05. 《论语十二章》课内阅读训练50题-2025-2026学年七年级语文上册分类训练（统编版2024）

05 《论语十二章》阅读训练 （24-25七年级上·宁夏吴忠·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《雍也》 ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 1．解释下列各句中加点的问。 （1）传不习乎( )                     （2）三十而立( ) （3）择其善者而从之( )            （4）人不堪其优( ) 2．翻译句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 3．用“/”画出划线句子停顿。 一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。 4．结合自己的学习实际，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。 （24-25七年级上·广西河池·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 5．下列对文章分析有误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，都是儒家经典著作。 B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。 D．有很多成语源自《论语》，如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。 6．下列含有通假字的一项是（   ） A．人不知而不愠。 B．博学而笃志。 C．学而时习之，不亦说乎？ D．逝者如斯夫。 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饭疏食饮水，曲肱而枕之。（2）三人行，必有我师焉 8．“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话意在阐明什么？ 9．文章是如何突出颜回“安贫乐道”的高尚品质的？ （24-25七年级上·河北秦皇岛·期中）阅读下面的文字，回答小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 10．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是 家经典著作之一。 11．解释下列句中加点的字 （l）吾日三省吾身 （2）人不堪其忧 （3）曲肱而枕之 （4）博学而笃志 12．将下边两句话译为现代汉语 （1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （2）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 13．《论语》中有不少词语逐渐演化并固定为成语，从本文举出两个成语。 14．“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，请结合生活体验谈谈你的看法。 （2024七年级上·吉林·专题练习）阅读《〈论语〉十二章》，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”15．孔子，名丘，字 ，春秋末期思想家。 16．结合语境，选出加点字解释最恰当的一项。 加点字 《古代汉语词典》常用义 选项 传不习乎 A．反复练习，复习；B．通晓，熟悉；C．靠近，亲近；D．习惯。 （1） 人不堪其忧 A．地面高起；B．经得起，忍受；C．可以，能够；D．胜任。 （2） 不义而富且贵 A．合乎正义的；B．合理的主张和思想；C．意义，意思；D．恩情。 （3） 17．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”所“省”的具体内容。 18．结合第六章和第八章，说说这两章体现了孔子怎样的人生观。 19．请结合学习实际，说说你对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 20．文段中多次提到“乐”，请结合文段内容谈谈孔子从哪些地方获得了快乐。 （24-25七年级上·吉林松原·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 21．文段是《论语》中的片段。《论语》是记录 的一部书。共 篇 22．请解释（甲）文段中加点词的意思。 （1）人不堪其忧           （2）择其善者而从之 （3）子在川上曰           （4）匹夫不可夺志 23．请用现代汉语翻译（甲）文中划线的句子。 （1）其不善者而改之。          （2）切问而近思。 24．“逝者如斯夫，不舍昼夜”中的“斯”指什么？这样比喻有什么好处？ 25．孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，即使“ ， ， ”（选文中的原句），对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。 （24-25七年级上·全国·课后作业）阅读《〈论语〉十二章》，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”26．解释句中加点词的含义。 （1）不逾矩        （2）人不堪其忧       （3）匹夫不可夺志也    27．请用现代汉语翻译下面的语句。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 28．下面对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．第一章强调，读书学习要按时温习，还要不断和志同道合的人交流，共同获得进步的喜悦。 B．第四章中说，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，再次强调了复习对于学习的重要性。 C．第六章中颜回是一个安贫乐道的人，这也是孔子喜爱颜回的重要原因之一。 D．第七章谈到了对于学问和事业，有三种态度，即“知”“好”“乐”，孔子认为“知”是最有效的态度。 29．结合自己的学习和生活实际，谈谈你对“忠”和“信”的理解。 30．孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请分别选择其中一点谈谈你的体会。 （24-25七年级上·新疆伊犁·期中）《论语》十二章阅读题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”31．解释下面各句中划线的词。 （1）不亦说乎  说：     （2）不逾矩  逾： （3）人不堪其忧  堪：   （4）博学而笃志  笃： 32．下列句子节奏划分错误的一项是（   ） A．人不知/而不愠 B．传/不习乎 C．择其善者/而从之 D．匹夫不可夺/志也 33．将下面的句子译为现代汉语 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）三人行，必有我师焉。 34．结合生活实际谈谈你对“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”的理解。 35．文中不少句子已经演变为成语，请写出两个。 （24-25七年级上·吉林·单元测试）阅读下文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 36．下列表述不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇。 B．《论语》与《大学》《中庸》《诗经》合称为“四书”。 C．《论语》多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。 D．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 37．下列句子中加点词解释有误的一项是（   ） A．饮水（热水） B．传不习乎（老师传授的知识） C．人不堪其忧（能忍受） D．不亦说乎（同“悦”，愉快） 38．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，请至少写出四个出自本文的成语。 39．孔子称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”突出表现了颜回怎样的精神品质？ 40．在文中任选一句，从“学习”或“修养”方面写出对你的启示。 （24-25七年级上·广西桂林·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 于曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语十二章》） 41．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．温故而知新    人不知而不愠 B．人不知而不愠    择其善者而从之 C．学而时习之    知之者不如好之者 D．为人谋而不忠乎    可以为师矣 42．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 B．孔子反复赞叹“贤哉，回也”，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。 D．“三人行，必有我师焉”中的“三”在这句话中表示的是确数“三”。 43．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，下列成语不是出自《论语》的是（   ） A．后生可畏 B．独善其身 C．当仁不让 D．温故知新 44．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 45．教室黑板上方需要张贴两幅标语，一幅关于“学习态度”，一幅关于“学习方法”，请你从《论语十二章》中选取合适的两则，并说说你选择的理由。 （24-25七年级上·吉林·期中）阅读下文，完成下面小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 46．孔子是 时期的思想家，教育家， 学派创始人。 47．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 加点字释义 学而时习之，不亦说乎 文言词语积累：通假现象 （1）说： 饭疏食 词典查阅法：①进食，吃；②饭食。 （2）饭： （填序号） 人不堪其忧 成语推断法：疲惫不堪 （3）堪： 48．选文第二章中，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？ 49．选文第三章孔子自述了他一生进德修业的发展过程。他认为“志学之年”大约是多少岁？说说它成为“志学之年”的理由。 50．某位诺贝尔奖获得者在巴黎集会曾发表宣言，“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前的孔子那里汲取智慧”。你从中，找到了哪些学习方法、学习态度、个人修养的智慧？请选择其中你喜欢的一则，谈谈你的启发和感受。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 05 《论语十二章》阅读训练 （24-25七年级上·宁夏吴忠·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《雍也》 ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 1．解释下列各句中加点的问。 （1）传不习乎( )                    （2）三十而立( ) （3）择其善者而从之( )            （4）人不堪其优( ) 2．翻译句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 3．用“/”画出划线句子停顿。 一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。 4．结合自己的学习实际，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。 【答案】1． 传授，老师传授的知识 立身，指能有所成就 好的方面，优点 能忍受 2．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。 3．一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 4．示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的是学习态度。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，才能不断取得好的学习效果。正所谓“兴趣是最好的老师，当我们对门科目产生兴趣之后，自然会用心学习，学习效果也会更佳。 【导语】这篇阅读文章选取了《论语》中的七则经典语录，涵盖了修身、学习、处世等多个方面，展现了儒家思想的核心价值观。文章通过曾子和孔子的言论，强调了自我反省、终身学习、道德修养以及安贫乐道的重要性。语言简洁凝练，富含哲理，体现了儒家对个人修养和社会责任的深刻思考。这些语录不仅具有历史价值，也对现代人的生活和学习具有指导意义，引导读者思考如何在日常生活中践行这些理念。整体上，文章结构清晰，内容深刻，适合启发读者对人生和道德的思考。 1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，老师传授的知识。 （2）句意：三十岁能有所成就。立：立身，指能有所成就。 （3）句意：选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。 （4）句意：别人都不能忍受那种困苦。堪：能忍受。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）逝者：指流逝的时光；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；舍：舍弃，这里指停止。   （2）不义：不正当的手段，不合乎道义；于：对于；如：像；浮云：天上的浮云。 3．本题考查文言断句。 句意：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 “一箪食”“一瓢饮”分别描述颜回简单的饮食条件，是并列短语，故分别断开；“在陋巷”点明居住环境，语义完整，应断开；“人不堪其忧”与“回也不改其乐”将他人和颜回面对困境的态度对比，两者各自表意完整。 故断句：一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 4．本题考查内容理解及主观表达。 做答此题，首先理解句子含义。明确“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话强调了在学习过程中，对知识的知晓、喜好、以之为乐这三种不同层次的态度，且层层递进，以乐之者的境界最高；然后，结合学习实际。思考自己在学习不同学科、不同知识内容时的心理状态和行为表现。例如，回忆哪些学科是因为感兴趣而主动投入更多精力，学习成果如何；哪些是仅仅为了完成任务去学，效果又怎样；将句子含义与自身学习实际相结合，分析兴趣对学习的积极影响，如提高学习动力、增强学习的主动性和持久性、提升学习效果等方面，从而清晰地表达对这句话的理解。   示例：我觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”深刻揭示了学习兴趣的重要性。在学习数学时，起初我只是知道要学，成绩不上不下。后来我发现通过解题能锻炼思维，对数学产生了喜好，主动去做更多难题，成绩有所提升。现在我以探索数学奥秘为乐，不仅成绩优异，还在数学竞赛中获奖。可见，当我们对学习从知晓转变为热爱，学习效果会发生质的飞跃。 【点睛】参考译文： ①曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”——《学而》   ②孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能有所成就，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”——《为政》 ③孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”——《述而》 ④孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”——《述而》   ⑤孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！”——《雍也》   ⑥孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”——《子罕》   ⑦孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”——《雍也》 （24-25七年级上·广西河池·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 5．下列对文章分析有误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，都是儒家经典著作。 B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。 D．有很多成语源自《论语》，如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。 6．下列含有通假字的一项是（   ） A．人不知而不愠。 B．博学而笃志。 C．学而时习之，不亦说乎？ D．逝者如斯夫。 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饭疏食饮水，曲肱而枕之。（2）三人行，必有我师焉 8．“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话意在阐明什么？ 9．文章是如何突出颜回“安贫乐道”的高尚品质的？ 【答案】5．D 6．C 7．（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）几个人同行，可以做我老师的人就在其中。 8．意在阐明要加强个人修养，做一个道德高尚、心胸豁达之人 9．运用对比的写作手法，将人们不能忍受“陋巷”的困苦与颜回在“陋巷”自得其乐进行对比，突出强调了颜回安贫乐道的高尚品质。 【导语】《论语》十二章通过孔子及其弟子的言论，展现了儒家思想的核心理念，包括学习态度、修身方法、价值追求等。文章以简洁凝练的语言，阐明了如“学而时习”“温故知新”“安贫乐道”“三人行必有我师焉”等思想，体现了孔子对道德修养、治学态度和个体行为的高标准要求，塑造了颜回等道德楷模形象，突出儒家崇尚仁德、人和的核心精神。 5．本题考查文学常识。 D.“舍生取义”这个成语出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》，赞美那些为了公正和正义而舍弃自己生命的人。这并非是源自《论语》。 故选D。 6．本题考查文言文实词。 C.句意：学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？说：同“悦”，愉快； 故选C。 7．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）饭：吃；疏食：粗粮；水：冷水；肱：胳膊； （2）三人：几个人；焉：于此，在这里。 8．本题考查理解文章重点句子。 “人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是，人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？在孔子认为，虽然别人不了解“我”，但“我”并不会因此而觉得恼怒，依旧和善地对待他们，这样的人就符合君子的标准了，由此可见，作者在此强调做人要有宽阔的胸怀，加强自身的道德的修养，做一个品德高尚，心胸豁达的人。 9．本题考查理解文章的手法。 “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”的意思是，颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！在此作者运用对比手法，颜回生活很简陋，只是在陋巷里，物质简单，别人不能忍受这样的生活条件，而颜回却不觉得这样很苦，将别人和颜回对待“陋巷”的态度进行对比，强调颜回虽然物质生活简陋，但精神生活丰富，表现其安贫乐道的高尚品质。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” （24-25七年级上·河北秦皇岛·期中）阅读下面的文字，回答小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 10．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是 家经典著作之一。 11．解释下列句中加点的字 （l）吾日三省吾身 （2）人不堪其忧 （3）曲肱而枕之 （4）博学而笃志 12．将下边两句话译为现代汉语 （1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （2）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 13．《论语》中有不少词语逐渐演化并固定为成语，从本文举出两个成语。 14．“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，请结合生活体验谈谈你的看法。 【答案】10．儒 11． 多次进行自我检查 能忍受 胳膊 坚定 12．（1）孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。” （2）孔子说：“军队可以改变主帅，但一个平民百姓不可以改变志气。” 13．示例：温故知新，三十而立。 14．联系实际，表达明白即可。 示例：这句话提醒我们，在日常生活中，每个人身上都有值得我们学习的优点。同时，别人的缺点也能帮助我们反思自己。我们应保持开放的态度，时刻准备向他人学习。当我们发现别人因某些不足而遭遇困难时，也应从中吸取教训，以此改进自己。比如，在团队合作中，要善于观察同事的长处并加以学习，同时避免重复他们可能出现的错误。这种良好的学习态度，不仅有助于个人成长，也能提升整体团队的工作效率。 【导语】这段文字选自《论语》，展现了孔子及其弟子的思想精髓。孔子强调学习与实践的重要性，提倡在交友和自省中保持诚信与忠诚。他的教育理念注重温故知新、学思结合，并推崇简朴生活和内心的快乐。孔子还强调从他人身上学习的价值，认为每个人都有值得学习的地方。整体来看，这些言论反映了儒家思想的核心价值观，强调道德修养、学习态度和人生智慧，对后世产生了深远影响。 10．本题考查文学常识。 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 句意：我每天多次反省自己。三省：多次进行自我检查。 句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 句意：弯着胳膊做枕头。肱：胳膊。 句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）川，河流；逝，往、离去；斯，代词，这，指河水；夫，语气词，表感叹。 （2）三军，军队；夺，改变；匹夫，泛指平民百姓。 13．本题考查成语积累。 由“吾日三省吾身”演化成：三省吾身，指从各个方面多次地检查自己。 “三十而立”演化为成语，指人在三十岁前后有所成就。 由“温故而知新”演化成：温故知新，温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 由“择其善者而从之”演化成：择善而从，指选择好的去遵循或学习。 由“逝者如斯夫”演化成：逝者如斯，指时间就像奔腾的河水一样，不停地流逝，形容光阴如流水一去不返。 由“三人行，必有我师焉”演化成：三人行，必有我师。意思是：多个人在一起，其中必定有可以做我老师的人。 由“博学而笃志”演化成：博学笃志，指广泛学习而意志坚定。 14．本题考查对句子的理解。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。可见别人的言行举止，必定有值得自己学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。这句话实际上是教导人们要懂得去发现身边人的优点和长处，认真学习对方的优点，而同时也要注意对方的缺点，如果觉得自己有做得不好的地方，要及时改正。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （2024七年级上·吉林·专题练习）阅读《〈论语〉十二章》，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”15．孔子，名丘，字 ，春秋末期思想家。 16．结合语境，选出加点字解释最恰当的一项。 加点字 《古代汉语词典》常用义 选项 传不习乎 A．反复练习，复习；B．通晓，熟悉；C．靠近，亲近；D．习惯。 （1） 人不堪其忧 A．地面高起；B．经得起，忍受；C．可以，能够；D．胜任。 （2） 不义而富且贵 A．合乎正义的；B．合理的主张和思想；C．意义，意思；D．恩情。 （3） 17．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”所“省”的具体内容。 18．结合第六章和第八章，说说这两章体现了孔子怎样的人生观。 19．请结合学习实际，说说你对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 20．文段中多次提到“乐”，请结合文段内容谈谈孔子从哪些地方获得了快乐。 【答案】15．仲尼 16． A B A 17．替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？ 18．从对颜回的赞赏和自我表白中可以看出孔子安贫乐道、重义轻利的人生态度。 19．（示例）我们在学习时，如果一味死学却不用脑子思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；如果一味空想而不去实实在在学习，也不会有所收获。要注意学习方法，学思结合。（合理即可） 20．①在与志同道合的朋友交流学习中获得快乐；②在研究学问中获得快乐；③在清贫生活中坚守“义”，从而得到快乐。 【导语】《〈论语〉十二章》选自孔子的言论集《论语》，展现了孔子的思想精髓。文章涉及孔子的自省意识、学习与思考的辩证关系及人生追求等核心理念。例如，孔子提倡“吾日三省吾身”强调个人反思，重视“学而不思则罔，思而不学则殆”表现学习与思考的平衡。文章也通过孔子的谈论反映了他从道德实践、音乐和教育中获得快乐的价值观。全篇语言简明而富于哲理，展现了中国传统文化的思想深度。 15．本题考查文学常识。 孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，春秋末期思想家，鲁国陬邑人，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”“礼乐”“德治教化”以及“君以民为体”，儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。 16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？习：反复练习，复习。故选A。 （2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受，经得起。故选B。 （3）句意：用不正当的手段得来的富贵。义：合乎正义的。故选A。 17．本题考查句子翻译。 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”句中冒号的作用是解释说明，即后边的内容为“吾日三省吾身”的具体内容，用自己的语言写出来，即翻译“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”。从为朋友办事、待朋友真诚、是否复习三个方面来谈。 重点字词：为，替；谋，谋划事情；忠，竭尽自己的心力；信，诚信；传，传授，这里指老师传授的知识。 18．本题考查内容理解。 第六章，子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句话的意思是：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”写出了修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象； 第八章，子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”这句话的意思是：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”这章富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。 由此得出：从对颜回的赞赏和自我表白中，可以看出孔子安贫乐道、重义轻利的人生态度。 19．本题考查句子的理解。 “学而不思则罔，思而不学则殆”句意：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。该句阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。 示例：“学而不思则罔”意思是说如果只学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从。在学习过程中，我经常会遇到一些知识点，如果只是机械地记忆，不去深入理解其背后的原理和意义，那么这些知识点就像散落的珍珠，无法串联起来形成完整的知识体系。“思而不学则殆”则强调了思考的重要性，但同时也指出，如果只有思考而不去学习新的知识，就会陷入困境，无法取得进步。有时候，我会陷入对某个问题的过度思考中，无法自拔，而实际上，这个问题的答案可能就在某本书或某篇文章中。如果我不去学习、不去查阅资料，那么我的思考就会陷入死胡同，无法得出正确的结论。因此我们要更加注重学习和思考的结合，不断提高自己的学习能力和思维能力。 20．本题考查对文章内容的理解。 “有朋自远方来，不亦乐乎”的意思是：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？从中可以知道，与志同道合的朋友交流学习中获得快乐； “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。从中可以知道，在研究学问中获得快乐； “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的意思是：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。从中可以知道，在清贫生活中坚守“义”，得到快乐。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（《学而》） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》） 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”（《为政》） 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（《为政》） 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（《雍也》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（《雍也》） 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”（《述而》） 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”（《述而》） 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”（《子罕》） 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（《子罕》） 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》） （24-25七年级上·吉林松原·期中）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 21．文段是《论语》中的片段。《论语》是记录 的一部书。共 篇 22．请解释（甲）文段中加点词的意思。 （1）人不堪其忧           （2）择其善者而从之 （3）子在川上曰           （4）匹夫不可夺志 23．请用现代汉语翻译（甲）文中划线的句子。 （1）其不善者而改之。          （2）切问而近思。 24．“逝者如斯夫，不舍昼夜”中的“斯”指什么？这样比喻有什么好处？ 25．孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，即使“ ， ， ”（选文中的原句），对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。 【答案】21． 孔子及其弟子言行； 20（二十） 22． 能忍受 好的方面，优点 河边 改变 23．（1）那些不好的方面就改掉它。 （2）恳切地发问求教，多思考当前的事情。 24．河流；（用比喻）形象地写出了时光一直不停流逝。 25． 饭疏食 饮水 曲肱而枕之 （或者“一箪食，一瓢饮，在陋巷”） 【导语】《论语》选段展现了孔子及其弟子的思想智慧。有颜回安贫乐道之贤；强调以乐求学；倡导淡泊名利；重视向他人学习；感悟时光飞逝；凸显坚定志向；阐述博学笃志与近思之理。这些话语简洁而深刻，充满人生哲理，历经千年仍熠熠生辉，对后人的品德修养、学习态度和人生追求有着深远的指导意义。 21．本题考查文学常识。 《论语》是记录中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十篇，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一。 22．本题考查文言词语解释。 （1）句意：别人都不能忍受这种穷困清苦。堪：能忍受。 （2）句意：选择他们的优点来学习。善者：好的方面，优点。 （3）句意：孔子在河边感叹说。川上：河边。 （4）句意：男子汉的志向是不能被强迫改变的。夺：改变。 23．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）善者，优点、好的方面；改，改正。 （2）切，恳切；问，指发问求教；近，当前的、身边的；思，思考。 24．本题考查对内容的理解与作用分析。 根据“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”可知，“斯”指前文提到的“川”，也就是河流。孔子将时光比作河流，河流日夜不停流淌，就如同时光一刻不停地流逝，形象地写出了时光一直不停流逝，让人更直观地感受到时光一去不复返的特点。 25．本题考查对内容的理解与概括。 根据“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’”可知，孔子认为吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头这种贫困艰苦的生活，对于有理想、有志向的君子来说，也能乐在其中。因为他们心中有更重要的追求，不会被物质的匮乏所困扰，而是在坚守道义和追求理想中获得快乐。 根据“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也’”可知，颜回虽生活条件艰苦，饮食简单，居住简陋，但依然能保持快乐，坚守自己的信念和追求，这也是安贫乐道的体现。 【点睛】参考译文： 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣……” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （24-25七年级上·全国·课后作业）阅读《〈论语〉十二章》，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”26．解释句中加点词的含义。 （1）不逾矩        （2）人不堪其忧       （3）匹夫不可夺志也    27．请用现代汉语翻译下面的语句。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 28．下面对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．第一章强调，读书学习要按时温习，还要不断和志同道合的人交流，共同获得进步的喜悦。 B．第四章中说，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，再次强调了复习对于学习的重要性。 C．第六章中颜回是一个安贫乐道的人，这也是孔子喜爱颜回的重要原因之一。 D．第七章谈到了对于学问和事业，有三种态度，即“知”“好”“乐”，孔子认为“知”是最有效的态度。 29．结合自己的学习和生活实际，谈谈你对“忠”和“信”的理解。 30．孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请分别选择其中一点谈谈你的体会。 【答案】26． 法度 能忍受 改变 27．（1）别人不了解我，我却不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）广泛地学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 28．D 29．（示例）忠：竭尽自己的心力。信：诚信。孔子的意思是替别人做事要竭尽自己的心力，和朋友交往相处要讲诚信。 30．（示例）在学习方法上的观点：要多复习，要学思结合，要找到学习的乐趣所在。 在学习态度上的观点：要热爱学习，要态度谦虚，要珍惜时间。 体会：这些观点对我们很有参考价值。比如“学而时习之”就告诉了我们一个非常有效的学习方法：学习后要按时温习。我每周温习，每次考试前温习，都觉得掌握的知识又多了一些，对学习内容的理解也更深入了。老师都说我综合能力强，我知道，这是按时温习的结果。 【导语】《〈论语〉十二章》通过孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心观念，如“学而时习之，不亦说乎”的学习态度及“博学而笃志、切问而近思”的治学方法，同时强调了君子修养中的“忠”“信”等道德品质的内涵。这些思想不仅关注个人修养，也关怀社会和谐，倡导通过学习和反思来提升自身道德和知识水平。整篇文章教导人们既要追求学问，也要关注内心的道德修养，以君子的理想提升自我的内在以及与他人的关系。 26．本题考查文言实词。 （1）句意：不会超过规矩。矩：法度。     　　　　　　　        （2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。   　　　　　　　      （3）句意：普通人的志向却不可改变。夺：改变。 27．本题考查翻译。注意关键词： （1）愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。 （2）笃：坚定。 志：志向。 切：恳切。 近思：思考当前的事。 仁：仁德。 28．本题考查对文章内容的理解与分析。 D．第七章中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人”。据此可知，孔子认为“乐”是最有效的态度。故选D。 29．本题考查理解语句。 “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”意思是：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？忠：竭尽自己的心力。忠，就是对自己所承担的责任与义务全身心投入，不存私心地履行自己的职责；信，就是诚实守信，对他人言而有信，做到诚实待人。“忠”和“信”是人与人交往、立身处世的重要品德。通过对待学业的认真态度和人际交往中的诚信表现，可以更好地体现和实践“忠”和“信”的内涵。 结合自身学习和生活，我认为“忠”体现为专心致志地对待学习任务，追求真实，而不投机取巧。在生活中，待人接物要讲求信誉，言出必行，赢得他人信任，才能建立良好的人际关系。 示例： 忠，即忠诚、尽心尽力；信，则是诚信、守诺。在学习和生活中，“忠”表现为对自己的目标和任务的全心投入，始终如一地追求自己的理想。“信”体现在对他人言而有信，以及对自己的承诺不轻易放弃。这两者融入生活，不仅可以赢得他人的信赖与尊重，也让自己成为一个更可靠与值得信任的人。 30．本题考查理解与表达。 结合“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”可知，孔子认为，学习要经常温习，要温故知新，要思考，要涉及多方面学习，要多点问问题，据此可知孔子及其弟子在学习方法的观点主要包括：勤学好问、学而不厌、温故知新、博学笃志。 结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子认为，学习要保持兴趣，要好学乐学，要珍惜时间。据此可知孔子及其弟子在学习态度上的观点主要包括：热爱学习、以学为乐、珍惜时间。 如选择“温故知新”谈谈体会，可以说：温故知新即通过复习已学的知识，获得新的理解和体会。在学习中，不断复习既往的内容，可以加深记忆并加以更新，整合旧知识与新的见识，这样才能更透彻地理解所学的内容，做到融会贯通。这种反复温习的学习态度也让我在学业中更加扎实，产生持久的进步。 示例：关于学习方法，孔子的“温故而知新”强调了复习的重要性，这与现代教育的反复练习和巩固相呼应，能帮助我们深化理解和记忆。在实践中，我发现通过不断温习学过的内容，可以更牢固地掌握知识，避免遗忘。在学习态度上，我体会到，带着对知识的热爱和好奇心去学习，不仅能增加学习的动力，还能让学习过程更加有趣，使我们乐于投入其中。这与孔子及其弟子倡导的“好学”精神一致。 【点睛】参考译文： （1）孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” （2）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （3）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” （4）孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” （5）孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” （6）孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” （7）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” （8）孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” （9）孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” （10）孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” （11）孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” （12）子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （24-25七年级上·新疆伊犁·期中）《论语》十二章阅读题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”31．解释下面各句中划线的词。 （1）不亦说乎  说：     （2）不逾矩  逾： （3）人不堪其忧  堪：   （4）博学而笃志  笃： 32．下列句子节奏划分错误的一项是（   ） A．人不知/而不愠 B．传/不习乎 C．择其善者/而从之 D．匹夫不可夺/志也 33．将下面的句子译为现代汉语 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）三人行，必有我师焉。 34．结合生活实际谈谈你对“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”的理解。 35．文中不少句子已经演变为成语，请写出两个。 【答案】31． 同“悦”，愉快 越过 能忍受 坚定 32．D 33．（1）温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 （2）几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。 34．这句话的意思是时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，不分白天黑夜。它提醒我们要珍惜时间，把握当下，不要虚度光阴。 35．示例：温故知新、三人行必有我师。 【导语】《论语》十二章选取孔子与弟子的对话和论述，集中体现了儒家思想的核心。文章强调了学习的重要性，通过“温故而知新”一语，指出复习与创新的关系，也表明学习并不是一成不变的过程，而是动态的、持续的。同时，文章提倡择善而从、从善如流的做人态度。在生活方面，“逝者如斯夫”的感慨凸显了对时间流逝的珍惜与奋发，启发人们在有限的时间里有所作为，反映了儒家对人生价值与意义的思考。 31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：不会超过规矩。逾：越过。 （3）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 （4）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 32．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 D. 句意：普通人的志气却不可改变。本句应在主语“匹夫”后断一处；因此应划分为：匹夫/不可夺志也。 故选D。 33．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）温，温习；故，学过的知识；知，得到；新，新的理解和体会。 （2）三人，多个人；行，同行；我师，做我老师；焉，于此，在其中。 34．本题考查理解句子。 “子在川上日：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”的意思：是孔子在河边感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”这里的“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停。这句话告诉我们要珍惜时光，珍惜眼前的一切。我们正值青春年少，这美好的光阴在慢慢消逝，我们应珍惜这美好时光，努力拼搏，不负光阴，不付韶华。 35．本题考查成语。 出自本文中的成语有多个，写出其中两个即可。 三省吾身：原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 温故知新︰原义是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 箪食瓢饮：原义是用盛饭吃，用瓢舀水喝；指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣；后用以比喻安贫乐道。 择善而从：选择好的学，按照好的做。 博学笃志：广泛学习而意志坚定。 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。 从心所欲：原指在礼教法度范围内，顺遂着心意自由地行动处世；现可泛指任凭自己的意愿，想要怎样就怎样。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （24-25七年级上·吉林·单元测试）阅读下文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 36．下列表述不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇。 B．《论语》与《大学》《中庸》《诗经》合称为“四书”。 C．《论语》多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。 D．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 37．下列句子中加点词解释有误的一项是（   ） A．饮水（热水） B．传不习乎（老师传授的知识） C．人不堪其忧（能忍受） D．不亦说乎（同“悦”，愉快） 38．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，请至少写出四个出自本文的成语。 39．孔子称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”突出表现了颜回怎样的精神品质？ 40．在文中任选一句，从“学习”或“修养”方面写出对你的启示。 【答案】36．B 37．A 38．温故知新、三省吾身、从心所欲、三十而立、择善而从等。 39．表现了颜回安贫乐道的品质。 40．（示例一）“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。 （示例二）“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往要讲信用，守信用。（意对即可） 【导语】这篇文章摘录了《论语》中十二章经典语录，呈现了孔子及其弟子在学术、道德修养方面的思想精髓。《论语》作为儒家经典，语句简练而富有哲理，影响深远。孔子强调学习和思考的结合、修身齐家的重要性，并赞美了颜回的乐观和安贫乐道的精神。文章传递出让我们不断反省自身、博学善思、坚定志向、以及行事上追求仁德的启示，至今仍对现代人有着积极的指导意义。 36．本题考查内容理解辨析。 B.有误，“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，而不是《论语》《大学》《中庸》《诗经》。《诗经》属于“五经”之一； 故选B。 37．本题考查文言词语理解。 A.有误，饮水：喝冷水。水：冷水； 故选A。 38．本题考查成语积累。写出至少四个出自本文的成语即可。 不亦乐乎。原文语句为“有朋自远方来，不亦乐乎？”现在意思是用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 温故知新。出自“温故而知新，可以为师矣”。意思是温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 三人行，必有我师。源于“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。意思是几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 逝者如斯。来自“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”用以形容光阴如流水一去不返。 匹夫不可夺志。原文是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。意思是指男子汉的志向是不能强迫改变的。 博学笃志。由“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”而来，意思是广泛学习而意志坚定。 39．本题考查人物形象。 在孔子“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这番称赞里，颜回的安贫乐道展露无遗。“一箪食，一瓢饮”，寥寥数语勾勒出颜回饮食极简，仅靠简陋餐具、粗茶淡饭度日；“在陋巷”点明居住环境恶劣，狭小逼仄、破旧不堪。常人处于这般艰苦境遇，定会满心忧愁、抱怨不迭，即“人不堪其忧”。可颜回却截然不同，“不改其乐”凸显他不为物质匮乏、生活清苦所扰，一心沉醉于求道、问道、悟道的精神世界，于贫寒中坚守本心、自得其乐，尽显安贫乐道之质。 40．本题考查感悟启示。作答此题，首先要精准剖析所选语句内涵，紧扣 “学习” 或 “修养” 主题挖掘深意。若关联学习，关注语句提及的学习方法、态度、目标；关乎修养时，留意其对品德、心性、为人准则的阐述。接着结合自身学习、生活场景，把古训具象化，阐述如何将启示转化为实际行动，助力成长，让抽象道理接地气、可践行。 示例一：选“学而不思则罔，思而不学则殆”（从学习角度）： 这句点明学习关键 —— 学与思相辅相成。只机械学习知识，不思考消化，知识如过眼云烟，杂乱无章，终陷入迷茫；一味空想却不踏实学习，想法虚无缥缈，毫无根基，滋生懈怠。在数学学习里，狂刷习题却不总结解题思路，遇同类题仍卡壳；空想数学模型，不动笔演练，难以洞悉知识盲点。往后我要学思结合，学后趁热思考梳理框架，思时结合知识点找依据，让知识融会贯通。 示例二：选“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”（从修养角度）： 它凸显谦逊自省修养，告诫别自视过高。人皆有长短，置身三人小团体，他人闪光点可学，如同学演讲台风稳健、表达流畅，是我模仿对象；他人不足也能反观自身，恰似有人常迟到缺课，我便自省守时守约。日常与人相处，我要放下架子，怀揣发现美、汲取优的心态；面对他人缺点，不指指点点，默默自查自纠，借他人镜，雕琢自身品性，涵养谦逊豁达胸怀。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” （24-25七年级上·广西桂林·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 于曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语十二章》） 41．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．温故而知新     人不知而不愠 B．人不知而不愠     择其善者而从之 C．学而时习之     知之者不如好之者 D．为人谋而不忠乎    可以为师矣 42．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 B．孔子反复赞叹“贤哉，回也”，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。 D．“三人行，必有我师焉”中的“三”在这句话中表示的是确数“三”。 43．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，下列成语不是出自《论语》的是（   ） A．后生可畏 B．独善其身 C．当仁不让 D．温故知新 44．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 45．教室黑板上方需要张贴两幅标语，一幅关于“学习态度”，一幅关于“学习方法”，请你从《论语十二章》中选取合适的两则，并说说你选择的理由。 【答案】41．C 42．D 43．B 44．（1）只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习就会有疑惑。 （2）选择他们的优点去学习，对照他们的缺点（如果自己也有）就加以改正。 45．能正确区分学习态度与学习方法，言之有理即可。 【导语】这段文言文选自《论语十二章》，是儒家经典，通过孔子及其弟子的语录，阐述了儒家的教育思想和道德观念。孔子强调了学习与实践的重要性，以及思考在学习中的作用。文中赞美了颜回安贫乐道，体现了儒家的价值观。句子中如“温故而知新”和“三人行，必有我师焉”等蕴含丰富哲理，历久弥新，至今仍被奉为学习与修身的重要原则。这些句子不仅在语言表达上简洁且富有智慧，也在道德修养上提供了指导。 41．本题考查一词多义辨析。 A.动词，获得/动词，了解； B.连词，表转折，却/连词，表承接； C.代词，代学习的内容/代词，代学习的内容； D.介词，替、给/动词，成为； 故选C 42．本题考查对内容的理解与分析。 D.“三人行，必有我师焉”中的“三”在这里应是虚数，表示几个人一起走路的意思，而非确指三个人 ，这句话是说几个人同行，其中必定有可以做我老师的人，强调要善于向他人学习，不局限于具体的三个人 。 故选D。 43．本题考查成语辨析。 A.后生可畏：出自《论语·子罕》，原文为“后生可畏，焉知来者之不如今也”，意思是年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢，后多用以称赞有志气有作为的年轻人； B.独善其身：出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处； C.当仁不让：出自《论语·卫灵公》，原文是“当仁，不让于师”，意思是遇到应该做的事就积极主动去做，不推让； D.温故知新：出自《论语·为政》，原文为“温故而知新，可以为师矣”，意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会； 故选B。 44．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）善者，好的方面，优点；从，跟从，学习；不善者，不好的方面，缺点。 45．本题考查对内容的理解与概括。 学习方法： 学而时习之，不亦说乎：这句话强调了学习之后要经常复习的重要性，是学习方法的一种体现。 温故而知新，可以为师矣：通过温习旧知识来获得新体会，这是提高学习效率和学习深度的方法。 学而不思则罔，思而不学则殆：这句话指出了学习与思考相结合的重要性，是正确的学习方法。 学习态度： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：这句话强调了学习态度应由知之、好之到乐之逐渐深入，以乐为学是最高境界。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：这句话体现了谦虚好学的态度，从他人身上学习优点，改正缺点。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习并且按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这点做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“颜回多么有贤德啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有贤德啊！” 孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就如同天上的浮云一般。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，对照他们的缺点来改正自己的不足。” （24-25七年级上·吉林·期中）阅读下文，完成下面小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 46．孔子是 时期的思想家，教育家， 学派创始人。 47．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 加点字释义 学而时习之，不亦说乎 文言词语积累：通假现象 （1）说： 饭疏食 词典查阅法：①进食，吃；②饭食。 （2）饭： （填序号） 人不堪其忧 成语推断法：疲惫不堪 （3）堪： 48．选文第二章中，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？ 49．选文第三章孔子自述了他一生进德修业的发展过程。他认为“志学之年”大约是多少岁？说说它成为“志学之年”的理由。 50．某位诺贝尔奖获得者在巴黎集会曾发表宣言，“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前的孔子那里汲取智慧”。你从中，找到了哪些学习方法、学习态度、个人修养的智慧？请选择其中你喜欢的一则，谈谈你的启发和感受。 【答案】46． 春秋 儒家 47． 同“悦”，愉快 ① 能忍受 48．不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 49．15岁：因为这个年纪，正是汲取知识和形成人生观、世界观的最佳和关键时刻。 50．（示例一）择其善者而从之，其不善者而改之。启示我们做人要多向贤德的人学习 （示例二）学而不思则罔，思而不学则殆。启示我们学习和思考要同时进行。 （示例三）温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。这启示我们：学习过程中不忘时常复习学过的知识，这样才能巩固所学，将知识彻底掌握。 （示例四）人不知而不愠，不亦君子乎？启示我们要宽容待人。 （示例五）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。从学习态度上启示我们要以兴趣为老师。 （示例六）逝者如斯夫，不舍昼夜。时光像流水一样消逝，日夜不停。启示我们要珍惜时间。 （示例七）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。启示我们要坚定自己的志向，不可轻易改变。 （示例八）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。启示我们要博览群书、坚守志向、多问多思。 【导语】《论语》选段集中体现了孔子对教育、学习和个人修养的深刻见解。孔子强调学以致用、尊重师友、不断反思和改进自身。同时，孔子通过自述人生经历，展示了一个理想的人格成长轨迹。他对于简朴生活和精神追求的欣赏，也反映出超然物外的理想主义态度。整体来看，这些语录不仅提供了一种古代智慧，还蕴含着永恒的人生哲理，对现代人有重要的启示意义。 46．本题考查文学常识。 第一空：春秋时期（公元前770 - 公元前476年）是中国历史上的一个重要阶段。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸，社会处于动荡变革之中。在思想文化领域，出现了“百家争鸣”的局面，各种思想流派相互碰撞、交融。孔子生活在这样的时代背景下，他周游列国，传播自己的学说，希望恢复社会秩序，推行自己的政治主张。孔子在教育方面有着深远的贡献。他打破了当时贵族对教育的垄断，主张“有教无类”，即不论贵贱、贫富，人人都应有受教育的权利。他一生收徒众多，其中著名的有颜回、子路等。他在教育过程中总结出了许多先进的教育理念和方法，如因材施教、启发式教学等。例如，对于不同性格和才能的学生，孔子会采用不同的教育方式。他会根据学生的提问和表现，引导他们思考，让他们自己得出结论。故填写：春秋 第二空：孔子所创立的儒家学派，其核心思想是“仁”。“仁”是一种高尚的道德标准和行为准则，包括爱人、克己复礼等诸多内容。在政治上，孔子主张“为政以德”，希望统治者通过道德感化来治理国家。在个人修养方面，强调通过学习、自省等方式来提高自身的品德和才能。儒家思想经过后世孟子、荀子等思想家的继承和发展，逐渐成为中国传统文化的主流思想，对中国社会的各个方面，包括政治、文化、伦理道德等产生了深远的影响，延续两千多年。故填写：儒家。 47．本题考查词语解释。 （1）学而时习之，不亦说乎：学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？根据“通假字现象”可知，“说”是“悦”的通假字，读音为“yuè”，意思是愉快。 （2）对于“饭疏食”中的“饭”，采用词典查阅法。“饭”有“进食，吃”和“饭食”等意思。在这里，“饭疏食”意思是“吃粗粮”，“疏食”是指粗粮，“饭”作为动词，意思是“进食，吃”，所以应该选择①。 （3）疲惫不堪：形容非常疲乏，过度劳累。堪：能忍受。采用成语推断法。人不堪其忧：别人都不能忍受这种困苦。堪：能忍受。 48．本题考查内容理解。 第一个句子“为人谋而不忠乎”，这里的“人”可以理解为除自己和朋友之外的其他人。这体现的是在为他人做事时的一种态度，是对外界事务、他人事务的一种责任意识。第二个句子“与朋友交而不信乎”，将对象聚焦到了朋友这个相对亲近的群体。朋友关系在人际交往中是比较亲密的，在这个层面上强调诚信，这是在人际交往中非常重要的品德，体现了曾子对于朋友之间关系的重视。第三个句子“传不习乎”，则是针对自己而言的。“传”可以理解为老师传授的知识或者道理等，这是在反思自己有没有对所学的知识进行温习巩固，是一种自我反省和自我提升的意识。 这种从为他人谋事，到与朋友交往，再到自我学习的顺序，呈现出一种由疏到亲、由人及己的逻辑关系。它体现了曾子的一种高尚的道德观念和行为准则。如果将这三个句子的位置互换，就会打乱这种由疏到亲、由人及己的逻辑顺序。比如将自我反省的句子放在前面，就会给人一种先关注自己，而把对他人和朋友的责任放在后面的感觉，这样就无法很好地体现曾子那种胸怀天下、先人后己的高尚品格。整个句子的表达重点和道德境界的体现就会受到破坏。 49．本题考查内容理解。 孔子在文中自述“吾十有五而志于学”，所以“志学之年”大约是15岁。 在人的成长阶段，15岁左右正处于青春期。这个时期，人的认知能力快速发展，对世界充满好奇，求知欲旺盛。此时开始立志于学习，能够更好地吸收知识。从知识积累角度来看，15岁之前，人们在幼年和童年阶段主要是进行基础教育，如识字、简单的算术等。而15岁之后，心智逐渐成熟，可以深入学习经典文化、道德伦理等诸多知识领域，为形成完善的人生观和世界观打下坚实基础。15岁也是个人开始独立思考的阶段，能够对自己未来的发展方向有所思考，所以是汲取知识、构建思想体系的最佳时期，是确立志向、开启学习之路的关键时刻，因此被孔子称为“志学之年”。 50．本题考查内容理解。 需要先回顾《论语》十二章等相关内容中体现的这几类智慧，然后确定自己要选取的语句，思考该语句在现代学习和生活中的意义、能给自己带来怎样的启示以及如何在实际行动中践行等方面，从而构建起完整的答题思路。 学习方法：温故知新：根据第④段“温故而知新，可以为师矣”可知，通过复习旧知识，能够获得新的理解和体会，这是一种有效的学习方法，有助于加深对知识的记忆和理解，构建更完善的知识体系。 学思结合：根据第⑤段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，强调学习与思考缺一不可，只学习不思考会感到迷茫，只思考不学习则会疑惑，只有将两者相结合，才能真正掌握知识，提高学习效果。 根据第⑫段“博学笃志，切问近思”可知，广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地提问并思考当前的问题。这种学习方法要求学习者不仅要有广泛的知识面，还要有明确的学习目标，并能够针对实际问题进行深入思考，从而更好地理解和运用知识。 学习态度：乐学：根据第⑦段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，认为懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。倡导一种积极主动、乐于学习的态度，将学习视为一种乐趣而非负担，能够激发学习的动力和热情，提高学习的效果和质量。 谦虚好学：根据第⑨段“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，提醒人们要保持谦虚的态度，认识到每个人都有自己的优点和不足，善于向他人学习，学习他人的长处，改正自己的短处，不断提升自己。 持之以恒：根据第①段“学而时习之，不亦说乎”可知，学习是一个长期的过程，需要不断地温习和实践。这句话体现了一种持之以恒、坚持不懈的学习态度，只有长期坚持学习，才能获得知识和成长，并从中体会到学习的乐趣. 个人修养：自省自律：根据第②段“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”可知，强调每天要多次反省自己的行为，检查自己在为他人办事、与朋友交往以及学习等方面是否存在不足之处，通过自我反省和自我批评，不断提高自己的道德修养和行为准则。 安贫乐道：根据第⑥段“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，体现了一种不追求物质享受，坚守道德和理想，在艰苦的环境中依然能够保持乐观豁达的心态和高尚的品德，注重精神世界的丰富和满足。 重义轻利：根据第⑧段“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知， 体现了注重正义，轻视不义之财的个人修养。面对利益诱惑，要坚守道德原则。比如在商业活动中，不做违背良心的虚假宣传，坚守诚信经营的原则，追求正当的利益。 示例一：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？启示我们要经常反思自己的行为和品德。无论是在工作中为他人做事，还是与朋友相处以及自身学习方面，都要时刻审视自己是否做到了忠诚、守信和勤奋，通过不断地自我反省，及时发现并改正自己的不足，从而提升个人修养和道德品质。   示例二：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。启示我们要追求内心的宁静与精神的富足。不要被物质的诱惑所左右，即使生活条件简单朴素，只要秉持正确的价值观，坚守道德底线，不贪图不义之财，就能在平淡的生活中找到真正的快乐和满足，保持高尚的人格境界。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$