01 第一编 第1单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家-【高考DNA解码】2026年高考历史一轮总复习学生用书word（通史版）

第一单元　从中华文明起源到秦汉大一统局面的出现——先秦至秦汉时期 第1讲　中华文明的起源与早期国家 学什么 教考衔接 1．提示：前者：分布较广，主要沿黄河、长江分布。后者：分布广泛、多元一体，以中原文明为核心。 2．提示：原始农业、畜牧业出现，食物来源多样且稳定，定居成为可能，人口增长，社会分工出现；权贵阶层和公共权力出现，阶级产生，为早期国家产生奠定基础。 3．提示：生产力水平低下，限制了人们的认知能力；统治者借迷信崇拜，加强对劳动人民的统治。 4．提示：方式：井田制。实质：奴隶主土地国有制。 5．提示：西周统治者从重神观念向重人观念转变，逐渐认识到民的重要性。 研什么 共研主题1 获取解读信息 [史料解读]　考古学者在北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址，呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域。 迁移知识　黄河流域是中华民族的摇篮，中华民族文化先从这里发展起来，然后向四周辐射，促进了周边相对落后地区的发展。 提示：多源性：黄河流域、长江流域、珠江流域等都是中华文明的重要发源地，呈现出多源性。 统一性：以中原为核心的文明具有相对稳定性，是主干，对周边地区产生深刻影响的同时也被周边地区影响，各地区文明共同构成了多元一体的中华文明。 分析说明问题 [史料解读]　史料以图片的形式展现了中国石器时代居住形式的变化，从图1的洞穴、图2的半地穴到图3、图4的房屋，有表层信息，也有隐性信息。 迁移知识　人类的居住形式和居住环境经历了一个漫长的演变过程，农业出现以后，人们筑屋定居，村落为人类提供了比较稳定、安全的生活环境。 提示：变化：经历了从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的变化；逐渐适应了农耕定居生活的需要。原因：农业的出现；建筑技术的进步；原始人类生活的需要。 共研主题2 获取解读信息 [史料解读]　①从姜寨聚落遗址到大汶口文化遗址，反映了从母系氏族社会阶段到父系氏族社会阶段的变化。②从姜寨聚落遗址随葬品可以判断这一时期私有制尚未产生；从大汶口文化的遗址可知已出现贫富差异和等级分化。 迁移知识　姜寨聚落遗址属于仰韶文化，处于母系氏族社会阶段；大汶口文化处于父系氏族社会阶段。 提示：变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差异和等级分化。主要原因：生产力的发展和私有制的出现。 分析说明问题 [史料解读]　史料从国野有别、都城建设形成规制、城市营建标准模式等方面反映了西周的城市建造及规划情况。 迁移知识　周朝营建城市形成制度，城市具有政治、经济、军事和文化多种功能。 提示：西周的城市营建与分封制有关；国野有别，均有一定的政治权利；建筑体现家国同治；都城建设形成规制。 探究论证观点 [史料解读]　史料首先比较了商朝和周朝在“授土”“授民”方面的差异，然后指出商、周间的差异产生了不同的结果，周朝拓展了疆域，加强了对地方的管理。 迁移知识　商周时期政治制度的特点；西周的分封制和等级序列，宗法制和分封制互为补充。 提示：周人对被征服的土地和人民采取封建制，根据与周王血缘关系的亲疏、功劳的大小，以周王的名义“授土”“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了诸侯国，逐渐形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，这样就形成了以周天子为首的及以血缘为纽带的等级秩序，巩固了西周的统治。 练什么 深研高考　B 真题体验 1．D　[根据材料可知，在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，此遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化类型，根据所学知识可知，仰韶文化的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培物，由此可推断该遗址可能出土了彩陶残片，D项正确。] 2．B　[材料中的学者根据毛家坪遗址发现的“大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”以及《史记》中“秦人先祖‘好马及畜，善养息之’的记载”得出“苜蓿属植物与秦人养马有关”的结论，据此可知，该学者将考古发掘与文献史料相结合，在探究历史时重视史料间的联系，B项正确；原始农耕和畜牧业出现在新石器时代，排除A项；西周到战国时期的秦人已经处于阶级社会阶段，排除C项；材料说的是实物史料与文献史料相互印证，并非强调实物史料更具价值，排除D项。] 3．D　[根据材料“大型墓葬规模大、随葬品丰富”可知，当时出现了贫富分化，结合所学知识可知，在新石器时代晚期，出现了贫富分化的现象，据此可知该遗址处于新石器时代晚期，D项正确。] 4．D 5．D　[天然贝类最早主要用途是装饰物，随着生产力的发展，承担了一般等价物的功能，贝类和经过人类加工的贝用品，成为早期货币。早期货币的出现，反映出商业发展已经进入一个全新阶段，故选D项；陶釜、蚌器、骨角器等物品主要反映了古代的日常生活用品和工具；指环、牙器、臂玉环等物品更多属于装饰品或工艺品，反映了当时社会的审美和文化；石斧、石磨棒、石磨盘等物品主要反映了古代的农业生产和工具使用情况，A、B、C三项均与商业的发展程度关系不大，排除。] 6．C 再研教材 1．B　[材料中提到稻、粟作物的种植有一个双方重叠的混作区，且从新石器时代早期开始出现到晚期基本形成，这说明在新石器时代我国粮食品种并非完全局限于南稻北粟的传统布局，而是呈现出南北交流的趋势，故选B项；材料重点强调稻粟种植的混作区以及交流情况，而非最早培植，排除A项；材料中并未体现“北方旱地和南方水田体系形成”，排除C项；贫富分化现象出现在新石器时代晚期，而材料时间是整个新石器时代，与材料时间不符，排除D项。] 2．B　[根据材料“从异姓到同姓，再到……强调了宗子(指大宗的嫡长子)的权威”可知，这反映的是周代宗法制按照血缘亲疏，嫡庶关系，形成了严格的等级秩序，故选B项；春秋战国时期周代宗法制走向瓦解，礼崩乐坏，社会动荡，并没有维护社会的长期稳定，排除A项；周代并未形成专制统治，排除C项；祭祀体系是指一系列与祭祀活动相关的制度、仪式、信仰和文化传统的总和，宗法制并不等同于祭祀体系，排除D项。] 3．A　[依据所学知识可知，“嫡”“庶”与宗法制关系密切，因此材料信息说明商代宗法观念已经有所发展，A项正确；材料信息不能体现重鬼事神的意识淡化，排除B项；夏朝就已经出现王位世袭制，排除C项；商代还没有形成严密的政治联系，排除D项。] 4．A　[根据材料可知，商代内外服制中，外服诸侯等职位的名称凸显了对商王负有的不同服事义务，西周继承了商代外服制并进一步发展，以政治地理区划方式贯彻和表现尊卑、亲疏、内外、远近等等级制原则，并据此规定诸侯臣服者对天子的不同服事义务，凸显了等级制观念，有利于强化统治秩序，故选A项；材料说的是西周继承并发展了商代外服制诸侯的“职”的称呼，不是继承商遗留的原始部落政治色彩，排除B项；材料中的这一发展有助于强化诸侯对周王的义务，并没有拓展义务范畴，排除C项；西周时期的诸侯国不一定与周有共同的血缘关系，排除D项。] 学科网（北京）股份有限公司 $$ 中国古代史历史纲要包括：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固、三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展、辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一、明清中国版图的奠定与面临的挑战。中国古代史选择性必修包括：中国古代国家制度与社会治理、中国古代经济与社会生活、中国古代文化交流与传播。 针对新教材的编排和新高考的命题趋向，将《中外历史纲要》中国古代史部分和选择性必修中国古代史部分融会，立足于通史引领下的单元高效总复习，科学地将历史纲要、选择性必修和高考应试融为一体，使历史整体发展的时序性更强，结构设计更合理。让一轮复习更有导向性和前瞻性，精准备考有章可循，能力提升立竿见影。 时空定位线索化 阶段特征纲目化 先秦时期(远古—前221年)包括原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国)，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态，是中华文明的起源与奠基时期。秦汉时期(前221—220年)是中国历史上第一个统一多民族封建国家的形成和发展时期，也是中华文明的形成和发展阶段。 1．政治上：中华文明从八方雄起到家国同构；国家治理从争霸变革到天下一统。 中华文明起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。秦汉时期，统一多民族封建国家形成并发展。 2．经济上：社会生活从采集渔猎到食物生产；劳作方式从刀耕火种到精耕细作。 农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随着土地私有制产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币、文字，西汉初期推行休养生息政策，形成“文景之治”的盛世局面，“丝绸之路”沟通了东西方贸易。 3．思想文化上：思想一统从百家争鸣到尊崇儒术；文化灿烂从商周多彩到秦汉特色。 西周时期“敬天保民”思想产生，春秋战国时期出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象。秦朝“焚书坑儒”强化了思想控制，西汉尊崇儒术使儒家思想成为中国封建社会的主流意识形态。两汉之际佛教传入，推动了中外文化交流。 4．民族关系上：先秦时期从民族交融到华夏认同；秦汉时期从设郡管理到开拓疆域。 诸侯争霸战争客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一多民族封建国家创造了条件；秦汉王朝加强对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展疆域，加强内地同边疆地区的经济文化交流，统一多民族封建国家形成并不断发展。 第1讲　中华文明的起源与早期国家 必修课标要求 选择性必修课标要求 1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1．知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义。 2．知道先秦时期的社会经济与生活的发展。 3．了解秦朝建立前中国古代的政治制度。 考情归纳 知识点 考　题 1．中华文明的起源 2024·黑吉辽卷·T1　　2024·湖北卷·T1　　2024·全国新课标卷·T24 2024·1月浙江卷·T1 2024·江苏卷·T1 2024·甘肃卷·T1 2023·山东卷·T1 2023·湖南卷·T1 2025·河南适应性考试·T1 2025·内蒙古适应性考试·T1 2．早期国家的政治制度与社会治理 2024·湖南卷·T1　　　2023·广东卷·T1　　2023·辽宁卷·T1 3．早期国家的经济与文化 2024·山东卷·T1　　　2023·湖北卷·T1　　2023·海南卷·T1 知识点一　中华文明的起源 1．社会生产与生活发展 旧石器时代 新石器时代 劳动工具 以____方法制作的石器 以____方法制作的石器 社会生活 从事渔猎和采集，过着____生活。元谋人和北京人已经学会____ 大量使用____(彩陶、黑陶)；开始从事原始农业(南方稻、北方粟)；饲养家畜，生活逐渐稳定[选必2·P3] 代表性文化遗存 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人 黄河中游地区的________和下游地区的大汶口文化以及长江下游的河姆渡文化和________ 2．原始社会组织的演变 阶段 特征 原始人群 从事渔猎和采集，过着群居生活 母系氏族社会 处于旧石器时代晚期，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。半穴居房址：华夏第一村[选必2·P56] 父系氏族社会 出现于新石器时代晚期，社会________与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟；______产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛 3．人类早期的生产与生活 [链接·选择性必修2·第1、4课] (1)食物采集：原始农耕和畜牧出现以前，人类利用简单的工具从事采集和____，获取食物。 (2)食物生产：大约1万年前，原始的____和畜牧出现。 ①距今约8 500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪。 ②后来，河姆渡的居民也饲养猪和狗。 (3)手工业 纺织业 ①约3万年前，________已经用骨针缝制兽皮 ②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具 陶瓷业 ①人们最初用________的方式来制造陶器 ②新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯 冶金业 距今5 000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器 知识点二　早期国家的文明 1．早期国家的形成——从三皇五帝到夏朝 阶段 国家形态雏形 国家正式形成 组织形式 部落联盟 奴隶制国家(夏朝建立) 表现 ①古史相传，中国历史从________开始 ②黄帝居于五帝之首，联合炎帝结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖 ③尧、舜通过“____”传承部落联盟首领之位 ④龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为陶寺遗址具备了国家的初始形态 ①建立：约公元前2070年，禹建立夏朝 ②政治制度：最高统治者是夏王，实行王位______；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方上，实行直接或间接统治 意义 部落联盟为国家形成奠定了基础 国家形成是文明进步的标志 2．早期国家的发展——商和西周时期 商朝 西周 建立王朝 约公元前1600年，商部族首领汤建立了商朝，后定都于殷 公元前1046年，周武王通过牧野之战，建立周朝，定都镐京 制度创新 实行________，扩大了商朝的政治势力和文化影响 实行分封制和宗法制，形成了金字塔型的等级结构 经济成就 农业是主要生产部门，实行奴隶主土地国有制——______；青铜铸造业发达 文化传承 殷墟出土的______是一种成熟的文字，还出土了许多青铜器 青铜文化日趋成熟 灭亡 公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡 公元前841年“国人暴动”和“共和行政”；公元前771年，犬戎灭西周 3．先秦时期的政治制度 [链接·选择性必修1·第1课] 夏、商、西周的地位 中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期 表现 夏朝 ____制取代禅让制 商朝 实行内外服制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服；据记载，商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 西周 内容 ____是国家最高统治者，推行贵族等级分封制 按照宗法制，实行______继承制 特点 分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合 原始民 主传统 对君主的权力有制约作用，国人可以通过舆论来影响朝政 在春秋各国政治中仍然有一定影响 4．商周的社会经济 [链接·选择性必修1·第15课，选择性必修2·第4、7、10课] 农业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，____农具极少 土地 制度 奴隶主土地国有制，______是土地经营的基本方式，农夫集体耕作 手工业 ________是手工业生产的主要部门，青铜器种类繁多；在商朝和西周时期的遗址中发现了青铜器作坊中大量打碎的范 商业 ①商朝出现了专门从事商品交换的商人，商业主要掌握在官府和贵族手里，即“________”。商周时期已出现契约 ②二里头遗址出土了海贝，商朝后期开始出现铜铸币 5．城市与民居 (1)城市 ①布局：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和____位于城市中心。 ③周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。 (2)中国古代民居 ①远古：巢居和____构成最早的两大类型。 ②先秦以来：民居设计遵循严格的________和礼仪制度；住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序；民居最普遍采用的是________结构。 文化遗存：是指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物，既包括人们加工过的实物，又包括未经加工但使用过的实物。一般分为遗物、遗迹、遗址和由相关文化遗存构成的考古学文化。 部落联盟：原始社会后期形成的部落联合组织，通常由若干近亲或近邻部落形成，主要职能是共同从事军事活动。联盟加强了各部落间的联系，并为国家和部族或民族的形成准备了条件。 1．探究古人类文化遗址 阅读《纲要(上)》P2、P3“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代文化遗存分布图”。分别指出其遗址分布呈现的特点。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2．“石器时代”人类的生活 石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时代，是考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5 000至2 000年左右。石器时代人类使用的生产工具主要是石器。 与旧石器时代相比，新石器时代人类在食物来源和社会生活方面有哪些进步？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 原始社会的发展趋势 早期国家：泛指原始社会末期形成的、具有较完整的国家结构和形态之前的人类政治组织形态。早期国家的政治形态不成熟，虽具有权力集中的特征，但还没有发展出完善的国家行政系统，并在很大程度上依赖于祭司等神权系统。夏、商、西周属于中国早期国家时期。 家国同构：家国同构指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以“血亲—宗法”关系来统领，存在严格的家长制。父为家“君”，君为“国父”，君父同伦，家庭治理的形式扩大到“国”的范围。 工商食官：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要为贵族统治者服务。百工和官贾为官府效力，其衣食住行由官府提供，称为“工商食官”。“工商食官”在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。 3．商朝盛行神权政治 中国古代统治者多以天命神权来诠释所获得的政权与君权的合理性与合法性，天命是思想家们解释社会、政治或历史现象的重要标尺。殷商时期，“率民以事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。 商朝为什么神权政治盛行？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4．奴隶社会的土地制度 《孟子·滕文公上》记载：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。[摘自《纲要(上)》P7] 据此指出，土地经营的基本方式是什么？实质是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．西周治国思想的特点 《尚书·酒诰》曰：人无于水监，当于民监。《尚书·梓材》曰：惟王子子孙孙永保民。[摘自《纲要(上)》P8] 材料反映西周治国思想具有什么特点？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 早期国家政治制度 早期中华文明拥有独特的文化基因和绵长的历史记忆。早期中国大部分地区存在“多支”文化系统以及北方模式、中原模式、东方模式等多种子模式，最终演化成以黄河—长江—西辽河流域为主体、以黄河中游为中心的“一体”文化格局。多元一体是中华文明的重要特征，为华夏族的形成和统一多民族封建国家的形成奠定了基础。 ——中华文明的起源 史料　六大考古学文化区系示意图 ——据苏秉琦《中国文明起源新探》 [史料解读]　考古学者在北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址，呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域。 迁移知识　黄河流域是中华民族的摇篮，中华民族文化先从这里发展起来，然后向四周辐射，促进了周边相对落后地区的发展。 探究：依据史料并结合所学知识，回答人类文化遗址在时间和空间上体现的中华文明起源的特点。 中华文明起源的特征 多元性 ①从文化分期看：新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化，晚期有龙山文化、红山文化和良渚文化等 ②从文化特点看：不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟 ③从遗址分布看：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 ①从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、过定居生活 ②从核心区域分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 源远流长 ①超百万年的文化根系(旧石器时代文化遗存) ②上万年的文明起步(新石器时代的文化遗存) ③五千年的古国(中华文明的形成) ④两千多年的中华统一实体 ——中国石器时代居住形式的变化 史料　 　　 　 　 [史料解读]　史料以图片的形式展现了中国石器时代居住形式的变化，从图1的洞穴、图2的半地穴到图3、图4的房屋，有表层信息，也有隐性信息。 迁移知识　人类的居住形式和居住环境经历了一个漫长的演变过程，农业出现以后，人们筑屋定居，村落 为人类提供了比较稳定、安全的生活环境。 探究：根据史料并结合所学知识，分析中国石器时代居住形式的变化及其原因。 史前史研究的主要史料和工具 实物 史料 ①考古发现的人类遗存的实物资料，具有高度的真实性 ②考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证 神话 传说 ①它是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远 ②这些传说有的也是基于一些真实发生的史实，是研究历史的素材之一 古籍 记载 ①撰写者距史前史较近，相对来说更加真实 ②限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要其他史料加以印证 科学 技术 ①随着科技的发展，科学技术运用于史学研究 ②科技对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助，成为研究史前史的重要工具 中国早期国家以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的政治结构，贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。中国早期国家生产力水平尚属低下，生产工具主要是木石工具，思想上呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩，民本思想的影响力逐渐增强。 ——早期国家的产生 史料　位于陕西西安临潼的姜寨聚落遗址，它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。而到了新石器时代晚期的山东大汶口文化的遗址里，130余座中晚期的墓葬，按其墓坑大小、随葬品的多寡，也可分为大、中、小三个级别。 ——摘编自《中国早期人类史研究》 [史料解读]　①从姜寨聚落遗址到大汶口文化遗址，反映了从母系氏族社会阶段到父系氏族社会阶段的变化。②从姜寨聚落遗址随葬品可以判断这一时期私有制尚未产生；从大汶口文化的遗址可知已出现贫富差异和等级分化。 迁移知识　姜寨聚落遗址属于仰韶文化，处于母系氏族社会阶段；大汶口文化处于父系氏族社会阶段。 探究：结合史料和所学知识，回答新石器时代晚期社会组织内部发生的变化。并回答出现这一变化的主要原因。 早期国家政治制度与治理的特点 (1)国家管理制度与机构逐渐完善。商王、周王成为最高统治者，国家管理从内外服制到分封制，逐渐形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，对地方管理逐渐加强。 (2)西周时期，宗法制与分封制相结合，以嫡长子继承制为特点，解决了统治阶级内部的冲突与矛盾，形成了政权与族权相结合的“家国同构”的政治结构。 (3)神权思想、原始民主遗存思想影响商周政治统治，商王、周王尚未建立起绝对的中央权威。 ——西周的城市营建 史料　公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 [史料解读]　史料从国野有别、都城建设形成规制、城市营建标准模式等方面反映了西周的城市建造及规划情况。 迁移知识　周朝营建城市形成制度，城市具有政治、经济、军事和文化多种功能。 探究：根据史料和所学知识，分析说明西周都城建造的特点。 中国古代传统民居的特点 (1)中国传统民居注重以庭院为核心的内向性布局。 (2)民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。 (3)中国传统民居是中华传统文化的载体。 (4)中国传统民居建筑形式多样，反映出丰富多彩的民族文化，凝聚着民情、民俗和乡土气息。 ——周朝俨然是一个宗族和姻戚累世同居的大家庭 史料　在周朝的旧国当中，从没听说过是商朝的后裔，而唯一奉殷祀的宋国，却是周人所建。可知王子分封的事在商朝若不是绝无，亦稀有。但在周朝，则不然了。王位是以嫡长子继承的，王的庶子除在少数例外的情形之下(如王后无出，或嫡长子先死)都没有为王的资格，所以文王、武王的庶子都受封建国，其后，周王的庶子在可能的限度内也都或被封在畿外建国或被封在畿内立家。商、周间的这一大差异产生了以下两种重大的结果：第一，因为王族的向外分封，周朝王族的地盘比之前商朝大大扩张了，王室的势力也大大加强了，同时王的地位也大大提高了。周王正式的名号是“天王”，通俗的称号是“天子”。第二，王族的向外分封也就是周人的向外移殖，这促进民族间的同化，也就助成“诸夏”范围的拓展。 ——摘编自张荫麟《中国史纲》 [史料解读]　史料首先比较了商朝和周朝在“授土”“授民”方面的差异，然后指出商、周间的差异产生了不同的结果，周朝拓展了疆域，加强了对地方的管理。 迁移知识　商周时期政治制度的特点；西周的分封制和等级序列，宗法制和分封制互为补充。 探究：根据史料并结合商周对地方管理的措施，论证周朝是一个宗族和姻戚累世同居的大家庭。 商周文明对后世儒家思想的影响 (1)商汤德政：商汤以仁德治国，减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用贤臣，成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源。 (2)周代天命观：若要天命长久，就应“敬德保民、明德慎刑”。周代的天命观，从理论上为“武王伐纣，以周代商”作出合理解释，成为儒家民本思想的渊源。 (3)血缘伦理：西周宗法文化，家国同构的社会治理模式，是儒家重血缘伦理的社会渊源。 (4)尊崇礼制：西周以礼乐制度规范社会秩序，是儒家礼制思想的制度渊源。 [示例]　(2024·甘肃卷·T1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A．社会矛盾逐渐加剧　　 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 逻辑思维： [尝试解答]　_______ 1．命题点：石器时代的古人类和文化遗存 (2024·黑吉辽卷·T1)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A．骨制凿刀　　　　 B．燧石石器 C．碳化稻粒　　 D．彩陶残片 2．命题点：毛家坪遗址的史学研究 (2024·江苏卷·T1)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明(　　) A．西周晚期出现原始农耕和畜牧 B．探究历史要重视史料间的联系 C．秦人即将迈入阶级社会的门槛 D．实物史料比文献史料更有价值 3．命题点：石器时代的文化遗存 (2024·全国新课标卷·T24)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(　　) A．旧石器时代早期　　　 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期　　 D．新石器时代晚期 4．命题点：早期文明的特征 (2025·内蒙古适应性考试·T1)有学者认为，距今约4 000年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级分化特征，最能支撑这一观点的依据是(　　) A．部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒 B．出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等 C．地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室 D．遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器 5．命题点：早期文明的商业发展 (2024·山东卷·T1)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是(　　) A．陶釜、蚌器、骨角器等　 B．指环、牙器、臂玉环等 C．石斧、石磨棒、石磨盘等 D．骨贝、青铜贝、包金贝等 6．命题点：农业工具的发展 (2025·河南适应性考试·T1)学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物(如粟、黍等)摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是(　　) A．青铜农具的发展 B．精耕细作农业的进步 C．石制工具的改进 D．阶级分化的日益明显 教材情境：《纲要(上)》P3：河姆渡文化的居民种植水稻。《选必2》P4：古代中国主要分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区。 1．在一个相当长的时期内，“南稻北粟”成为我国农业生产的传统布局。但是，根据考古和文献资料显示，历史上稻、粟作物的种植并非“泾渭分明”，而是有一个双方重叠的混作区。这个区域自新石器时代早期开始出现，晚期基本形成。该研究表明，新石器时代我国(　　) A．培植了世界上最早的粟和水稻 B．粮食品种呈现南北交流的趋势 C．北方旱地和南方水田体系形成 D．产品交换推动贫富分化的出现 教材情境：《纲要(上)》P6：西周实行分封制与宗法制……解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。《选必1》P3：分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合，是西周政体的基本特征。 2．周代，许多日常冠礼(男子成丁礼)、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在宗庙进行，宗庙被视为宗族的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢(古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓)庙”，从异姓到同姓，再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子(指大宗的嫡长子)的权威。由此可见，周代宗法制(　　) A．维护了社会的长期稳定 B．形成了严格的等级秩序 C．强化了统治者专制统治 D．构建起和谐的祭祀体系 教材情境：《纲要(上)》P5学习聚焦：甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动。 3．甲骨文的发现使殷商历史得以证实。它记载的商王世系继承中已出现类似“嫡”“庶”的词语，祭祀的对象有祖先和天帝、日、月等诸神，且祭祀祖先的规模和频率超过了其他神，甲骨文还记载了商王与周边部族的一些礼节。这说明商代(　　) A．宗法观念已有所发展　 B．重鬼事神的意识淡化 C．王位世袭制开始出现　　 D．形成严密的政治联系 教材情境：《纲要(上)》P6思考点：商朝为什么推行内外服制？《选必1》P2思考点：商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，你认为两者有哪些相同和不同之处？ 4．商代外服诸侯的“职”，如侯——“为王斥侯”、甸——“治田入谷”、男——“任王事”、卫——“为王捍卫”，诸称主要类于服事的“职”称。西周时期，在此类称呼的基础上形成“邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服”等由内至外排列层次为王畿、诸夏、夷狄的制度。这一发展反映出西周(　　) A．借助政治地理区划强化统治秩序 B．继承了商遗留的原始部落政治色彩 C．有效拓展诸侯对周王的义务范畴 D．形成了共同血缘关系的国家共同体 20 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $$