精品解析：2025届陕西省宝鸡市名校高三三模（5月质量检测）语文试题

2025届高三押题信息卷 语文（四） 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 推动社会企业（以下简称“社企”）发展是促进社会治理创新主体多元化、调动社会资源参与社会治理的一项重要探索。调查显示，我国39岁以下青年在社企创业群体中占比达56%，逐渐成为我国社会创业最活跃的先锋力量。 然而，青年在社会创业（以下简称“社创”）之路上却面临诸多现实挑战，主要体现在三个方面： 第一，企业发展规模有限。当前青年社创多以小规模自发性社企为主，尤其在一线城市和经济发达地区，青年明显偏好小而美的运营模式。这里庞杂的社区与人口规模意味着多样的居民需求和生活方式，也意味着复杂的社区问题和发展挑战。青年们创造性地将这些亟待解决的问题看作新的商业机会，在“城市主理人”文化盛行的背景下，以不同业态和风格的社区主理人或营造师形象出现。但由于其自我造血能力较弱，这类社创青年大多还保持“斜杠青年”身份，靠其他兼职来支撑自己的社创事业。 第二，初创社企市场竞争力不强。尽管社企的业务多集中在传统企业认为市场潜力有限的领域，但这并不意味着社企不需要面对市场竞争。与传统企业一样，社企也需要通过开拓市场、创造价值来获取利润，以实现可持续运转。虽然社会创新是青年的核心竞争力，但社企的生存环境本就比传统企业更为严峻，那些新的商业模式能否在同行推出同质化项目时保持竞争力，并实现“义利兼顾”是社创青年面临的重要考验。 第三，社企生命周期与青年个人生命周期的冲突。社创初期，青年们多是在观察到社会问题后，受社会责任感与使命感驱动，投身社企发展的。在这一阶段，他们普遍认同为社会带来价值的成就感高于金钱与收入提升带来的满足感，愿意承担更高的试错成本，即使失败也倾向于再次创业。但随着年龄增长，社创青年难免会面临来自社会时钟的压力（如婚姻、生育等），可能导致他们放弃社企运营，转而寻求更加稳定的职业发展道路。 （摘编自吴芸《探寻新时代青年的社会创业之路》） 材料二： 社区商业是一种以社区范围内的居民为服务对象，以便民、利民，满足和促进居民综合消费为目标的属地型商业，具有周边消费需求稳定、涉及民生建设、与所在社区关系紧密互动频繁等特点。 市场主体参与社区治理的方式具有差异化、多样化的特征，这些方式不仅有助于提升社区治理效能，还能增强社区商业主体的社会责任感。以成都市为例，可以发现市场主体参与社区治理的具体机制。 第一，推广“社区合伙人”模式。2023年成都市明确了社区合伙人的主体形式，明确支持社区合伙人参与社区发展治理的合作机制。社区合伙人并不特指某类人群，而是指不同社会主体通过与城乡社区合作实现共建共治共享的实践机制，以城乡社区为基本场域，通过多种途径促进城乡社区与多元社会主体间的团结、信任、互助、协同。其中，市场主体作为多元主体中的重要一环，通过提供资金、技术、人才等资源与社区共同开展公益项目、志愿服务等活动，实现资源共享、优势互补，构建更加优质的社区环境。 第二，直接提供社区服务与产品。除了特定的政策体系支持外，市场主体还可以通过提供社区服务与产品直接参与社区治理。社会企业通常贴近社区与居民的需求，提供养老、助餐、儿童、环境保护等多样化的服务。同时，市场主体还积极参与“社区美空间”“金角银边营造”等项目，提升社区的环境品质和文化氛围。 第三，参与社区规划与设计，开创多元商业活力。社区规划与设计是一项专业性非常强的工作。在成都的社区规划中，市场主体也发挥着重要作用。例如，成都首创“三级社区规划师”方案，邀请市场主体中的专业人士参与社区规划设计节、开展“众创培力”等规划赋能活动。成都从市场环境、政务环境和法治环境三个方面持续支持营商环境从“营商”向“宜商”的生态转变。 （摘编自梁晨《社区商业嵌入社区治理的城市案例》） 材料三： 在全球化和区域经济一体化的推动下，跨境流动商贸区域不仅是商品流通的枢纽，也是文化交流的重要场域。营商心理环境是影响商业行为与合作关系的心理和社区因素的集合，包括信任、文化理解、沟通习惯、社会规范和心理安全等。此类心理环境是跨境营商环境不断复杂化发展形成的自然需要，它不仅是物质基础设施的补充，更是区域内商贸活动顺畅开展的心理支撑，既影响贸易行为与合作效率，也影响文化包容和情感联结。 传统的“跨境流动商贸区域”指边境经济节点，通过贸易设施和政策支持促进跨境商品流通与区域联结。跨境流动区域的营商环境有三大特征，一是叠加的物理空间特征，商贸活动与生活空间融合，高密度人流和动态场景支撑经济活力和商贸需求；二是多族群共处的跨文化空间特征，不同文化背景人群通过频繁接触推动共生与互鉴，对心理环境包容性提出更高要求；三是多语言符号空间特征，多语言标识与文本降低跨文化沟通难度，体现从区隔到融合的包容性。 构建良好的营商心理环境需要系统性的框架和路径，它既涉及社会心理基础，也依赖文化心态结构与社区互动实践的协同作用。从群体认知到文化机制，再到具体实践，营商心理环境的优化需整合多层次因素，形成稳定的信任网络和开放包容的商贸氛围。 （摘编自张庆鹏《跨境流动商贸区域的营商心理环境》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 青年若选择在一线城市和经济发达地区创业，当地多样的需求和生活方式会给他们带来复杂挑战。 B. 社企仍需面临竞争，但以创新作为核心竞争力就能确保其实现义利兼顾并保持持续竞争力。 C. 社创青年因自我造血能力较弱，常需通过其他兼职维持社创事业，这可能导致其企业发展规模受限。 D. 青年初期创业受使命感等驱动，但随着年龄增长可能因婚姻、生育等社会时钟压力选择退出。 2. 根据材料二和材料三内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “社区合伙人”引导市场主体参与社区治理来提升效能，但社区商业因缺乏政策倾斜仍面临与传统商业同质化竞争的生存压力。 B. 在成都市的案例中，市场主体都能参与社区规划与设计这样专业性非常强的工作，这说明社区治理并没有太高的专业门槛。 C. 跨境营商环境发展到某个阶段后就需要考虑营商心理对商业行为与合作关系的影响，商贸活动到这一阶段才出现文化交流。 D. 跨境流动区域的营商环境所表现出的特征涉及三种空间，构建良好的营商心理环境与这三种空间特征都有不同程度的联系。 3. 下列对三则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以问题为导向，聚焦青年群体，深入剖析其在社会创业中的困境。 B. 材料二以成都为例，通过具体机制说明市场主体如何参与社区治理。 C. 材料三从全球化视角，阐述营商心理环境的构建，强调物质设施的基础作用。 D. 与材料三不同，材料一和材料二主体部分均从三个方面展开，层次分明。 4. 材料一的“社会企业”与材料二的“社区商业”有何差异？请简要说明。 5. 材料二和材料三可以给材料一中的青年社创之路提供哪些启示？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 探访茶马古道 李美霞 午后，一行几人骑马穿过村庄，在距离村后不过百米的地方沿坡攀山，去追寻蜿蜒盘桓在山谷深处的一条历史古道。 这是位于云南丽江市玉龙纳西族自治县拉市海湿地公园的一个小村落，依山傍水，远离城市喧嚣，向南不断舒展的湖边候鸟叠飞、滑落，一切显得宁静恬淡，野趣天成。我们此行的目的就是穿过一个村，造访一条路。此时，它就隐藏在村后的峰峦叠嶂间，古老，神秘。 我的胯下是一匹正宗的滇马。与草原上我见过太多的蒙古马有所不同，云南滇马的个头并不算高，躯干也比较短，它的脖子高高昂起。来之前，我们提前掌握了选马的要领：那种肌腱发达、蹄质坚实的滇马最擅爬山越岭。 十几个人组成的马队浩浩荡荡走出村庄，走上一个较为空旷的缓坡，顺着夹杂的灌木一路向上。马蹄踏在青石台阶上，发出清脆的“哒哒”声。 为我牵马的妇女名叫玉兰，这是纳西族女性中最普通最常见的名字，如眼前同样质朴的她，脸色黝黑，个子不高。纳西族人结婚早，大姐虽不到六十岁，儿女都已完成婚嫁大事。我张口称她大姐，玉兰露出憨厚的笑容。她用一条缰绳串牵着三匹马，驮着我们向山后走去。从行走的步伐里，不难看出她身体十分健壮。 马队沿着缓坡终于走进丛林草莽的山谷。这一片山谷保存着原始的地貌，险峰耸立，峡谷幽深。脚下正是绵延千年的历史古道——一条向上的土沟深深嵌入山谷之中，更像山水冲击而下的壕沟，代替了那条青石板路，蜿蜒起伏，若隐若现，如飘带向天边延伸。 十多分钟后，马队再次拐过一座山头，我的呼吸瞬间急促起来。细线在山腰之间螺旋向上，与山体完成一个四十五度的转角弯弧。屏住呼吸，我感觉自己似一只鸟凌驾在山峰与云端之间，又似一片飘落的叶，被卷入湍急的漩涡。 山谷里传来有节奏的马蹄声。我胯下的马好似为了安抚我，略显放松地打了两个响鼻。眼前总算出现一处相对平整的坡地。玉兰大姐示意我们从马上下来，休息片刻再走。她告诉我，已经到了这一段古道的最高处。此时，我们已完全置身在一片山谷里。我四下张望，眼前一阵潮热，内心掀起层层涟漪，这正是千年之前的商人、探险家和云南马帮穿梭来往踏出的茶马古道。 有文字记载，茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，以川藏道、滇藏道与青藏道为主线，辅以众多支线和附线，地跨川、滇、青、藏，形成繁杂庞大的交通网络向外辐射延伸。我们探访的这一段，正是滇藏线古道一脉。 山高路远，牵马人三五成群结伴而行。每人牵马数匹，少则十几，多则几十，组成运茶马帮，日升月落穿行在山峰旷野。马队庞大，随山势流转，首尾逶迤常难以呼应。牵马人在马脖上佩戴铃铛，叮咚如水流，随风飘落在山谷里。这往来不绝的马帮铃声，诉说着有关于古道带来的辉煌历史。不用怀疑，这条马帮之路上曾行走着玉兰的阿罗和阿达，行走着每一个纳西族人苦苦追溯的先人。 玉兰大姐一边用新鲜的玉米粒儿喂着三匹马，一边抚摸着马的鬃毛，用纳西族语言轻声唤着它们的名字。她为每一匹马起了好听的名字：云朵、山谷，我胯下的这老马，与玉兰大姐的父亲同名，共用一个康巴的名字。其他的马也各有其名，这些为马起的名字从自然里来，从历史里来，也从一条横亘千古的路上来。 相比较，骑马行走的探访者反倒寂寂普通，相形见绌。既比不上一棵树粗壮，也比不上一株草倔强。我们不是啼唱山林的鸟，也难做潜藏草里的虫，更不是将马蹄印嵌进高山陡岩，留下历史印记的一匹马。 我们是追寻千年之路闯入峡谷的俗世之人，一边路过自然恩赐的草木人间，一边膜拜一条承载山水万物的时光隧道，完成一次千年的回望。 再次跨上马背，我们开始沿古道辗转下山。我听从玉兰大姐的命令，把身体伏在马背上。 跟随马队一路向下，转过一个逼仄的垭口，我恍然看见一队人马从天边向我走来。那是一个个纳西族汉子，那是玉兰大姐的祖辈，他们满脸笑容，引领着古老的马帮商队，蹬开荆棘，越过小河。马铃轻响，陪伴他们行走在来往茶马古道的路上。 执意请求再三，我下马跟着玉兰大姐牵马而行。此时的我如同一个潜心朝圣的教徒，无比虔诚地完成对一条路一步一叩首的膜拜。 我几乎热泪盈眶了！内心又升腾出无限感激。感激这容纳着生命的草木人间，让我体验到自然的真实。虽然此次的寻访不过是从绵延千年的众多茶马古道中截取其中的一段，但对于我，这样的行走是庄严的，是壮美的。在我的脚下，此时和千年之前一样，是生命引领着我步步前行。 有那么一个瞬间，我似把灵魂从身体中抽离，替我跃上云端，拂上树梢，替我庄重地抚摸这些高耸千年的峰石，这些守候千年的峡谷，抚摸昨日的树和今天的草…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文中通过描写“我”骑马穿越村庄、山谷的场景，展现了作者对城市喧嚣生活的逃避，及对自然宁静生活的深切向往。 B. 文中的玉兰大姐不仅是此行的向导，更是作者探寻茶马古道精神内涵的重要媒介，体现了纳西族妇女的勤劳与质朴。 C. 在介绍茶马古道的历史背景时，作者引用了唐宋时期的官方文献和明清商队的详细记录，具体说明了贸易路线和交易量。 D. 文中对自然景观的描绘不仅展现了地理之美，更隐喻了人类在自然面前的渺小无力，以及面对历史变迁时的无奈与挣扎。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章详细描绘土沟嵌谷景象与茶马古道的青石板路，借此展现其古朴雅致的风貌。 B. 文中多次呈现感叹古道历史、敬畏自然的心理活动与感悟，丰富了文本的思想情感。 C. 文章以诗意优美的语言，呈现探访者骑马寻古道的生动画面，营造出悠远的氛围。 D. 作者通过探访茶马古道的经历，展现茶马古道的神圣与壮美，及其承载的文化价值。 8. 作者在描述运茶马帮的这一段中通过哪些手法来构建独特氛围？请简要分析。 9. 作者认为自己是“追寻千年之路闯入峡谷的俗世之人”，这种对自我身份的定位体现了作者怎样的文化思考？请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇帝、汉孝武帝、唐明皇帝，皆以过人之材，履治安之世，内则殚奢极侈以竭天下之奉，外则穷兵黩武以邀绝域之功，甘心方士虚诞之说，以求不死，为后世笑。 阿房之宫，隔离天日，钟鼓嫔嫱，不移而具。骊山之役，下涸三泉，中成观游，上成山林。既以强力擒灭六国，又命蒙恬北筑长城，以守籓篱，却匈奴者数百里。遣徐福辈治装入海，以求方丈、蓬莱，亲巡海上，以候神人，至死不寤。峻刑苛法以敲扑天下，焚诗书以愚黔首。天下豪杰，散弃山泽。陈胜奋臂一呼，豪杰并起，而秦亡矣。 （节选自李纲《三帝论》） 材料二： 臣闻天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，不闻其戕民以树怨也。秦始皇造阿房之宫，而天怒人怨，旋致灭亡；汉武帝兴土木之功，而民疲财殚。夫秦皇、汉武以全盛之势，而力役繁兴，犹有民不堪命之嗟，况今偏安一隅，四郊多事，正人主宵衣旰食之时，而臣子枕戈待旦之日也。迩者建康留守诸臣乃请治行宫，备巡幸。臣愚无似，窃以为兴工动众，有大不便于今日者。夫建立行宫，规制宏敞，采备物料，经营土木，山川跋履之劳，水陆舟车之运，军匠不足，继以平民，望风承旨，为害何穷？ 方今军需告急，飞挽不时，使命频仍，刍粟不继，天地之生财有限，小民之膏血几何？势无取不尽而用不竭之理。是故善理财者，量入以为出，不为不经之用，不为无益之费。太上皇帝肇造中兴，建都临安，诚以邦家多难，实逼处此，事从草率。一旦禅位陛下，宜方励大有为之业。即使府库之中金钱贯朽，仓廪之内粟米山积，而散之孔易，敛之维艰，尚宜撙节以留有余。况处国非其国之时而复为土木以耗之一旦有急其何以应？陛下正须休息而安全之，养其力，无使乏，厚其生，无使贫，鸠流移而安集之，庶其有济。若使工作方兴，强敌乘而袭我，疲贫之民望风解散，陛下谁与为守？虽有行宫，将安用之？ （节选自郑兴裔《请罢建康行宫疏》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 况处国A非其国B之时C而复D土木E以耗之F一旦G有急H其何以应？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 却，使……却，与《谏逐客书》中“向使四君却客而不内”的“却”意思不同。 B. 寤，同“悟”，醒悟，与《诗经·周南·关雎》中“寤寐求之”的“寤”意思相同。 C. 隅，角落，与《促织》中“急趁之，折过墙隅，迷其所往”的“隅”意思相同。 D. 安，怎么，与《曹刿论战》中“衣食所安，弗敢专也”的“安”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 秦始皇在内极尽奢侈，耗尽天下供奉，在外竭尽所有兵力，任意发动战争，追求开疆拓土之功，还醉心方士所述的荒诞言论以求长生不死，被后世耻笑。 B. 秦始皇修建的阿房宫高大恢弘、金碧辉煌，宫中的乐器与宫女，几乎不需要他下令调遣便已具备；但他修建阿房宫引得百姓怨恨，最终也加速了秦朝灭亡。 C. 郑兴裔认为当今边境战事频繁，正是君主为国家事务天不亮就穿衣起身、天黑了才吃饭的时候，如果此时动用大量人力去修建行宫，会不利于当前形势的发展。 D. 从自然规律而言，世界上没有取之不尽、用之不竭的事物，所以善于去管理财政事务的人，会根据收入来安排支出，不会做不合常理的花费和没有益处的开支。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）峻刑苛法以敲扑天下，焚诗书以愚黔首。 （2）臣闻天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，不闻其戕民以树怨也。 14. 材料二是如何进行“请罢”的？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·绍兴甲子①上元有怀京师 向子諲② 华灯明月光中，绮罗弦管春风路。龙如骏马，车如流水，软红成雾。太一池边，葆真宫里，玉楼珠树。见飞琼伴侣，霓裳缥缈，星回眼、莲承步。 笑入彩云深处。更冥冥、一帘花雨。金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去。醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露。到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕。 【注】①绍兴甲子：即南宋高宗绍兴十四年（1144）。②向子諲：因反对秦桧议和，落职居临江。前期词作风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇描绘京师繁华热闹的景象，华灯、明月、绮罗等尽显上元节的欢乐与靡费。 B. “龙如”三句运用比喻，写街市车马之盛，经过时扬起的尘土像雾一样的热闹场面。 C. “见飞琼”三句细腻刻画佳人情态，将人间欢宴与仙境幻影交融，营造出如梦如幻氛围。 D. “笑入彩云深处”紧承上片对往昔繁华的追忆，同时暗示这种美好已遥不可及。 16. 有人评价此词“后半阕写今日冷落，何等凄凉。然题旨在‘有怀京师’四字，特借上元以发之耳。”请结合此评价，从虚实结合的角度分析本词下片是如何抒发“有怀京师”的感慨的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行并序》中，诗人听闻琵琶女自诉身世后，联想到自身遭遇，发出了“________，________”的感慨，这两句将诗人与琵琶女的情感紧紧相连，揭示了封建社会中被压迫者的共同命运。 （2）《谏太宗十思疏》中，魏征提醒唐太宗，国家大业初始往往能做到“________”，但很少能坚持到最后，所以君主应在“________”之时，就要心怀忧惧，谨慎行事，不可懈怠。 （3）研学小组开展“自然与人生”主题探究时，有同学用“________，________”两句感慨人类生命与亘古奔流的江水形成强烈对比。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 整个春天，直至夏天，都是生命力独享风流的季节。长风沛雨，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里梦里也全是不屈不挠的欲望。整个世界那时仿佛都沉浸在百花都在斗艳、群鸟都在争鸣、蜂飞蝶舞和月移影动也都似呢喃私语的这样热烈又随性的生命狂欢之中。那时候灵魂被置于一旁，就像秋天尚且遥远，思念还未成熟。 不过你要记得，春天的美丽也正在于此。在于纯真和勇敢，在于未通世故。 18. 文中画横线的句子是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 19. 第一段用“成熟”来形容“思念”，这样表达有何妙处？请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么人们吃饭时会突然觉得饱了？最近，美国哥伦比亚大学团队在小鼠的大脑中找到了答案：一种特殊的神经元担任“饱腹指挥官”，负责发出“停止进食”的指令。 新发现的神经元之所以特别的原因，是因为它们能够整合多种信息，比如胃的饱胀感、食物进入口中的感觉，甚至食物中包含的营养成分。换句话说，它们不仅能“闻到”或“看到”食物，还能“感受”到食物在胃里的状态，并综合这些信息来决定何时该停止进食。 团队采用了先进的空间分辨分子分析技术。这种技术可以深入大脑的特定区域，区分出不同类型的细胞。在对脑干的一个复杂信号处理区域进行分析时，团队发现了这些以前未被识别的神经元。为了验证这些神经元的功能，团队对它们进行了改造，使其可以通过光来控制。当这些神经元被光激活时， ① ；激活的强度越高，小鼠停止进食的速度就越快。 虽然这些神经元是在小鼠中发现的，但团队表示，它们位于脑干，而脑干在所有脊椎动物的大脑中都是相似的。因此， ② 。 20. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 ①_______②_______ 22. 下列句子中的“发现”与文中加点的“发现”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 经过仔细勘查，他终于发现了案件的关键线索。 B. 这个新发现对于科学界来说意义重大。 C. 他总是能发现别人身上的闪光点。 D. 我发现这部电影很值得一看。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生没有正确选择，要让选择变正确。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三押题信息卷 语文（四） 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 推动社会企业（以下简称“社企”）发展是促进社会治理创新主体多元化、调动社会资源参与社会治理的一项重要探索。调查显示，我国39岁以下青年在社企创业群体中占比达56%，逐渐成为我国社会创业最活跃的先锋力量。 然而，青年在社会创业（以下简称“社创”）之路上却面临诸多现实挑战，主要体现在三个方面： 第一，企业发展规模有限。当前青年社创多以小规模自发性社企为主，尤其在一线城市和经济发达地区，青年明显偏好小而美的运营模式。这里庞杂的社区与人口规模意味着多样的居民需求和生活方式，也意味着复杂的社区问题和发展挑战。青年们创造性地将这些亟待解决的问题看作新的商业机会，在“城市主理人”文化盛行的背景下，以不同业态和风格的社区主理人或营造师形象出现。但由于其自我造血能力较弱，这类社创青年大多还保持“斜杠青年”身份，靠其他兼职来支撑自己的社创事业。 第二，初创社企市场竞争力不强。尽管社企的业务多集中在传统企业认为市场潜力有限的领域，但这并不意味着社企不需要面对市场竞争。与传统企业一样，社企也需要通过开拓市场、创造价值来获取利润，以实现可持续运转。虽然社会创新是青年的核心竞争力，但社企的生存环境本就比传统企业更为严峻，那些新的商业模式能否在同行推出同质化项目时保持竞争力，并实现“义利兼顾”是社创青年面临的重要考验。 第三，社企生命周期与青年个人生命周期的冲突。社创初期，青年们多是在观察到社会问题后，受社会责任感与使命感驱动，投身社企发展的。在这一阶段，他们普遍认同为社会带来价值的成就感高于金钱与收入提升带来的满足感，愿意承担更高的试错成本，即使失败也倾向于再次创业。但随着年龄增长，社创青年难免会面临来自社会时钟的压力（如婚姻、生育等），可能导致他们放弃社企运营，转而寻求更加稳定的职业发展道路。 （摘编自吴芸《探寻新时代青年的社会创业之路》） 材料二： 社区商业是一种以社区范围内的居民为服务对象，以便民、利民，满足和促进居民综合消费为目标的属地型商业，具有周边消费需求稳定、涉及民生建设、与所在社区关系紧密互动频繁等特点。 市场主体参与社区治理的方式具有差异化、多样化的特征，这些方式不仅有助于提升社区治理效能，还能增强社区商业主体的社会责任感。以成都市为例，可以发现市场主体参与社区治理的具体机制。 第一，推广“社区合伙人”模式。2023年成都市明确了社区合伙人的主体形式，明确支持社区合伙人参与社区发展治理的合作机制。社区合伙人并不特指某类人群，而是指不同社会主体通过与城乡社区合作实现共建共治共享的实践机制，以城乡社区为基本场域，通过多种途径促进城乡社区与多元社会主体间的团结、信任、互助、协同。其中，市场主体作为多元主体中的重要一环，通过提供资金、技术、人才等资源与社区共同开展公益项目、志愿服务等活动，实现资源共享、优势互补，构建更加优质的社区环境。 第二，直接提供社区服务与产品。除了特定的政策体系支持外，市场主体还可以通过提供社区服务与产品直接参与社区治理。社会企业通常贴近社区与居民的需求，提供养老、助餐、儿童、环境保护等多样化的服务。同时，市场主体还积极参与“社区美空间”“金角银边营造”等项目，提升社区的环境品质和文化氛围。 第三，参与社区规划与设计，开创多元商业活力。社区规划与设计是一项专业性非常强的工作。在成都的社区规划中，市场主体也发挥着重要作用。例如，成都首创“三级社区规划师”方案，邀请市场主体中的专业人士参与社区规划设计节、开展“众创培力”等规划赋能活动。成都从市场环境、政务环境和法治环境三个方面持续支持营商环境从“营商”向“宜商”的生态转变。 （摘编自梁晨《社区商业嵌入社区治理的城市案例》） 材料三： 在全球化和区域经济一体化的推动下，跨境流动商贸区域不仅是商品流通的枢纽，也是文化交流的重要场域。营商心理环境是影响商业行为与合作关系的心理和社区因素的集合，包括信任、文化理解、沟通习惯、社会规范和心理安全等。此类心理环境是跨境营商环境不断复杂化发展形成的自然需要，它不仅是物质基础设施的补充，更是区域内商贸活动顺畅开展的心理支撑，既影响贸易行为与合作效率，也影响文化包容和情感联结。 传统的“跨境流动商贸区域”指边境经济节点，通过贸易设施和政策支持促进跨境商品流通与区域联结。跨境流动区域的营商环境有三大特征，一是叠加的物理空间特征，商贸活动与生活空间融合，高密度人流和动态场景支撑经济活力和商贸需求；二是多族群共处的跨文化空间特征，不同文化背景人群通过频繁接触推动共生与互鉴，对心理环境包容性提出更高要求；三是多语言符号空间特征，多语言标识与文本降低跨文化沟通难度，体现从区隔到融合的包容性。 构建良好的营商心理环境需要系统性的框架和路径，它既涉及社会心理基础，也依赖文化心态结构与社区互动实践的协同作用。从群体认知到文化机制，再到具体实践，营商心理环境的优化需整合多层次因素，形成稳定的信任网络和开放包容的商贸氛围。 （摘编自张庆鹏《跨境流动商贸区域的营商心理环境》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 青年若选择在一线城市和经济发达地区创业，当地多样需求和生活方式会给他们带来复杂挑战。 B. 社企仍需面临竞争，但以创新作为核心竞争力就能确保其实现义利兼顾并保持持续竞争力。 C. 社创青年因自我造血能力较弱，常需通过其他兼职维持社创事业，这可能导致其企业发展规模受限。 D. 青年初期创业受使命感等驱动，但随着年龄增长可能因婚姻、生育等社会时钟压力选择退出。 2. 根据材料二和材料三内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “社区合伙人”引导市场主体参与社区治理来提升效能，但社区商业因缺乏政策倾斜仍面临与传统商业同质化竞争的生存压力。 B. 在成都市的案例中，市场主体都能参与社区规划与设计这样专业性非常强的工作，这说明社区治理并没有太高的专业门槛。 C. 跨境营商环境发展到某个阶段后就需要考虑营商心理对商业行为与合作关系的影响，商贸活动到这一阶段才出现文化交流。 D. 跨境流动区域的营商环境所表现出的特征涉及三种空间，构建良好的营商心理环境与这三种空间特征都有不同程度的联系。 3. 下列对三则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以问题为导向，聚焦青年群体，深入剖析其在社会创业中的困境。 B. 材料二以成都为例，通过具体机制说明市场主体如何参与社区治理。 C. 材料三从全球化视角，阐述营商心理环境的构建，强调物质设施的基础作用。 D. 与材料三不同，材料一和材料二主体部分均从三个方面展开，层次分明。 4. 材料一的“社会企业”与材料二的“社区商业”有何差异？请简要说明。 5. 材料二和材料三可以给材料一中的青年社创之路提供哪些启示？请简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①目标与价值导向不同：社会企业以解决社会问题为核心，追求社会价值与经济价值的双重实现；社区商业以服务居民日常需求为目标，侧重便民利民，促进社区消费与经济发展。 ②运营模式与主体差异：社会企业多为青年主导的小规模创新模式，面临市场竞争与可持续性挑战；社区商业依托政策支持与多元主体合作，通过稳定服务与规划参与社区治理，更具稳定性。 5. ①整合多元主体资源，创新合作模式。依据材料二“社区合伙人”机制，青年社创可联合社区、企业等主体共享资源（如资金、技术），弥补规模小、自我造血能力弱的短板。 ②深耕社区需求，提升服务专业性。材料二指出市场主体通过提供养老、助餐等精准服务参与治理，启示青年社创应聚焦社区实际需求，增强市场竞争力。 ③构建信任网络与文化包容环境。材料三强调营商心理环境需信任、文化理解等支撑，青年社创可借鉴此理念，在跨文化或多族群区域加强沟通，降低合作障碍，延长社企生命周期。 【解析】 【导语】这三篇材料从不同维度探讨了当代商业与社会治理的创新实践。材料一聚焦青年社创困境，揭示了理想主义与生存压力的矛盾；材料二以成都为例，展现社区商业与治理的有机融合，体现基层创新的活力；材料三从全球化视角，提出营商心理环境这一深层命题。三篇材料共同勾勒出商业社会创新的立体图景，既反映现实挑战，也呈现多元解决方案。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“就能确保其实现义利兼顾并保持持续竞争力”错误，根据材料一第4段“那些新的商业模式能否在同行推出同质化项目时保持竞争力，并实现‘义利兼顾’是社创青年面临的重要考验”，可知社企实现义利兼顾并保持持续竞争力，需要以创新作为核心竞争力，但并不意味着“以创新作为核心竞争力”，就能“实现义利兼顾并保持持续竞争力”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“社区商业因缺乏政策倾斜仍面临与传统商业同质化竞争的生存压力”错误，根据材料二“2023年成都市明确了社区合伙人的主体形式，明确支持社区合伙人参与社区发展治理的合作机制”“市场主体作为多元主体中的重要一环，通过提供资金、技术、人才等资源与社区共同开展公益项目、志愿服务等活动，实现资源共享、优势互补，构建更加优质的社区环境”，可知材料提到成都市通过政策支持“社区合伙人”模式，且社区商业因贴近居民需求提供多样化服务，未提及“缺乏政策倾斜”“同质化竞争”。 B.“这说明社区治理并没有太高的专业门槛”错误，根据材料二“参与社区规划与设计，开创多元商业活力。社区规划与设计是一项专业性非常强的工作”“成都首创‘三级社区规划师’方案，邀请市场主体中的专业人士参与社区规划设计节、开展‘众创培力’等规划赋能活动”，可知社区规划与设计“专业性非常强”，市场主体需通过专业人士参与，说明存在专业门槛，而不是“没有太高的专业门槛”。 C.“商贸活动到这一阶段才出现文化交流”错误，根据材料三“在全球化和区域经济一体化的推动下，跨境流动商贸区域不仅是商品流通的枢纽，也是文化交流的重要场域”，说明商贸活动中一直存在文化交流，而不是“这一阶段才出现文化交流”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“强调物质设施的基础作用”错误，根据材料三“营商心理环境……不仅是物质基础设施的补充，更是区域内商贸活动顺畅开展的心理支撑，既影响贸易行为与合作效率，也影响文化包容和情感联结”，可见营商心理环境“不仅是物质基础设施的补充，更是区域内商贸活动顺畅开展的心理支撑”，材料三强调的是营商心理环境既需要物质设施的基础作用，也是区域内商贸活动顺畅开展的心理支撑，并非只强调物质设施的“基础作用”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念，概括分析、比较材料的能力。 ①由材料一“推动社会企业（以下简称‘社企’）发展是促进社会治理创新主体多元化、调动社会资源参与社会治理的一项重要探索”“社企也需要通过开拓市场、创造价值来获取利润，以实现可持续运转”，材料二“社区商业是一种以社区范围内的居民为服务对象，以便民、利民，满足和促进居民综合消费为目标的属地型商业，具有周边消费需求稳定、涉及民生建设、与所在社区关系紧密互动频繁等特点”可概括：二者目标与价值导向不同，社会企业以解决社会问题为核心，追求社会价值与经济价值的双重实现；社区商业以服务居民日常需求为目标，侧重便民利民，促进社区消费与经济发展。 ②由材料一“青年……逐渐成为我国社会创业最活跃的先锋力量”“企业发展规模有限”“也意味着复杂的社区问题和发展挑战”“初创社企市场竞争力不强”“社企的生存环境本就比传统企业更为严峻……是社创青年面临的重要考验”，材料二“市场主体参与社区治理的方式具有差异化、多样化的特征”“2023年成都市明确了社区合伙人的主体形式，明确支持社区合伙人参与社区发展治理的合作机制”“除了特定的政策体系支持外，市场主体还可以通过提供社区服务与产品直接参与社区治理”可概括：二者运营模式与主体差异，社会企业多为青年主导的小规模创新模式，面临市场竞争与可持续性挑战；社区商业依托政策支持与多元主体合作，通过稳定服务与规划参与社区治理，更具稳定性。 【5题详解】 本题考查学生评价社会价值和影响的能力。 ①由材料二“2023年成都市明确了社区合伙人的主体形式，明确支持社区合伙人参与社区发展治理的合作机制”“通过多种途径促进城乡社区与多元社会主体间的团结、信任、互助、协同”“市场主体作为多元主体中的重要一环，通过提供资金、技术、人才等资源与社区共同开展公益项目、志愿服务等活动，实现资源共享、优势互补，构建更加优质的社区环境”可得出启示：整合多元主体资源，创新合作模式，如成都“社区合伙人”机制，青年社创可联合社区、企业等主体共享资源（如资金、技术），弥补规模小、自我造血能力弱的短板。 ②由材料二“直接提供社区服务与产品”“市场主体还可以通过提供社区服务与产品直接参与社区治理”“社会企业通常贴近社区与居民的需求，提供养老、助餐、儿童、环境保护等多样化的服务”可得出启示：深耕社区需求，提升服务专业性，如市场主体通过提供养老、助餐等精准服务参与治理，启示青年社创应聚焦社区实际需求，增强市场竞争力。 ③由材料三“营商心理环境是影响商业行为与合作关系的心理和社区因素的集合，包括信任、文化理解、沟通习惯、社会规范和心理安全等”“它不仅是物质基础设施的补充，更是区域内商贸活动顺畅开展的心理支撑”“通过贸易设施和政策支持促进跨境商品流通与区域联结”“多族群共处的跨文化空间特征，不同文化背景人群通过频繁接触推动共生与互鉴”“多语言标识与文本降低跨文化沟通难度，体现从区隔到融合的包容性”可得出启示：构建信任网络与文化包容环境，如强化营商心理环境需信任、文化理解等支撑，青年社创可借鉴此理念，在跨文化或多族群区域加强沟通，降低合作障碍，延长社企生命周期。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 探访茶马古道 李美霞 午后，一行几人骑马穿过村庄，在距离村后不过百米的地方沿坡攀山，去追寻蜿蜒盘桓在山谷深处的一条历史古道。 这是位于云南丽江市玉龙纳西族自治县拉市海湿地公园的一个小村落，依山傍水，远离城市喧嚣，向南不断舒展的湖边候鸟叠飞、滑落，一切显得宁静恬淡，野趣天成。我们此行的目的就是穿过一个村，造访一条路。此时，它就隐藏在村后的峰峦叠嶂间，古老，神秘。 我的胯下是一匹正宗的滇马。与草原上我见过太多的蒙古马有所不同，云南滇马的个头并不算高，躯干也比较短，它的脖子高高昂起。来之前，我们提前掌握了选马的要领：那种肌腱发达、蹄质坚实的滇马最擅爬山越岭。 十几个人组成的马队浩浩荡荡走出村庄，走上一个较为空旷的缓坡，顺着夹杂的灌木一路向上。马蹄踏在青石台阶上，发出清脆的“哒哒”声。 为我牵马的妇女名叫玉兰，这是纳西族女性中最普通最常见的名字，如眼前同样质朴的她，脸色黝黑，个子不高。纳西族人结婚早，大姐虽不到六十岁，儿女都已完成婚嫁大事。我张口称她大姐，玉兰露出憨厚的笑容。她用一条缰绳串牵着三匹马，驮着我们向山后走去。从行走的步伐里，不难看出她身体十分健壮。 马队沿着缓坡终于走进丛林草莽的山谷。这一片山谷保存着原始的地貌，险峰耸立，峡谷幽深。脚下正是绵延千年的历史古道——一条向上的土沟深深嵌入山谷之中，更像山水冲击而下的壕沟，代替了那条青石板路，蜿蜒起伏，若隐若现，如飘带向天边延伸。 十多分钟后，马队再次拐过一座山头，我的呼吸瞬间急促起来。细线在山腰之间螺旋向上，与山体完成一个四十五度的转角弯弧。屏住呼吸，我感觉自己似一只鸟凌驾在山峰与云端之间，又似一片飘落的叶，被卷入湍急的漩涡。 山谷里传来有节奏的马蹄声。我胯下的马好似为了安抚我，略显放松地打了两个响鼻。眼前总算出现一处相对平整的坡地。玉兰大姐示意我们从马上下来，休息片刻再走。她告诉我，已经到了这一段古道的最高处。此时，我们已完全置身在一片山谷里。我四下张望，眼前一阵潮热，内心掀起层层涟漪，这正是千年之前的商人、探险家和云南马帮穿梭来往踏出的茶马古道。 有文字记载，茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，以川藏道、滇藏道与青藏道为主线，辅以众多支线和附线，地跨川、滇、青、藏，形成繁杂庞大的交通网络向外辐射延伸。我们探访的这一段，正是滇藏线古道一脉。 山高路远，牵马人三五成群结伴而行。每人牵马数匹，少则十几，多则几十，组成运茶马帮，日升月落穿行在山峰旷野。马队庞大，随山势流转，首尾逶迤常难以呼应。牵马人在马脖上佩戴铃铛，叮咚如水流，随风飘落在山谷里。这往来不绝的马帮铃声，诉说着有关于古道带来的辉煌历史。不用怀疑，这条马帮之路上曾行走着玉兰的阿罗和阿达，行走着每一个纳西族人苦苦追溯的先人。 玉兰大姐一边用新鲜的玉米粒儿喂着三匹马，一边抚摸着马的鬃毛，用纳西族语言轻声唤着它们的名字。她为每一匹马起了好听的名字：云朵、山谷，我胯下的这老马，与玉兰大姐的父亲同名，共用一个康巴的名字。其他的马也各有其名，这些为马起的名字从自然里来，从历史里来，也从一条横亘千古的路上来。 相比较，骑马行走的探访者反倒寂寂普通，相形见绌。既比不上一棵树粗壮，也比不上一株草倔强。我们不是啼唱山林的鸟，也难做潜藏草里的虫，更不是将马蹄印嵌进高山陡岩，留下历史印记的一匹马。 我们是追寻千年之路闯入峡谷的俗世之人，一边路过自然恩赐的草木人间，一边膜拜一条承载山水万物的时光隧道，完成一次千年的回望。 再次跨上马背，我们开始沿古道辗转下山。我听从玉兰大姐的命令，把身体伏在马背上。 跟随马队一路向下，转过一个逼仄的垭口，我恍然看见一队人马从天边向我走来。那是一个个纳西族汉子，那是玉兰大姐的祖辈，他们满脸笑容，引领着古老的马帮商队，蹬开荆棘，越过小河。马铃轻响，陪伴他们行走在来往茶马古道的路上。 执意请求再三，我下马跟着玉兰大姐牵马而行。此时的我如同一个潜心朝圣的教徒，无比虔诚地完成对一条路一步一叩首的膜拜。 我几乎热泪盈眶了！内心又升腾出无限感激。感激这容纳着生命的草木人间，让我体验到自然的真实。虽然此次的寻访不过是从绵延千年的众多茶马古道中截取其中的一段，但对于我，这样的行走是庄严的，是壮美的。在我的脚下，此时和千年之前一样，是生命引领着我步步前行。 有那么一个瞬间，我似把灵魂从身体中抽离，替我跃上云端，拂上树梢，替我庄重地抚摸这些高耸千年的峰石，这些守候千年的峡谷，抚摸昨日的树和今天的草…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文中通过描写“我”骑马穿越村庄、山谷的场景，展现了作者对城市喧嚣生活的逃避，及对自然宁静生活的深切向往。 B. 文中的玉兰大姐不仅是此行的向导，更是作者探寻茶马古道精神内涵的重要媒介，体现了纳西族妇女的勤劳与质朴。 C. 在介绍茶马古道的历史背景时，作者引用了唐宋时期的官方文献和明清商队的详细记录，具体说明了贸易路线和交易量。 D. 文中对自然景观的描绘不仅展现了地理之美，更隐喻了人类在自然面前的渺小无力，以及面对历史变迁时的无奈与挣扎。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章详细描绘土沟嵌谷景象与茶马古道的青石板路，借此展现其古朴雅致的风貌。 B. 文中多次呈现感叹古道历史、敬畏自然的心理活动与感悟，丰富了文本的思想情感。 C. 文章以诗意优美的语言，呈现探访者骑马寻古道的生动画面，营造出悠远的氛围。 D. 作者通过探访茶马古道的经历，展现茶马古道的神圣与壮美，及其承载的文化价值。 8. 作者在描述运茶马帮的这一段中通过哪些手法来构建独特氛围？请简要分析。 9. 作者认为自己是“追寻千年之路闯入峡谷的俗世之人”，这种对自我身份的定位体现了作者怎样的文化思考？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①视听结合：马队“首尾逶迤”的视觉画面与“叮咚如水流”的听觉描写，展现马帮的浩荡与古道的寂静。 ②历史联想：赋予马铃以生命力，说其“诉说辉煌历史”，并由此联想到纳西族先辈，增强了历史纵深感。 9. ①对历史文明的敬畏与追寻：作者强调茶马古道“绵延千年”，是“承载山水万物的时光隧道”，通过亲历古道，试图与千年之前的商人、马帮对话，体现对历史文化遗产的庄重追寻与敬畏。 ②自然与人文融合的文化认同：作者将古道视为自然与人文共生的象征，在行走中完成对生命的感悟，体现对文化根脉与自然和谐共生的深层思考。 ③现代个体与传统文化的疏离感：作者自认“俗世之人”，对比纳西族人“将马蹄印嵌进高山陡岩”的历史印记，凸显现代人无法真正融入传统文明的局限，暗示个体在历史长河中的渺小与短暂。 【解析】 【导语】这篇散文以探访茶马古道为主线，通过细腻的景物描写和人文观察，展现了古道的历史厚重与自然野趣。作者以骑滇马、遇玉兰等具象场景为切入点，将个人体验与集体记忆交织，在时空交错中完成对茶马文化的朝圣。文中对马帮铃声、纳西命名习俗等细节的捕捉，既体现地域特色，又暗含文化传承的深意。最终以“俗世之人”的谦卑姿态，表达了对自然与历史的敬畏，形成物质探访与精神寻根的双重叙事。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“展现了作者对城市喧嚣生活的逃避”错误，文章主要围绕探访茶马古道展开，描绘骑马穿越村庄、山谷的场景是为了展现探访过程和茶马古道的风貌，并非体现对城市喧嚣生活的逃避。 C.“引用了唐宋时期的官方文献和明清商队的详细记录，具体说明了贸易路线和交易量”错误，文章对茶马古道历史背景的交代仅以概括性语言提及“兴于唐宋，盛于明清”“以川藏道、滇藏道与青藏道为主线”等基本信息，并未引用任何具体文献，商队记录或贸易数据。 D.“更隐喻了人类在自然面前的渺小无力，以及面对历史变迁时的无奈与挣扎”错误，作者描绘自然景观，表达的是对茶马古道历史的敬畏、对自然的赞美以及对生命的思考，没有体现人类面对历史变迁时的无奈与挣扎。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文章详细描绘土沟嵌谷景象与茶马古道的青石板路”错误，文章详细描绘土沟嵌谷景象，如“脚下正是绵延千年的历史古道——一条向上的土沟深深嵌入山谷之中，更像山水冲击而下的壕沟，代替了那条青石板路，蜿蜒起伏，若隐若现，如飘带向天边延伸”，但只是提到青石板路，并未详细描绘，且青石板路不是茶马古道。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文中环境描写的手法的能力。 ①视听结合：“马队庞大，随山势流转，首尾逶迤常难以呼应”是视觉描写，展现了马帮的浩荡；“牵马人在马脖上佩戴铃铛，叮咚如水流，随风飘落在山谷里”是听觉描写，以清脆的铃声衬托古道的寂静，两者结合，构建出独特氛围。 ②历史联想：“这往来不绝的马帮铃声，诉说着有关于古道带来的辉煌历史”，赋予马铃以生命力，“不用怀疑，这条马帮之路上曾行走着玉兰的阿罗和阿达，行走着每一个纳西族人苦苦追溯的先人”，由铃声联想到“辉煌历史”、纳西族先辈，增强了历史纵深感，营造出一种悠远的历史氛围，。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①对历史文明的敬畏与追寻：文中提到茶马古道“绵延千年”“这正是千年之前的商人、探险家和云南马帮穿梭来往踏出的茶马古道”“是承载山水万物的时光隧道”，作者通过亲身探访，试图与千年之前的商人、马帮对话，如“我恍然看见一队人马从天边向我走来……他们满脸笑容，引领着古老的马帮商队”，体现了对历史文化遗产的庄重追寻与敬畏。 ②自然与人文融合的文化认同：作者将古道视为自然与人文共生的象征，“我们是追寻千年之路闯入峡谷的俗世之人，一边路过自然恩赐的草木人间，一边膜拜一条承载山水万物的时光隧道”，在行走中感悟到“在我的脚下，此时和千年之前一样，是生命引领着我步步前行”，体现了对文化根脉与自然和谐共生的深层思考。 ③现代个体与传统文化的疏离感：作者自认“俗世之人”，觉得“骑马行走的探访者反倒寂寂普通，相形见绌。既比不上一棵树粗壮，也比不上一株草倔强……更不是将马蹄印嵌进高山陡岩，留下历史印记的一匹马”，对比纳西族人“将马蹄印嵌进高山陡岩”的历史印记，凸显了现代人无法真正融入传统文明的局限，暗示了个体在历史长河中的渺小与短暂。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇帝、汉孝武帝、唐明皇帝，皆以过人之材，履治安之世，内则殚奢极侈以竭天下之奉，外则穷兵黩武以邀绝域之功，甘心方士虚诞之说，以求不死，为后世笑。 阿房之宫，隔离天日，钟鼓嫔嫱，不移而具。骊山之役，下涸三泉，中成观游，上成山林。既以强力擒灭六国，又命蒙恬北筑长城，以守籓篱，却匈奴者数百里。遣徐福辈治装入海，以求方丈、蓬莱，亲巡海上，以候神人，至死不寤。峻刑苛法以敲扑天下，焚诗书以愚黔首。天下豪杰，散弃山泽。陈胜奋臂一呼，豪杰并起，而秦亡矣。 （节选自李纲《三帝论》） 材料二： 臣闻天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，不闻其戕民以树怨也。秦始皇造阿房之宫，而天怒人怨，旋致灭亡；汉武帝兴土木之功，而民疲财殚。夫秦皇、汉武以全盛之势，而力役繁兴，犹有民不堪命之嗟，况今偏安一隅，四郊多事，正人主宵衣旰食之时，而臣子枕戈待旦之日也。迩者建康留守诸臣乃请治行宫，备巡幸。臣愚无似，窃以为兴工动众，有大不便于今日者。夫建立行宫，规制宏敞，采备物料，经营土木，山川跋履之劳，水陆舟车之运，军匠不足，继以平民，望风承旨，为害何穷？ 方今军需告急，飞挽不时，使命频仍，刍粟不继，天地之生财有限，小民之膏血几何？势无取不尽而用不竭之理。是故善理财者，量入以为出，不为不经之用，不为无益之费。太上皇帝肇造中兴，建都临安，诚以邦家多难，实逼处此，事从草率。一旦禅位陛下，宜方励大有为之业。即使府库之中金钱贯朽，仓廪之内粟米山积，而散之孔易，敛之维艰，尚宜撙节以留有余。况处国非其国之时而复为土木以耗之一旦有急其何以应？陛下正须休息而安全之，养其力，无使乏，厚其生，无使贫，鸠流移而安集之，庶其有济。若使工作方兴，强敌乘而袭我，疲贫之民望风解散，陛下谁与为守？虽有行宫，将安用之？ （节选自郑兴裔《请罢建康行宫疏》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 况处国A非其国B之时C而复为D土木E以耗之F一旦G有急H其何以应？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 却，使……却，与《谏逐客书》中“向使四君却客而不内”的“却”意思不同。 B. 寤，同“悟”，醒悟，与《诗经·周南·关雎》中“寤寐求之”的“寤”意思相同。 C. 隅，角落，与《促织》中“急趁之，折过墙隅，迷其所往”的“隅”意思相同。 D. 安，怎么，与《曹刿论战》中“衣食所安，弗敢专也”的“安”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 秦始皇在内极尽奢侈，耗尽天下供奉，在外竭尽所有的兵力，任意发动战争，追求开疆拓土之功，还醉心方士所述的荒诞言论以求长生不死，被后世耻笑。 B. 秦始皇修建的阿房宫高大恢弘、金碧辉煌，宫中的乐器与宫女，几乎不需要他下令调遣便已具备；但他修建阿房宫引得百姓怨恨，最终也加速了秦朝灭亡。 C. 郑兴裔认为当今边境战事频繁，正是君主为国家事务天不亮就穿衣起身、天黑了才吃饭的时候，如果此时动用大量人力去修建行宫，会不利于当前形势的发展。 D. 从自然规律而言，世界上没有取之不尽、用之不竭的事物，所以善于去管理财政事务的人，会根据收入来安排支出，不会做不合常理的花费和没有益处的开支。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）峻刑苛法以敲扑天下，焚诗书以愚黔首。 （2）臣闻天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，不闻其戕民以树怨也。 14. 材料二是如何进行“请罢”的？请简要概括。 【答案】10. CFH 11. B 12. B 13. （1）（他制定）严刑峻法来镇压天下百姓，焚烧诗书来使百姓愚钝。 （2）我听闻上天生养百姓并为他们设立君主，让（君主）掌管治理百姓，不要使（百姓）失去天性，没听说过让君主残害百姓从而树立怨恨的。 14. ①引史为鉴：以秦始皇建阿房宫致亡、汉武帝兴土木耗民财为例，警示大兴土木的危害。 ②析时局之弊：指出国家偏安一隅、边境多战，应集中资源应对危机，而非劳民伤财修建行宫。 ③陈实际之害：强调工程耗费巨大，加剧民生疲敝与财政压力，若强敌来袭，民力难支，行宫亦无实用。 【解析】 【导语】两则材料均论及君主为政之道。材料一以秦始皇帝等为例，批判穷奢极欲、穷兵黩武致亡；材料二借秦、汉教训，结合南宋偏安局势，劝谏罢建康行宫，指出行宫耗民力、误国政，两文均以史为鉴，针砭时弊，彰治国需爱民节用之理。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：何况处于国家尚未安定之时，却又大兴土木来消耗财力，一旦有紧急情况，该用什么来应对？ “处”为动词，“国非其国之时”作宾语，在C处断开； “而”表转折，“为土木”为动宾结构，“以耗之”表目的，此句完整，在F处断开； “一旦”表假设，“有急”动宾结构，“其何以应”为反问句，在H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。使……却；/拒绝。句意：使匈奴退却数百里；/假使四位君主拒绝客卿而不予接纳。 B.“意思相同”错。同“悟”，醒悟；/醒来。句意：到死都不醒悟；/日日夜夜都想追求她。 C.正确。都是“角落”的意思。句意：何况如今（国家）偏安一方；/成名急忙追它，转过墙角，又不知它所到的地方。 D.正确。怎么；/安身。句意：又将怎么用它呢；/衣食这类养生的东西，不敢独自享用。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“宫中的乐器与宫女，几乎不需要他下令调遣便已具备”错，“不移而具”是说不用从别处搬运或征调就全都具备了，极言阿房宫之奢华，各种设施、人员齐备，是否“需要他下令调遣”在原文没有体现，属无中生有。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“峻刑苛法”，严刑峻法；“敲扑”，镇压；“愚”，使……愚钝。 （2）“生”，生养；“牧”，掌管治理；“戕”，残害。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①引史为鉴：根据材料二第一段“秦始皇造阿房之宫，而天怒人怨，旋致灭亡；汉武帝兴土木之功，而民疲财殚”可知，以秦、汉两朝因大兴土木导致不良后果为例，警示当下修建行宫的危害。 ②析时局之弊：根据材料二第一段“况今偏安一隅，四郊多事，正人主宵衣旰食之时，而臣子枕戈待旦之日也”可知，指出国家当前处于偏安局面且边境战事频繁，应专注应对危机而非修建行宫。 ③陈实际之害：根据采备物料“采备物料，经营土木，山川跋履之劳，水陆舟车之运，军匠不足，继以平民，望风承旨，为害何穷”“方今军需告急，飞挽不时……小民之膏血几何”“若使工作方兴，强敌乘而袭我，疲贫之民望风解散……虽有行宫，将安用之”可知，强调修建行宫会耗费巨大人力物力，加剧民生与财政压力，且在强敌来袭时无法发挥实际作用。 参考译文： 材料一： 秦始皇帝、汉孝武帝、唐明皇帝，都凭借过人的才能，治理着太平安定的时代。对内则穷尽奢侈浪费来耗尽天下的供给，对外则竭尽兵力发动战争来求取边远地域的功勋，心甘情愿相信方士虚假荒诞的言论，追求长生不死，被后世嘲笑。 阿房宫高耸，遮蔽天日，宫中钟鼓乐器、宫女妃嫔，应有尽有。骊山的劳役，向下掘干了三层泉水，中间建成供游赏的景观，上面种植树木。（秦始皇）既用强力消灭六国，又命令蒙恬在北方修筑长城，作为屏障，使匈奴退却数百里。派遣徐福等人整理行装入海，寻找方丈、蓬莱仙山，还亲自巡游海上，等候神人，到死都不醒悟。他用严刑峻法来镇压天下，焚烧诗书来使百姓愚昧。天下豪杰纷纷逃散，隐居山林湖泽。陈胜振臂一呼，豪杰一同起义，秦朝就灭亡了。 材料二： 臣听说上天生养百姓而立君主，让他治理百姓，不让百姓失去本性，没听说过君主伤害百姓来招致怨恨的。秦始皇建造阿房宫，导致天怒人怨，很快就灭亡了；汉武帝大兴土木工程，致使百姓疲惫、财力枯竭。秦皇、汉武凭借国家全盛的势力，却频繁征发劳役，尚且有百姓不堪重负的哀叹，何况如今（国家）偏安一方，边境战事繁多，正是君主天不亮就穿衣起床、深夜才吃饭（勤于政务）的时候，也是臣子枕着戈矛等待天亮（时刻备战）的时候。近来建康留守众臣竟请求修建行宫，以备皇帝巡游驾临。臣愚钝无能，私下认为兴师动众修建行宫，在如今有很大的不便。建造行宫，规模宏大宽敞，采集准备材料，经营土木工程，（百姓）翻山越岭的劳苦，水陆运输的奔波，军匠不够，就用平民补充，（地方官）迎合旨意（肆意征发），造成的危害哪有穷尽？ 如今军需告急，粮草运输不及时，使者频繁往来，粮草供应不上，天地所生的财富有限，百姓的膏血能有多少？势必没有取之不尽、用之不竭的道理。因此善于理财的人，衡量收入来决定支出，不做不切实际的用途，不花无益的费用。太上皇帝开创中兴大业，建都临安，实在是因为国家多难，被迫居于此处，凡事从简。一旦禅位给陛下，正应励精图治成就大业。即使府库中的金钱穿钱的绳子都朽烂了，粮仓里的粟米堆积如山，但散出容易，聚敛艰难，尚且应该节俭来留有余地。何况处于国家尚未安定之时，却又大兴土木来消耗财力，一旦有紧急情况，该用什么来应对？陛下正需要让百姓休养生息而安定他们，积蓄民力，不使它困乏，增厚民生，不使它贫穷，聚集流民并安顿他们，或许才有所助益。如果工程刚刚兴起，强敌趁机袭击我们，疲惫贫困的百姓望风而逃，陛下和谁一起守卫国家？即使有行宫，又将怎么用它呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·绍兴甲子①上元有怀京师 向子諲② 华灯明月光中，绮罗弦管春风路。龙如骏马，车如流水，软红成雾。太一池边，葆真宫里，玉楼珠树。见飞琼伴侣，霓裳缥缈，星回眼、莲承步。 笑入彩云深处。更冥冥、一帘花雨。金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去。醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露。到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕。 【注】①绍兴甲子：即南宋高宗绍兴十四年（1144）。②向子諲：因反对秦桧议和，落职居临江。前期词作风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇描绘京师繁华热闹的景象，华灯、明月、绮罗等尽显上元节的欢乐与靡费。 B. “龙如”三句运用比喻，写街市车马之盛，经过时扬起的尘土像雾一样的热闹场面。 C. “见飞琼”三句细腻刻画佳人情态，将人间欢宴与仙境幻影交融，营造出如梦如幻的氛围。 D. “笑入彩云深处”紧承上片对往昔繁华的追忆，同时暗示这种美好已遥不可及。 16. 有人评价此词“后半阕写今日冷落，何等凄凉。然题旨在‘有怀京师’四字，特借上元以发之耳。”请结合此评价，从虚实结合的角度分析本词下片是如何抒发“有怀京师”的感慨的。 【答案】15. A 16. ①虚写昔日繁华：下片以“彩云深处”“乘鸾归去”等虚笔追忆京师上元盛景，借梦境再现往日欢愉，暗含对故都的眷恋。 ②实写今朝凄凉：以“江上愁山”“鬓丝千缕”等实景勾勒现实漂泊之态，通过“满身风露”等细节凸显当下的孤寂冷落，与往昔形成鲜明对比。 ③虚实交织，深化主旨：通过虚境与实境的强烈反差，含蓄传达“有怀京师”的深沉情感。 【解析】 【导语】此词上片绘汴京上元灯景，下片虚实交织。以“彩云花雨”忆昔日繁华，用“江上愁山”写今日凄凉，今昔反差中见故国之思，兼含身世漂泊之慨，清丽笔触藏沉郁情怀，尽显南渡词人伤时忧国之韵。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“尽显上元节的欢乐与靡费”错，上片开篇“华灯明月光中，绮罗弦管春风路”以“华灯”“明月”“绮罗弦管”等意象，勾勒出上元节夜晚京城的繁华热闹，“春风路”更添节日的欢腾氛围，但未体现“靡费”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①虚写昔日繁华：以梦境追忆故都盛景，暗藏眷恋之情。下片“笑入彩云深处。更冥冥、一帘花雨”中，“彩云深处”“一帘花雨”是对京师上元夜缥缈幻境的想象，仿佛词人重回昔日狂欢场景；“金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去”则通过描绘美人头饰散落、乘鸾飞逝的画面，虚写宫廷宴饮的热闹与浪漫。这些场景并非现实所见，而是借梦境重现北宋都城汴京的上元繁华，词人以乐景写怀思，暗中传递对故都昔日荣光的深切眷恋。 ②实写今朝凄凉：以眼前之景勾勒漂泊之态，凸显孤寂冷落。“到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕”为典型实景描写：“江上”点明词人当下漂泊临江的处境，“愁山万叠”以连绵山峦喻指愁绪深重，“鬓丝千缕”则通过白发细节暗示年华逝去、壮志难酬。“醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露”中，“满身风露”既是梦醒后现实环境的清冷感受，也象征词人孤处江湖的寂寥心境。这些实景与上片的虚写形成对比，将现实的凄凉落魄刻画得淋漓尽致。 ③虚实交织：以今昔反差深化。“有怀京师”的家国之思下片前半阕“彩云”“花雨”“乘鸾”等虚笔构建的美好幻境，与后半阕“江上”“愁山”“鬓丝”等实景呈现的困顿现实，形成强烈时空反差。词人借“醉失桃源”（虚指理想中的汴京）与“梦回蓬岛”（实写梦醒后的孤凄）的交织，将个人身世漂泊与对故都的思念融为一体——昔日越繁华，今日越凄凉，虚实之间更显“有怀京师”背后的家国之痛与黍离之悲，含蓄深化了词作主旨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行并序》中，诗人听闻琵琶女自诉身世后，联想到自身遭遇，发出了“________，________”的感慨，这两句将诗人与琵琶女的情感紧紧相连，揭示了封建社会中被压迫者的共同命运。 （2）《谏太宗十思疏》中，魏征提醒唐太宗，国家大业初始往往能做到“________”，但很少能坚持到最后，所以君主应在“________”之时，就要心怀忧惧，谨慎行事，不可懈怠。 （3）研学小组开展“自然与人生”主题探究时，有同学用“________，________”两句感慨人类生命与亘古奔流的江水形成强烈对比。 【答案】 ①. 同是天涯沦落人 ②. 相逢何必曾相识 ③. （有）善始者实繁 ④. 承天景命 ⑤. 哀吾生之须臾 ⑥. 羡长江之无穷（阁中帝子今何在，槛外长江空自流/人世几回伤往事，山形依旧枕寒流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“沦”“繁”“景”“须臾”“羡”“槛”“枕”。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 整个春天，直至夏天，都是生命力独享风流的季节。长风沛雨，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里梦里也全是不屈不挠的欲望。整个世界那时仿佛都沉浸在百花都在斗艳、群鸟都在争鸣、蜂飞蝶舞和月移影动也都似呢喃私语的这样热烈又随性的生命狂欢之中。那时候灵魂被置于一旁，就像秋天尚且遥远，思念还未成熟。 不过你要记得，春天的美丽也正在于此。在于纯真和勇敢，在于未通世故。 18. 文中画横线的句子是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 19. 第一段用“成熟”来形容“思念”，这样表达有何妙处？请简要分析。 【答案】18. （示例）那时百花都在斗艳，群鸟都在争鸣，蜂飞蝶舞和月移影动也都似呢喃私语，整个世界仿佛都沉浸在这样热烈又随性的生命狂欢之中。 19. ①将抽象的情感“思念”比拟为需要时间成长的果实，赋予其生命感和动态变化，使读者更直观地感受情感的酝酿过程。②春天象征新生，秋天代表成熟，通过“思念还未成熟”暗示情感还需经时间沉淀，与上文“秋天尚且遥远”形成呼应，强化季节更迭与情感发展的关联。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 解构长句成分：原句主干为“整个世界沉浸在生命狂欢之中”，定语部分“百花都在斗艳、群鸟都在争鸣、蜂飞蝶舞和月移影动也都似呢喃私语”是对“生命狂欢”场景铺陈，“这样热烈又随性的”为修饰性定语。 拆分逻辑层次：先以“百花斗艳”“群鸟争鸣”“蜂飞蝶舞与月移影动似呢喃私语”三个并列分句，具象化生命狂欢的场景，再用“整个世界沉浸在……之中”总结，形成“分述——总括”的结构，符合文段对春夏季生命力的铺陈逻辑。 调整语言节奏：将长定语“这样热烈又随性的”移至“生命狂欢”前，保留“仿佛”维持语境的诗意；删除冗余助词“的”，使分句更简洁。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①“成熟”本指果实长成，此处将抽象思念拟作果实，化无形为有形，让读者能通过果实生长过程，直观感知思念从萌发到浓郁的动态变化，赋予情感鲜活的生命质感。 ②春天与秋天在文中分别象征生命的萌发与沉淀，“思念还未成熟”既呼应“秋天尚且遥远”的季节时序，又以自然规律隐喻情感需时光淬炼，使季节更迭与情感发展形成紧密的象征关联，增强文本的诗意逻辑。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么人们吃饭时会突然觉得饱了？最近，美国哥伦比亚大学团队在小鼠的大脑中找到了答案：一种特殊的神经元担任“饱腹指挥官”，负责发出“停止进食”的指令。 新发现的神经元之所以特别的原因，是因为它们能够整合多种信息，比如胃的饱胀感、食物进入口中的感觉，甚至食物中包含的营养成分。换句话说，它们不仅能“闻到”或“看到”食物，还能“感受”到食物在胃里的状态，并综合这些信息来决定何时该停止进食。 团队采用了先进的空间分辨分子分析技术。这种技术可以深入大脑的特定区域，区分出不同类型的细胞。在对脑干的一个复杂信号处理区域进行分析时，团队发现了这些以前未被识别的神经元。为了验证这些神经元的功能，团队对它们进行了改造，使其可以通过光来控制。当这些神经元被光激活时， ① ；激活的强度越高，小鼠停止进食的速度就越快。 虽然这些神经元是在小鼠中发现的，但团队表示，它们位于脑干，而脑干在所有脊椎动物的大脑中都是相似的。因此， ② 。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 ①_______②_______ 22. 下列句子中的“发现”与文中加点的“发现”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 经过仔细勘查，他终于发现了案件的关键线索。 B. 这个新发现对于科学界来说意义重大。 C. 他总是能发现别人身上的闪光点。 D. 我发现这部电影很值得一看。 【答案】20. 新发现的神经元之所以特别，是因为它们能够整合多种信息，比如食物进入口中的感觉、胃的饱胀感，甚至食物中包含的营养成分。 21. ①. 小鼠便会减少进食量 ②. 人类或许也有此类神经元 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是“之所以特别的原因，是因为它们能够整合多种信息”结构混乱，“之所以……”与“……的原因”杂糅，去掉“的原因”； 二是“比如胃的饱胀感、食物进入口中的感觉”语序不当，应先进入口中，再到胃中，改为“比如食物进入口中的感觉、胃的饱胀感”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，结合前文验证神经元功能及后文激活强度与停止进食速度关系，可知此处应填神经元被激活后小鼠停止进食现象，根据“激活的强度越高，小鼠停止进食的速度就越快”可知“当这些神经元被光激活时”小鼠会减少进食，可填“小鼠便会减少进食量”； ②处，根据“脑干在所有脊椎动物的大脑中都是相似的”的前提，可推出人类也可能存在相同神经元，可填“人类或许也有此类神经元”。 【22题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中的“发现”是动词，意为经过探索、研究等活动找到原本未被知晓的事物。 A.“发现”是动词，是经过一定的勘查行为找到具体事物的意思，与文中加点的“发现”意义和用法相同。 B.“发现”是名词，指找到或发觉的前人未知的事物。 C.“发现”是动词，侧重于察觉到、认识到。 D.“发现”是动词，意思是经过了解知晓某情况。 故选A 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生没有正确选择，要让选择变正确。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行路赋义 “人生没有正确选择，要让选择变正确”——这句话如一枚石子投入心湖，漾起存在主义哲思的回响：我们并非循着既定轨道前进的星体，而是被抛入无垠海洋的航者。初始选择的“正确”本无预定，唯有人以行动为舟，以信念为桨，才能在行过之处赋生命以意义，最终在时间之镜中照见选择之光的真实轮廓。 选择之初，何尝有“正确”可依？萨特曾言：“人是被判定为自由的。”命运给予我们选择的自由，却从不担保任何一条路径的必然正确。苏轼在“乌台诗案”后踏上黄州贬途，彼时何曾能知这一程是屈辱的流放还是文学生命的涅槃？选择之途常如薄雾笼罩的荒原，行走前根本难以预知方向；所谓正确与否，实则是人用脚步丈量、以汗水浇灌后才渐渐浮现的风景。 正因如此，选择之“正确”绝非天生命定，而是由人于践行途中亲手铸就的勋章。王阳明有言：“知是行之始，行是知之成。”这“成”字，正是赋予选择价值的关键。苏轼在黄州垦荒东坡，吟啸赤壁，非但没有沉沦于命运之泥泞，反而将痛苦酿成不朽诗篇，使原本“错误”的贬谪化成了中国文化史上一段熠熠生辉的旅程。他的选择价值，并非来自朝廷赦免的一纸文书，而是源自其于苦难荆棘中亲手种出的精神玫瑰。选择之正确，只能靠自我在时间中的坚韧行走来定义，而非外界的任何评定。 由此我们方能窥见生命之华彩与尊严——选择之价值恰在于它悬而未决，需要人用全部力量去赋予其意义。西西弗斯被诸神判罚推石上山，石头永无止境地滚落；但加缪却看到西西弗斯“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵”。选择的价值恰如这无休止的推石，并非依附于抵达终点的瞬间，而深藏于每一次重新推动时的坚持姿态之中。 我们青年立于今日路口，面对纷繁歧路，不必惶恐于“一步错，步步错”的古老魔咒。真正关键的，是选择之后将灵魂注入其中那份不渝与创造。请相信，生命意义从不由初始选择决定，而靠一路的耕耘赋予。当但丁在《神曲》中写道：“走自己的路，让别人去说吧”，他早已在黑暗中为所有行路者点燃了心灯——行路者亦是筑路者，价值终将在我们行走过的每一寸土地上悄然开花，在时间深处结出永恒果实。 人生非在预知正确中启程，而于勇毅行走间赋义。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 题目核心围绕“人生没有正确选择，要让选择变正确”展开，这句话蕴含着深刻的哲理命题。“人生没有正确选择”是对“命中注定”或“唯一最优解”思维的破除。它揭示了人生初始选择的本质——在信息不完备、未来不可测的情境下，没有哪个选择能天然保证最终的成功或幸福。这指向选择的偶然性、未知性与开放性，否定了绝对“正确”的预设标准。 “要让选择变正确”是整句话的灵魂与重心。“让”字凸显了人的主体性与行动力。“变正确”不是等待命运的恩赐或外部标准的认可，而是通过个体后续的投入、努力、智慧与创造，赋予最初选择以价值和意义，使之最终导向积极的结果。这体现了存在主义“存在先于本质”的精神——意义是在行动中被创造和定义的。审题关键在于理解并驾驭这两部分的辩证关系。表面看它们构成矛盾，实则统一于人的实践过程：正因为没有先天的“正确”，才更需要人发挥主观能动性去建构、塑造、实现其“正确”。重心应落在“如何让” 上。 立意方向建议：1、选择的价值不在起点，而在后续跋涉的深度与投入的热忱。唯有全身心投入、坚韧前行、不断创造，方能使平凡乃至看似不利的选择焕发光彩。2、“变正确”的核心在于主体精神。拥有积极心态、坚定信念、强大意志和灵活智慧的人，能在任何选择的土壤上耕耘出丰饶果实。3、人生的“正确”非外在标准，而是内在价值的实现与生命意义的创造。通过不懈奋斗、服务社会或成就独特的自我，个体赋予其选择以不可替代的“正确性”。 写作思路：开篇可直面题目核心，揭示其蕴含的深刻悖论与真理：人生初始选择并无预设的“绝对正确”。继而论述价值与“正确性”并非命中注定，而在于个体如何去奋力“塑造”与“实现”。首层论述需解构“无先天正确”之必然，可借历史镜鉴或普遍经验展现选择的初始未知性。继而，分析“如何让选择变正确”这一核心命题，强调主体能动性的关键作用：以不懈躬行深耕选择的土壤，以积极心志转化逆境的考验，以反思调适优化行进的路径，使“正确”成为动态实现的成果而非静态起点。最终升华点明，人非被动接受选择的结果，而是以勇气、热爱与智慧主动书写所选之路的辉煌篇章，成就自我定义的“正确”丰碑。结尾激励青年拥抱选择的自由与责任，放下对“完美起点”的焦虑，以勇毅行动在所选之路上刻下独一无二的意义坐标。 立意： 1.择路无光处，心灯照坦途 2.行塑选择，非择定行。 3.无择本天成，执手焕华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$