专题05 选择题·世界古代史（新高考通用）-【好题汇编】2025年高考历史二模试题分类汇编

专题05 世界古代史 古代世界考点01 1．（2025·山西·二模）马其顿王国扩张时期，王权神化、国王崇拜色彩更加明显，古埃及的宗教崇拜在希腊人统治的地区流行，王国的宗教呈现出混合主义的特征和向一神教发展的趋势。这可以用于说明（   ） A．君权统治促进区域文明交融 B．希腊文化呈现多元发展特征 C．东西方宗教信仰趋于统一化 D．战争冲突动摇王国统治根基 【答案】A 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（马其顿王国）。马其顿王国扩张过程中，王权神化、宗教融合，古埃及宗教在希腊人统治地区流行，体现了在王权统治下不同区域文明相互交融，A项正确；材料强调的是马其顿王国扩张带来的不同文明融合，而非希腊文化本身的多元发展特征，排除B项；材料只是表明宗教呈现混合主义特征和向一神教发展趋势，并非东西方宗教信仰趋于统一化，“统一化”说法过于绝对，排除C项；材料未提及战争冲突对王国统治根基的影响，主要说的是宗教文化方面的变化，排除D项。故选A项。 2．（2025·河南·二模）娜娜女神是古代两河流域最古老的神祇之一。在苏美尔神话中，她站在两头狮子背上。塞琉古王国时期，她以希腊女猎手形象出现。萨珊波斯时期，她又变成了当地特有的四臂女神，身着希腊服饰，伴有狮子。娜娜女神形象的变化反映出（   ） A．区域文明扩张的必然性 B．两河文明对后世影响深远 C．世界古代文明各具特色 D．多元文化在不断交流交融 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“娜娜女神……在苏美尔神话中……以希腊女猎手形象出现……萨珊波斯时期”可知，娜娜女神形象融合苏美尔、希腊、波斯文化元素，多元文化交融塑造了其形象演变，D项正确；娜娜形象的演变是文化主动吸收而非被动接受的结果，如萨珊波斯并非强制推行希腊化，而是选择性借鉴，排除A项；尽管娜娜起源两河，但后续形象中狮子元素仅作为符号保留，核心特征已脱离两河传统，排除B项；材料强调同一女神形象在不同文明中的演变与融合，而非各文明保持独特性，排除C项。故选D项。 3．（2025·云南曲靖·二模）波斯帝国建立后，大流士一世把使用相对广泛的阿拉米语作为帝国通用语。但是，埃及出土很多波斯统治埃及时期的文献，是用埃及祭司体和世俗体、阿拉米语、希腊语、拉丁语、科普特语，以及阿拉伯语7种形式书写的。这说明波斯帝国（   ） A．中央政府的控制力薄弱 B．对不同地区实行分而治之 C．各族群的文化地位平等 D．对征服地区的统治较宽松 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代波斯帝国。据题意可知，大流士一世虽将阿拉米语定为帝国通用语以加强管理，但埃及出土的多语种文献表明，波斯帝国并未强制统一地方语言，而是允许被征服地区保留和使用本土语言（如埃及祭司体、世俗体等）。这说明波斯在维护中央集权的同时，对地方文化采取包容政策，给予一定自主权，D项正确；波斯帝国通过行省制、完善税收和交通系统等强化中央集权，控制力并不薄弱，排除A项；分而治之强调政治分化，而题干反映的是文化包容，与分治无直接关联，排除B项；波斯虽包容多元文化，但阿拉米语作为官方语言地位高于其他语言，文化地位并不完全平等，排除C项。故选D项。 4．（2025·内蒙古·二模）公元前399年，苏格拉底因被指控“不敬神明”而接受审判，他在法庭上指出：“一个人如果刚正不阿，力排众议，企图阻止本邦作出很多不公道、不合法的事情，他的生命就不会安全，不管在这里还是在别的地方都是这样的。”苏格拉底所说的现象反映出当时雅典（   ） A．法律体系不够完善，无法维护公平正义 B．城邦利益高于一切，个人自由严重受限 C．公民缺乏参政意识，寡头政治大行其道 D．直接民主存在弊端，存在权力滥用现象 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料“一个人如果刚正不阿，力排众议，企图阻止本邦作出很多不公道、不合法的事情，他的生命就不会安全”可知，雅典直接民主下，多数公民通过投票行使权力，可能导致“多数人的暴政”，苏格拉底因坚持个人理性批判而被多数人审判处死，反映了直接民主存在弊端，存在权力被滥用现象，D项正确；雅典法律程序本身相对完善，苏格拉底受审是依法律程序进行的，其问题在于民主机制下“多数人意志”凌驾于理性与公正，而非法律体系缺陷，排除A项；材料未强调城邦利益对个人自由的绝对压制，而是揭露民主决策中非理性与不公现象，排除B项；苏格拉底时代的雅典仍处于民主政治时期，而非寡头政治，排除C项。故选D项。 5．（24-25高二下·江西·阶段练习）在国力臻于鼎盛之际，罗马呈现出一幅壮观的交通网络图景：以首都罗马为核心，呈辐射状延展出去的大型军用公路多达29条，它们如同帝国的血脉，向外延伸并与帝国内113个省份中的372条大道紧密相连，总里程逾12万公里，构建起庞大的道路体系，彰显罗马的雄厚国力。这一道路体系由邮票中的信息，可以推断出（   ） A．促进了罗马海外贸易的发展 B．为罗马帝国扩张提供便利 C．引发罗马帝国内部区域冲突 D．主要服务于罗马贵族出行 【答案】B 【详解】据本题提示词可知，这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料可知，众多且连贯的道路有利于军队调动、物资运输等，对罗马帝国四处扩张领土、巩固统治能起到关键支撑作用，B项正确；道路体系的建立间接上促进了商业发展，而材料强调的是军用公路，且海外贸易更多依靠海运，排除A项；罗马内部冲突涉及政治、经济、军事等多个层面的因素，不能简单地将罗马的道路体系视为引发内部冲突的直接原因，排除C项；结合“军用公路”“……省份……大道”等信息可知，该道路体系功能广泛，并非主要服务于贵族出行，排除D项。故选B项。 6．（24-25高三下·河南·阶段练习）约公元前3500年，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，他们用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，笔画形状像楔子。这些泥板文书内容丰富，包括商业契约、法律条文、宗教神话等。这可用于佐证当时苏美尔（   ） A．建立了完善的法律体系 B．商业贸易发达 C．文化发展达到较高水平 D．进入封建社会 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：约公元前3500年的两河流域。据材料信息，苏美尔人发明楔形文字并广泛用于记录商业契约、法律条文、宗教神话等内容，表明文字已渗透到社会生活的多个领域。文字的成熟应用和内容的多样性（涵盖经济、法律、宗教等）直接反映了苏美尔文化的高度发展，C项正确；“法律体系完善”不准确，材料仅提到“法律条文”，但无法证明体系是否完善，排除A项；“商业贸易发达”虽能通过商业契约佐证，但材料内容不局限于商业，不能全面概括，排除B项；“进入封建社会”错误，苏美尔文明属于早期奴隶制城邦社会，与封建制度无关，排除D项。故选C项。 7．（2025·陕西渭南·二模）印欧人的迁徙推动了亚欧大陆几个重要文化区域的形成和发展，下图为印欧人早期迁徙路线示意图(公元前3000——前1000年)。对图中四条迁徙路线形成的新族群表述正确的是（   ） A．①建立第一个地跨欧亚非的帝国 B．②建立的帝国多次入侵两河流域 C．③推动了“希腊化世界”的形成 D．④推动了古印度向封建社会过渡 【答案】B 【详解】根据题干中设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代亚欧大陆。②路线是印欧人向伊朗高原迁徙，形成了米底人和波斯人等族群。波斯人建立的波斯帝国曾多次入侵两河流域，符合史实，B项正确；从图中看，①路线是印欧人向小亚细亚半岛迁徙，赫梯人由此形成，赫梯帝国不是第一个地跨欧亚非的帝国，波斯帝国才是第一个地跨欧亚非的帝国，排除A项；③路线是印欧人向巴尔干半岛迁徙，与古希腊文明的发展有关，但推动“希腊化世界”形成的是亚历山大东征，而不是印欧人迁徙，排除C项；④路线是印欧人向印度河流域迁徙，雅利安人进入印度，他们建立了种姓制度等，使古印度从原始社会向奴隶社会过渡，而不是向封建社会过渡，排除D项。故选B项。 8．（2025·青海西宁·二模）右图为在苏美尔人城邦—乌尔城的一座王后墓（约公元前2500年）出土的王后竖琴。竖琴上的青金石可能来自阿富汗，黄金可能产自伊朗或埃及，贝壳则来自波斯湾。可见当时乌尔城（   ） A．是西亚的政治文化中心 B．手工业门类分布齐全 C．贸易交流活动范围较广 D．见证了两河流域统一 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是约公元前2500年（西亚）。根据材料可知，王后竖琴上的青金石可能来自阿富汗，黄金可能产自伊朗或埃及，贝壳则来自波斯湾，这些不同产地的材料汇聚在乌尔城的王后竖琴上，说明当时乌尔城与阿富汗、伊朗、埃及、波斯湾等地存在贸易往来，也就意味着其贸易交流活动范围较广，C项正确；题干中主要围绕出土王后竖琴上材料的来源地展开描述，并没有任何信息表明乌尔城是西亚的政治文化中心，排除A项；题干仅仅提到了王后竖琴这一物品以及其部分材料的来源，没有关于乌尔城手工业门类分布情况的内容，无法得出手工业门类分布齐全的结论，排除B项；题干未涉及两河流域统一的相关内容，排除D项。故选C项。 9．（2025·宁夏石嘴山·二模）公元前628年，希腊移民建立塞林努斯城，统治者将城市中心由原先的卫城王宫转移到市场，市场逐步成为集商业贸易、辩论议政、宗教活动于一体的综合性公共空间。这反映出希腊（   ） A．商业在城市生活中的地位不断提升 B．城邦政治民主化趋势的成熟 C．城市建设注重满足公民的经济需求 D．城市规划强化城邦集体认同 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料可知，希腊城市中心由王宫转移到市场，且市场成为综合性公共空间，体现了市场由单一的经济功能扩展到政治经济等多种功能，市场作为国家重要事务活动的场所在城市生活中的地位不断提升，A项正确；民主化趋势体现了公民在国家事务中的重要作用，材料没有体现公民对国家事务的决策行为，排除B项；据材料可知，市场不仅满足经济需求，还有辩论议政、宗教活动等功能，选项说法片面，排除C项；城邦集体认同是指公民对国家政权的拥护支持，材料强调城市建设提升市场作用，排除D项。故选A项。 10．（2025·北京昌平·二模）两河流域的苏美尔人发明了60进制，古印度人创造了从1到9的数字，发明了“0”，玛雅人创造出20进制，古埃及人在数学上也颇有建树。这些数学成就的取得主要出于（   ） ①农业生产的需要  ②城市自治的需要  ③文学创作的需要  ④商贸活动的需要 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】本题是组合选择题。时空是：古代两河流域。根据材料并结合所学知识可知，古代数学成就多源于实际需求。①农业生产的需要：农业需要计算季节、土地面积、粮食分配等。例如，苏美尔人用60进制观测天文以制定历法，古埃及几何学用于尼罗河泛滥后的土地测量。④商贸活动的需要：贸易涉及数量计算、税收等。古印度的数字系统（包括“0”）和进位制极大便利了商业计算，两河流域的数学发展也与频繁的商贸活动相关。即①④符合题意，B项正确；城市自治需求与数学关联较弱，税收等更属于农业或商贸范畴，②不符合题意；文学无需复杂数学工具，数学发展更多基于实用需求而非艺术创作，③不符合题意，排除ACD项。故选B项。 11．（2025·辽宁·二模）亚历山大远征期间，在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西斯建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被毁的马都克神庙；在中亚，亚历山大与当地贵族女子罗克珊结婚。同时，他让80名下属用波斯礼仪与当地贵族的女儿通婚。亚历山大的做法（   ） A．掩盖了对外扩张的本质 B．有利于扩大帝国的统治基础 C．消弭了各民族间的矛盾 D．践行了民族平等的治理原则 【答案】B 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。根据材料并结合所学可知，亚历山大在远征期间会尊重被征服地区的风俗习惯和信仰，同时进行了联姻，这些措施都是为了得到被征服地区的认可，从而稳定统治，扩大帝国统治基础，B项正确；亚历山大的军事征服本质并未被掩盖，其举措只是统治策略的补充，排除A项；“消弭”的说法过于绝对，排除C项；亚历山大的政策本质是巩固征服成果，而非承认各民族地位平等，排除D项。故选B项。 12．（2025·河北·二模）波斯统治埃及时期侮辱并焚烧了阿玛西斯的遗体，但工匠出于敬畏神明和珍视对法老的记忆，对阿玛西斯的王名（法老统治合法性和神圣性的符号）只实施了有限损毁。直到托勒密时期，外族统治者依然需要沿用传统王权形象以获得埃及人认可。这可以用来说明（   ） A．帝国扩张促进了区域文明的交融 B．古代埃及文明具有主体性和延续性 C．东西方政治文化呈现统一化趋势 D．古代埃及宗教信仰影响力持续扩大 【答案】B 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料可知，从文化记忆与文化认同层面看，虽然埃及多次被外族征服、统治，但损毁纪念物的行为并不能从根本上破坏埃及传统王权观念，外族统治者依然需要沿用传统王权形象以获得埃及人认可，这表明古代埃及文明具有很强的主体性和延续性，B项正确；帝国扩张促进了区域文明的交融不能涵盖整个材料，与材料主旨不符，排除A项；东西方政治文化出现统一化趋势与史实不符，排除C项；古代埃及宗教信仰影响力持续扩大在材料中没有体现，也与史实不符，排除D项。故选B项。 13．（2025·河北保定·二模）据记载，古埃及国王拉美西斯七世统治期间，一名滥用职权的警察牵走了他人的驴子，驴子的主人将警察告上神谕法庭，神明阿蒙神（祭司）裁定驴子应归原主人所有。警察不服，连续三次上诉，结果均被神明驳回。这一记载反映出古代埃及（   ） A．平民权益得到制度保障 B．国王对司法审判的掌控力有限 C．司法实践遵循平等原则 D．神权在社会中具有重要影响力 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（埃及）。根据材料可知，从案件中可以看到，神明（祭司）的裁定起到了决定性作用，警察连续上诉都被神明驳回，这说明在当时的社会中，神权具有重要影响力，D项正确；题干仅围绕这一个关于驴子所有权的案件展开，不能仅凭这一个案例就得出平民权益得到制度保障的普遍结论，排除A项；题干中主要强调的是神明（祭司）在裁定中的作用，并没有涉及国王对司法审判掌控力的相关内容，排除B项；虽然从结果看驴子归还原主人，但这主要是基于神明的裁定，并非是司法实践中平等原则的体现，排除C项。故选D项。 14．（24-25高三下·江西·阶段练习）下图所示是4500年前古印度的摩亨佐·达罗遗址，该遗址内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑，还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。据此推断，当时该地区（   ） A．民众具备国家整体意识 B．农业灌溉技术水平高超 C．社会生活等级观念森严 D．社会组织管理能力较强 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。据题干信息可得出结论：摩亨佐·达罗遗址内有大浴池、大粮仓、会议厅等多种公共建筑，还有规划合理的道路、完整的排水系统等，建设这些建筑需要调动大量的人力物力，这需要有较强的社会组织管理能力，D项正确；该遗址内的建筑和设施无法体现是民众具备国家整体意识自愿修建的，也可能是统治者强行要求，排除A项；材料中提到的排水系统和汲水井等，具有民众生活用途，并不用于农业灌溉，排除B项；看不出遗址中建筑和设施的使用者是统治阶级还是普通民众，无法得出社会等级森严，排除C项。故选D项。 15．（2025·黑龙江大庆·二模）埃及古王国时期一份材料记载，有位寡妇与其丈夫的3位表兄争夺丈夫的遗产，最终她获得了胜利；还有一处遗址的墙壁上铭刻了有关继承的诉讼，法院把地产的经营权授予一名妇女，收入与其他的妇女共同分配。由此可以推知古埃及（   ） A．女性具有较高的政治地位 B．成文法典注重保护妇女权利 C．妇女拥有一定经济自主权 D．司法机关允许女性担任职务 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料可知，埃及古王国时期，遗产继承的案例表明妇女可以继承丈夫的遗产，获得土地生产的经营权益，并且得到了法律的保护，说明妇女在当时拥有一定的经济自主权，C项正确；材料仅涉及部分妇女的经济权利，据此并不能得出女性具有较高的政治地位，且说法与史实不符，排除A项；材料仅涉及妇女在家庭内部有继承权和财产权，并不能直接说明成文法典注重保护妇女权利，选项以偏概全，排除B项；材料未涉及妇女在古王国时期从事司法职务的相关信息，无法得出选项结论，排除D项。故选C项。 16．（24-25高一下·江苏南通·阶段练习）屋大维成为罗马元老院的“首席元老”，并接受元老院授予的“奥古斯都”  “统帅”  “大祭司长”  “国父”  “神之子”等诸多尊号。他的权力也是每十年由元老院授权，期满后继续授权，在形式上是任期制。由此可见，屋大维的统治（   ） A．推动了民主进程 B．保留了罗马传统因素 C．颠覆了寡头统治 D．维护了封建专制统治 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。据题干及结合所学可知，屋大维的权力由元老院每十年授权一次，这在形式上延续了罗马共和国时期元老院对官员权力授予的传统。同时，他接受 “首席元老”“大祭司长” 等尊号，这些称号在罗马的传统政治和宗教体系中都有其特定的意义和渊源，也体现了对罗马传统的继承，B项正确；屋大维建立的是元首制，虽然形式上有任期制等，但他实际上掌握着绝对的权力，是披着共和外衣的君主专制，排除A项；屋大维建立的元首制其实是一种个人专制统治，但从某种程度上说也是寡头统治的一种演变，排除C项；罗马帝国时期是奴隶制社会，不是封建社会，屋大维的统治维护的是奴隶主阶级的利益，排除D项。故选B项。 B项。 17．（2025·江苏南通·二模）托勒密王朝的君主在雕像中以法老形象出现，穿着传统的埃及服饰，手持象征权力的权杖。现存的托勒密一世雕像，面部特征与古埃及第三十王朝法老的雕像形制十分相似。这种艺术表现形式反映出（   ） A．波斯帝国推动了文明交流 B．马其顿人尊重埃及的传统 C．地中海两岸文化差异显著 D．希腊文化的中心逐渐东移 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。据题干及结合所学可知，托勒密王朝由亚历山大大帝部将建立，统治者虽是马其顿人，但为巩固在埃及的统治，主动采用法老称号和埃及传统艺术形式，如雕像中保留古埃及第三十王朝的面部特征和服饰权杖，体现了对当地宗教与文化传统的尊重与融合，借此获得埃及祭司与民众支持，B项正确；波斯帝国在公元前4世纪已被亚历山大灭亡，与托勒密王朝（公元前305年建立）无直接关联，排除A项；托勒密统治者主动吸收埃及文化，反映的是文化融合而非差异，排除C项；希腊文化中心东移指希腊文化传播至东方，但题干强调统治者吸纳埃及传统，属于本土化策略而非文化中心转移，排除D项。故选B项。 18．（2025·浙江嘉兴·二模）公元前323年，一位帝国统治者的葬礼在巴比伦举行，送葬队伍护送一辆豪华的马车前往埃及，马车之上放着棺椁，棺椁之上放满王冠，象征着他征服的无数国家，马车四周刻有浮雕，浮雕内容有波斯舰队、印度大象等，共同记录着他生前的荣光。该帝国是（   ） A．亚述帝国 B．波斯帝国 C．亚历山大帝国 D．罗马帝国 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前323年（世界）。据材料信息可知，该帝国统治于公元前323年去世，结合所学知识可知，亚历山大帝国(前336年～前323年)，是对亚历山大大帝时期的马其顿王国的称呼,由著名的征服者亚历山大大帝开创,亚历山大于公元前323年去世，C项正确；亚述帝国的统治时间是前935-前612，即新亚述时期，不符合材料时间，排除A项；波斯帝国是在公元前330年，被亚历山大帝国攻陷，帝国灭亡，排除B项；罗马帝国兴起于公元前27年，与材料时间不符合，排除D项。故选C项。 19．（2025·安徽安庆·二模）下图是公元前2400年前后苏美尔人的信仰中至上天神安祖老鹰，逐渐发展出母狮头老鹰造型，旨在表达狮和鹰双重势力的超越性鹰爪抓住的两只公狮代表国王的敌对势力，抓公狮这一造型表达安祖老鹰有能力克制毁灭力量。该造型反映了（   ） A．君权受到神权的制约 B．封建专制维护了国家统一 C．两河流域的战争频繁 D．现实艺术与政治高度契合 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。根据材料“鹰爪抓住的两只公狮代表国王的敌对势力，抓公狮这一造型表达安祖老鹰有能力克制毁灭力量”可知，材料表明两河流域有威胁国王的敌对势力，双方斗争激烈，从侧面反映了两河流域的战争频繁，C项正确；母狮头老鹰造型旨在表达狮和鹰双重势力的超越性，A项表述错误，排除A项；公元前2400年前后苏美尔人正处于奴隶制时代，排除B项；艺术源于现实又高于现实，该艺术形象只反映了现实政治的某一方面特点，D项说法夸大了艺术对政治的反映，排除D项。故选C项。 20．（2025·安徽池州·二模）古代印度，文学作品往往以崇山峻岭、河流奔腾、繁花茂林、奇禽异兽为题材，其宗教神话常常反映气候酷热、旱涝交替，《摩诃婆罗多》中多处涉及到太阳神苏尔耶、风神伐由、暴风雨神摩录多等。这反映出（   ） A．文学作品再现了自然风貌 B．文化艺术植根于地理环境 C．宗教神话来源于丰富想象 D．恶劣环境催生了伟大艺术 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，题干指出古代印度文学和宗教神话的题材多取材于自然地理特征(如山脉、河流、动植物)并反映当地气候特点(酷热、旱涝交替)，且涉及与自然现象相关的神祇，这说明印度的文化艺术创作深受其独特地理环境的影响，地理环境提供了创作素材并塑造了文化表达方式，符合唯物史观中存在决定意识的基本原理，B项正确；虽然文学作品确实描绘了自然风貌，但“再现”仅停留在表象，未揭示地理环境对文化根源性影响，排除A项；宗教神话虽需想象，但题干强调其内容与客观自然现象直接关联，并非单纯虚构，排除C项；根据材料可知，材料反映出文化艺术植根于地理环境，并不只是恶劣环境催生伟大艺术，优越环境也能催生伟大艺术，排除D项。故选B项。 21．（2025·福建泉州·二模）苏美尔城邦的政治机构包括城邦首脑、长老会和公民大会。城邦首脑是国家的最高行政长官，也是最高祭司，同时主管经济并在战时统率军队；长老会又称贵族会议，掌握城邦的税收、司法、审判大权，以及监督国王；公民大会也在城邦发挥一定的作用。这反映了苏美尔城邦（   ） A．形成政教合一的封建政制 B．遵循分权制衡原则 C．维系了政治局势长久稳定 D．保有原始民主遗风 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据题干及结合所学可知，公民大会在城邦中发挥一定作用，说明苏美尔城邦在政治决策过程中，允许一定范围内的公民参与，这体现了原始民主的特点，是原始民主遗风的表现，D项正确；苏美尔城邦处于奴隶社会时期，排除A项；材料中虽提到城邦有不同的政治机构且各有一定权力，但这些机构之们没有明确的相互制约、平衡权力的机制，排除B项；材料仅是政治机构设置，而政治局势长久稳定是需要多种因素综合作用的结果，排除C项。故选D项。 22．（2025·江西宜春·二模）如图1、2所示，古埃及与古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征。但古埃及服装成为身份的象征符号，在材质、装饰上有明显差异；古希腊服装在材质、性别上均无明显区分。影响两者服饰文化差异的主要因素是（   ） A．地理环境 B．经济水平 C．政治文明 D．审美偏向 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及和古代希腊。根据材料及所学可知，古埃及实行高度集权的君主专制制度，社会等级森严，服装成为身份的象征符号，不同身份的人在服装材质、装饰上有明显差异，这是为了体现和维护这种等级秩序。古希腊城邦实行民主政治，公民在政治等方面相对平等，这种政治文明使得服装在材质、性别上均无明显区分，更强调一种相对平等的观念。所以政治文明的不同很好地解释了二者服饰文化的差异，C项正确；材料中明确提到“古埃及与古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征”，这说明地理环境（气候是地理环境的一部分）对二者服装相似的式样产生了影响，但并没有解释为什么古埃及服装成为身份象征符号，而古希腊服装在材质、性别上无明显区分，即地理环境不能解释二者服饰文化的差异，排除A项；经济水平可能影响服装的材质、制作工艺等方面，但题干中并没有信息表明经济水平导致古埃及服装成为身份象征，而古希腊服装在材质和性别上无明显区分，经济水平不是影响二者服饰文化差异的主要因素，排除B项；审美偏向可能会影响服装的一些设计细节，但题干中并没有足够信息表明审美偏向是导致这种差异的主要原因，排除C项。故选D项。 23．（2025·江西萍乡·二模）如图所示是出土于古埃及墓葬的彩绘浮雕，它生动刻画了4300年前制作纸莎草船的场景。这反映了（   ） A．奴隶集体劳作模式盛行 B．古埃及的造船技术领先世界 C．自然环境影响生活方式 D．古希腊雕刻技术传至古埃及 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代埃及。根据材料可知，古埃及墓葬彩绘浮雕描绘了4300年前利用纸莎草造船的过程，结合所学知识可知，纸莎草是尼罗河三角洲特有的植物，茎秆轻便且浮力强，是古埃及人制作船只的主要材料，而纸莎草船的制作场景恰巧揭示了古埃及人如何利用本地自然资源（纸莎草）适应尼罗河环境，解决运输问题，C项正确；纸莎草船是日常交通工具，制作可能由普通工匠完成，与奴隶集体劳动无直接关联，排除A项；材料未提供横向对比证据，无法得出“领先世界”结论，排除B项；古希腊文明兴起于公元前8世纪，而材料中的浮雕属于公元前23世纪，时间差距近2000年，技术上无传承可能，排除D项。故选C项。 24．（2025·山东济宁·二模）如图为波斯国王大流士为宣扬自己的功业而镌刻的浮雕——贝希斯敦铭文。铭文用当时帝国境内所通行的波斯文、埃兰文、巴比伦文等三种不同的楔形文字刻成。作为历史的见证，它反映了（   ） A．波斯帝国的中心地位 B．区域文明的早期交流 C．西亚地区的艺术繁荣 D．两河流域的经济实力 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是波斯帝国（古代）。根据材料“波斯国王大流士为宣扬自己的功业而镌刻的浮雕——贝希斯敦铭文。铭文用当时帝国境内所通行的波斯文、埃兰文、巴比伦文等三种不同的楔形文字刻成”可知铭文用不同文字刻成，意味着不同文明通过这种方式实现了交流，从侧面说明区域文明之间的交流，B项正确；仅从几种不同的文字无法得出波斯帝国的中心地位，排除A项；根据材料可知，浮雕是为了宣扬功业，虽然展现了艺术，但难以直接说明西亚地区的艺术繁荣，排除C项；仅根据用不同楔形文字刻成的铭文，难以得出两河流域的经济实力，排除D项。 25．（2025·天津南开·二模）世界文明古国大致分布于南北回归线附近的低纬度地区，各个文明都有关于洪水灾难的故事，如苏美尔人有吉乌苏德拉一家在水神基恩的指引下，造大船躲避洪水的故事。希伯来人有诺亚方舟的传说。印度有摩奴得到一条鱼的启示，建造大船躲避洪水的神话。而中国古代则有女娲补天和大禹治水的传说。对此最合理的推测是（   ） A．传说蕴含着不同的精神风貌 B．文明间可能存在早期联系 C．农业是迈向文明的重要前提 D．世界文明多元一体的特点 【答案】C 【详解】本题是最佳选择题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料结合所学可知，河流周期性泛滥既为农业提供了天然肥料（如尼罗河泛滥后的淤泥），也带来频繁的洪水灾害。为发展农业，人类必须组织起来治理洪水（如大禹治水、古埃及修建灌溉系统），这一过程推动了社会组织、技术协作和文字、法律等文明要素的产生。洪水传说本质上是农业社会与自然环境博弈的文化记忆。世界上各个文明都存在相似的文化记忆，其核心都是人类在农业生存需求下对洪水灾害的应对。因此，农业作为文明诞生的物质基础，直接解释了洪水传说在农业文明中的普遍性，是最根本的推测，C项最佳；A仅解释了传说内容的多样性（精神差异），“世界文明古国大致分布于南北回归线附近的低纬度地区”，“各个文明都有洪水传说”，也未能触及“普遍性”的根源—即洪水灾害与农业文明的必然联系。因此，A是对材料现象的次级分析，A项次佳；根据教材和教参可知，苏美人、希伯来人以及希腊人有极其类似的洪水传说，可以推测文明可能存在早期联系。但是材料中还涉及印度（南亚）、中国（东亚）等文明在地理上相隔甚远，若仅从“传说相似性”（如 “造大船避洪水”的部分情节）推测文明联系，属于表面联想，缺乏实质证据，且以偏概全，B项次佳；世界文明多元一体的特点，本表述属于典型错误，“多元一体”是中华文明的特征，而世界文明具有多元性，但不具备一体性，排除D项。故选C项。C（3分 26．（2025·湖北武汉·二模）公元前3世纪，古印度孔雀王朝阿育王为铭记征略，敕建了三十余根纪念碑式的圆柱，分布于帝国边境或重要地点。石柱上刻有铭文宣扬仁爱和非暴力思想，主张建立以慈悲和智慧为基础的社会。由此可知，阿育王旨在（   ） A．塑造民众政治认同 B．宣扬君权神授 C．维护社会等级秩序 D．推行行省制度 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前3世纪（古印度）。据题干“阿育王敕建石柱，刻铭文宣扬仁爱、非暴力思想，主张建立慈悲和智慧为基础的社会”，并结合所学知识可知，阿育王在完成军事扩张后，通过佛教思想整合多元文化，弱化武力征服的负面影响，强化民众对帝国统治的认同，A项正确；铭文内容聚焦道德伦理，未强调君权神授的宗教合法性，排除B项；佛教倡导众生平等，与维护种姓等级秩序相悖，排除C项；行省制度属于行政措施，与思想宣传无直接关联，排除D项。故选A项。 27．（2025·黑龙江辽宁·二模）古代波斯帝国在扩张过程中建立了完善的驿道系统和行省制度，并推行统一的货币和税收政策。这些措施主要得益于（   ） A．中央集权行政体系的有效运作 B．军事征服带来的庞大资源供给 C．宗教改革形成的统一信仰体系 D．征服地区文化主动融合的推动 【答案】A 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（波斯）。完善的驿道系统有利于加强中央对地方的控制和信息传递，行省制度便于管理庞大的帝国领土，统一货币和税收政策需要中央集权的行政体系来推行和监督执行，所以这些措施得益于中央集权行政体系的有效运作，A项正确；军事征服带来资源供给，主要是为帝国扩张和发展提供物质基础，但并非是建立和推行这些行政、经济措施的主要原因，排除B项；古代波斯帝国虽有宗教信仰，但题干中的驿道、行省、货币和税收政策等措施主要是基于行政和经济管理需求，而非宗教改革形成的统一信仰体系，排除C项；征服地区文化更多是被波斯文化影响或在一定程度上融合，且文化融合与建立驿道系统、行省制度以及推行统一货币和税收政策没有直接的因果联系，排除D项。故选A项。 28．（2025·湖南长沙·二模）罗马帝国皇帝屋大维的妻子利维亚精明能干，常常为屋大维出谋划策，甚至在屋大维病重时一度控制了政权；叙利亚总督披索的妻子穆纳奇娜·普朗奇娜拥有检阅叙利亚军团的权力，深受屋大维青睐。这两则史实（   ） A．揭示了罗马民主政治发展的历史背景 B．反映出罗马部分女性社会地位提高 C．有助于解释罗马法律体系形成的影响 D．揭示了罗马帝国统治基础的扩大 【答案】B 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（罗马帝国）。屋大维妻子能出谋划策、参与政权，叙利亚总督妻子拥有检阅军团权力，反映出罗马部分女性在社会政治生活中有一定地位和影响力，体现了女性在社会中的状况，B项正确；罗马是奴隶制国家，并非民主政治。这两则史实不能揭示罗马民主政治发展的历史背景，排除A项；材料内容与罗马法律体系形成没有直接关联，无法帮助解释罗马法律体系形成的影响 ，排除C项；材料未涉及罗马帝国统治基础扩大的相关内容，排除D项。故选B项。 中古世界考点02 29．（2025·山西晋城·二模）7～8世纪，拜占庭法律在坚守自身“罗马人”身份的同时，也弱化了罗马法中的某些逻辑，如《法律选编》中将杀人罪细化为故意杀人和无意杀人，并将希腊“人道”原则确立为该法编纂的核心理念，而这一理念在罗马法中未被提及。拜占庭法律的这一调整（   ） A．契合了帝国政治架构的转变 B．表明东西文明具有同质性 C．与社会经济的强盛密切相关 D．意在摆脱罗马法法理困境 【答案】A 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、本质题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国）。根据材料及所学知识可知，古罗马帝国的核心领域是以意大利半岛为中心的拉丁文化区，而迁都君士坦丁堡的拜占庭帝国统治者则聚焦于以君士坦丁堡为中心的东地中海地区，在法律编纂中逐渐接纳并强调帝国日益明显的“东部”特征。7～8世纪的拜占庭统治者不仅逐渐放弃对西部疆域的传统诉求，还在法律编纂中弱化“罗马”内核，显著表现之一就是古希腊文化逐渐渗透到法律编纂中，增加以希腊文化为代表的“东部”特征，由此造就了符合帝国疆域、文化特征的“东罗马帝国”，A项正确；材料只能说明拜占庭法律与罗马帝国时期法律存在显著差异，不能说明东西文明之间具有相同之处，排除B项；7世纪后，拜占庭帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地，再也未能恢复到鼎盛时期，“社会经济的强盛”说法不符合史实，排除C项；拜占庭帝国法律的这一发展与拜占庭统治疆域变化密切相关，适应了政治社会变革的要求，但仍坚持“罗马人”身份说明并未“摆脱罗马法法理”，排除D项。故选A项。 30．（2025·吉林长春·二模）印加人自称为“太阳的子孙”。印加王自称为“太阳神”的化身，具有半神半人的神圣权威。下图是印加帝国创始人、印加王曼科·卡帕克的画像。这可用于研究，印加（   ） A．多神崇拜的宗教信仰 B．国家的政权统治方式 C．独立发展的文明特征 D．农业立国的经济格局 【答案】B 【详解】据本题题干设问可知本题属于推断题，时空是：印加（美洲古文明）。根据材料“印加王自称为‘太阳神’的化身，具有半神半人的神圣权威”可知，印加王具有半神半人的神圣权威，这说明印加王利用神权来巩固王权，这可用于研究印加国家的政权统治方式，B项正确；材料强调的是印加王利用神权来巩固王权，而不是多神崇拜的宗教信仰，排除A项；材料没有提到印加文明发展的特征，没有涉及印加文明与其他文明之间的关系，排除C项；材料没有提到农业立国的经济格局，无法得出相关结论，排除D项。故选B项。 31．（2025·四川乐山·二模）9世纪初，阿拉伯帝国哈里发支持将希腊、波斯、印度等地的哲学、科学、医学等学术著作翻译成阿拉伯语，并在巴格达成立“智慧宫”，作为翻译和学术研究中心，吸引了来自不同地区的学者汇聚于此。这表明当时阿拉伯（   ） A．伊斯兰文化被各地认同 B．推动近代自然科学勃兴 C．开明政策利于文明进步 D．促进同质文明交流传播 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是9世纪初的阿拉伯帝国。根据材料及所学可知，阿拉伯帝国哈里发支持把各地的哲学、科学、医学等学术著作翻译成阿拉伯语，作为翻译和学术研究中心，吸引了来自不同地区的学者汇聚于此，哈里发这种开明的政策促进了不同地区文化的交流融合，有利于文明的进步，C项正确；材料未提及伊斯兰文化被各地认同的相关内容，排除A项；近代自然科学勃兴是在16—17世纪，与材料中的9世纪初时间不符，排除B项；希腊、波斯、印度等地的文明并非同质文明，材料体现的是不同文明之间的交流传播，排除D项。故选C项。 32．（2025·山东菏泽·二模）12~13世纪西欧某庄园账簿记载：“铁匠约翰为庄园修理农具获小麦2蒲式耳；纺织女玛丽缴纳亚麻布5码抵地租。”这一记录可直接用于研究（   ） A．封建庄园自给自足的经济形态 B．货币地租取代实物地租的进程 C．中世纪手工业行会的生产规范 D．农民对领主经济依附关系强化 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：12—13世纪的西欧。根据材料“铁匠约翰为庄园修理农具获小麦2蒲式耳；纺织女玛丽缴纳亚麻布5码抵地租”并结合所学知识可知，庄园内生产工具修理和地租支付均以实物交换完成，未涉及货币流通，直接体现自给自足的经济形态，A项正确；材料中地租仍为实物，未出现货币地租，无法反映取代进程，排除B项；手工业行会规范需体现行业章程、技术标准等，材料仅记录个体劳动交换，排除C项；依附关系强化需对比不同时期地租形式或人身控制程度，材料仅展示既存依附关系，非其变化趋势，排除D项。故选A项。 33．（2023·全国·模拟预测）中世纪城市是靠工商业维持生存，享有特别的法律、行政和司法权力的集体法人，不同于希腊、中国的城市，它本身就是一个独立的体系，是一种特殊实体的代表。城市争取自治权利的努力使其自身成为新的共同体，其内部生发出新的社会元素——市民阶级。材料意在强调欧洲的城市（   ） A．成为打破封建制度的力量 B．不受封建领主的任何制约 C．孕育了资本主义生产方式 D．与中国城市地位明显不同 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。从材料中的“享有特别的法律、行政和司法权力的集体法人”“使其自身成为新的共同体，其内部生发出新的社会元素——市民阶级”可知，中世纪欧洲城市具有一定自治权，其发展促进了新的社会元素的形成，成为打破封建制度的力量，A项正确；中世纪的城市一定程度上受到封建领主的制约，排除B项；材料体现不出资本主义生产方式的产生，排除C项；材料并未强调欧洲城市与中国城市的地位差异，排除D项。故选A项。 34．（2025·广东汕头·二模）1368年，奥格斯堡城市行会章程规定：“每年向富人和穷人报告：税款的收入怎样用去，城市清偿了什么债务……什么款项该由城市收进。”这可以用于证明，当时（   ） A．商品经济发展迅速 B．庄园制度走向衰落 C．民主制度已经萌芽 D．城市有一定自治权 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料可知，奥格斯堡城市行会章程规定了要向富人和穷人报告税款收支等城市财政情况，这表明城市能够自主管理财政事务，体现了城市有一定的自治权，D项正确；材料主要强调的是城市行会对城市财政的管理和公开，没有直接涉及商品经济发展的信息，无法据此证明商品经济发展迅速，排除A项；材料中未提及庄园制度的相关内容，与庄园制度走向衰落无关，排除B项；材料中只是城市行会对财政情况的一种公开和说明，并非现代意义上的民主制度，不能说明民主制度已经萌芽，排除C项。故选D项。 35．（2025·广西·二模）中世纪时，法国首都巴黎人口众多，居民来源复杂，职业多样，因此设立市政街区作为基层治理组织。市政街区以邻里关系为基础，结合选举参政权利和军事自卫义务将市民和城市紧密联系到一起。这一治理模式（   ） A．有利于法国民族国家的形成 B．有利于城市自治运动的发展 C．冲击了法国的二元政治格局 D．推动了社会阶层的流动融合 【答案】B 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（法国）。根据材料信息，中世纪法国巴黎设立市政街区，以邻里关系为基础，结合选举参政权利和军事自卫义务将市民和城市紧密联系，这有利于城市自治运动发展，B项确；此时法国民族国家尚未形成，排除A项；材料未涉及法国二元政治格局，排除C项；材料与社会阶层流动融合无关，排除D项。故选B项。 ）A（2分）B（1分）D（0分）。 36．（2025·山西吕梁·二模）1200年5月，英国城市伊普斯威奇全体市民集会于圣玛丽广场，选举2人为城守，同时选举4人为法医，主要负责监督城守。然后，由4名法医推选出12人共同组成市议会，宣誓协助城守管理城市，维持城市的各项特权，保护城市的荣誉不受损害等。这些做法（   ） A．削弱了英国国王的专制权力 B．缓和了统治阶级内部的矛盾 C．体现了西方基层治理的特点 D．形成了等级森严的城市体制 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：13世纪初的英国城市。根据材料，英国城市伊普斯威奇市民集会，选举城守、法医，法医再推选出市议会成员，各有其职责，共同管理城市事务。根据所学知识，在西方城市发展历程中，基层治理往往强调市民参与，通过选举等方式产生管理机构和人员来维护城市秩序、保障城市权益。伊普斯威奇的这些做法体现了市民参与城市管理，是西方基层治理注重民众参与这一特点的体现，C项正确；13世纪初英国国王权力虽然受到一定限制，但尚未形成专制权力，且材料主要围绕城市内部管理，未涉及与国王权力的关系，无法得出削弱国王专制权力的结论，排除A项；材料体现的是城市市民通过选举参与城市管理，并非统治阶级内部矛盾的缓和，统治阶级内部矛盾通常涉及贵族、教士等不同统治阶层之间，与材料内容不符，排除B项；材料中通过选举产生不同管理角色，各有职责，但并未体现出等级森严的特点，他们更多是为了共同管理城市，而非形成严格等级关系，排除D项。故选C项。 37．（2025·河南许昌·二模）在11世纪前的欧洲，关于情爱方面的文学作品几乎看不到。而11世纪时产生于法国普罗旺斯地区的抒情诗却大力表现人们的真实情感，并产生了深远的影响。有人评价这种诗歌：“‘玫瑰花式的浪漫’……实际上，是对教会学说的一种反抗，同时也是异教徒的一种主张”。该现象折射出（   ） A．资本主义萌芽兴起冲击旧的价值取向 B．基督教会神权统治已经成为众矢之的 C．社会环境的变动影响社会意识的变革 D．文艺复兴时期人文主义冲击教会神学 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：11世纪时的欧洲。依据题干可知，11世纪时欧洲出现了表现人们真实情感的抒情诗，结合所学知识，当时工商业发展，市民阶层壮大，因此影响了社会意识的变革，C项正确；11世纪欧洲的资本主义萌芽尚未兴起，材料中也没有相关信息表明资本主义萌芽对旧价值取向的冲击，排除A项；11世纪时，基督教会神权统治虽然存在诸多问题，但从材料中无法得出它已成为“众矢之的”的结论，“玫瑰花式的浪漫”诗歌只是对教会学说的一种反抗，不能说明整个神权统治面临全面反对，排除B项；14世纪时期，意大利兴起资本主义萌芽，随即产生了文艺复兴运动，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 38．（2025·内蒙古赤峰·二模）12世纪，德意志萨克森和巴伐利亚公爵亨利在伊萨尔河畔建造了慕尼黑城，吸引了意大利和东方贸易。同时，德意志境内的寺院通过垄断公共磨坊，控制了城市周边地区的谷物种植、啤酒制造和谷物出售。这反映了当时德意志（   ） A．城市发展促进封建经济转型 B．封建主对城市经济的双重影响 C．商业垄断阻碍城市经济发展 D．不同封建主间经济矛盾尖锐化 【答案】B 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：12世纪（德意志）。德意志萨克森和巴伐利亚公爵建造慕尼黑城吸引贸易，促进城市发展；寺院垄断公共坊，控制城市周边经济，这体现了封建主对城市经济的双重影响，B项正确；材料中未提及封建经济转型相关内容，只是阐述了城市发展吸引贸易以及封建主（寺院）对城市周边经济的控制，没有体现封建经济从一种模式向另一种模式转变，排除A项；商业垄断只是部分现象，不能说阻碍城市经济发展，排除C项；材料没有关于不同封建主之间经济矛盾的表述，无法得出不同封建主间经济矛盾尖锐化的结论，排除D项。故选B项。 39．（2025·江苏南京·二模）1480年，法国国王路易十一发诏书称：“凡无合法男性继承之领地，其归属权应白国王裁决，以确保王国完整。”与此同时，路易十一将女儿安妮嫁给波旁公爵，以换取波旁家族放弃部分自治权。这些举措（   ） A．增强了国家对军队控制 B．完善了贵族的继承体系 C．保障了法国的领土完整 D．推动了专制王权的强化 【答案】D 【详解】据本题次题干的提示词，控制这是影响题。时空是1480年的法国。据材料“凡无合法男性继承之领地，其归属权应白国王裁决，以确保王国完整”“路易十一将女儿安妮嫁给波旁公爵，以换取波旁家族放弃部分自治权”可知，两项举措均旨在削弱贵族权力、扩大国王对全国的直接控制，推动法国从中世纪封建割据走向近代中央集权国家，D项正确；题目未涉及军队改革或军事集权的内容，路易十一的措施聚焦于领地继承和贵族自治权，与军队无关，排除A项；路易十一的诏书实际上是打破贵族传统继承规则，以王权干预取代贵族自主权，目的是削弱贵族而非完善其体系，排除B项；表面上看，国王控制无嗣领地可能减少领土分裂风险，但“领土完整”更强调对外防御或统一，而本题核心是内部权力集中，排除C项。故选D项。 40．（2025·安徽黄山·二模）中古欧洲文学作品《列那狐的故事》中塑造了一个机智又狡诈的形象，“他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜，甚至对不可一世的万兽之王狮王诺博尔下手也毫不留情”。这一形象反映了当时欧洲（   ） A．庄园经济的瓦解 B．王权教权之间的矛盾 C．新兴力量的兴起 D．城市自治运动的开展 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（欧洲）。根据材料及所学可知，《列那狐的故事》中列那狐机智又狡诈，敢于挑战狮王等权威，这一形象在一定程度上反映了当时欧洲新兴市民阶层的特点。随着城市的发展和商品经济的繁荣，市民阶层（新兴力量）逐渐兴起，他们以自己的智慧和手段在社会中谋求生存和发展，对传统的封建等级秩序形成了一定的冲击，C项正确；庄园经济的瓦解主要是由于生产力的发展、商品经济的冲击等因素，与文学作品中列那狐的形象相悖，排除A项；材料中没有涉及王权与教权之间的矛盾冲突，排除B项；城市自治运动主要是城市居民为了争取城市的自治权而进行的斗争，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 41．（2025·福建厦门·二模）1215年，英王约翰一世以特许状的形式允许伦敦市民每年选举一位市长；同时规定，当选的市长应觐见国王并宣誓效忠。这（ ） A．适应了基层治理的需要 B．确立了专制统治 C．有助于圈地运动的兴起 D．遵循了议会传统 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题、推断。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（英国）。根据材料“1215年，英王约翰一世以特许状的形式允许伦敦市民每年选举一位市长；同时规定，当选的市长应觐见国王并宣誓效忠。”结合所学知识可知，英王约翰一世允许伦敦市民每年选举一位市长，这一举措给予了伦敦市民一定的自治权，并且从允许市民选举市长有利于城市内部事务的管理，适应了城市发展过程中基层治理的需要，A项正确；此时的英国国王没有确立了专制统治，封建制度下国王权力受到诸多限制，这种允许市民选举市长的行为与专制统治的概念相悖，排除B项；圈地运动兴起于15—17世纪，与1215年的这一事件没有直接关联，排除C项；1215年时英国的议会传统还处于早期发展阶段，这一事件主要是关于城市治理方面的内容，与议会传统并无直接的遵循关系，排除D项。故选A项。 42．（2025·江西景德镇·二模）雅克▪韦尔热在《中世纪大学》一书中说：“15世纪末欧洲的大学与13世纪的大学已有较大差异，从充满暴力和分裂，但富于活力和独特生活的独立行会、研究和教学的发源地，退居为服务于国家的职业培训中心并由国家严密控制。”上述论述（   ） A．说明大学彻底失去独立发展特性 B．折射出人文思想的广泛传播 C．反映了王权加强和民族国家形成 D．推动了自治城市的独立发展 【答案】C 【详解】据本题次题干设问词，可知这是原因题、本质题、影响题，时空是13至15世纪的欧洲。根据材料信息可知，15世纪末欧洲大学转化为国家职业培训中心，且国家严密控制，大学逐渐被纳入国家的教育体系，服务于国家的需要，这说明大学职能转变的动因与王权的加强和民族国家的形成密切相关，C项正确；材料体现大学的独立性有所削弱，“彻底失去”的说法绝对化，排除A项；材料体现不出人文思想得到广泛传播的相关信息，与题意不符，排除B项；大学被国家控制意味着自治性减弱，而非推动城市自治，排除D项。故选C项。 44．（2025·山东威海·二模）14世纪，英法百年战争期间，英格兰神学家威克里夫提出，教廷对救济金和对土国财富的一切要求，在英格兰目前需要的情况下应该停止。既然一切慈善事业始于国内，那么，当王国本身处在需要金钱的情况下，要把这个王国的救济金送往国外，那不是慈善而是愚蠢”。这表明（   ） A．宗教改革促进了王权加强 B．英格兰的民族意识增强 C．英格兰财政危机愈发严重 D．天主教会统治地位动摇 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：14世纪的世界。根据材料信息可知，14世纪英法百年战争期间，英格兰神学家威克里夫提出教廷对英格兰救济金等财富的要求在英格兰自身有需求时应停止，强调慈善应始于国内，把王国救济金送往国外（给教廷）是愚蠢的，这体现出一种以英格兰自身利益为出发点的观念，反映了英格兰人对自身国家利益的关注，民族意识的增强，B项正确；宗教改革开始于16世纪，材料时间是14世纪，时间不符，排除A项；材料只是说在英格兰目前需要的情况下不应把救济金送往国外，并没有明确表明英格兰财政危机愈发严重，这属于过度推断，排除C项；14世纪天主教会在欧洲仍处于统治地位，材料中威克里夫只是反对教廷对英格兰财富的索取，不能说明天主教会统治地位动摇，排除D项。故选B项。 44．（2025·湖北·二模）中古时期西欧大学的兴起是当时社会的重要特征。有学者指出：“大学凭借教皇赋予的特权获得自治，却在司法和教学上逐渐依附教会权威：世俗君主支持大学独立，又试图将其纳入国家文化体系。”这反映出（   ） A．大学成为神学传播工具 B．社会转型存在多重阻力 C．世俗教育得到全面普及 D．大学兴起推动学术自由 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料“大学凭借教皇赋予的特权获得自治，却在司法和教学上逐渐依附教会权威：世俗君主支持大学独立，又试图将其纳入国家文化体系。”结合所学知识可知，中世纪的大学一方面凭借教皇特权获得自治却又依附教会权威，另一方面受世俗君主支持却又被试图纳入国家文化体系，这体现了大学在发展过程中面临着教会和世俗君主等多方面的影响和制约，反映出当时社会转型存在多重阻力，B项正确；根据所学知识可知，中世纪的大学的课程除神学外还有医学、法学等，且大学在一定程度上也推动了知识的传播与学术的发展，并非单纯传播神学，排除A项；根据所学知识可知，在中世纪欧洲，教育主要以神学教育为主，“世俗教育得到全面普及”的说法绝对化，且不符合史实，排除C项；根据材料可知，材料主要强调的是大学在发展过程中受到教会和世俗君主的影响，没有突出大学兴起对学术自由的推动作用，排除D项。故选B项。 45．（2025·辽宁丹东·二模）1194年，英国国王理查德德一世授予朴次茅斯特许状：“我授权我们自治市的市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利，定在每周四，并且和我们温切斯特、牛津或者其他我们土地上的公民们一样享有所有的自由权利和免关税权。”这些授权（   ） A．促成了专制王权国家建立 B．保障了市民的经济权利 C．利于西欧社会向近代转型 D．说明西欧城市开始兴起 【答案】C 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（英国）。根据材料“授权市民每周举办市场、享有自由权利和免关税权”并结合所学可知，中世纪欧洲国王通过授予特许状赋予城市自治权和经济特权，促进了城市商品经济的发展和市民阶层的壮大。市民阶层的崛起削弱了封建领主势力，推动了西欧社会从封建制度向近代资本主义社会的转型，C项正确；特许状通过分散地方领主权力间接强化王权，但“促成专制王权”与中世纪王权实际状况不符（专制王权国家形成于近代早期），排除A项；材料确实保障了市民经济权利，但这仅是直接作用，题干强调更深远的历史影响，故排除B项；西欧城市兴起于11世纪前后，特许状的颁布发生在城市兴起之后，是其发展的表现而非开端，排除D项。故选C项。 46．（2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）中世纪德意志城市曾经规定，居住者住满一年零一天，若领主不予反对，即可获得城市自由。然而，1230年雷根斯堡获取自由所需居住期限被延长至10年。1278年，巴伐利亚公爵仅允许限定的几种职业的从业者可获取居住权。这些变化说明（   ） A．城市自治阻碍德意志统一 B．领主对城市的控制逐渐加强 C．商业发展推动了城市改革 D．资产阶级未掌握城市主导权 【答案】B 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的德意志。材料前后的变化明显体现出领主对城市居住权等方面的限制越来越多，对城市的控制逐渐加强，B项正确；题干主要体现的是领主与城市之间的关系，而不是与德意志统一的关系，排除A项；题干中没有关于商业发展以及城市改革的相关内容表述，无法推断出商业发展推动了城市改革，排除C项；题干中没有涉及资产阶级在城市中地位和权力的相关信息，无法得出资产阶级未掌握城市主导权的结论，排除D项。故选B项。 47．（2025·江西新余·二模）5世纪末，法兰克王国的创立者克洛维皈依基督教；加洛林王朝的丕平把《上帝之城》中所表述的“君权神授”的神学政治观念当作其改朝换代的理论依据；另一位国王查理大帝用基督教的信仰取代了皇帝法令对萨克森人进行的统治。这表明法兰克王国（   ） A．国家政局动荡不安 B．实行封君封臣制度 C．借助宗教维护统治 D．中央集权体制形成 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的欧洲。克洛维皈依基督教，丕平将基督教“君权神授”的政治观作为其改朝换代的理论依据，查理大帝用基督教的信仰来巩固对萨克森人的统治，三位统治者的行为均以基督教为工具强化统治合法性，C项正确；三位统治者（克洛维、丕平、查理大帝）的行为均体现其主动利用基督教强化统治，而非政局动荡的被动反应，排除A项；封君封臣制度是法兰克王国后期逐渐形成的封建制度，其核心是土地分封和人身依附关系。但题目未提及封君封臣制度，而是通过宗教手段强化王权，排除B项；中世纪欧洲实行封君封臣制，大大小小的封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面，影响了中央集权，排除D项。故选C项。 48．（2025·湖北·二模）在中世纪西欧，教会长期以教堂施舍、开办慈善医院救助贫困者与病人；市政当局设立公共救济基金，援助受灾和破产市民；新兴行会也积极行动，如南安普顿商人行会救济内外成员，林利吉斯商人行会救助不幸会员。这些现象表明（   ） A．西欧较早建立起完善的救济体系 B．多元力量推动社会救济体系构建 C．资本主义萌芽推动政府职能转型 D．城市自治推动了社会救济的发展 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料可知，题目中提到的教会、市政当局和新兴行会分别以不同方式参与社会救济，体现了中世纪西欧社会救济体系并非由单一主体主导，而是由教会、地方政府和行业组织等多重社会力量共同推动，这些不同主体各自承担救济责任，形成互补和协作，共同构建了多元化的救济网络，B项正确；“完善的救济体系”表述有误，材料仅列举了不同救济主体和措施，但未提及体系是否完善，中世纪西欧的社会救济仍处于初级阶段，缺乏系统性和全面性，排除A项；中世纪西欧的行会制度仍属于封建经济范畴，资本主义萌芽尚未广泛出现，且材料未涉及政府职能转型的内容，排除C项；城市自治主要侧重城市在政治、经济等方面的自主权力等，虽然材料有市政当局和行会相关，但不能全面体现城市自治与社会救济之间的直接推动关系，材料呈现的是多种主体的救济，而非单一强调城市自治对社会救济的作用，排除D项。故选B项。 49．（2025·广西河池·二模）中世纪晚期，博洛尼亚大学成为欧洲第一所由学生自治组织创建的大学。1158年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世颁布《居住宪章》，明确承认该大学的法律自治地位并承诺保护学者不受地方干预。这一现象反映了当时欧洲（   ） A．封建领主地位下降 B．教会丧失对教育的控制 C．大学的自主化趋势 D．大学成为权力博弈焦点 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。据本题材料可知，博洛尼亚大学是由学生自治组织创建的，并且神圣罗马帝国皇帝颁布宪章明确承认其法律自治地位，承诺保护学者不受地方干预，这充分体现了大学在管理和发展上逐渐摆脱外界过多的干预，呈现出自主化的发展趋势，C项正确；题干中主要围绕博洛尼亚大学的法律自治地位展开，并未提及封建领主地位的变化情况，排除A项；中世纪晚期，教会在教育领域仍有重要影响力，并没有丧失对教育的控制，题干中也没有体现出教会对教育控制的相关内容，排除B项；题干没有任何信息表明大学成为了权力博弈的焦点，排除D项。故选C项。 50．（2025·内蒙古乌兰察布·二模）10世纪，法兰克王国的封建主仿照王室银币铸造发行图案各异的银币；13世纪，国王路易九世下令，只有国王发行的钱币才是法币，可以在全国各地流通，而各地发行钱币只能在各自地方流通。这一变化说明（   ） A．王权强化推动币制改革 B．地方势力阻碍货币统一 C．经济发展带动币种更新 D．法律制度规范货币流通 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，10世纪法兰克王国的封建主仿照王室银币铸造发行图案各异的银币‌，这一行为反映了当时封建主对王室权威的挑战和对自身经济利益的追求，这在一定程度上削弱了王室的财政控制力；13世纪，国王路易九世采取了多项措施来加强王室的货币控制‌，极大地限制了封建领主货币的影响力，不仅加强了王室的财政控制，还促进了王室货币的统一和标准化。由此可知，材料体现了王权强化推动币制改革，A项正确；材料强调王权强化推动币制改革，并不是地方势力阻碍货币统一，与材料信息无关，排除B项；材料体现王权对货币制度的影响，并不是经济发展带动币种更新，排除C项；材料未涉及法律制度对货币流通的影响，不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 世界古代史 古代文明的产生于发展考点01 1．（2025·山西·二模）马其顿王国扩张时期，王权神化、国王崇拜色彩更加明显，古埃及的宗教崇拜在希腊人统治的地区流行，王国的宗教呈现出混合主义的特征和向一神教发展的趋势。这可以用于说明（   ） A．君权统治促进区域文明交融 B．希腊文化呈现多元发展特征 C．东西方宗教信仰趋于统一化 D．战争冲突动摇王国统治根基 2．（2025·河南·二模）娜娜女神是古代两河流域最古老的神祇之一。在苏美尔神话中，她站在两头狮子背上。塞琉古王国时期，她以希腊女猎手形象出现。萨珊波斯时期，她又变成了当地特有的四臂女神，身着希腊服饰，伴有狮子。娜娜女神形象的变化反映出（   ） A．区域文明扩张的必然性 B．两河文明对后世影响深远 C．世界古代文明各具特色 D．多元文化在不断交流交融 3．（2025·云南曲靖·二模）波斯帝国建立后，大流士一世把使用相对广泛的阿拉米语作为帝国通用语。但是，埃及出土很多波斯统治埃及时期的文献，是用埃及祭司体和世俗体、阿拉米语、希腊语、拉丁语、科普特语，以及阿拉伯语7种形式书写的。这说明波斯帝国（   ） A．中央政府的控制力薄弱 B．对不同地区实行分而治之 C．各族群的文化地位平等 D．对征服地区的统治较宽松 4．（2025·内蒙古·二模）公元前399年，苏格拉底因被指控“不敬神明”而接受审判，他在法庭上指出：“一个人如果刚正不阿，力排众议，企图阻止本邦作出很多不公道、不合法的事情，他的生命就不会安全，不管在这里还是在别的地方都是这样的。”苏格拉底所说的现象反映出当时雅典（   ） A．法律体系不够完善，无法维护公平正义 B．城邦利益高于一切，个人自由严重受限 C．公民缺乏参政意识，寡头政治大行其道 D．直接民主存在弊端，存在权力滥用现象 5．（24-25高二下·江西·阶段练习）在国力臻于鼎盛之际，罗马呈现出一幅壮观的交通网络图景：以首都罗马为核心，呈辐射状延展出去的大型军用公路多达29条，它们如同帝国的血脉，向外延伸并与帝国内113个省份中的372条大道紧密相连，总里程逾12万公里，构建起庞大的道路体系，彰显罗马的雄厚国力。这一道路体系由邮票中的信息，可以推断出（   ） A．促进了罗马海外贸易的发展 B．为罗马帝国扩张提供便利 C．引发罗马帝国内部区域冲突 D．主要服务于罗马贵族出行 6．（24-25高三下·河南·阶段练习）约公元前3500年，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，他们用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，笔画形状像楔子。这些泥板文书内容丰富，包括商业契约、法律条文、宗教神话等。这可用于佐证当时苏美尔（   ） A．建立了完善的法律体系 B．商业贸易发达 C．文化发展达到较高水平 D．进入封建社会 7．（2025·陕西渭南·二模）印欧人的迁徙推动了亚欧大陆几个重要文化区域的形成和发展，下图为印欧人早期迁徙路线示意图(公元前3000——前1000年)。对图中四条迁徙路线形成的新族群表述正确的是（   ） A．①建立第一个地跨欧亚非的帝国 B．②建立的帝国多次入侵两河流域 C．③推动了“希腊化世界”的形成 D．④推动了古印度向封建社会过渡 8．（2025·青海西宁·二模）右图为在苏美尔人城邦—乌尔城的一座王后墓（约公元前2500年）出土的王后竖琴。竖琴上的青金石可能来自阿富汗，黄金可能产自伊朗或埃及，贝壳则来自波斯湾。可见当时乌尔城（   ） A． 是西亚的政治文化中心 B．手工业门类分布齐全 C．贸易交流活动范围较广 D．见证了两河流域统一 9．（2025·宁夏石嘴山·二模）公元前628年，希腊移民建立塞林努斯城，统治者将城市中心由原先的卫城王宫转移到市场，市场逐步成为集商业贸易、辩论议政、宗教活动于一体的综合性公共空间。这反映出希腊（   ） A．商业在城市生活中的地位不断提升 B．城邦政治民主化趋势的成熟 C．城市建设注重满足公民的经济需求 D．城市规划强化城邦集体认同 10．（2025·北京昌平·二模）两河流域的苏美尔人发明了60进制，古印度人创造了从1到9的数字，发明了“0”，玛雅人创造出20进制，古埃及人在数学上也颇有建树。这些数学成就的取得主要出于（   ） ①农业生产的需要  ②城市自治的需要  ③文学创作的需要  ④商贸活动的需要 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 11．（2025·辽宁·二模）亚历山大远征期间，在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西斯建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被毁的马都克神庙；在中亚，亚历山大与当地贵族女子罗克珊结婚。同时，他让80名下属用波斯礼仪与当地贵族的女儿通婚。亚历山大的做法（   ） A．掩盖了对外扩张的本质 B．有利于扩大帝国的统治基础 C．消弭了各民族间的矛盾 D．践行了民族平等的治理原则 12．（2025·河北·二模）波斯统治埃及时期侮辱并焚烧了阿玛西斯的遗体，但工匠出于敬畏神明和珍视对法老的记忆，对阿玛西斯的王名（法老统治合法性和神圣性的符号）只实施了有限损毁。直到托勒密时期，外族统治者依然需要沿用传统王权形象以获得埃及人认可。这可以用来说明（   ） A．帝国扩张促进了区域文明的交融 B．古代埃及文明具有主体性和延续性 C．东西方政治文化呈现统一化趋势 D．古代埃及宗教信仰影响力持续扩大 13．（2025·河北保定·二模）据记载，古埃及国王拉美西斯七世统治期间，一名滥用职权的警察牵走了他人的驴子，驴子的主人将警察告上神谕法庭，神明阿蒙神（祭司）裁定驴子应归原主人所有。警察不服，连续三次上诉，结果均被神明驳回。这一记载反映出古代埃及（   ） A．平民权益得到制度保障 B．国王对司法审判的掌控力有限 C．司法实践遵循平等原则 D．神权在社会中具有重要影响力 14．（24-25高三下·江西·阶段练习）下图所示是4500年前古印度的摩亨佐·达罗遗址，该遗址内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑，还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。据此推断，当时该地区（   ） A．民众具备国家整体意识 B．农业灌溉技术水平高超 C．社会生活等级观念森严 D．社会组织管理能力较强 15．（2025·黑龙江大庆·二模）埃及古王国时期一份材料记载，有位寡妇与其丈夫的3位表兄争夺丈夫的遗产，最终她获得了胜利；还有一处遗址的墙壁上铭刻了有关继承的诉讼，法院把地产的经营权授予一名妇女，收入与其他的妇女共同分配。由此可以推知古埃及（   ） A．女性具有较高的政治地位 B．成文法典注重保护妇女权利 C．妇女拥有一定经济自主权 D．司法机关允许女性担任职务 16．（24-25高一下·江苏南通·阶段练习）屋大维成为罗马元老院的“首席元老”，并接受元老院授予的“奥古斯都”  “统帅”  “大祭司长”  “国父”  “神之子”等诸多尊号。他的权力也是每十年由元老院授权，期满后继续授权，在形式上是任期制。由此可见，屋大维的统治（   ） A．推动了民主进程 B．保留了罗马传统因素 C．颠覆了寡头统治 D．维护了封建专制统治 17．（2025·江苏南通·二模）托勒密王朝的君主在雕像中以法老形象出现，穿着传统的埃及服饰，手持象征权力的权杖。现存的托勒密一世雕像，面部特征与古埃及第三十王朝法老的雕像形制十分相似。这种艺术表现形式反映出（   ） A．波斯帝国推动了文明交流 B．马其顿人尊重埃及的传统 C．地中海两岸文化差异显著 D．希腊文化的中心逐渐东移 18．（2025·浙江嘉兴·二模）公元前323年，一位帝国统治者的葬礼在巴比伦举行，送葬队伍护送一辆豪华的马车前往埃及，马车之上放着棺椁，棺椁之上放满王冠，象征着他征服的无数国家，马车四周刻有浮雕，浮雕内容有波斯舰队、印度大象等，共同记录着他生前的荣光。该帝国是（   ） A．亚述帝国 B．波斯帝国 C．亚历山大帝国 D．罗马帝国 19．（2025·安徽安庆·二模）下图是公元前2400年前后苏美尔人的信仰中至上天神安祖老鹰，逐渐发展出母狮头老鹰造型，旨在表达狮和鹰双重势力的超越性鹰爪抓住的两只公狮代表国王的敌对势力，抓公狮这一造型表达安祖老鹰有能力克制毁灭力量。该造型反映了（   ） A．君权受到神权的制约 B．封建专制维护了国家统一 C．两河流域的战争频繁 D．现实艺术与政治高度契合 20．（2025·安徽池州·二模）古代印度，文学作品往往以崇山峻岭、河流奔腾、繁花茂林、奇禽异兽为题材，其宗教神话常常反映气候酷热、旱涝交替，《摩诃婆罗多》中多处涉及到太阳神苏尔耶、风神伐由、暴风雨神摩录多等。这反映出（   ） A．文学作品再现了自然风貌 B．文化艺术植根于地理环境 C．宗教神话来源于丰富想象 D．恶劣环境催生了伟大艺术 21．（2025·福建泉州·二模）苏美尔城邦的政治机构包括城邦首脑、长老会和公民大会。城邦首脑是国家的最高行政长官，也是最高祭司，同时主管经济并在战时统率军队；长老会又称贵族会议，掌握城邦的税收、司法、审判大权，以及监督国王；公民大会也在城邦发挥一定的作用。这反映了苏美尔城邦（   ） A．形成政教合一的封建政制 B．遵循分权制衡原则 C．维系了政治局势长久稳定 D．保有原始民主遗风 22．（2025·江西宜春·二模）如图1、2所示，古埃及与古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征。但古埃及服装成为身份的象征符号，在材质、装饰上有明显差异；古希腊服装在材质、性别上均无明显区分。影响两者服饰文化差异的主要因素是（   ） A．地理环境 B．经济水平 C．政治文明 D．审美偏向 23．（2025·江西萍乡·二模）如图所示是出土于古埃及墓葬的彩绘浮雕，它生动刻画了4300年前制作纸莎草船的场景。这反映了（   ） A．奴隶集体劳作模式盛行 B．古埃及的造船技术领先世界 C．自然环境影响生活方式 D．古希腊雕刻技术传至古埃及 24．（2025·山东济宁·二模）如图为波斯国王大流士为宣扬自己的功业而镌刻的浮雕——贝希斯敦铭文。铭文用当时帝国境内所通行的波斯文、埃兰文、巴比伦文等三种不同的楔形文字刻成。作为历史的见证，它反映了（   ） A． 波斯帝国的中心地位 B．区域文明的早期交流 C．西亚地区的艺术繁荣 D．两河流域的经济实力 25．（2025·天津南开·二模）世界文明古国大致分布于南北回归线附近的低纬度地区，各个文明都有关于洪水灾难的故事，如苏美尔人有吉乌苏德拉一家在水神基恩的指引下，造大船躲避洪水的故事。希伯来人有诺亚方舟的传说。印度有摩奴得到一条鱼的启示，建造大船躲避洪水的神话。而中国古代则有女娲补天和大禹治水的传说。对此最合理的推测是（   ） A．传说蕴含着不同的精神风貌 B．文明间可能存在早期联系 C．农业是迈向文明的重要前提 D．世界文明多元一体的特点 26．（2025·湖北武汉·二模）公元前3世纪，古印度孔雀王朝阿育王为铭记征略，敕建了三十余根纪念碑式的圆柱，分布于帝国边境或重要地点。石柱上刻有铭文宣扬仁爱和非暴力思想，主张建立以慈悲和智慧为基础的社会。由此可知，阿育王旨在（   ） A．塑造民众政治认同 B．宣扬君权神授 C．维护社会等级秩序 D．推行行省制度 27．（2025·黑龙江辽宁·二模）古代波斯帝国在扩张过程中建立了完善的驿道系统和行省制度，并推行统一的货币和税收政策。这些措施主要得益于（   ） A．中央集权行政体系的有效运作 B．军事征服带来的庞大资源供给 C．宗教改革形成的统一信仰体系 D．征服地区文化主动融合的推动 28．（2025·湖南长沙·二模）罗马帝国皇帝屋大维的妻子利维亚精明能干，常常为屋大维出谋划策，甚至在屋大维病重时一度控制了政权；叙利亚总督披索的妻子穆纳奇娜·普朗奇娜拥有检阅叙利亚军团的权力，深受屋大维青睐。这两则史实（   ） A．揭示了罗马民主政治发展的历史背景 B．反映出罗马部分女性社会地位提高 C．有助于解释罗马法律体系形成的影响 D．揭示了罗马帝国统治基础的扩大 中古时期的世界考点02 29．（2025·山西晋城·二模）7～8世纪，拜占庭法律在坚守自身“罗马人”身份的同时，也弱化了罗马法中的某些逻辑，如《法律选编》中将杀人罪细化为故意杀人和无意杀人，并将希腊“人道”原则确立为该法编纂的核心理念，而这一理念在罗马法中未被提及。拜占庭法律的这一调整（   ） A．契合了帝国政治架构的转变 B．表明东西文明具有同质性 C．与社会经济的强盛密切相关 D．意在摆脱罗马法法理困境 30．（2025·吉林长春·二模）印加人自称为“太阳的子孙”。印加王自称为“太阳神”的化身，具有半神半人的神圣权威。下图是印加帝国创始人、印加王曼科·卡帕克的画像。这可用于研究，印加（   ） A．多神崇拜的宗教信仰 B．国家的政权统治方式 C．独立发展的文明特征 D．农业立国的经济格局 31．（2025·四川乐山·二模）9世纪初，阿拉伯帝国哈里发支持将希腊、波斯、印度等地的哲学、科学、医学等学术著作翻译成阿拉伯语，并在巴格达成立“智慧宫”，作为翻译和学术研究中心，吸引了来自不同地区的学者汇聚于此。这表明当时阿拉伯（   ） A．伊斯兰文化被各地认同 B．推动近代自然科学勃兴 C．开明政策利于文明进步 D．促进同质文明交流传播 32．（2025·山东菏泽·二模）12~13世纪西欧某庄园账簿记载：“铁匠约翰为庄园修理农具获小麦2蒲式耳；纺织女玛丽缴纳亚麻布5码抵地租。”这一记录可直接用于研究（   ） A．封建庄园自给自足的经济形态 B．货币地租取代实物地租的进程 C．中世纪手工业行会的生产规范 D．农民对领主经济依附关系强化 33．（2023·全国·模拟预测）中世纪城市是靠工商业维持生存，享有特别的法律、行政和司法权力的集体法人，不同于希腊、中国的城市，它本身就是一个独立的体系，是一种特殊实体的代表。城市争取自治权利的努力使其自身成为新的共同体，其内部生发出新的社会元素——市民阶级。材料意在强调欧洲的城市（   ） A．成为打破封建制度的力量 B．不受封建领主的任何制约 C．孕育了资本主义生产方式 D．与中国城市地位明显不同 34．（2025·广东汕头·二模）1368年，奥格斯堡城市行会章程规定：“每年向富人和穷人报告：税款的收入怎样用去，城市清偿了什么债务……什么款项该由城市收进。”这可以用于证明，当时（   ） A．商品经济发展迅速 B．庄园制度走向衰落 C．民主制度已经萌芽 D．城市有一定自治权 35．（2025·广西·二模）中世纪时，法国首都巴黎人口众多，居民来源复杂，职业多样，因此设立市政街区作为基层治理组织。市政街区以邻里关系为基础，结合选举参政权利和军事自卫义务将市民和城市紧密联系到一起。这一治理模式（   ） A．有利于法国民族国家的形成 B．有利于城市自治运动的发展 C．冲击了法国的二元政治格局 D．推动了社会阶层的流动融合 36．（2025·山西吕梁·二模）1200年5月，英国城市伊普斯威奇全体市民集会于圣玛丽广场，选举2人为城守，同时选举4人为法医，主要负责监督城守。然后，由4名法医推选出12人共同组成市议会，宣誓协助城守管理城市，维持城市的各项特权，保护城市的荣誉不受损害等。这些做法（   ） A．削弱了英国国王的专制权力 B．缓和了统治阶级内部的矛盾 C．体现了西方基层治理的特点 D．形成了等级森严的城市体制 37．（2025·河南许昌·二模）在11世纪前的欧洲，关于情爱方面的文学作品几乎看不到。而11世纪时产生于法国普罗旺斯地区的抒情诗却大力表现人们的真实情感，并产生了深远的影响。有人评价这种诗歌：“‘玫瑰花式的浪漫’……实际上，是对教会学说的一种反抗，同时也是异教徒的一种主张”。该现象折射出（   ） A．资本主义萌芽兴起冲击旧的价值取向 B．基督教会神权统治已经成为众矢之的 C．社会环境的变动影响社会意识的变革 D．文艺复兴时期人文主义冲击教会神学 38．（2025·内蒙古赤峰·二模）12世纪，德意志萨克森和巴伐利亚公爵亨利在伊萨尔河畔建造了慕尼黑城，吸引了意大利和东方贸易。同时，德意志境内的寺院通过垄断公共磨坊，控制了城市周边地区的谷物种植、啤酒制造和谷物出售。这反映了当时德意志（   ） A．城市发展促进封建经济转型 B．封建主对城市经济的双重影响 C．商业垄断阻碍城市经济发展 D．不同封建主间经济矛盾尖锐化 39．（2025·江苏南京·二模）1480年，法国国王路易十一发诏书称：“凡无合法男性继承之领地，其归属权应白国王裁决，以确保王国完整。”与此同时，路易十一将女儿安妮嫁给波旁公爵，以换取波旁家族放弃部分自治权。这些举措（   ） A．增强了国家对军队控制 B．完善了贵族的继承体系 C．保障了法国的领土完整 D．推动了专制王权的强化 40．（2025·安徽黄山·二模）中古欧洲文学作品《列那狐的故事》中塑造了一个机智又狡诈的形象，“他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜，甚至对不可一世的万兽之王狮王诺博尔下手也毫不留情”。这一形象反映了当时欧洲（   ） A．庄园经济的瓦解 B．王权教权之间的矛盾 C．新兴力量的兴起 D．城市自治运动的开展 41．（2025·福建厦门·二模）1215年，英王约翰一世以特许状的形式允许伦敦市民每年选举一位市长；同时规定，当选的市长应觐见国王并宣誓效忠。这（ ） A．适应了基层治理的需要 B．确立了专制统治 C．有助于圈地运动的兴起 D．遵循了议会传统 42．（2025·江西景德镇·二模）雅克▪韦尔热在《中世纪大学》一书中说：“15世纪末欧洲的大学与13世纪的大学已有较大差异，从充满暴力和分裂，但富于活力和独特生活的独立行会、研究和教学的发源地，退居为服务于国家的职业培训中心并由国家严密控制。”上述论述（   ） A．说明大学彻底失去独立发展特性 B．折射出人文思想的广泛传播 C．反映了王权加强和民族国家形成 D．推动了自治城市的独立发展 44．（2025·山东威海·二模）14世纪，英法百年战争期间，英格兰神学家威克里夫提出，教廷对救济金和对土国财富的一切要求，在英格兰目前需要的情况下应该停止。既然一切慈善事业始于国内，那么，当王国本身处在需要金钱的情况下，要把这个王国的救济金送往国外，那不是慈善而是愚蠢”。这表明（   ） A．宗教改革促进了王权加强 B．英格兰的民族意识增强 C．英格兰财政危机愈发严重 D．天主教会统治地位动摇 44．（2025·湖北·二模）中古时期西欧大学的兴起是当时社会的重要特征。有学者指出：“大学凭借教皇赋予的特权获得自治，却在司法和教学上逐渐依附教会权威：世俗君主支持大学独立，又试图将其纳入国家文化体系。”这反映出（   ） A．大学成为神学传播工具 B．社会转型存在多重阻力 C．世俗教育得到全面普及 D．大学兴起推动学术自由 45．（2025·辽宁丹东·二模）1194年，英国国王理查德德一世授予朴次茅斯特许状：“我授权我们自治市的市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利，定在每周四，并且和我们温切斯特、牛津或者其他我们土地上的公民们一样享有所有的自由权利和免关税权。”这些授权（   ） A．促成了专制王权国家建立 B．保障了市民的经济权利 C．利于西欧社会向近代转型 D．说明西欧城市开始兴起 46．（2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）中世纪德意志城市曾经规定，居住者住满一年零一天，若领主不予反对，即可获得城市自由。然而，1230年雷根斯堡获取自由所需居住期限被延长至10年。1278年，巴伐利亚公爵仅允许限定的几种职业的从业者可获取居住权。这些变化说明（   ） A．城市自治阻碍德意志统一 B．领主对城市的控制逐渐加强 C．商业发展推动了城市改革 D．资产阶级未掌握城市主导权 47．（2025·江西新余·二模）5世纪末，法兰克王国的创立者克洛维皈依基督教；加洛林王朝的丕平把《上帝之城》中所表述的“君权神授”的神学政治观念当作其改朝换代的理论依据；另一位国王查理大帝用基督教的信仰取代了皇帝法令对萨克森人进行的统治。这表明法兰克王国（   ） A．国家政局动荡不安 B．实行封君封臣制度 C．借助宗教维护统治 D．中央集权体制形成 48．（2025·湖北·二模）在中世纪西欧，教会长期以教堂施舍、开办慈善医院救助贫困者与病人；市政当局设立公共救济基金，援助受灾和破产市民；新兴行会也积极行动，如南安普顿商人行会救济内外成员，林利吉斯商人行会救助不幸会员。这些现象表明（   ） A．西欧较早建立起完善的救济体系 B．多元力量推动社会救济体系构建 C．资本主义萌芽推动政府职能转型 D．城市自治推动了社会救济的发展 49．（2025·广西河池·二模）中世纪晚期，博洛尼亚大学成为欧洲第一所由学生自治组织创建的大学。1158年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世颁布《居住宪章》，明确承认该大学的法律自治地位并承诺保护学者不受地方干预。这一现象反映了当时欧洲（   ） A．封建领主地位下降 B．教会丧失对教育的控制 C．大学的自主化趋势 D．大学成为权力博弈焦点 50．（2025·内蒙古乌兰察布·二模）10世纪，法兰克王国的封建主仿照王室银币铸造发行图案各异的银币；13世纪，国王路易九世下令，只有国王发行的钱币才是法币，可以在全国各地流通，而各地发行钱币只能在各自地方流通。这一变化说明（   ） A．王权强化推动币制改革 B．地方势力阻碍货币统一 C．经济发展带动币种更新 D．法律制度规范货币流通 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$