精品解析：山东省临沂市河东区、费县2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

2023级普通高中学科素养水平监测试卷 语文 2025.4 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋诗有个缺陷，爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨去发挥申说。这种风气，韩愈、白居易以来的唐诗里已有，宋代“理学”或“道学”的兴盛使它普遍流播。毛泽东同志《给陈毅同志谈诗的一封信》以近代文艺理论的术语，明确地作了判断：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比兴两法是不能不用的。……宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”同时，宋代五七言诗讲“性理”或“道学”的多得惹厌，而写爱情的少得可怜。宋人在恋爱生活里的悲欢离合不反映在他们的诗里，而常常出现在他们的词里。 在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好、顶顶好、无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。 据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。 （摘编自钱锺书《宋诗选注·前言》） 材料二： 严羽在《沧浪诗话》中说：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。”这些话虽有贬意，却道出了宋诗不同于唐诗的重要内涵。 首先，严羽指出宋人以文字为诗。文字这个词在宋代有广狭二义：广义指书面语言，狭义则指散文。这里显然是指曾经引起非议的以散文为诗；而以散文为诗，又往往和以议论为诗是紧密地联系着的。文多作为思想的载体，而诗则多作为感情的载体，因而文偏于表现逻辑思维而诗偏于表现形象思维，似乎是个约定俗成的传统。这一传统的打破，对于墨守成规的人来说，无疑地会被认为是一种生疏可疑的异端而加以反对。但如果我们不从先入为主的传统观念出发而从作品本身出发，就可发现，诗的散文化往往包涵在这个外壳中的议论，并不排斥文学艺术的最本质的特征——形象性。富有思辨性的散文，当它被移植到诗歌中之后，我们可以看到两种往往为人们所忽略的情况，一是散文化的议论本身有助于突出抒情诗的主人公——作者自己的形象。宋人大量的政治诗、咏史诗最能证明这一点。其次，许多议论，特别是当它们被以比喻来表达时，也充满了生动活泼的形象，而并非枯燥无味的说教。思辨的形象性与其载体的散文化，构成了宋诗一个很大的特色。 严羽还论及宋人以才学为诗这个问题，这主要体现在诗中用典方面。用典风气的形成与流行和学术文化的隆盛是有关联的。宋代诗人多数是博学之士，他们的高层次文化修养不可避免地会体现在诗的创作中，从而出现了作者以才学为诗、作品风格繁缛、用意深曲等种种现象。这是宋诗的又一特色，但这一特色的优劣，则需要对作品进行具体分析，无法一概而论。陶渊明可算古来第一位善于用典的诗人，将陶诗囫囵读去的人，往往未能详悉。但我们即使找到它们有那么多的“来处”，也无须沾沾自喜，因为“用事而不使人觉”，也就近于或同于“胸臆语”，即创作了。我们是否可以说，以才学为诗可能是一病，而以才学读诗，每读一诗，就想忙着寻找其中所用典故，也同样是一病呢？ （摘编自程千帆《读宋诗随笔·前言》） 1. 根据材料内容，下列对宋诗的相关理解和分析不正确的一项是（ ） A. 宋诗常常以议论为诗，传达出的理性过多，使诗歌倾向于散文化；宋诗也很少直抒爱情。 B. 宋诗在唐诗面前并非一无所成，宋代作者在诗歌表现技巧和炼字等细节上有胜唐人之处。 C. 宋诗善发议论是为了突出表现诗人的自我形象，这在大量的政治诗和咏史诗中多有体现。 D. 宋诗强调以才学为诗，这与当时提倡文治、尊崇博学多识的文人士大夫的社会风气有关。 2. 根据材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 在诗歌创作中善发议论，这一风气并非宋朝仅有，实际上是自中唐时期开始的，因为“理学”萌芽于唐而兴盛于宋。 B. 苏平、“同光体”对宋诗评价褒贬不一，但都不免过于极端，丧失了批评该有的分寸感，缺乏客观严谨的治学态度。 C. 材料二作者借助严羽的《沧浪诗话》来品评宋诗，文章是对前人观点的解释与强调，并没有体现出自己的学术主张。 D. 在对宋诗的评价上，钱锺书与程千帆的态度截然相反，钱认为宋诗在唐诗面前无法突破，程则认为宋诗改变了唐风。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. “宋人之诗变化于唐，而出其所自得，皮毛落尽，精神独存。”（吴之振） B. “诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗，佳者绝少。”（王国维） C. “人之言曰，明之人皆为唐诗，清之人多为宋诗。然诗之于唐宋，果异与否，殆未易以断言也。”（陈衍） D. “宋朝大诗人的绝大贡献，只是打破了六朝以来的声律的束缚，努力造成一种近于说话的诗体。”（胡适） 4. 有评论以“连类取比”评价钱锺书的论证特色，即善用类比、比喻等方式说理，请结合材料一予以分析。 5. 梅尧臣《古意》谈志士仁人坚守节操：“月缺不改光，剑折不改刚。月缺魄易满，剑折铸复良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿自有守，可杀不可苟。”如欲以“论宋诗的形象性、哲理性与局限性——以梅尧臣《古意》为例”为题，写一则文学短评，请结合材料，列出评论要点。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①类比论证，以亚历山大对父王所向披靡的担忧来类比宋诗在唐诗的顶峰之后创新之难； ②比喻论证，以人们延长道路、加深河流却不曾冒险开荒来喻指宋人模仿唐诗而难以开拓创新。 5. ①以喻说理，生动形象； ②体物思辨，富有哲理； ③过度议论，缺乏节制。（或“意境寡薄，缺乏情致”。） 【解析】 【导语】这两则材料围绕宋诗展开辩证讨论：材料一（钱锺书）以唐诗为参照，指出宋诗在技巧精进的同时囿于摹仿，缺乏整体创新；材料二（程千帆）则从散文化议论、才学化用典等角度，肯定宋诗突破传统的思辨形象性。二者共同呈现了宋诗在文学史上的复杂面貌——既有对唐诗的继承与细化，又有理学影响下的新变与局限。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“是为了突出表现诗人的自我形象”错误。由原文“散文化的议论本身有助于突出抒情诗的主人公——作者自己的形象”可知，宋诗善发议论有突出诗人形象的作用，而非创作的目的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据信息进行推断的能力。 A.“自中唐时期开始”“因为‘理学’萌芽于唐”错误。由原文“这种风气，韩愈、白居易以来的唐诗里已有，宋代‘理学’或‘道学’的兴盛使它普遍流播”可知，文中只提到这种风气，韩愈、白居易以来的唐诗里已有，并且宋代“理学”兴盛使议论风气“普遍流播”，并未提及“理学萌芽于唐”。“自中唐时期开始”“‘理学’萌芽于唐”属于无中生有，因果关系也不成立。 C.“并没有体现出自己的学术主张”错误。由原文“我们是否可以说，以才学为诗可能是一病，而以才学读诗，每读一诗，就想忙着寻找其中所用典故，也同样是一病呢？”可知，探讨“以才学为诗”时，强调用典优劣需具体分析，批评“以才学读诗”的机械态度，体现出作者自己的学术主张。 D.“态度截然相反”“无法突破”错误。钱锺书认为宋人“凭借了唐诗”，在技巧上精益求精，但“在‘大判断’或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变”，即宋诗未突破唐诗的艺术方向，但“成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗”，承认其成就。程千帆指出宋诗以“文字、议论、才学为诗”，是“不同于唐诗的重要内涵”，强调其特色而非“改变唐风”。所以，“态度截然相反”“无法突破”绝对化。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段的核心论点：宋诗在继承唐诗的基础上，于“小结裹”（细节技巧）处有所发明，但在“大判断”（艺术方向）上未实现根本突破。 A.是说宋代诗人尽管奋力开拓，但没能跳出唐诗的苑囿，纵然形式有创新和变化，诗歌的精神气象还是笼罩在唐诗范围之内。 B.批评了五代和宋没有好诗，没有提及唐宋诗之间具体的沿袭关系。 C.将唐宋诗等而视之，认为两者不相上下。 D.褒扬宋诗在语言创新上的成就。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①由原文“据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君”可知，运用了类比的手法，用“古希腊亚历山大大帝因父王征服世界而发愁无用武之地”类比宋代诗人面对唐诗高峰难以创新的处境。 ②由原文“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地”可知，运用了比喻论证的手法，以人们延长道路、加深河流却不曾冒险开荒来喻指宋人模仿唐诗而难以开拓创新。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 ①由原文“许多议论，特别是当它们被以比喻来表达时，也充满了生动活泼的形象，而并非枯燥无味的说教”可知，宋代诗歌以文为诗时，经常用比喻来说理，也充满了生动活泼的形象。梅尧臣在《古意》中通过“月缺”“剑折”等意象构建比喻体系，“月缺不改光”以月亮盈亏隐喻志士品格的恒定性，“剑折不改刚”以剑的刚硬比喻节操的不可屈服，将抽象的节操观念转化为可感的视觉形象，体现了宋诗“以比喻表达议论”的形象性特征。 ②由原文“思辨的形象性与其载体的散文化，构成了宋诗一个很大的特色”可知，体物思辨，富有哲理是宋诗的一大特色。梅尧臣在《古意》中“月缺不改光，剑折不改刚”写到月亮不会因为缺损而改变它的辉光，宝剑不会因为折断而改变它刚硬的本质，通过“月”和“宝剑”来对理学精神与士大夫伦理进行诗化表达，富有哲理性。 ③由原文“宋诗有个缺陷，爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨去发挥申说”可知，宋诗的局限性在于过度议论，缺乏节制。梅尧臣在《古意》中“势利压山岳”“可杀不可苟”等表述，虽借助夸张增强气势，但本质上仍属“如散文那样直说”，缺少唐诗“比兴两法”的含蓄。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高老夫子（节选） 鲁迅 高老夫子一跑到贤良女学校，即将新印的名片交给一个驼背的老门房。不一会儿，就听到一声“请”，他于是跟着驼背走，转过两个弯，已到教员豫备室了。何校长不在校；迎接他的是花白胡子的教务长，大名鼎鼎的万瑶圃，他新近正将自己和女仙赠答的诗《仙坛酬唱集》陆续登在《大中日报》上。 “阿呀！础翁！久仰久仰！……”万瑶圃连连拱手，并将膝关节和腿关节接连弯了五六弯，仿佛想要蹲下去似的。 “阿呀！瑶翁！久仰久仰！……”础翁夹着皮包照样地做，并且说。 他们于是坐下；一个校役便端上两杯白开水来。高老夫子看看对面的挂钟，还只两点四十分，和他的手表要差半点。 “阿呀！础翁的大作，是的，那个……是的，那——‘中国国粹义务论’，真真要言不烦，百读不厌！实在是少年人们的座右铭！兄弟也颇喜欢文学，可是，玩玩而已，怎么比得上础翁？” 高老夫子此刻却不很能发表什么崇论宏议，因为他的豫备——东晋之兴亡——本没有十分足，此刻又并不足的几分也有些忘却了。他烦躁愁苦着；从繁乱的心绪中，又涌出许多断片的思想来：上堂的姿势应该威严；额角的瘢痕总该遮住；教科书要读得慢；看学生要大方。但同时还模模胡胡听得瑶圃说着话，正说着，尔础忽然看见他举手一指，这才从乱头思想中惊觉，依着指头看去，窗外一小片空地，地上有四五株树，正对面是三间小平房。 “这就是讲堂。”瑶圃并不移动他的手指，但是说。 “哦哦！” “学生是很驯良的。她们除听讲之外，就专心缝纫……” “哦哦！”尔础实在颇有些窘急了，他希望他不再说话，好给自己聚精会神，赶紧想一想东晋之兴亡。 “可惜内中也有几个想学学做诗，那可是不行的。维新固然可以，但做诗究竟不是大家闺秀所宜……” 尔础忽然跳了起来，他听到铃声了。 “不，不。请坐！那是退班铃。” “瑶翁公事很忙罢，可以不必客气……” “不，不！不忙，不忙！兄弟以为振兴女学是顺应世界的潮流，但一不得当，即易流于偏⋯⋯”校役又送上两杯白开水来；但是铃声又响了。 瑶圃便请尔础喝了两口水，才慢慢地站起来，引导他穿过植物园，走进讲堂去。 他心头跳着，笔挺地站在讲台旁边，只看见半屋子都是蓬蓬松松的头发。瑶圃从大襟袋里掏出一张信笺，展开之后，一面看，一面对学生们说道： “这位就是高尔础高老师，是有名的学者，一篇有名的《论中华国民皆有整理国史之义务》，是谁都知道的。《大中日报》上还说过，高老师是骤慕俄国文豪高君尔基之为人，因改字尔础，以示景仰之意，斯人之出，诚吾中华文坛之幸也！现在经何校长再三敦请，竟惠然肯来，到这里来教历史了……” 高老师忽而觉得很寂然，原来瑶翁已经不见，只有自己站在讲台旁边了。他只得跨上讲台去，行了礼，定一定神，又记起了态度应该威严的成算，便慢慢地翻开书本，来开讲“东晋之兴亡”。 “嘻嘻！”似乎有谁在那里窃笑了。 高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是：“东晋之偏安。”书脑的对面，也还是半屋子蓬蓬松松的头发，不见有别的动静。他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑；于是又定一定神，看住书本，慢慢地讲下去。当初，是自己的耳朵也听到自己的嘴说些什么的，可是逐渐胡涂起来，竟至于不再知道说什么，待到发挥“石勒之雄图”的时候，便只听得吃吃地窃笑的声音了。 他不禁向讲台下一看，情形和原先已经很不同，半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，些连成一气，宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光。但当他瞥见时，却又骤然一闪，变了半屋子蓬蓬松松的头发了。 他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书，得已时，就抬起眼来看看屋顶。屋顶是白而转黄的洋灰，中央还起了一道正圆形的棱线；可是这圆圈又生动了，忽然扩大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他豫料倘将眼光下移，就不免又要遇见可怕的眼睛和鼻孔联合的海，只好再回到书本上，这时已经是“淝水之战”，苻坚快要骇得“草木皆兵”了。 他总疑心有许多人暗暗地发笑，但还是熬着讲，明明已经讲了大半天，而铃声还没有响，看手表是不行的，怕学生要小觑；可是讲了一会，又到“拓跋氏之勃兴”了，接着就是“六国兴亡表”，他本以为今天未必讲到，没有豫备的。 他自己觉得讲义忽而中止了。 “今天是第一天，就是这样……”他惶惑了一会之后，才断续地说，一面点一点头，跨下讲台去，也便出了教室的门。 “嘻嘻嘻！” 他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。他便惘惘然，跨进植物园，向着对面的教员豫备室大踏步走去。 那里面，两个装着白开水的杯子依然，却不见了校役和瑶翁。看壁上的挂钟，还只有三点四十分。 高老夫子回到自家的房里许久之后，有时全身还骤然一热；又无端的愤怒；终于觉得学堂确也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂，———有什么意思呢，喜欢虚荣罢了！ “嘻嘻！” 他还听到隐隐约约的笑声。这使他更加愤怒，也使他辞职的决心更加坚固了。 一九二五年五月一日 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 万瑶圃发表和女仙的赠答诗，却反对女学生做诗，足可看出他虚伪的一面。 B. 高老夫子认为“教科书要读得慢”，体现其课堂要以学生为主的教学思想。 C. 万瑶圃并没有真正的才学，他主要从反面烘托了高老夫子的人物形象特点。 D. 高老夫子初到女校感到“烦躁愁苦”，暗示出了他最终的愤怒，决心辞职。 7. 下列关于画线部分的分析，不正确的一项是（ ） A. “骤慕”的“骤”鲜明地刻画出高老夫子内心的隐秘，揭示出他完全是一个毫无真才实学的冒牌学者。 B. 万瑶圃对高老夫子极尽吹捧的介绍和他教学上缺乏经验、学问浅薄形成了对比，突出了他的虚弱本质。 C. 浅薄无知的人物能获得如此高的评价，影射了社会上较为普遍的虚伪、迂腐和盲目崇拜的学习风气。 D. 虽然万瑶圃的介绍有些夸大，但他主要是帮助高老夫子在学生面前树立威信，也让他更好地融入课堂。 8. 在课堂上面对学生，高老夫子的心理经历了哪些变化过程？ 9. 夸张可以突出人物形象，让读者看得更加清晰，请据此分析小说中的艺术夸张。 【答案】6. A 7. D 8. ①感觉有学生在窃笑，开始有紧张、窘迫的心理； ②不见学生有别的动静，心神开始稳定下来； ③听到学生有窃笑声，产生了局促和恐惧心理； ④最后熬着讲课，面对学生，内心惶惑、惘然。 9. ①万瑶圃和高老夫子相见，通过写关节“接连弯了五六弯”，夸张他们蹲跪式的行礼姿势，写出两人虽在新式学校执教，但其内心顽固保守的一面； ②高老夫子授课，用“宛然是流动而深邃的海”等夸张手法描写其内心活动，将其上课时惊慌失措的心理状态放大出来，让读者更加看清他那不学无术的真相。 【解析】 【导语】这篇鲁迅小说通过高老夫子在女校任教的荒诞经历，辛辣讽刺了民国时期知识分子的虚伪与无能。作者运用夸张手法（如万瑶圃的谄媚姿态、高老夫子的教学窘态）和细腻心理描写，揭露了所谓“名流学者”不学无术的本质，同时批判了当时教育界的陈腐风气。结尾处“嘻嘻”的笑声余韵，强化了讽刺效果。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“其课堂要以学生为主的教学思想”分析有误。结合“他的豫备——东晋之兴亡——本没有十分足，此刻又并不足的几分也有些忘却了”等内容可知，高老夫子“教科书要读得慢”的想法并非出于以学生为主的教学理念，而是他自身准备不足、心虚的表现，试图通过放慢节奏掩盖自己的窘迫。 C.“他主要从反面烘托了高老夫子的人物形象特点”错误，万瑶圃确实缺乏真才实学，但他与高老夫子一样，都是鲁迅讽刺的对象，共同揭露了当时教育界的腐朽——因为高老夫子也没有才学，所以应是从正面烘托。 D.“暗示出了他最终的愤怒，决心辞职”错误，高老夫子的“烦躁愁苦”源于他对教学内容的生疏和紧张，而最终的愤怒则是因为学生的嘲笑和自身的挫败感，两者并无直接的因果暗示，选项过度推断。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文中相关内容的能力。 D.“他主要是帮助高老夫子在学生面前树立威信，也让他更好地融入课堂”分析错误。万瑶圃的介绍充满夸张吹捧，将高老夫子与高尔基强行关联，本质是鲁迅对旧文人互相标榜的讽刺，而非万瑶圃真心帮助其树立威信。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①“似乎有谁在那里窃笑了”“高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错”，感觉有学生在窃笑后“脸上登时一热”，开始有紧张、窘迫的心理； ②“不见有别的动静。他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑；于是又定一定神，看住书本，慢慢地讲下去”，不见学生有别的动静，通过“疑心”自我开脱，心神开始稳定下来； ③“待到发挥‘石勒之雄图’的时候，便只听得吃吃地窃笑的声音”，听到学生有窃笑声，感觉“半屋子都是眼睛”“他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书”，产生了局促和恐惧心理，意识到自己的窘境； ④“他总疑心有许多人暗暗地发笑，但还是熬着讲……他惶惑了一会之后，才断续地说”“他便惘惘然，跨进植物园，向着对面的教员豫备室大踏步走去”，最后熬着讲课，离开教室后仍幻觉“嘻嘻嘻”的笑声，面对学生，内心惶惑、惘然，彻底崩溃与逃避。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说艺术手法的能力。 ①万瑶圃和高老夫子相见，二人的言行举止被夸张描写，如“连连拱手，并将膝关节和腿关节接连弯了五六弯，仿佛想要蹲下去似的”，这种夸张的动作凸显了他们的虚伪和做作。两人虽在新式学校执教，但礼节上却很传统，揭示其内心顽固保守的一面； ②高老夫子在课堂上的紧张和慌乱也被夸张表现，高老夫子授课时，用“宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光”，这种比喻夸张了学生对老师的压迫感，突出了高老夫子的心虚和无力感，让读者更加看清他那不学无术的真相。高老夫子的心理活动也被极度夸张，如“屋顶是白而转黄的洋灰，中央还起了一道正圆形的棱线；可是这圆圈又生动了，忽然扩大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花”，这种描写生动表现了他的紧张和注意力涣散。 二、古代诗文阅读(37分) （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吕诲遂言于皇太后曰：“殿下保佑圣子积三十年，辅翊又逾期岁，寰宇宁泰，庙社安固，慈恩至矣，圣功大矣。然以万机浩繁，劳身焦思，曾未少休，非所以燕怡福寿之本也。况皇帝躬亲治事。勤厉如此，在于圣虑，应已慰安。臣愚以谓东殿帘帏，宜五七日一御，咨询大臣，无俾旷事，庶少均暇逸，于翊政之道亦无所损。豫宣教命，诞告朝廷，外形廉让之宜，中遂优游之乐。上顺天道，下厌群情，享是全美，岂不休哉！” 司马光言：“伏见权御史中丞王畴建言，乞陛下循真宗故事，幸诸寺观祈雨，朝廷虽从其请，至今车驾未出。臣愚以为车驾暂出，近在京城之内，亦何必拘瞽史之言，选拣时日。伏望断自圣心，于一两日间，车驾早出，为民祈雨，以副中外之望。”丙午，祈雨于相国、大清寺、醴泉观。帝久不豫，至是士庶瞻望，欢呼相庆。 戊申，皇太后出手书付中书，还政。先是帝疾稍愈，自去年秋，即间日御前后殿视朝听政，两府每退朝，入内东门小殿覆奏太后如初。韩琦欲还政天子，而御宝在太后所；乃因帝祈雨还，令御宝更不入太后阁。尝一日取十余事禀帝裁决，悉皆允当。琦退，与同列相贺，因谓曾公亮等曰：“昭陵复士，琦即合求退；顾上体未平，迁延至今。上听断不倦如此，诚天下大庆。琦当于帘前先白太后，请一乡郡，须公等赞成之。”于是琦诣东殿，覆奏帝所裁决十余事太后每事称善同列既退琦独留，遂白太后求去。太后曰：“相公安可退？我当居深宫，却每日在此，甚非得已。”琦曰：“前代如马、邓之贤，不免贪恋权势；今太后便能复辟，诚马、邓所不及。”因再拜称贺，且言：“台谏亦有章疏乞太后还政，未审决取何日撤帘？”太后遽起，琦即厉声命仪銮司撤帘；帘既落，犹于御屏后微见太后衣也。 （节选自《续资治通鉴·卷第六十二》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 覆奏帝A所裁决B十余事C太后每事称D善E同列F既退G琦H独留 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 期，一周年，与《氓》“秋以为期”中“期”读音、含义均不相同。 B. 庶，希望、希冀，与下文“至是士庶瞻望”中的“庶”含义不同。 C. 副，相称、符合，与成语“名副其实”的“副”含义相同。 D. 之，语气助词，与《离骚》“岂余心之可惩”的“之”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 吕诲及时进谏，履行朝臣职责。吕诲及时向太后进谏，劝说太后要安享福寿，注重保养身体；并且认为皇帝勤于亲政，可使太后安心。 B. 英宗从谏如流，接受良好建议。英宗虽然身体不适，但在收到朝臣建议祈雨的请求后，即刻到了一些寺观求雨，人们都为之欢欣鼓舞。 C. 韩琦言出必行，表达离职要求。韩琦在朝堂上告诉曾公亮等人，自己将要引退，果然趁着觐见太后的机会，向太后提出了离职的要求。 D. 太后长期掌权，最后还政英宗。英宗之所以不能亲政，是多种因素交织结果，文中能推测的原因之一是宋英宗的身体健康状况不佳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上顺天道，下厌群情，享是全美，岂不休哉！ （2）太后遽起，琦即厉声命仪銮司撤帘；帘既落，犹于御屏后微见太后衣也。 14. 吕诲、司马光、韩琦等人促成了太后还政，其中最大功臣是韩琦，为什么？ 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）向上顺应天理法则，向下满足众望所归，享受这完美的一切，难道不是极其美好的事情吗？ （2）太后立刻起身，韩琦就厉声命令仪鸾司撤掉帘子，帘子落下来之后，还能在御屏后暗中看到太后的衣服。 14. ①其他人是进谏，而韩琦付诸行动； ②韩琦借祈雨将玉玺从太后处夺到皇帝手中； ③韩琦见太后，命人撤帘，迫太后还政。 【解析】 【导语】这篇文言文展现了北宋政治生态中君臣互动的微妙关系。吕诲以“燕怡福寿”为由劝太后还政，司马光借祈雨之事促皇帝亲政，而韩琦则通过政治智慧与果断行动完成权力交接。文章通过三人不同进谏方式，生动呈现了宋代士大夫“致君尧舜”的政治理想与务实手段，尤其韩琦“厉声撤帘”的细节描写，将一场权力过渡写得极具戏剧张力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：回奏皇帝所裁决的十几件事情，太后每一件事情都说处理得好。同僚们都已经退下去，韩琦独自留下来。 “覆奏帝所裁决十余事”，动宾结构，承前省略主语“琦”，句意完整，C处断开； “称善”是动宾短语，不能断开，其后 E处断开； “同列既退”“琦独留”，都是主谓结构，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。读jī，一周年/读qī，婚期。句意：辅佐（皇帝）又超过一年。/把秋天作为婚期。 B.正确。希望/平民百姓。句意：希望您稍稍均分点闲暇。/这时候士人老百姓都来看。 C.正确。句意：以符合朝廷内外的期望。/名称或名声与实际相符合。 D.“语气助词”“用法相同”错误。代词，代这件事/助词，取消句子独立性。句意：只等你们赞成这件事情。/难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“即刻到了一些寺观求雨”错误。据原文“乞陛下循真宗故事，幸诸寺观祈雨，朝廷虽从其请，至今车驾未出”可知，英宗当时并未出去求雨。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“厌”，满足；“是”，这；“休”，美好的事情。 (2)“遽”，立刻；“既”，已经；“微”，暗中。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“吕诲遂言于皇太后曰……”“司马光言……”可知，吕诲以“燕怡福寿”为由劝太后还政，司马光借祈雨之事促皇帝亲政；而韩琦先把玉玺从太后处夺到皇帝手中，后又直面太后，并命人撤帘，他把想法付诸行动； ②结合“因帝祈雨还，令御宝更不入太后阁”可知，韩琦借祈雨将玉玺从太后处夺到皇帝手中； ③结合“同列既退，琦独留……太后遽起，琦即厉声命仪銮司撤帘；帘既落”可知，韩琦见太后，命人撤帘，迫太后还政。 参考译文： 吕诲就对皇太后说：“殿下您保佑圣子达到三十年，辅佐（皇帝）又超过一年，国境平安，江山稳固，您的恩情至深功劳至大。然而（太后您）因为事务繁多，身体劳累，精神焦虑，不曾稍微休息，不是安享福寿的根本之道。况且皇帝亲政，如此勤奋，您也应该感到慰藉安心了。臣以为您垂帘听政应该五天或七天一次咨询大臣们，不要使他们荒废政事。希望您稍稍均分点闲暇，对于辅政之道也没什么损害。广泛宣布诏命，告诉朝廷内外，对外可以表现廉让，对自己也可以得享优游之乐。向上顺应天道，向下满足群下之情，享有这全部的好处，不是太好了吗？” 司马光说：“我看到代理御史中丞王畴建议说，请求皇上您遵循真宗皇帝旧例，到几个寺观求雨。皇上您虽然遵从了他的请求，但是现在还没去。我认为，您的车驾应该出去求雨，距离不远，就在京城之内，又何必因为瞽史的话而挑选时间呢。希望皇上您圣心独断，在一两天之内出来为老百姓求雨，以符合朝廷内外的期望。”丙午这一天，皇帝到相国寺、大清寺、醴泉观求雨。皇上长时间身体不好，这时候士人老百姓都来看，民间相互欢呼庆祝。 戊申这一天，皇太后手书命令交付中书，还政给皇帝。在这之前，皇帝的病稍稍痊愈。从去年秋天就隔天到前后殿处理政事。大臣们退朝之后，进入内东门的小殿向太后禀报，像当初一样。韩琦想把政事交还给皇帝，但玉玺在太后那里。于是趁着皇帝祈雨回来，命令玉玺不再送到太后处。（韩琦）曾经一天拿十几件事禀报皇帝，裁决处理的很恰当。韩琦退朝之后，和同僚相互庆祝。于是对曾公亮等说：“昭陵复士的时候。我就应当请求退职，只是皇帝身体还没有平复，所以拖延到今天。皇帝处理政事，如此不感到疲倦，这真是天下大喜的事情啊。我将会在帘前先禀报太后，请求到郡里任职，只等你们赞成这件事情。”于是韩琦等到东殿去回奏皇帝所裁决的十几件事情。太后每一件事情都说处理的好。同僚们都已经退下去，韩琦独自留下来，就告诉太后请求去职。太后说：“宰相你怎么能够退职呢？我本来应当居处深宫之中，却每天在这儿，也是不得已啊。”韩琦说，“前代像马太后和邓太后那样的贤能，仍然免不了贪恋权势，现在太后若能够归政皇帝，实在是马、邓都不能比得上您。”于是两次跪拜祝贺，并且说：“御史台也多次有奏章，请求皇太后交还皇帝处理政务一事，不知道您到底要什么时候撤帘？”太后立刻起身，韩琦就厉声命令仪鸾司撤掉帘子，帘子落下来之后，还能在御屏后暗中看到太后的衣服。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 观八阵图① 刘禹锡 轩皇传上略②，蜀相运神机。 水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。 波涛无动势，鳞介避余威。 会有知兵者，临流指是非。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①本诗作于刘禹锡被贬任夔州刺史时期，其时“藩镇之乱未消，朋党之祸又起”。八阵图，相传为诸葛亮布石而成，遗址在今四川省奉节县西南部。②轩皇，黄帝轩辕氏；上略，上等的谋略，这里指八阵图。《太白阴经》：“黄帝设八阵之形。” 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《八阵图》可以溯源到黄帝“八阵之形”的兵略，诸葛亮运用它可谓是妙算神机。 B. 刘禹锡善于运用动词描摹画面，如“龙蛇出”、“鹅鹳飞”，让画面富有了动感。 C. “波涛无动势”与“碧草”“黄鹂”都是诗人借景物抒发时光流逝、物是人非之感。 D. 《蜀相》情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，足见杜诗“沉郁顿挫”。 16. 对“会有知兵者，临流指是非”两句理解，有人认为同《蜀相》一样，以史鉴今，格调深沉；有人认为诗人无愧“诗豪”之称，格调昂扬。你赞同哪一个观点？请简要分析。 【答案】15. C 16. 示例一：格调深沉。 ①诗人借“知兵者”表达了冀盼贤臣之情。 ②中唐社会藩镇叛乱，朋党相争，朝政腐败，诗人希望有像诸葛亮样的智谋卓越的贤臣挽救朝廷颓势。 ③以史鉴今，格调深沉。 示例二：格调昂扬。 ①诗人借“知兵者”自比，希望能够报效国家。 ②诗人观《八阵图》后自比诸葛亮，临江抒发豪情。 ③虽身处困境，但壮心未灭，认为自己拯救苍生和明断是非，格调昂扬。 【解析】 【导语】刘诗溯黄帝兵略，绘阵法神威，以“龙蛇出”“鹅鹳飞”状其形，借“鳞介避威”赞其谋，结句暗含忧时之思。杜诗以碧草黄鹂衬寂寥，咏“三顾”“两朝”显忠忱，叹“出师未捷”，道尽英雄悲怆，二诗皆借诸葛事，融史情于笔墨。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“都是诗人借景物抒发时光流逝、物是人非之感”错误。刘诗“波涛无动势”是设想八阵图施展威力之下的反映，诗人借八阵图余威写出了八阵图当年威力之大，从侧面烘托了诸葛亮非凡的谋略和超人的智慧，而非抒发时光流逝、物是人非之感。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 观点一：格调深沉。 ①诗句中“知兵者”表面指能评判诸葛亮八阵图军事智慧的人，实则暗喻当下缺乏像诸葛亮一样的经世能臣。刘禹锡所处的中唐时期，“藩镇之乱未消，朋党之祸又起”，朝政腐败、边患频仍，而诗人被贬夔州，无力直接干预时局。他借对诸葛亮的追慕，含蓄表达对朝廷启用贤才、挽救危局的期盼。 ②诗中前六句极力渲染八阵图神威，“水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞”写阵法形态，“波涛无动势，鳞介避余威”写其威慑力，与中唐时期朝廷无力平叛的现实形成强烈对比。诸葛亮能以谋略定天下，而当下无人能解国家危难，诗人希望有像诸葛亮样的智谋卓越的贤臣挽救朝廷颓势。 ③《蜀相》以“出师未捷身先死”抒发对英雄未竟之功的惋惜，隐含对现实政治的感慨；刘禹锡此句则以“会有知兵者”的虚写，将对诸葛亮的追思转化为对现实的忧虑。二者均借历史人物映射现实，情感沉郁，符合“以史鉴今”的深沉格调。 观点二：格调昂扬。 ①诗句中“会有知兵者”可理解为诗人自许——虽被贬偏远，仍以“知兵者”自居，认为自己具备诸葛亮般的军事谋略与政治远见，“临流指是非”即是临江指点江山、评判古今的自信姿态，彰显不甘沉沦的壮心，表现出诗人希望能够报效国家。 ②诗中“轩皇传上略，蜀相运神机”将诸葛亮的军事才能追溯至黄帝，暗喻自己的才学有渊源；“会有”二字用肯定语气，表明诗人坚信自己终将被赏识，如诸葛亮遇刘备般施展抱负。这种将个人命运与历史英雄相联结的写法，突破了一般怀古诗的伤感基调，体现“虽处困境而壮心未灭”的昂扬之气。 ③“指是非”不仅是评判历史，更是对中唐时政弊端的直言敢谏。刘禹锡被贬期间仍心系国事，此处以“知兵者”的身份“临流”发声，既展现对时局的清醒认知，也表达了“虽千万人吾往矣”的担当精神，与“诗豪”不向命运低头的人格特质高度契合。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“________，________”两句，写诗人无论是清晨登山，还是夕入洲泽，采摘的都是坚贞芳香的草木。 （2）羲和是神话传说中为太阳驾车的人，李白《蜀道难》“________，________”和杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“羲和鞭白日，少昊行清秋”都用到了这个典故。 （3）读了姜夔的《扬州慢》后，南宋诗人萧德藻“以为有黍离之悲也”，我们可以推断，这首词上阕中的“________，________”两句直接触发了他的这一感叹。 【答案】 ①. 朝搴阰之木兰兮 ②. 夕揽洲之宿莽 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 下有冲波逆折之回川 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“搴阰”“揽”“洲”“荠”。 三、语言文字运用(18分) （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每到泉州，就会醺醺然，陶陶然，忘记了炎热，忘记了疲劳，怡然自得。思来想去，似有所悟：泉州如酒，不管谁沉浸其中，都会如醉如痴，物我两忘。 泉州不大，但有浩然之气。在经济上，远在宋元时代，泉州就是一座开放的国际大都市。马可·波罗在游记中说：“大批商人云集于此，货物汗牛充栋，买卖的盛况令人难以想象。”濒海开放的地理优势，放眼世界的海洋思想，海纳百川的广阔胸怀，造就了泉州历史的辉煌。但泉州人没有躺在祖宗的灿烂业绩中自我陶醉，自我欣赏，而是继承发扬兼收并蓄、博采众长的创造力、精神和传统，多元发展，自强不息，使泉州经济至今仍发展强劲。 （ ）。它没有唯我独尊的霸气，也无暴发户的喧嚣，但你从市井风情，行人的表情和脚步，名胜古迹，都能感受到它的自尊自爱，它的曾经沧海的淡定从容，它的洗尽铅华的优雅和闲适，它的“此地古称佛国，满街皆是圣人”的超凡脱俗的气象…… 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在风格上，泉州宁静而谦和 B. 在风格上，泉州谦和而宁静 C. 泉州有着宁静而谦和的风格 D. 泉州有着谦和而宁静的风格 19. 第二段成语“汗牛充栋”使用有误，请指出错误原因，并替换成正确的成语。 20. 文中画横线的句子使用了整散结合的句式，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. B 19. “汗牛充栋”形容藏书多，文本中是形容货物的，用错对象；宜使用“堆积如山”。 20. ①“醺醺然”“陶陶然”，“忘记了疲劳”“忘记了炎热”，各自构成两两相对的整句，“怡然自得”结束全句，整散结合。 ②增强语势、调节音律，句子活泼，使观点更加鲜明突出，增强阅读兴趣。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 此处应和第二段开头“在经济上，……”的句式一致，以“在风格上……”衔接，前后照应，排除CD； 根据后文“它没有唯我独尊的霸气，也无暴发户的喧嚣”，可知“谦和”在前，对应“霸气”；“宁静”在后，对应“喧嚣”；排除A。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “汗牛充栋”，指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子形容藏书很多。不能形容货物，故使用错误。 这里可以用“堆积如山”。堆积如山：东西堆积得像山一样，形容极多。 【20题详解】 本题考查学生赏析句式及表达效果的能力。 ①“醺醺然，陶陶然”两组叠词并列对照；“忘记了炎热，忘记了疲劳”，两个动宾短语结构相同，形成对偶；各自构成两两相对的整句。“怡然自得”为独立的主谓短语，打破前文整句的对称结构。整个句子整散结合。 ②整句增强语势，“醺醺然，陶陶然”强化沉醉感，“忘记了……忘记了……”的重复突出泉州带给人的身心放松；且读起来朗朗上口，带来铿锵韵律感；最后散句的灵活打破单调，避免呆板，形成自然停顿，使情感表达张弛有度，余韵悠然。整个句子整散结合，活泼灵动，凸显泉州多维度气质，使观点更加鲜明突出，增强阅读兴趣。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读语段，完成各题。 鲁迅的《高老夫子》中，高尔础说：“女学堂真不知道要闹成什么样子，我辈正经人，确乎犯不上酱在一起。”“酱”字甚妙。如果用北京话说成“犯不着和他们一块掺和”，味道就差多了。沈从文的小说，写一个水手，没有钱，不能参加赌博，就“镶”在一边看别人打牌。“镶”字甚妙。如果说是“靠”在一边，“挤”在一边，就失去了原来的味道。“酱”和“镶”，大概本是口语，绍兴人（鲁迅是绍兴人）、凤凰人（沈从文是湘西凤凰人），大概平常就是这样说的，但是在文学作品里没有人这样用过。 屠格涅夫写伐木的散文诗，有一句“大树缓慢地，庄重地倒下了”。“庄重” ① ，而且引发了读者对人生的深沉、广阔的感慨。 阿城的小说里写“ ② ”，这非常准确。老鹰在高空，人是看不出翅膀扇动的，看不出鹰在“飞”，只是“移来移去”。同时，这写出了知青的寂寞心情。 21. 请结合文本及现代文阅读Ⅱ相关内容，分析“酱”字的使用妙在何处？ 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 【答案】21. ①“酱”字将方言活用成动词，生动形象地写出了黏糊、纠缠的状态； ②“酱”字体现了高老夫子讨厌女学堂，刻画出他表面正经实则迂腐的虚伪形象。 22. ①不仅写出了树的神态； ②老鹰在天上移来移去。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 ①“酱”本意是大酱，特点是粘稠。此处将方言活用成动词，形容混杂在一起的状态，能让人联想到黏稠、难以分开的画面，生动形象地写出了黏糊、纠缠的状态； ②从“我辈正经人，确乎犯不上酱在一起”可看出，“酱”此处是贬义，表明高老夫子讨厌女学堂，强化了高尔础对女学堂的鄙夷态度。高老夫子授课时惊慌失措，本是自身功底不扎实，是不学无术之辈，却迁怒到学生身上，要借此辞职，此处刻画出他表面正经实则迂腐的虚伪形象。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文提到“庄重”描写大树倒下，后文说“引发人生感慨”，因此横线处应体现“庄重”的双重作用——既写实（树的姿态），又写意（人生感慨）。用“不仅……而且……”的递进结构衔接，符合逻辑，应填：不仅写出了树的神态； ②处，后文解释“看不出飞，只是移来移去”，并提到“知青的寂寞”，因此横线需直接呈现这一画面。“移来移去”是核心，需与“老鹰”动作搭配，语言简洁，应填：老鹰在天上移来移去。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人是风景的构成者，也是风景的创造者。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人与风景 风景之所以为风景，皆因人之凝视。山川湖海本是自然造物，却在人的目光中获得了意义。人既是风景的构成者，用双脚丈量土地，用双手改造环境；人又是风景的创造者，用心灵赋予自然以诗意的解读。这种双重身份构成了人与风景之间永恒的对话关系，而在这场对话中，人类的存在价值与文明尊严得以彰显。 风景因人的参与而获得生命。云南哈尼梯田的壮美风景，不是大自然的鬼斧神工，而是哈尼族人千年耕作智慧的结晶。他们依山造田，引水灌溉，将荒山改造成层层叠叠的田园画卷。每一条田埂都凝结着农人的汗水，每一块梯田都记录着民族的记忆。人在改造自然的同时，也创造了自己独特的文明风景。这种创造不是对自然的征服，而是与自然的和谐共舞，最终形成“天人合一”的壮丽景观。 文化赋予风景更深层的意义。长江三峡的险峻山水中，李白留下了“朝辞白帝彩云间”的绝唱；苏州园林的曲径回廊里，文人们寄托了“不出城郭而获山水之怡”的理想。风景不再只是视觉形象，更成为文化的载体。古人在自然中看到的是道德境界，今人在景观中寻找的是精神家园。这种文化解读使风景超越了物质形态，成为连接古今的精神纽带。 现代社会中，人与风景的关系发生了微妙变化。钢筋水泥的丛林里，人们建造高楼却失去了仰望星空的能力；便捷的交通网络让人可以迅速到达任何景点，却少了那份期待与发现的惊喜。数字技术让我们通过屏幕就能欣赏世界各地的风景，但虚拟的美丽永远无法替代双脚踩在土地上的真实触感。技术改变着人与风景互动的方式，却不应改变我们感受风景的初心。 回归自然成为现代人的精神救赎。当城市生活令人窒息时，人们开始重新走向山野。在终南山中隐居的青年，在乡村创办民宿的都市白领，他们用不同的方式追寻着与自然的和解。这种回归不是逃避，而是对生活本质的重新发现。在与泥土、草木、流水的亲密接触中，人们重新找回了作为风景创造者的尊严与快乐。 人类与风景的关系史就是一部文明发展史，从敬畏自然到改造自然，再到寻求与自然和解，这个过程中体现了人类精神的成长。未来的人与风景的关系，应当建立在相互尊重的基础上。我们既要保持创造风景的勇气，又要保有对自然的敬畏；既要享受现代文明带来的便利，又要守护心灵与自然的连接。唯其如此，人才能永远是风景中最动人的部分。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料虽然简短，但包含着深刻的哲理。我们可以从三个层面来理解： 首先，从字面意思看，“人是风景的构成者”说的是人类本身就是自然景观的一部分。就像我们在欣赏山水时，如果画面上出现一个撑伞的行人，整个画面就活了起来。人的存在让自然景观有了生气和灵性。反过来，“风景的创造者”则强调人类能主动改造环境，比如建造园林、设计城市景观，这些都是人类创造的风景。 其次，这句话揭示了人与自然的关系。人既属于自然，又超越自然。我们生于自然，是生态系统的一环，但同时又能按照自己的意愿改造自然。这种双重身份要求我们既要尊重自然规律，又要发挥主观能动性。就像农民种田，既要顺应节气，又要通过耕作技术提高产量。 更深一层看，这句话可以引申到人生境界。每个人都在创造自己的人生风景，同时也成为别人眼中的风景。比如一个认真工作的环卫工人，他既在美化城市环境，其敬业精神也构成了一道感人的风景。这提醒我们：活着不仅是被动地存在，更要主动创造价值；不仅要欣赏他人，也要努力成为值得欣赏的人。 总的来说，这句话启发我们思考人与环境、个体与社会的关系，鼓励我们既要融入周围世界，又要积极创造美好。这种辩证思维对个人成长和社会发展都有重要意义。 写作时，开头可以从日常生活中的风景切入，引出人与风景的双重关系：人既是风景的组成部分，又能主动创造风景。中间部分可以分两个层次展开。第一层讨论“人是风景的构成者”，比如人在自然中活动赋予风景生命力，不同文化背景的人造就不同人文景观。第二层探讨“人是风景的创造者”，可以从城市规划、园林设计等角度，说明人类如何主动塑造环境。每层都要结合具体事例，避免空泛。结尾强调我们在欣赏风景的同时，也要担负起创造美好环境的责任，呼吁人们以更积极的姿态参与风景的构建与创造。 立意： 1.人景中走，景因人而活，人与风景相互成就。 2.守得住青山本色，创得出新景千秋。 3.每个人都是行走的风景线。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023级普通高中学科素养水平监测试卷 语文 2025.4 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋诗有个缺陷，爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨去发挥申说。这种风气，韩愈、白居易以来的唐诗里已有，宋代“理学”或“道学”的兴盛使它普遍流播。毛泽东同志《给陈毅同志谈诗的一封信》以近代文艺理论的术语，明确地作了判断：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比兴两法是不能不用的。……宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”同时，宋代五七言诗讲“性理”或“道学”的多得惹厌，而写爱情的少得可怜。宋人在恋爱生活里的悲欢离合不反映在他们的诗里，而常常出现在他们的词里。 在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好、顶顶好、无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。 据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。 （摘编自钱锺书《宋诗选注·前言》） 材料二： 严羽在《沧浪诗话》中说：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。”这些话虽有贬意，却道出了宋诗不同于唐诗的重要内涵。 首先，严羽指出宋人以文字为诗。文字这个词在宋代有广狭二义：广义指书面语言，狭义则指散文。这里显然是指曾经引起非议的以散文为诗；而以散文为诗，又往往和以议论为诗是紧密地联系着的。文多作为思想的载体，而诗则多作为感情的载体，因而文偏于表现逻辑思维而诗偏于表现形象思维，似乎是个约定俗成的传统。这一传统的打破，对于墨守成规的人来说，无疑地会被认为是一种生疏可疑的异端而加以反对。但如果我们不从先入为主的传统观念出发而从作品本身出发，就可发现，诗的散文化往往包涵在这个外壳中的议论，并不排斥文学艺术的最本质的特征——形象性。富有思辨性的散文，当它被移植到诗歌中之后，我们可以看到两种往往为人们所忽略的情况，一是散文化的议论本身有助于突出抒情诗的主人公——作者自己的形象。宋人大量的政治诗、咏史诗最能证明这一点。其次，许多议论，特别是当它们被以比喻来表达时，也充满了生动活泼的形象，而并非枯燥无味的说教。思辨的形象性与其载体的散文化，构成了宋诗一个很大的特色。 严羽还论及宋人以才学为诗这个问题，这主要体现在诗中用典方面。用典风气的形成与流行和学术文化的隆盛是有关联的。宋代诗人多数是博学之士，他们的高层次文化修养不可避免地会体现在诗的创作中，从而出现了作者以才学为诗、作品风格繁缛、用意深曲等种种现象。这是宋诗的又一特色，但这一特色的优劣，则需要对作品进行具体分析，无法一概而论。陶渊明可算古来第一位善于用典的诗人，将陶诗囫囵读去的人，往往未能详悉。但我们即使找到它们有那么多的“来处”，也无须沾沾自喜，因为“用事而不使人觉”，也就近于或同于“胸臆语”，即创作了。我们是否可以说，以才学为诗可能是一病，而以才学读诗，每读一诗，就想忙着寻找其中所用典故，也同样是一病呢？ （摘编自程千帆《读宋诗随笔·前言》） 1. 根据材料内容，下列对宋诗的相关理解和分析不正确的一项是（ ） A. 宋诗常常以议论为诗，传达出的理性过多，使诗歌倾向于散文化；宋诗也很少直抒爱情。 B. 宋诗在唐诗面前并非一无所成，宋代作者在诗歌表现技巧和炼字等细节上有胜唐人之处。 C. 宋诗善发议论是为了突出表现诗人的自我形象，这在大量的政治诗和咏史诗中多有体现。 D. 宋诗强调以才学为诗，这与当时提倡文治、尊崇博学多识的文人士大夫的社会风气有关。 2. 根据材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 在诗歌创作中善发议论，这一风气并非宋朝仅有，实际上是自中唐时期开始的，因为“理学”萌芽于唐而兴盛于宋。 B. 苏平、“同光体”对宋诗评价褒贬不一，但都不免过于极端，丧失了批评该有的分寸感，缺乏客观严谨的治学态度。 C. 材料二作者借助严羽的《沧浪诗话》来品评宋诗，文章是对前人观点的解释与强调，并没有体现出自己的学术主张。 D. 在对宋诗的评价上，钱锺书与程千帆的态度截然相反，钱认为宋诗在唐诗面前无法突破，程则认为宋诗改变了唐风。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. “宋人之诗变化于唐，而出其所自得，皮毛落尽，精神独存”（吴之振） B. “诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗，佳者绝少。”（王国维） C. “人之言曰，明之人皆为唐诗，清之人多为宋诗。然诗之于唐宋，果异与否，殆未易以断言也。”（陈衍） D. “宋朝大诗人的绝大贡献，只是打破了六朝以来的声律的束缚，努力造成一种近于说话的诗体。”（胡适） 4. 有评论以“连类取比”评价钱锺书的论证特色，即善用类比、比喻等方式说理，请结合材料一予以分析。 5. 梅尧臣《古意》谈志士仁人坚守节操：“月缺不改光，剑折不改刚。月缺魄易满，剑折铸复良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿自有守，可杀不可苟。”如欲以“论宋诗的形象性、哲理性与局限性——以梅尧臣《古意》为例”为题，写一则文学短评，请结合材料，列出评论要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高老夫子（节选） 鲁迅 高老夫子一跑到贤良女学校，即将新印的名片交给一个驼背的老门房。不一会儿，就听到一声“请”，他于是跟着驼背走，转过两个弯，已到教员豫备室了。何校长不在校；迎接他的是花白胡子的教务长，大名鼎鼎的万瑶圃，他新近正将自己和女仙赠答的诗《仙坛酬唱集》陆续登在《大中日报》上。 “阿呀！础翁！久仰久仰！……”万瑶圃连连拱手，并将膝关节和腿关节接连弯了五六弯，仿佛想要蹲下去似的。 “阿呀！瑶翁！久仰久仰！……”础翁夹着皮包照样地做，并且说。 他们于是坐下；一个校役便端上两杯白开水来。高老夫子看看对面的挂钟，还只两点四十分，和他的手表要差半点。 “阿呀！础翁的大作，是的，那个……是的，那——‘中国国粹义务论’，真真要言不烦，百读不厌！实在是少年人们的座右铭！兄弟也颇喜欢文学，可是，玩玩而已，怎么比得上础翁？” 高老夫子此刻却不很能发表什么崇论宏议，因为他的豫备——东晋之兴亡——本没有十分足，此刻又并不足的几分也有些忘却了。他烦躁愁苦着；从繁乱的心绪中，又涌出许多断片的思想来：上堂的姿势应该威严；额角的瘢痕总该遮住；教科书要读得慢；看学生要大方。但同时还模模胡胡听得瑶圃说着话，正说着，尔础忽然看见他举手一指，这才从乱头思想中惊觉，依着指头看去，窗外一小片空地，地上有四五株树，正对面是三间小平房。 “这就是讲堂。”瑶圃并不移动他的手指，但是说。 “哦哦！” “学生是很驯良的。她们除听讲之外，就专心缝纫……” “哦哦！”尔础实在颇有些窘急了，他希望他不再说话，好给自己聚精会神，赶紧想一想东晋之兴亡。 “可惜内中也有几个想学学做诗，那可是不行的。维新固然可以，但做诗究竟不是大家闺秀所宜……” 尔础忽然跳了起来，他听到铃声了。 “不，不。请坐！那是退班铃。” “瑶翁公事很忙罢，可以不必客气……” “不，不！不忙，不忙！兄弟以为振兴女学是顺应世界的潮流，但一不得当，即易流于偏⋯⋯”校役又送上两杯白开水来；但是铃声又响了。 瑶圃便请尔础喝了两口水，才慢慢地站起来，引导他穿过植物园，走进讲堂去。 他心头跳着，笔挺地站在讲台旁边，只看见半屋子都是蓬蓬松松的头发。瑶圃从大襟袋里掏出一张信笺，展开之后，一面看，一面对学生们说道： “这位就是高尔础高老师，是有名的学者，一篇有名的《论中华国民皆有整理国史之义务》，是谁都知道的。《大中日报》上还说过，高老师是骤慕俄国文豪高君尔基之为人，因改字尔础，以示景仰之意，斯人之出，诚吾中华文坛之幸也！现在经何校长再三敦请，竟惠然肯来，到这里来教历史了……” 高老师忽而觉得很寂然，原来瑶翁已经不见，只有自己站在讲台旁边了。他只得跨上讲台去，行了礼，定一定神，又记起了态度应该威严的成算，便慢慢地翻开书本，来开讲“东晋之兴亡”。 “嘻嘻！”似乎有谁在那里窃笑了。 高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是：“东晋之偏安。”书脑的对面，也还是半屋子蓬蓬松松的头发，不见有别的动静。他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑；于是又定一定神，看住书本，慢慢地讲下去。当初，是自己的耳朵也听到自己的嘴说些什么的，可是逐渐胡涂起来，竟至于不再知道说什么，待到发挥“石勒之雄图”的时候，便只听得吃吃地窃笑的声音了。 他不禁向讲台下一看，情形和原先已经很不同，半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，些连成一气，宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光。但当他瞥见时，却又骤然一闪，变了半屋子蓬蓬松松的头发了。 他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书，得已时，就抬起眼来看看屋顶。屋顶是白而转黄的洋灰，中央还起了一道正圆形的棱线；可是这圆圈又生动了，忽然扩大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他豫料倘将眼光下移，就不免又要遇见可怕的眼睛和鼻孔联合的海，只好再回到书本上，这时已经是“淝水之战”，苻坚快要骇得“草木皆兵”了。 他总疑心有许多人暗暗地发笑，但还是熬着讲，明明已经讲了大半天，而铃声还没有响，看手表是不行的，怕学生要小觑；可是讲了一会，又到“拓跋氏之勃兴”了，接着就是“六国兴亡表”，他本以为今天未必讲到，没有豫备的。 他自己觉得讲义忽而中止了。 “今天是第一天，就是这样……”他惶惑了一会之后，才断续地说，一面点一点头，跨下讲台去，也便出了教室的门。 “嘻嘻嘻！” 他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。他便惘惘然，跨进植物园，向着对面的教员豫备室大踏步走去。 那里面，两个装着白开水的杯子依然，却不见了校役和瑶翁。看壁上的挂钟，还只有三点四十分。 高老夫子回到自家的房里许久之后，有时全身还骤然一热；又无端的愤怒；终于觉得学堂确也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂，———有什么意思呢，喜欢虚荣罢了！ “嘻嘻！” 他还听到隐隐约约的笑声。这使他更加愤怒，也使他辞职的决心更加坚固了。 一九二五年五月一日 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 万瑶圃发表和女仙的赠答诗，却反对女学生做诗，足可看出他虚伪的一面。 B. 高老夫子认为“教科书要读得慢”，体现其课堂要以学生为主的教学思想。 C. 万瑶圃并没有真正的才学，他主要从反面烘托了高老夫子的人物形象特点。 D. 高老夫子初到女校感到“烦躁愁苦”，暗示出了他最终的愤怒，决心辞职。 7. 下列关于画线部分的分析，不正确的一项是（ ） A. “骤慕”的“骤”鲜明地刻画出高老夫子内心的隐秘，揭示出他完全是一个毫无真才实学的冒牌学者。 B. 万瑶圃对高老夫子极尽吹捧的介绍和他教学上缺乏经验、学问浅薄形成了对比，突出了他的虚弱本质。 C. 浅薄无知的人物能获得如此高的评价，影射了社会上较为普遍的虚伪、迂腐和盲目崇拜的学习风气。 D. 虽然万瑶圃的介绍有些夸大，但他主要是帮助高老夫子在学生面前树立威信，也让他更好地融入课堂。 8. 在课堂上面对学生，高老夫子的心理经历了哪些变化过程？ 9. 夸张可以突出人物形象，让读者看得更加清晰，请据此分析小说中的艺术夸张。 二、古代诗文阅读(37分) （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吕诲遂言于皇太后曰：“殿下保佑圣子积三十年，辅翊又逾期岁，寰宇宁泰，庙社安固，慈恩至矣，圣功大矣。然以万机浩繁，劳身焦思，曾未少休，非所以燕怡福寿之本也。况皇帝躬亲治事。勤厉如此，在于圣虑，应已慰安。臣愚以谓东殿帘帏，宜五七日一御，咨询大臣，无俾旷事，庶少均暇逸，于翊政之道亦无所损。豫宣教命，诞告朝廷，外形廉让之宜，中遂优游之乐。上顺天道，下厌群情，享是全美，岂不休哉！” 司马光言：“伏见权御史中丞王畴建言，乞陛下循真宗故事，幸诸寺观祈雨，朝廷虽从其请，至今车驾未出。臣愚以为车驾暂出，近在京城之内，亦何必拘瞽史之言，选拣时日。伏望断自圣心，于一两日间，车驾早出，为民祈雨，以副中外之望。”丙午，祈雨于相国、大清寺、醴泉观。帝久不豫，至是士庶瞻望，欢呼相庆。 戊申，皇太后出手书付中书，还政。先是帝疾稍愈，自去年秋，即间日御前后殿视朝听政，两府每退朝，入内东门小殿覆奏太后如初。韩琦欲还政天子，而御宝在太后所；乃因帝祈雨还，令御宝更不入太后阁。尝一日取十余事禀帝裁决，悉皆允当。琦退，与同列相贺，因谓曾公亮等曰：“昭陵复士，琦即合求退；顾上体未平，迁延至今。上听断不倦如此，诚天下大庆。琦当于帘前先白太后，请一乡郡，须公等赞成之。”于是琦诣东殿，覆奏帝所裁决十余事太后每事称善同列既退琦独留，遂白太后求去。太后曰：“相公安可退？我当居深宫，却每日在此，甚非得已。”琦曰：“前代如马、邓之贤，不免贪恋权势；今太后便能复辟，诚马、邓所不及。”因再拜称贺，且言：“台谏亦有章疏乞太后还政，未审决取何日撤帘？”太后遽起，琦即厉声命仪銮司撤帘；帘既落，犹于御屏后微见太后衣也。 （节选自《续资治通鉴·卷第六十二》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 覆奏帝A所裁决B十余事C太后每事称D善E同列F既退G琦H独留 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 期，一周年，与《氓》“秋以期”中“期”读音、含义均不相同。 B. 庶，希望、希冀，与下文“至是士庶瞻望”中的“庶”含义不同。 C. 副，相称、符合，与成语“名副其实”的“副”含义相同。 D. 之，语气助词，与《离骚》“岂余心之可惩”的“之”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 吕诲及时进谏，履行朝臣职责。吕诲及时向太后进谏，劝说太后要安享福寿，注重保养身体；并且认为皇帝勤于亲政，可使太后安心。 B. 英宗从谏如流，接受良好建议。英宗虽然身体不适，但在收到朝臣建议祈雨请求后，即刻到了一些寺观求雨，人们都为之欢欣鼓舞。 C. 韩琦言出必行，表达离职要求。韩琦在朝堂上告诉曾公亮等人，自己将要引退，果然趁着觐见太后的机会，向太后提出了离职的要求。 D. 太后长期掌权，最后还政英宗。英宗之所以不能亲政，是多种因素交织的结果，文中能推测的原因之一是宋英宗的身体健康状况不佳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上顺天道，下厌群情，享是全美，岂不休哉！ （2）太后遽起，琦即厉声命仪銮司撤帘；帘既落，犹于御屏后微见太后衣也。 14. 吕诲、司马光、韩琦等人促成了太后还政，其中最大功臣是韩琦，为什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 观八阵图① 刘禹锡 轩皇传上略②，蜀相运神机。 水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。 波涛无动势，鳞介避余威。 会有知兵者，临流指是非。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①本诗作于刘禹锡被贬任夔州刺史时期，其时“藩镇之乱未消，朋党之祸又起”。八阵图，相传为诸葛亮布石而成，遗址在今四川省奉节县西南部。②轩皇，黄帝轩辕氏；上略，上等的谋略，这里指八阵图。《太白阴经》：“黄帝设八阵之形。” 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《八阵图》可以溯源到黄帝“八阵之形”的兵略，诸葛亮运用它可谓是妙算神机。 B. 刘禹锡善于运用动词描摹画面，如“龙蛇出”、“鹅鹳飞”，让画面富有了动感。 C. “波涛无动势”与“碧草”“黄鹂”都诗人借景物抒发时光流逝、物是人非之感。 D. 《蜀相》情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，足见杜诗“沉郁顿挫”。 16. 对“会有知兵者，临流指是非”两句的理解，有人认为同《蜀相》一样，以史鉴今，格调深沉；有人认为诗人无愧“诗豪”之称，格调昂扬。你赞同哪一个观点？请简要分析。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“________，________”两句，写诗人无论是清晨登山，还是夕入洲泽，采摘的都是坚贞芳香的草木。 （2）羲和是神话传说中为太阳驾车的人，李白《蜀道难》“________，________”和杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“羲和鞭白日，少昊行清秋”都用到了这个典故。 （3）读了姜夔的《扬州慢》后，南宋诗人萧德藻“以为有黍离之悲也”，我们可以推断，这首词上阕中的“________，________”两句直接触发了他的这一感叹。 三、语言文字运用(18分) （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每到泉州，就会醺醺然，陶陶然，忘记了炎热，忘记了疲劳，怡然自得。思来想去，似有所悟：泉州如酒，不管谁沉浸其中，都会如醉如痴，物我两忘。 泉州不大，但有浩然之气。在经济上，远在宋元时代，泉州就是一座开放的国际大都市。马可·波罗在游记中说：“大批商人云集于此，货物汗牛充栋，买卖的盛况令人难以想象。”濒海开放的地理优势，放眼世界的海洋思想，海纳百川的广阔胸怀，造就了泉州历史的辉煌。但泉州人没有躺在祖宗的灿烂业绩中自我陶醉，自我欣赏，而是继承发扬兼收并蓄、博采众长的创造力、精神和传统，多元发展，自强不息，使泉州经济至今仍发展强劲。 （ ）。它没有唯我独尊的霸气，也无暴发户的喧嚣，但你从市井风情，行人的表情和脚步，名胜古迹，都能感受到它的自尊自爱，它的曾经沧海的淡定从容，它的洗尽铅华的优雅和闲适，它的“此地古称佛国，满街皆是圣人”的超凡脱俗的气象…… 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在风格上，泉州宁静而谦和 B. 在风格上，泉州谦和而宁静 C. 泉州有着宁静而谦和风格 D. 泉州有着谦和而宁静的风格 19. 第二段成语“汗牛充栋”使用有误，请指出错误原因，并替换成正确的成语。 20. 文中画横线的句子使用了整散结合的句式，请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读语段，完成各题。 鲁迅的《高老夫子》中，高尔础说：“女学堂真不知道要闹成什么样子，我辈正经人，确乎犯不上酱在一起。”“酱”字甚妙。如果用北京话说成“犯不着和他们一块掺和”，味道就差多了。沈从文的小说，写一个水手，没有钱，不能参加赌博，就“镶”在一边看别人打牌。“镶”字甚妙。如果说是“靠”在一边，“挤”在一边，就失去了原来的味道。“酱”和“镶”，大概本是口语，绍兴人（鲁迅是绍兴人）、凤凰人（沈从文是湘西凤凰人），大概平常就是这样说的，但是在文学作品里没有人这样用过。 屠格涅夫写伐木的散文诗，有一句“大树缓慢地，庄重地倒下了”。“庄重” ① ，而且引发了读者对人生的深沉、广阔的感慨。 阿城的小说里写“ ② ”，这非常准确。老鹰在高空，人是看不出翅膀扇动的，看不出鹰在“飞”，只是“移来移去”。同时，这写出了知青的寂寞心情。 21. 请结合文本及现代文阅读Ⅱ相关内容，分析“酱”字的使用妙在何处？ 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人是风景的构成者，也是风景的创造者。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $