湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高一下学期期末考试语文试卷

长沙市第一中学2024—2025学年度高一第二学期期末考试 语 文 命题人:朱立纯 龙文 胡进 审题人:舒斌 龙文 本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: ①我们的时代是一个消费主义的时代。人们自由地享受生活，消费鸡块、消费可口可乐，也消费广告、消费品牌、消费偶像，更消费虚荣、消费欲望、消费美丽，乃至消费语言与符号。消费，成了这个时代一切归类的基础，也成了这个社会组织化的原则。 ②在急剧变化的现代社会中，人们普遍会有一种认同危机和现实焦虑，而炫耀性消费是人们彼此间建立身份表述、获取认同的诸多途径之一。借助奢侈品消费代表的品位，可以与同类彼此认同，互相欣赏，从而不感到孤单，获得一种安全感，在一定程度上摆脱空虚和焦虑。 ③众所周知，人们消费的商品不仅具有使用价值，还具有符号象征价值。由于追求使用价值的消费逐渐饱和，人们越来越多地将消费兴趣转移到商品的符号价值及其象征意义方面。人们借助消费向社会观众表达和传递了某种意义和信息，包括自己的地位、身份、个性、品位、情趣和认同。 ④丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中指出，这种永不满足、永无止境的“欲求消费”，便是消费异化。人们在消费模式和生活方式上的竞相攀比，不断追逐消费时尚和流行产品，讲究商品外观的美感分量和符号象征价值，迷恋品牌，以及无论是“月光族”“新贫族”还是“负翁”的出现等，这些都正是消费异化的生动体现。 ⑤在鲍德利亚看来，消费社会中的消费，纯然追求的是象征性和理想性，而这些又注定是无法完成和实现的。于是，人们为了消费而消费，贪婪地吞噬一个又一个的商品符号，没有限制，没有终结。在消费面前，大众正受到生产者的操纵，受生产者所传播的文化决定。消费者需要什么、购买什么由生产者决定，通过参照大众媒介传播的信息和广告，大众的消费欲望被撩拨得越来越强烈，享乐主义成为社会生活的经典信条。 ⑥超价值的欲望消费除了获得对物质的无穷占有的快感外，更主要的是获得自我实现和社会尊重的借代性满足。这是超价值消费得以风行的主要原因。超价值消费的一种主要方式是对名牌产品的消费。消费名牌也就是消费文化符号，因为每一种名牌都以外在于产品的文化虚像遮蔽了实物本身，所以消费名牌的同时消费者也就获得了个体形象的完满。而当物质的无穷占有的快感与个体精神消费的满足融为一体时，消费者就当然地获得一种极大的心理愉悦。 ⑦所以，消费社会有两个明显的特征：一是过度，另一是符号价值。在消费社会中，物质极度丰富，超市里的商品堆得像小山一样等你挑选，商场里的衣服鞋子在灯光的照射下流光溢彩，人们生活在商品构成的丛林中。消费主义作为一种生活方式，它强调的不是仅仅对某一特定商品的消费，而是对一系列商品的消费。 (摘编自高佚婧《符号消费、欲望消费——从符号学的角度看我国现阶段消费主义》) 材料二: ①最近，“情绪消费”这个词频繁出现，成为一个热词。在这类消费中，情绪体验成为决定性因素。虽然不同群体情绪消费形式不一，但毋庸置疑，精神上的满足是其消费目的，消费的核心是情绪体验。年轻人是情绪消费的忠实拥趸，也带火了这个词。越来越多的消费者愿意为情绪价值买单。 ②长期以来，物品和服务因为其功能而被购买。随着丰裕社会的到来，消费者购买商品不再仅仅因为实用，其作为身份地位的象征功能受到重视，所以商品的符号价值日益凸显，成为决定商品价值的重要因素。消费品被赋予符号意义，一度成为向他人炫耀财力和展示形象的外在标识。炫耀性消费和符号消费成为颇受消费社会学研究关注的议题。然而，当购物遇上心灵，商品的情绪价值就成为新的价值标准。消费者所追求的商品和服务，其价值主要不是由物品或者服务的使用价值或符号价值所决定，而是由其情绪价值所决定。 ③商品或者服务只是传递情感的媒介，借由它，个人的心理得到满足，压力得到舒缓，情绪得以宣泄，情感有所寄托。满足情绪价值的商品并不强调实用性，有些商品甚至没有实体产品，完全摒弃了使用价值，变成一种传递情感的媒介。情绪价值体现在消费的各个环节。购买的整体环境必须契合人的情绪体验，购买的各个环节都蕴含了情绪调动的元素，情绪体验贯穿整个购买过程和使用过程。商品或者服务充当了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到满足。 ④消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值，是消费升级的表现，也是社会发展的结果。消费的这一变化会重塑商业模式，重新赋值商品和服务。那些能够满足消费者情感需求的商品、那些能够给消费者带来良好体验的消费过程，将成为消费的对象。然而，对于消费者而言，情绪消费需要理性护航对于情绪消费，要理性看待。适当的情绪消费能够给生活增添乐趣，过于执着则会丧失自我的主体性，反而为物所累。 (摘编自赵卫华《情绪价值：体验消费的兴起》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.消费时代的消费能使人们获得安全感并摆脱作为时代归类基础的消费所带来的认同危机和现实焦虑。 B.在消费时代里，人们更为追求名牌产品的使用价值与符号价值，从而出现了“消费异化”的现象。 C.传统的消费着眼于物品与服务的功能，而丰裕社会中消费者的消费则越来越受情绪价值的影响。 D.使消费升级和商业模式得以重塑的原因便在于消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值的变化。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.享乐主义在消费社会中得以盛行，源于大众永不满足的消费欲望与生产者的传播文化。 B消费者内心的愉悦感，与物质的无穷占有的快感和个体精神消费的满足有着密切关系。 C.商品或服务在情绪消费中并不具有自身的使用价值，而仅仅是作为一种情感传递的媒介。 D.消费者自我主体性在情绪消费中会因过度而丧失，因此消费者应遵循适度理性的原则。 3.下列选项最符合“消费社会”符号价值特征的一项是(3分) A.时下不少年轻人追逐潮流，大肆购买周边盲盒，花重金购置成堆盲盒，只为开出朋友们所没有的珍藏款玩偶。 B.国家著名品牌格力电器品质过硬、价格实惠，深受消费者的欢迎，专卖店、超市之中顾客咨询与购买较多。 C.“好运喷雾”在00后中非常流行，尽管它只是普通的衣物清新剂，但考前喷上后能感觉好运降临、信心十足。 D.网上“爱因斯坦脑子”每份售价0.1～1元不等，商家说下单后立即生效，坐等聪明到爆，目前为止成交近十万份。 4.请根据材料二的相关内容，为“情绪消费”下定义。(4分) 5.请结合材料的主要内容，对本题中的“隐形贫困人口”这一现象进行分析。(6分) “隐形贫困人口”是当下网络的热词，是指那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人。一方面，他们能花钱，很能花钱。穿当季新款衣服﹐去好的餐厅，健身或瑜伽或旅游，经常晒晒朋友圈，感觉日子过得相当不错。另一方面，他们并没有太多钱，从存款来看，是名副其实的穷人，甚至信用卡还在透支。正所谓“新贵”与“赤贫”的结合体。 (2) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 夜 叶圣陶 一条不很整洁的里弄，一幢一楼一底的屋内，桌上的煤油灯发出黄晕的光，照得所有的器物模糊，惨淡。桌旁坐着个老妇人，手里抱一个大约不过两周岁的孩子。那老妇人深陷的眼眶里，红筋连连牵牵的，发亮;放大的瞳子注视孩子的脸，定定的，凄然失神。 近来，那孩子特别会哭，叫开了头便难得停，好比大暑天的蝉儿。老妇人百般抚慰，可是不大见效，直到他自己没了力，一面呜咽，一面让眼皮一会儿开一会儿闭而终于阖拢，才算收场。 今晚老妇人感到特别安慰:时候到了，孩子的哭还不见开场，假如就这样倦下来睡着，岂不是难得的安静的一晚。然而她又感到特别不安:不知道快要回来的阿弟怎么说，不知道几天来醒里梦里系念着的可怜宝贝到底有没有着落。这时候，她注视着孩子，她衰弱而创伤的脑里，涌现着雾海似的迷茫的未来。她不敢再想，无聊地问孩子：“大男乖的，你姓什么?”“张。”大男随口回答。“不!不!”老妇人矫正他说，“我教你，大男姓孙。记着，孙，孙!”“孙。”大男并不坚持，仰起脸来看老妇人的脸，就这样学着说。 老妇人心头一阵酸。“不管哪个问你，你说姓孙，你说姓孙……”声音渐渐凄咽了。 “哇——”大男突然哭起来了。小身躯死命地挣扎，泪水淌得满脸。 老妇人知道每晚的常课又要开头了，便以柔和的声音来安抚他。大男照例不理睬，喉咙却张得更大了，“哇——妈妈呀——”这样的哭最使老妇人伤心又害怕。那一声就如一针，针针刺着自己的心。她于是站起来走，把大男横在臂弯里。从她那动作的滞钝以及步履的沉重，可见她确实有点衰老了。 搭，搭，外面有叩门声，同时，躺在跨街楼底下的那条癞黄狗汪汪地叫起来。她吓得一跳，但随即省悟这声音极熟，一定是阿弟回来了，便匆遽地走去开门。 门才开一道缝，外面的人便闪了进来;连忙，轻轻地，回身把门关上，好像提防别的什么东西也乘势掩了进来。 “怎么样?”老妇人悄然而焦急地问。 “唉!总算看见了。”阿弟摸着额角，颓然，像完全消失了气力。 “看见了?”老妇人的眼睛张得可怕地大，心头是一种悲痛而超乎悲痛的麻麻辣辣的况味。 “阿姊，我今天遇见的那个弟兄，是一个好人。我找着了他，求他的恩典，指点我去认一认他们的棺木。我告诉他这两个人怎样地可怜，是夫妻两个，女的有年老的娘，他们的孩子天天在外婆手里啼哭，叫着妈妈，妈妈，……请他看老的小的面上发点慈悲心。” 老妇人听着，凄然垂下眼光看手中的孩子。 “这一番话动了他的心，”阿弟继续说，“他叹口气说，‘听你讲得伤心，就给你指点了吧。不过，好好儿夫妻两个，为什么不安分过日子，却去干那些勾当!’” “嘘——”老妇人舒了一口气，她感觉心胸被压抑得太紧结了。她一样不懂女儿女婿的心思，但她清楚地知道，他们同脸生横肉声带杀气的那些囚徒决不是一类人。不是一类人为什么得到同样的结果? “他约我六点钟在某路转角等他。我自然千言万谢，提早等着。他引着我向野地里走，一路同我谈。啊——那弟兄嘴唇粘着支纸烟，一边吸烟一边幽幽地说：‘那一天，我们那个弟兄，上头的命令呀，退缩了好几回，才皱着眉头，砰地一响开出去。又是三响，才算结果了，两个染了满身红。’” “他说棺木都写着号码，他记得清楚，十七十八两号是他们俩。我们逐一认去，认到了，一横一竖放着，上面外国号码十七十八我识得。” “十七，十八!”老妇人忘其所以地喊出来，脸色凄惨，眼眶里明莹着仅有的泪。一阵忿恨的烈焰在她空虚的心里直冒起来，泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒，“那辈该死的东西!” 阿弟看阿姊这样，没精打采回转头，叹着说：“我看棺木还好的，板不算薄。” “我告诉你，”老妇人咬着牙，身体索索地震动，继续说，“我不想什么了，明天死好，立刻死也好。这样的年纪，这样的命!——怕什么呢!我是姓张的丈母，映川的娘，我要到街上去喊，看有谁把我怎样!”忿恨的火差不多燃烧着她全身，语声毫无顾忌地哀厉而响亮。她拍着孩子的背又说，“说什么姓孙，我们大男姓张，姓张!啊!我只恨没有本领处置那辈该死的东西，给年青的女儿女婿报仇!” 阿弟听呆了，怀着莫名的恐惧，伸手掏衣袋。“他们留着字条呢!”他说着。“啊!字条!”老妇人身体一挺，周身的神经都拉得十分紧张。字条拿出来了，是撕破了的一个联珠牌卷烟匣子，反面写着八分潦草的一行铅笔字。阿弟凝着细眼凑近煤油灯念这字条：“‘儿等今死，无所恨，请勿念。’嗤!这个话才叫怪。没了性命，倒说没有什么恨!‘恳求善视大男，大男即儿等也。’他们的意思，没有别的，求你好好看养着大男；说大男就是他们，大男好，就等同他们没有死。只这‘无所恨’真是怪，真是怪!” “拿来我看。”老妇人伸手攫取那字条，定睛直望，像嗜书者想把书完全吞下去那样地专注。但她并不识字。 “大男，我的心肝，楼上去睡吧。”她立起来走向楼梯，嘴唇贴着孩子的头顶，字条按在孩子的胸口，憔悴的眼放着母性的热光，脚步比先前轻快。她已决定勇敢地再担负一回母亲的责任了。 “哇——”孩子给颠醒了，并不张眼，皱着小眉心直叫，“妈妈呀——” 一九二七年十一月四日作毕 (有删改) 【注】1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、革命群众。本小说反映的就是这一历史事件。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.老妇人反复教大男改姓“孙”，反映出她对白色恐怖的恐惧与最终妥协，她担心大男受牵连，试图通过隐姓埋名保全孩子。 B在阿弟去找人探听消息时，“好人”弟兄说“好好儿夫妻两个，为什么不安分过日子”，暗示“好人”弟兄对革命行为的不理解。 C.“十七，十八”两个棺木号码，说明遇害者在反动派眼中只是代号，暗示遇害人数之多，揭示反动派残酷杀戮之罪。 D.老妇人将“字条按在孩子的胸口”“眼放着母性的热光”，写出老妇人将勇敢担负起抚养这新生一代成人的责任。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以“夜”为标题，既交代了故事发生的自然背景，同时具有象征意义:统治者反动残暴，整个社会处在黑暗之中。 B.小说开篇以煤油灯的“黄晕的光”和“模糊、惨淡”的器物等环境描写渲染压抑的氛围，暗示了白色恐怖下的社会背景。 C.小说多次提到大男的哭，两次写他哭着喊“妈妈呀——”，情节前后呼应，有力地抨击了国民党反动派的血腥罪行。 D.小说塑造了阿弟这个胆小麻木、深受封建迷信思想毒害的底层人物形象，借此反衬出老妇人的勇敢坚强和深明大义。 8.小说中的“字条”在情节安排和人物塑造上有重要作用，请简要分析。(4分) 9.小说有明暗两条线索，分别是什么?这样处理有什么好处?请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一: 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如，毕礼而归之。 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣! (节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改) 材料二: 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也! 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦;秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受壁，其势不得不予城。壁入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦?是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于壁也，天也!” (节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》，有删改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给l分，涂黑超过三处不给分。(3分) 方蔺相如引璧A睨柱B及叱秦王C左右D势不过诛E然F士或怯懦G而不敢发 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.有司，负有专责的官吏，与《答司马谏议书》“以授之于有司”的“有司”意思相同。 B.也，表示判断，语气助词，与《鸿门宴》“今者出，未辞也”的“也”用法不相同。 C.“入璧而秦弗予城”中的“而”字，与《六国论》“赂秦而力亏”的“而”意思不相同。 D.“一胜而相如族”中的“族”字，与《阿房宫赋》“族秦者秦也”的“族”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.从“秦王恐”到“秦王与群臣相视而嘻”，情节变化一波三折，跌宕起伏，表现出赵使者蔺相如由被动到主动，最终不辱使命的过程。 B.蔺相如智勇兼备、能言善辩。他在“秦王斋五日后”并“设九宾礼于廷”时，不仅直斥秦王言而无信的行为，还揭露了秦王以强欺弱的本质。 C蔺相如知道秦王不会以十五座城池来交换和氏璧，便派人把和氏璧悄悄地送回 赵国。对于这一做法，王世贞持否定态度。 D.在王世贞看来，秦王既然已经“召有司案图”，并“设九宾之礼”，而且也“斋戒五日”，从这个形势看，他不得不给赵十五城。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。 (2)大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国。 14.明代著名学者王世贞对“蔺相如完璧归赵”这一史实有独到见解，请结合材料二，简要概括他从哪些方面阐述理由来支持自己的观点。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 谪岭南道中作 李德裕① 岭水争分路转迷，恍榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米②，三更津吏报潮鸡③。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 【注】①李德裕(787—850)，字文饶，唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人，与其父李吉甫均为晚唐名相。这首诗大约作于大中年间，当时李德裕遭受政敌排挤，多次遭贬﹐直至岭南。②畲田：用火烧掉田地里的草木，然后耕田种植。火米：指赤谷米。③潮鸡：《舆地志》说，”移风县有鸡……每潮至则鸣，故称之‘潮鸡’” 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首句描写岭南风光，“争”采用比拟，使景物更加生动，“迷”体现了诗人此时的感受。 B颔联中“愁”与“畏”细致刻画了诗人谪贬途中的心理状态，也可能暗含对官场的感受。 C.颈联转向南方风物的具体描写，在平实叙述中蕴含复杂情感，为后文的情感抒发作铺垫。 D.尾联以鲜艳的“红槿花”反衬“越鸟啼”的哀伤，在强列对比中隐含批判朝廷忠奸不辨。 16.本诗与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》均为贬谪之作，却通过不同的自然意象呈现出迥异的心境。请结合诗句，从意象特点和情感表达两个方面分析两首作品的差异。(6分) (三)名篇名句默写(本题共4小题，8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)李华登临岳阳楼，感慨洞庭以巨力撕裂吴楚、吞吐乾坤之盛景，不禁想起《登岳阳楼》中的“________________，________________”。 (2)在“六朝古都兴衰”主题讲座中，龙教授引用《桂枝香·金陵怀古》中的“_____________，____________”，讲述南朝陈亡国的典故，感慨古都往事沧桑。 (3)知古而鉴今，清政府割地赔款和苏涧《六国论》中以地赂秦的做法并无本质区别，都会导致“___________，_________”的后果，送得越多，侵略就越急迫。 (4)在纪录片《阿房宫赋》中，如果要拍摄宫车远去最终消逝在远方的画面，你会选择文中”“______________，___________”这一场景进行复现。 三、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18～19题。 ①小红峡蝶堪称蝴蝶界的超级马拉松选手，②小红蛙蝶虽然环球迁徙的习性早已为人所知，但是科学家直到最近才精确揭示了它们的迁徙路线。亚欧大陆的小红蟆蝶每年可完成从斯堪的纳维亚半岛到非洲赤道地区往返1.5万千米的壮举:它们从欧洲出发﹐飞行4000千米抵达非洲萨赫勒地区越冬，途中穿越地中海与撒哈拉沙漠。它们绝非放任自己在风中随意漂泊，(甲)。 人们常认为蝴蝶是脆弱短命的生物，(乙)。小红峡蝶尤其适应长途旅行:③无论身处何地，它们都会主动寻找植物获得补给;④寒冷时，它们可以通过颤抖维持体温;⑤三角形的前翅能够以大约每小时48千米左右的速度推动它们前进:⑥依靠储备的黄色脂肪，使它们甚至能飞升至人类肉眼难及的高度，而这也解释了为何英国人在21世纪前几乎从未观测到小红峡蝶飞离英国，从而误认为它们每年冬季都会死亡。 18.请在括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 19.文中画波浪线的语句有三处语病，请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分) 阅读下面的文字，完成20～21题。 事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“韦编三绝”这个成语。 第一位教师是这样讲的：“‘韦编三绝’体现的是一种极致投入的治学精神。治学一定要投入，要坐得住‘冷板凳’，啃得下‘硬骨头’。当然，今天的我们既要继承这种刻苦精神，也要注意避免盲目重复。比如备考时，反复研究错题是‘韦编三绝’，但机械刷题则是低效劳动。此外，学习目标必须正向，若将这种毅力用于钻研投机取巧之术，则违背了成语的本意。” 第二位教师是另外一种讲法：“‘韦’是熟牛皮，表示材质；‘编’是古代用以联结竹简的线绳，作用类似于现代装订书的胶线；‘三’虚指多次，如( A )中‘三’也是虚指；‘绝’指断裂。整体来看，这个成语在语法上属于主谓式成语，‘韦编’作主语，‘三绝’为谓语，意为‘联结竹简的牛皮线绳因反复翻阅而多次断裂’。同类的主谓式成语还有‘雅俗共赏’‘茅塞顿开’‘( B )’等。” 第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“孔子晚年痴迷《易经》，反复研读导致串联竹简的牛皮绳多次断裂。牛皮线绳比普通线绳更具韧性，如果要让牛皮绳多次断裂，那这背后要付出的汗水是可想而知的。所以后世就用‘韦编三绝’比喻治学勤奋，不在乎辛苦。” 20.请在括号内补写恰当的成语。(2分) 21.复兴小学邀请你给小学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴文中第三位教师的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过68个字。(6分) 负荆请罪 目无全牛 刮目相看 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “玉不琢，不成器”，不过，玉石本身的质地也划定了匠人技艺施展的边界。 你是否同意上述说法?请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度﹐确定立意，明确文体﹐自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$长沙市第一中学2024-2025学年度高一第二学期期来考试 语文参考答案 1.C(A项，错误选项，对应材料一第二段，“而炫耀性消费是人们彼此间建立身份表述、获取认同的诸多途径之一。借 助奢侈品消费代表的品位，可以与同类彼此认同，互相欣赏，从而不感到孤单，获得一种安全感，在一定程度上摆脱空 虚和焦虑”。选项的主语应当改为“奢侈品的消费”，“消费”一词扩大了范围；而摆脱空虚与焦虑是有一定的限度 “在一定程度上”。B项，错误选项，对应材料一第三、四、六段的内容，名牌产品的“消费异化”，着重关注符号象征价 值，而不关注使用价值。C项，正确选项，对应材料二第一段和第二段的内容。D项，错误选项，消费目的的变化是 “消费升级的表现”，但不是“使消费升级”的原因，所以，“便在于”的表述错误；同时，消费目的的变化是商业模式重塑 的“原因之一”，但不意味着商业模式重塑的唯一性。对应材料二第四段“消费从追求使用价值到符号价值再到情绪 价值，是消费升级的表现，也是社会发展的结果。消费的这一变化会重塑商业模式，重新赋值商品和服务”。) 2.C(对应材料二第三段，“商品或者服务只是传递情感的媒介，借由它，个人的心理得到满足，压力得到舒缓，情绪得以 宣泄，情感有所寄托。满足情绪价值的商品并不强调实用性，有些商品甚至没有实体产品，完全摒弃了使用价值，变 成一种传递情感的媒介”。原文说“满足情绪价值的商品”不强调实用性，并不是完全否定其实用性，是“有些商品没 有实体产品，完全摒弃了使用价值”。) 3.A[“符号价值”的特征一即炫耀性消费，重在符号价值，商品的使用价值有限；过度消费。B项，使用价值大于符号 价值。C项，没有炫耀性消费的符号意义，“好运降临、信心十足”属于情绪价值（心理安慰）。D项，没有炫耀性与“过 度”的特征，且该商品的符号价值呈现与商品本身相反的意义（即愚蠢）。] 4.情绪消费是指消费者在购买物品和服务时，一种以精神上的满足为目的，(1分)以情绪体验为核心，(1分)以情绪价 值为价值标准（或追求物品和服务的情绪价值）(1分)的消费行为（或消费模式、消费方式、消费类型）。(1分) [“消费行为”的属概念表达(“情绪消费是一种…的消费行为”)1分，“以精神上的满足为目的”“以情绪体验为核 心”“以情绪价值为价值标准”三个核心特征各1分。] 5.①“隐形贫困人口”现象是一种超价值的欲望消费，是消费社会中无休止的消费欲望、符号消费和情绪消费共同作用 的结果。 ②“隐形贫困人口”易被消费欲望裹挟，其核心是通过消费来满足情感需求，注重物质占有时极大的心理愉悦。 ③“隐形贫困人口”过度依赖这种方式，而忽视了实际的经济能力和长远规划，缺乏理性规划，导致他们陷入经济困 境，反为物累。（每点2分，如有其他答案，结合特征和材料进行分析也可酌情给分。） 6.A[“最终妥协”错误，老妇人最初教大男改姓“孙”是出于恐惧(“随便哪个问你，你说姓孙”)，但结尾处她愤怒宣称“我 们大男姓张，姓张！”并决心“给年青的女儿女婿报仇”。这一转变表明她最终摒弃隐忍，选择直面压迫，而非“最终妥 协”。] 7.D(小说对阿弟的描写并没有表现他“深受封建迷信思想毒害”。) 8.①字条作为女儿女婿的临终遗言，直接揭露革命者被害的残酷现实，推动情节走向高潮。 ②字条内容凸显了革命者信仰坚定、视死如归的形象特点，也促使老妇人思想由悲伤愤怒到要抚育烈士后代的坚定 勇敢的转变。写阿弟对字条中“无所恨”感到奇怪，展现出阿弟对革命不理解的形象。（每点2分，意思对即可） 9.(1)明线：老妇人等阿弟回来—听阿弟叙述情况一看遗书。(1分)暗线：映川夫妇遭逮捕一壮烈牺牲遗书 托孤。(1分) (2)效果：①小说双线交织，既丰富了小说内容，又使小说情节更为集中紧凑。②设置映川夫妇牺牲并托孤这一暗线， 表现出革命者牺牲精神的悲壮与崇高，暗示革命精神将通过下一代（大男）延续，丰富了小说的主题，并促成明线中老 妇人思想的发展变化。③双线交织，形成叙事张力，使个体悲剧与时代浩劫共振，增强了艺术感染力。（每点2分，答 对任意两点给4分，意思对即可) 10.BDE[原句：方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。译文：当蔺相如手举玉璧斜视庭 柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就（当时的）形势来说最多不过是被杀，然而一般的士人往往因为胆小懦弱而不敢如 此表现。] 11.D(D项，“一胜而相如族”的“族”是被动用法，被灭族。“族秦者秦也”的“族”是使动用法，使…灭族。两者用法不 相同。A项，表述正确。B项，《鸿门宴》“今者出，未辞也”的“也”，表示陈述语气，语气助词。两者用法不同。C项， “入璧而秦弗予城”的“而”字是表假设关系的连词，如果；“赂秦而力亏”的“而”字是表因果关系的连词，因而。两者 意思不同) 语文参考答案（一中版）第1页 12.B(“在…时，直斥秦王言而无信的行为”错误。蔺相如此时对秦王陈述“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束 者也”，指出自秦穆公以来二十多位君主一贯背信弃义的行为，以此指责秦王此次言而无信的行为。这是迂回婉转 的指责，而不是“直斥”。) 13.(1)相如估计秦王只是用欺骗的手法假装给赵国城池，实际上（赵国）无法得到（这些城池）。（得分点：度，估计。特， 只、只是。详，通“佯”，假装。每个词语1分，句意1分) (2)如果大王不给城却骗取了赵国的璧，因为一块璧的缘故却在天下人面前丧失信用，那么我请求在秦国接受死亡。 (得分点：绐，欺骗。以，介词，因为。就死，接受死亡。每个词语1分，句意1分) 14.理由：①失之于智一赵国是否要交出和氏璧取决于自我的利益考量，两言而决，却采用“既畏而复挑其怒”之举。 ②失之于信一秦王答应换取和氏璧并有予城的趋势，蔺相如却背约“使舍人怀而逃之”，则是“归直于秦”。 ③失之于利一如果秦意欲与赵绝，相如完璧归赵的后果是族灭国破。（与参考答案的观点意思相近即可，每点1 分，共3分) 【解析】材料二指出蔺相如能够完壁归赵的根本原因是“是时秦意未欲与赵绝耳”。作者主要从三个方面阐述理由。 首先，文章分析秦以十五城之空名换取和氏璧的真实意图，指责赵国之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失之于智。 接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而 逃之”是“归直于秦”，是失于之信。最后，文章分析相如完壁归赵的后果是族灭国破，是失于之利。这样，文章层层 递进，步步深入，从而得出了全文的结论：“蔺相如之获全于璧也，天也。” 15.D(尾联以“红槿花”点明岭南地域特征，以“越鸟啼”化用“越鸟巢南枝”典故，核心是借典故抒发思乡之愁。“红槿 花”仅为环境点缀，未刻意以乐景衬哀情，“批判朝廷忠奸不辨”也属于无中生有。) 16.①李诗着重选取具有异乡特色的意象或险恶意象。(1分)以五月收割、三更报潮鸡等与中原迥异的农耕时序勾起 思乡之情；以岭南特有的险峻山水、瘴气毒雾、怪异生物表现岭南风土的荒蛮与危险，由此烘托出诗人对贬谪命运的 愤懑，以及“肠断思乡”的无力感。(2分) ②张词注重选取澄明旷达、具有浪漫主义色彩的意象。(1分)以明月和映照在湖水的光辉，以及银河倒影，构建空 明纯净的宏大境界突出词人的胸怀坦荡：将湖面想象成辽阔的玉镜，将长江、北斗七星等转化为宴饮工具，体现词人 的乐观旷达，消解了贬谪的苦闷。(2分) 17.(1)吴楚东南坼乾坤日夜浮 (2)叹门外楼头悲恨相续 (3)奉之弥繁侵之愈急 (4)辘辘远听杳不知其所之也（每空1分） 18.(示例)甲：而是主动规划（精确控制）迁徙路线和方向乙：但它们中有的具备强大的迁徙能力（每空2分） 【解析】甲处，“主动规划（精确控制）”和“放任自己”形成对照，根据本段首句中“但科学家直到最近才精确揭示了它 们的迁徙路线”可知，段末总结可填“迁徙路线”相关内容。乙处，应填与“脆弱短命”形成对照的内容，根据后文中 “小红蛱蝶尤其适应长途旅行”可知，此处需填“强大的迁徙能力”等内容以形成呼应。 19.(1)序号：②修改：将“虽然”提至“小红蛱蝶”前面 (2)序号：⑤修改：删去“大约”或“左右” (3)序号：⑥修改：删去“依靠”或者“使”（序号1分，修改正确1分） 【解析】②处关联词的顺序不当，如果前后主语不一致，关联词要在主语之前；⑤处的“大约”和“左右”让句子存在语 义的赘余：⑥处的句子介词掩盖主语。 20.(示例)A:三思而行/如隔三秋/三番五次/三令五申B:老生常谈/本末倒置/容光焕发（每空1分，答案不唯一，符 合条件即可。) 21.(示例一)负荆请罪：①廉颇不服蔺相如被拜为上卿，多次挑鲜。后廉颇醒悟，背负荆条登门道款，承认错误。②后世 以此表示主动向对方承认错误，赔礼道歉。 (示例二)目无全牛：①庖丁向梁惠王解释解剖牛的秘诀时谈到，三年后只看得到牛的筋骨结构，眼中看不到完整的 牛。②后世以此比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。 (示例三)刮目相看：①吕蒙读书不多，经孙权劝说后发奋读书，进步很大。几年后，故人来访，感慨应擦亮眼睛，重新 看待他。②后世以此指改变旧的印象，用新眼光看人。 (意思答对即可。成语故事讲解正确给2分；成语道理阐释正确给3分。语言流畅给1分。字数不合要求，酌情 扣分) 22.略。 语文参考答案（一中版）第2页 【参考译文】 材料一： 相如趁机手持和氏璧退后几步，靠在柱子上，因愤怒而使头发竖起，冲动了帽子，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派 人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，大家都说：‘秦王贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到和氏壁，说给我们城邑 恐怕不可能。’商议的结果是不想把和氏壁给秦国。（但是）我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国 之间呢？况且为了一块玉璧的缘故就触伤强大的秦国（对我们）的感情，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧 着和氏壁，在朝廷上将国书交给我。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示数意呀。如今我来到（秦国），大王却 在一般的宫殿里接见我，礼节十分徽慢；得到和氏壁后，传给嫔妃们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王（十五 座)城邑的诚意，所以我又取回和氏璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同和氏壁一起在柱子上撞碎！”相如手持和 氏壁斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把和氏壁撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有关官员察看 地图，指明从某地到某地的十五座城邑都划给赵国。相如估计秦王只是用欺骗的手法假装给赵国城池，实际上（赵国） 无法得到（这些城池），于是就对秦王说：“和氏壁是天下公认的宝物，赵王惧怕秦国，不敢不奉献出来。赵王送和氏壁之 前，斋戒了五天。如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大礼，我才敢献上和氏壁。”秦王估量，毕竞不可能强力夺 取（和氏壁），于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给（赵国）城 邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好和氏壁，从小路逃出，把和氏壁送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大礼，延请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来 的二十多位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着和氏壁回 去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大而赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会派人把和氏壁送来。如 今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国难道敢留下和氏璧而得罪大王吗？我知道欺骗大王是应该被诛 杀的，我愿意接受汤镬之刑。希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出无可奈何的声音。侍从 有人要拉相如去受刑，秦王于是说：“如今杀了相如，终归还是得不到和氏璧，反而破坏了秦赵两国的友好关系，不如趁 此好好款待他，放他回到赵国。赵王难道会为了一块玉壁的缘故而欺骗秦国吗？”最终还是在殿堂上隆重地接见了相 如，大礼完毕后让他回了国。 太史公说：知道（自己）将死（而不害怕），必定是很有勇气的，死并不是难事，而怎样对待死才是难事。当蔺相如手 举和氏壁斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就（当时的）形势来说最多不过是被杀，然而一般的士人往往因为胆小懦 弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威势就伸张出来压倒敌国，后来又对廉颜谦逊退让，他的声誉比泰山 还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ 材料二： 秦国用十五座城池的空名，欺骗赵国并胁迫赵国献出和氏壁。这时说（秦国）要得到和氏壁是实情，而不是想借此 来窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。这只 要两句话就能解决了，为何既惧怕秦国而又去激怒它呢？ 况且秦国想要得到和氏壁，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去和氏壁后如果秦国不给城，理亏在 秦国：秦国给城后如果赵国收回了和氏壁，理亏在赵国。要想使秦国理屈，就不如放弃和氏壁；害怕失去和氏璧，就不如 不给。秦王既然察看地图（将要）把城池划给（赵国），又设九宾大礼，斋戒之后才接受和氏壁，那种形势下是不得不给 (赵国)城池了。（如果秦王）得到了和氏壁而不给城，相如便可上前说：“我本来就知道大王是不会给城的。这和氏壁不 就是赵国的一块玉壁吗？而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王因为一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，这十 五座城的百姓都会深深怨恨大王像抛弃草芥一样抛弃了他们。如果大王不给城却骗取了赵国的壁，因为一块壁的缘 故却在天下人面前丧失信用，那么我请求在秦国接受死亡，以死来表明大王的失信。”秦王未必不归还和氏壁。而当时 为什么要派手下的人拿着和氏壁递走，从而使理直的一方归于秦国呢？当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。假如秦王 发怒，当众就杀了相如，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问和氏璧的去向以及赵国的失信，一次获胜就可使相如被 灭族，第二次获胜和氏璧终究会落入秦王的手里。因此我说：“蔺相如之所以能保全和氏壁，那是天意啊！” 语文参考答案（一中版）第3页