第2单元检测卷-【三清必刷】2025-2026学年高一语文必修上册（统编版）

— 18 — 第二单元检测卷 (时间:150分钟 分值:150分) 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀦌 􀦌 􀦌􀦌 备课组长推好题 现代文阅读Ⅰ第1~5题。两篇文章都围绕“工匠精神”展开论述,结合传统 与现实,递进地揭示工匠精神的时代价值。对“工匠精神”的考查始终是考试热点。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) (2025·广东汕头高一检测)阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 在中华文明的发展过程中,作为文明的始祖黄帝就是一位伟大的工匠,传说他发明创造了房 屋、衣裳、车船、阵法、音乐等;另一位始祖炎帝也据说发明了医药,制耒耜,种五谷,作陶器等。中华 文明的发展与繁荣也集中体现在能工巧匠创作的各种各样精致细腻的物品之中,比如青铜器、丝 绸、刺绣、陶瓷等等。可以说,在整个中华文化发展演进的历史长河中,工匠因其职业的特殊性形成 了独具一格的精神特质。 “尚巧”的创造精神。追求技艺之巧,对于传统工匠具有极其特别的意义。首先,巧是工匠一词 的基本内涵。《说文解字》曰:“‘工’,巧饰也。”段玉裁注曰:“引伸之凡善其事曰工。”《汉书·食货 志》曰:“作巧成器曰工。”《公羊传》何休注云:“巧心劳手以成器物曰工。”在某种程度上,“巧”是工匠 的代名词,能称之为工匠的人就是一个心灵手巧的人。其次,“巧”构成了工匠区别于其它职业群体 的鲜明特征。从事器械制造活动最需要的能力便是“巧”,所以为工必尚巧,它是工匠最基本的职业 要求。第三,它是工匠努力追求的重要美德,当人们赞美一个工匠时,经常会用“巧夺天工”“能工巧 匠”“鬼斧神工”“巧同造化”之类的词语来表达对工匠的赞美之情。第四,它也是形成优良器物的必 要条件。《考工记》曰:“天有时,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。” “巧”并不只是一种简单模仿的手工操作技巧,它在本质上体现了创造性思维的特质。鲁班就 是以其发明创造了曲尺、墨斗、刨子等器物而被后人尊奉为土木建筑的祖师爷,奚仲因为造车而闻 名于世,此外还有“虞驹作舟”“仪狄作酒”“夏鳍作城”等。这些工匠的创造发明,极大程度地改善了 人们的生活条件,获得了民众的崇敬,被奉为祖师爷予以纪念。 “求精”的工作态度。追求技艺的精湛与产品的精致细密是传统工匠精神的第二大特点。由于 它对为学、修身、做事所发挥的积极作用,使得它也因此获得道德意义,从而成为工匠所追求的一种 重要美德。这种精神集中体现在中国古人制造的器物上,它们以其精致细腻的工艺造型闻名于世。 马王堆出土的汉代素纱襌衣丝缕极细,用料2.6平方米,而重仅49克,“薄如蝉翼”“轻若烟雾”,是世 界上最轻的素纱襌衣。中国的丝绸、陶瓷等工艺品以其精湛的技艺远销欧亚,号称“丝绸之国”“陶 器之都”。至宋代,冶炼、建筑、织造、陶瓷、茶、酒等工艺技术水平已经达到了相当高的水平,民间的 许多传统手工艺制作,比如剪纸、年画、雕刻、皮影、泥塑等也以精巧而著称。这些产品的背后都凝 聚着中国工匠精益求精的工作精神。 “道技合一”的人生境界。对技艺和作品精益求精的追求并不是那些高明工匠们的真正目的。 娴熟的技巧对于他们而言,只不过是通往“道”的一种途径。他们希望通过手中的技艺领悟到“道” 的真谛,从而实现人生意义的超越。在庄子笔下并不在少数,例如,“轮扁斫轮”“佝偻承蜩”“运斤成 风”“大马捶钩”“津人操舟”等等,这些人的技艺可以说已经到登峰造极、出神入化的地步。通过技 艺理解生活世界,最终可以使我们从“游于艺”的状态,到达“心合于道”的境界。 综上所述,中国文化视域下的工匠精神将“巧”,即理智与实践相结合的创造精神,作为工匠所 应当具备的职业基本要求与美德;在工作过程中,特别注重严谨细致的态度,力求做到技艺与制作 品的精益求精;从而达到一种“道技合一”的人生理想状态。 (摘编自肖群忠、刘永春《工匠精神及其当代价值》) 材料二: 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵远不限于此。有 人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废 寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有 冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。工匠精神中所深藏的,有格物致 知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见 证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成 为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。 一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现。 工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们的生命尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家 形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。 (摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.工匠精神源远流长,既体现在黄帝和炎帝的发明创造中,也体现在能工巧匠们创作精美器物的 过程中。 B.“求精”是工匠追求的一种美德,具有道德意义,因此,相对于追求技艺之巧的“尚巧”而言,显得 更为重要。 C.工匠们在创作中精益求精,是为领悟“道”的真谛,理解生活世界,希望最终达到“心合于道”的 境界。 D.工匠精神蕴藏着生命哲学,我们不必每个人都成为心灵手巧的工匠,但我们每个人都可以做工 匠精神的践行者。 2.下列对材料相关论证的分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.材料一采用“总—分—总”的结构,先从中华文化演进的历史维度提出“工匠精神”,然后从三个 方面阐释其特质,最后进行总结。 B.材料一在论述“尚巧”时,特别指出“巧”不只是简单模仿的手工操作技巧,而是创造精神的体 现,论证严谨深刻。 C.材料二第一段运用因果分析和假设论证法,论述了成功与“心性”的关系,强调了工匠们在实践 中追求一流技术的必要性。 D.材料一、材料二相互关联,围绕“工匠精神”这一核心展开论述,为新时代传承工匠精神提供理 论支撑。 — 17 — — 20 — 3.下列选项中,不能体现材料一观点的一项是(3分) ( ) A.宜宾智轨在研发中,巧妙地整合了“虚拟轨道跟踪”“无人驾驶”等先进技术,既节约了成本,又 绿色安全。 B.庖丁通过解牛领悟到了“道”的真谛,这种对“道”的领悟,使他的技艺达到了出神入化的地步。 C.胡双钱,上海飞机制造公司钳工,发明了“对比检查法”,为加工的准确和产品的质量打下了坚 实基础。 D.愚公为了移走挡在家门口的两座大山,不畏艰难,从不动摇,带领子孙日复一日地凿石、挖土。 4.材料一和材料二论述的侧重点有何不同? 请简要分析。(4分) 5.中国由制造大国向制造强国转变,更需要怎样的工匠精神? 请结合两则材料谈谈你的看法。 (6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) (2025·江苏盐城高一检测)阅读下面的文字,完成6~9题。 材料一: 一个泥水匠的完美生活 王千里 ①孙宝平一直固执地认为,砌水泥墙这门传统手艺,传承是个问题。他的观点自然引来众多工 友的嘲笑。 ②“咱们这活,只要是个人就能干、都会干,还传统手艺,你咋不说是门艺术呢!” ③“孙宝平,你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了? 咱们这就是砌墙抹灰的活计, 自古以来哪个村没有十个八个泥水匠? 你说说,这能叫什么传统手艺呢? 还传承呢,传给谁?” ④“孙宝平呀孙宝平,你真会往自己脸上贴金,如果砌水泥都是一门传统手艺的话,那俺家媳妇 的烙饼技术,得称得上是非遗了。” ⑤众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声,不回答,不理会他们,自顾自拿了靠杆往砌好 的一堵墙上靠,严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满,砖块均匀,一条直线样。 ⑥在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试:“宝平哥,你歇会儿,我垒几行砖试试。”他胸有成 竹,嘴角挂满自信。 ⑦孙宝平不声不响,拍了拍手,小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上,片刻的工 夫开始吆喝起孙宝平:“宝平哥,你上来吧,我真的不行。”孙宝平抬头看去,一行红砖逶迤如扭动的 蛇身,砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气:“下来吧!”没埋怨,没嘲讽。 ⑧倒是孙平江,脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他,在心 里感叹一声,咱就是个打下手的命,砌水泥真的就是一门传统手艺呢。 ⑨孙宝平在砌墙前,要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分 外关注的这些,是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰,水泥标号低了、高了,直接影响墙体的质 量。他的完美主义到了什么程度呢,就他放工以后的行装,都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭 后的谈资。 ⑩乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些,夕阳西下,鸟雀归巢,饭菜的香味在村庄里飘起 的时候,工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架,拍拍手,随手点着一支烟,然后拖着疲惫 的身体朝家里走去。 􀃊􀁉􀁓孙宝平下了脚手架,先去水池洗手,一个指头一个指头搓洗干净,然后甩甩手,把手上的水仔 细擦干。接着,来到搅拌机旁的工具箱旁,拿出一个鼓鼓囊囊的布袋,又来到垒砌成框架的房屋里 墙内,掏出衣裤换上,换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平,衣着干净,一双黑布鞋, 一身白褂黑裤,有些仙风道骨了。 􀃊􀁉􀁔还有没走的工友,浑身沾满泥浆,望着换好衣服出来的孙宝平,咂着嘴:“宝平呀,你真是多此 一举,咱就是干活的人,又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑,提着布袋朝家里走去。村里有人知 道他在村东干活,见了他,笑着招呼:“放工了,宝平!”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服,步 履轻松的孙宝平,眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的,就问:“宝平,又进城了?”孙宝平 笑笑。摇头:“干活呢。” 􀃊􀁉􀁕大家都是穿着脏衣服回家,衣服浆得很硬,竖在地上过夜,第二天又套到身上。孙宝平跟别 人不一样,回到家以后,掏出布袋里的脏衣服,自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上, 一夜风吹,第二天早上衣服就干了。 􀃊􀁉􀁖有人背地里感叹,打拼了二十年,还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀! 说这话的是张秋 生,一个早年进城打拼,如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡,他听说了孙宝平的 事,就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 􀃊􀁉􀁗一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒,说出去也是稀奇事。实际情况是,张秋生和孙宝平 是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好,张秋生是个旱鸭子。早年,孙宝平从村后两米多深的水 塘里,救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了,是来报恩的。 􀃊􀁉􀁘那晚,张秋生端着酒杯,望着衣着月白小褂,黑色长裤,千层底布鞋,一脸泰然的孙宝平,眼里 忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年,见惯了钩心斗角,厌恶了商场争斗,遽然回首,再见到 幼时朝夕相处的玩伴,内心陡生几分温暖。 􀃊􀁉􀁙他举着酒杯,一脸真诚地跟孙宝平说:“宝平哥,泥水匠在城里已经不叫泥水匠,叫新产业工 人。你就放一百个心啦,有人传承传统手艺的,国家重视呢!” 􀃊􀁉􀁚孙宝平抿了一口酒,轻轻点头。 􀃊􀁉􀁛窗外,夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯,健身广场上开始热闹起来了。 材料二: 将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说: “没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎有废寝忘食、 — 19 — — 22 — 尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、 物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知,正心诚意的 的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮 躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以 人人成为工匠精神的践行者。 (摘自《以工匠精神雕琢时代品质》) 6.下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( ) A.工友们嘲笑孙宝平竟然把砌水泥墙当作传统手艺还心忧传承问题,可见这些工友缺乏专业 意识。 B.孙平江不服气,自告奋勇去垒砖,结果却一塌糊涂,孙宝平没埋怨、没嘲讽,说明他为人宽厚。 C.孙宝平追求生活品质,平日里注意自己的衣着和仪态,常给人以仙风道骨般的超凡脱俗的 感觉。 D.张秋生在请孙宝平喝酒的过程中忽然眼里汪满了泪水,因为他在孙宝平身上感受到了真情和 温暖。 7.下列对材料一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.小说插叙了孙宝平救张秋生的事,交代了张秋生请孙宝平喝酒的原因,丰富了孙宝平形象。 B.小说结尾段的环境描写突出了夜晚温馨美好和街道绚丽多彩,暗示了小镇将加快城镇化进程。 C.小说将孙宝平和其他工友作了对比,赞扬了他虽为普通劳动者却有着追求完美生活的精神。 D.小说语言乡土气息浓郁。如“脸膛红如猴屁股”“咱就是干活的人,又不是放工以后去相亲”。 8.小说第②段写了孙宝平的三次笑,请结合小说内容说说对这三次笑的理解。(4分) 9.结合材料二,说说孙宝平身上具有怎样的“工匠精神”。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) (2025·湖南娄底高一期末)阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 杨万里,字廷秀,吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零陵丞。时张浚谪 ∙ 永,杜门谢客,万里三往不得见,以书力请,始见之。浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读 书之室曰“诚斋”。 淳熙十二年五月,应诏上书曰:金人日逼,疆埸①日扰,而未闻防金人者何策,保疆埸者何道。愿 􀪍 陛下超然远览昭然远寤勿以海道为无虞勿以大江为可恃 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。增屯聚粮,治舰扼险。姑置不急之务,精 专备敌之策。 十四年夏旱,万里复应诏,言:“旱及两月,然后求言,不曰迟乎? 上自侍从,下止馆职②,不曰隘 乎? 今之所以旱者,以上泽不下流,下情不上达,故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献,言皆 恳切。 韩侂胄用事,欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园,属 ∙ 万里为之记,许以掖垣③。万里曰:“官可 弃,记不可作也。”卧家十五年,皆其柄国之日也。韩侂胄专僭日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。忽族子 自外至,遽言韩侂胄用兵事。万里恸哭失声,亟呼纸书曰:“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危 社稷。吾头颅如许 ∙ ,报国无路,惟有孤愤!”又书十四言别妻子,笔落而逝。万里精于诗,尝著《易传》 行于世。光宗尝为书“诚斋”二字,学者称诚斋先生,赐谥文节。 (节选自《宋史·杨万里传》) 材料二: 予之诗,始学江西诸君子,既又学后山④五字律,既又学半山老人七字绝句,晚乃 ∙ 学绝句于唐人。 学之愈力,作之愈寡。 其夏之官荆溪,戊戌三朝,时节赐告,少公事,是日即作诗,忽若有寤,于是辞谢唐人及王、陈、江 西诸君子,皆不敢学,而后欣如也。自此,每过午,吏散庭空,即携一便面⑤,步后园,登古城,采撷杞 菊,攀翻花竹,万象毕来,献予诗材,盖麾之不去,涣然未觉作诗之难也。 (节选自杨万里《荆溪集序》) 【注】 ①疆埸:疆界,边境。②馆职:指在昭文馆、史馆、集贤院等处担任修撰、编校等工作的官职。 ③掖垣:唐代指门下、中书两省,后指重要部门。这里代指高官。④后山:陈师道。后文的半山指王 安石。⑤便面:古代用于遮面的扇状物。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 愿陛下超然A远览B昭然C远寤D勿以海道E为无虞F勿以大江G为可恃。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.谪,贬谪,与《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”的“谪”意思相同。 B.属,嘱托,与《三峡》“常有高猿长啸,属引凄异”的“属”意思不同。 C.许,这样,与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“许”意思相同。 D.乃,才,与《桃花源记》“乃不知有汉,无论魏晋”的“乃”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.杨万里一生遵从张浚“正心诚意”的教导,不仅把自己的书房取名为“诚斋”,为官也践行此道。 B.杨万里认为旱灾发生是因为上下沟通不畅,朝廷恩泽不能惠及百姓,百姓苦情不能上达朝廷。 C.杨万里不惧强权,他宁可丢官也不为韩侂胄作记,后因愤怒于韩侂胄专权僭越而郁郁成疾。 D.杨万里听了韩侂胄用兵的事大哭,马上叫人拿纸写了十四字留别妻子儿女,又写了一段痛斥 韩侂胄的话。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)万里三往不得见,以书力请,始见之。 — 21 — — 24 — (2)韩侂胄用事,欲网罗四方知名士相羽翼。 14.材料一中评“万里精于诗”,请根据材料二概括分析杨万里“精于诗”的原因。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) (2025·福建安溪高一期中)阅读下面的唐诗,完成15~16题。 雨 晴 杜 甫 天外秋云薄,从西万里风。 今朝好晴景,久雨不妨农。 塞柳行疏翠,山梨结小红。 胡笳楼上发,一雁入高空。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.诗人仰望天空,写到秋云稀薄,感受到西面吹来的万里长风。 B.诗人用“疏”写“翠”,用“小”绘“红”,用词清新巧妙。 C.诗人眼中的景物层次分明,有动有静,多姿多彩,明丽如画。 D.诗人仅运用视觉角度描绘了久雨初晴的秋季之景,绘形绘色。 16.南朝刘勰在《文心雕龙》中言:“登山则情满于山,观海则意溢于海”,本诗未见抒情字眼,却情满 诗文。请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《涉江采芙蓉》中表达主人公与爱人分隔两地、无限惆怅的句子是: , 。 (2)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是“ , ”。 (3)李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)一词中直接抒发亡国之恨的句子是: , 。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) (2025·河北沧州高一测试)阅读下面的文字,完成18~22题。 2024年11月24日下午,叶嘉莹先生仙逝,享年100岁。 叶先生1945年毕业于辅仁大学国文系,曾在中国的台湾大学,美国的哈佛大学、哥伦比亚大 学,加拿大的不列颠哥伦比亚大学等任教。她在国内外各种场合宣扬中华古典诗词之美,不是仅停 留在一般的字面释义,而是在对古今中外经典文论A 的基础上,将中华古典诗词的精华之 美、精粹之美和盘托出。 ①在灿若群星的古代诗家中叶先生尤为喜爱杜诗,②对杜甫的《秋兴八首》爱不释手、反复阅 读,③被翻得破烂不堪,④而她的《杜甫秋兴八首集说》一书,⑤便是她在海内外中华古典诗词研究 享有很高学术地位的奠基之作。 叶先生不仅注重讲诗,还特别注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色。(甲 ), 而是一种心领神会,一种出自“本能”的深度体验,一种跨时空的联想或穿越,一种追寻无缝对接的 感同身受……92岁高龄的叶嘉莹精挑细选出200余首适合儿童阅读的古诗词,并一字一句为每首 诗词录制了吟诵和讲解视频。 很多对诗词感兴趣的人都知道叶先生,但抛开诗歌这个小圈子,更多人第一次听到她的名字, 其实是因为捐款。2017—2018年,她将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会,用于设 立“迦陵基金”,支持中华优秀传统文化研究。 (乙 ),还是在耄耋之年慷慨解囊,捐赠全部身家为古诗词发展培育桃李, 她始终以自己力所能及的方式做一件事,那就是 ∙∙ 将中国古诗词的美带给世人,她为中国古典文学的研究、 传承和发展作出了B 的贡献,被称为“最后一位穿裙子的士”。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15个字。(4分) 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密,不得改变原意。(4分) 21.上文中使用“她”“叶先生”“穿裙子的士”三种称呼,呈现出不同的表达效果,请加以分析。(5分) 22.下列句子中的“就是”与文中加点的“就是”,意义相同的一项是(3分) ( ) A.不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的 深情。 B.诸位代表先生们,我们有一个共同的感觉,这就是我们所做的工作将会写在人类的历史上。 C.“就是———”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂 灵的?” D.可是那个时候在无锡的人,不是老了就是死了。活着的多半是不知道的,或者忘了。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,高中实行周末双休,能让学生从繁重的课业中解脱,利于身心健康与全面发展;也 有人说,取消双休让学生有更多时间学习,能缩小与富裕家庭孩子的教育差距,保障教育公平。 但是还有人,保留意见,仍有顾虑。 对此,你怎么看? 请写一篇文章,体现你的思考与权衡。 要求:自拟标题,自定立意,明确文体,不少于800字。 — 23 — —98 — 4.青春与创新 创新是引领发展的第一动力,也是青年最鲜明的特质。青年一代 要敢于突破陈规,勇于探索未知。他们要在科技创新的浪潮中勇 立潮头,为国家的科技进步和产业升级贡献青春力量。同时,也要 注重培养创新思维和创新能力,不断推动社会进步和发展。 5.青春与责任 青春不仅是享受的时光,更是承担责任的时期。广大青年要增强 责任感和使命感,积极投身社会公益事业和志愿服务活动。他们 要用自己的实际行动传递正能量,引领社会风尚。同时,也要关注 国家大事和民生问题,为构建和谐社会贡献自己的智慧和力量。 6.青春与成长 青春是成长的黄金时期。广大青年要珍惜这段宝贵时光,努力学 习知识和技能,不断提升自己的综合素质和竞争力。他们要在实 践中锻炼自己,在挫折中磨砺自己,在成功中激励自己。只有这 样,才能成为堪当民族复兴大任的时代新人。 7.青春与担当 面对复杂多变的国内外形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,广 大青年要勇于担当、敢于负责。他们要在各自的岗位上尽职尽责、 兢兢业业地工作,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的 力量。同时,也要积极参与到国家重大战略和重点工程中去,为实 现国家富强、民族振兴、人民幸福贡献青春和热血。 第二单元检测卷 【导语】 两篇文章都围绕“工匠精神”展开论述,但各有侧重。材料 一从历史和文化视角出发,系统阐述了工匠精神的三个特点:“尚巧” 的创造精神、“求精”的工作态度和“道技合一”的人生境界,体现传统 文化的深邃内涵;材料二立足当代社会,结合哲学与现实意义探讨工 匠精神的内涵与价值,强调其对个人修养、社会发展及国家形象的重 要性。两文结合传统与现实,递进地揭示工匠精神的时代价值。 1.B [本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B.“相对 于追求技艺之巧的‘尚巧’而言,‘求精’显得更为重要”错误。根据 材料一“‘尚巧’的创造精神”部分提到“巧是工匠一词的基本内涵” “‘巧’构成了工匠区别于其它职业群体的鲜明特征”“它是工匠努 力追求的重要美德”“它也是形成优良器物的必要条件”,以及“‘求 精’的工作态度”部分指出“追求技艺的精湛与产品的精致细密是 传统工匠精神的第二大特点……从而成为工匠所追求的一种重要 美德”,可知材料只是分别阐述了“尚巧”和“求精”各自的特点和意 义,并没有对二者的重要性进行比较。故选B。] 2.C [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“强调了工匠们在实践中追求一流技术的必要性”错误。根据 材料二第一段“有人说:‘没有一流的心性,就没有一流的技术’的 确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭 力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺 天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚 踏实地的笃定”,可知这里运用因果分析和假设论证,重点论述的 是工匠精神中“心性”即内心的热爱、追求和境界等对于拥有一流 技术的重要性,而不是强调工匠们在实践中追求一流技术的必要 性,选项分析错误。故选C。] 3.D [本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料一观点主要围绕工匠精神的“尚巧”“求精”“道技合一”展开。 A.宜宾智 轨 研 发 整 合 先 进 技 术 体 现“尚 巧”。B.庖 丁 解 牛 领 悟 “道”体现“道技合一”。C.胡双钱发明“对比检查法”保障产品质量 体现“求精”。D.选项中愚公移山主要体现的是不畏艰难、持之以 恒的精神,与材料一论述的工匠精神的内涵不相符,所以该项不能 体现材料一观点。故选D。] 4.解析 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①根据材料一开篇从中华文明发展中黄帝、炎帝等事例引出工匠 精神,接着分三个部分详细阐述“尚巧”“求精”“道技合一”三种工 匠精神特质,最后总结中国文化视域下工匠精神的内涵,可知,材 料一主要从工匠精神的特质出发,详细阐述了“尚巧”的创造精神、 “求精”的工作态度以及“道技合一”的人生境界三个方面。 ②根据材料二先指出工匠精神内涵不止于技术,还包含心性等内 容,接着论述工匠精神对个人、企业、社会和国家的价值,最后呼吁 人人践行工匠精神,可知,材料二主要从工匠精神的价值和意义出 发,探讨了工匠精神对于个人、企业、社会乃至国家的重要性。 答案 ①材料一主要从工匠精神的特质出发,详细阐述了“尚巧” 的创造精神、“求精”的工作态度以及“道技合一”的人生境界三个 方面。 ②材料二主要从工匠精神的价值和意义出发,探讨了工匠精神对 于个人、企业、社会乃至国家的重要性。 5.解析 本题考查学生探究问题,提出见解的能力。 ①根据材料二“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝 忘食、尽心竭力的付出”,可知热爱是工匠付出努力的源动力。在 制造强国的建设中,从产品研发到生产制造的每一个环节都充满 挑战,只有对工作充满热爱,从业者才会主动地全身心投入其中, 以积极的态度去面对各种困难,不断探索新方法、钻研新技术,从 而推动制造业的创新发展,提升产品的科技含量和竞争力。 ②根据材料一“追求技艺的精湛与产品的精致细密是传统工匠精 神的第二大特点”,材料二“没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能 有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知,在全球制造业竞争激烈的当 下,制造强国意味着要在技术、质量、工艺等各方面达到世界领先 水平。只有不断追求卓越,不满足于现状,持续突破自我,才能推 动整个制造业向高端化发展,使中国的制造业产品在国际市场上 凭借顶尖的品质和独特的技术优势脱颖而出,占据有利地位。 ③根据材料一“他们希望通过手中的技艺领悟到‘道’的真谛,从而 实现人生意义的超越”“通过技艺理解生活世界,最终可以使我们 从‘游于艺’的状态,到达‘心合于道’的境界”,材料二“没有冰心一 片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定”可知,在 制造过程中,外界的干扰和诱惑众多,若不能保持专注,很容易在 生产环节出现疏忽,影响产品质量。只有达到心无旁骛、全身心投 入的境界,工匠们才能将全部精力聚焦于产品的每一个细节,从原 材料的挑选、加工工艺的把控到成品的检验,每一步都做到极致, 从而生产出高品质、零瑕疵的产品,塑造中国制造业的优质形象。 答案 ①要有发自肺腑、专心如一的热爱。只有充满热爱,才能全 身心投入其中,不断钻研、创新; ②要有臻于至善、超今冠古的追求。制造强国的建设需要不断追 求卓越,不断突破自我,才能在国际竞争中立于不败之地; ③要有冰心一片、物我两忘的境界。在制造过程中要能做到心无 旁骛,全身心投入,只有这样,才能在细节上做到极致,才能生产出 高品质的产品。 6.C [本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。 C.“常给人以仙风道骨般的超凡脱俗的感觉”错,这种感觉是在孙 宝平换上黑布鞋、白褂黑裤后才产生的,并非“注意衣着和仪态”而 致。故选C。] 7.B [本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。 B.“暗示了小镇将加快城镇化进程”错,结尾的环境描写烘托了孙 宝平得知砌墙的技艺有人传承后轻松愉快的心情,暗示小镇因传 统技艺或将得到传承而会变得更加美好。故选B。] 8.解析 本题考查学生分析人物心理的能力。 ①“‘宝平呀,你真是多此一举,咱就是干活的人,又不是放工以后 去相亲。’孙宝平笑笑,提着布袋朝家里走去”,当工友们以轻松的 口吻调侃他时,孙宝平他的第一次笑,这笑中不含丝毫的敌意与反 感,展现出了他与众不同的气质。他既不因调侃而生气,也不急于 为自己辩解,这种从容与淡定,正是他大度与随和的生动写照。 ②“‘放工了,宝平!’孙宝平回之一笑”这是第二次笑,这次笑是对 知情的村里人善意的打招呼,他回以同样善意的笑;“‘宝平,又进 城了?’孙宝平笑笑。摇头:‘干活呢。’”这是第三次笑,这次笑对不 知情的村里人的误会之言,他同样真诚友好地笑着说明;这两次 笑,是友好的回应。 答案 ①第一次笑,面对工友们的调侃时,他不以为忤,既不生气, 也不为自己多加辩解,表现了他的大度与随和。 ②第二次笑和第三次笑,是友好的回应。对知情的村里人善意的 打招呼,他回以同样善意的笑;对不知情的村里人的误会之言,他 同样真诚友好地笑着说明。 9.解析 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①材料一中孙宝平只是一个普通的泥水匠,但这位平凡的泥水匠, 却拥有着非凡的技艺和追求。他的砌砖时不仅仅满足于完成砌墙 的任务,更是对每一个细节都力求完美,使得他砌出的墙,砂浆饱 满、砖块均匀,仿佛是一堵堵坚固而美丽的艺术品。这些表现出孙 宝平他技艺精湛,且有精益求精的追求。 ②孙宝平对于砌水泥这门传统手艺,怀有深深的热爱和敬意。他 深知这门手艺的珍贵和传承的重要性,因此,他总是以高度的责任 感和使命感来对待自己的工作。当他由张秋生口中得知国家开始 重视并扶持传统手艺的传承时,他心中的忧虑才稍稍得以缓解,仿 佛看到了这门手艺未来的希望。从中表现了孙宝平对自己的职业 有专心如一的热爱,具有高度的责任感和使命感。 ③孙宝平他对待工作的态度,更是令人钦佩。在砌墙前,他总是要 求提前将红砖洇透,确保每一块砖都达到最佳状态;对于砂浆灰的 水泥标号、稀稠程度,他也有着近乎苛刻的要求,不允许有丝毫的 马虎,只为追求那一份完美的效果。雷打不动、脚踏实地的工作态 度,在孙宝平的工作时表现出来。 ④人际关系上,孙宝平表现得谦和、达观。他待人真诚友善,从不 因他人的嘲笑或“挑战”而生气、埋怨。面对工友的种种言论,他总 是泰然处之,善意待之,保持一颗平和的心态,不生气、不埋怨,更 不反唇相讥,能保持超然达观的态度,淡定而包容。用他那淡定而 包容的心态,赢得了大家的尊重与喜爱。孙宝平在与人的交往中, 展现了他冰心一片、超然达观的人生态度。 答案 ①技艺精湛,且有精益求精的追求。材料一中孙宝平只是 一个普通的泥水匠,但技艺精湛,而且每次砌砖他都精益求精,追 求完美,砌的墙砂浆饱满,砖块均匀。 ②对自己的职业有专心如一的热爱,具有高度的责任感和使命感。 因为对砌水泥这门传统手艺的热爱,他一直关注并忧虑其传承问 题,直到张秋生告诉他国家重视传统手艺的传承,他才放下心来。 ③具有雷打不动、脚踏实地的工作态度。他在每次砌墙前,都要提 前把红砖洇透,对砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也有要求。 ④具有冰心一片、超然达观的人生态度。他待人真诚友善,面对工 友的嘲笑和“挑战”,他不生气、不埋怨,更不反唇相讥,总是泰然处 之,善意待之,淡定而包容。 【技巧点拨】 鉴赏人物形象的角度: 1.关注人物行为细节:分析人物的行为是否合理、是否有逻辑 性、是否符合社会背景和人物性格。例如在《雷雨》中繁漪的 行为,她时而柔弱顺从,时而激烈反抗,这些行为与她所处的 家庭环境和自身性格紧密相关。 2.分析人物语言风格:人物的语言风格是否符合人物身份和性 格、是否传达了作者的情感和思想。如《红楼梦》中贾宝玉的 语言就体现了他的叛逆性格。 3.挖掘人物内心世界:人物的内心活动是否真实、是否反映了人 物的性格特点和情感状态。通过对这些细节的分析,我们可 以更深入地了解人物形象,并为鉴赏结论提供有力的支持。 【导语】 材料一展现了杨万里的品行与政治立场,他受张浚影响终 生,坚持正心诚意为官,并勇于提出独到见解。在直面权势时,他宁 愿放弃高官也不违背良知,最终因不满奸臣专权而含恨离世,彰显了 文人的铮铮铁骨。材料二则凸显了杨万里在诗歌创作上的独特追 求,他在不断学习和尝试间找到自我风格,善于从生活中汲取灵感, 表现出他对诗歌艺术的不懈追求与创新精神。 10.BDF [本题考查学生文言文断句的能力。 句意:希望陛下超然远视,昭然远悟。不要认为海路没有问题,不 要认为大江可以依靠。“超然远览”与“昭然远寤”句式相同,分别 断开,故应在BD处断开。“勿以海道为无虞”与“勿以大江为可 恃”句式相同,故应在F处断开。故选BDF。] 11.C [本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。 A.正确。词义相同,都是动词,贬谪。句意:当时张浚被贬谪到 永州。/滕子京被贬 官 到 岳 州 做 知 州。B.正 确。词 义 不 同。动 词,嘱托。句意:曾经建造了南园,嘱托杨万里为它写一篇记。动 词,连接。句意:经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音接连不 断,显得非常悲惨凄凉。C.错误。词义不同。代词,这样、这里。 句意:我的头在此。副词,表示约数。句意:潭中的鱼大约有一百 来条。D.正确。词义不同。副词,才。句意:最后才向晚唐诗人 学习绝句。副词,竟然。句意:他们竟然不知道有过汉朝,更不必 说魏朝和晋朝了。故选C。] 12.D [本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“马上叫人拿纸写了十四字留别妻子儿女,又写了一段痛斥韩 侂胄的话”错误。根据材料一最后一段“万里恸哭失声,亟呼纸书 曰:‘韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷。吾头颅如许, 报国无路,惟有孤愤!’又书十四言别妻子,笔落而逝”可知,杨万 里先写了一段痛斥韩侂胄的话,再写了十四字留别妻子儿女,并 非选项所述顺序。故选D。] 13.解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“往”,前往;“书”,书信;“力请”,极力请求;“始”,才。 (2)“用事”,当政;“相”,辅助;“羽翼”,像……羽翼;“欲网罗四方 知名士相羽翼”,状语后置和省略句,正常语序“欲网罗四方知名 士羽翼相(之)”。 答案 (1)杨万里三次拜访都没有见到,便写了一封信极力请求, 张浚才见他。(2)韩侂胄当政,想网罗四方知名人士像羽翼一样 辅助他。 14.解析 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 根据材料二第一段“予之诗,始学江西诸君子,既又学后山五字 律,既又学半山老人七字绝句,晚乃学绝句于唐人。学之愈力,作 之愈寡”可知,杨万里广泛学习诗歌流派,包括江西诗派、陈师道 的五言律诗、王安石的七言绝句以及唐人的绝句,这说明他博采 众长,努力吸收不同流派的特点和技巧,为自己的创作打下了坚 实的基础。 根据材料二第二段“其夏之官荆溪,戊戌三朝,时节赐告,少公事, 是日即作诗,忽若有寤,于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子,皆不 敢学,而后欣如也”可知,杨万里在荆溪任职期间,开始摆脱前人 的束缚,不再刻意模仿,而是注重自我表达和创新,这表明他逐渐 形成了自己独特的创作风格,不拘泥于传统,勇于突破和创新。 根据材料二第二段“自此,每过午,吏散庭空,即携一便面,步后 园,登古城,采撷杞菊,攀翻花竹,万象毕来,献予诗材,盖麾之不 去,涣然未觉作诗之难也”可知,杨万里在日常生活中汲取创作灵 感,他在午后闲暇时漫步花园,观察自然景物,感受生活点滴,从 中获得诗意和素材,这说明他善于从生活中汲取灵感,而不是闭 门造车,使得他的诗歌具有浓厚的生活气息和真实感。 答案 ①博采众长,努力吸收不同流派的特点和技巧,为自己的 创作打下了坚实的基础;②他勤奋创作,善于从生活中汲取创作 灵感;③不拘泥于传统,勇于突破和创新,逐渐形成了自己独特的 创作风格。 参考译文 材料一: 杨万里字廷 秀,吉 州 吉 水 人。杨 万 里 考 取 宋 高 宗 绍 二 十 四 年 (1154)选士,任赣州司户官,调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到 永州,闭门谢客,杨万里三次拜访都没有见到,便写了一封信极力请 求,张浚才见他。张浚用“正心诚意”之学勉励杨万里,杨万里终身遵 从他的教诲,于是命名他读书的房间为“诚斋”。 孝宗淳熙十二年(1185)五月,杨万里应皇帝诏命上书说:“金人 日益进逼,边界日受侵扰,却没有听到防御金人的是什么策略,保卫 边界的是什么办法? 希望陛下超然远视,昭然远悟。不要认为海路 没有问题,不要认为大江可以依靠。要增加驻军,集聚粮食,治理战 舰,扼守险要。暂时放置不急的事务,精心研究备敌的良策。 淳熙十四年(1187)夏天发生旱灾,杨万里又应皇帝诏令上书, 说:“旱灾已经两个月,然后才让大家进言,这难道不太迟了吗? 进言 的范围,又只上自侍从官,下止馆职官吏,这难道不太狭隘了吗? 今 天之所以发生旱灾,是由于上面朝廷的恩泽不能施及下面,下面老百 姓的苦情不能上达朝廷,天地之间的气隔绝而不能畅通。”于是疏列 四件事情上奏,言词都很恳切。 韩侂胄当政,想多方搜求四方知名的人士做辅佐他的人。曾经 修筑南园,嘱托杨万里做记,许以中书、门下省的高位。杨万里说: “官可以抛弃,记却不可 写。”杨 万 里 在 家 闲 了 十 五 年,都 是 韩 侂 胄 把持国柄的时候。韩侂胄专权僭越日益严重,杨万里非常忧愤,郁 郁成疾。有一天忽 然 他 的 族 子 从 外 面 来,立 即 告 诉 他 韩 侂 胄 对 金 用兵的事。杨万里听 了 失 声 痛 哭,马 上 叫 拿 纸 来 写 道:“韩 伲 胄 是 奸臣,专权跋扈目无皇上,轻易动兵残害人民,阴谋危害国家,我的 头在此,却落得个报国无路,惟有一个人孤独忧愤!”又写了十四字 留别妻子儿女,写完后就逝世了。杨万里擅长于诗歌,著有《易传》 流行于世。光宗曾为他写“诚斋”二字,学者称他为“诚斋先生”,死 后赐谥号“文节”。 材料二: 我的诗,起初学习江西诸君子,以后又向后山居士陈师道学习五 言律诗,再以后又向半山老人王安石学习七言绝句,最后才向晚唐诗 人学习绝句。学得越卖力,做的诗越少。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 97 — —100 — 这年夏天到荆溪为官,戊戌年正月初一,是朝廷规定的节假日, 少有公事,这天就写一些诗,忽然间若有所悟,于是告别唐人及王、 陈、江西诸君子等人的风格,这些都不学,之后却觉得很高兴。从此 之后,每天一过晌午,官吏散去,庭院空阔,我就携带一个遮脸的面 具,步入后花园,登上古城墙,采摘杞子菊花,攀折花草树木,大自然 的一切景象全都来献给我,成为我作诗的材料,挥之不去,原先所有 的疑虑完全消除,不再觉得作诗艰难了。 15.D [本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“仅运用视觉角度”错,不是只有视觉描写,“胡 笳”一 句 为 听 觉。故选D。] 16.解析 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。 ①首联写诗人仰望天空,秋云稀薄,感受到西面吹来的万里长风。 描绘了久 雨 初 晴 的 秋 季 之 景,秋 高 气 爽、赏 心 悦 目,诗 人 心 情 愉悦; ②“今朝好晴景,久雨不妨农”颔联写今天晴空万里真是好啊,虽 然下了很久的雨但不碍农事。诗人写久雨初晴好,实则由观景联 想到不妨碍农事,表达了诗人关心农家、心念农事的思想感情; ③胡笳悲音,一行秋雁掠过高空。尾联抓住了典型的意象,一行 秋雁高飞,借高空之雁,传达出思念之情。 答案 ①观秋高气爽、赏心悦目之景,有愉悦之感;②由观久雨初 晴之景联想到不妨碍农事,关心农家、心念农事的思想感情溢于 言表;③借写高空之雁,传达出思念之情。 17.解析 本题考查默写名篇名句的能力。易错字:忧、岂、暮、堪。 答案 (1)同心而离居 忧伤以终老 (2)两情若是久长时 又 岂在朝朝暮暮 (3)小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 18.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.语境强调叶先生对古今中外经典文论进行了深入的学习、理 解和整合,将这些知识融合在一起,形成自己独特的见解和讲解 方式,从而能够更好地挖掘和展现中华古典诗词的精华之美,所 以可填“融会贯通”。融会贯通:指把各方面的知识、道理融合贯 穿,从而获得对事物全面、透彻的理解。 B.从文中可知,叶嘉莹先生所做的贡献,无论是在学术研究方面, 还是在文化传承和教育资助等方面,都意义重大且影响深远,她 的功绩和贡献会被人们长久铭记,不会随着时间的推移而消失, 所以可填“不可磨灭”。不可磨灭:表示不会因时间的推移而消 失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中,不会消去。 答案 A.融会贯通 B.不可磨灭 19.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲:此处应使用“不是……”的结构与后文“而是……”相连接,这 表明前后文在内容上是相反相对的关系。前文说叶先生注重传 承“吟诵”这一中国旧诗传统特色,后文强调了吟诵是一种深度 的、富有内涵的体验和感受,所以甲处需要表达出“吟诵”并非是 简单的口头行为,可填“吟诵不是随便念念”。 乙:从乙处后文“还是在耄耋之年慷慨解囊,捐赠全部身家为古诗 词发展培育桃李”可知,这里使用了“不论……还是……”的关联 词结构,且“在耄耋之年慷慨解囊,捐赠全部身家为古诗词发展培 育桃李”是叶先生为中国古典诗词所做的具体贡献之一。结合前 文内容,叶先生曾在中国台湾大学,美国、加拿大等国外高校任 教,在国内外各种场合宣扬中华古典诗词之美,所以乙处应填写 叶先生在传播中国古典诗词方面的行为,可填“不论是在海内外 传播中国古典诗词”。 答案 甲:吟诵不是随便念念 乙:不论是在海内外传播中国古 典诗词 20.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③成分残缺,上一句的主语是“叶先生”,而本句的主语是“《秋兴 八首》”,不能承接上句的主语,在“被”前加上“《秋兴八首》”。 ⑤成分残缺,缺少与“在”搭配的词语,应为“在……中”,在“享有” 前加上“中”。 答案 (1)语句:③;修改为:“《秋兴八首》被翻得破烂不堪”。 (2)语句:⑤;修改为:“便是她在海内外中华古典诗词研究中享有 很高学术地位的奠基之作”。 21.解析 本题考查学生赏析人称的表达效果的能力。 ①在文章的叙述中,“她”作为第三人称代词,是一种比较通用和 中性的称呼方式,使用“她”进行叙述,能够自然地推进文本内容, 不会带有过多的情感倾向或特定的强调意味,使整个叙述显得客 观、平实,让读者能够较为顺畅地跟随文本的节奏了解叶嘉莹先 生的事迹和经历,避免因称呼的特殊性而分散对内容本身的注意 力,从而保证了叙述的流畅性和客观性。 ②“先生”这一称呼在文化语境中,常被用来尊称那些有学识、有 品德、在某一领域有突出贡献的人,叶嘉莹先生毕业于辅仁大学 国文系,曾在多所国内外知名高校任教,并且在国内外各种场合 宣扬中华古典诗词之美,著有《杜甫秋兴八首集说》等学术著作。 当使用“叶先生”这一称呼时,突出了她作为学者和教育者的身 份,强调了她在古典诗词研究、教学和传承方面的卓越成就和深 远影响力,表达了对她在学术领域所取得成就的尊重与敬意,使 读者能够更清晰地认识到叶嘉莹先生的身份地位和专业贡献。 ③“穿裙子”是一个具有鲜明女性特征的描述,它直观地展现了叶 嘉莹先生作为女性的外在形象,象征着女性的优雅、温婉与柔美, 而“士”在传统文化中是一个具有深厚内涵的概念,代表着有学 识、有品德、有担当的人。将叶嘉莹先生称为“穿裙子的士”,将女 性的柔美与“士”的高尚品质相结合,既体现了她作为女性的独特 魅力,又强调了她在传承中华优秀传统文化方面所展现出的学 识、品德和担当。她一生致力于宣扬中华古典诗词之美,捐赠财 产支持传统文化研究,以实际行动肩负起了传承传统文化的使 命,“穿裙子的士”这一称呼准确地概括了她的特质和贡献,使读 者能够更深刻地理解她的形象和价值,感受到她在传统文化传承 中所扮演的独特角色。 答案 ①“她”作为通用的人称代词,使叙述更加客观流畅。 ②“先生”一词突出了她作为学者和教育者的身份和影响力,表现 了对叶嘉莹先生在古典诗词领域取得成就的尊重与敬意。 ③“穿裙子”是叶嘉莹作为女性优雅、温婉与柔美的外在特征, “士”在传统文化中代表着有学识、有品德、有担当,体现她作为女 性肩负起了传承传统文化的使命。 22.B [本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和 用法的能力。 文中加点的“就是”表示肯定陈述语气。A.表示假设兼让步,相 当于“即使”。B.表示肯定陈述语气。C.是一种过渡性,类似于 “嗯,是这样”或者“有个事情”,起到引起下文、引出话题的作用。 D.“不是……就是……”表选择。故选B。] 23.[审题] 这是一道思辨性作文题,核心在于引导学生思考高中周末双休与 否在教育层面产生的影响。材料围绕“高中双休制度”展开,呈现 了三种不同的观点。支持双休:认为双休能减轻学生负担,促进 身心健康与全面发展。反对双休:认为取消双休可以增加学习时 间,缩小教育差距,保障教育公平。保留意见:对双休制度持谨慎 态度,认为其可能存在潜在问题。题目要求考生针对这些观点, 表达自己的看法。核心在于探讨双休制度的利弊,以及如何在减 轻学生负担与保障教育公平之间找到平衡。无论从哪个角度立 意,都应紧扣“双休制度”的核心话题,结合教育公平、学生健康、 学习效率等关键词,展开深入分析与论证。同时,注意逻辑清晰、 观点明确,体现对教育问题的深刻思考与独到见解。 [立意] 1.平衡学业与健康,推动教育人性化。 2.关注教育公平,缩小资源差距。 3.辩证看待双休,探索科学教育模式 4.以学生为本,推动教育改革 [优秀范文] 权衡双休利弊,共筑教育良途 在教育的版图中,高中周末双休政策的推行,如投入湖面的石 子,激起层层涟漪。有人盛赞其为学生身心健康与全面发展的福音, 有人则忧心这会导致教育天平的失衡,加剧教育不公平。在我看来, 双休政策虽有挑战,但利大于弊,关键在于如何趋利避害,让教育公 平在新的教育模式下得以实现。 双休政策为学生的全面发展打开了一扇窗。在应试教育的重压 下,学生曾如负重的行者,被堆积如山的作业和补课裹挟。而双休让 他们有了喘息的机会,得以舒展身心。学生可以利用周末时间投身 于自己热爱的领域,或是 在 绿 茵 场 上 奔 跑,强 健 体 魄;或 是 沉 浸 于 艺术的海洋,培养审美。正 如 教 育 学 者 杜 威 所 言:“教 育 的 目 的 在 于使人能够继续教育自己。”双休给予学生自主探索的时间,让他 们在实践中学会自我教育,挖掘自身潜力,这是对素质教育的有力 践行。 然而,我们也不能忽视反对者的担忧。经济条件较差的家庭,确 实难以像富裕家庭那样,为孩子提供丰富的课外辅导资源。一旦取 消双休补课,这些孩子可能会在知识的巩固与拓展上落后。但这不 应成为否定双休政策的理由,而是对我们保障教育公平提出了更高 的要求。政府和社会应加大对教育资源的投入,尤其是对贫困地区 和弱势群体的扶持。线上教育平台可以提供更多免费的优质课程, 学校也可组织教师利用周末开展公益辅导,以弥补资源差距,让教育 公平的阳光照亮每一个角落。 从长远来看,双休政策更符合教育的本质与未来发展趋势。它 培养的是具有创新精神、实践能力和良好心理素质的综合性人才,而 非只会死记硬背的 “考试机器”。当学生在周末拥有自主支配的时 间,他们能够学会规划、学会思考,这将为他们未来的人生奠定坚实 的基础,这难道不是我们想看到的吗? 高中周末双休政策是教育改革的重要一步,虽伴随着挑战,但只 要我们积极应对,以保障教育公平为出发点,合理利用双休时间,就 能让学生在健康成长的道路上,享受公平而有质量的教育,共同构筑 教育的美好未来。 【素材集锦】 [名言金句] 关于素质教育: ①教育的首要目标永远是独立思考和判断,而非特定的知识——— 爱因斯坦 ②生活即教育,社会即学校,教学做合一———陶行知 ③教育的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞———苏霍 姆林斯基 ④教育不是为生活做准备,教育就是生活本身———杜威 ⑤知之者不如好之者,好之者不如乐之者———孔子 ⑥教育的目的不是培养顺从的人———卢梭 关于“教育公平”: ①孔子:有教无类。 ② 柏拉图:教育的公平是社会的基石。 ③ 马丁·路德·金:教育的终极目标是让每个人都能在平等的阳 光下成长。 ④杜威:教育不是特权,而是每个人的基本权利。 ⑤曼德拉:教育是改变世界最强大的武器。 ⑥陶行知:教育为公,以达天下为公。 ⑦卢梭:教育的公平是实现社会正义的第一步。 ⑧苏霍姆林斯基:每个孩子都有接受教育的权利,无论他们的出身 如何。 ⑨康德:教育的目标是让每个人都能自由发展自己的潜能。 􀃊􀁉􀁒蔡元培:教育平等是社会进步的标志。 􀃊􀁉􀁓罗素:没有教育公平,就没有真正的民主。 􀃊􀁉􀁔皮亚杰:教育的公平是培养创新人才的前提。 􀃊􀁉􀁕叶圣陶:教育公平是让每个孩子都能找到属于自己的路。 􀃊􀁉􀁖夸美纽斯:教育应当像阳光一样普照每一个人。 􀃊􀁉􀁗陈鹤琴:教育的公平是让每个孩子都能拥有平等的起点。 􀃊􀁉􀁘蒙台梭利:教育的公平是尊重每个孩子的独特性。 􀃊􀁉􀁙梁启超:教育公平是国家强盛的根本。 􀃊􀁉􀁚弗洛伊德:教育的公平是心理健康的基础。 􀃊􀁉􀁛雅斯贝尔斯:教育的公平是让每个灵魂都能自由成长。 􀃊􀁊􀁒甘地:真正的教育公平是让每个人都能获得知识和机会。 [事例素材] 关于“教育公平”的名人事例: ①孔子提出“有教无类”的理念,主张教育不应分贵贱,向所有学生 开放,成为中国教育公平的早期倡导者。 ②意大利教育家蒙台梭利创立了蒙台梭利教育法,强调每个孩子 都有平等的受教育权利,她的教育理念在全球范围内推动了教育 公平。 ③巴基斯坦教育活动家马拉拉为争取女孩受教育权利而奋斗,即 使遭受塔利班袭击,她依然坚持呼吁全球关注教育公平,并成为最 年轻的诺贝尔和平奖得主。 ④马丁·路德·金在争取种族平等的同时,也致力于推动教育公 平,主张所有孩子都应享有平等的教育机会。 ⑤南非前总统曼德拉认为教育是改变世界的力量,他在南非废除 种族隔离制度后,大力推动教育公平,让所有种族的孩子都能接受 教育。 ⑥ 陶行知提倡“生活即教育”,致力于乡村教育普及,创办晓庄学 校,让贫困地区的孩子也能接受优质教育。 ⑦美国废奴主义者道格拉斯曾是奴隶,通过自学获得知识,后来成 为教育活动家,致力于为黑人争取受教育权利。 ⑧ 美国教育家玛丽·麦克劳德·白求恩是美国黑人教育的先驱, 她创办了多所学校,为非洲裔美国人提供教育机会,推动教育公平。 ⑨ 巴西教育家保罗·弗莱雷在《被压迫者教育学》中提出教育应 面向所有人,尤其是贫困阶层,他的理念对全球教育公平运动产生 了深远影响。 􀃊􀁉􀁒美国教育家安妮·沙利文是海伦·凯勒的老师,她通过创新的 教育方法,帮助失明失聪的海伦获得教育,证明了每个人都有接受 教育的权利。 􀃊􀁉􀁓美国教育家杜威提倡“教育即生活”,主张教育应面向所有学生, 不分阶级和背景,他的进步教育理念推动了教育公平的发展。 􀃊􀁉􀁔马拉拉基金会致力于为全球贫困地区的女孩提供教育机会,推 动性别平等和教育公平。 􀃊􀁉􀁕印度儿童权利活动家萨蒂亚尔蒂通过解救童工并为他们提供教 育机会,推动了印度教育公平的实现,并获得诺贝尔和平奖。 􀃊􀁉􀁖张桂梅创办了全国第一所全免费女子高中,帮助贫困山区的女 孩接受教育,成为教育公平的践行者。 􀃊􀁉􀁗霍勒斯·曼被称为“美国公共教育之父”,他推动免费公立学校 的普及,主张教育是每个孩子的基本权利。 第二次月考滚动检测卷 【导语】这篇文章探讨了“人的现代化”与“社会现代化”的紧密关系, 强调两者是双向互动过程。文章以历史背景和理论阐述为基础,深 入分析了中国式现代化的内涵,指出其以人发展为中心,区别于西方 资本驱动的现代化模式。全文不仅从宏观层面对现代化进行解读, 还具体论述了中国在现代化建设中的方法和目标,有助于理解中国 特色社会主义现代化的特点和实践路径。 1.C [本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 C.“自始至终是资本驱动下的现代化”错误。由原文第5段“西方 现代化曾经借助‘人的发现’起步,但就其总体发展而言,西方现代 化是由资本驱动的”可知,西方现代化曾经借助“人的发现”起步, 并不自始至终是资本驱动下的现代化。故选C。] 2.A [本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“在此基础上实现人的现代化”错误。由原文第6段“社会现代 化的实质就是人的现代化,离开了人的现代化,社会现代化也就失 去了本来意义”“中国式现代化建设就是围绕适应人的各方面发展 需要而展开的”可知,中国式现代化“五位一体”的总体布局各方面 的现代化与人的现代化是紧密融合、同步推进的,两者没有先后关 系。故选A。] 3.B [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “社会现代化与人的现代化是一个双向互动的过程”意思是,社会 现代化的发展,会提高人的现代化程度;而人的现代化程度的提 高,又会促进社会现代化的发展。A.只是说 明 人 自 身 的 发 展 过 程,没有体现社会现代化与人的现代化的双向互动关系,不符合题 意。B.“人们改造世界,推动了社会现代化”体现了人对社会现代 化的作用;“社会现代化又使人们创造出新的自我,促进了人的现 代化”体现了社会现代化对人的现代化的作用,很好地诠释了“社 会现代化与人的现代化是一个双向互动的过程”这一观点,符合题 意。C.只强调了人对建立现代化社会的作用,即人是实现社会现 代化的主体,没有体现社会现代化对人的反作用,不符合双向互动 的要求。D.只说明了社会现代化对人的现代化的重要性,即人的 现代化依赖于社会现代化,没有体现人对社会现代化的推动作用, 不是双向互动关系。故选B。] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 99 —