1 懂得“害怕”-【学海风暴·魔力阅读】2025年中考语文课外阅读一本通

参考答案 行发现、认识和确认，心灵也在不断成长，分析了该诗 第一部分 现代文阅读 的艺术魅力及对人们心灵的感染提升，与本文第④段 第一章议论文阅读 的分论点是完全相符的。材料二没有涉及诗歌的艺 考点精练 术感染力和精神方面。 3厚积与薄发 1懂得“害怕” 1.D【解析】D项有误，文章第⑤段既概述华罗庚厚积 1.D【解析】根据第⑧段的内容可知，作者所要表达的 薄发的事例，又引用他说的话，属于举例论证和道理 观点是：人非圣贤，难免有出错的时候，关键在于“不 论证。故选D 逾矩”“知止能止”，而非“人非圣贤，孰能无过”。故 2.D【解析】D项“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” 选D。 的意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的， 2.C【解析】本文的观点是做人要懂得“害怕”，要有所 梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。寓意要想拥有 畏惧。C项讲述的是屠呦呦通过各种途径，想方设法 珍贵品质或美好才华，是需要不断努力、克服重重困 寻找提取青蒿素的方法。这个事例表现的是一种锲 难才能达到的。D项主要强调努力，与本文的中心论 而不舍、不达日的不罢休的精神，而非“害怕”，所以不 点“厚积薄发”不相符。故选D。 适合作为论据来支撑本文观点。故选C。 3.句子：可是，有些词典对厚积薄发的诠释并不准确，甚 3.示例：心有畏惧者，才能为确保自己做一个方正之人 至存在概念上的错误。例如，它们诠释道：“厚积”是 构筑一道固若金汤的行为防线，以避免自己误人歧 指大量地、多多地积蓄或充分地积蓄。这个解释当然 途，因此可以在人生路上走得最远，笑到最后。(2分) 是正确的，但对“薄发”的解释就经不起推敲了。(1 作为新时代的青少年，我们要以古今方正之人为鉴， 分)分析：该句运用关联词“可是”表示转折，将论述的 学会知怕、善怕，常怀畏惧之心，做一个遵规守法、爱 话题由对厚积薄发的理解转向对厚积薄发的错误诠 国敬业且知止能止，行稳致远的有心人。(2分)【解 释，进面引出下文对厚积薄发诠释的校正。(2分) 析】本题考查感悟拓展。结合本文第②段中“从另外 【解析】本题考查品味语言。题日要求仿照示例，找出 一个视角看，‘善怕者'多半具备真正的大勇，毕竞，这 文中能够推进或转换话题的关键词句，其实就是文中 些人因为·善怕’，已经构筑了固若金汤的行为防线” 的过被句，能够起承上启下的作用，并且进行分析。 和第①段的内容，再联系实际情况，即可得出答案。 答案不唯，言之有理即可。 2诗词文化普及不能止于记诵 +把文化的灯火拨得更亮 1.C【解析】本文以近日出现的中闲古诗词热的话题引 1.C【解析】C项表述有误，根据第④段“新征程是充满 出本文的论题：然后提出“普及”的指向问题，指出真 光荣和梦想的远征，但·船到中流浪更急、人到半山路 正的普及不应仅止于记诵，更在于诗词中的“意味”的 更陡，我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养， 普及：接着阐述了这些“意味”对于人们的思维方式和 精神的支撑”可知，“任何时候”强调的是在现阶段的 生活方式的影响，举例论证诗词对人的价值建构与心 新征程上，更加需要文化的滋养，精神的支撑，并非指 灵成长都有着积极作用：最后指明诗词普及的方向， “·船到中流、人到半山'之时”。故选C 点明中心论点。故“长期的吟诵与体会便会使这些诗 2.举例论证。(1分)有力地论证了“重视文化民生，让越 词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建 来越多人得到了市美的享受，精神的滋养”这一观点。 构与心灵成长都有着积极的作用”可作为文章的中心 (2分)【解析】本题考查分析论证.第③段画线句列 论点。故选C。 举了农民工吴桂春在东莞图书馆的留言令网友泪目 2.C【解析】C项分析有误，文章第④段运用了举例论 的事例，运用了举例论证的方法：具体有力地论证了 证，不是对比论证。 第③段结尾的观点“重视文化民生，让越来越多人得 3.材料一。(1分)因为材料一分析了该诗的艺术魅力及 到了审美的享受，精神的滋养”，使论证更具说服力。 对人们心灵的感染提升，符合第④段的观点。(2分) 3.第⑤段首先提出观点，即“文化是凝聚人心的精神纽 【解析】本题考查分析论据。本文的观点是“长期的 带，也是增进民生福祉的关键因素”：(1分)然后通过 吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的 列举四川大凉山木耳小学的孩子们的心愿以及心愿 文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极 达成的事例，进行举例论证：(1分)最后强调这一举动 的作用”。材料一以王维的《送元二使安西》为例，指 的意义，即为孩子们探索更大的世界增添助力。(1 出诗的艺术魅力，能让人们沉浸其中，对自我不断进 分)【解析】本题考查理清论证思路。第⑤段“文化 中考·参考答案△个207考点因 感悟拓展 一》常考题型···· 江西中考常考题型 1.(2024江西第15题)读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同 的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 2.(2023江西第15题)试结合本文相关内容以及学习课文《谈创造性思维《创造宣言》的体会，谈谈 你对“创造的重要性”的看法。 3.(2021江西第17题)结合你平时阅读诗歌的体验，谈谈你对“诗歌是人生最好的伴侣”这一观点的 看法。 4.(2017江西第21题)从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？ 回全国中考常考题型 1.(2024武威第14题)你认为初中阶段的学生需要“像狐狸一样学习”吗？为什么？ 2.(2023齐齐哈尔第29题)请列举一次劳动经历，结合本文，谈谈你对劳动的看法. ●·解题要领 1.答题要点：(1)紧密联系生活实际：(2)融入自已的思考（想法）：(3)注重语言的组织表达。 2.思路点拨：(1)明确文章的论点：(2)结合身边的实例：(3)发表正确言论（展开合理联想）。 3.注意事项：(1)要明确赞成（反对）文中的观点：(2)陈述理由时，要符合时代特征，思想要积极向上： (3)尽量与作者在文中的观点保持一致。 D答题模板，下，，，y 1.我认为…。 2.这种说法是正确（不正确）的，因为…（作者的观点或文中让自己感受最深的一句话十生活中的 实例或现象十自己的看法)。 ●·考点针对练 可做“考点精练”第1篇《懂得“害怕”》第3题。 公考点精练 1懂得“害怕”(10分) 马军 原创题 ①说到个人情感，比如“害怕”，似乎不算袋 所止，偶有逾矩，亦不出大格。”从另外一个视角 义词。害怕，源自内心的恐惧与不安，面对突如 看，“善怕者”多半具备真正的大勇，毕竟，这些人 其来的危机及祸患，缺乏勇气，六神无主，甚至魂 因为“善怕”，已经构筑了固若金汤的行为防线。 飞魄散，其结果不问可知。明代思想家方孝需， 换句话说，等于心里有了底。 却在其前边加了个“善”字，可谓点石成金，具有 ③山西榆次老街的城隍庙，有这样一副对 特殊的意义。 联：“做个好人，身正心安魂梦稳：行些善事，天知 ②“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有 地鉴鬼神钦。”身正者，心是安宁、恬静的，梦是安 6℃初中语文课外阅读一本通 稳、香甜的，整个人是生机勃勃、阳光满满的。依 又有什么好恐惧呢？ 照《孟子·尽心上》的看法，这些人已抵达“仰无 ⑧古人说：“人非圣贤，孰能无过。”即使大德 愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心” 高古的孔老夫子，也是到了古稀之年，才“从心所 的地步。 欲不逾矩”，关键是知止能止。 ④立身方正之人，脊骨必是正的，巍巍乎立 ⑨北宋名臣赵扩，在夜深人静身处美色与良 于天地之间。一帆风顺时，不会趾高气扬，自视 知的较量时，猛然醒悟，高声大贼：“赵拆不得无 为横绝四海之大物；霉运缠身时，亦不会卑躬屈 礼！”他能够猛踩刹车，使自己不被美色诱惑，当 膝，筋骨无存，瘫若一堆。身正者，如迎风松柏、 然令人称道。明代官员刘大夏，面对库吏“美余 做雪寒梅，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 钱”的提醒，内心也曾有过纠结，但很快理智就占 能屈”的大丈夫，堂堂正正，坦坦荡荡，即使被无 了上风，随即提醒自己：“刘大夏，你日常读圣贤 端泼一身脏水，朗朗乾坤之下，也掩不住其一身 书，立志堂堂正正做个好人，怎么如今碰上非本 浩然正气。正所谓，身正不怕影子斜。 分应得之财，就犹豫不决、乱了心志？实在有愧 ⑤身正必心正，心中的大树，蓊蓊郁郁，顶天 古圣先贤，绝非大丈夫所为……” 立地，“八风”再厉害，在心灵的定海神针面前，也 ⑩有所不为、有所忌惮的“善怕者”，看似循 撼动不了分毫。家齐、国治、天下安，是古人毕生 规蹈矩，谨小慎微，却恰恰避免了“无知者无畏” 孜孜以求的崇高理想，其根源和基石恰恰是“正 结出的恶果，也为自己筑起了一道坚固的堤 心”。心正了，意诚了，才会有后来的摩天大厦及 坝一不走邪路，不滑泥坑，不蹈罗网，使得危殆 不朽功业。 总能绕道而过。其实，人生路上，走得最远、笑到 ⑥身正，往往使人生成功一多半。再加上以 最后的，多是这些心有所畏、知止能止的有心人。 谨言慎行护身，即使偶有逾矩，也断不会伤筋动 (选自《河北日报》2023年08月18日) 骨、不可挽回。每欲开口，或者做事，先要想一 1.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确 想，符不符合社会公德，触不触犯国家法律法规。 的一项是 ( )(3分) 孔子曾告诫：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 A.文章紧扣题目，先解释“害怕”不算褒义词 礼勿动。”所谓“礼”，就是一条时刻横豆心头的红 的原因，再指出“善怕”具有特殊意义，并以 线，就是言有所规，行有所止。心中明白，哪些话 此引出下文的论述。 该说，哪些话断不可说，哪些话当以什么方式说， B.第②段在文中既起到了承上作进一步补充 哪些事能做，哪些事万不可做。牢牢守住心头那 说明的作用，又巧妙地引出了下文对榆次 条不可逾越的警戒线，做到了这些，还有什么可 老街城隍庙一副对联的介绍。 怕的？ C.第④段“身正不怕影子斜”通常用来比喻只 ⑦善怕者，怕的是突破了这条线。常言道： 要为人做事走得正、行得端就没有什么可 “鸟飞有影，风过有声。”暗室亏心，神目如电，只 怕的。文中用来表明方正之人即使被无端 要做了，总会有人知道。清代官员叶存仁离任 诬陷，依然不失浩然正气。 时，留下一首著名的诗：“月白风清夜半时，扁舟 D.第⑧段引用古人所言“人非圣贤，孰能无 相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己 过”表明作者的观点，第⑨段以赵抃、刘大 知。”所谓“好意”，并非怕人知道，而是怕自己的 夏的事例为论据进行论证。 内心不得安宁。这种掌控规矩、严于律己的做 2.下列不适合作为论据来支撑本文观点的一项 法，何其清醒，何其坚定。有了这些敏感的“怕”， 是 ( )(3分) 中考·第一部分△。7 A.被后世尊为至圣、万世师表的我国古代著 为曹操的阶下囚，最后被缢死。 名思想家、教育家，政治家孔子曾说过“君 3.“人生路上，走得最远、笑到最后的，多是这些 子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。 心有所畏、知止能止的有心人。”这句话带给你 B.东汉昌邑县令王密为感谢杨震提挈之恩， 怎样的思考？请结合全文并联系实际，谈谈你 夜送黄金百两，被杨震拒绝。王密说：“暮 的理解。(4分) 夜无知者。”杨震答道：“天知，神知，我知， 子知。何谓无知！” C.屠呦呦用心整理历代医药书籍，虚心请教 中医专家，仔细查阅各地群众的献方，用各 种药草反复做试验，只为寻找提取青蒿素 的方法。 D.吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。 可在白门楼，其方天画戟却被部下偷走，沦 2诗词文化普及不能止于记诵(9分) 宋春光 (2023一2024赣州安远期中改编)】 ①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关 解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会 的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。 发展的、契合我们民族文化心理结构的“意味”。 包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热 古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人 播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要 们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗 避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以 词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同 “润物细无声”的方式滋养诶者的心灵，把握古诗 和审美体认的过程，将最终影响我们的思雏方式 词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重 和生活方式。 要的。 ④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之” ②古诗词文化的普及，首先要面对的问題就 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上 是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会 衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共 上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗 婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不 词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停 同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的 留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我 主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对 们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都 美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏 成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。 轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经 作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情 典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的 感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今 思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此， 并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中 长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积 共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此包 淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵 含了历史合理性。 成长都有着积极的作用。 ③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意 ⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词 味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理 文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的 8℃初中语文课外阅读一本通