10. 《送东阳马生序》对比阅读15组74题-2025-2026学年九年级语文分类训练

10 《送东阳马生序》对比阅读 15组74题 （24-25九年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《宋濂全集》） 【乙】 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （节选自沈德符《万历野获编》，有删改） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．久而乃和／政通人和 B．主人日再食／再而衰，三而竭 C．诸生皆居学宫／居无何 D．其他出及不衣冠居者／朝服衣冠 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）自听其政，吏亡得为奸。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 锐 长 身 修 髯 顾 眄 生 威 有 权 术 尚 严 政 4．请结合【甲】【乙】两文，简述宋濂和王锐分别使用怎样的方法督促后辈学习。 5．班级以“君子自强不息”为主题开展演讲比赛，《送东阳马生序》中的宋濂是否可以作为论据？请你结合文章内容简述理由。 （24-25九年级上·湖北十堰·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请（A）。故余虽愚，卒获有所闻。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？     ——（节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 自孔子圣人，其学必始于观书。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何（B）？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人②转相摹刻③诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈⑤无根，此又何也？ 余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源⑥，采剥其华实⑦，而咀嚼其膏味⑧，以为己有。而书固自如（C），未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。 公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 ——（节选自苏轼《李氏山房藏书记》） 注释：①苟简：草率、简略。②市人：买卖人，此指书商。③【幕刻】翻印。④【倍蓰（xǐ）】超过数倍。⑤【游谈】空谈。⑥【涉其流，探其源】：指广泛涉猎、探讨了图书、知识的源流演变。⑦【采剥其华实】采撷了其中的精华。⑧【膏味】甘美的滋味。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）书益多 课内迁移（益慕圣贤之道） （2）公择既已涉其流 课内迁移（既加冠） （3）将以遗来者 语境推断（联系上下文） （4）束书不观 联系成语法（束之高阁） 7．请将“哉”“也”“焉”分别还原到文中括号处。 A( ) B( )   C．( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房 9．请翻译乙文中画横的句子。 使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 10．甲乙两文都谈到了读书，请结合选段内容，谈谈你获得的启示。 （24-25九年级上·河南驻马店·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (宋濂《送东阳马生序》节选) 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴qiān⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骈集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。 (秦观《<精骑集>序》 【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴，人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。 11．解释下列句中加点词的意思。 ①同舍生皆被绮绣( )         ②右备容臭( ) ③一见辄能诵( )      ④喜从滑稽酒者游( ) 12．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（   ） A．烨然若神人    秦王怫然怒 B．心善其说      大王加惠，以大易小，甚善 C．久而乃和      而聪明衰耗 D．然负此自放   负箧曳屣行深山巨谷中 13．用斜线为下列句子断句，限三处。 每 阅 一 事 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 辄 复 不 省 14．将下面句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 15．宋濂和秦观在学习方面有何异同。 （24-25九年级上·河北唐山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （《送东阳马生序》节选） [乙] 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍惟此六字不久发病死。 （纪昀《阅微草堂笔记》节选） ①经年：一年左右。②土寇：土匪。③角：战斗。④洫（xù）：沟渠。⑤甫：刚。 16．解释下列句中加着重号的词语。 （1）主人日再食         （2）自谓可将兵十万     （3）会有土寇         17．请用“/”为下列语句断句，划两处。 如 是 日 千 百 遍 惟 此 六 字 不 久 发 病 死。 18．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．足肤皲裂而不知     登轼而望之（《曹刿论战》） B．余则缊袍敝衣处其间    则凡可以避患者何不为也（《鱼我所欲也》） C．自练乡兵与之角    王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》） D．州官使试于一村     不求闻达于诸侯（《出师表》） 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？” 20．[甲]文宋濂为求师克服了种种困难。请用自己的话列举一项最触动你的困难。 21．同样是刻苦读书，宋濂成了“日侍坐备顾问”的人，刘羽冲却一事无成抑郁而死。由此，你对读书有了怎样的新思考？ （24-25九年级上·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 公①于修《唐书》，最后至局②，专任《纪》《志》而已，《列传》则宋尚书祁③所修。朝廷以一书出两手，体不能一，遵令公详看《列传》，令删修为一体。公虽受命，退而叹曰：“宋公于我为前辈且人所见多不同岂可悉如己意?”于是一无所易。及书成，御史曰：“旧例修书，只列局内官高者一人姓名。公官高，宜书。”公曰：“宋公于《列传》，亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎?”于是《纪》《志》书公姓名，《列传》书宋公姓名。宋公闻而喜曰：“自古文人不相让，而好相陵掩④，此事前所未闻也。” （选自《墨庄漫录》） 【注释】①公：欧阳修。②局：秘书省太史局。③宋尚书祁：宋祁，北宋尚书、词人。④陵掩：倾轧、排挤。 22．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）走送之        走：    （2）卒获有所闻     卒： （3）于是一无所易 易：    （4）及书成          及： 23．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 宋公于我为前辈且人所见多不同岂可悉如己意 24．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）岂可掩而夺其功乎? 25．【甲】文中的宋濂和【乙】文中的欧阳修各有怎样的美德? （24-25九年级上·山东济宁·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀、右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】 陈景六字少章，生而颍异，初就塾时，诸儿所课皆能背诵。年十七，汤文正公抚吴，试士执置第一。夏从何义门游，益讲求通儒之学。穷究经史，昼夜无间，业遂大进。父丧服阙①，补诸生②。京兆不售③，馆藩邸三年，辞归，时年四十。（   ）母老，绝意仕进。后藩邸再遣使敦促，亦命淮安守造庐延请，悉坚谢弗赴。与人交，有始终，外和内刚。处境极贫，朝荠暮盐，晏如（   ）。晚年名益高，迹益晦。盖视世固绝少可语，世亦鲜知之者。 其为学，如饥渴之于饮食，常日丹铅不去手举经史四部书从源及委条贯井然。地理制度，考据尤详。下逮稗官小说④，无不练览，而最深于史学。早岁，温公《通鉴》略能成诵。前明三百年事，谈之更仆⑤弗倦。为文章，简严有法度，著《读书纪闻》十二卷等。 （选自《清代学人列传》，有删改） [注释]①服阕：守丧期满除服。②补诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校。③不售：指考试不中。④稗官小说：即野史小说。⑤更仆：形容多，数不胜数。 26．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“至舍，四支僵劲不能动”的“舍”与“土地平旷屋舍俨然”的“舍”，意思相同。 B．“辞归，时年四十”中的“归”，动词，在句中指返回，回去。 C．“又患无硕师名人与游”中的“硕师”指学问渊博的老师，“地理制度，考据尤详”中的“尤”指格外。 D．“每假借于藏书之家”是宾语前置句，“每假借于藏书之家”，就是“假借每于藏书之家”的意思。 27．在[乙]文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．以焉 B．以也 C．然焉 D．然也 28．[乙]文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 常日丹铅不去手举经史四部书从源及委条贯井然。 29．借助下面的文言知识资料卡，把[乙]文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 后藩邸再遣使敦促，亦命淮安守造庐延请，悉坚谢弗赴。 [文言知识资料卡] （1）藩邸：指诸侯的宅第。 （2）延：①伸长，延长；②扩展，蔓延；③邀请；④招请，接纳；⑤迎击。 30．任选角度分析【甲】文的宋濂和【乙】文陈景云二人身上所蕴藏的共同闪光点和具体体现。 （24-25九年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。……今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂①而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也而闻者彰②。假舆马者，非利足③也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （荀子《劝学》节选） [注]①跂：踮起脚后跟。②彰：明显、清楚。这里指听得更清楚。③利足：脚走得快。 31．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）走送之         走：          （2）皆被绮绣      被： （3）吾尝终日而思矣    尝：       （4）而致千里     致： （5）善假于物           假： 32．请用“/”给文中划线句断句（断2处）。 顺 风 而 呼 声 非 加 疾 也 而 闻 者 彰。 33．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 34．【甲】文中宋濂终“预君子之列”，【乙】文中君子能超过一般人，请结合文本分析你从中获得的学习或成长感悟。 （24-25九年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。…… 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足朕皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】溥幼即嗜学，所读书必手钞①。钞已朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。 （节选自《明史·张溥传》） 【注释】①钞，通“抄”，抄写。 35．解释下列加点词在文中的意思。 （1）尝趋百里外            趋： （2）负箧曳屣               屣： （3）四支僵劲不能动     支： （4）溥幼即嗜学            嗜： 36．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观               以故名高一时 B．当余之从师也               即焚之 C．足肤皲裂而不知            人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 D．如是者六七始已            肉食者谋之 37．下列对乙文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．四方征索者不起草对/客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 B．四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 C．四方征索者不起/草对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 D．四方征索者/不起草对客挥毫俄顷/立就/以故名高一时 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 （2）冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。 39．甲乙两文都写到“钞书”，简要分析这样做的目的和结果有何不同。 （24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 李贺字长吉，七岁能辞章。每旦日出，骑弱马，从小奚奴①，背古锦囊遇所得书投囊中。未始先立题然后为诗，如它人牵合程课②者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率③如此。过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” （选自《新唐书》） 【注释】①奚（xī）奴：奴仆。②牵合程课：牵强附和固定的格式。③率：大抵，一般。 40．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．余幼时即嗜学    学而时习之（《论语》十二章） B．录毕   吾与汝毕力平险（《愚公移山》） C．七岁能辞章   旦辞爷娘去（《木兰诗》） D．及暮归   太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 41．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” 42．用“/”给下面句子断句（断两处）。 背 古 锦 囊 遇 所 得 书 投 囊 中 43．宋濂和李贺在学习上有什么异同点？ （24-25九年级上·广东江门·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 柳仲郢①退公②布卷，不舍昼夜。九经三史，一抄，魏晋南北史，再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔③。东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。手抄有三益：先经抄一遍，于记诵亦易，益一也；可以校书之讹误，收己之放心，益二也；常抄则手法亦熟即以当学字益三也。今时读书，有力者必雇倩④佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。 （节选自《读书止观录》） ［注］①柳仲郢：唐朝大臣。②退公；公馀休息，这里指闲暇时间。③肆笔：纵笔，不端正。④雇倩：出钱雇请。 44．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未尝稍降辞色/停数日，辞去 B．不敢出一言以复/出则无敌国外患者 C．卒之学成/卒获有所闻 D．又直诿于无书可抄/潭中鱼可百许头 45．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）手抄之益，今之不解也久矣。 46．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 常抄则手法亦熟即以当学字益三也 47．甲文写了作者读书学习的经历，从这些经历中你读到了作者身上除了好学努力以外，还有哪些优秀品质？请结合原文内容写出两点。 48．甲文作者写了自己抄书，乙文作者写了柳仲郢和苏轼抄书，两文作者写抄书的目的分别是什么？ （24-25九年级上·山东滨州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 昔吴起出遇故人，而止①之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也。 （节选自宋濂《龙门子凝道记》，有删改） 【丙】 贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为大道矣！” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①止：使……止，留住。 49．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．无从致书以观     此则岳阳楼之大观也 B．臣之妻私臣     必在于内外无私 C．又患无硕师名人与游    故患有所不辟也 D．起之不食以俟者    俟其欣悦 50．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．从乡之先达执经叩问    属予作文以记之 B．每假借于藏书之家     有亭翼然临于泉上者 C．期返而食     再而衰，三而竭 D．臣闻为国之基     以君为长者 51．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 52．【乙】文中的吴起是重信之人。吴起因为重信，所以能够“ ”。【丙】文中有一句点明了君王保住基业的根本是“ ”（用原文内容填空）。 53．【甲】【乙】【丙】文均出于名人，请结合文章内容说说诚信对于个人、对于国家的重要性。 （24-25九年级上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。…… 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也，凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （选自《送东阳马生序》，有改动） 【乙】 前月寄信，想已接到。余①蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名②，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴? 欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。 是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以“有恒”二字。所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。…… 学问之道无穷，而总以“有恒”为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今已阅《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此则虽四弟中等之资亦当有所成就况六弟九弟上等之资乎? （选自《曾国藩家书·致四弟九弟》，有改动） 【注释】①余：曾国藩自称。②科名：科举考中而取得的功名。 54．下列对文中加点词语的理解与表述，正确的一项是（   ） A．“今诸生学于太学”中的“诸”，与“假诸人而后见也”的“诸”意思不同。 B．“以中有足乐者”中的“以”，与“不以昨日耽搁而今日补做”的“以”意思不同。 C．“假诸人而后见也”中的“假”，与“假公济私”“狐假虎威”的“假”意思不同。 D．“余蒙祖宗遗泽”中的“遗”，与“父母岁有裘葛之遗”一句中的“遗”意思相同。 55．下列对选文的理解与表述，有误的一项是（   ） A．序有书序和赠序之分，文本一取自赠序；书信是一种常见的文体，文本二选自家书。 B．文本一运用对比的手法，重在突出自己不在意衣食，启发后生发扬勤俭节约的作风。 C．文本二写自己既恐诸弟生厌又恐有失长兄之责的矛盾心理，使劝诫如同面对面交流。 D．文本一勉励同乡马生，文本二劝诫同胞诸弟，都采用现身说法方式，可谓用心良苦。 56．乙文画横线句有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次写在下面。 诸弟A若能有恒B如此C则虽四弟D中等之资E亦当有所成就F况六弟九弟G上等之资乎? 57．请将下面的句子翻译成现代汉语。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。 58．两则选文皆“劝学”，但侧重点不同。请分别用一个字概括，并结合内容简要分析。 （24-25九年级上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 许衡，字仲平。幼有异质，七岁入学，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已（   ）？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长嗜学如饥渴然遭世乱且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣②说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践（   ），言动必揆③诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” （节选自宋濂《元史·许衡传》） 【注】①日者：算命先生。②王辅嗣：王弼，字辅嗣，三国曹魏经学家、哲学家。③揆：揣测。 59．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“尝趋百里外”的“尝”与“尝暑中过河阳”的“尝”，意思相同。 B．“手自笔录”中的“笔”，名词用作动词，在句中指用笔抄写。 C．“既加冠”的“加冠”表示男子已经成年，“取科第耳”的“科”指科举考试。 D．“弗之怠”是倒装句，“弗怠之”，就是“不放松抄录书”的意思。 60．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．何  也 B．乎  也 C．乎  之 D．何  之 61．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 稍 长 嗜 学 如 饥 渴 然 遭 世 乱 且 贫 无 书 62．借助下面的资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 父母强之不能止。如是者凡更三师。 【文言知识资料卡】 强：①强大，强盛；②胜过，强于；③竭力，竭尽。 凡：①平常，平庸；②总共，总计；③大概，概略。 63．朱熹有言：“事必有法，然后可成。”请结合甲乙两文，分析宋濂和许衡两位儒者的学习之“法”？（含态度和方法两方面） （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 四时读书乐·春 宋·翁森① 山光拂槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如? 绿满窗前草不除。 【注】①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩(yú) ：古代求雨的祭礼。祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈[lǎn]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。 64．诗人借 、 等意象描绘了一幅生机盎然的春景图，表明“春光无限好，正值读书时”。 65．【乙】文中宋濂说“以中有足乐者”，是源于读书带来的快乐，那么【甲】文的作者翁森也有这种体会，请结合【甲】文颔联具体分析，作者是如何表现这种读书之乐的呢？ 66．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．“可以无大过矣”中的“过”与“人恒过”中的“过”，都有“过错”的意思。 B．“腰白玉之环”的“腰”与“朝服衣冠”中的“服”用法相同，都活用作动词。 C．“犹不遗忘”中的“犹”是“仍，还”的意思，与成语“虽败犹荣”中的“犹”意思相同。 D．“瞑”有“眼睛昏花；闭上眼睛；昏暗”等意项，“瞑目而无见者”中的“瞑”是“闭上眼睛”的意思。 67．翻译以下句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 （2）公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相。 68．【乙】【丙】两则材料中的划横线句子都有劝人读书的效果，请分别说说两者不同的说理方式以及从中获得的感悟。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）学校开展“最是书香能致远”阅读交流活动，请你参与并完成下列任务。 【甲】 观书    于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【乙】 送东阳马生序（节选） 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【丙】 醉书斋记    郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如③也。设几二：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。书架书筒各四，古今籍在焉。 甫晨起，即科头④，随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人瞷⑤见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 客或访余者，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。 他日忽自悔谋立誓戒之。内子笑曰：“君无效刘伶⑥断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。 （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？为有源头活水来。”②朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”③泊如：安静。④科头：不戴帽子。⑤瞷（jiàn）：窥视。⑥刘伶断饮：《管书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻准备酒肉，立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。 69．请赏析【甲】诗《观书》的颈联。 70．用“/”给【丙】文中画横线的句子断句。（限断2处） 他 日 忽 自 悔 谋 立 誓 戒 之 71．解释下列句中加点的词。 （1）腰白玉之环     （2）以中有足乐者 （3）明窗素壁      （4）正恐旋誓且旋畔 72．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）客或访余者，值余方校书，不遽见。 73．联系乙文和丙文内容，分析两篇文章表现人物手法的不同。 74．三篇诗文都谈到读书，在读书态度上有什么共同点？甲诗还谈到了读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 10 《送东阳马生序》对比阅读 15组74题 （24-25九年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《宋濂全集》） 【乙】 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （节选自沈德符《万历野获编》，有删改） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．久而乃和／政通人和 B．主人日再食／再而衰，三而竭 C．诸生皆居学宫／居无何 D．其他出及不衣冠居者／朝服衣冠 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）自听其政，吏亡得为奸。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 锐 长 身 修 髯 顾 眄 生 威 有 权 术 尚 严 政 4．请结合【甲】【乙】两文，简述宋濂和王锐分别使用怎样的方法督促后辈学习。 5．班级以“君子自强不息”为主题开展演讲比赛，《送东阳马生序》中的宋濂是否可以作为论据？请你结合文章内容简述理由。 【答案】1．D 2．①因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 ②他亲自处理政务，底下的官吏就无法做奸恶的事。 3．锐长身修髯／顾眄生威／有权术／尚严政。 4．示例：甲文中宋濂通过亲身经历和感悟，强调学习要勤奋专心，只有专心致志、不懈努力才能获得成功，从而督促后辈认真学习。王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违反规定的学生进行惩戒，使他们认真学习。 5．示例：可以。《送东阳马生序》叙述了宋濂青年时刻苦求学的经历，面对求书之难、求师之难、生活之苦，宋濂不以为苦，一心向学，坚守内心的追求，他的求学经历正是自强不息精神的生动写照。 【导语】《送东阳马生序》中的宋濂通过回忆自己求学时艰苦卓绝的经历，勉励后辈珍惜当前优越的学习条件，专心致志，用行动传达“勤奋成才”的信念。而《王锐传》记述了王锐作为地方官员，通过严肃治校和亲自教学，鼓舞学生刻苦学习，展示了“身先士卒”的领导力。两文均强调学习和德行的重要性，勉励后人继承勤学苦练的精神，从中获得知识和成长。 1．本题考查一词多义。 A.暖／和睦，融洽； B.两次／第二次； C.居住／经过； D.均为“帽子”； 故选D。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）以：因为。中：内心，心中。足乐者：值得快乐的事。口体之奉：吃的穿的。不若：不如。 （2）自：亲自。听其政：处理政务。亡得为奸：无法做奸恶的事。 3．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。 “锐长身修髯”这是王锐的外貌描写，“顾眄生威”这是王锐的神态描写，“有权术”写的是王锐有谋略，“尚严政”指的是王锐治理特点； 故断为：锐长身修髯/顾眄生威/有权术/尚严政。 4．本题考查文言文的对比阅读。 结合甲文中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，可知：宋濂通过回忆自己少年时候艰辛的求学经历，最终通过努力学习，终有所成，他又将现在太学生的优越求学环境和他当时艰苦的求学环境做对比，认为太学生学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如他那样专一，不能说是别人的过错。由此可见，宋濂是通过自身经历和列举当今太学生优越的求学环境进行对比，表明要勤奋认真学习，珍惜当下的学习资源，持之以恒，这样才能获得成功，他以此来督促后辈认真学习。 结合乙文中“尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂，听诸生说经”“政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞”“当是时，黉序间读书声洋洋盈耳”，可知：王锐非常重视学校教育。以身作则，尊师重教，当他政事闲暇的时候，他亲自考查学生学习的情况，如果不合格或衣着不得体的都要受处罚，这样学生就认真学习。由此可见：王锐非常关心学生的学习情况，以身作则，亲自督促后辈学生认真学习。 5．本题考查内容理解。 结合甲文中“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎”的内容可知，该文叙述了宋濂青年时期刻苦求学的艰难经历。在求学过程中，他面临着诸多困难：为了求得书籍，他不得不亲手抄录；为了请教老师，他不远千里、不畏严寒酷暑；在生活上，他更是饱受艰辛，吃着粗茶淡饭，穿着破旧的衣服，却从未有过丝毫的羡慕或抱怨。面对这些艰难困苦，宋濂没有退缩，而是以一种坚韧不拔、自强不息的精神坚持下来。他一心向学，坚守内心的追求，不因外界的艰苦环境而动摇。这种在逆境中奋发图强、勇往直前的精神，正是自强不息精神的生动写照。 在文章中，宋濂以自己的亲身经历告诉马生，真正的学问和成就来自于不懈的努力和坚持。他虽身处逆境，但心怀大志，勤勉刻苦，最终得以成就一番事业。这种自强不息的精神，不仅激励了当时的马生，也对我们今天的学习和生活具有重要的启示意义。因此，将宋濂作为“君子自强不息”主题的论据，不仅能够彰显自强不息的精神内涵，还能够通过他的具体经历来生动诠释这一主题，使演讲更加具有说服力和感染力。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天资太低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗？ 乙 王锐是永平府迁安县人，是进士出身。景泰年间，担任彰德知府。王锐身材高大，长着长长的胡须，目光左右扫视时让人感到威严，他有权谋，崇尚严厉的政治。他治理彰德郡，考察郡中的官吏和百姓，亲自处理政务，官吏无法做坏事。他深入探究事情的真相，官吏和百姓畏惧他如同畏惧神明。他尤其关心学校，凡是农历每月初一和十五拜谒先师庙之后，就坐在明伦堂，听学生们讲解经书。学生们都住在学校里，他能记住他们的姓名。政务稍有空闲，就让差役拿着几根竹签，来到明伦堂。学生们拿着竹签前来，他亲自测试，有的学生背诵书籍，有的学生写文章。其他外出以及不穿衣服不戴帽子闲居的学生，要遭受鞭打。在那个时候，学校里读书的声音充满了耳朵。在丁祭的时候，陈列钟鼓，奏响弦管乐器，人们行礼时进退揖让非常得体。参政姚龙巡视地方来到彰德府，去拜见王锐，出来后感叹说：“这里即使是国子监，也没有比这更好的了。” （24-25九年级上·湖北十堰·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请（A）。故余虽愚，卒获有所闻。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？     ——（节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 自孔子圣人，其学必始于观书。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何（B）？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人②转相摹刻③诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈⑤无根，此又何也？ 余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源⑥，采剥其华实⑦，而咀嚼其膏味⑧，以为己有。而书固自如（C），未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。 公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 ——（节选自苏轼《李氏山房藏书记》） 注释：①苟简：草率、简略。②市人：买卖人，此指书商。③【幕刻】翻印。④【倍蓰（xǐ）】超过数倍。⑤【游谈】空谈。⑥【涉其流，探其源】：指广泛涉猎、探讨了图书、知识的源流演变。⑦【采剥其华实】采撷了其中的精华。⑧【膏味】甘美的滋味。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）书益多 课内迁移（益慕圣贤之道） （2）公择既已涉其流 课内迁移（既加冠） （3）将以遗来者 语境推断（联系上下文） （4）束书不观 联系成语法（束之高阁） 7．请将“哉”“也”“焉”分别还原到文中括号处。 A( ) B( )   C．( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房 9．请翻译乙文中画横的句子。 使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。 10．甲乙两文都谈到了读书，请结合选段内容，谈谈你获得的启示。 【答案】6．（1）更加   （2）已经   （3）给，给予   （4）捆起来 7． 焉 哉 也 8．公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房 9．让后来的人得知以前的君子见到书的困难，而当今的读书人有书却不读，是非常可惜的。 10．启示1：甲段中，作者写自己年少家贫，借书、抄书，以及克服困难求学的经历；乙段中，写一老儒者年少时，手抄《史记》《汉书》，日夜背诵的经历。（乙段不仅写了老儒生的经历，还写了作者关于今昔读书之风的慨叹，学生从这方面提炼应该也可以）启示我们年少时，要刻苦读书，才能有所得。 启示2：两段都写到，以前随着社会的发展，人们读书的条件越来越好，能更方便地得到书籍，如不认真读书，就是没有恒心。启示我们读书是否有成与读书环境关系不大，关键要专心。 【导语】这两篇文章以不同的角度探讨了读书的重要性和方法。甲文通过宋濂的自述，展现了他在困难条件下克服艰辛、刻苦求学的精神，强调了专注和坚持的力量。乙文由苏轼记录李公择藏书的故事，反映出书籍获取的便利并不等同于学问的提升，批判了当代学者不读书的现象。这两段文字共同强调了读书的苦乐并存，书籍在学习中不可或缺，提醒读者要善用资源、勤于学习。 6．本题考查文言文实词。 （1）联系课内迁移法：“益慕圣贤之道”句意：更加仰慕古代圣贤的学说。益：更加。据此可知，“书益多”中的“益”理解为“更加”，“书益多”句意：书越来越多； （2）联系课内迁移法：“既加冠”句意：成年以后。既：已经。据此可知，“公择既已涉其流”中的“既”理解为“已经”，“公择既已涉其流”句意：公择已经广泛地涉猎了各类图书； （3）根据语境推断“而书固自如（C），未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得”讲述的是李公择在这些书里学习到许多知识，这些书还很新，他决定将自己读的书送给后来的读书人，希望他们能从中学到更多的知识。根据语境推测可知，“将以遗来者”的“遗”意思为“给，给予”“将以遗来者”句意：打算把这些书留传给后来的人。 （4）根据成语推断法：“束之高阁”的意思是：捆起来以后放在高高的架子上。束：捆起来。据此推断，“束书不观”的“束”意为：捆起来，“束书不观”句意：全都把书捆扎起来而不去阅读。 7．本题考查文言文虚词。 哉：文言语气助词，用于表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”；用于表感叹，相当于“啊”。 也：用在句末，表示判断或解释的语气，无义，用在句中，表示停顿，对后半句有强调作用。 焉：代词 相当于“之”、“此”。 A.“俟其欣悦，则又请（A）”的意思是：等到他高兴了，就又去请教老师。这里需要补充一个代词，应选“焉”； B.“士莫不有，然学者益以苟简①，何（B）？”的意思是：读书的人没有哪一个没有（书）的，然而学习、读书的人却越来越草率简略，这是什么原因呢？这里需要补充一个表示反问语气的句末虚词，应选“哉”； C.“而书固自如（C），未尝少损”，的意思是：可是那些书依然像它们本来的样子，并没有丝毫的损毁。这里需要补充一个用在句中的语气助词，强调后半句“书没有受损”，应选“也”。 8．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：公择离开以后，山中的人怀念他，便把他住过的地方命名为“李氏山房”。“公择既去”是主谓句，“而”表示顺承关系，前后句构成内容上的承接，故期间需要断开，“指其所居为李氏山房”是人们“思之”的具体表现，与上句构成内容上的承接；故断为：公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房。 9．本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 来者：后来的人；知：了解；学者：读书人。 10．本题考查比较阅读。 根据甲文中第①段“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“故余虽愚，卒获有所闻”和乙文中第①段“欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及”可知，宋濂幼时用手来抄书，最后学有所成；老儒学者少时也是采用了抄书的读书方法；据此可得出启示是：要趁着年轻，认真学习，才能学有所成。 根据甲文第②段“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，宋濂认为自己学有成就的原因是专心，专心于学习，心无旁骛；乙文第①段中的“自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何（B）”“学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈⑤无根，此又何也”可知，随着时代的发展，读书的条件越来越好了，但是后世的学者越来越少，这是因为人们不用心读书。据此可得出启示是：读书要专心，努力刻苦去读书，才能使自己得到更多的知识，丰富自己的人生。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 【乙】从圣人孔子开始，人们的学习就一定都是从读书开始。自从秦汉以来，书越来越多，读书的人没有哪一个没有（书）的，然而学习、读书的人却越来越草率简略，这是什么原因呢？我还赶得上见到那些老一辈的儒学先生，他们说自己年轻的时候，想要《史记》《汉书》也得不到，有幸借到了，都要亲自动手抄写，日夜背诵，唯恐抄不完、背不熟就要归还了。近年来书商间相互辗转翻刻刊印诸子百家的书，每天都有千万流传于世，对于读书人来说，当今的书是如此多又如此容易得到，他们的文章词采和学术造诣，应当比古人好上数倍，可是现在参加科举考试的年轻士子，全都把书捆扎起来而不去阅读，言谈空洞无物、漫无根底，这又是什么原因呢？ 我的好友李公择，年轻时曾在庐山白石庵中的僧舍里读书。公择离开以后，山中的人怀念他，便把他住过的地方命名为“李氏山房”。（那里的）藏书共有九千多卷。公择已经广泛地涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，化为己有。可是那些书依然像它们本来的样子，并没有丝毫的损毁。（公择）打算把这些书留传给后来的人，供他们对书籍无限的需求，从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识。所以不把书藏在家里，而是藏在他从前住过的僧舍中，这是品德高尚的人的苦心。 公择要我写篇文章作为他的庐山藏书记，于是才写下了上面的一席话，让后来的人得知以前的君子见到书的困难，而当今的读书人有书却不读，是非常可惜的。 （24-25九年级上·河南驻马店·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (宋濂《送东阳马生序》节选) 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴qiān⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骈集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。 (秦观《<精骑集>序》 【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴，人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。 11．解释下列句中加点词的意思。 ①同舍生皆被绮绣( )        ②右备容臭( ) ③一见辄能诵( )      ④喜从滑稽酒者游( ) 12．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（   ） A．烨然若神人   秦王怫然怒 B．心善其说     大王加惠，以大易小，甚善 C．久而乃和     而聪明衰耗 D．然负此自放   负箧曳屣行深山巨谷中 13．用斜线为下列句子断句，限三处。 每 阅 一 事 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 辄 复 不 省 14．将下面句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 15．宋濂和秦观在学习方面有何异同。 【答案】11． 被同“披”，穿着 香气 就 交往 12．A 13．每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省 14．因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 15．同：都觉得勤奋很重要。异：宋濂一直勤奋好学，不畏艰难，不注重吃穿，享受读书带来的愉悦。秦观在少时记忆力突出而不勤奋，年长后记忆减退，用勤奋来弥补。 【导语】《送东阳马生序》中，宋濂描述了自己求学时期的艰难生活，表现了他勤奋刻苦、志向坚定的精神。《<精骑集>序》中，秦观则讲述了自己年轻时自恃聪明反而懈怠的教训，后来虽发奋努力但因年长记忆力减退而苦恼，最终采取总结归纳以补不足。两篇文章通过对比艰苦奋斗和懈怠懒散，强调了勤奋和持之以恒的重要性，给人以深刻的启示。 11．本题考查文言实词。 ①句意：同学舍的人都穿着华丽的衣服。被：同“披”，穿着。 ②句意：右边挂着香囊。臭：气味，这里指香气。 ③句意：看一遍常常就能熟记。辄：就。 ④句意：喜欢和善辩、喝酒的人交往。游：交往。 12．本题考查一词多义。 A.用在形容词后，……的样子/用在形容词后，……的样子； B.意动用法，认为说得好/形容词，好； C.连词，表修饰/连词，表转折； D.动词，凭借，倚仗/动词，背负； 故选A。 13．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。“每阅一事”为动宾结构，主语“我”省略，“一事”是宾语，“必”是谓语，意思完整，可在“事”后断开；“寻绎数终”中“寻绎”是动词，意思是思考，“数终”作补语，表示思考的次数，中间不可断开，可在“终”后断开；“掩卷茫然”是动宾结构，“掩卷”是动作，“茫然”是动作后的状态，可在“然”后断开；“辄复不省”中“辄”是副词，“不省”是谓语，主谓之间不能断开，可在“省”后断开。 故断句：每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省。 14．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。 本题关键字词：以：因为。口体之奉：吃的穿的。若：如。 15．本题考查对文章内容的理解。 通过阅读，由甲文“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。……无鲜肥滋味之享……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂从小时候就一直勤奋读书，不怕吃苦，不和同舍生攀比，不注重吃穿享受； 由乙文“予少时读书，一见辄能诵”“少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之”可知，秦观年少时候因为记忆力非常强，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，放任自流，等年纪大了才认识到勤奋的重要，年纪大了记忆力衰退，他便用勤奋来弥补。据此分析作答。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】我年轻时读书，看一遍常常就能熟记。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和善辩、喝酒的人交往，一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之一二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。最近读《齐史》，看到孙搴说：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 （24-25九年级上·河北唐山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （《送东阳马生序》节选） [乙] 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍惟此六字不久发病死。 （纪昀《阅微草堂笔记》节选） ①经年：一年左右。②土寇：土匪。③角：战斗。④洫（xù）：沟渠。⑤甫：刚。 16．解释下列句中加着重号的词语。 （1）主人日再食         （2）自谓可将兵十万     （3）会有土寇         17．请用“/”为下列语句断句，划两处。 如 是 日 千 百 遍 惟 此 六 字 不 久 发 病 死。 18．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．足肤皲裂而不知    登轼而望之（《曹刿论战》） B．余则缊袍敝衣处其间    则凡可以避患者何不为也（《鱼我所欲也》） C．自练乡兵与之角    王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》） D．州官使试于一村    不求闻达于诸侯（《出师表》） 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？” 20．[甲]文宋濂为求师克服了种种困难。请用自己的话列举一项最触动你的困难。 21．同样是刻苦读书，宋濂成了“日侍坐备顾问”的人，刘羽冲却一事无成抑郁而死。由此，你对读书有了怎样的新思考？ 【答案】16． 食：供养，给……吃。 将：率领（或带领）。 会：适逢，恰巧遇到。 17．如是日千百遍/惟此六字/不久发病死。 18．D 19．（1）因为（我）内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）（他）常常独自在庭院台阶走，说：“古人难道在欺骗我吗（或古人怎么能欺骗我呢）？” 20．示例：书箱沉重，鞋衣单薄，山路遥远且难走，天气苦寒之极等。 21．示例：只有把书本知识变为灵活运用、解决问题的能力，才是真正的学有所成。 【导语】这篇阅读文章通过《送东阳马生序》和《阅微草堂笔记》中两位人物形象的对比，揭示了刻苦读书和正确实践的重要性。宋濂通过艰苦的求学经历和不慕名利的态度，最终成就卓著；而刘羽冲虽刻苦读书，但缺乏实践经验和批判性思考，导致失败。文章启示我们，读书不仅需要刻苦，还需结合实践，重视反思和批判性思维，以得出合理成见和应用。 16．本题考查词语解释。 （1）句意：旅店的主人每天供给两顿饭。食：供养，给……吃。 （2）句意：（他）自己认为可以率领十万士兵。将：率领（或带领）。 （3）句意：恰逢有土匪强盗出没。会：适逢，恰巧遇到。 17．本题考查断句。 句意：像这样每天说千百遍，只说这六个字，不久就生病死了。 “如是日千百遍”，描述的是一种行为状态，即像这样每天重复千百遍，表达完整的一个意思，应在此处断开。“惟此六字”，表明每天重复的内容，是一个相对独立的表述，与前文“如是日千百遍”紧密相连，但又可独立停顿，所以在“惟此六字”后断开。“不久发病死”则阐述了最终的结果。即断句应为：如是日千百遍/惟此六字/不久发病死。 18．本题考查一词多义。 A.连词，表转折，却/连词，表顺承，然后； B.连词，表转折，却/连词，表假设，那么； C.代词，代指“土寇”/助词，用于主谓间，无实义。 D.介词，在/介词，在； 故选D。 19．本题考查内容理解。 根据“负箧曳屣行深山巨谷中”可知，“负箧”即背着书箱 ，“负”有背负、承担之意，背着书箱在深山巨谷中艰难行走，“负”字侧面体现书箱的重量，背着沉重书箱前行，无疑增加了求学路途的艰辛。 根据“负箧曳屣行深山巨谷中”可知，“曳”是拖着，“屣”指鞋子，拖着鞋子走路，表明鞋子破旧，不利于行走；“余则缊袍敝衣处其间”，“缊袍敝衣”说明宋濂穿着破旧的衣服，在冰天雪地中，这样单薄、破旧的鞋衣，难以抵御严寒，却要长途跋涉去求师。 根据“行深山巨谷中”可知，“深山巨谷”描绘出环境的偏僻与险要，山路崎岖，蜿蜒漫长，要在这样的山间行走，不仅耗费体力，还充满未知的危险，如可能会迷路、遭遇野兽等，可宋濂却要多次往返于这样的路途去求师。 根据“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，“穷冬”点明是深冬时节，“烈风”写出狂风呼啸，“大雪深数尺”表明积雪深厚，在这样酷寒的天气下，宋濂的脚都被冻裂了，却浑然不知，可见其在求师途中所遭受的严寒痛苦。 20．本题考查内容理解。 根据宋濂在《送东阳马生序》中“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，他不仅刻苦求学，在艰苦的环境下坚持向老师请教，而且“日侍坐备顾问”，说明他能够将所学知识与实际交流、应用相结合。他积极参与到知识的讨论与运用中，把从书本上学到的知识转化为自己的学问和见解，从而得到皇帝的赏识，成为皇帝身边的近臣，随时为皇帝解答疑惑，这体现出他能将知识灵活运用。 根据刘羽冲“伏读经年，自谓可将兵十万”“又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤”可知，从这些句子可以看出，他只是死读兵书和水利书，盲目自信。当“会有土寇，自练乡兵与之角”时，“全队溃覆，几为所擒”；“州官使试于一村，沟洫甫成，水大至，人几为鱼”，他没有根据实际情况灵活运用书本知识，不懂得根据战场形势和地理环境等实际因素调整策略，只是纸上谈兵，最终导致失败，一事无成，还抑郁而死。 通过对比宋濂和刘羽冲的经历可知，读书不能仅仅停留在死记硬背书本知识的层面，更重要的是要像宋濂一样，把所学知识运用到实际生活和工作中，具备解决实际问题的能力，这样才能真正学有所成，而不是如刘羽冲那般，虽苦读却因不能灵活运用知识而失败。 【点睛】参考译文： [甲]当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ [乙]刘羽冲偶然得过一部古兵书，苦读了一年左右，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，苦读了一年左右，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人怎么可能会欺骗我呢！”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就抑郁而死了。 （24-25九年级上·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 公①于修《唐书》，最后至局②，专任《纪》《志》而已，《列传》则宋尚书祁③所修。朝廷以一书出两手，体不能一，遵令公详看《列传》，令删修为一体。公虽受命，退而叹曰：“宋公于我为前辈且人所见多不同岂可悉如己意?”于是一无所易。及书成，御史曰：“旧例修书，只列局内官高者一人姓名。公官高，宜书。”公曰：“宋公于《列传》，亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎?”于是《纪》《志》书公姓名，《列传》书宋公姓名。宋公闻而喜曰：“自古文人不相让，而好相陵掩④，此事前所未闻也。” （选自《墨庄漫录》） 【注释】①公：欧阳修。②局：秘书省太史局。③宋尚书祁：宋祁，北宋尚书、词人。④陵掩：倾轧、排挤。 22．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）走送之       走：    （2）卒获有所闻     卒： （3）于是一无所易 易：    （4）及书成         及： 23．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 宋公于我为前辈且人所见多不同岂可悉如己意 24．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）岂可掩而夺其功乎? 25．【甲】文中的宋濂和【乙】文中的欧阳修各有怎样的美德? 【答案】22． 跑 最终 改变 等到 23．宋公于我为前辈/且人所见多不同/岂可悉如己意 24．（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种各样的书。 （2）难道能够掩盖夺取他的功劳吗? 25．宋濂：刻苦读书、尊敬老师。欧阳修：尊重前辈、不贪功。 【导语】《送东阳马生序》选段体现了作者宋濂在艰苦环境中坚持学习的决心与谦逊追求知识的美德，通过刻苦自学与寻访名师，展示了即使在困境中也可通过不懈努力提升自我。《墨庄漫录》选段则展现了欧阳修在修书过程中不计名利、宽以待人的态度，他尊重同僚的劳动成果，强调合作与理解。这两则文字共同展现了古代士人大德，表现出对学术和人际关系的重视。 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：跑着把书送回去。走，跑。 （2）句意：最终获得不少教益。卒，最终。 （3）句意：于是对《列传》一点都没有改动。易，改变。 （4）句意：等到书编写完成。及，等到。 23．本题考查断句。 句意：宋公对于我来说是前辈，而且人们的见解大多不一样，怎么能都按照自己的意思呢。 分析：“宋公于我为前辈”，此句明确表明宋公和“我”（欧阳修）的关系，语义完整。“且人所见多不同”，“且”表递进，进一步阐述另一个原因，即人们见解存在差异，这又是一个相对独立的内容，与前句有承接关系但语义上可分开。“岂可悉如己意”，以反问的形式表达不能完全按照自己的意思来，是对前面所述情况得出的结论，为一个完整的意群。 故断句为：宋公于我为前辈/且人所见多不同/岂可悉如己意。 24．本题考查译句。重点词语： （1）以是：因此。以：把。假：借。余：我。因：于是，因而。得：能够。 （2）岂：难道。掩：掩盖。夺：夺取。其：他的。乎：吗。 25．本题考查分析人物形象。 宋濂：从“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可以看出，宋濂家境贫寒，没有钱买书，只能借书抄录，即使在寒冷的冬天，手指冻得不能屈伸也不松懈，体现了他刻苦读书的精神。 “余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，宋濂向老师请教问题时，恭敬地站在老师身边，遇到老师呵斥，态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢反驳，等老师高兴了再去请教，充分表现出他对老师的尊敬。 欧阳修：“宋公于我为前辈，且人所见多不同，岂可悉如己意”，欧阳修认为宋祁是自己的前辈，在面对朝廷让他修改宋祁所修《列传》时，他考虑到宋祁是前辈且两人见解不同，不愿按照自己的意思去改动，体现了他对前辈的尊重。 “宋公于《列传》，亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎”，在书成后，御史建议只列官职高的欧阳修的姓名时，他认为宋祁对《列传》功劳深厚，花费时间长，不能掩盖和夺取宋祁的功劳，坚持在《列传》部分署宋祁的姓名，展现了他不贪功的高尚品德。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，没办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期按时归还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还回去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和有名望的人与我交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】欧阳修在修订《唐书》时，是最后到书局的，只负责《纪》和《志》部分，《列传》则是由尚书宋祁修订。朝廷因为一部书由两人编写，体裁不能统一，于是命令欧阳修仔细审阅《列传》，让他删改修订使全书体裁一致。欧阳修虽然接受了命令，但退下来后叹息说：“宋公是我的前辈，而且每个人的见解多有不同，怎么能都依照自己的意思呢？”于是对《列传》一点都没有改动。等到书编写完成，御史说：“按照旧例编写书籍，只列书局内官职高的一人的姓名。您官职高，应该署您的名字。”欧阳修说：“宋公对于《列传》，也是功劳深厚的，花费的时间也很长，怎么能掩盖并夺取他的功劳呢？”于是《纪》《志》部分署欧阳修的姓名，《列传》部分署宋祁的姓名。宋祁听说后高兴地说：“自古以来文人之间相互不谦让，而且喜欢相互欺凌掩盖，这样的事从来没有听说过。” （24-25九年级上·山东济宁·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀、右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】 陈景六字少章，生而颍异，初就塾时，诸儿所课皆能背诵。年十七，汤文正公抚吴，试士执置第一。夏从何义门游，益讲求通儒之学。穷究经史，昼夜无间，业遂大进。父丧服阙①，补诸生②。京兆不售③，馆藩邸三年，辞归，时年四十。（   ）母老，绝意仕进。后藩邸再遣使敦促，亦命淮安守造庐延请，悉坚谢弗赴。与人交，有始终，外和内刚。处境极贫，朝荠暮盐，晏如（   ）。晚年名益高，迹益晦。盖视世固绝少可语，世亦鲜知之者。 其为学，如饥渴之于饮食，常日丹铅不去手举经史四部书从源及委条贯井然。地理制度，考据尤详。下逮稗官小说④，无不练览，而最深于史学。早岁，温公《通鉴》略能成诵。前明三百年事，谈之更仆⑤弗倦。为文章，简严有法度，著《读书纪闻》十二卷等。 （选自《清代学人列传》，有删改） [注释]①服阕：守丧期满除服。②补诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校。③不售：指考试不中。④稗官小说：即野史小说。⑤更仆：形容多，数不胜数。 26．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“至舍，四支僵劲不能动”的“舍”与“土地平旷屋舍俨然”的“舍”，意思相同。 B．“辞归，时年四十”中的“归”，动词，在句中指返回，回去。 C．“又患无硕师名人与游”中的“硕师”指学问渊博的老师，“地理制度，考据尤详”中的“尤”指格外。 D．“每假借于藏书之家”是宾语前置句，“每假借于藏书之家”，就是“假借每于藏书之家”的意思。 27．在[乙]文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．以焉 B．以也 C．然焉 D．然也 28．[乙]文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 常日丹铅不去手举经史四部书从源及委条贯井然。 29．借助下面的文言知识资料卡，把[乙]文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 后藩邸再遣使敦促，亦命淮安守造庐延请，悉坚谢弗赴。 [文言知识资料卡] （1）藩邸：指诸侯的宅第。 （2）延：①伸长，延长；②扩展，蔓延；③邀请；④招请，接纳；⑤迎击。 30．任选角度分析【甲】文的宋濂和【乙】文陈景云二人身上所蕴藏的共同闪光点和具体体现。 【答案】26．D 27．B 28．常日丹铅不去手/举经史四部书/从源及委/条贯井然。 29．后来诸侯的宅第再次派人催促，也让淮安太守建房邀请，都坚决的拒绝没有赴约。 30．示例一：读书态度：嗜学、勤奋、刻苦。宋濂忍受寒冷坚持抄书，向先达虚心求教；陈景云讲求通儒之学，穷究经史，昼夜无间。示例二：生活态度：不惧贫苦。宋濂面对同舍生的锦衣玉食，没有生出羡慕之意；陈景云即使早晨依靠荠菜为生、傍晚依靠盐为生，也依然很安定悠然。 【导语】这篇文章选自文言文经典，展示了宋濂与陈景云两位古代学人的求学经历与人格修养。通过对宋濂“勤且艰”的求学及陈景云“勤学不辍”的叙述，彰显他们治学刻苦、志存高远的品德。文章以详实的叙述展现古代士人重视学问和德行修养的精神追求，同时传递了苦学与坚毅的价值观。这种精神不仅是一种文化传承，也让现代人反思如何对待学习与生活中的困难。 26．本题考查文言实词及句子类型。 D.错误。“每假借于藏书之家”是状语后置句，是“每于藏书之家假借”的意思； 故选D。 27．本题考查文言虚词及内容理解。 由“绝意仕进”“后藩邸再遣使敦促，亦命淮安守造庐延请，悉坚谢弗赴”可知，陈景云断绝了谋求仕途的念头，后来诸侯再次派人催促，也让淮安太守到陈景云家邀请他，都坚决拒绝没有赴约。由于父亲去世，母亲年老，所以他决心不再谋求仕途，就连贵人邀请也拒绝掉了。 “然”表示转折，但是；“以”，表示“因为”；故选“以”； 由“处境极贫，朝荠暮盐，晏如”可知，此处讲陈景云虽然处境极为贫困，早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐，但是他仍然安然自若，安贫乐道。 “焉”用在句末表示疑问和感叹，“也”用在句末表示判断或肯定语气，故选“也”； 故选B。 28．本题考查划分停顿。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：常常每天点勘书籍用的朱砂和铅粉不离手，凡是经史四部书，从头到尾，条理清晰。“常日丹铅不去手”指陈景云的学习状态，“举经史四部书”指他的学习内容，“从源及委”作状语修饰“条贯井然”，故断句：常日丹铅不去手/举经史四部书/从源及委/条贯井然。 29．本题考查句子翻译。 翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题注意结合文言知识资料卡。 本题关键字词：藩邸：指诸侯的宅第。敦促：催促。造庐：建房。延请：邀请。 30．本题考查人物形象分析。 由甲文“余幼时即嗜学”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”“当余之从师也，负篚曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，宋濂忍受寒冷坚持抄书，向先达虚心求教，大雪天外出向学，可见其嗜学、勤奋刻苦的学习态度； 由乙文“夏从何义门游，益讲求通儒之学。穷究经史，昼夜无间，业遂大进”可知，陈景云夏天跟随何义门交游，向学识渊博的儒者学习，深入钻研儒家经典著作，昼夜不停地学习，学业取得很大进步。“穷究经史，昼夜无间”可见其认真勤奋，嗜学刻苦的学习态度； 由甲文“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀、右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂居在旅店里，每天只吃两顿非常简单的饭。其他人都享受丰裕的物质生活；他处于他们之间不羡慕或者自卑，可见其不惧贫苦，不追求物质上享受的生活态度； 由乙文“处境极贫，朝荠暮盐，晏如也”可知，陈景云处境极为贫困，生活条件极其简陋，但他乐在其中。可见其不惧贫困，追求精神上的满足的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】陈景云字少章，生下来就聪颖异常，当初进入私塾时，其他孩子学习的文章都能背诵。十七岁的时候，汤斌在苏州，主试秀才，选拔景云为第一。夏天跟随何义门交游，更加讲求向通晓古今、学识渊博的儒者学习。深入钻研儒家经典著作、史书，昼夜不停，于是学业有了很大进步。父亲去世服丧结束，经考试录取。京师没有考中，在诸侯的宅第教书三年，告辞回家，当时四十岁了。因为母亲年老，断绝了做官谋仕途的念头。后来诸侯的宅第再次派人催促，也让淮安太守建房邀请，都坚决的拒绝没有赴约。和人交往，有始有终，外表温和内心刚强。处境极为贫困，早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐，安然自若。晚年名声更加显著盛大，足迹更加隐晦，看这世上本来就很少有人说，世上也很少有人知道。 他做学问，像在吃饭喝水一样的饥渴，常常每天点勘书籍用的朱砂和铅粉不离手，凡是经史四部书，从头到尾，条理清晰。地理和法令、礼俗的规范、考究根据更加详细。下到野史小说，没有不练习阅览的，而研究最深的是史学。早年的时候，温公的《通鉴》全部能背诵。前明三百年的事，谈很多也不疲倦。写文章，简洁严谨有法度，著有《读书纪闻》十二卷等。 （24-25九年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。……今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂①而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也而闻者彰②。假舆马者，非利足③也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （荀子《劝学》节选） [注]①跂：踮起脚后跟。②彰：明显、清楚。这里指听得更清楚。③利足：脚走得快。 31．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）走送之        走：          （2）皆被绮绣      被： （3）吾尝终日而思矣    尝：      （4）而致千里    致： （5）善假于物          假： 32．请用“/”给文中划线句断句（断2处）。 顺 风 而 呼 声 非 加 疾 也 而 闻 者 彰。 33．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 34．【甲】文中宋濂终“预君子之列”，【乙】文中君子能超过一般人，请结合文本分析你从中获得的学习或成长感悟。 【答案】31． 跑； 同“披”，穿； 曾经； 到达； 借。 32．顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰。 33．（1）所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 （2）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 34．（1）善于借助外物。宋濂幼时家贫，假借于藏书之家，因此遍观群书：君子“生非异也，善假于物也。” （2）成才需要勤奋和专注。宋濂“抄书”之勤，“求教”之切，“从师”之艰，遇“生活”之苦却专心于学，终有所成。 【导语】这篇文章由《送东阳马生序》和《劝学》两部分构成。《送东阳马生序》讲述了宋濂通过勤学苦练和谦逊请教，最终成为君子。文章表现了勤奋和谦逊的重要性。《劝学》则通过对比说明学与思、借助事物的重要性，劝勉人们重视学习。两篇文章都强调学习的必然性和意义，《送东阳马生序》通过个人经历展现苦学精神，《劝学》则从哲理层面论述，二者相辅相成，激励后人勤学不辍。 31．本题考查理解文言文实词。 （1）句意：赶快跑着把书送还。走：跑。 （2）句意：都穿着华丽的衣服。被：同“披”，穿着； （3）句意：我曾经整天思索。尝： 曾经； （4）句意：却可以达到千里之外。致：到达； （5）句意：（只是君子）善于借助外物罢了。假：借。 32．本题考查文言文断句。 句意：顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。其中“顺风而呼”这是呼叫的情态，“声非加疾也”这是表示声音的情态，“而闻者彰”这是结果。故断为：顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰。 33．本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）故：所以；虽：虽然；卒：最终；获：获得； （2）假：借助；水：游泳；绝：横渡。 34．本题考查理解文章内容和拟写启示。 结合乙文“君子生非异也，善假于物也”，可知：在荀子认为，君子善于借助外物来提高自己的学识，使自己变得更优秀。 结合甲文第一段“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知：宋濂小时候虽然家里很贫穷，但他能从藏书之家借书来抄录，增长自己的见识，同时他善于向老师请教问题，完善自己的学生。由此可见，因为宋濂善于借助外物来提升自己的学识，他才能变得更优秀，终“预君子之列”；结合以上分析组织答案即可。 示例： 从甲文中可以看出，宋濂幼时嗜学，虽家贫仍手录借书，不畏艰辛，拜师求学，态度谦恭、勤学不辍，终有所成。乙文中则强调君子善于借助外物来提升自己，指出了学习和借助他人资源的重要性。综合两文，我感悟到：勤奋、自律和谦虚是成长的基础，善于借鉴和利用他人智慧和经验是进步的捷径。这两点相辅相成，才能在学习和成长的道路上走得更远。 【点睛】参考译文： （甲） 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。……现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 乙： 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 （24-25九年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。…… 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足朕皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】溥幼即嗜学，所读书必手钞①。钞已朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。 （节选自《明史·张溥传》） 【注释】①钞，通“抄”，抄写。 35．解释下列加点词在文中的意思。 （1）尝趋百里外             趋： （2）负箧曳屣               屣： （3）四支僵劲不能动     支： （4）溥幼即嗜学             嗜： 36．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观              以故名高一时 B．当余之从师也              即焚之 C．足肤皲裂而不知            人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 D．如是者六七始已            肉食者谋之 37．下列对乙文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．四方征索者不起草对/客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 B．四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 C．四方征索者不起/草对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 D．四方征索者/不起草对客挥毫俄顷/立就/以故名高一时 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 （2）冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。 39．甲乙两文都写到“钞书”，简要分析这样做的目的和结果有何不同。 【答案】35．（1）快步走（2）鞋（3）同“肢”（4）爱好，喜欢 36．C 37．B 38．（1）服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 （2）冬天手指冻裂，每天要在热水里浸儿次，后来他把读书的房间题名为“七录”。 39．目的：宋濂是为了解决爱读书而又无书可读的矛盾，张溥是为了加强记诵，结果：宋得以遍观群书：张河变得诗文敏捷。 【导语】这两篇文章摘自古代散文名篇，分别记述宋濂和张溥求学的历程，集中展现了他们勤奋好学、意志坚韧的品质。甲文以细腻笔触描绘宋濂在极端环境下刻苦读书的情境，突出了艰难条件中的求知热情和诚信品质；乙文着重描写张溥反复抄书以加深记忆的独特学习方法，强调了执着和效率，且兼含诗文才华的展现。两文一静一动，从细致与生动两方面展现读书人的精神，具有典型的励志意义。 35．本题考查字义。 （1）句意：曾经快步走到百里以外。趋，快步走。 （2）句意：背着书箱，拖着鞋子。屣，鞋。 （3）句意：四肢僵硬不能动弹。支，同“肢”。 （4）句意：张溥从小就热爱学习。嗜，爱好，喜欢。 36．本题考查一词多义。 A.连词，来＼介词，因为； B.主谓之间，不译＼代词，指抄的书； C.表转折，却＼表转折，却； D.助词，可译为“……的情况”＼助词，可译为“……的人”； 故选C。 37．本题考查断句。 句意：各地向他索取诗文的人，（他）不打草稿，当着客人的面挥笔写作，一会儿就完成了，因此他在当时名声很响。 分析：“四方征索者”指各地来索要诗文的人，是句子的陈述对象；“不起草”表明他写作的状态，即不打草稿；“对客挥毫”进一步描述他当着客人的面就开始挥笔书写；“俄顷立就”表示很快就完成了写作；“以故名高一时”则是前面行为所导致的结果，即因此在当时名声很高。“不起草”“对客挥毫”“俄顷立就”是连续的动作和状态描述，各自表达相对完整的意思，所以中间应断开。 故断句为：四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时。 38．本题考查译句。重点词语：（1）媵人：陪嫁的女子，这里指女仆。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。乃：才。 （2）皲：皮肤因寒冷或干燥而破裂。沃：浸泡。汤：热水。名：命名、取名。 39．本题考查对比阅读。 对于宋濂“钞书”，在《送东阳马生序》中有“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，这表明他钞书是因为家里穷没书看，通过向别人借书然后抄书来满足自己读书的愿望，以此解决爱读书却无书可读的矛盾。而“以是人多以书假余，余因得遍观群书”体现了钞书的结果是他能够看遍很多书。 对于张溥“钞书”，乙文中提到“溥幼即嗜学，所读书必手钞。钞已朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已”，可以看出他钞书是为了强化记忆，通过反复钞书并且配合朗诵来加强对书中内容的记诵。“溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时”则体现了他钞书的结果是诗文敏捷，名声很高。 【点睛】【甲】参考译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，赶快跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。…… 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。……我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】参考译文：张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写。抄写完毕后，朗诵一遍，就把它烧掉，然后再抄写。像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次。后来他把自己读书的房间命名为 “七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士向他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔写作，一会儿就完成了，因此他在当时名声很响。 （24-25九年级上·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 李贺字长吉，七岁能辞章。每旦日出，骑弱马，从小奚奴①，背古锦囊遇所得书投囊中。未始先立题然后为诗，如它人牵合程课②者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率③如此。过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” （选自《新唐书》） 【注释】①奚（xī）奴：奴仆。②牵合程课：牵强附和固定的格式。③率：大抵，一般。 40．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．余幼时即嗜学   学而时习之（《论语》十二章） B．录毕  吾与汝毕力平险（《愚公移山》） C．七岁能辞章  旦辞爷娘去（《木兰诗》） D．及暮归  太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 41．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” 42．用“/”给下面句子断句（断两处）。 背 古 锦 囊 遇 所 得 书 投 囊 中 43．宋濂和李贺在学习上有什么异同点？ 【答案】40．D 41．（1）所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。 （2）他的母亲让婢女到囊中搜寻，见写的稿子很多，就发怒说：“这个孩子要呕出了心肝才算完啊！” 42．背古锦囊/遇所得/书投囊中 43．同：两人都勤奋刻苦。不同：宋濂讲究诚信，尊师重教；李贺多写多练，持之以恒。 【导语】文章节选自宋濂的《送东阳马生序》和《新唐书》，分别展示了两位古代文人宋濂与李贺在学习上的态度和方法。宋濂通过不畏艰难，积极求问来获取知识，表现出刻苦耐劳的精神，而李贺则在诗歌创作上展现了极高的天赋和不拘一格的创作方式，甚至达到废寝忘食的程度。两人都表现出对学问和艺术的追求，但方法不同：宋濂更注重积累和请教，李贺则强调个性与直觉。 40．本题考查文言实词的含义。 A.名词，时候/副词，按时； B.动词，完毕/动词，用尽； C.动词，写文章/动词，告别； D.都是动词，返回、回来； 故选D。 41．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：故，所以；余，我，卒，最终；有所闻，有所收获。 （2）重点词语：使，让；探，打开；书，写；即，就；是，这个；乃，才；已，停止。 42．考查文言断句。 这句话的意思是“背上背着一只破旧的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中”“背古锦囊”是一个完整的动宾结构，描写李贺出门的装备。“背古锦囊”之后应该断开。“遇所得”是一个动宾短语，在其后面停顿；“书”是动词，意思是记录下来，“投囊中”描述了主语对“所得”的处理方式，即书写这些句子并投送到锦囊中。因此，这句话可以断为：“背古锦囊/遇所得/书投囊中”。 43．本题考查对文章内容的分析和概括。 根据甲文“余幼时即嗜学……每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂幼年时及热爱学习，家里没有书就借书来抄，没有好的老师，不辞辛劳，到很远的地方去求师，据此可知，宋濂勤奋好学； 根据乙文“每旦日出……背古锦囊遇所得书投囊中。未始先立题然后为诗，如它人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此”可知，李贺每天出去，心有所得就写成诗句投入囊中，晚上回来，就整理成完整的诗篇，基本上每天如此；根据他母亲的话“是儿要呕出心乃已耳！”可知，李贺写诗到了呕心沥血的程度；由此可知李贺写诗也很勤奋刻苦。据此可知两人都勤奋刻苦。 根据甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，宋濂诚实守信，按照约定的日期还书，赢得了别人的信任；根据甲文“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂对老师态度很恭敬，尊师重教，求学态度很谦虚； 根据乙文“非大醉、吊丧日率如此”可知，李贺每天写诗，除非喝到大醉或者参加丧礼，他一般都会写诗。由此可以概括：李贺多写多练，持之以恒。 【点睛】参考译文： 甲文：我小时候就特别喜欢学习。由于家里贫穷，没有办法买书来看，我常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时送还。天气非常寒冷的时候，砚池里的水结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，但我从不放松抄书。抄写完毕后，就急忙跑去还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此，很多人都愿意把书借给我，我因此能够阅读各种各样的书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交往。我曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德高尚，名望显赫，学生弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地请教；有时遇到他斥责我，我的态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获。 乙文：李贺字长吉，他七岁就能写文章。每天大清早，骑上瘦弱的马，后面跟着一个小书童，背上背着一只破旧的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。从来不是先定好题目再写诗，也不像其他人那样按固定格式写作。等到晚上回来，就整理成完整的诗篇。除非喝到大醉或者参加丧礼，他一般都这样做，过后也不怎么回想。李贺的母亲让婢女打开锦囊，看见里面写的诗句很多，就生气地说：“这孩子是要把心呕出来才肯罢休啊！” （24-25九年级上·广东江门·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 柳仲郢①退公②布卷，不舍昼夜。九经三史，一抄，魏晋南北史，再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔③。东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。手抄有三益：先经抄一遍，于记诵亦易，益一也；可以校书之讹误，收己之放心，益二也；常抄则手法亦熟即以当学字益三也。今时读书，有力者必雇倩④佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。 （节选自《读书止观录》） ［注］①柳仲郢：唐朝大臣。②退公；公馀休息，这里指闲暇时间。③肆笔：纵笔，不端正。④雇倩：出钱雇请。 44．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未尝稍降辞色/停数日，辞去 B．不敢出一言以复/出则无敌国外患者 C．卒之学成/卒获有所闻 D．又直诿于无书可抄/潭中鱼可百许头 45．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）手抄之益，今之不解也久矣。 46．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 常抄则手法亦熟即以当学字益三也 47．甲文写了作者读书学习的经历，从这些经历中你读到了作者身上除了好学努力以外，还有哪些优秀品质？请结合原文内容写出两点。 48．甲文作者写了自己抄书，乙文作者写了柳仲郢和苏轼抄书，两文作者写抄书的目的分别是什么？ 【答案】44．C 45．（1）因此人们多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 （2）亲手抄书的好处，现在的人不了解已经很久了。 46．常抄/则手法亦熟/即以当学字/益三也 47．示例：①不惧困难。“无从致书以观”“又患无硕师名人与游”，这些困难都没能阻断他求学之路。②吃苦耐劳。冬天抄书，“手指不可屈伸，弗之怠”。③诚信守约。借书守约，“录毕，走送之，不敢稍逾约”。④谦逊有礼。问师时，“俯身倾耳以请”“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”。 48．甲文作者写抄书是为了说明自己小时候的学习条件非常艰苦，但自己一心向学、不怕艰苦，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习；乙文中作者写柳仲郢和苏轼抄书，则是为了说明抄书有很多的益处，进而启发现在的读书人。 【导语】两篇文章通过回忆个人读书经历和前贤故事，强调了读书的艰辛和抄书的益处。《送东阳马生序》记述了作者宋濂克服严寒、艰难求知的经历，展示了他的勤奋与恒心。《读书止观录》则以柳仲郢和苏轼为例，说明抄书的三大益处，批评现代人不珍惜抄书的价值。两文都传达了对追求学问的热情和对传统读书方法的推崇。 44．本题考查一词多义。 A．言辞＼告辞； B．说出＼在国外； C．最终＼最终； D．可以＼大约； 故选C。 45．本题考查译句。重点词语： （1）以是：因此。假：借。因：于是，就。得：能够。 （2）手抄：亲手抄写。益：好处。解：理解。 46．本题考查断句。 句意：经常抄写，那么手法也会熟练，就把它当作练习书法，这是第三个好处。 分析：“常抄”表明行为，是句子的起始部分，应断开；“则手法亦熟”阐述“常抄”带来的结果，即手法熟练，是一个完整的表述，应断开；“即以当学字”进一步说明将常抄当作练习书法，语义完整，应断开；“益三也”总结这是第三个好处。 故断句为：常抄/则手法亦熟/即以当学字/益三也 47．本题考查分析人物形象。 不惧困难：根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”以及“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，作者面对无书可读和无名师请教的困境，并未选择放弃，而是通过借书抄书、长途跋涉拜师等方式，积极克服困难，表现出不惧困难的品质。 诚实守信：根据甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，作者每次抄完书后，都会赶紧归还，严格遵守约定时间，正是这份诚实守信，使得人们愿意将书借给他，让他能够广泛阅读各类书籍，体现了他的诚信品质。 勤奋坚韧：根据甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，即便在寒冬腊月，砚台结冰，手指冻得难以屈伸的艰苦条件下，作者依然没有懈怠抄书，展现出勤奋刻苦且坚韧不拔的品质。 恭敬有节：根据甲文“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，作者向先达请教问题时，始终保持恭敬的姿态，即便遭到斥责，态度愈发恭谨，懂得把握时机再次请教，体现出恭敬且有分寸的良好素养。 48．本题考查比较阅读。 根据甲文中的“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，甲文作者写抄书是为表明自己幼时家贫无书，只能靠抄书来获取知识，即便条件艰苦仍坚持不懈，借此向马生展现自己求学的不易，勉励马生珍惜当下优越的学习条件，勤奋刻苦学习。 根据乙文中的“手抄有三益：先经抄一遍，于记诵亦易，益一也；可以校书之讹误，收己之放心，益二也；常抄则手法亦熟，即以当学字，益三也”可知，乙文作者写柳仲郢和苏轼抄书，意在通过他们的事例阐述抄书具备多种益处，从而启发当下的读书人认识到抄书对学习的积极作用。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便跑着去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我于是能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】柳仲郢公事办完后，就展开书卷，日夜不辍地读书。九经三史，抄写一遍；魏晋南北史，抄写两遍。他亲手抄写并分门别类编成三十卷，取名为“柳氏自备”。他用小楷书写，字体精严工整，没有一个字随意潦草。苏轼年少时，也亲手抄写经史，每种都抄一遍。每抄完一部书，就变换一种字体，最终学业有成。亲手抄写有三种好处：首先，经书抄写一遍，对于记诵来说也更容易，这是第一个好处；可以校对书籍中的错误，让自己的心思收束专注，这是第二个好处；经常抄写，那么手法也会熟练，就把它当作练习书法，这是第三个好处。现在的人读书，有财力的人一定会雇佣书吏（代抄），那些或许不得已自己抄写的人，又写得潦草不成行；而那些贫穷的人，又直接推脱说没有书可以抄写。亲手抄写的好处，现在的人不理解已经很久了。 （24-25九年级上·山东滨州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 昔吴起出遇故人，而止①之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也。 （节选自宋濂《龙门子凝道记》，有删改） 【丙】 贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为大道矣！” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①止：使……止，留住。 49．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．无从致书以观    此则岳阳楼之大观也 B．臣之妻私臣    必在于内外无私 C．又患无硕师名人与游    故患有所不辟也 D．起之不食以俟者    俟其欣悦 50．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．从乡之先达执经叩问    属予作文以记之 B．每假借于藏书之家    有亭翼然临于泉上者 C．期返而食    再而衰，三而竭 D．臣闻为国之基    以君为长者 51．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 52．【乙】文中的吴起是重信之人。吴起因为重信，所以能够“ ”。【丙】文中有一句点明了君王保住基业的根本是“ ”（用原文内容填空）。 53．【甲】【乙】【丙】文均出于名人，请结合文章内容说说诚信对于个人、对于国家的重要性。 【答案】49．D 50．C 51．曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。 吴起不吃饭而等候老友，是因为担心自己说了话不算数。 52． 不食待之 “惟在于诚信”或者“上下相信” 53．①“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”诚信的美德让宋濂获得了更多读书的机会来提升自我；②“其为信若此，宜其能服三军欤。”吴起因为诚信最终能立威于三军，更好地统帅军队为国效力；③“君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。”国家稳定、基石巩固也得益于君臣上下都能做到诚信。 【导语】这篇阅读文章通过三则文言文片段，分别从个人、将领和君王的角度，阐述了诚信的重要性。甲文中宋濂通过自身求学经历，展现了诚信在个人成长中的关键作用；乙文中吴起因重信而赢得三军信服，突显了诚信在军事领导中的核心地位；丙文中魏征则强调了诚信在治国理政中的基石作用。三篇文章相辅相成，共同构建了诚信在个人、军事和国家层面的多重意义，体现了中华传统文化中对诚信的重视与推崇。 49．本题考查一词多义。 A.看/景象； B.偏爱/私心； C.担心/祸患，灾难； D.都是“等待”， 故选D。 50．本题考查文言文虚词。 A.助词，的/代词，它，指代滕子京重修岳阳楼这件事； B.介词，向/介词，在； C.连词，都是连词，表示承接； D.动词，作为/动词，成为 故选C。 51．本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）尝，曾经；趋，赶到；先达，有道德有学问的前辈；执，拿着； 叩，请教。 （2）之，之所以；俟，等候；恐，害怕；自食其言，自己说话不算数。 52．本题考查内容理解。 第一空，乙文中“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食”，吴起和朋友相约吃晚饭，当朋友还没有到的时候，他就不吃饭，一直等待朋友到来。等到朋友到了才和他一起吃饭。由此可见，吴起因为重信，所以能够“不食待之”； 第二空，丙文中“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信”，在魏征认为，君王保住基业的根本是：国君要讲求诚实信用，君臣之间相互信任；可概括为：“惟在于诚信”（或“上下相信”）。 53．本题考查内容理解和概括。 甲文中“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”，宋濂在向别人借书来抄的时候，他会抓紧你时间完成抄写，并按时归还书本，因为他讲求诚信，获得别人的信任，一般人都愿意把书借给他。对个人来讲，诚信的美德让宋濂获得了更多读书的机会来提升自我； 乙文中“其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也”，在作者看来因为吴起重视与他人的承诺，所以他能用诚信来统帅军队，让下属信服他。由此可见，吴起因为诚信最终能立威于三军，更好地统帅军队为国效力； 丙文中“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信”，在作者认为，一个国家长治久安的根本在于君王要讲求诚信，君臣之间相互信任由此可知，国家稳定、基石巩固也得益于君臣上下都能做到诚信；据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 乙 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这难道不是能使军队信服的缘由吗？要想使军队信服，不讲信用是不行的。 丙 贞观十年，魏征上疏说：“臣听说国家建立的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。君王不守信诺，就不能驱使臣子；臣子不守信诺，就不能侍奉君主。诚信对于治理国家至关重要。” （24-25九年级上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。…… 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也，凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （选自《送东阳马生序》，有改动） 【乙】 前月寄信，想已接到。余①蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名②，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所缺矣。所望者，再得诸弟强立，同心一力，何患令名不显，何愁家运之不兴? 欲别立课程，多讲规条，使诸弟遵而行之，又恐诸弟习见而生厌心；欲默默而不言，又非长兄督责之道。 是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以“有恒”二字。所望于诸弟者，但将诸弟每月功课写明告我，则我心大慰矣。…… 学问之道无穷，而总以“有恒”为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今已阅《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此则虽四弟中等之资亦当有所成就况六弟九弟上等之资乎? （选自《曾国藩家书·致四弟九弟》，有改动） 【注释】①余：曾国藩自称。②科名：科举考中而取得的功名。 54．下列对文中加点词语的理解与表述，正确的一项是（   ） A．“今诸生学于太学”中的“诸”，与“假诸人而后见也”的“诸”意思不同。 B．“以中有足乐者”中的“以”，与“不以昨日耽搁而今日补做”的“以”意思不同。 C．“假诸人而后见也”中的“假”，与“假公济私”“狐假虎威”的“假”意思不同。 D．“余蒙祖宗遗泽”中的“遗”，与“父母岁有裘葛之遗”一句中的“遗”意思相同。 55．下列对选文的理解与表述，有误的一项是（   ） A．序有书序和赠序之分，文本一取自赠序；书信是一种常见的文体，文本二选自家书。 B．文本一运用对比的手法，重在突出自己不在意衣食，启发后生发扬勤俭节约的作风。 C．文本二写自己既恐诸弟生厌又恐有失长兄之责的矛盾心理，使劝诫如同面对面交流。 D．文本一勉励同乡马生，文本二劝诫同胞诸弟，都采用现身说法方式，可谓用心良苦。 56．乙文画横线句有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次写在下面。 诸弟A若能有恒B如此C则虽四弟D中等之资E亦当有所成就F况六弟九弟G上等之资乎? 57．请将下面的句子翻译成现代汉语。 兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。 58．两则选文皆“劝学”，但侧重点不同。请分别用一个字概括，并结合内容简要分析。 【答案】54．A 55．B 56．CEF 57．为兄往年做事极其没有恒心，近年稍微好了些，但还没有达到成熟老练的程度。 58．甲文侧重点在“专”字，文中作者先描述自己当年求学时能不在意衣食等外在条件，一心求学，强调专心对于求学的重要性，所以重点在劝人求学要专心致志。乙文侧重点在“恒”字，作者先是提到自己往年没恒心，近年略好但还不够，然后详细讲述自己从七月初一开始坚持做功课，着重突出恒心在做学问中的关键作用，是在劝诫弟弟们做学问要有持之以恒的态度。 【导语】这篇阅读文章选取了两篇古代文献，分别展现了不同的“劝学”方式。文本一《送东阳马生序》通过作者自身艰苦求学的经历，强调学习中的“苦”与“乐”，以对比手法突出专注学习的重要性，勉励后生不畏艰难。文本二《曾国藩家书·致四弟九弟》则以“恒”为核心，通过现身说法，劝诫诸弟持之以恒，强调“有恒”是学问成功的关键。两文虽都劝学，但前者侧重“苦”，后者侧重“恒”，体现了不同情境下的教育智慧。 54．本题考查文言词语。 B.“以中有足乐者”中的“以”与“不以昨日耽搁而今日补做”的“以”都是连词，“因为”的意思； C.“假诸人而后见也”中的“假”与“假公济私”“狐假虎威”的“假”都是动词，意思是“假借”； D.“余蒙祖宗遗泽”中的“遗”是动词，“遗留”的意思；“父母岁有裘葛之遗”的“遗”是名词，意思是“给予、赠送”； 故选A。 55．本题考查内容的理解。 B．有误，文本一运用对比手法，主要是通过自己当年求学时的艰苦条件与太学生优越的学习条件对比，突出自己求学时能克服困难、用心专一，以此来勉励马生要珍惜好的学习条件，勤奋学习、专心求学，并非重在突出不在意衣食、发扬勤俭节约作风； 故选B。 56．本题考查断句。 这句话的意思是“各位弟弟如果能像这样有恒心，那么即使四弟资质中等，也应当有所成就，何况六弟、九弟是上等资质呢”。 “诸弟若能有恒如此”是一个整体，表达假设的情况，应断开；“则虽四弟中等之资”是说在这种假设下四弟的情况，“亦当有所成就”是四弟努力的结果，其后应断开；“况六弟九弟上等之资乎”是进一步用六弟、九弟的情况来强调。 所以整体断句为“诸弟若能有恒如此/则虽四弟中等之资/亦当有所成就/况六弟九弟上等之资乎”。 故需断句处为：CEF。 57．本题考查翻译。 重点词：恒，恒心；略，稍微；犹，还，仍然；纯熟，成熟老练。 58．本题考查内容的理解。 甲文侧重点在“专”字，结合“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，文中作者先描述自己当年求学时“负箧曳屣行深山巨谷中”，条件艰苦但“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，不在意衣食等外在条件，一心求学。结合“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也，凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”可知，对比太学生如今优越的条件却“其业有不精、德有不成者”，原因就是“心不若余之专耳”，强调专心对于求学的重要性，所以重点在劝人求学要专心致志。 乙文侧重点在“恒”字。结合“兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟”“自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论”可知，作者先是提到自己往年没恒心，近年略好但还不够，然后详细讲述自己从七月初一开始坚持做功课，“无一日间断”，哪怕很忙也按要求完成当日功课，不因各种情况而改变。结合“诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟九弟上等之资乎？”可知，最后期望弟弟们也能像自己这样有恒心，点明“学问之道无穷，而总以‘有恒’为主”，着重突出恒心在做学问中的关键作用，是在劝诫弟弟们做学问要有持之以恒的态度。 【点睛】参考译文： 【甲】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。…… 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士当他们的老师，没有询问而不告知、求教而无所收获的情况了，凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到了。他们中如果学业有所不精、品德有所不成的，不是天赋的资质低下，而是用心不如我那样专一罢了，难道是别人的过错吗！【乙】 上个月寄的信，想必已经收到了。我承蒙祖宗遗留的恩泽、祖父的教诲，有幸科举得中取得功名，家中没有什么可忧虑的，在外也没什么不如意的，什么都不缺了。所期望的，就是各位弟弟能够自强自立，同心协力，何必担心美名不能显扬，何必忧愁家运不兴旺呢？想要另外设立课程，多讲一些规矩条例，让各位弟弟遵照着去做，又担心弟弟们常见这些会产生厌烦心理；想要默默地不说，又觉得不符合做兄长督促责备的道理。 所以往年常常把课程告诉各位弟弟，近来就只教给“有恒”两个字。我对各位弟弟所期望的，只是把各位弟弟每月的功课写明告诉我，那我心里就大为欣慰了。…… 做学问的方法是无穷无尽的，但总归以“有恒”为主。为兄往年做事极其没有恒心，近年稍微好了些，但还没有达到成熟老练的程度。从七月初一开始，到现在没有一天间断过，每天临摹字帖一百个字，抄写书籍一百个字，看书最少也要满二十页，多的就不限了。从七月起，到现在已经阅读了《王荆公文集》一百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》一百卷，都是用红笔加以圈点批注。即使非常忙，也一定要完成当天的功课，不会因为昨天耽搁了就今天补做，也不会因为明天有事就今天预先做。各位弟弟如果能像这样有恒心，那么即使四弟资质中等，也应当有所成就，何况六弟、九弟是上等资质呢？ （24-25九年级上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 许衡，字仲平。幼有异质，七岁入学，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已（   ）？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长嗜学如饥渴然遭世乱且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣②说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践（   ），言动必揆③诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” （节选自宋濂《元史·许衡传》） 【注】①日者：算命先生。②王辅嗣：王弼，字辅嗣，三国曹魏经学家、哲学家。③揆：揣测。 59．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“尝趋百里外”的“尝”与“尝暑中过河阳”的“尝”，意思相同。 B．“手自笔录”中的“笔”，名词用作动词，在句中指用笔抄写。 C．“既加冠”的“加冠”表示男子已经成年，“取科第耳”的“科”指科举考试。 D．“弗之怠”是倒装句，“弗怠之”，就是“不放松抄录书”的意思。 60．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．何  也 B．乎  也 C．乎  之 D．何  之 61．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 稍 长 嗜 学 如 饥 渴 然 遭 世 乱 且 贫 无 书 62．借助下面的资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 父母强之不能止。如是者凡更三师。 【文言知识资料卡】 强：①强大，强盛；②胜过，强于；③竭力，竭尽。 凡：①平常，平庸；②总共，总计；③大概，概略。 63．朱熹有言：“事必有法，然后可成。”请结合甲乙两文，分析宋濂和许衡两位儒者的学习之“法”？（含态度和方法两方面） 【答案】59．B 60．C 61．稍长/嗜学如饥渴/然遭世乱/且贫无书 62．许衡的父母极力挽留也没能留住，像这样共换了三任老师。 63．①热爱学习，克服求学苦难，有恒心：宋濂家贫，没有书读，借书抄书来读；许衡遭遇战争动乱，仍坚持读书，借书抄书。（态度） ②勤思好问：宋濂到百里外，恭敬地请教同乡有道德学问的前辈请教。许衡读书时，总是追问老师书本的旨义。（方法） 【导语】这篇阅读文章通过宋濂的《送东阳马生序》和《元史·许衡传》两段文字，展现了两位儒者在艰难环境中坚持学习的坚韧精神。宋濂通过借书抄录、远赴求学，展现了其对知识的渴望与不懈追求；许衡则以颖悟非凡、身体力行的态度，体现了其对道德与学问的坚守。两文均强调了学习的态度与方法，揭示了儒家学者在逆境中依然坚持修身、求学的精神内核，彰显了“学无止境”的儒家教育理念。 59．本题考查词句理解。 B.“手自笔录”中的“笔”，名词用作状语，用笔，不是用作动词； 故选B。 60．本题考查文言虚词。 第一处，“如斯而已（   ）？”根据问号可知为疑问语气，因此用“乎”字恰当； 第二处，“身体而力践（     ）”，括号中应用代词，因此用“之”恰当； 故选C。 61．本题考查断句。 句意：逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。“稍长”是时间状语，“嗜学如饥渴”写许衡爱好学习，“然遭世乱”写世道混乱，“且贫无书”写他的家庭情况。 故断为：稍长/嗜学如饥渴/然遭世乱/且贫无书。 62．本题考查文言句子翻译。 重点词：强，竭力、竭尽；止，留住；如是，像这样；凡，总共、总计；更，更换。 63．本题考查理解与概括。 结合甲文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，宋濂家贫，没有书读，就从藏书之家借书来抄写学习，即使在寒冷的天气中也不懈怠，体现了他的勤奋和刻苦精神。结合乙文“稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱且贫，无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归”可知，许衡在战乱年代，仍然坚持读书学习，从别人家借来书抄写后学习。可见两人在学习态度方面是相同的，都热爱学习，想方设法克服困难，有恒心，有毅力。 结合甲文“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知子中，可知宋濂到百外求师学习，在求学过程中，对老师极为恭敬，遇到老师责骂时，他态度更加恭敬，不敢有丝毫反驳，表现出对老师的尊重和对学问的敬畏。结合乙文中许衡跟随老师学习时，“每授书，又能问其旨义”，曾经“更三师”，可知他读书时总是追问老师书本的旨义，使几任老师都感到难以胜任对他的教学。可见两人在学习方法都是勤于思考，善于发问。 宋濂和许衡两位儒者在学习态度上都表现出勤奋刻苦、尊师重道、自律严谨、持之以恒的特点；在学习方法上，他们都通过借书抄录来学习，还请教名师，勤思好问。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】 许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》疏义（对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？” （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 四时读书乐·春 宋·翁森① 山光拂槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如? 绿满窗前草不除。 【注】①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩(yú) ：古代求雨的祭礼。祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈[lǎn]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。 64．诗人借 、 等意象描绘了一幅生机盎然的春景图，表明“春光无限好，正值读书时”。 65．【乙】文中宋濂说“以中有足乐者”，是源于读书带来的快乐，那么【甲】文的作者翁森也有这种体会，请结合【甲】文颔联具体分析，作者是如何表现这种读书之乐的呢？ 66．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．“可以无大过矣”中的“过”与“人恒过”中的“过”，都有“过错”的意思。 B．“腰白玉之环”的“腰”与“朝服衣冠”中的“服”用法相同，都活用作动词。 C．“犹不遗忘”中的“犹”是“仍，还”的意思，与成语“虽败犹荣”中的“犹”意思相同。 D．“瞑”有“眼睛昏花；闭上眼睛；昏暗”等意项，“瞑目而无见者”中的“瞑”是“闭上眼睛”的意思。 67．翻译以下句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 （2）公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相。 68．【乙】【丙】两则材料中的划横线句子都有劝人读书的效果，请分别说说两者不同的说理方式以及从中获得的感悟。 【答案】64． 明媚的阳光、 潺潺的流水、和煦的春风、鸟儿、落花（答出任意两点即可） 65．运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了鸟儿陪诗人读书的热闹场面，其乐融融；漂在水上的落花，可以启发诗人作出美妙的文章。 66．A 67．（1）因为心中有值得快乐的事，并不觉得吃的穿的不如别人。 （2）公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相。 68．【乙】处运用对比或现身说法的说理方式。（任意一点） 感悟：（以自身为例）将“同舍生”的服饰华贵与“我”的“缊袍敝衣”进行对比，突出作者在苦寒之中专心好学、乐以忘忧的品质。（其他手法自行分析，言之成理即可） 【丙】处运用比喻或排比或对比的说理方式。（任意一点） 感悟：将“幼年”“壮年”“老年”三个阶段的好学情况形成排比，突出了无论何时开始读书学习，都远胜于不读书者。（其他手法自行分析，言之成理即可） 【导语】这篇阅读文章选取了宋代翁森的诗《四时读书乐·春》和两段古文分别来自《送东阳马生序》及《颜氏家训》。通过对比分析，表达了对读书乐趣的肯定和对勤奋学习的推崇。翁森的诗描绘了春天大自然的生机，借景抒情，强调读书的美好。而宋濂讲述了自己求学的艰辛，反映了通过读书带来的精神充实。《颜氏家训》则强调了学习的紧迫性和终身学习的重要性，劝诫人们珍惜读书的机会。 64．本题考查诗歌意象。 “山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”意思是阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。其中明媚的阳光、潺潺的流水、和煦的春风、鸟儿、落花构成一幅生意盎然的春日美景图，体现出勃勃生机。 65．本题考查诗歌句子赏析。 “好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”意思是停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。把鸟儿作为朋友，把鸟儿当作人来写，运用了拟人的修辞手法，不仅拉近了人与自然之间的距离，表达了人与自然的亲近与和谐，也生动形象地写出了鸟儿陪诗人读书的热闹场面，漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章，不仅赞美了自然的美丽，也表达了作者对自然之美的深刻感悟，体现读书之乐。 66．本题考查一词多义。 A.错误。“可以无大过矣”意思是可以没有大的过错了。过：过错；“人恒过”意思是人常常犯错。过：犯错误；所以两者意思不同； 故选A。 67．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： （1）以：因为。足：值得。口体之奉：吃的穿的。若：如，比得上。 （2）方：才。以：凭借。遂：于是，就。 68．本题考查表现手法及作用分析。 “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，以自身为例，将自己“缊袍敝衣”的朴素形象与同舍生“被绮绣”“戴朱缨宝饰之帽”“腰白玉之环”的奢华形象进行对比，突出了物质条件的巨大差异。然而，作者并未因此感到自卑或羡慕，反而强调自己“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，表明内心的充实与快乐足以超越外在的物质享受，突出作者在苦寒之中专心好学、乐以忘忧的品质。人生的价值不在于外在的攀比，而在于内心的满足与追求。无论身处何种境遇，只要心中有热爱、有目标，就能找到属于自己的快乐与意义。 “幼而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”，句式一致结构相似，运用了排比的手法；“幼而学者，如日出之阳”“壮而学者，如日中之光”“老而学者，如秉烛夜行”，将年少时的学习比作清晨的太阳，将壮年时的学习比作正午的阳光，将老年时的学习比作夜晚持烛前行，运用了比喻的修辞，作者将三个阶段的好学情况形成排比，突出了无论何时开始读书学习，都远胜于不读书者；“老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”，作者将“秉烛夜行”与“瞑目而无见”进行对比，强调了学习的重要性：即使条件有限，学习也比不学习要好得多。 【点睛】参考译文： 【乙】当我从师求学的时候，背着书箱，拖拉着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店里，店主每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩鲜亮，如同神仙；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕之意，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 【丙】人在小的时候，精神专一而敏锐，长大之后，思想分散，所以需要及早教育，不要失去学习的机会。我七岁的时候，诵读《灵光殿赋》，到了现在，十年梳理(温习)一次，还没有遗忘。二十岁以后，所诵读的经书，废弃放置了一个月，就到了荒废(的地步)，然而人困难坎坷，壮年时期失去了(学习的机会)，还应当在晚年学，不可以自暴自弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参七十岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》《论语》，都终于成为儒学大师，这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒，老年时学习的人，像在夜里拿着火把走路，仍然总比闭上眼睛什么也看不见要好。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）学校开展“最是书香能致远”阅读交流活动，请你参与并完成下列任务。 【甲】 观书    于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【乙】 送东阳马生序（节选） 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【丙】 醉书斋记    郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如③也。设几二：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。书架书筒各四，古今籍在焉。 甫晨起，即科头④，随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人瞷⑤见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 客或访余者，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。 他日忽自悔谋立誓戒之。内子笑曰：“君无效刘伶⑥断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。 （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？为有源头活水来。”②朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”③泊如：安静。④科头：不戴帽子。⑤瞷（jiàn）：窥视。⑥刘伶断饮：《管书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻准备酒肉，立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。 69．请赏析【甲】诗《观书》的颈联。 70．用“/”给【丙】文中画横线的句子断句。（限断2处） 他 日 忽 自 悔 谋 立 誓 戒 之 71．解释下列句中加点的词。 （1）腰白玉之环     （2）以中有足乐者 （3）明窗素壁     （4）正恐旋誓且旋畔 72．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）客或访余者，值余方校书，不遽见。 73．联系乙文和丙文内容，分析两篇文章表现人物手法的不同。 74．三篇诗文都谈到读书，在读书态度上有什么共同点？甲诗还谈到了读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。 【答案】69．①化用诗句（用典），运用比喻，生动形象地表明坚持读书，可以不断得到新的知识，丰富自我；同时表现了读书的乐趣，令人心旷神怡。 70．他日/忽自悔/谋立誓戒之 71． 在腰间佩戴 因为 白色 “畔”同“叛”，违背，背叛 72．（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也不羡慕他们（完全没有羡慕他们的意思）。 （2）有时客人来拜访，我因正在校书，就没有立刻接见。 73．乙文运用对比，突出了作者专心致志，勤奋苦学，以读书为乐。丙文主要通过对仆人、妻子的描写侧面烘托书斋主人陶醉于书，忘乎所以的情态。 74．热爱读书，勤奋专注。 从首联看，读书如故友相随，有一种亲切感；从颔联看，读书可以荡涤心胸，让自己超脱凡俗；从颈联看，读书可以让自己增长新知，收获满满。从尾联看，读书可以让自己放松身心，自得其乐。 【导语】【甲】诗《观书》以抒情的方式，表达了读书带来的心灵净化与精神愉悦，诗句“书卷多情似故人”生动地描绘了书籍与读者的亲密关系。【乙】文《送东阳马生序》则通过对比，突出了作者在艰苦环境中对读书的执着，强调了内心的满足感。【丙】文《醉书斋记》则以细腻的笔触，刻画了作者在书斋中的沉浸式阅读体验，展现了读书带来的情感波动与精神自由。三篇文章虽风格各异，但都传达了对读书的深刻理解与无尽热爱。 69．本题考查诗句赏析。 “活水源流随处满，东风花柳逐时新”，意思是坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。这两句化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。 70．本题考查文言断句。 句意：有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它。 “他日”是一个时间状语，表示“在将来的某一天”，可以独立成句，因此在这里断开。 “忽自悔”是一个主谓结构，表示“忽然自己感到后悔”，也是一个完整的句子，所以在此处断开。 “谋立誓戒之”是另一个主谓结构，其中“谋”是动词，表示“打算”，“立誓戒之”是宾语部分，表示“立下誓言来戒除（某种行为）”，这也是一个完整的句子。 正确划分为：他日/忽自悔/谋立誓戒之。 71．本题考查文言实词。 （1）句意为：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴； （2）句意为：因为心中有足以使自己高兴的事。以：因为； （3）句意为：明亮的窗户、洁白的墙壁。素：白色； （4）句意为：正担心刚发誓随即就要违背。畔：“畔”同“叛”，违背，背叛。 72．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）缊袍敝衣：破旧的衣服。处其间：生活在他们中间。 （2）或：有时。值：遇上。遽：立刻。 73．本题考查内容理解。 结合乙文中“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”可知，《送东阳马生序（节选）》主要运用了对比的手法来突出人物特点。文章通过描述作者与同舍生的生活条件对比，如“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环”与“余则缊袍敝衣处其间”，这种鲜明的物质条件对比，突出了作者不慕虚荣、专心致志、勤奋苦学的精神风貌。同时，作者还表达了自己对于读书的热爱和以读书为乐的态度，即使生活清贫，也“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这种对比手法使得作者的形象更加鲜明，其勤奋苦学、以读书为乐的精神也得以彰显。 结合丙文中“家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去”“客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白”“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”可知，《醉书斋记》则主要通过对仆人、妻子的描写来侧面烘托书斋主人的形象。文章描述了书斋主人在阅读时的各种情态，如“或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快”，这些直接描写展现了书斋主人陶醉于书中的情景。同时，文章还通过仆人和妻子的反应来侧面烘托书斋主人的忘乎所以。如“家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指”，以及妻子对书斋主人立誓戒书的调侃“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”，这些都从侧面表现了书斋主人对书籍的痴迷和沉醉。这种侧面烘托的手法使得书斋主人的形象更加生动立体，其陶醉于书、忘乎所以的情态也得以充分展现。 综上所述，乙文主要通过对比手法突出作者的专心致志、勤奋苦学和以读书为乐的精神；而丙文则主要通过对仆人、妻子的描写来侧面烘托书斋主人陶醉于书、忘乎所以的情态。两篇文章在表现人物手法上各有千秋，都成功地塑造了鲜明的人物形象。 74．本题考查内容理解和概括。 第一问，在甲诗《观书》中，于谦通过“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”等诗句，表达了对书籍的深厚感情，将书籍比作故友，无论晨昏忧乐都相伴左右，这体现了他对读书的热爱。同时，“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”等句，又展现了他读书时的专注和沉浸，书籍如同清泉，洗涤着他的心灵，让他忘却尘世的烦恼，这体现了他读书时的勤奋和专注。 乙文《送东阳马生序（节选）》中，作者通过描述自己求学时的艰苦条件，如“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”等，以及自己与同舍生的物质对比，突出了自己对读书的热爱和追求。即使生活清贫，也“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这体现了他对读书的热爱和专注，不为外界物质条件所动。 丙文《醉书斋记》中，书斋主人的形象更是将热爱读书、勤奋专注的态度表现得淋漓尽致。他“甫晨起，即科头，随意抽书一帙，据坐批阅之”，一早就开始读书，随手抽取一本书就沉浸其中，这体现了他对读书的热爱和迫不及待。同时，他读书时的各种情态，如“或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快”，也展现了他读书时的专注和投入，完全沉浸在书籍的世界中。 综上所述，三篇诗文都围绕读书这一主题，展现了主人公对读书的热爱和勤奋专注的态度。无论是于谦将书籍比作故友，还是乙文作者不为物质条件所动坚持读书，还是丙文书斋主人沉浸在书籍世界中的各种情态，都体现了他们对读书的深厚感情和专注态度。 第二问，甲诗《观书》中，于谦不仅表达了热爱读书的态度，还具体谈到了读书之乐。 首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”描绘了书籍如同老朋友一样，无论晨昏忧乐都陪伴在侧，给人一种温馨、亲切的感觉。这种如故友般的相伴，让读书成为了一种情感上的寄托和慰藉。 颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”说明读书能够使人心胸开阔，忘却尘世的烦恼和杂念。阅读过程中，心灵得到了净化，仿佛被清泉洗涤过一般，变得清澈透明。 颈联“活水源流随处满，东风花柳逐时新”用活水和东风花柳来比喻读书带来的新知和灵感。读书就像源源不断的活水，滋润着心田；又像东风催开的花柳，不断带来新的景象和感悟。这种增长新知的过程，让人感受到了学习的快乐和满足。 尾联“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”通过对比，表达了读书带来的独特乐趣。那些追求物质享受的人，或许无法理解书斋中的春天——那是精神世界的繁华和充实。读书让人能够在自己的小天地里，找到属于自己的快乐和幸福，这种自得其乐的感觉，是任何物质享受都无法替代的。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 乙 住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神⼈；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。 丙 在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。 早晨刚起床，就不戴帽子，随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。 有客人前来看望我，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起来，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？”我惊疑了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背。于是我不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$