衔接点20 名家作品阅读之鲁迅-2025年小升初语文无忧衔接（统编版2024）

衔接点20 名家作品阅读之鲁迅 小学阶段 初中阶段 主要以了解鲁迅的生平事迹、简单故事（如《少年闰土》中的童年趣事）为主，通过故事感受鲁迅笔下的人物和场景，初步认识鲁迅的文学风格。 需深入学习鲁迅的经典作品（如《孔乙己》《祝福》等），分析作品中的人物形象、社会背景，理解鲁迅对社会现实批判、人性思考等深层内涵。 衔接指引 小学阶段：侧重于通过朗读、简单复述故事等方式来感受鲁迅作品的文字魅力，从直观上体会文章中的情感。学习重点在对鲁迅作品中人物的初步感知和情节的简单理解，如知道闰土是个机智勇敢的少年。 初中阶段：需要结合时代背景、文学思潮等，对鲁迅作品进行文本细读，分析作品中的象征手法（如《药》中的人血馒头）、讽刺艺术等。分析角度多元且深入，需从人物心理、社会环境、文化意义等多方面进行研究，如剖析孔乙己的悲剧根源。 知识梳理 一、作者简介 鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人、思想家、革命家。1898年考入南京江南水师学堂，后改入矿路学堂，1902年赴日本留学，先学医，后弃医从文，1909年回国。曾在北京大学、北京女子师范大学等校任教，参与新文化运动，主编《语丝》等刊物。1936年因肺结核在上海逝世，享年55岁，遗体葬于上海万国公墓，后迁葬鲁迅公园。其作品深刻批判封建制度与国民性，对中国现代文学影响深远，代表作包括小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》等。 二、人物经历 ◇1881年：生于浙江绍兴一个没落的士大夫家庭，原名周树人。 ◇1892年：入三味书屋读书，受传统教育。 ◇1898年：离家赴南京求学，考入江南水师学堂，后转矿路学堂，接触西学。 ◇1902年：赴日本留学，入东京弘文学院，后转入仙台医学专门学校学医。 ◇1906年：因“幻灯片事件”弃医从文，认为“救国救民需先救思想”，回国后致力于文学创作与翻译。 ◇1912年：中华民国成立后，任南京临时政府教育部部员，后随政府迁北京。 ◇1918年：以“鲁迅”为笔名，在《新青年》发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，批判封建礼教。 ◇1920年：开始在北京大学、北京女子高等师范学校等校授课。 ◇1926年：因支持学生运动遭通缉，南下至厦门大学、中山大学任教。 ◇1927年：定居上海，专职写作，参与左翼文化运动，加入中国左翼作家联盟。 ◇1936年：10月19日在上海病逝，遗嘱“忘记我，管自己生活”。 三、个人生活 ◇家庭：父亲周伯宜为秀才，因病早逝；母亲鲁瑞，出身书香门第，支持鲁迅求学。 ◇婚姻与子女： ◇1906年，奉母命与朱安结婚，无子女，婚姻实为封建包办。 ◇1927年与许广平相识，1929年生子周海婴（1929—2011），两人同居后未正式结婚，但相伴至鲁迅逝世。 ◇友人：与李大钊、陈独秀、瞿秋白等交往密切，支持青年作家如萧红、萧军等。 四、主要作品 （一）小说集 ◇《呐喊》：收录《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》等，以批判现实、唤醒民众为主题。 ◇《彷徨》：含《祝福》《伤逝》《孤独者》等，聚焦知识分子与底层民众的精神困境。 ◇《故事新编》：以神话、历史为题材的短篇小说集，如《补天》《铸剑》，兼具讽刺与创新。 （二）散文与杂文 ◇散文集《朝花夕拾》：回忆童年与青年经历，如《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。 ◇散文诗集《野草》：充满哲学思辨与象征主义，代表作《过客》《影的告别》。 ◇杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《且介亭杂文》等，以犀利笔触批判社会现实。 （三）学术与翻译 ◇学术著作：《中国小说史略》（中国首部系统的小说史研究著作）。 ◇翻译作品：日本厨川白村《苦闷的象征》、俄国果戈里《死魂灵》等。 五、作品风格 鲁迅的文学风格以冷峻、深刻、批判性著称，擅长以白描手法刻画人物（如阿Q的“精神胜利法”、祥林嫂的悲剧），揭露封建礼教、社会陋习对人性的摧残。其作品兼具思想性与艺术性： ◇现实批判：通过底层人物的命运（如孔乙己、闰土）揭示社会矛盾，呼吁启蒙。 ◇语言张力：文字简练犀利，善用反讽、象征（如《药》中的“人血馒头”），蕴含哲学思考。 ◇国民性剖析：致力于揭露“国民劣根性”，主张“改造国民精神”，作品具有强烈的启蒙色彩。 六、鲁迅名言 1. “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（《自嘲》） 2. “时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。” 3. “其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”（《故乡》） 4. “不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”（《记念刘和珍君》） 5. “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”（《记念刘和珍君》） 6. “伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。” 阅读下面课内语段，完成下列小题 从百草园到三味书屋（节选） ①我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… ②出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 ③第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 …… ④三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： ⑤“人都到那里去了？！” ⑥人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑦“读书！” ⑧于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ⑨“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ⑩我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ⑪先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 1．用简洁的语言概括出“我”在三味书屋中读书时的几个生活场景。（每个场景不超过10个字） 2．请从修辞的角度赏析选文第①段画线语句。 3．文中的寿镜吾老先生一直颇受鲁迅的尊重。请摘录文中具体描写寿镜吾老先生的词句并分析他的人物形象。 4．有人说“鲁迅先生笔下的百草园‘趣味盎然’，而三味书屋的生活却‘枯燥乏味’，两者之间构成了鲜明的对比”，也有人说“无论是‘百草园’还是‘三味书屋’都是作者的童年美好所在”，你更同意哪个观点？结合课文内容，谈谈你的看法。（80字左右） 一、阅读下面选文，完成下面各题。 ①但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。 ②我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 ③玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。 ④大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 ⑤过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： ⑥“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ⑦我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 ⑧这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 ⑨这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 5．根据选文内容，填写下面的表格。 人物 态度 这样写用了 手法，作用： 远方叔祖 别人 “不肯真实的回答我” 阿长 6．当阿长来问《山海经》时，“我”为什么觉得和她“说了也无益” 7．选文⑥段阿长说《山海经》是“有画儿的三哼经”，这对于表现人物有什么作用？ 8．结合选文内容理解分析有误的一项是（    ） A．选文能看出“我”对长妈妈的感情是变化的，由不屑到敬佩，乃至感激。 B．选文可以看出阿长虽没文化、粗俗，但心地善良热情、热心帮助孩子解决疑难。 C．课文开篇先写“我”对阿长的厌恶和不大佩服，后文写不识字的阿长为“我”买来《山海经》，令“我”震悚，这是欲抑先扬的写法，使人物形象更鲜明真实。 D．选文中说“她确有伤大的神力”中的“神力”是指“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 二、阅读下文，回答问题。 琐记（节选） (1)衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。 (2)举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 (3)衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” (4)但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” (5)虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。 (6)父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” (7)这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 (8)好。那么，走罢！ 9．选文回忆了衍太太哪几件事？根据内容，简要概括。 10．文章第(3)段加点词“和蔼”，有何妙处？结合内容简要分析。 11．文章第(2)段写沈四太太的行为和遭遇有什么作用？结合内容，简要分析。 12．你如何理解文中第（8）段的“那么，走罢！”？《朝花夕拾》中鲁迅经历了不仅这一次“出走”，请你结合链接材料和你的阅读体会，简要阐述。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 （《藤野先生》） 三、阅读下文，回答问题。 五猖会 鲁迅 ①孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。 ②我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。 ③现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云:“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。 ④赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。 ⑤要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。 ⑥因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ⑦“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ⑧这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ⑨我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说:—— ⑩“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑪我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤有盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 ⑫就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑬应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ⑭他们都等候着；太阳也升得更高了。 ⑮我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ⑯“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑰大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑱我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ⑲直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 ⑳我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 （选自《朝花夕拾》 链接材料一： 从福建菜馆叫的菜，有一碗鱼做的丸子。海婴一吃就说不新鲜，许先生不信，别的人也都不信。因为那丸子有的新鲜，有的不新鲜，别人吃到嘴里的恰好都是没有变味的。许先生又给海婴一个，海婴一吃，又是不好的，他又嚷嚷着。别人都不注意，鲁迅先生把海婴碟里的拿来尝尝。果然是不新鲜的。鲁迅先生说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。” 萧红《回忆鲁迅先生》 链接材料二： 据许广平（鲁迅妻子）与周海婴（鲁迅孩子）回忆，鲁迅基本上是采取“顺其自然”的教育方针。海婴喜欢拆玩具，便随他去，海婴要看商务印书馆的《少年文库》，许广平以为太深，要大些再看，鲁迅站在海婴一边，“任凭选阅”。 杨早（大家专栏） 链接材料三： 对于孩子的教育，一是理解：若不先行理解，会阻碍孩子的发展；二是指导：长着须是指导者、协商者，却不该是命令者；三是解放：使之成为一个独立的人； 鲁迅《我们怎样做父亲》 13．回忆性散文写到的景、事比较多，但总有线索贯穿，请按照要求完成下面活动。 （1）选文出自名著《朝花夕拾》，回忆了很多事情。下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的插图，根据你的阅读和画意，请为三幅图分别选择对应的篇目，在括号中填入相应的选项。    图1 捕鸟              图2 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”            图3 活无常 ①( )                ②( )              ③( ) A．《无常》B．《父亲的病》C．《从百草园到三味书屋》D．《五猖会》E.《琐记》 14．一场五猖会，让“我”的心情跌宕起伏。阅读选文，请找出选文的线索，并且梳理“我”的心理变化。 → →扫兴→ 着急→ 15．小语：“文学的一部分就存在于它的声音里，存在于轻重缓急的语气里。”我们熟读散文，不难发现文章的情感突破点。接下来，我们就找几个关键句来设计朗读吧。 《五猖会》一文中，父亲一共说了三句话，根据你的阅读体会，第一句话和第三句话分别应该用什么语气朗读？请选择最合适的选项。 第一句：“去拿你的书来。”他慢慢地说。        我选 第二句：“不错。去罢。”父亲点着头，说。     我选 A．激动欢快    B．平静严肃    C． 冷静沉着    D．赞许欣慰 16．在《朝花夕拾》的读书分享会上，小文和小语对文中1-4段“迎神赛会”这一片段看法不同，请你根据文章的内容，将他们的对话补充完整。 小文：本文描写的主要内容是五猖会，作者却用了大半篇幅去谈迎神赛会，我觉得没有必要，可以删去。 小语：“迎神赛会”这部分内容看似无用，其实在全文起着重要作用。因为 17．回忆性散文，作者往往是以“今日之我”的立场观点来写“昨日之我”，我们只有正确把握两“我”才能理解散文的情感。《五猖会》虽回忆小时候“我”读书经历，背后却是中年鲁迅对儿童教育的体验和看法，请你结合本文及链接材料，联系生活，谈谈他的儿童教育观是否有值得你父母学习的地方。 小文：除了散文，我们还要学习一类实用类文体，主题阅读在我们生活中很实用。 小语:那还等什么，我们开始吧。 四、阅读《藤野先生》选段，完成下面小题。 藤野先生（节选） ①东京也无非是这样，上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 ②中国留学生会馆的门房里有几本书买…… ③到别的地方去看看，如何呢？ ④我就往仙台的医学专门学校去…… ⑤中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，……但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ⑥“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ⑦这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 …… ⑧每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 链接材料： 我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰……从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 （选自《呐喊》自序） 18．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第③段独句成段，强调作者对东京的厌恶，与第①自然段“东京也无非是这样”一句相照应。 B．“但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人。”这里的两个“中国人”含义相同。 C．“他们也何尝不酒醉似的喝采”一句中“何尝”与“不”连用以反诘的语气加强肯定，表达了对麻木不仁的看客的痛恨。 D．“正人君子”在这里是指那些反动的军阀政客们，运用了反语，含辛辣的讽刺之意。 19．请从修辞角度赏析第①段的划线句子。 20．如何理解第⑤段中“在讲堂里的还有一个我”一句？ 21．结合链接材料的内容，简析鲁迅“学医”和“弃医从文”的初心。并结合选文内容，说说鲁迅的人生选择给了你哪些启示？联系社会和生活实际谈一谈。 五、阅读下文，回答问题。 范爱农 鲁迅 ①在东京的客店里，看见一条从中国来的电报，大概是：“安徽巡抚恩铭被刺杀，刺客就擒。”这是徐锡麟，他很快就被杀了。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了。人心很愤怒。 ②照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来： ③“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” ④这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听到，他叫范爱农，是徐锡麟的学生。 ⑤我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。 ⑥从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。 ⑦然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：—— ⑧“哦哦，你是范爱农！” ⑨“哦哦，你是鲁迅！” ⑩不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑和迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。 ⑪他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 ⑫“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” ⑬我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。 ⑭我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。他后来也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。 ⑮我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。 ⑯夜间独坐在会馆里，十分悲凉，做了四首诗，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘”。 ⑰后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。 ⑱第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。 ⑲我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 22．从全文来看，作者对范爱农的感情发生了哪些变化？请完成下面的表格。 事件 情感 东京初识，发生争执 ① ② 友情渐渐加深 身居异乡，惊闻范爱农溺水身亡 ③ 23．以下关于范爱农这个人物形象的分析，错误的一项是（   ） A．范爱农倔强又执拗。他眼球白多黑少，看人总像在藐视，与“我”争执咄咄逼人，冷峻倔强的外表下，是愤慨的心情和几乎不近人情的执拗。 B．范爱农胆小又怕事。听说自己的老师徐锡麟被杀，却不敢发电报斥责满政府；从日本回到故乡后，受着轻蔑和迫害却只能躲在乡下，或者乘船进城来逃避。 C．范爱农觉醒而贫弱。听说绍兴光复了，他高兴得连酒都不喝，急着要去看绍兴的情形，对革命抱有热情，对时局有清醒的认识，却处境艰难，无法改变现实。 D．范爱农孤独且痛苦。他为当时黑暗的社会所不容，到处受到轻蔑、排斥和迫害，几乎无地可容，不被别人理解，生活无望，内心孤独苦痛。 24．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中刻画范爱农的形象，抓住“眼球白多黑少的人”这个细节，以形传神，同时说明他身处逆境而不随波逐流的性格特点。 B．故乡重逢，作者和范爱农相认后都笑起来，他们在相互嘲笑，当年曾经为了件小事就剑拔弩张，都觉得十分尴尬。 C．文中画线句集中描述了光复后绍兴当局换汤不换药的现状，巧妙地将范爱农的悲剧命运和革命前后的病态社会联系起来。 D．本文写人记事朴实平易，刻画人物多用白描手法，简单描写人物的形体、语言，个性尽现其中，十分生动。 六、阅读《社戏》选段，完成各小题。 ①我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。 ②和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。 …… ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 …… ④不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ⑤离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都便都是结实的罗汉豆。 ⑥“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑦我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道：“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 …… ⑧不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑨待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ⑩真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。 25．下列有关《社戏》一文的表述不恰当的一项是（    ） A．“社戏”本身不是小说最主要的描述对象，仅是贯穿全文情节的线索。 B．《社戏》成功地刻画了众多生动的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。 C．“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……”运用了夸张的修辞手法，写出了船行速度之快。 D．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。 26．结合选文内容说说六一公公是一个怎样的人。 27．从表达方式角度赏析选文第③段中的作用。 28．豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？ 七、阅读小说《故乡》选段，完成下面小题。 ①我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。 ②时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 ③阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ ④我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。 ⑤我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。 …… ⑥“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 ⑦我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ⑧我愣然了。 ⑨“不认识了么？我还抱过你咧！” ⑩我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说： ⑪“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。” ⑫哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说： ⑬“忘了？这真是贵人眼高……” ⑭“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。 ⑮“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。” ⑯“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……” ⑰“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” ⑱我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 ⑲“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 ⑳此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。 ㉑一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。 ㉒这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索（29）着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ㉓“阿！闰土哥，——你来了？……” ㉔我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 ㉕他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ㉖“老爷！……” ㉗我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 …… ㉘我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ㉙我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 ㉚我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 29．请结合文章内容，从景物描写的角度简述第二段画线句子的表达作用。 30．对选文理解不正确的一项是（   ） A．小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇，增加了故事的可信度，减少了虚构的成分，使读者更能产生身临其境之感。 B．作者写杨二嫂和闰土都是按照“‘特写亮相’→往事回忆’→当下叙写→‘穿插叙述’→‘深发感慨”的行文思路安排的。 C．小说通过“与母亲的对话”引出闰土和杨二嫂，进而写到闰土辛苦辗转的生活，杨二嫂辛苦麻木的生活，还有“我”辛苦恣睢的生活。 D．小说使用对比手法刻画人物，在闰土和杨二嫂“过去与现在”的对比中，我们看到了旧中国社会的衰败和“萧索”。 31．结合文章内容，品析画波浪线句子内涵，简述对“我”的“不语”的理解。 ⑴我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 ⑵我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 32．请从内容和结构两个方面，评析选文最后一段的表达效果。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衔接点20 名家作品阅读之鲁迅 小学阶段 初中阶段 主要以了解鲁迅的生平事迹、简单故事（如《少年闰土》中的童年趣事）为主，通过故事感受鲁迅笔下的人物和场景，初步认识鲁迅的文学风格。 需深入学习鲁迅的经典作品（如《孔乙己》《祝福》等），分析作品中的人物形象、社会背景，理解鲁迅对社会现实批判、人性思考等深层内涵。 衔接指引 小学阶段：侧重于通过朗读、简单复述故事等方式来感受鲁迅作品的文字魅力，从直观上体会文章中的情感。学习重点在对鲁迅作品中人物的初步感知和情节的简单理解，如知道闰土是个机智勇敢的少年。 初中阶段：需要结合时代背景、文学思潮等，对鲁迅作品进行文本细读，分析作品中的象征手法（如《药》中的人血馒头）、讽刺艺术等。分析角度多元且深入，需从人物心理、社会环境、文化意义等多方面进行研究，如剖析孔乙己的悲剧根源。 知识梳理 一、作者简介 鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人、思想家、革命家。1898年考入南京江南水师学堂，后改入矿路学堂，1902年赴日本留学，先学医，后弃医从文，1909年回国。曾在北京大学、北京女子师范大学等校任教，参与新文化运动，主编《语丝》等刊物。1936年因肺结核在上海逝世，享年55岁，遗体葬于上海万国公墓，后迁葬鲁迅公园。其作品深刻批判封建制度与国民性，对中国现代文学影响深远，代表作包括小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》等。 二、人物经历 ◇1881年：生于浙江绍兴一个没落的士大夫家庭，原名周树人。 ◇1892年：入三味书屋读书，受传统教育。 ◇1898年：离家赴南京求学，考入江南水师学堂，后转矿路学堂，接触西学。 ◇1902年：赴日本留学，入东京弘文学院，后转入仙台医学专门学校学医。 ◇1906年：因“幻灯片事件”弃医从文，认为“救国救民需先救思想”，回国后致力于文学创作与翻译。 ◇1912年：中华民国成立后，任南京临时政府教育部部员，后随政府迁北京。 ◇1918年：以“鲁迅”为笔名，在《新青年》发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，批判封建礼教。 ◇1920年：开始在北京大学、北京女子高等师范学校等校授课。 ◇1926年：因支持学生运动遭通缉，南下至厦门大学、中山大学任教。 ◇1927年：定居上海，专职写作，参与左翼文化运动，加入中国左翼作家联盟。 ◇1936年：10月19日在上海病逝，遗嘱“忘记我，管自己生活”。 三、个人生活 ◇家庭：父亲周伯宜为秀才，因病早逝；母亲鲁瑞，出身书香门第，支持鲁迅求学。 ◇婚姻与子女： ◇1906年，奉母命与朱安结婚，无子女，婚姻实为封建包办。 ◇1927年与许广平相识，1929年生子周海婴（1929—2011），两人同居后未正式结婚，但相伴至鲁迅逝世。 ◇友人：与李大钊、陈独秀、瞿秋白等交往密切，支持青年作家如萧红、萧军等。 四、主要作品 （一）小说集 ◇《呐喊》：收录《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》等，以批判现实、唤醒民众为主题。 ◇《彷徨》：含《祝福》《伤逝》《孤独者》等，聚焦知识分子与底层民众的精神困境。 ◇《故事新编》：以神话、历史为题材的短篇小说集，如《补天》《铸剑》，兼具讽刺与创新。 （二）散文与杂文 ◇散文集《朝花夕拾》：回忆童年与青年经历，如《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。 ◇散文诗集《野草》：充满哲学思辨与象征主义，代表作《过客》《影的告别》。 ◇杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《且介亭杂文》等，以犀利笔触批判社会现实。 （三）学术与翻译 ◇学术著作：《中国小说史略》（中国首部系统的小说史研究著作）。 ◇翻译作品：日本厨川白村《苦闷的象征》、俄国果戈里《死魂灵》等。 五、作品风格 鲁迅的文学风格以冷峻、深刻、批判性著称，擅长以白描手法刻画人物（如阿Q的“精神胜利法”、祥林嫂的悲剧），揭露封建礼教、社会陋习对人性的摧残。其作品兼具思想性与艺术性： ◇现实批判：通过底层人物的命运（如孔乙己、闰土）揭示社会矛盾，呼吁启蒙。 ◇语言张力：文字简练犀利，善用反讽、象征（如《药》中的“人血馒头”），蕴含哲学思考。 ◇国民性剖析：致力于揭露“国民劣根性”，主张“改造国民精神”，作品具有强烈的启蒙色彩。 六、鲁迅名言 1. “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（《自嘲》） 2. “时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。” 3. “其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”（《故乡》） 4. “不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”（《记念刘和珍君》） 5. “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”（《记念刘和珍君》） 6. “伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。” 阅读下面课内语段，完成下列小题 从百草园到三味书屋（节选） ①我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… ②出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 ③第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 …… ④三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： ⑤“人都到那里去了？！” ⑥人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑦“读书！” ⑧于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ⑨“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ⑩我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ⑪先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 1．用简洁的语言概括出“我”在三味书屋中读书时的几个生活场景。（每个场景不超过10个字） 2．请从修辞的角度赏析选文第①段画线语句。 3．文中的寿镜吾老先生一直颇受鲁迅的尊重。请摘录文中具体描写寿镜吾老先生的词句并分析他的人物形象。 4．有人说“鲁迅先生笔下的百草园‘趣味盎然’，而三味书屋的生活却‘枯燥乏味’，两者之间构成了鲜明的对比”，也有人说“无论是‘百草园’还是‘三味书屋’都是作者的童年美好所在”，你更同意哪个观点？结合课文内容，谈谈你的看法。（80字左右） 【答案】 1．①逃课到小园中玩耍。②师生一起朗读。③上课偷玩纸盔甲、画画。④三味书屋拜师。 2．运用了排比的修辞手法，揣测自己离开百草园的原因，强调了作者内心认为被送到私塾是遭到了惩罚的心理，表达了“我”对百草园恋恋不舍的感情。 3．摘录：我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 分析：“拗过去，拗过去”通过重复的动作，体现了寿镜吾老先生非常投入朗读的情态，生动地刻画出他的宿儒形象，体现了他的博学。 4．示例：同意后者。“百草园”和“三味书屋”作者如实地记录了童年经历中美好的点点滴滴。“百草园”自由自在，“三味书屋”无拘无束，作者并没有刻意比较，因而我更赞同后者的观点。 【导语】鲁迅的《从百草园到三味书屋》生动描绘了儿童视角下的自然和学习生活。百草园象征自由和快乐，充满童趣，描绘了孩子对大自然的好奇与热爱；而三味书屋则呈现了一种规训与求知的氛围。尽管描写了书塾生活的枯燥，但通过细节，如寿镜吾先生的宽厚与博学，展现了一种温情和尊严。文章通过对比，既表达了对自由童年的怀念，也表现了成长过程中知识传承的重要性。鲁迅以细腻的笔触将个人的童年体验转化为普遍的记忆，通过对比强化了主题的深刻性。 1．本题考查梳理和概括文章内容。 结合第④段“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音”可知，逃课到小园中玩耍。 结合第⑧段“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着”可知，师生一起朗读。 结合第⑪段“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿”可知，上课偷玩纸盔甲、画画。 结合第②段“中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生”可知，三味书屋拜师。 2．本题考查从修辞手法的角度赏析句子。 “也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢……”运用了排比的修辞手法，表现了小主人公的心理活动。作者借由“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去”的不同猜测（如“拔何首乌毁了泥墙”，“将砖头抛到间壁的梁家去了”，“站在石井栏上跳下来”），突显了“我”对于被送入书塾的无奈和不情愿，从而反映出他对自由、有趣的百草园时光的怀念和不舍。细腻的心理描写和幽默的表达使得整段文字生动有趣，传递出童年生活的丰富与美好。 3．本题考查分析人物形象。摘录任意一处对人物的描写，如动作、外貌等，分析其形象即可。示例： 摘录：他是一个高而瘦的老人，须发都花白了还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 分析：通过“高而瘦”、“须发都花白”等外貌描写，展示了先生的年长。同时，通过“极方正，质朴，博学”，直接勾勒了他的品格和学识，说明先生得到了鲁迅的尊重。文中既展示了先生的严肃，也体现了他的宽容，形成了较为立体的人物形象。 4．本题考查理解文章主题。同意任何一种看法皆可，同意前者，从三味书屋的枯燥乏味上分析，同意后者，从三味书屋也有很多的乐趣上分析。 示例一：同意前者。“百草园”是鲁迅儿时快乐的天地，充满自然的趣味，自由而无忧；而“三味书屋”的生活则显得拘束，无趣味性，学习氛围较浓，更多的是规矩和教材内容的限制，读书内容的枯燥乏味，这形成了鲜明的对比。 示例二：同意后者。鲁迅在文章中通过细腻的描写展现了百草园与三味书屋的不同特点。百草园充满了自由和童趣，是孩子们探索和玩乐的天堂。而三味书屋虽以学习为主，但其中也有许多乐趣，如与同学逃课到小园中玩耍，师生一起朗读，上课偷玩纸盔甲、画画。整体来看，鲁迅笔下的两者都属于他难忘而珍贵的童年回忆，因而这二者在他的记忆中都是充满美好的。 一、阅读下面选文，完成下面各题。 ①但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。 ②我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 ③玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。 ④大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 ⑤过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： ⑥“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ⑦我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 ⑧这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 ⑨这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 5．根据选文内容，填写下面的表格。 人物 态度 这样写用了 手法，作用： 远方叔祖 别人 “不肯真实的回答我” 阿长 6．当阿长来问《山海经》时，“我”为什么觉得和她“说了也无益” 7．选文⑥段阿长说《山海经》是“有画儿的三哼经”，这对于表现人物有什么作用？ 8．结合选文内容理解分析有误的一项是（    ） A．选文能看出“我”对长妈妈的感情是变化的，由不屑到敬佩，乃至感激。 B．选文可以看出阿长虽没文化、粗俗，但心地善良热情、热心帮助孩子解决疑难。 C．课文开篇先写“我”对阿长的厌恶和不大佩服，后文写不识字的阿长为“我”买来《山海经》，令“我”震悚，这是欲抑先扬的写法，使人物形象更鲜明真实。 D．选文中说“她确有伤大的神力”中的“神力”是指“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 【答案】 5．对比 突出了长妈妈的善良和对“我”细致入微的关爱之情。 “疏懒” 长妈妈主动来问（或“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”） 6．之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书；我觉得阿长不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情；“我”对阿长的关心询问并未放在心上，也因为我对不是学者的阿长的轻视。 7．①表现了一字不识的阿长为“我”买书的艰难 ②突出了阿长对“我”真心实意的关爱  ③表现了“我”当时那种敬佩而感激的心情 8．C 【解析】 5．本题考查内容分析概括。 ①空，②空，依据①段“他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了”，②段“问别人呢，谁也不肯真实地回答我”，④段“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，⑥段“‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！’”可知，远方叔祖、别人、阿长对“我”渴望得到《山海经》这部书的态度有明显区别，远方叔祖表现出“慵懒”的态度，别人表现出敷衍“我”的态度，只有阿长认真对待这件事。这样写，是使用了对比的写法，突出了只有不识字的阿长才是真心关爱“我”的人，从而体现出长妈妈的善良的本性。 ③空，依据①段“他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了”，②段“我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的”可知，这表现出他对《山海经》持有懒散，无所谓的态度； ④空，依据④段“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”可知，但我渴望得到这部书的时候，长妈妈主动来询问关于《山海经》这部书的事情。据此概括即可。 6．本题考查内容分析概括。 依据④段“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，⑥段“‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！’”可知，阿长不知道《山海经》这部书的内容，而且把书名都说错了，说明她不认识字，没文化，所以，作者觉得与她多说无益。 依据④段“我知道她并非学者，说了也无益”可知，“我”没有把买书的希望寄托在阿长的身上，只是因为“既然来问，也就都对她说了”，从而表现“我”对阿长轻视的态度，所以，作者觉得与她多说无益。 依据④段“但既然来问，也就都对她说了”可知，我是等阿长来问我的时候，才不得不和她简单说说情况，这说明“我”认为当时没有人，当然也包括没文化的阿长都不理解我渴望得到《山海经》的迫切心情。 7．本题考查内容分析概括。 依据⑥段“‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！’”可知，阿长把《山海经》念做“ 三哼经”，说明他不识几个字，但她竟然把书买了回来，表现出她买书的艰难过程；依据④段“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”可知，这表现了阿长是真心实意地帮助“我”，体现出她对“我”的关爱之情；依据⑦段“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来”可知，这写出当得知长妈妈给我买回来我心心念念的书时，我内心极度兴奋的表现，从而表现出“我”感激而敬佩的心情。 8．本题考查理解辨析写法。 C.“这是欲抑先扬的写法”表述有误。依据全文内容可知，作者首先通过描述长妈妈的缺点来表明“抑”的内容，‌包括她的外貌特征、‌行为习惯等，‌如她的“黄胖而矮”，‌其貌不扬；‌她的“切切察察”，‌其行为不正；‌以及她在热天睡觉时“在床中间摆成一个‘大’字”，‌其睡相不雅。‌这些描述侧重于展示长妈妈的“缺点”，‌让读者对她产生一种不好印象，属于“抑”的内容。‌  在本选段中，‌依据⑤段“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道”，⑥段“‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！’”，⑧段“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”可知，这是写出长妈妈能够为“我”买回这部难以找到的书，‌这一行为极大地改变了“我”对她的看法，‌展现了长妈妈的善良和淳朴。‌所以，长妈妈为“我”买回《‌山海经》‌这一事件属于“扬”的部分。这部分不仅是文章的高潮，‌也是对长妈妈性格和品质的升华。‌所以，本文主要使用了“欲扬先抑”的写法。故选C。 二、阅读下文，回答问题。 琐记（节选） (1)衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。 (2)举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 (3)衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” (4)但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” (5)虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。 (6)父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” (7)这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 (8)好。那么，走罢！ 9．选文回忆了衍太太哪几件事？根据内容，简要概括。 10．文章第(3)段加点词“和蔼”，有何妙处？结合内容简要分析。 11．文章第(2)段写沈四太太的行为和遭遇有什么作用？结合内容，简要分析。 12．你如何理解文中第（8）段的“那么，走罢！”？《朝花夕拾》中鲁迅经历了不仅这一次“出走”，请你结合链接材料和你的阅读体会，简要阐述。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 （《藤野先生》） 【答案】 9．怂恿我们吃冰；给我看不健康的书籍；怂恿孩子们比赛打旋子；怂恿我偷母亲的钱；传播我变卖家里东西的谣言。（写出三点即可） 10．“和蔼”一词为反语，写出衍太太怂恿我们吃冰时表面态度和蔼可亲，内心则是捉弄孩子的丑恶嘴脸和不良的居心。 11．沈四太太担心我们肚子痛，制止我们吃冰却遭到我们的厌恶；与衍太太怂恿我们吃冰还收到了孩子们的欢迎形成对比。突出衍太太的丑恶和“我们”的无知。 12．文中的“我”因受到衍太太这类人的流言中伤，没有能力也不懂得抗争，为了避免受到更多的伤害，不得已逃离，前往南京求学。 《藤野先生》一文中“我”受到“幻灯事件”的刺激，从“学医”出走，走上文学的道路。鲁迅一生都在出走，在出走中探索救国救民的新出路。 【解析】 9．本题考查内容概括。1）结合“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”可概括：怂恿我们吃冰。2）结合“‘你看，你知道这是什么？’我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”可概括：给我看不健康的书籍。3）结合“一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’”可概括：怂恿孩子们比赛打旋子。4）结合“‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”可概括：怂恿我偷母亲的钱。5）结合“大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的”可概括：传播我变卖家里东西的谣言。 10．本题考查词语赏析。1）本义。“和蔼”指态度温和，亲切。2）语境义。这里指当看到孩子们吃冰时，衍太太态度温和亲切地鼓励大家多吃。3）分析。结合“莫吃呀，要肚子疼的呢！”等句子可知，吃冰是对身体不好的，但是衍太太却鼓励大家吃，看出她的丑恶嘴脸和不良的居心。而“和蔼”本身是褒义词，这里却用来形容一个坏人，这种手法是反语，褒义词贬用，更能增添文章和对人物的讽刺效果。4）表达了作者对衍太太尖锐的讽刺。 11．本题考查情节作用。1）概括沈四太太的行为和遭遇。结合第二段可知，沈四太太大声的阻止孩子们吃冰，怕他们肚子疼，却遭到了孩子们的厌恶。2）概括衍太太的行为和遭遇。衍太太鼓励孩子们吃冰，获得孩子们的喜爱。3）作用。对于吃冰这一个事情，沈四太太和衍太太有不同的态度和行为，其中显然沈四太太的行为是善良的，衍太太的行为是丑恶的，二者形成了鲜明的对比，这里的中心人物是衍太太，所以是用沈四太太的善反衬出衍太太的丑恶和居心不良，起到了突出强调的作用。同时孩子们态度看出他们没有看出两人的真面目，表现了孩子们的无知。 12．本题考查内容理解。1）结合“大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚”可知，这里写出了“我”出走的原因，衍太太用流言伤害了“我”的名誉和内心，年少的他没有办法和力量反抗，也怕自己和家人进一步受到伤害，所以选择出走。2）结合《藤野先生》可知，“我”出走的仙台医学院的原因是，“我”看到了国人的麻木和愚昧，学医治疗国人的身体，可是却不能治疗他们的精神，对于挽救国家和民族作用不大，要从精神上拯救国家，就要用文字，所以“我”为了实现自己救国的理想，弃医学文，出走仙台医学院。3）这两次出走是鲁迅人生中的两次，但不是唯二的两次，他一生都在寻找救国的道路，在不断出走，不断探索。 三、阅读下文，回答问题。 五猖会 鲁迅 ①孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。 ②我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。 ③现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云:“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。 ④赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。 ⑤要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。 ⑥因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ⑦“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ⑧这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ⑨我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说:—— ⑩“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑪我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤有盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 ⑫就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑬应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ⑭他们都等候着；太阳也升得更高了。 ⑮我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ⑯“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑰大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑱我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ⑲直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 ⑳我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 （选自《朝花夕拾》 链接材料一： 从福建菜馆叫的菜，有一碗鱼做的丸子。海婴一吃就说不新鲜，许先生不信，别的人也都不信。因为那丸子有的新鲜，有的不新鲜，别人吃到嘴里的恰好都是没有变味的。许先生又给海婴一个，海婴一吃，又是不好的，他又嚷嚷着。别人都不注意，鲁迅先生把海婴碟里的拿来尝尝。果然是不新鲜的。鲁迅先生说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。” 萧红《回忆鲁迅先生》 链接材料二： 据许广平（鲁迅妻子）与周海婴（鲁迅孩子）回忆，鲁迅基本上是采取“顺其自然”的教育方针。海婴喜欢拆玩具，便随他去，海婴要看商务印书馆的《少年文库》，许广平以为太深，要大些再看，鲁迅站在海婴一边，“任凭选阅”。 杨早（大家专栏） 链接材料三： 对于孩子的教育，一是理解：若不先行理解，会阻碍孩子的发展；二是指导：长着须是指导者、协商者，却不该是命令者；三是解放：使之成为一个独立的人； 鲁迅《我们怎样做父亲》 13．回忆性散文写到的景、事比较多，但总有线索贯穿，请按照要求完成下面活动。 （1）选文出自名著《朝花夕拾》，回忆了很多事情。下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的插图，根据你的阅读和画意，请为三幅图分别选择对应的篇目，在括号中填入相应的选项。    图1 捕鸟              图2 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”            图3 活无常 ①( )                ②( )              ③( ) A．《无常》B．《父亲的病》C．《从百草园到三味书屋》D．《五猖会》E.《琐记》 14．一场五猖会，让“我”的心情跌宕起伏。阅读选文，请找出选文的线索，并且梳理“我”的心理变化。 → →扫兴→ 着急→ 15．小语：“文学的一部分就存在于它的声音里，存在于轻重缓急的语气里。”我们熟读散文，不难发现文章的情感突破点。接下来，我们就找几个关键句来设计朗读吧。 《五猖会》一文中，父亲一共说了三句话，根据你的阅读体会，第一句话和第三句话分别应该用什么语气朗读？请选择最合适的选项。 第一句：“去拿你的书来。”他慢慢地说。        我选 第二句：“不错。去罢。”父亲点着头，说。     我选 A．激动欢快    B．平静严肃    C． 冷静沉着    D．赞许欣慰 16．在《朝花夕拾》的读书分享会上，小文和小语对文中1-4段“迎神赛会”这一片段看法不同，请你根据文章的内容，将他们的对话补充完整。 小文：本文描写的主要内容是五猖会，作者却用了大半篇幅去谈迎神赛会，我觉得没有必要，可以删去。 小语：“迎神赛会”这部分内容看似无用，其实在全文起着重要作用。因为 17．回忆性散文，作者往往是以“今日之我”的立场观点来写“昨日之我”，我们只有正确把握两“我”才能理解散文的情感。《五猖会》虽回忆小时候“我”读书经历，背后却是中年鲁迅对儿童教育的体验和看法，请你结合本文及链接材料，联系生活，谈谈他的儿童教育观是否有值得你父母学习的地方。 小文：除了散文，我们还要学习一类实用类文体，主题阅读在我们生活中很实用。 小语:那还等什么，我们开始吧。 【答案】 13．C D A 14． 兴奋、高兴 忐忑、担心 索然无味 15． B D 16．五猖会，对一个孩子来说，意味着渴望与欢乐，对他来讲如同重大的节日。作者用近一半的篇幅来谈迎神赛会，在于渲染赛会的盛大、热闹，突出赛会对“我”的吸引力，表现出“我”对五猖会的极度渴望和期盼。为下文父亲让“我”背书造成童心与现实的冲突作铺垫，形成鲜明的反差。 17．示例：有。《五猖会》中，鲁迅记述儿时盼望观看五猖会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。在对海婴的教育中，他主张“理解孩子”“解放孩子的天性”“顺其自然”的教育方针。鱼丸子事件中，鲁迅认为“孩子所说的话，一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的”，做到了与孩子平等对话，尊重、理解孩子。而我们的家长，强迫我们上补习班，不懂得倾听孩子内心的想法，像极了本文中的“父亲”。所以家长们应该像鲁迅先生学习，理解、尊重孩子，学会倾听孩子的想法。 【解析】 13．本题考查理解分析能力。 图1的内容以捕鸟为主，从画面展现的内容来看，这是雪地捕鸟的场面，故体现的是《从百草园到三味书屋》的内容。故选C。 图2是旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”的场景，《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。故选D。 图3展示的“活无常”的内容。契合《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判这一内容。故选A。 14．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 从第⑥段“……我笑着跳着，催他们要搬得快”可知，得知要去看五猖针对，“我”的心情是兴奋、高兴的； 从第⑨段“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行”可知，父亲此时让“我”来读《鉴略》的行为，让“我”忐忑、担心起来； 从第⑪段“我似乎从头上浇了一盆冷水”可知，父亲要求“我”“读熟。背不出，就不准去看会”让“我”扫兴； 从第⑬段“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”可知，“我”内心的着急，急于想把书背好然后可以去看会； 从第⑱段“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”可知，此时的“我”虽然能去看会，但内心却感觉索然无味。 15．本题考查理解分析能力。 “去拿你的书来。”这是父亲在“我”准备看会前要让“我”背书的前奏，“他慢慢地说”表现他的严肃和对自己的要求的不容置疑的神态。所以要读出平静严肃的语气。故选B。 “不错。去罢。”这是父亲对“我”背好《鉴略》行为的赞许，因此而允许“我”去看会。“父亲点着头，说”是他的神态，表现出他的满意。所以要读出赞许欣慰的语气。故选D。 16．本题考查理解分析能力。 情节的设置主要与文章的主题思想密不可分。体现主题的情节要详写，反之可略写或删去。 《五猖会》一文，鲁迅先生想表达的是强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。所以开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况但用近一半的篇幅来谈迎神赛会，在于渲染赛会的盛大、热闹，突出赛会对“我”的吸引力，表现出“我”对五猖会的极度渴望和期盼。为下文父亲让“我”背书造成童心与现实的冲突作铺垫，形成鲜明的反差。更好地表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀这一主题。 据上分析，概括作答即可。 17．本题考查理解分析能力。可根据相关内容发表自己看法即可。 从链接材料一“许先生又给海婴一个，海婴一吃，又是不好的，他又嚷嚷着。别人都不注意，鲁迅先生把海婴碟里的拿来尝尝。果然是不新鲜的。鲁迅先生说：‘他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。’”可知，父母教育孩子要学会与他们平等对话，能尊重、理解孩子，不要对他们的不同的观点主张和意见，一味否定，横加指责； 从链接材料二“鲁迅基本上是采取‘顺其自然’的教育方针。海婴喜欢拆玩具，便随他去，海婴要看商务印书馆的《少年文库》，许广平以为太深，要大些再看，鲁迅站在海婴一边，‘任凭选阅’”可知，教育孩子要尊重孩子的兴趣，不要不顾孩子情感，强制进行； 从链接材料三“对于孩子的教育，一是理解：若不先行理解，会阻碍孩子的发展；二是指导：长着须是指导者、协商者，却不该是命令者；三是解放：使之成为一个独立的人”可知，教育孩子理解、指导与解放体现了鲁迅先生对孩子的尊重、包容之心，是他由自己童年经历感悟出的对儿童教育的体验和看法，是一笔难得的财富。 据上分析，选择一点或几点，联系自己的生活体验，说出自己独特的看法即可。 四、阅读《藤野先生》选段，完成下面小题。 藤野先生（节选） ①东京也无非是这样，上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 ②中国留学生会馆的门房里有几本书买…… ③到别的地方去看看，如何呢？ ④我就往仙台的医学专门学校去…… ⑤中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，……但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ⑥“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ⑦这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 …… ⑧每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 链接材料： 我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰……从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 （选自《呐喊》自序） 18．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第③段独句成段，强调作者对东京的厌恶，与第①自然段“东京也无非是这样”一句相照应。 B．“但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人。”这里的两个“中国人”含义相同。 C．“他们也何尝不酒醉似的喝采”一句中“何尝”与“不”连用以反诘的语气加强肯定，表达了对麻木不仁的看客的痛恨。 D．“正人君子”在这里是指那些反动的军阀政客们，运用了反语，含辛辣的讽刺之意。 19．请从修辞角度赏析第①段的划线句子。 20．如何理解第⑤段中“在讲堂里的还有一个我”一句？ 21．结合链接材料的内容，简析鲁迅“学医”和“弃医从文”的初心。并结合选文内容，说说鲁迅的人生选择给了你哪些启示？联系社会和生活实际谈一谈。 【答案】 18．B 19．“富士山”“油光可鉴”运用比喻、夸张的修辞手法，通过对“清国留学生”辫子的生动描写，刻画了清国留学生的丑态丑行，表现了作者对他们的厌恶、讽刺。 20．表明作者没有把自己当成局外人、旁观者，作者的心始终与多难的祖国与同胞紧靠在一起。面对麻木愚昧的民众，作者内心充满了痛苦与愤懑。 21．鲁迅学医是为了救治病人的疾苦，他“弃医从文”是想从思想上挽救国民，让人们用新思想、新文化武装自己，已达到救国的目的。 告诉我们个人命运与国家、民族的命运息息相关我们中学生首先应树立爱国主义思想，其次要为实现人生理想而努力学习，为祖国贡献自己的力量 【导语】鲁迅在《藤野先生》中，通过对留学生活的反思和对中国国民现状的无奈，揭示出深刻的社会批判和文化反思。文章以幽默讽刺的笔触描绘了头顶大辫子的留学生形象，映射出传统束缚的沉重；通过讲述观看中国人被枪毙的情景，揭示出国人的麻木和愚钝。全篇表达了鲁迅从学医转向文学创作的动机，即医治国民的精神愚弱和思想落后。鲁迅的文字里融入了浓厚的爱国情怀与社会责任感，促使读者反思民族的未来和自我觉醒。 18．本题考查内容理解辨析。 B.有误，句子中“给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了”的“中国人”是指那些麻木地为外国势力做事，损害自己国家利益的人；“围着看的也是一群中国人”中的“中国人”是指那些精神麻木、把同胞被枪毙当作热闹来看的看客。这两个“中国人”含义是不同的，前者是叛国者形象，后者是麻木不仁的群众形象。 故选B。 19．本题考查词句理解赏析。 结合①“但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”可知，作者将“清国留学生”头顶盘起的大辫子顶得学生制帽高高耸起的模样，比作“一座富士山”，运用比喻的修辞手法。富士山是日本的标志性景观，高大、突兀，而用在此处，以一种诙谐又讽刺的方式突出了留学生头上辫子的怪异与醒目，让读者能直观地想象到那夸张的发型。同时，“油光可鉴”一词则运用夸张手法，强调了辫子的光滑程度，仿佛能照见人影，进一步强化了画面感。这些描写将留学生们不学无术、附庸风雅，还保留着旧时代腐朽标志——大辫子的丑态展露无遗，字里行间满是作者对他们这种行径的厌恶与讽刺，从侧面反映出作者追求进步、渴望变革的心境。 20．本题考查句子理解。 结合第⑤段“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了……给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人”可知，当时的中国处境艰难，被外国人轻视，中国人在外遭受诸多不公，甚至有同胞给外国做侦探而被枪毙，更可悲的是周围还有一群麻木围观的中国人。在这样的场景下，作者特意强调“在讲堂里的还有一个我”，表明他并没有像其他旁观者一样，对同胞的悲惨遭遇冷眼相看。由此可知，作者始终将自己与祖国、同胞紧密相连，他深知这些耻辱都是民族的伤痛，他感同身受。即便身处讲堂，也无法置身事外，面对同胞如此麻木愚昧的状态，他的内心满是痛苦与愤懑，为民族的觉醒而揪心，为民众的麻木而悲哀。 21．本题考查内容理解及感悟启示。 一问，结合链接材料“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”可知，鲁迅看到父亲被庸医误诊而遭受痛苦，出于对病人疾苦的同情，同时也怀着促进国人维新信仰的期盼，希望通过学医来救治像父亲一样的病人，改变当时医疗落后的状况，所以他踏上学医之路。 结合第⑤段“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在 60 分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑……给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人”以及第⑦段“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”可知，鲁迅在日本求学期间，目睹了中国人被外国人歧视，看到同胞们麻木不仁，甚至在同胞被枪毙时还欢呼喝彩的场景。他深刻意识到，仅仅救治身体上的疾病无法真正拯救中国，国民思想的愚昧、麻木才是亟待解决的问题。由此可知，鲁迅毅然“弃医从文”，想用文字唤醒民众沉睡的灵魂，让人们接受新思想、新文化，从根本上达到救国的目的。   二问，对于启示，结合鲁迅的经历，从个人成长与国家命运的关联来看，他先是为个人理想学医，后又因国家危亡、民族觉醒的需要而弃医从文，这表明个人命运与国家、民族的命运紧密相连。联系社会和生活实际，在当今时代，我们中学生正处于成长的关键时期，首先应像鲁迅一样树立爱国主义思想，关注国家发展、民族振兴；其次，要明白努力学习是实现人生理想的途径，只有学好知识，掌握本领，才能像鲁迅那样在关键时刻为祖国贡献自己的力量，无论是投身科研助力科技强国，还是从事文化传播弘扬民族精神等，都应以国家需求为导向，书写属于自己的人生篇章。 五、阅读下文，回答问题。 范爱农 鲁迅 ①在东京的客店里，看见一条从中国来的电报，大概是：“安徽巡抚恩铭被刺杀，刺客就擒。”这是徐锡麟，他很快就被杀了。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了。人心很愤怒。 ②照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来： ③“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” ④这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听到，他叫范爱农，是徐锡麟的学生。 ⑤我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。 ⑥从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。 ⑦然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：—— ⑧“哦哦，你是范爱农！” ⑨“哦哦，你是鲁迅！” ⑩不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑和迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。 ⑪他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 ⑫“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” ⑬我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。 ⑭我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。他后来也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。 ⑮我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。 ⑯夜间独坐在会馆里，十分悲凉，做了四首诗，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘”。 ⑰后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。 ⑱第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。 ⑲我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 22．从全文来看，作者对范爱农的感情发生了哪些变化？请完成下面的表格。 事件 情感 东京初识，发生争执 ① ② 友情渐渐加深 身居异乡，惊闻范爱农溺水身亡 ③ 23．以下关于范爱农这个人物形象的分析，错误的一项是（   ） A．范爱农倔强又执拗。他眼球白多黑少，看人总像在藐视，与“我”争执咄咄逼人，冷峻倔强的外表下，是愤慨的心情和几乎不近人情的执拗。 B．范爱农胆小又怕事。听说自己的老师徐锡麟被杀，却不敢发电报斥责满政府；从日本回到故乡后，受着轻蔑和迫害却只能躲在乡下，或者乘船进城来逃避。 C．范爱农觉醒而贫弱。听说绍兴光复了，他高兴得连酒都不喝，急着要去看绍兴的情形，对革命抱有热情，对时局有清醒的认识，却处境艰难，无法改变现实。 D．范爱农孤独且痛苦。他为当时黑暗的社会所不容，到处受到轻蔑、排斥和迫害，几乎无地可容，不被别人理解，生活无望，内心孤独苦痛。 24．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中刻画范爱农的形象，抓住“眼球白多黑少的人”这个细节，以形传神，同时说明他身处逆境而不随波逐流的性格特点。 B．故乡重逢，作者和范爱农相认后都笑起来，他们在相互嘲笑，当年曾经为了件小事就剑拔弩张，都觉得十分尴尬。 C．文中画线句集中描述了光复后绍兴当局换汤不换药的现状，巧妙地将范爱农的悲剧命运和革命前后的病态社会联系起来。 D．本文写人记事朴实平易，刻画人物多用白描手法，简单描写人物的形体、语言，个性尽现其中，十分生动。 【答案】22．①憎恶，讨厌；②故乡相逢，饮酒谈心；③哀痛，怀念 23．B 24．B 【解析】 22．本题考查行文思路和内容概括。 （1）结合第⑤段“我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来”和第六段“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶”可知，东京初识，发生争执对范爱农的情感是：憎恶，讨厌。 （2）结合第⑦-⑪段“他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了”可知，二人故乡相逢，饮酒谈心，友情逐渐加深。 （3）结合第⑯段“夜间独坐在会馆里，十分悲凉，做了四首诗，末了是‘旧朋云散尽，余亦等轻尘’”可知，身居异乡，惊闻范爱农溺水身亡后，情感是哀痛，怀念。 23．本题考查人物形象。 B.结合第③段“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”和第⑫段“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去”等句子可知，范爱农不是胆小怕事，他不同意发电报是因为觉得没有意义和价值，觉得这封电报不会起到任何作用。结合第⑩段“但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来”可知，范爱农进城来是排遣心情，他和“我”能够友情渐深就可以看出他的品格，如果他胆小懦弱，“我”又怎么会和他友情渐深呢。故选B。 24．本题考查内容分析。 B.结合第⑩段“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀”“回到故乡之后，又受着轻蔑和迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口”等句子可知，他们互相嘲笑的是：他们都曾经满怀壮志，留学日本，希望学得本领，救国救民，但是如今如毫无用处，理想一点都没有实现，结合“悲哀”二字可知，二人看到彼此想到曾经的凌云壮志和国家现状，内心非常痛苦，为自己，也为国家。故这个“嘲笑”不是为了曾经那件小事。故选B。 六、阅读《社戏》选段，完成各小题。 ①我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。 ②和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。 …… ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 …… ④不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ⑤离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都便都是结实的罗汉豆。 ⑥“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑦我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道：“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 …… ⑧不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑨待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ⑩真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。 25．下列有关《社戏》一文的表述不恰当的一项是（    ） A．“社戏”本身不是小说最主要的描述对象，仅是贯穿全文情节的线索。 B．《社戏》成功地刻画了众多生动的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。 C．“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……”运用了夸张的修辞手法，写出了船行速度之快。 D．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。 26．结合选文内容说说六一公公是一个怎样的人。 27．从表达方式角度赏析选文第③段中的作用。 28．豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？ 【答案】 25．C 26．“六一公公”不仅没有责备孩子们偷豆，还主动送豆给我们吃，可见他是一位热情好客、淳朴善良的农民。 27．这一段是环境描写。为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。写出小伙伴们行船之快。烘托了“我”急于看戏的愉快和迫切的心情。抒发了作者热爱农村的感情。 28．“我”怀念的不仅仅是豆和戏，还有童年和小伙伴一起的美好时光，平桥村特有的风光、淳朴的民风，人与人之间和谐亲密的友好关系，代表了“我”对美好生活的向往。（答对两点即可） 【导语】这篇文章节选自鲁迅的《社戏》，通过描绘一群孩子夜晚看戏归航途中偷豆、煮豆以及第二天与六一公公的对话等情节，展现了乡村儿童纯真、调皮的天性以及乡村生活的恬淡与亲切的人情味。在孩童眼中，小小的偷窃冒险是一种趣味活动，而成年人则以包容和幽默来处理。文中“再没有吃到那夜似的好豆” 既流露出对童年时光的怀念，也意味着那些自由无拘的日子逝去不返。这赋予全文一种温情和淡淡的伤感。 25．本题考查理解分析能力。 C.“……运用了夸张的修辞手法……”表述错误。“淡黑的起伏的连山……仿佛是踊跃的铁的兽脊”运用的是比喻和拟人（“踊跃”“跑”）的修辞手法，而非夸张。夸张需故意夸大或缩小事物特征，此处是形象化描写船行速度之快。故选C。 26．本题考查理解分析能力。 从第⑧段“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……’他于是打着楫子过去了。”再结合原文内容可知，六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备不肯好好的摘，踏坏了不少，听说摘豆是为客人，马上说这是应该的，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，竟非常感激起来，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，在当时也是难免的。 由此可见，六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的淳朴乡民。 27．本题考查环境描写的作用。 此段中，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”通过嗅觉描写，传递出自然植物的清新气息；“夹杂在水气中扑面的吹来”则加入触觉感受，让读者仿佛置身于湿润的水乡环境中。“月色便朦胧在这水气里”一句中，“朦胧”既形容月色与水气交融的状态，又暗示光线的柔和模糊。这种双重语义营造出如梦似幻的氛围；“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”将静态的山峦动态化，比喻为“兽脊”，既突出船行之快，又暗含少年急切看戏的心情。 故而，这段景物描写，通过多感官联动、虚实结合的描写，既展现了江南水乡独特的自然风貌，又写出小伙伴们行船之快，烘托了“我”急于看戏的愉快和迫切的心情。抒发了作者热爱农村的感情。 28．本题考查理解分析能力。 在这篇文章中，“好豆”和“好戏”并不是指豆子本身有多么美味，或者戏曲有多么精彩，而是象征着作者对那段无忧无虑、充满童真童趣的时光的深深怀念。 作者说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”作者怀念的并非豆和戏本身，而是与平桥村伙伴共同经历的童年时光。即使物质条件普通，但人与人之间的真挚情感（如伙伴们的陪伴、偷豆的趣味、长辈的包容）让这段回忆镀上了理想化的色彩125。时间距离使回忆更加珍贵。成年后的“我”意识到，童年那份无拘无束的自由和淳朴的人际关系已难以复现，因此用“好豆好戏”表达对自由童年和乡土温情的怀念。 综上分析，概括作答即可。 七、阅读小说《故乡》选段，完成下面小题。 ①我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。 ②时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 ③阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ ④我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。 ⑤我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。 …… ⑥“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 ⑦我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ⑧我愣然了。 ⑨“不认识了么？我还抱过你咧！” ⑩我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说： ⑪“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。” ⑫哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说： ⑬“忘了？这真是贵人眼高……” ⑭“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。 ⑮“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。” ⑯“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……” ⑰“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” ⑱我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 ⑲“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 ⑳此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。 ㉑一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。 ㉒这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索（29）着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ㉓“阿！闰土哥，——你来了？……” ㉔我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 ㉕他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ㉖“老爷！……” ㉗我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 …… ㉘我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ㉙我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 ㉚我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 29．请结合文章内容，从景物描写的角度简述第二段画线句子的表达作用。 30．对选文理解不正确的一项是（   ） A．小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇，增加了故事的可信度，减少了虚构的成分，使读者更能产生身临其境之感。 B．作者写杨二嫂和闰土都是按照“‘特写亮相’→往事回忆’→当下叙写→‘穿插叙述’→‘深发感慨”的行文思路安排的。 C．小说通过“与母亲的对话”引出闰土和杨二嫂，进而写到闰土辛苦辗转的生活，杨二嫂辛苦麻木的生活，还有“我”辛苦恣睢的生活。 D．小说使用对比手法刻画人物，在闰土和杨二嫂“过去与现在”的对比中，我们看到了旧中国社会的衰败和“萧索”。 31．结合文章内容，品析画波浪线句子内涵，简述对“我”的“不语”的理解。 ⑴我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。 ⑵我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 32．请从内容和结构两个方面，评析选文最后一段的表达效果。 【答案】 29．交代天气情况，写出现实中故乡萧索荒凉的景象，衬托我悲凉的心境，为后文写我在故乡的见闻以及我对故乡的失望做铺垫，也与回忆中故乡的神奇画面形成对比，进而凸显文章主旨。 30．C 31．面对杨二嫂的尖酸，无中生有，我“闭了口”，这是我不屑与之言语的表现；面对闰土，曾经的小英雄变成了眼前的麻木愚钝的木偶人，我认识到与其产生了隔膜，“吐不出口外去”，这是“我”想说但说不出的无奈与痛心。（扣文简析，意思对即可） 32．内容上：再现神奇的图画，暗含着对美好新生活的追求（坚定信念），同时使用比喻，把希望比作“路”，强调了“路”是人走出来的，希望要经过努力才能实现，有了希望就要去实践，要为了希望而奋斗，深化文章主旨。结构上：以议论抒情作结，总结上文“回故乡”，深化主题。（扣文简析，意思对即可） 【导语】《故乡》通过“我”回故乡的经历，描绘了故乡的萧索景象及人物的变化。杨二嫂的市侩、闰土的麻木令人痛心。结尾对希望的思考深刻，以回忆中的美好与现实对比，揭示旧中国社会的衰败，引发人们对未来新的生活的期盼，语言简洁而富有感染力，是一篇充满现实意义与思想深度的佳作。 29．本题考查重要语句表达作用分析。 根据第②段“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响”内容可知，这里明确交代了当时的天气情况，深冬且阴晦，冷风呜呜作响，营造出一种压抑的氛围。“从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”，生动地描绘出现实中故乡的萧索荒凉之景。这种景象与“我”记忆中的故乡形成强烈反差，让“我”的内心充满悲凉。这种悲凉的心境贯穿后文，如“我的心禁不住悲凉起来了”。同时，为后文“我”在故乡的一系列见闻，如见到杨二嫂的市侩、闰土的麻木等做了铺垫。并且，与回忆中故乡的美好画面形成鲜明对比，更加凸显了文章对故乡人、故乡现状的思考以及对未来新的生活的期盼这一主旨。 30．本题考查对内容的理解与分析。 C.小说通过“与母亲的对话”引出闰土和杨二嫂。文中闰土是辛苦麻木的生活，杨二嫂是辛苦恣睢的生活，“我”是辛苦辗转的生活，选项中人物生活状态对应错误。故选C。 31．本题考查对内容的理解与分析。 （1）对于“闭了口”的理解：根据第⑬段至⑰段杨二嫂的一系列言语和行为可知，她先是冷嘲热讽“忘了？这真是贵人眼高……”，接着又无端猜测“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我”，还一边愤愤地说着一边拿走母亲的手套。面对她这样的尖酸刻薄、无中生有，“我”感到厌烦和不屑与之争辩，所以选择“闭了口”，以沉默来应对她的无理取闹。 （2）对于“吐不出口”的理解：根据第㉒段“我”记忆中的闰土是“紫色的圆脸，红活圆实的手”，能在月下刺猹的小英雄形象。然而眼前的闰土却是“身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”，并且恭敬地叫“我”“老爷”。这种巨大的变化让“我”意识到和闰土之间产生了一层“可悲的厚障壁”。那些关于少年时期美好回忆的话语，如角鸡、跳鱼儿等，被这种因社会阶层和生活磨难造成的隔阂阻挡着，“我”虽然很想和闰土像从前一样畅所欲言，但面对眼前麻木愚钝的闰土，“我”感到无奈和痛心，所以那些话只能在脑海里回旋，却无法说出口。 32．本题考查段落表达效果分析。 内容上：根据最后一段“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”可知，这里再次呈现出记忆中故乡那美好神奇的画面，与前文现实中故乡的萧索荒凉形成鲜明对比，从中能看出“我”内心深处对那种美好新生活是充满向往与追求的，有着坚定的信念。而且“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，运用了比喻的修辞手法，将抽象的“希望”比作具体的“路”，形象地表明希望不是凭空而来的，就像路需要人们去走出来一样，意味着美好的希望得通过人们实实在在的努力才能实现，有了希望不能只是空想，更要积极地去实践、去为之奋斗，有力地深化了文章对未来生活、对改变现状的思考这一主旨。 结构上：从全文来看，前文主要叙述了“我”回故乡的所见所闻所感，比如见到了变化巨大的杨二嫂和闰土等内容，而最后一段通过这样一段带有议论抒情色彩的话语作结，对前文“回故乡”过程中的种种经历、感受进行了总结升华，使得文章主题不再局限于对故乡现状的感慨，而是进一步上升到对希望、对未来生活该如何去追寻的深度思考上，起到了深化主题的作用，让文章的结构更加完整，层次更加清晰，使读者能更深刻地领会文章的内涵。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$