第2课 诸侯纷争与变法运动（情境化教学设计）历史统编版中外历史纲要上

 

第2课  诸侯纷争与变法运动

1．能从“时空观念”的角度利用地图说出春秋战国时期政治的变动情况，能认识到频繁的往来使得周边民族逐渐融入华夏族，华夏认同观念形成。

2．能通过史料分析，了解春秋战国时期的经济发展变化，并能从“唯物史观”出发分析经济的发展促进了上层建筑的变革，理解变法运动的必然性。

3．通过史料提炼诸子百家的思想主张，培养“历史解释”的学科素养。

4．认识百家争鸣对中华民族的思想文化留下的宝贵遗产，继承并发扬中华民族的的优秀传统文化家，培养其家国情怀。

1．春秋战国时期政治、经济的发展变化；商鞅变法

2．诸子百家的思想主张

分封制的崩溃；百家争鸣的的背景和诸子百家的主张

情境导入

视频：越王勾践剑自我介绍，带领同学们一起穿越时空，领略春秋战国时期的风云变幻。

探究新知

一、政治秩序之变

   【情景导入】国宝有话说：吾静卧于岁月长河之底，历经千年风霜，亦见证那春秋战国风云变幻。自周平王东迁始，王室气数渐微。犹记那日，周桓王竟被郑国郑庄公一箭射中左肩，此役如惊雷，震碎天下人对王室的敬畏。自此，诸侯野心尽露，不再将周室放在眼中。从春秋五霸逐鹿中原，到战国七雄割据称雄，这天下的政治格局，恰似被搅乱的剑影，再无往日秩序 。且听吾细细道来，从政治之变、民族关系之变、经济之变、文化之变，带诸君领略那段波澜壮阔的岁月！

老师出示 “郑国公的九鼎八簋”和“芮桓公的七鼎六簋”图片，提问：按照当时的礼乐制度，郑国公和芮桓公哪一个符合礼制？

                 

学生回答后，老师指出：按照当时是“礼乐制度”芮桓公的七鼎六簋符合礼制，郑国公用天子用的“九鼎八簋”不符合礼制，说明当时的分封制受到了挑战。

老师出示西周、春秋和战国时期的地图和两个材料：

                     

材料1：据鲁春秋记载，从公元前 722年～前 479年，诸侯朝齐晋者达 33 次，而朝周者仅3次；列国间军事行动凡483次。——《中国历史十五讲》

      材料2：西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。     ——刘向《战国策（书录）》

     引导学生思考：周平王东迁后的政治格局发生了什么变化？其根本原因是什么？

     从地图中可以看出周王所管辖的范围越来越小；材料一中可以看出诸侯对周王的朝觐很少，可是对当时的霸主国朝觐的次数较多，可以得出周王室衰微，诸侯势力强大，礼乐征伐自天子出已经过渡到礼乐征伐自诸侯出；从材料二中可以看出战国时，田氏代齐，三家分晋，士大夫的势力越来越强大，已经到了礼乐征伐自大夫出的政治格局。总之，到春秋战国时期，周天子丧失“天下共主”地位，控制力衰落，宗法制分封制遭到破坏，周朝传统政治秩序完全被破坏，权力失序，局部统一。这一变化的根本原因是生产力的发展。

二、民族关系之变

【情景导入】国宝有话说：吾曾伴越王枕戈待旦，亦知晓往昔种种。周人于克商之前，便自诩为夏之正统继承者，欲借此稳固其政治与文化上的至尊地位。周朝诸侯更是以“诸夏”自居，将封建诸国冠以这一名号，以此区分周人与蛮夷戎狄。他们总道“华夏”衣冠华美、礼仪周全，对其他部族满是不屑。想吾主越王所处之吴越，彼时竟也被轻蔑呼为“南蛮之地” ，受尽鄙夷。

   然岁月流转，风云变幻，吾静静观之，方觉一切都在无声无息间悄然生变……

       老师出示春秋形势图和战国形势图以及材料：

       材料1：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。  ——【唐】孔颖达《春秋左传正义》

       材料2：熊渠（西周楚国国君）公然反对周王室，一口气封了三个儿子为王，“我蛮夷也，不与中国之号谥”；春秋初年，楚厉王、楚武王开始使用谥号，但楚武王还自称“我蛮夷也”；

      材料3：“帝高阳之苗裔兮”。——屈原（战国）《楚辞》

      材料4：华夏居中，为五方的核心……“五方之民”共“天下”的观念与战国时期诸侯兼并的统一趋势，促进了大一统思想的发展，为秦汉大一统政治格局奠定了思想基础。

——刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》

       引导学生思考： 观察春秋、战国地图并结合材料，从民族关系方面你发现了什么变化？原因是什么？有什么影响？

      学生回答后老师进一步明确：从地图中可以发现，春秋时期北方有娄烦、林胡、北戎、山戎、赤狄等少数民族，战国时期这些少数民族已经不存在了，最北边出现了东胡和匈奴少数民族，并且出现了长城。                

      从材料一、二可知，春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”，华夏意识建立。

  从材料三可知在频繁交往和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量的新鲜血液，分布更广泛，更加稳定。

从材料四可知民族融合的影响：华夏认同使各族同源共祖的观念得到发展，推动各民族进一步交融，促进了大一统思想的发展，为统一多民族国家的形成奠定了基础。

   三、经济发展之变