　　　　)兄弟，门衰(　　)薄，晚有儿(　　)。外无期功(　　　　　　　)之亲，内无应门五尺之僮，(　　　 　　)(　　)立，形影相(　　)。而刘夙(　　)疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 (第2段)(　　　)奉圣朝，(　　　　　　　)(　　　　　)。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣(　　)臣(　　　　　　　　　 )。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，(　　)蒙国恩，(　　)臣洗马。(　　　　)以微贱，(　　)侍东宫，非臣(　　　　　　　　　)所能(　　)。臣具以表(　　　　　　　　　　　)，辞不就职。诏书切峻，责臣(　　)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火(　　　　　)。臣欲奉诏(　　　　　　　　　　　　)，则刘病日(　　)；欲苟顺私情，则(　　　　　　)不许：臣之进退，实为狼狈。 (第3段)(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 )圣朝以孝治天下，凡在(　　　　　　　　　　　　　)，犹蒙(　　　　)，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝(　　　　　 　　　)，历(　　　　　　　　　　　　)郎署，本图宦达，不(　　　　　)名节。今臣亡国贱俘(　　　)，至微至陋，过蒙(　　 　　　)，宠命(　　)，岂敢(　　　　　　　)，有所(　　 　　　　　　)。但以刘日(　　)西山，气息奄奄，人命(　　)，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以(　　　　　　　　 )余年。母、孙二人，(　　)为命，是以(　　 　　　)不能废远。 (第4段)臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长(　　　　　)，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之(　　　　)，非独蜀之人士及二州(　　　　　)所(　　　)明知，皇天后土实所共(　　　　　)。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，(　　)刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当(　　　　　　　　　　　)。臣不胜(　　　　　　　　　　　　)怖惧之情，谨(　　　)以闻。 (第1段)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群(　　　　　　　　　　)(　　　)至，(　　　　　　 )(　　　)集。此地有崇山峻岭，茂林(　　　)竹，又有清流激湍，(　　　　　　)左右，引以为流(　　)曲水，列坐(　　　　　　　)。虽无丝竹管弦之盛(　　　　　)，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 (第2段)是日也，天朗气清，(　　)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(　　　　　)，(　　)游目(　　　　　)怀，足以极视听之娱，(　　)可乐也。 (第3段)夫人之(　　　　)，(　　　　　　　　　　　　　)一世。或取(　　　　　　　)(　　)，悟(　　　　　　　)言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣(　　　　 　　　)舍万殊，静躁不同， 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所(　　)既倦，情随事(　　)，感慨(　　)之矣。(　　　　　)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，(　　)不能不以之(　　　　　)怀，况修短随(　　　)，终(　　　　)于尽！古人云：“死生亦(　　　　　　　　　　)矣。”岂不痛哉！ (第4段)每览昔人(　　　　)之由，若合一契，未尝不(　　)文嗟(　　)，不能(　　　　　　　　　　)之于怀。(　　　　　　　 )知(　　　　　　　　　　　　)死生为虚诞，(　　　　　　　 )(　　　　　　　　　　　　　　　)为(　　　　)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，(　　)世殊事异，(　　　　　)兴怀，其(　　　　　)一也。后之览者，亦将有感于(　　　　)。 (序)余家贫，耕植不足以自给。(　　　　　　　　　　　　　 )盈室，瓶无储粟，(　　　　　　　　　　　　　　　 )所(　　)，未见其(　　　　　　　　)。亲故多劝余为长吏，(　　　　　　　　　　)(　　　　　　)，求之靡 途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑(　　　)。于时风波未静，心(　　)远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，(　　　　　)有“归欤”之情。何则？(　　)自然，非(　　　　)所得。饥冻虽(　　)，违己交病。尝从(　　　)，皆口腹自役(　　　　　　　　　)。于是怅然(　　)，深愧平生之志。犹望(　　　　　　　　　　　　)，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 (第1段)归去(　　　　　　)兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役(　　　)，(　　　　　)惆怅而独悲？悟已往之不(　　)，知来者之可(　　)。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问(　　)以前路，(　)晨光之(　　　　)。 (第2段)乃瞻(　　)宇，(　　　)欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径(　　)荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。(　　　)壶觞以自酌，(　)庭柯以(　　　　　　　　)颜。倚南窗以(　　　　　　　　)， (　　)(　　　　　　　　　　　　　)之易安。园(　　　　　　 )(　　　　　)以成趣，门虽设而常关。(　　　　　　　　　)(　　)以流憩，时(　)首而(　　)观。云无心以出(　　)，鸟倦飞而知还。(　　)翳翳以将入，抚孤松而(　　)。 (第3段)归去来兮，请(　　)交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求(　　　　　)？(　　　　　　　　　　　)(　　　　　　　　 )之(　　　)，(　　　　　　　　　　)琴书以消忧。农人告余以春及，将(　　)于西畴。或命巾车，或(　　　　　　　　　　)孤舟。既(　　　　　)以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉(　　　　　　　)而始流。(　　)万物之得时，感吾生之(　　)休。 (第4段)已矣乎！(　　)形宇内复几时？(　　　　　　　　　　)不(　　)心任去留？胡为乎遑遑欲何之(　　　　　)？富贵非吾愿(　　　)，帝乡不可(　　)。(　　　　　)良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(　　)(　　　　)以归尽，乐夫天命复奚疑(　　　　　)! $$