02 中外历史纲要(上) 第1单元 第2讲 诸侯纷争与变法运动-【高考DNA解码】2026年高考历史一轮总复习学生用书word

第2讲　诸侯纷争与变法运动 学什么 深挖教材 1．提示：奴隶社会崩溃、封建社会确立的大变革、大动荡时期。 2．提示：传统政治秩序崩溃，开始出现社会转型。 3．提示：社会现象：战国时期临淄经济发达。关系：战国时期社会经济的繁荣发展，促进了新型生产关系的形成和阶级关系的变化，导致上层建筑变革。 4．提示：天人合一。 5．提示：①在治国上，儒家反对严刑峻法，法家强调严刑峻法；②在人性上，孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”；③在人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，而老子主张“顺自然”；④在人生态度上，儒家主张入世，道家主张避世。 研什么 共研主题1 获取和解读历史信息 导读：材料一反映了春秋时期诸侯争霸战争的结果和影响；材料二说明了春秋战国时期民族交融和华夏认同的过程及特点。 迁移知识　春秋战国时期，出现列国纷争的局面，周朝传统的政治秩序遭到破坏；在频繁往来和联系中，戎犾蛮夷产生了华夏认同观念。 (1)提示：影响：诸侯争霸，大国兼并小国，实现局部统一；各民族互相学习，互相交流，有利于民族交融。 趋势：逐渐走向统一的趋势。 (2)提示：有利于秦的统一；为汉民族的形成奠定了基础。 分析历史问题 导读：材料以表格的形式呈现了春秋战国时期铁器出土地点、出土器物，细读表格内容从出土地点看分布广泛，从出土器物来看种类丰富，从一个侧面反映了春秋战国时期，铁器在农业生产中的使用。 迁移知识　春秋战国时期的经济有重大发展，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 提示：从出土地点看，铁器在南北方均有分布，说明铁器应用得到普及；从出土器物看，铁器中有农具、兵器、手工业工具、生活用具，说明铁器广泛应用于生产和生活；农具种类丰富，说明农业生产精耕细作；从铁范和冶铁遗址看，说明冶铁业得到发展。 历史探究 导读：春秋战国时期生产力发展推动了生产关系的变动，带来上层建筑的变化。 迁移知识　战国时期变法运动成为一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 提示：春秋战国时期的变法是历史发展的必然结果。一方面春秋战国时期封建经济迅速发展，新兴地主阶级壮大，要求打破旧的政治格局，掌握政治权力，稳固自身统治；另一方面，春秋战国时期列国纷争，统治者出于富国强兵的需要，为了适应社会发展，开展政治、经济、军事、社会制度等方面的改革。春秋战国时期的变法运动成为当时的历史潮流，推动了社会转型，中国逐渐从奴隶社会过渡到封建社会。 共研主题2 获取和解读历史信息 导读：材料中荀子、韩非子、墨子提出不同的治国思想，荀子以君和民的关系，提出“君道”的治国理念，韩非子以君用其民提出“六反”严刑峻法的治国理念，墨子提出了“兼爱”的治国理念。 迁移知识　百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，荀子主张隆礼重法，韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民，墨子主张“兼爱”“非攻”。 提示：儒家的“仁政”思想；法家的用严刑峻法治理国家的思想；墨家的“兼爱”思想。 历史探究 导读：材料第一层是《辞海》对百家争鸣的解释；第二层是作者对《辞海》关于百家争鸣解释的认识。 迁移知识　百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现象问题，提出了自己的政治主张。 提示：示例 观点：百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 评析：战国时期，奴隶制经济崩溃，封建经济有所发展；周王室衰微，诸侯混战，士阶层日益活跃，追求实现“治国平天下”的愿望；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权。面对社会大变革，一批杰出的思想家相互辩争，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。因此可以说，百家争鸣局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 练什么 深研高考　D 真题体验 1．D　2．A　3．C　4．C 再研教材 1．C　2．A　3．A　4．B 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第2讲　诸侯纷争与变法运动 　 1．通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2．了解老子、孔子学说。 3．通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 知识点一　列国纷争与华夏认同 1．列国纷争 概况 春秋五霸 春秋时期，先后建立霸权的是__________国、晋国、楚国、吴国与越国等 三家分晋与 田氏取齐 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君 战国七雄 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并；推动了民族交融和华夏族的发展壮大；推动了变法运动的兴起 2．华夏认同 含义 春秋时期，__________各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏” 原因 列国纷争；各民族之间往来频繁、联系密切 表现 华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被__________认同；战国时期戎狄蛮夷逐渐融入__________族 影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 知识点二　经济发展与变法运动 1．经济发展 农业 __________农具开始使用，__________得到推广；各国纷纷兴建水利灌溉工程 工商业 条件 农业进步推动__________，促进了工商业的繁荣 表现 __________分工更加细密；__________流通广泛；涌现出一批__________；不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯 2．商鞅变法 背景 战国时期生产力的发展推动了社会经济的发展；新兴地主阶级力量壮大；__________日益剧烈；法家思想出现 目的 __________，巩固统治 开始 公元前356年 主要内容 经济 __________，奖励耕织；“__________，__________”，授田于百姓 政治 奖励__________，剥夺和限制__________特权；普遍推行__________，其主要官员由__________任免 社会 管理 民间实行__________；强制大家庭拆散为个体小家庭 特点 顺应了历史潮流；战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为__________ 影响 推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度；使秦国__________，为秦__________奠定了基础 知识点三　春秋战国时期的思想 1．孔子和老子 孔子 地位 儒家学派创始人 成就 思想 核心观念是“仁”，意为关爱他人，主张统治者顺应民心，爱惜民力 政治 “__________”，通过道德感化治理国家，主张恢复西周的礼乐制度 教育 主张“__________”；倡导私学，打破贵族对教育的垄断 文化 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献 老子 地位 道家学派创始人 成就 思想 “__________”是天地万物的本原 哲学 具有朴素辩证法思想 政治 主张顺其自然，__________ 2．百家争鸣 (1)背景——社会大变革 经济 井田制瓦解、封建经济发展 政治 各国统治者争相招揽人才 阶级 新兴地主阶级兴起；“__________”阶层崛起 文化 学术下移，出现私人讲学，文化知识向民间普及 (2)概况 儒家 孟子认为__________，提倡“仁政”；荀子认为__________，主张__________ 道家 庄子崇尚__________ 阴阳家 邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出了“__________”理论 墨家 墨子提倡__________，主张“__________”“非攻”“尚贤” 法家 韩非主张以__________为工具管理国家，控制臣民 (3)影响 性质 是春秋战国时期社会经济发展、__________变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次__________运动 现实意义 为新兴的__________登上历史舞台奠定了思想理论基础 深远影响 成为后世中华思想文化的源头活水 田氏取齐 也叫田陈篡齐，指的是春秋战国时期，陈国的田氏取代齐国姜姓吕氏成为齐国国君的故事。田氏窃取姜氏江山的过程持续了数百年，并非一代人所为。 1．阅读教材P9“春秋列国形势图”和P10“战国形势图”，思考：两幅形势图反映了春秋战国时期怎样的时代特征？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．阅读教材P10“史料阅读”，思考：这一现象反映的本质问题是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 “华夏”认同 社会转型 指某一时期发生的密集的、大范围的、根本性的、影响了几乎所有人日常生活的社会变化，主要包括体制转型、社会形态变迁、社会结构变动等方面。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。 3．阅读教材P11“史料阅读”，思考：这体现了怎样的社会现象？这一社会现象和变法运动有何关系？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 商鞅变法后秦国统治集团结构的变化 “无为而治” “无为而治”强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 4．阅读教材P12末段，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。思考：老子的哲学思想追求的是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5．阅读教材P13正文，思考：诸子百家中有哪些相互对立的观点？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 中国古代的三种治国思想 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 春秋战国时期，铁农具的使用和牛耕的推广，生产力有了飞跃发展，从而引起了生产关系的革命。封建土地私有制逐渐取代井田制，并最终通过各国新兴地主阶级的变法确立了下来。变法最彻底的秦国，成为各诸侯国中实力最强者，为统一中国奠定了基础。 列国纷争与华夏认同 材料一　晋国在称霸过程中，不仅灭掉了周围三十余国，兼并了部分戎狄部落，还向东夺取了卫、郑、鲁等国的部分土地。 ——摘编自张纪仲《山西历史政区地理》 材料二　华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 迁移知识　春秋战国时期，出现列国纷争的局面，周朝传统的政治秩序遭到破坏；在频繁往来和联系中，戎犾蛮夷产生了华夏认同观念。 [思考]　(1)根据材料一，分析春秋时期争霸战争的影响，并归纳这一时期的发展趋势。 (2)根据材料二，概括春秋战国时期民族关系发展的深远影响。 春秋战国时期列国纷争的影响 (1)社会灾难：争霸战争造成了大量的人员伤亡，加重了人民的负担，给广大人民带来了灾难和痛苦。 (2)历史进步：推动了各国富国强兵的改革，打击了贵族保守势力，促进了地主阶级的崛起和新的生产关系的发展。 (3)国家统一：大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。 (4)民族交融：客观上促进了各地区、各民族的交流，有利于民族交融，逐渐形成了华夏族。 春秋战国时期经济的发展 材料　下面是春秋战国时期铁器简表(部分) 出土地点 出土器物 备注 河北兴隆 古洞沟燕 国遗址 铁范42副87件，铁器有斧1件、锄2件 范：铸造器物的模子 山东临淄 齐国故城 铁钁2、犁铧1、铁锄2、铁铲1、铁镰1、铁斧4、铁锛5、铁凿1件 发现东周冶铁遗址六处 浙江绍兴 西施山 铁镰、铁钁、铁锄等 — 广西平乐 银山岭 铁器181件，其中有锄89、斧10、锛6、凿4、刮刀59、矛3、鼎1件等 — 迁移知识　春秋战国时期的经济有重大发展，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 [思考]　从材料中提取“出土地点”和“出土器物”的相关信息说明春秋战国时期经济发展的表现。 战国时期铁农具的使用对社会转型的作用 (1)经济 ①耕作方式：从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕。 ②土地制度：井田制(土地国有)向土地私有制转变。 ③经营方式：集体劳作向个体农耕(小农经济)转变。 ④分配方式：推动税制改革，如鲁国初税亩。 ⑤生产方式：推动精耕细作的农业生产模式的出现。 ⑥其他：有利于开垦荒地，扩大耕地面积，兴修水利等。 (2)阶级：奴隶主贵族没落，士阶层和地主阶级崛起。 变法运动 材料 诸侯国 人物 变法内容 秦国 商鞅(秦孝公时期) 废除井田制；重农抑商；奖励耕织；奖励军功；推行县制；编定户口 赵国 公仲连(赵烈侯时期) 选能举贤；节财俭用；察度功德 齐国 邹忌(齐威王时期) 举贤人；修法律；鼓励臣下进谏 魏国 李悝(魏文侯时期) 废止世袭贵族特权；实行“尽地力之教”；推行“平籴法”；著《法经》，保护变法 韩国 申不害(韩昭侯时期) 实行中央集权；以“术”来任用、监督、考核臣下 楚国 吴起(楚悼王时期) 废除贵族世卿世禄制；裁减冗官；选贤任能 迁移知识　战国时期变法运动成为一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 [思考]　根据材料并结合所学知识，对春秋战国时期的变法运动进行合理解读。 战国时期诸侯国变法的必然性 (1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁制农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。 (2)经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。 (3)战争的频繁对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动，许多诸侯国进行了富国强兵的改革。 (4)法家思想的推动。在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。 春秋战国时期，掀起了一场社会大变革的风暴。在这场大变革中，一个新的社会阶层逐渐壮大，这就是士阶层。由于士的出身不同、立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，互相批驳，出现了百家争鸣的局面。 诸子百家的治国理念 材料　君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 ——《荀子·君道》 君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。 ——《韩非子·六反》 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 ——《墨子·兼爱》 迁移知识　百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，荀子主张隆礼重法，韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民，墨子主张“兼爱”“非攻”。 [思考]　根据材料，指出儒、法、墨三家的思想主张。 诸子百家之“争鸣” 治国理念 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治” 社会伦理 孟子主张人性善，而荀子、韩非子主张人性恶 天人观念 荀子主张“制天命而用之”，老子和庄子主张顺其自然，人与自然和谐共存 人生态度 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命 人际关系 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序 多维度认识战国时期的百家争鸣 材料　中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。 ——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》 迁移知识　百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现象问题，提出了自己的政治主张。 [思考]　根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。(要求：围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析；观点明确，史论结合) 诸子百家思想的现实价值 考情微观 春秋战国时期的政治变动 2024·全国甲卷·T24　　2024·山东卷·T2 2024·广东卷·T1 春秋战国的经济发展：2024·安徽卷·T1 孔子思想与儒家学派：2024·北京卷·T1 老子思想与道家学派：2024·全国新课标卷·T25 百家争鸣：2024·广西卷·T2 [示例]　(2024·广东卷·T1)据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期(　　) A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵从天人合一理念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 价值引领：本题以春秋时期的饮酒器为载体考查中国古代的封建等级制度。通过本题，学生可以强化史料实证这一核心素养，并体会中国丰富的古代政治文明。 逻辑思维： [尝试解答]　__________ 1．命题点：春秋时期诸侯争霸 (2024·全国甲卷·T24)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以(　　) A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 2．命题点：春秋战国时期的政治变动 (2024·山东卷·T2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　) A．重构统治秩序　 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 3．命题点：春秋战国的经济发展 (2024·安徽卷·T1)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明(　　) A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 4．命题点：百家争鸣 (2024·全国新课标卷·T25)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是(　　) A．儒家　　　　 B．墨家 C．道家 D．法家 一、运用教材边角知识创设情境 教材情境1　教材P9前言“周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去‘慰问’，桓王只好忍气吞声，不了了之”。 1．《左传》载，桓公五年“秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败。祝聃射王中肩……夜，郑伯使祭足(人名)劳(慰问)王，且问左右”。这表明(　　) A．周王与诸侯矛盾不可调和 B．周朝中央集权面临危机 C．周天子的权威受到了挑战 D．分封制的根基逐渐瓦解 教材情境2　教材P11插图：春秋战国时期各国的货币。 2．据考古发现，战国时期的都城遗址——河北易县燕下都44号墓中出土了1 480枚货币，其中既有刀币，也有布币(如图)。由此可知，当时(　　) (注：图1为齐国的刀币；图2为燕国的刀币；图3为赵国的布币) A．货币流通广泛　 B．青铜铸造技术发达 C．货币形制多样 D．农业经济发展加快 二、依托教材重要概念创设情境 教材情境　教材P10历史纵横“华夏认同”：华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。 3．有学者提出，春秋时期，无论是中原诸国还是与戎狄蛮夷杂居的秦、楚、吴、越等国，都继承了商周以来的汉字系统、文化典籍和礼乐文明，在实际沟通和文化心理上均不存在明显隔阂。华夏作为文化、政治实体，得到了周边民族的认同。该学者的观点说明当时(　　) A．各族同源共祖观念发展 B．农耕文明不断扩展 C．区域文化差异逐渐消失 D．礼乐制度影响深远 三、活用教材课后问题创设情境 教材情境　教材P14学习拓展：战国后期楚国贵族屈原继承《诗经》的优秀传统，采用楚国民歌方言，创造出一种句子较长的新诗歌体裁，称为“楚辞”。《离骚》《天问》是其代表作品。屈原的爱国主义精神是中华优秀传统文化的宝贵财富。 4．《诗经》中描绘的贵族和平民女子，多是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端庄、娴雅淑女形象。“楚辞”中描绘的女子多含有“美人迟暮”“香草美人”的理想化政治意象。据此可知，《诗经》和“楚辞”的共同之处在于(　　) A．植根于礼制传统 B．蕴含着人文精神 C．体现了平等意识 D．彰显出士人风骨 【学什么】 自主诊断 知识点一　1．齐　2．中原　周边民族　华夏 知识点二　1．铁制　牛耕　社会分工　手工业　货币　中心城市　2．兼并战争　富国强兵　重农抑商　废井田　开阡陌　军功　贵族　县制　君主　什伍连坐　彻底　国富兵强　统一中国 知识点三　1．为政以德　有教无类　道　无为而治　2．(1)士　(2)人性善　人性恶　隆礼重法　逍遥自由　相生相胜　节俭　兼爱　法　(3)阶级关系　思想解放　地主阶级 15/15 学科网（北京）股份有限公司 $$