假期作业(四)-【高考解码·过好假期每一天】2025年高二语文暑假作业

过好假期每一天暑假作业 7.散文的特点是“形散神聚”，你认为本文的“神” [适用话题]出发点根基动力 是什么？文章是通过哪些“形”来突出“神”的？ [速用片段]执政的根基在人民，人民是执政者 结合文章加以分析。 执政兴国的最大底气。《史记》记载：周昭王要渡 过汉水，船人槽恶他，将用胶粘合的船进献给他， 8.文章最后一段是否可以删去？为什么？ 他乘坐胶船渡河，行至中流，胶融化船解体，昭王 在水中被淹死。“汉水胶船”是脱离人民的必然下 场，失去人民的支持，也就失去了执政的根基。党 聚焦热点培素养 的十八大以来，习近平总书记身体力行、率先垂 (((< 范，一次次走进车间码头、深入田间地头，访贫问 江山与人民一汉水胶船 苦、问政于民，始终与人民在一起。江山就是人 [出处]《史记·周本纪》：昭王之时，王道微缺。 民，人民就是江山，一切为了人民，一切依靠人民， 昭王南巡狩，不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之 也。《正义》引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济 为人民执政，靠人民执政，坚定不移走全体人民共 于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液 同富裕道路，就能把14亿多中国人民凝聚成推动 船解，王及祭公俱没于水中而崩。” 中华民族伟大复兴的磅礴力量。 假期作业（四） 诗词故事 ·悟生活 >》》》 厚积薄发 ·勤演练 〈( 破镜重圆 一、语言文字运用 镜与人俱去，镜归人不归。 阅读下面的文字，完成15题。 无复姬蛾影，空留明月辉。 像许多人一样，我对种子产生兴趣，首先是由 于它们的奇妙。比如蒲公英的种子居然能乘“伞” 杨素辅佐隋文帝统一天下立下了汗马功劳， 飞行；比如某些植物的种子带刺，是为了免得被鸟 隋文帝乱点鸳鸯，将陈后主妹乐昌公主赐给杨素 儿吃光，导致种类的延续受影响；比如某类种子披 做小妾。杨素仰慕乐昌公主的才华和美貌，因此 着绒，是为了容易随风飘到更远处，占据新的“领 十分宠爱她，但乐昌公主却终日郁郁寡欢。 地”…关于种子的许多奇妙特点，听植物学家们 原来，乐昌公主与丈夫徐德言情谊深厚，陈国 细细道来肯定是非常有趣。 将亡之际，徐德言把一枚钢镜一劈两半，夫妻二人 我对种子产生兴趣的第二方面，①。它 各藏半边，相约他年正月十五卖镜于市以期团聚。 们怎么就那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被 食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随 次年正月十五，徐德言果然看见有人叫卖半 粪便都出，相当一部分种子，居然仍是种子。只要 片钢镜，他一看半片铜镜，禁不住涕泪俱下。徐德 落到地面，只要是在春季，它们就抓住机遏，克服 言向卖镜人讲述了一年前破镜的故事，卖镜人被 种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物 他们的深情感动，答应替徐德言传递消息。徐德 有时错过了春季它们也不(A),而是本能地加 言就着月光题诗一首，托卖镜人带给乐昌公主。 快生长速度，争取到了秋季的时候，和别的许多种 诗这样写道：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥 子一样，完成由一粒种子变成一棵植物进而结出 影，空留明月辉。 更多种子的“使命”。请想想吧，黄山那棵知名度 极高的“迎客松”，已经在崖畔生长了多少年啊！ 乐昌公主看到丈夫的题诗，大放悲声，终日容 人心也可视为一片土，因而有词叫“心地”。一切 颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才得知其中情 播在“心地”里的种子，皆会发芽，生长，②，那力 由。他非常感动，于是成人之美，把乐昌公主还给 量必如麦种隆起铺地砖一样，使我们“心地”不平； 徐德言，并赠资让他们回归故里养老。 甚至，会像发芽的麦种鼓破木箱，发芽的豆子鼓裂 12 |高二语文 缸体一样，③。当然，这是指那些丑恶的甚至 故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆 邪恶的种子。对于这样的一些种子，“镇压”往往 醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝 (B)。因为它们一向比良好的种子在人心里 滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而 长势更旺。自我“镇压”等于促长。某人表面看去 扬其波？众人皆醉，何不埔其糟而啜其酵？何故 并不恶，突然一日做下很恶的事，往往便是由于自 怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐 以为“镇压”得法，其实欺人欺己。 者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察， ①唯一行之有效的措施之一是，②时时对丑 受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。 恶的种子怀有戒惧之心。③一旦这样的种子进入 又安能以酷酷之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀 了“心地”，④若得不到及时掘除，⑤对人心构成的 沙》之赋。…于是怀石，遂自投泪罗以死。 危险有如癌细胞。 (节选自《史记·屈原贾生列传》) 1.下列选项与文中加点的“像”用法相同的一项是 材料二：初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明 () 年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武 A.云开了，雾散了，天像是要晴了起来，我们去 置酒设乐。因谓武曰：“…且陛下春秋高，法令 晒晒太阳吧。 亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿 B.每当看见天真烂漫的孩子们，我像回到了无 尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父 拘无束的童年。 子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟 C.只有拼搏才能取得成功，像全红婵、郑钦文等 亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钱汤 就是这样的。 镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡 D.他也像工地上千百个孩子一样，在工地上生， 所恨。愿勿复再言！” 在工地上长。 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自 2.请在文中括号处填人恰当的成语。 分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于 前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律 之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 3.文末标序号的部分有两处表述不当，请指出其 后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口， 序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不 言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南乡号 得改变原意。 哭，呕血，旦夕临数月。 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等， 匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者 4.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文 与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言 字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽 15个字。 中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而 惊，谢汉使曰：“武等实在。” 于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈 5.请从修辞的角度简要分析文中第二段画波浪线 奴，功显于汉室。陵虽驽怯，令汉且贳陵罪全其老母 语句的表达效果。 使得奋大辱之积志庶几乎曹柯之盟「注]，此陵宿昔之 所不忘也。收族陵家，为世大我，陵尚复何顾乎？已 矣！令子卿知吾心耳。”陵泣下数行，因与武决。单于 二、古诗文阅读 召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。… (一)阅读下面的文言文，完成1~5题。 数年，昭帝崩，宣帝立，赐爵关内侯，食邑三百 材料一：令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫 户。武年老，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有 短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 子乎？”武因平思侯白曰：“前发匈奴时，胡妇适产 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形 一子通国，愿致金帛赎之。”上许焉。后通国随使 容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何 者至，上以为郎。武年八十余，神爵二年病卒。 13 过好假期每一天暑假作业 赞曰：称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以 (二)阅读下面的文言文，完成6~10题 害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。 材料一：闻古之善用人者必循天顺人而明赏罚 (节选自《汉书·李广苏建传》) 循天则用力寡而功立顺人则刑罚省而令行：明赏罚则 [注]曹柯之盟：春秋时鲁齐在柯会盟，鲁将曹沫 伯夷、盗跖不乱。如此则白黑分矣。治国之臣效功于 手持匕首威胁齐桓公归还所侵之鲁地。 国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请 臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀馀力于心，莫负 用笔将相应位置的答案标号涂黑。 兼官之责于君。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼 令汉且贳陵A罪B全其老母C使得奋D大辱 官，故技长；使人不同功，故莫争。争讼止，技长立，则 之积E志F庶几乎G曹柯之盟 强弱不角力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， (节选自《韩非子·用人》) 不正确的一项是 材料二：赵简子之子，长日伯鲁，幼曰无恤。 A.“身之察察”和“蒙世之温蠖”两个句子中“之” 将置后，不知所立。乃书训诫之辞于二简，以授二 的意义用法不同。 子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求 B.“事”和《论语》中“回虽不敏，请事斯语矣”的 其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出 “事”意思相同。 诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 C.“陛下春秋高”的“春秋”，指年龄，与成语“春 臣光曰：夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓 秋鼎盛”中的“春秋”意思相同。 之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直 D.昭帝，指刘弗陵，这是用谥号称皇帝；益号有 中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之师也。 褒贬等感情色彩，有美谥，有恶谥。 云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不 () 砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才 A.综合选文与课本可知两传写法有差异：《屈原 德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小 列传》在叙事中融入大段的议论；《苏武传》以 人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其 叙为主，把褒扬寄寓在叙事中，在末尾的“赞” 得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小 中直抒胸臆。 人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才 B.渔夫两次用“何故”质疑屈原的遭遇，认为他 以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不 应该随波逐流；屈原拒绝渔夫的建议，怀石沉 能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小 江。《史记》描写两人对话，凸显屈原浊世中 人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也， 持守正道的品质。 其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之 C.李陵批评汉武帝残酷寡恩，劝苏武不要守节；苏武 所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而 予以反驳，先说皇恩厚重，又以父子伦理比君臣之 遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而 义。《汉书使用对比手法，彰显苏武的坚定信念。 德不足，以至于颠覆者多矣！故为国为家者，苟能审 D.李陵两次见苏武，两次置酒，一次是劝降，一 于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ 次是饯别。李陵“泣下沾衿”“泣下数行”，两 (节选自《资治通鉴》) 次流泪都是因为他面对忠贞不屈的苏武，感 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。清 到深深愧疚自责。 用笔将相应位置的答案标号涂黑。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 闻古之善用人者A必循天顺人B而明赏罚C循天 (1)使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而 则用力寡D而功立E顺人F则刑罚省而令行 惊，谢汉使日：“武等实在。” 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 译文： 正确的一项是 () A.亡，文中同“无”，与《兼爱》“故不孝不慈亡有” (2)前发匈奴时，胡妇适产一子通国，愿致金帛赎之。 中的“亡”意思相同。 译文： B.遂，文中指成就或顺利达到某个状态，与成语 “功遂身退”中“遂”的意思相同。 5.苏武和屈原历来都被视作忠君报国的典型，但 C.是，文中是代词“此”的意思，与《答司马谏议书》 表现各异，请指出他们的不同。 中“是而不见可悔故也”的“是”的意思相同。 D.“故为国为家者”，“国”指诸侯拥有的封地， “家”指大夫拥有的封地。 高二语文 8.下列对原文的分析和鉴赏，不正确的一项是 12.本诗表达了诗人哪些思想感情？请结合全诗 ( 简要概括。 A.韩非子认为太平国家的臣子，需要做的是尽 力发挥自己的才能，胜任官职，轻松完成任 务，而不需要把余力保存在心里，不需要对君 (四)阅读下面这首唐诗，完成13~14题。 主担当兼职的责任。 村行 B.韩非子用“冰炭不合形”这一比喻，论证了明 杜牧 君要避免大臣中强者弱者之间做无谓的争 春半南阳西，柔桑过村坞。 斗，从而达到天下的人不相互损害这一“治 娉娉垂柳风，点，点回塘雨。 世”的最高境界。 蓑唱牧牛儿，篱窥猜裙女。 C.司马光论辩技艺高超，他在论证德与才的关系 半湿解征衫，主人馈鸡黍。 时，通过类比论证的方法，以“云梦之竹”“棠溪 13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是() 之金”形象地阐明了德、才缺一不可的道理。 A.题目点明了事件，总领全诗：各联内容是诗 D.司马光认为愚人即使想作恶，也会因为智慧 人路过村庄时的所历所见。 不济，气力不胜任，就好像小狗扑人，人还是 B.“春半”点明了时节，“南阳西”点明了地点， 能制服他的。 “过”字照应了题目中的“行”。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 C.第六句的“窥”字，生动表现了红裙女子看见 (1)诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。 披蓑唱歌的牧牛儿时的羞涩。 译文： D.尾联写诗人进入农家暂憩，“馈鸡黍”表现出 了村中人热情好客的特点。 (2)夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此 14.本诗表达了诗人怎样的感情？额联对表达这 其所以失人也。 种感情有什么作用？请简要分析。 译文： 10.“为政之要，莫先于用人”，用人选官是历朝历 代治国理政的重要问题。请结合以上两则材 聚焦热点·培素养 (((( 料，简要概括韩非，司马光在用人选官方面的 奋发与进取—炳烛而学 主张。 [出处]刘向《说苑》：晋平公问于师旷日：“吾年 七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“何不炳烛乎？”平 公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“言臣安 (三)阅读下面这首唐诗，完成11~12题。 敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而 初归镜中寄陈端公 好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛 方干 之明，孰与昧行乎？”平公日：“善哉！” 去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。 [适用话题]年龄心态终身学习 必知芦笋侵沙井，兼被藤花占石矶。 [速用片段]1965年，联合国教科文组织提出了终 云岛采茶常失路，雪龛D中酒不关扉。 身学习的课题。所谓终身学习是指社会每个成员为 故交若问逍遥事，玄冕②何曾胜苇衣。 适应社会发展和实现个体发展的需要而贯穿于人的 [注]①雪龛：白色的石屋。②玄冕：官帽。 一生的持续的学习过程。其实，早在两千多年前的春 11.下列对这首诗的理解，不正确的一项是( 秋时期，我国就产生了终身教育的思想。晋平公想学 A.首联点明离家一年马上就要回家，在梦中都 音乐，又觉得自己七十岁了，已经晚了。师旷对他说： 想要赶在鸟的前面，语言朴实，明白晓畅。 “年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢 B.额联诗人想象家园由于自己离家未归沙井 学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像，点燃蜡 被芦笋疯长侵占，石矶被藤花爬满覆盖。 烛的光亮。”这就是说，学习没有早晚之分，什么时候 C.颈联诗人由于久未归家，以至去云岛采茶迷 学习都不会过时，这正是终身学习思想的萌芽。终身 失方向，在白色石屋畅饮醉酒而忘了关门。 学习意义不可小觑，它能满足我们生存和发展的需 D.本诗不用华丽辞藻，也不使用典故，语言平 要，使我们得到更大的发展空间，更好地实现自身价 淡自然，但读起来仍给人以韵味醇厚之感。 值，也能充实我们的精神生活，不断提高生活品质。 15过好假期每一天暑假作业 下老房子。②使故事有余味，焉瓜实现了自己梦想，故 蹶不振、菱摩不振、怨天尤人、自怨自艾)”。自暴自弃： 事本可以结束，但作者随即又写焉瓜对“香椿树”的想 强调自己甘心落后，不求上进。一蹶不振：侧重遭受挫 念，引起读者联想回味 折后不能再振作起来。菱靡不振：形容精神不振，意志 8,【答案】①以焉瓜视角来讲述故事，更易于刻画以焉瓜为 消沉。怨天尤人：指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天 代表的“乡下人”勤劳、淳朴、奋进的人物形象，表达了作者 责怪别人。自怨自艾：原指悔恨自己的错误，自己政正 对他们的关注。②以焉瓜为代表的“乡下人”视角来讲述故 现在只指悔根。B.前文说对丑恶种子“镇压”，后文提到 事，从情节上来说，着重展现了焉瓜从“乡下人”到“城市人” 它们长势更旺，说明“镇压”没起到好作用，甚至起反作 身份转换的过程，更易于反映过程的艰难和不易，从而表达 用。故可填“适得其反（事与愿违、无济于事）”。造得其 了作者对于这种底层人物奋斗的同情。③通过以焉瓜为代 反：指恰恰得到与预期相反的结果。事与愿违：指事情 表的“乡下人”的视角来看待以李老太太为代表的“城里 的发展与愿望相反。无济于事：指对事情没有什么帮助 人”，写出了“乡下人”对“城里人”取舍的不解，“乡下人”正在 或益处 失去的，却是“城里人”追寻的，而焉瓜却并不自知。这戏脚 【答案】A.自暴自弃（一蹶不振、菱靡不振、怨天尤人、 性的结局里暗含着对现代化进程中广大底层农民工境遇的 自怨自艾)B.适得其反（事与愿违、无济于事） 深切思考，深化小说主旨。 3.【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。标序 假期作业（三） 号的部分有两处语病：①结构混乱。“唯一行之有效的 措施是”和“行之有效的措苑之一是”杂揉，故可修改为 【厚积薄发·勤演练】 “唯一行之有效的措施是”或“行之有效的措施之一是”。 ③语序不当。前后句主语都是“这样的种子”，关联词语 1.【答案】①每况愈下②高枕无忧 ③善始善终 应放到主语后。故将“一旦”移到“这样的种子”后 2.A 【答案】①唯一行之有效的措施是/行之有效的措施之 3.B 一是。③这样的种子一旦进入了“心地1 4.【答案】①考古学与科学技术的交叉融合不断深化 4.【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力 ②从基因里窥见人类族群的迁徙、演变，融合的壮阔史诗 ①前文说对种子感兴趣的第一方面是奇妙，这里说第二 ③而且在珠饰上也有所体现 方面，后文国绕种子善于生存展开，应点明第二方面感 5.【答案】科技不但（既）能帮助人们追寻古人类在地球 兴趣的原因是种子生命力顽强。故可填：是因为它们硕 上的足迹，还（又）能帮助人们还原中西文化早期交往交 强的生命力。②前文说播在“心地”的种子会发芽生长 流的事实 后文说其力量使“心地”不平，应填写起到承上启下的作 用的句子，引出种子生长形成的力量。故可填：它们的 1.B 生长皆会形成一种力量从而形成一种强大的力量。 2.C 前文说种子生长力量使“心地”不平，“甚至”表境进，后 3.【答案】①选择生动的动词和形容词来描述对象。如 句应进一步说明丑恶种子生长帝来的危害。故可填：使 “烈日下一名来自南方的面容与体形均极为富态的男子 我们的“心地”遭到破坏 举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶…三个人全 【答案】①是因为它们顾强的生命力。②它们的生长 部咕咚完以后”中“咕咚”一词生动地表现了人喝水时的 皆会形成一种力量/从而形成一种强大的力量。③使我 情形。②使用比喻等修辞，如“母亲像一颗传说中的‘避水 们的“心地”遭到破坏 珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了" ,③用生活中 5.【答案】①反复，连用两个“只要”的词语，强调了种子 的日常现象描述抽象道理。如说诚实守信对晋商来说，“就 对生存条件（地点和时间）要求极低的特征。②拟人，赋 像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样” 予种子以人的情态，抓住机遇，克服困难，生动形象地写 4.【答案】①项脊纤志》重在志物怀人（抒情），通过描写生 出了种子为生长成植物而做出的努力。 活中的细节，表现对家庭变迁的感伤和对已逝亲人的思念。 ②本文重理性思考，通过现代人对晋商表面的追捧，表 1.BC下本题考查学生文言文断句的能力。句意：假如汉廷 达对晋商精神缺乏理解和传承以及诚信缺失的思考。 姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱 5.BB项，“也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影 下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订置可能差不多 响”错误，写标语是出于革今需要鼓动的目的，并没有体 “令汉且览陵罪”中“陵罪”作“览”的宾语，故在“陵罪”后B处 现当地历史文化对战士的影响。 断开：“全其老母”中“老母”作“全”的宾语，故在“老母”后C 6.B“同时交代并冈山标语口号的来源”错误，原文为“伟人 处断开：“使得奋大辱之积志”中“大辱之积志”作动词“春”的 和学者的话，纯朴中透着真理。每一句，我都隐约听见了与 宾语，故在“大辱之积志”后F处断开 并冈山标语口号相类似的声音”，是类似的声音，不是来源。 2.B本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一 7.【答案】(1)木文的“神”是红色革命精神 词多义现象的能力。A.正确。定语后置标志，无义：结 (2)①是红色革命标语。文章通过讲述标语的数量、颜 构助词，的，无义。句意：（志行高洁的）人有谁能让自己 色以及其在革命年代起到的作用，突出其中蕴含的红色 洁净的身体。：去蒙受世俗的尘垢呢？B.错误。待奉： 革命精神：②是红色歌谣，通过对记忆中的红歌和唱红 践行。句意：大臣侍奉君王。我虽然不愿敏，让我实践 歌的人的描述，体现人民对红军的赞扬和纪念，展现了 您这话吧。C,正确。D.正确 伟大的红色革命精神」 3.D本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力 8.【答案】观点一：不可删去。照应题目，总结收束全文，使 D.“两次流泪都是因为他面对忠贞不屈的苏武，感到深 文章浑然一体：将山与红军融为一体，凸显井冈山精神的伟 深愧疚自责”错误，由“今足下还归，扬名于匈奴·功显于 大和水恒，深化文章主题：表达了作者的明待，留给读者更 汉室…令子弹知吾心耳”可知，第二次流泪情感复杂 多的思考空间 4.【答案】(1)使者非常高兴，按照常惠的话责备单于 观点二：可以删去。以歌声结尾，巧妙地照应题目中的 单于环视身边的人，大惊，向汉朝使者道歉说：“苏武等 “聆听”，令人同味悠长：“映山红”的形象与红色精神相 人确实还活着 互映衬，暗示了文章的主旨：含蓄地表达作者的期待，言 (2)以前我从匈奴出发时，胡族妻子刚好生下一个孩子， 有尽而意无穷 取名通国，希望能拿金吊赎回他。 假期作业（四） 5.【答案】①苏武恪守君臣之义，宁死不降以报君恩，不 辱出使之命 【厚积薄发·勤演练】 ②屈原更优愤君主不辨贤佞，以死规劝君王，警醒君王。 【参考译文】 1.D本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 材料一：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上 文中“像许多人一样”的“像”是介词，表相似。A.动词， 官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。 表判断。B.动词，表感觉。C,动词，表举例。D.介词，表 屈原到了江边，被款头发，在水边一面走一面吟咏着， 相似·与原文用法相同。故透D 脸色憔悴，外貌像千枯的树木一样。有个渔翁看见他，问 2.【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.语境 他说：“您不是三间大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说： 说种子错过春季也不怎样，而是加快生长速度，体现种 “整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了， 子不消极对待过春季这件事。故可填“自暴自弃（一 只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人· 40 高二语文 不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都 (2)才与德是有区别的，可世俗中人不能分辨它们，一概 是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流？众人都昏醉了 称为贤能，这就是他们错失人才的原因 为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒（与众人同醉）？为 10.【答案】①韩非认为用人应遵循天道、顺应人情，做到赏 什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放 罚分明：使人才才胜其位、才尽其用：各司其职、互不干涉。 逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上 ②司马光认为选官方面，才华和德行都是人才必须具备的 的灰尘，刚洗过漂的人一定要抖料掉衣服上的尘土 作为 素质，但相比之下，德行比才华更重要（德帅才资）。 个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我 【参考译文】 宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质， 材料一：听说古代檀长用人的君主，必定会遵循天道 去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了《怀沙》就。 *在这时 顺应人情并且赏罚分明。遵循天道，就能够少用气力而建 抱着石头，自授汨罗江而死 立功业：顺应人情，就能够少用刑罚而推行法令：赏罚分 材料二：当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从 苏武出 明，伯夷，盗跖就不会作乱。这样一来，黑白就清楚了。 使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久 平国家的臣子，为国立功来履行职守，为公尽能来承受职 单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。 务，依法尽力来担当职事。微臣子的都能发挥他们的才 陵趁机对苏武说：“…再说皇上现在年纪大，法令没有定 能，胜任他们的官职，轻松完成他们的任务，而不需要把余 规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，（即便回国也是） 力保存在心里，不需要对君主担当兼职的责任。明君使职 安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不 再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全 事不相千扰，所以不会发生争吵：使臣下不兼任官职，所以 各自都有擅长的技能：使人们不为同一件事情而立功，所 皇帝的我培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都 以不会发生年斗。争吵平静了，擅长的技能表现出来了， 皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出 强弱之间就不会争胜，犹如冰炭不在同一个器皿中一样， 自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍本君主， 就像孩子待奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨 天下没有人相互损害，这是治世的最高境界 的，希望您不要再说了！” 材料二：越国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子 叫无恤。赵简子想确定篮承人，不知立哪位好，于是把他 李陵与苏武喝了几天酒，又说：“请您一定听我的语！”苏 武说：“我料想自己早已是该死的人了！您如果一定要逼我投 的日常调减言辞写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱 降，那就请结束今天的欢聚，我就在您面前死去！”李陵见他极 咐说“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，儿子伯 鲁说不出竹简上的话：再问他的竹简，已丢失了。又问小 其真挚减恳，感叹道：“嗅，义士！我李陵和卫律的罪行严重，无 以复加！”于是泪水浸湿了衣襟，与苏武告别离开。 儿子无恤，（无恤）背诵竹简训词很熟练，（赵简子）索求竹 后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中那 简，无恤从袖子中取出竹简献给他。于是，赵简子认为无 的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是 恤十分贤德，便立他为继承人。 皇上死了，”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每 臣司马光说：才与德是有区别的，可世俗中人不能分辨它 天早晚哭吊达几月之久 们，一概称为贤能，这就是他们错失人才的原因。所谓才，是 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和亲。汉廷寻泉 指聪明、明察、坚强、果毅：所谓德，是指正直，公道、平和待人 苏武等人，匈奴搬谎说苏式已死。后来汉使者又到匈奴： 才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称 常患请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原 为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭 原本本地述说了几年来在句奴的情况。告诉汉使者要他 穿透坚物。棠地方出产的金属，天下都称为精利，然而如果不 对单于说，天子在上林苑中射猎，射得一只大靡，脚上系着 经熔烧铸造，不畿打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。所以， 帛书，上面说苏武等人在北海。汉使者万分高兴，按照常 德才兼备称之为圣人，无德无才称之为愚人，德胜过才称之为 惠所教的话去责备单于。单于环视身边的人，大惊，向汉 君子，才胜过德称之为小人。挑远人才的方法，如果找不到圣 朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着 人、君子来辅助自己，与其得到小人，不如得到悬人。为什么 于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴 呢？因为君子持有才干来做善事，而小人持有才干用来做恶 中杨名，在汉朝廷中功绩显赫。我李陵虽然无能和胆法，服如 事。 持有才干做善事，能无善不为，而凭借才干做恶事，就无 汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大 恶不作了。愚人即使想做恶事，因为智慧不济，气力不胜任， 辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这 好像小狗扑人，人还能制服它。而小人的心机足以使他的阴 是以前所一直不能忘记的！逮精杀线我的全家，成为当世的 谋得送，他的力量又足以施展他的暴虐，这就如恶虎长了翅 奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧！让你了解我的心罢 膀，他的危害难道不大吗！有德的人是令人散畏的人，有才的 了！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集会见苏武的 人是让人喜爱的人。对喜爱的人容易亲近，对敬畏的人容易 部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九 疏远，这就是察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考 人。“ 察他的品德的原因。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家 过了几年，昭帝死了。宜帝即位苏武被赐封爵位关内侯， 浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了。所以治国 食邑三百户。苏武年老了，皇帝怜阀他，问左右的人：“苏武在 治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后 匈奴很久，有儿子吗？”苏武道过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈 次序，又何必担心失去人才呢！ 奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，取名通国，希望 11.CC.“在白色石屋畅饮醉酒而忘了关门”与“久未归家” 能拿金帛赎回他。”皇帝答应了。后来道国随汉使者回到了汉 没有因果关系，是因为作者南醉于现在的田国生活 朝，皇市让他做了郎官。苏武活到八十多岁，（汉宣帝）神爵二 12.【答案】①归乡的急切之情。②对田园自由生活的喜 年病亡】 爱。③不满官场的束缚 称赞说：孔子说：“志士仁人，只有杀身成仁的，没有因 13.CC红裙女子看见披蓑唱歌的牧牛儿时的羞涩”错。颈 贪生而损害仁义的”“出使在外，不辱没君王的使命”，苏武 联两句，上句写的是诗人村行时见到牧牛儿在披着蓑衣唱 能做到这一点 歌，下句写的是农户中的女子对诗人这样一个生客感到好 6,ACE本题考查学生文言文所句的能力。句意：听说古代 奇，所以在篱中偷看。两句中两个人物并没有关联 擅长用人的君主，必定会遵循天道顺应人情并且赏罚分明 14.【答案】感情：诗人从村庄中经过时的轻松欢悦之情，以 遵循天道，就能够少用气力而建立功业：顺应人情，就能够 及对农村的生活、美景的喜爱之情。作用：①领联写的是 少用刑罚而推行法令。 “古之善用人者”为“闸”的宾语，A 路途中的景色：风吹袅袅柳丝，小雨点点落塘，景中透露出 处断开：“循天则用力寡而功立”和“顺人则刑罚省而令行 欢快的情调。②它以乐景衬乐情，强化了诗人的感情。 句式对称，前后分别断开，应在C、E处断开。 7.C 本题考查学生掌握古代文化常识与一词多义的能力 假期作业（五） A正确。两个“亡”都同“无”，是“没有”的意思：句意：没有 【厚积薄发·勤演练】 德没有才称之为愚人。/所以不孝不慈都没有了。B.正确。 两个“遂”都是“得逞、满足”的意思：句意：小人的心机足以 1,【答案】①泰然处之②油然而生③不言自明 使他的阴谋得逞。功成名就之后就退隐。C错误。代词， ④琳琅满日 这，此认为正确；句意：这就如恶虎长了翅膀。认为对 2.C3.A (就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。D.正确。 4.【答案】①还在于丰富精神世界②阅读进入数字化 8.C 阶段③但不能取代纸质阅读 9,【答案】(1)（无恤）背诵竹简训词很熟练，（赵简子）索 5.【答案】之所以侣导青少年多读纸质书，是因为其可以 求竹简，无恤从袖子中取出竹简献给他。 保护视力，传承中国传统文化和感受暖人的精神世界。 41