第3课 中华文明的起源（任务型教学课件）历史统编版五四学制2024中国历史第一册

5000年前，太湖流域出现了一座古城，这里的人们则两山之中建成，舟楫往来，安居乐业千余年，它就是被誉为中华第一城的良渚古城。主因为水中间的小块陆地，两主即为美丽周。在距今约5300年至4300年间，良渚文明在此孕育发展、走向辉煌与衰败。对于良渚的认识曾经历了漫长的过程。1986年，考古学家发现反山贵族墓地。1992年，良渚古城遗址宫殿区莫角山遗址确认。2006年发现城墙遗迹。2007年确认良渚古城遗址。2010年，良渚古城外郭城被确认，总面积达6.3平方公里。2015年至2016年，良渚大型水利系统分布得以确认。逐步的挖掘与探索，让一座沉睡5000年的古城逐渐显露于世人眼前。在这座城中，各功能区规划明确，能工巧匠汇聚于作坊区，雕琢着属于良渚先民的时代图腾。王与贵族安坐在宫殿中，享受着神圣王权。舟楫穿行于8座水城门，运送着城内居民日常所需，而20万公斤碳化稻米的出土，诉说了这个王国文明的高度。有专家分析称，良渚古城中的高等级建筑建于高台之上，与其他区域分开，这一规制被后续多朝代沿用。两主人以玉为贵，应是后世周礼中苍璧礼天、黄琮礼地的源头。不仅如此，良渚文化分布广泛，各处遗址出土的玉器上都发现有神**面纹的神灰，而另外一种鸟立高台的纹样也出现在不同地区出土的器物上，甚至在国外许多博物馆的藏品上都能发现玉器宫殿。大型水利工程为我们揭开了一个等级分明、分工有序的早期区域性国家形态。国家的形成是文明的重要标志，因此，良渚成为了实证中华五千多年文明史的圣地。本视频由中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持。 今天上午，贾晨2024年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县举行，海内外中华儿女共同缅怀人文初祖，传承千年根脉，守护中华文明。上午9时50分，公祭典礼正式开始。全场肃立，击鼓鸣钟。机响的三十四通鼓声，象征着全国34个省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区和台湾地区，以及海内外中华儿女崇敬初祖的共同心声。九响钟鸣代表了中华民族传统礼仪的最高礼数。皇帝送。随后，典礼现场唱黄帝颂，来自海内外的各界代表向黄帝陵敬献花篮。全体参祭人员向轩辕黄帝像行三鞠躬礼、三鞠躬，接着举行盛大的乐舞告祭。公祭典礼结束后，参祭嘉宾依次瞻仰轩辕殿、拜谒黄帝陵，并在陵园中栽种乔杉博。今年的清明公祭轩辕黄帝典礼以筑牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程为主题，以溯源寻根、凝心铸魂为主旨，更加突出典礼时代性、餐忌代表的广泛性、形式多样性、活动丰富性，沿用最高祭礼规格，着力打造庄严肃穆、振奋人心的盛大典礼，把黄帝陵祭典谱写为中华文明的赞美诗。 在辽宁省朝阳市下辖的凌源市及建平县境内，有一处分布面积达50平方公里的遗址。遗址所揭示的礼制是中华传统文化中礼的源头。遗址的发现揭示了距今五六千年的史前文明在其晚期迎来了中华文明的曙光，这就是牛河梁遗址。牛河梁遗址布局有序，建筑宏伟，是红山文化晚期已知规模最大的一处中心性埋葬和祭祀遗址。遗址中发现了女神庙、女神像、五种一谈，玉猪龙和斜口筒形玉器等相继出土，震惊了世界。牛河梁遗址考古工作中出土的文物里，出现了制作精美、种类繁多的随葬玉器，约10厘米的玉猪龙是牛河梁遗址的代表性玉器。玉手像猪的头部，卷曲状的身体像中国华夏的图腾，龙又像死猪的胚胎，既象征着威严，也寓意着一种新生。有专家表示，红山文化遗址所出多姿多彩的玉猪龙等龙文化符号，影响到甲骨文的多种形态的轮子。长28.6厘米的勾云形大玉佩，是牛河梁遗址出土183件玉器中最长的一件，以云为原型所雕刻。红山文化祭神主要器具，是制作工艺最重要的一种。相较于国内其他考古学文化，红山文化是具有独特性。这个独特性包括，红山文化具有着浓厚神学色彩，牛河梁遗址形成了性中心。此外，牛河梁遗址内谈庙种的祖宗及其与后世帝都天坛、太庙与地灵组合的相似性，诗人将其与中国延续存在的文明传统联系起来。这也让不少专家认为，中华文明起源具有多元性，或许已踏入文明门槛的红山文化就是其中重要的源头之一。从1983年正式考古发掘至今，牛河梁遗址已经发觉了40年。现在考古人仍然扎根在考古遗址发掘现场，关于红山文化的发掘与研究工作也仍然在紧锣密鼓的进行着。本视频由中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持。 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村，遗址面积400万平方米，其中城址面积280万平方米，相当于四个紫禁城大小。工程内的一处宫殿建筑基址达8000平方米，是史前时期最大的夯土建筑基址。基址上有目前考古发现最大的新石器时代单体公式类建筑。经过数十年的考古工作，陶寺城址清理出城墙、宫城、贵族居住区、普通居民区、墓葬区、仓储区、手工业作坊区等功能区域。种种遗迹现象表明，陶寺城址出现了明确的功能区划，社会分工也已出现，是当时中原地区的政治经济文化中心。位于陶寺遗址东北部的工程规模宏大，形制规整，其主体建筑的结构布局深深影响了中国后世工程的建筑理念。陶寺观象台是迄今为止我国发现的最早的精密天文观测设施遗迹。专家推测其有观测日出方位、确定时令节气、指导农时的功能，印证了尚书尧典等典籍所记载的帝尧立象，日月星辰敬授民时的真实性，也为陶寺遗址是尧都提供的有力证据。文字是人类社会发展到一定阶段的产物，是文明产生的重要标志之一。陶寺遗址的朱书扁壶上面有红色颜料书写的两个字，其中一个字为文字，另一个字学界有尧、命、羿、杨等多种解释。中书文字的出现，对于探索中国文字的起源和判定尧都都具有重要意义。铜器是人类社会进入文明时代的重要标志。陶寺遗址中铜陵等较多铜制品的出现，为探讨中国早期同济文明的形成提供了重要线索。礼器既是社会地位的象征，又是区别等级的标志。遗址内发掘的墓葬形制规模分明，随葬品多少严格有序，表明这里贵贱有别的等级制度已经存在。大型墓葬中随葬品颇为丰富，发现有石磬、铜鼓和驼骨组成的乐器组合。这一器物组合是王的身份象征，并且具备了礼仪乐器的功能，是陶寺文明的重要代表，开后世礼乐制度之先河。陶寺出土彩绘陶器多发现于早中期的大型墓葬，是代表墓主身份地位的礼器。龙是中华民族的图腾。陶寺墓葬出土的彩绘龙盘蟠龙，形象饱满而外彰，沉稳而强健，威严而神秘，是难得的艺术珍品。帝尧时期，龙已经真正成为代表国家形象的国徽。这里出土的大量玉器，这些玉器吸收了东西南北各方的元素，形成自身风格，彰显着墓主人王者尊贵身份。观象台印证了尚书尧典的记载，朱书文字传播谣的文明王权，李治在这里显现出生。种种迹象表明，陶寺遗址的历史年代、地理位置、文化内涵、规模等级、文明程度等与史籍所载的尧都气候学界普遍认同，这里就是帝尧之都、中华文明根系之重要的植根。 导入 七 上 历 史 中华文明的起源 史前时期 原始社会与中华文明的起源 学习目标 1 2 3 通过良渚、陶寺遗址，了解私有制、阶级和早期国家的产生。 （史料实证、唯物史观） 了解华夏族的形成、理解禅让制的含义。（历史解释） 认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。（家国情怀） 先导阅读，整体感知 农业产生 长江流域 黄河流域 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 晚期 （距今5000年） 早中期 （距今1万年-5000年） 新 石 器 时 代 长江流域 黄河流域 龙山文化的 遗址 良渚文化的 遗址 红山文化的 遗址 辽河流域 部落 部落联盟 部落 到了新石器时代晚期，又有哪些重要的历史遗址？ 文明起源 陶寺都城 良渚古城 牛河梁 炎黄 尧舜禹 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 目标导学一：早期国家和文明的起源 自主学习 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 何为国家？ 国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 何为文明？ 生产力发展，人口增长，早期城市逐步形成 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 旧石器时代 新石器时代 原始人类 母系氏族社会 父系氏族社会 目标导学一：早期国家和文明的起源 阶级产生 产生剩余产品 上层：统治者掌握公共权力。 下层：被统治 早期国家形成 【唯物史观】距今约5000年，随着农业、手工业的进一步发展，社会发生了哪些变化？ 私有财产出现 出现贫富分化 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 目标导学一：早期国家和文明的起源 考古证明，早在5000年前，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段。 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 考古发现 历史信息 古城遗址 【史料实证】依据下列考古发现你可以获得哪些历史信息？ 出现高等级建筑和大型城市； 经济发展水平较高； 统治者有较强的调动、组织能力。 良渚古城遗址位于 ，距今约 年。 浙江余杭 5300-4300 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 良渚古城遗址位于 ，距今约 年。 【史料实证】依据下列考古发现你可以获得哪些历史信息？ 浙江余杭 5300-4300 考古发现 历史信息 考古发现 历史信息 王权、军权的象征 社会阶级分化明显。 玉钺 玉琮王及其上的神人兽面纹 反山墓葬 当时社会有着高度一致的宗教信仰。 炭化稻谷 农业及经济发展水平高，城市人口规模大。 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 考古发现 历史信息 考古发现 历史信息 王权发达， 社会动员和组织能力强。 陶寺都城遗址位于 ，距今约 年。 乐器土鼓、鼍鼓 陶寺古城 【史料实证】依据下列考古发现你可以获得哪些历史信息？ 等级身份的象征； 礼制制度初步形成。 山西襄汾 4300-4000 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 城市功能完备、规划明显，有宫殿区、居住区、墓葬区、祭祀区、仓储区、手工业区等。 彩绘蟠龙纹陶盘 王权象征 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 考古发现 历史信息 考古发现 历史信息 有阶级分化的等级社会。 已会观测天象，确定节气，制定历法。 陶寺都城遗址位于 ，距今约 年。 墓葬遗址分布 【史料实证】依据下列考古发现你可以获得哪些历史信息？ 山西襄汾 4300-4000 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 目前所能确认的最早的文字，对研究古代文字起源具有重要意义。 朱书扁壶 六座大墓的规模都是长三米多，宽两米多，墓葬等级分明。同时还出土了鼍[tuó]鼓、石磬、铜铃、龙盘、玉琮、圭尺等大量高规格遗物。 观象台遗址复原图 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 【历史解释】结合所学说一说新石器时代晚期中国具备了国家初始形态的历史依据。 良渚古城遗址和陶寺都城遗址都出现了宫殿等大型公共建筑。同时根据遗址墓葬区的随葬品可知已产生了明显的阶级分化。 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 “国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”  ——《家庭、私有制和国家的起源》 考古发现证明当时的长江下游地区与黄河中游地区已经出现了早期国家。 【时空定位、家国情怀】观察左图，说一说中华文明的起源、形成和发展有何特征？ 分布广泛，起源众多。 中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征 相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心。 多元性 一体性 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 15 拓展：历史文化研究方法 到目前为止，学术界还无法在缺乏当时文字材料的情况下，确证尧、舜、禹乃至夏王朝的真实存在，确认哪类考古学遗存属于这些国族或王朝。 ——许宏《何以中国：公元前2000年的中原图景》 【史料实证】如何探索史前时期的历史呢？ 二重证据法：发掘的出土文物和史书的记载相互验证。 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 《尚书·尧典》中有段记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。” 陶寺观象台遗址复原图 文化遗存 红山文明 良渚文明 陶寺文明 史书记载 皇帝 颛顼、帝喾 唐尧、虞舜 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 目标导学三：远古的传说 自主学习 原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成的暂时或者永久性的联盟的社会组织。 何为部落？ 由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体，形成于原始社会晚期（即新石器时代中晚期）。 何为部落联盟？ 人文初祖 炎黄子孙 形成 帝 炎帝 蚩尤 之战 之战 形成 阅读教材，将思维导图的内容补充完整。 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 目标导学三：远古的传说 黄 炎黄联盟 华夏族 阪泉 涿鹿 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 —梁启超 是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。 【家国情怀】小组讨论，从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？ 目标导学三：远古的传说 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 目标导学三：远古的传说 在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？他们是通过什么制度产生的？该制度的标准是什么？ 部落推举 部落推举 禹 尧 舜 实质：民主推选 禅让制 贤德 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 目标导学三：远古的传说 禹的父亲鲧(Gun)曾主持治理黄河水患，他用了9年时间都没有成功，后被处死。禹接受治水的重任后，总结教训，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患。 ①疏导 ②创新、无私奉献、坚持不懈，高度的社会责任感。 【家国情怀】大禹是如何治水的？他治水的事迹体现了中华民族什么样的精神品质？ 真实历史 过去发生的事情 远古传说 考古证明、文字记载 证实 事实与传说，既有联系又有区别。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。 口耳相传 夸张记述 远古传说和真实历史之间是什么关系？ 核心素养 问题探究 教师指导 知识拓展 自主学习 拓展：传说和历史的区别 课堂小结 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺都城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明的起源与形成 中华文明起源 城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 大禹治水 部落联盟 早期国家出现 1．（2024·江苏连云港·中考真题）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城（ ）A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术 课堂检测 B 2．（2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ）A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 A 4．（2023·河南·中考真题）有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（ ）A．产生时间最早 B．居于核心地位C．发展相对独立 D．体系最为完备 3．（2023·山东潍坊·中考真题）“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（ ）A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 课堂检测 B A THANKS “ ” Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder 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