精品解析：江苏省南通市海安市2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024~2025学年度第二学期期中学业质量监测试卷 高二历史 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共6页，满分100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卷交回。 2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。 3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。 4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效 一、选择题：本大题共18题，每题3分，共计54分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 四川马尔康孔龙村遗址是川西地区重要的新石器时代遗址，发掘出28000余件小件遗物及大量其他遗存。玉器中的玉钺、玉铲、大型玉环规格颇高，骨器里的骨笄、骨针、骨梗石刃刀精致且多样。这表明（ ） A. 该地区是中华文明起源核心区域 B. 当时的生产工具实现了质的飞跃 C. 古代中国手工业技术已领先世界 D. 当时已经存在着一定的社会分化 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。遗址中出土了规格高的玉器（可能为贵族等使用 ）和精致多样的骨器，说明当时已经存在社会分化，不同阶层使用不同器物，D项正确；仅依据四川马尔康孔龙村这一处新石器时代遗址，不能得出“该地区是中华文明起源核心区域”，中华文明起源是多元的，排除A项；材料中主要说的是玉器、骨器的规格和精致程度，未体现“生产工具实现质的飞跃”，且据所学知识可知，此时期生产工具并没有质的飞跃，排除B项；材料没有将古代中国手工业技术与世界其他地区比较，无法得出“领先世界”，排除C项。故选D项。 2. 据下表信息可知，春秋战国时期（ ） 学派 思想主张 儒家 “义者，宜也，尊贤为大”“尊尊亲亲，贤贤贱不肖” 法家 “明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也” 道家 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” 墨家 “贤者举而上之，富而贵之，以为官长” A. 各学派均重视人民利益 B. 诸子思想出现融合趋势 C. 贵族等级秩序受到冲击 D. 加强中央集权成为共识 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。儒家“尊贤为大”、法家“使法择人”、道家“不尚贤”（从反面反映对传统贵族等级的冲击 ）、墨家“贤者举而上之”，都涉及到对传统贵族等级秩序（强调血缘、世袭等）的冲击，重视“贤能”而非单纯的贵族身份，C项正确；材料中各学派思想主要围绕“贤能”“法”等，未体现“重视人民利益”，排除A项；结合所学知识可知，各学派思想主张差异明显，没有体现“融合趋势”，排除B项；材料中只有法家等部分思想涉及到与中央集权相关内容，不能说“加强中央集权成为共识”，排除D项。故选C项。 3. 汉武帝时期，延年、安期等“延年益寿”名，以及毋伤、去病等“速差苦病”名集中涌现。而到元帝时期，尧、舜等先圣名，由、回等贤徒名，以及忠、仁、恭等伦理道德名大量出现并占据压倒性优势。这一变化反映出（ ） A. 主流思想内涵演变 B. 文化政策兼收并蓄 C. 黄老思想销声匿迹 D. 社会风气积极进取 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。汉武帝时期，人名多与“延年益寿”“速差苦病”相关，受黄老之学等影响；元帝时期，人名多为“尧、舜等先圣名，由、回等贤徒名，以及忠、仁、恭等伦理道德名”，反映出儒家思想影响力增大。这一变化体现了汉代主流思想（从黄老之学主导逐渐向儒家思想主导）的内涵演变，A项正确；材料体现的是思想演变在人名上的反映，不是文化政策“兼收并蓄”，汉代文化政策在汉武帝后独尊儒术，并非兼收并蓄，排除B项；元帝时期黄老思想并非销声匿迹，只是儒家思想更占优势，排除C项；材料中人名体现的是思想相关，无法反映社会风气“积极进取”，排除D项。故选A项。 4. 魏晋时期，一些寺院经常在佛教节日组织百戏（曲艺杂技等）演出，“设乐以诱愚小，俳优以招远会”，《洛阳伽蓝记》中便记载了洛阳许多寺庙在行像大会时百戏杂陈、歌舞载道的盛况。由此可见，当时（ ） A. 曲艺杂伎成就斐然 B. 中外文明互动交流 C. 社会思想多元融合 D. 佛教传播方式创新 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。寺院在佛教节日组织百戏演出以吸引民众，并引用《洛阳伽蓝记》记载的寺庙活动盛况。材料核心在于说明寺院通过本土化的娱乐活动（如百戏、歌舞）扩大佛教影响力，这体现了佛教为适应中国社会而采取的传播方式创新，D项正确；“曲艺杂技成就斐然”偏离主题，材料未强调艺术成就，而是突出寺院利用这些活动传教，排除A项；“中外文明互动”在材料中无直接依据，未提及外来文化元素，排除B项；“社会思想多元融合”虽涉及文化交融，但材料更具体指向佛教主动调整传播策略，而非整体社会思想的多元性，排除C项。故选D项。 5. 西晋灭亡后，流亡南方的司马氏将儒家典籍等“群书南迁”，北方典籍因而缺失。北魏太祖时期，搜集民间经籍以充实官府公藏。孝文帝欲以连和的方式向南齐借书，以完备典籍，但遭到了南齐的拒绝。这说明（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 民族交融趋势加强 C. 南北政权交往断绝 D. 文化重心已经南移 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。西晋灭亡后，典籍南迁导致北方文化缺失，北魏多次试图恢复典籍但被南齐拒绝。这反映出南方在文化保存上占据优势，说明文化重心已转移到南方，D项正确；华夏认同观念早在春秋战国已形成，北魏的举措属于汉化而非“产生”认同，排除A项；题干未涉及民族交融，仅围绕文化典籍问题，排除B项；孝文帝向南齐借书表明南北仍有交往，只是未成功，排除C项。故选D项。 6. 唐代，花卉种植业蓬勃发展，尤以江南道、山南道、剑南道为最，长安市中花市交易繁盛。时人爱花、赏花、种花之风盛行，官僚贵族不惜重金购买珍稀花树，《全唐诗》中有关牡丹诗作就达117首。据此可知（ ） A. 南北方经济的差距拉大 B. 经济发展助推诗歌繁荣 C. 统治阶级生活日渐奢靡 D. 商业发展影响民众生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐代花卉种植业兴盛，花市繁荣，民众爱花成风，贵族重金购花，且牡丹诗作数量多，“商业发展影响民众生活”最贴合题意，D项正确；材料中只是说唐代花卉种植业在江南道等地发展好，没有涉及南北方经济差距，排除A项；虽提及经济与诗歌的关系，但题干中牡丹诗作多更侧重社会风尚对诗歌题材的影响，而非整体经济助推诗歌繁荣，排除B项；材料虽提到官僚贵族买珍稀花树，但这不是主要内容，重点是花卉种植业发展及对诗歌的影响，不能得出统治阶级生活“日渐奢靡”的普遍结论，排除C项。故选D项。 7. 据统计，中晚唐时期的科举及第中，浙江东道38人中有14人来自婺州冯氏家族；岭南道20人中有8人来自韶州张氏；闽地登科举子主要来自15个士人家族。这反映了（ ） A. 世家大族把持科举 B. 南方文化优势明显 C. 社会结构有所变化 D. 阶层流动逐渐固化 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。中晚唐时期浙江、岭南、闽地等地的科举及第者多集中于少数士人家族，如冯氏、张氏等。结合史实，科举制度本为打破门阀垄断、促进阶层流动而设，但此时家族垄断现象表明，这些家族可能凭借教育资源优势长期占据科举名额，导致寒门上升通道变窄，阶层流动趋于固化，D项正确；材料体现的是部分家族在科举中表现突出，但不能说“世家大族把持科举”，科举是相对公平的选官制度，排除A项；仅从浙江东道、岭南道、闽地的科举情况，不能得出“南方文化优势明显”，范围和依据不足，排除B项；“社会结构变化”过于宽泛，未直接对应阶层流动问题，排除C项。故选D项。 8. 如图为西安东郊唐墓出土的“唐三彩胡人角杯”，该器物釉色绚丽，纹饰兼具中原风格与域外特色。经学者考证，其造型融合了古希腊神话中“小海神”特里同的形象。这一发现说明（ ） A. 唐朝时期内地与边疆地区交往交融 B. 丝绸之路推动了中外文化艺术交流 C. 唐朝政府与希腊存在直接官方往来 D. 唐三彩是“希腊化时代”艺术珍品 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。根据材料可知，唐代出土文物“唐三彩胡人角杯”的样式兼具中原风格和域外特色，体现其是中外文化融合的产物，结合所学，唐代对外（希腊）交流主要是依靠丝绸之路，所以可得出丝绸之路促进中外文化交流，B项正确；“边疆地区”说法错误，材料主要体现唐代的对外交往（希腊），排除A项；“直接官方往来”说法错误，材料无法体现是民间贸易还是官方交流，且结合所学，唐代中国和希腊没有官方往来，排除C项；结合所学，“希腊化时代”公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段历史时期，而材料时代背景是唐代（618-907年），时间不符，排除D项。故选B项。 9. 北宋初期，一方面设立监当官监督节度使、刺史等地方官员，防止其在税收过程中谋取私利，另一方面将州郡财政纳入统收统支的三司国计体系，使州郡财政职权部分独立于州郡长官。这些措施旨在（ ） A. 完善地方财政体系 B. 防止官员贪污腐败 C. 削弱地方经济实力 D. 分散地方行政权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。北宋设立监当官监督地方官员税收，并将州郡财政纳入三司体系，目的是通过限制地方财政自主权，削弱地方经济实力，防止其威胁中央，C项正确；“完善地方财政体系”不符合史实，北宋此举重在收权而非完善，排除A项；“防止官员贪污”仅是监当官的直接作用，但另一措施更核心的是中央统管财政，排除B项；材料围绕财政管理，未涉及“分散地方行政权力”，排除D项。故选C项。 10. 下表反映了唐宋税收结构的巨大差异，这可以用来说明宋朝（ ） 时期 岁入粟 岁入布绢绵 税钱 （万贯） 间接税 （万贯） 实物 （万石） 折算额 （万贯） 实物 （万匹） 折算额 （万贯） 唐天宝年间 2500 800 2700 1350 20 0 宋熙宁十年 1788.7 1252.1 267 133.6 564.5 4248.4 A. 以庸代役的推行 B. 赋役征收以实物为主 C. 商品经济的繁荣 D. 将交子作为主币发行 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期中国。从唐宋税收和货币情况比较表可以看出，间接税的额度大幅增加，反映出宋代商业及对外贸易有所发展，C项正确; 纳庸代役的结果是实物税比货币税高，材料中宋代明显税钱比实物税高，排除A项；据材料可知，宋朝时期税钱比实物高，说明宋朝赋役征收以货币为主，排除B项；D项说法不符史实，宋代交子是辅币，排除D项。故选C项。 11. 宋元时期，书会最初是门第卑微的平家子弟聚在一起学习应举的读书场所。随着与民间伎艺接触频繁，他们逐渐帮助民间艺人编写说唱演出脚本，甚至是自己登台表演。书会逐渐成为民间曲艺创作队伍的统称。书会的演变表明了（ ） A. 科举制度完善 B. 门第观念的流行 C. 世俗文艺的发展 D. 戏曲艺术的成熟 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：平家子弟帮助民间艺人编写说唱演出脚本，甚至是自己登台表演，促进俗文学创作发展，C项正确；书会由学习应举的读书场所逐渐成为民间曲艺创作队伍的统称，逐渐与科举制无关，排除A项；据材料“门第卑微的平家子弟”可知，门第观念有所淡化，排除B项；我国戏曲艺术成熟的标志是元杂剧，排除D项。故选C项。 12. 元代兴起一批市镇。例如，直沽口设有接纳运河与海运物资的漕运机构与粮仓，延祐三年（1316）改为海津镇。刘家港本为草莽之地，成为海运的主要起运港口后，很快就发展为“番汉杂处，闽广混居”的繁荣市镇。这类市镇兴起主要是因为（ ） A. 南方成为经济重心 B. 运河取直缩短航程 C. 交通方式创新发展 D. 商业资本大量集聚 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：元代（中国）。直沽口因运河与海运物资转运兴起，刘家港因成为海运主要起运港口发展，都体现交通方式（运河、海运）新发展对市镇兴起的作用，C项正确；南宋时经济重心已南移完成，材料体现的是元代因交通发展兴起的市镇，与经济重心南移无直接关联，排除A项；材料未提及运河取直缩短航程，重点是运河与海运等交通方式促使市镇兴起，排除B项；材料未体现商业资本大量集聚，主要强调交通对市镇兴起的影响，排除D项。故选C项。 13. 据下面《平遥古城文化遗产要素构成表》，下列说法正确的是（ ） 自然景观要素 人文景观要素 非物质文化要素 黄土地、河流和农田等 商业建筑 宗教建筑 政治建筑 生活建筑 地方手艺、宗教信仰和社会传统等 票号、店铺 文庙、武庙、城隍庙、清虚观 城墙、县衙 民居 A. 文化遗产保护得到普遍认同 B. 世界文化遗产应具有完整性 C. 文化遗产应以经济价值为重 D. 开发利用文化遗产至关重要 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代（中国）。从表格能够看到，平遥古城的文化遗产包含自然景观要素、人文景观要素（又细分为商业建筑、宗教建筑、政治建筑、生活建筑等）以及非物质文化遗产，要素种类丰富且全面，这充分体现了世界文化遗产应具备的完整性，B项正确；表格仅仅呈现了平遥古城文化遗产的要素构成，并没有涉及到文化遗产保护是否得到“普遍认同”的相关信息，所以无法得出该结论，排除A项；文化遗产的价值重点在于历史、文化、艺术等方面，而不是以经济价值为重，这种说法不符合文化遗产保护的理念，排除C项；表格中没有任何关于文化遗产开发利用的内容，主要展示的是遗产要素构成，所以无法得出开发利用至关重要的结论，排除D项。故选B项。 14. 如图为印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特征是以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌。与此类佛像的出现密切相关的史事是（ ） A. 亚历山大帝国东征 B. 哈拉帕文化的形成 C. “草原丝绸之路”的开通 D. 希腊“古典时代”的出现 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料“以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌”结合所学知识可知，犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术，形成于公元1世纪，公元5世纪后衰微，这类佛像的造型和服装是受到希腊文化的影响，而这种影响主要是由亚历山大大东征带来的，A项正确；哈拉帕文明是印度地区最古老的文明，存在于公元前2600到公元前1900年，时间不符，排除B项；草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道，是丝绸之路的重要组成部分，主要路线由中原地区向北越过古阴山（今大青山）、燕山一带长城沿线，西北穿越蒙古高原、中西亚北部，直达地中海欧洲地区，空间不符，排除C项；古典时代（公元前5–公元前4世纪中叶）是古希腊历史上的重要的历史时代，包括前期是城邦的昌盛时代和后期城邦制度则盛极而衰，时空不符，排除D项。故选A项。 15. 侯奈因是阿拉伯文化史上最伟大的翻译家和著名学者。他精通希腊语、波斯语、古叙利亚语和阿拉伯语，翻译并指导别人翻译了大批希腊典籍，将格林的全部著作翻译成了古叙利亚文，又将其中的39部译成了阿拉伯文，还翻译了多部亚里士多德和柏拉图的著作。侯奈因的翻译行为（ ） A. 推动波斯帝国文化扩张 B. 传承发展了世界古代文化 C. 扩大了南亚文明的影响 D. 促进古典希腊文化的发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯）。侯奈因翻译希腊典籍、格林著作、亚里士多德和柏拉图著作等，将不同地区的古代文化典籍进行翻译传播，传承发展了世界古代文化，B项正确；材料中侯奈因的翻译是对多种文化典籍的传承，并非“推动波斯帝国文化扩张”，排除A项；材料中未涉及“南亚文明”，排除C项；侯奈因的翻译主要是传播希腊文化等，不是“促进古典希腊文化的发展”，这里主要是传承传播，排除D项。故选B项。 16. 从12世纪中叶起，欧洲开始出现了一些用通俗语言写的韵文故事。在这些故事中，作者常常对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄。这一现象反映出欧洲（ ） A. 拥有丰厚的古典文化积淀 B. 市民文化冲击传统思想 C. 存在理性思考的社会风气 D. 人文主义思想广泛传播 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（欧洲）。据本题材料概括得出主要结论是：12世纪以后的欧洲“出现了一些用通俗语言写的韵文故事”，通常“对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”，反映了对中古时期欧洲传统格局的不满，这种不满主要来源与封建制度对商品经济的束缚，反映出商品经济发展推动了市民文化的发展，进而冲击了传统思想，B项正确；材料中古时期晚期出现的文学故事是新兴的市民文学，没有丰厚的古典文化积淀，排除A项；材料中对“沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”没有体现理性思考，排除C项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，发生在14世纪，排除D项。故选B项。 17. 下图为墨西哥画家里维拉于1929年在墨西哥国民宫画廊上绘制的巨幅壁画《哥伦布之前的墨西哥》，这幅壁画的创作意在（ ） A. 彰显拉美文化的多元色彩 B. 抨击西方殖民者文化侵略 C. 塑造国民的共同历史记忆 D. 宣传本国的民族解放运动 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪20年代（墨西哥）。据本题材料概括得出主要结论是：墨西哥取得民族独立后，在墨西哥国民宫的画廊上绘制了壁画《哥伦布之前的墨西哥》，绘画中描绘了墨西哥在遭受西方殖民侵略之前的社会情况，这有利于加强国民对本国历史文化的认同，塑造国民共同的历史记忆，C项正确；壁画画在墨西哥国民宫画廊上，是为了展现墨西哥文化的成果，而非为体现拉美文化的多元，排除A项；材料中没有涉及西方殖民文化，不能反映对殖民文化的抨击，排除B项；材料宣传的是本民族的传统文化，并非宣传本国的民族解放运动，排除D项。故选C项。 18. 1947年，联合国教科文组织决定以国际合作的方式编写区域新历史。随后，多卷本的《非洲通史》《中亚文明史》《拉丁美洲通史》等陆续出版，书中给予非西方古代文明更高评价。这些著作的编写（ ） A. 表明国际文化合作渐成趋势 B. 得益于亚非拉新兴国家的发展 C. 有助于对文化多样性的理解 D. 体现了联合国遗产保护的职能 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是影响题。时空是1947年（世界）。在以往的历史叙述中，西方中心论占据主导地位，非西方文明往往被忽视或低估。而这些新通史的编写打破了这种传统观念，从多个角度展示了非西方文明的辉煌成就，这让人们能够更加全面地认识世界各种文明，有助于理解文化的多样性，C项正确；单从这几部区域通史的编写，不能充分说明国际文化合作就渐成趋势，因为没有与其他时期或其他文化合作项目进行对比，缺乏足够的证据显示这是一种逐渐形成的趋势，排除A项；这些著作编写的起始时间是1947 年，当时亚非拉许多国家还没有独立或者刚刚开始民族解放运动，新兴国家的发展还处于起步阶段，排除B项；编写区域通史主要是对历史的记录和文化的梳理，没有涉及联合国在文化遗产保护方面的具体措施，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共3题，满分46分，请在相应的答题区域内作答。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦始皇“使蒙恬北击胡，略取河南地”，并设置了34个县，迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带，“城河上为塞”。秦王朝还修筑了一条从临洮（甘肃岷县）一直到辽东郡碣石的万里长城来抵御匈奴的骚扰。 汉武帝派霍去病、卫青等多次率军出击，先收回河套地，置朔方郡；后分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡，又从关东地区徙置数十万移民以充实该地，“屯田积谷”“置使者校尉领护，以给使外国者”。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史（上册）》 （1）根据材料，指出秦朝经略河西走廊的举措，并结合所学知识，比较秦汉经略河西走廊举措的显著不同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期经略河西走廊的重要意义。 【答案】（1）举措：通过军事手段夺取河西走廊部分区域；设置县；移民实边；修筑长城。不同：​​秦朝​​：主要是被动防御，以蒙恬北击匈奴夺取土地为主；​​汉朝​​：采取主动出击的战略，派霍去病、卫青等多次率军出击匈奴。​​秦朝​​：设置的县数量相对较少；​​汉朝​​：不仅在河西走廊设置朔方郡，后又分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡。秦朝​​：移民数量相对有限；汉朝​​：移民规模大。 （2）意义：加强了中央对边疆地区的控制，巩固了多民族国家的统一；促进了河西走廊地区的农业、手工业和商业的发展；丰富了中华文化的内涵，促进了多元一体文化格局的形成和发展；有利于军事信息的传递和军队的调动，维护了国家的军事战略利益。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦汉（中国）。举措：由材料“使蒙恬北击胡，略取河南地”可得出，通过军事手段夺取河西走廊部分区域；由材料“并设置了34个县”可得出，设置县；由材料“3万户居民到北河、榆中”及所学可得出，移民实边；由材料“城河上为塞”可得出，修筑长城；不同：由材料“使蒙恬北击胡，略取河南地”可得出，主要是被动防御，以蒙恬北击匈奴夺取土地为主；由材料“汉武帝派霍去病、卫青等多次率军出击”及所学可得出，采取主动出击的战略，派霍去病、卫青等多次率军出击匈奴；由材料“并设置了34个县”可得出，设置的县数量相对较少；由材料“置朔方郡；后分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡”及所学可得出，不仅在河西走廊设置朔方郡，后又分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡；由材料“迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带”可得出，移民数量相对有限；由材料“又从关东地区徙置数十万移民以充实该地”及所学可得出，移民规模大。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是秦汉（中国）。重要意义：由材料“并设置了34个县，迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带”可得出，加强了中央对边疆地区的控制，巩固了多民族国家的统一；由材料“屯田积谷”可得出，促进了河西走廊地区的农业、手工业和商业的发展；由材料“置使者校尉领护，以给使外国者”及所学可得出，丰富了中华文化的内涵，促进了多元一体文化格局的形成和发展；由材料“秦王朝还修筑了一条从临洮（甘肃岷县）一直到辽东郡碣石的万里长城来抵御匈奴的骚扰”可得出，有利于军事信息的传递和军队的调动，维护了国家的军事战略利益。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如同中华文明的发展历程一样，砚台在两宋时期迎来了繁荣阶段。这一时期出现了太史砚、凤字砚、抄手砚等多种类型的砚台，其中长方抄手砚最具代表性，成为宋砚的典型。长方抄手砚轻便耐用，符合文人奔波赶考的需求，同时摒弃唐代繁复纹饰，转而追求“以方正为贵，以简素为佳”的审美理念，体现“宋人之风气”。宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用，米茦的《砚史》中有“器以用为功……夫如是，则石理发墨为上，色次之，形制工拙，又其次”的专业见解；苏轼、辛弃疾等人将砚台文化融入诗词创作，表达出对砚台文化独特的感情。此外，宋砚远销海外，日本正仓院所藏抄手砚底部刻有“建宁府制”款识，印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实。作为中华优秀传统文化的重要载体，砚台不仅是一种实用文房用具，更是一种独特的文化符号和工艺品牌，见证了中华文明的辉煌历程。 ——改编自《功能与审美并举的宋砚》等 （1）根据材料，概括宋代砚文化繁荣的表现及其反映的时代特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宋砚及砚文化发展的影响。 【答案】（1）表现：出现多种类型的砚台；​​审美观念转变，追求简素审美理念；​​文人参与度高​​；​​对外贸易活跃​​，宋砚远销海外，参与跨区域贸易。时代特征：宋代重文轻武，文化氛围浓厚，文人阶层壮大；商品经济繁荣，对外贸易活跃；宋代手工业的高超技艺；宋代社会审美观念的变化。 （2）影响：砚台文化丰富了中国传统文化的内涵，促进了传统文化的传承与发展；激发了文学创作灵感，丰富了文学作品的内容和表现形式；促进了宋代商品经济的繁荣，增加了财政收入；提升了文人的生活品味和文化素养；影响了社会的审美取向和文化氛围，为后世留下了宝贵的艺术遗产。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是宋朝（中国）。表现：由材料“这一时期出现了太史砚、凤字砚、抄手砚等多种类型砚台”可得出，出现多种类型的砚台；由材料“转而追求‘以方正为贵，以简素为佳’的审美理念”可得出，​​审美观念转变，追求简素审美理念；由材料“宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用”及所学可得出，​​文人参与度高​​；由材料“宋砚远销海外”可得出，对外贸易活跃​​，宋砚远销海外，参与跨区域贸易；时代特征：由材料“体现‘宋人之风气’。宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用”可得出，宋代重文轻武，文化氛围浓厚，文人阶层壮大；由材料“印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实”及所学可得出，商品经济繁荣，对外贸易活跃；由材料“石理发墨为上，色次之”及所学可得出，宋代手工业的高超技艺；由材料“同时摒弃唐代繁复纹饰”及所学可得出，宋代社会审美观念的变化。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是宋朝（中国）。影响：由材料“为中华优秀传统文化的重要载体”可得出，砚台文化丰富了中国传统文化的内涵，促进了传统文化的传承与发展；由材料“苏轼、辛弃疾等人将砚台文化融入诗词创作，表达出对砚台文化独特的感情”可得出，激发了文学创作灵感，丰富了文学作品的内容和表现形式；由材料“印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实”及所学可得出，促进了宋代商品经济的繁荣，增加了财政收入；由材料“更是一种独特的文化符号和工艺品牌”可得出，提升了文人的生活品味和文化素养；由材料“见证了中华文明的辉煌历程”可得出，影响了社会的审美取向和文化氛围，为后世留下了宝贵的艺术遗产。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1914年前 “自治”的设想尚处于创立阶段，总是在英帝国辖内规划。 1920年国大党纳格普尔大会 甘地对“自治”的含义作了新的解释：如有可能，在英帝国内自治；如有必要，就脱离英帝国独立。 1923年联合省国大党会议 尼赫鲁明确指出，“我相信，印度适当而正确的目标是独立，舍弃独立，不管是英联邦的自治领统治，还是伙伴关系，或别的什么名称，都有损印度的尊严”。 1929年国大党拉合尔大会 大会最终一致通过历史性的争取完全独立的行动决议，从此，完全独立成为国大党和全国公认的政治目标，甘地也宣布，“司瓦拉吉现在意味着完全独立”。 材料二 独立后的印度逐渐确立了民主主义、社会主义和世俗主义的立国支柱。就印度式的社会主义的内容而言，尼赫鲁一再强调的“工业化是唯一道路”。这一方针体现了尼赫鲁的远见和雄心，适时吸收新的要素，符合时代的潮流，结合印度的实际，应是一条适合印度国情的发展道路。世俗主义倡导政治和宗教分离，倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等。由于种姓制度在印度根深蒂固，因此政府在立法和制订政策中，对贱民制度坚决予以取缔，对种姓制度则不作公开取消的表态，而是大力弘扬民主和平等的思想。 ——摘编自《大国通史：印度通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明第一次世界大战在印度文化重构的过程中发挥的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述二战后印度文化重构与发展的主要表现。 【答案】（1）作用：使得印度民众反思英国殖民统治的不合理性，激发了他们的民族意识和爱国情感；使印度国内的经济和社会结构受到冲击，进一步激化了印度社会的矛盾；一战削弱了英国的经济和军事实力，为印度民族主义运动的发展提供了有利时机；一战期间，印度与国际社会的联系更加紧密，丰富了印度的文化内涵；一定程度上促进了印度传统文化与西方现代文化的交流与融合，推动了印度文化的现代化转型。 （2）主要表现：独立后的印度确立了民主主义、社会主义和世俗主义的建国支柱；借鉴苏联等社会主义国家的经验，制定五年计划，大力发展国营经济，推动了印度的工业化进程；倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等；在文化发展过程中，印度保留和弘扬了自身悠久的传统文化；种姓制度作为印度传统的社会制度，根深蒂固，严重阻碍了印度社会的公平与发展；提高低种姓群体的社会地位，促进社会的融合与团结，推动印度文化向更加平等、包容的方向发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是现代（印度）。作用：由材料“如有可能，在英帝国内自治；如有必要，就脱离英帝国独立”可得出，使得印度民众反思英国殖民统治的不合理性，激发了他们的民族意识和爱国情感；由材料“我相信，印度适当而正确的目标是独立，舍弃独立”可得出，使印度国内的经济和社会结构受到冲击，进一步激化了印度社会的矛盾；由材料“不管是英联邦的自治领统治，还是伙伴关系，或别的什么名称，都有损印度的尊严”及所学可得出，一战削弱了英国的经济和军事实力，为印度民族主义运动的发展提供了有利时机；由材料“大会最终一致通过历史性的争取完全独立的行动决议”可得出，一战期间，印度与国际社会的联系更加紧密，丰富了印度的文化内涵；由材料“从此，完全独立成为国大党和全国公认的政治目标，甘地也宣布，'司瓦拉吉现在意味着完全独立'”可得出，一定程度上促进了印度传统文化与西方现代文化的交流与融合，推动了印度文化的现代化转型。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是现代（印度）。表现：由材料“独立后的印度逐渐确立了民主主义、社会主义和世俗主义的立国支柱”可得出，独立后的印度确立了民主主义、社会主义和世俗主义的建国支柱；由材料“工业化是唯一道路”可得出，借鉴苏联等社会主义国家的经验，制定五年计划，大力发展国营经济，推动了印度的工业化进程；由材料“倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等”及所学可得出，倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等；由材料“符合时代的潮流，结合印度的实际”可得出，在文化发展过程中，印度保留和弘扬了自身悠久的传统文化；由材料“由于种姓制度在印度根深蒂固，因此政府在立法和制订政策中”可得出，种姓制度作为印度传统的社会制度，根深蒂固，严重阻碍了印度社会的公平与发展；由材料“对贱民制度坚决予以取缔，对种姓制度则不作公开取消的表态，而是大力弘扬民主和平等的思想”及所学可得出，提高低种姓群体的社会地位，促进社会的融合与团结，推动印度文化向更加平等、包容的方向发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024~2025学年度第二学期期中学业质量监测试卷 高二历史 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共6页，满分100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卷交回。 2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。 3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。 4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效 一、选择题：本大题共18题，每题3分，共计54分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1. 四川马尔康孔龙村遗址是川西地区重要新石器时代遗址，发掘出28000余件小件遗物及大量其他遗存。玉器中的玉钺、玉铲、大型玉环规格颇高，骨器里的骨笄、骨针、骨梗石刃刀精致且多样。这表明（ ） A. 该地区是中华文明起源核心区域 B. 当时的生产工具实现了质的飞跃 C. 古代中国手工业技术已领先世界 D. 当时已经存在着一定的社会分化 2. 据下表信息可知，春秋战国时期（ ） 学派 思想主张 儒家 “义者，宜也，尊贤大”“尊尊亲亲，贤贤贱不肖” 法家 “明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也” 道家 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” 墨家 “贤者举而上之，富而贵之，以为官长” A. 各学派均重视人民利益 B. 诸子思想出现融合趋势 C. 贵族等级秩序受到冲击 D. 加强中央集权成为共识 3. 汉武帝时期，延年、安期等“延年益寿”名，以及毋伤、去病等“速差苦病”名集中涌现。而到元帝时期，尧、舜等先圣名，由、回等贤徒名，以及忠、仁、恭等伦理道德名大量出现并占据压倒性优势。这一变化反映出（ ） A. 主流思想内涵演变 B. 文化政策兼收并蓄 C. 黄老思想销声匿迹 D. 社会风气积极进取 4. 魏晋时期，一些寺院经常在佛教节日组织百戏（曲艺杂技等）演出，“设乐以诱愚小，俳优以招远会”，《洛阳伽蓝记》中便记载了洛阳许多寺庙在行像大会时百戏杂陈、歌舞载道的盛况。由此可见，当时（ ） A. 曲艺杂伎成就斐然 B. 中外文明互动交流 C. 社会思想多元融合 D. 佛教传播方式创新 5. 西晋灭亡后，流亡南方的司马氏将儒家典籍等“群书南迁”，北方典籍因而缺失。北魏太祖时期，搜集民间经籍以充实官府公藏。孝文帝欲以连和的方式向南齐借书，以完备典籍，但遭到了南齐的拒绝。这说明（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 民族交融趋势加强 C. 南北政权交往断绝 D. 文化重心已经南移 6. 唐代，花卉种植业蓬勃发展，尤以江南道、山南道、剑南道为最，长安市中花市交易繁盛。时人爱花、赏花、种花之风盛行，官僚贵族不惜重金购买珍稀花树，《全唐诗》中有关牡丹的诗作就达117首。据此可知（ ） A. 南北方经济的差距拉大 B. 经济发展助推诗歌繁荣 C. 统治阶级生活日渐奢靡 D. 商业发展影响民众生活 7. 据统计，中晚唐时期的科举及第中，浙江东道38人中有14人来自婺州冯氏家族；岭南道20人中有8人来自韶州张氏；闽地登科举子主要来自15个士人家族。这反映了（ ） A. 世家大族把持科举 B. 南方文化优势明显 C. 社会结构有所变化 D. 阶层流动逐渐固化 8. 如图为西安东郊唐墓出土的“唐三彩胡人角杯”，该器物釉色绚丽，纹饰兼具中原风格与域外特色。经学者考证，其造型融合了古希腊神话中“小海神”特里同的形象。这一发现说明（ ） A. 唐朝时期内地与边疆地区交往交融 B. 丝绸之路推动了中外文化艺术交流 C. 唐朝政府与希腊存在直接官方往来 D. 唐三彩是“希腊化时代”艺术珍品 9. 北宋初期，一方面设立监当官监督节度使、刺史等地方官员，防止其在税收过程中谋取私利，另一方面将州郡财政纳入统收统支的三司国计体系，使州郡财政职权部分独立于州郡长官。这些措施旨在（ ） A. 完善地方财政体系 B. 防止官员贪污腐败 C. 削弱地方经济实力 D. 分散地方行政权力 10. 下表反映了唐宋税收结构的巨大差异，这可以用来说明宋朝（ ） 时期 岁入粟 岁入布绢绵 税钱 （万贯） 间接税 （万贯） 实物 （万石） 折算额 （万贯） 实物 （万匹） 折算额 （万贯） 唐天宝年间 2500 800 2700 1350 20 0 宋熙宁十年 1788.7 1252.1 267 133.6 564.5 4248.4 A. 以庸代役的推行 B. 赋役征收以实物为主 C. 商品经济的繁荣 D. 将交子作为主币发行 11. 宋元时期，书会最初是门第卑微的平家子弟聚在一起学习应举的读书场所。随着与民间伎艺接触频繁，他们逐渐帮助民间艺人编写说唱演出脚本，甚至是自己登台表演。书会逐渐成为民间曲艺创作队伍的统称。书会的演变表明了（ ） A. 科举制度的完善 B. 门第观念的流行 C. 世俗文艺的发展 D. 戏曲艺术的成熟 12. 元代兴起一批市镇。例如，直沽口设有接纳运河与海运物资的漕运机构与粮仓，延祐三年（1316）改为海津镇。刘家港本为草莽之地，成为海运的主要起运港口后，很快就发展为“番汉杂处，闽广混居”的繁荣市镇。这类市镇兴起主要是因为（ ） A. 南方成为经济重心 B. 运河取直缩短航程 C. 交通方式创新发展 D. 商业资本大量集聚 13. 据下面《平遥古城文化遗产要素构成表》，下列说法正确的是（ ） 自然景观要素 人文景观要素 非物质文化要素 黄土地、河流和农田等 商业建筑 宗教建筑 政治建筑 生活建筑 地方手艺、宗教信仰和社会传统等 票号、店铺 文庙、武庙、城隍庙、清虚观 城墙、县衙 民居 A 文化遗产保护得到普遍认同 B. 世界文化遗产应具有完整性 C. 文化遗产应以经济价值为重 D. 开发利用文化遗产至关重要 14. 如图为印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特征是以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌。与此类佛像的出现密切相关的史事是（ ） A. 亚历山大帝国东征 B. 哈拉帕文化的形成 C. “草原丝绸之路”的开通 D. 希腊“古典时代”的出现 15. 侯奈因是阿拉伯文化史上最伟大的翻译家和著名学者。他精通希腊语、波斯语、古叙利亚语和阿拉伯语，翻译并指导别人翻译了大批希腊典籍，将格林的全部著作翻译成了古叙利亚文，又将其中的39部译成了阿拉伯文，还翻译了多部亚里士多德和柏拉图的著作。侯奈因的翻译行为（ ） A. 推动波斯帝国文化扩张 B. 传承发展了世界古代文化 C. 扩大了南亚文明的影响 D. 促进古典希腊文化的发展 16. 从12世纪中叶起，欧洲开始出现了一些用通俗语言写的韵文故事。在这些故事中，作者常常对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄。这一现象反映出欧洲（ ） A. 拥有丰厚的古典文化积淀 B. 市民文化冲击传统思想 C. 存在理性思考的社会风气 D. 人文主义思想广泛传播 17. 下图为墨西哥画家里维拉于1929年在墨西哥国民宫画廊上绘制巨幅壁画《哥伦布之前的墨西哥》，这幅壁画的创作意在（ ） A. 彰显拉美文化的多元色彩 B. 抨击西方殖民者文化侵略 C. 塑造国民的共同历史记忆 D. 宣传本国的民族解放运动 18. 1947年，联合国教科文组织决定以国际合作方式编写区域新历史。随后，多卷本的《非洲通史》《中亚文明史》《拉丁美洲通史》等陆续出版，书中给予非西方古代文明更高评价。这些著作的编写（ ） A. 表明国际文化合作渐成趋势 B. 得益于亚非拉新兴国家的发展 C. 有助于对文化多样性的理解 D. 体现了联合国遗产保护的职能 二、非选择题：本大题共3题，满分46分，请在相应的答题区域内作答。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦始皇“使蒙恬北击胡，略取河南地”，并设置了34个县，迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带，“城河上为塞”。秦王朝还修筑了一条从临洮（甘肃岷县）一直到辽东郡碣石的万里长城来抵御匈奴的骚扰。 汉武帝派霍去病、卫青等多次率军出击，先收回河套地，置朔方郡；后分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡，又从关东地区徙置数十万移民以充实该地，“屯田积谷”“置使者校尉领护，以给使外国者”。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史（上册）》 （1）根据材料，指出秦朝经略河西走廊的举措，并结合所学知识，比较秦汉经略河西走廊举措的显著不同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期经略河西走廊的重要意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如同中华文明的发展历程一样，砚台在两宋时期迎来了繁荣阶段。这一时期出现了太史砚、凤字砚、抄手砚等多种类型的砚台，其中长方抄手砚最具代表性，成为宋砚的典型。长方抄手砚轻便耐用，符合文人奔波赶考的需求，同时摒弃唐代繁复纹饰，转而追求“以方正为贵，以简素为佳”的审美理念，体现“宋人之风气”。宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用，米茦的《砚史》中有“器以用为功……夫如是，则石理发墨为上，色次之，形制工拙，又其次”的专业见解；苏轼、辛弃疾等人将砚台文化融入诗词创作，表达出对砚台文化独特的感情。此外，宋砚远销海外，日本正仓院所藏抄手砚底部刻有“建宁府制”款识，印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实。作为中华优秀传统文化的重要载体，砚台不仅是一种实用文房用具，更是一种独特的文化符号和工艺品牌，见证了中华文明的辉煌历程。 ——改编自《功能与审美并举的宋砚》等 （1）根据材料，概括宋代砚文化繁荣的表现及其反映的时代特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宋砚及砚文化发展的影响。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1914年前 “自治”的设想尚处于创立阶段，总是在英帝国辖内规划。 1920年国大党纳格普尔大会 甘地对“自治”的含义作了新的解释：如有可能，在英帝国内自治；如有必要，就脱离英帝国独立。 1923年联合省国大党会议 尼赫鲁明确指出，“我相信，印度适当而正确的目标是独立，舍弃独立，不管是英联邦的自治领统治，还是伙伴关系，或别的什么名称，都有损印度的尊严”。 1929年国大党拉合尔大会 大会最终一致通过历史性的争取完全独立的行动决议，从此，完全独立成为国大党和全国公认的政治目标，甘地也宣布，“司瓦拉吉现在意味着完全独立”。 材料二 独立后的印度逐渐确立了民主主义、社会主义和世俗主义的立国支柱。就印度式的社会主义的内容而言，尼赫鲁一再强调的“工业化是唯一道路”。这一方针体现了尼赫鲁的远见和雄心，适时吸收新的要素，符合时代的潮流，结合印度的实际，应是一条适合印度国情的发展道路。世俗主义倡导政治和宗教分离，倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等。由于种姓制度在印度根深蒂固，因此政府在立法和制订政策中，对贱民制度坚决予以取缔，对种姓制度则不作公开取消的表态，而是大力弘扬民主和平等的思想。 ——摘编自《大国通史：印度通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明第一次世界大战在印度文化重构的过程中发挥的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述二战后印度文化重构与发展的主要表现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $