精品解析：2025年青海省西宁市中考二模语文试题

西宁市2025年初中学考九年级调研测试（二） 语文 考生注意： 1.本试卷满分120分，考试时间150分钟。 2.本试卷为试题卷，不允许作为答题卷使用，答题部分请在答题卡上作答，否则无效。 3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考点、考场、座位号填写在答题卡上。同时填写在试卷上。 4.选择题用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑（如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号）。非选择题用0.5毫米的黑色字迹签字笔答在答题卡相应位置，字体工整、笔迹清楚。 一、基础知识积累与运用（共18分） 1. 阅读下面语段，按要求作答。 回首2024，往事都历历在目地浮现在我们眼前。我们曾在破晓的晨光中追逐梦想，于深夜的台灯下坚守希望。那些为目标拼搏的日子，如同闪耀的星辰，点zhuì（ ）了生命的天空。 我们见证了世界的【甲】，也在自己的小世界里书写着平凡而又独特的故事。曾经的欢笑与悲伤、成功与挫折，都已化作珍贵的宝藏，深埋在心底，成为我们继续前行的力量源泉。 2025，带着全新的希望与憧憬向我们张开怀抱。这是一张等待我们尽情挥洒色彩的画布，是一本尚未书写篇章的空白书籍。新的一年，愿我们如破茧之蝶，【乙】旧有的束缚，勇敢地飞向更广阔的天空，去探索未知的领域，学习新的知识和技能，让自己的羽yì（ ）更加丰满。愿我们怀揣着炽热的心，去拥抱生活中的每一份美好。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 点zhuì（ ） 羽yì（ ） （2）给加点字注音。 憧憬（ ） 炽热（ ） （3）填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】变幻莫测【乙】逃脱 B. 【甲】风云变幻【乙】逃脱 C. 【甲】风云变幻【乙】挣脱 D. 【甲】变幻莫测【乙】挣脱 （4）语段中画波浪线的句子有一处语病，请你修改。 回首2024，往事都历历在目地浮现在我们眼前。 【答案】（1） ①. 缀 ②. 翼 （2） ①. jǐng ②. chì （3）C （4）示例：回首2024，往事都历历在目或回首2024，往事都浮现在我们眼前。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 （1）点缀：diǎn zhuì，本义是加以衬托或装饰，使原有事物更美好，语段中的意思是那些拼搏的日子为生命的天空增添了光彩。 （2）羽翼：yǔ yì，本义指翅膀，语段中的意思是让自己的能力和本领更加充实、强大。 【小问2详解】 本题考查字音。 （1）憧憬：chōng jǐng，本义是对某种事物的向往，语段意思是对2025年怀着美好的期待。 （2）炽热：chì rè，本义是温度极高、极热，语段意思是怀揣着热烈、诚挚的心。 【小问3详解】 本题考查词义辨析。 【甲】处： 风云变幻：像风云那样变化不定，形容局势动荡不定，变化迅速。 变幻莫测：变化多端，难以揣测。 根据文段“我们见证了世界的【甲】”可知，此处强调世界局势的动荡变化，“风云变幻”更贴合局势变化的语境； 【乙】处： 挣脱：用力摆脱束缚。 逃脱：逃离（危险的环境或事物），侧重躲开。 【乙】处搭配“旧有的束缚”，“挣脱”侧重主动用力摆脱束缚，比“逃脱”更能体现摆脱束缚的决心与力量，应选用“挣脱”。 故选C。 【小问4详解】 本题考查病句辨析及修改。 原句“回首2024，往事都历历在目地浮现在我们眼前”存在语义重复的语病，“历历在目”本身就有“清楚地出现在眼前”的意思，与“浮现在我们眼前”含义重复。正确的修改是删去“历历在目地”或“地浮现在我们眼前”，修改后的句子是“回首2024，往事都历历在目”或“回首2024，往事都浮现在我们眼前”。 2. 下列内容表述有误的一项是（ ） A. 《孟子》是儒家经典著作之一。其文以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。《得道多助，失道寡助》便是其中一篇气势充沛的文章。 B. 《论教养》的作者是苏联学者、作家利哈乔夫。这是一篇写给青少年的“书简”，文中论述了心灵美，行为美，自然美与艺术美，都是教养的重要表现。 C. 《乐府诗集》是一部中国古代乐府诗歌总集，由北宋郭茂倩所编，《木兰诗》选自其中。 D. “我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人”句中加点词的词性分别是代词、动词、副词、助词。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学常识、文化常识与词性。 B.“文中论述了心灵美，行为美，自然美与艺术美，都是教养的重要表现”的表述不正确。利哈乔夫的《论教养》主要强调内在修养和行为礼仪，文中强调的是“真正的教养”体现在尊重他人、行为得体、内在修养等方面，并未直接论述“自然美与艺术美”与教养的关系。 故选B。 3. 用古诗文原句填空。 在古代诗歌中，诗人常引“风”入诗，抒发情感。巧借“春风”，岑参用“①_______________，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）表现自己赏雪时的惊喜和对边塞奇丽雪景的喜爱之情；面对“秋风”，曹操用“②_______________，③_______________”（《观沧海》）来表达对秋风中大海波澜壮阔的赞美之情；迎击“长风”，李白用“长风破浪会有时，④_______________”（《行路难》其一）表达了自己勇往直前的执着自信和积极乐观的情怀。都写到“东风”，李商隐用“⑤_______________，⑥_______________”（《无题》）渲染离别时的凄楚之情；杜牧用“⑦_______________，⑧_______________”（《赤壁》）抒发了英雄无用武之地的抑郁之情。 【答案】 ①. 忽如一夜春风来 ②. 秋风萧瑟 ③. 洪波涌起 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 相见时难别亦难 ⑥. 东风无力百花残 ⑦. 东风不与周郎便 ⑧. 铜雀春深锁二乔 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：萧、瑟、沧、海、残、铜、深、锁。 二、综合性学习（共8分） 学校开展“家书抵万金，文字诉衷情”综合性学习，请你参与并完成以下任务。 【材料一】 ①烽火连三月，家书抵万金。——（唐）杜甫 ②年来万事翻成覆，幸有藏家书可读。——（宋）袁说友 ③江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——（明）袁凯 ④著名影视演员袁泉在节目《朗读者》中曾说“11岁离家去北京学戏时，一同带走的还有与父母之间的300封家书。正是靠着这300封家书撑过了在北京最艰难的7年岁月”。 【材料二】 ①家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。家书包含着浓浓的亲情，同时也凝聚了做人、处事的智慧。《诫子书》《曾文正公家书》《傅雷家书》等都是家书的经典，给予后人无限的启迪。在很长一段时间，“家书传统”在中国人的家庭关系中起着绝对重要的作用。 ②但在这个通讯技术飞速发展的互联网时代，微信代替了书信。那些曾经的慢时光，已似经年的墨迹慢慢褪去了，从前那种品一杯香茗读一封信的时光已经成为一种奢侈。家书，这种作为亲人间沟通的书信形式，似乎距离我们已经很远了。近些年随着《朗读者》《见字如面》《信中国》等电视节目的热播，“家书”这种被渐渐淡忘的形式再一次引发了人们的关注，激起人们对优良传统的重视和传播。时代环境在变，习惯方式在变，但人们对家书的推崇和渴求不变。好的家书能够引导家庭成员向上向善、开拓进取、带领家庭与时俱进。好的家书也能引导国家民众团结向上，为国家兴旺做出自己的贡献。 【材料三】 “一封家书”标识图 4. 请用自己的话从【材料一】和【材料二】中概括一条主要内容。 5. 请介绍【材料三】“一封家书”标识图主题部分的画面内容及结构特点（介绍时注意要素齐全，顺序合理，语言简明得体）。 6. 你认为什么样的情况适合用家书形式和父母交流？为什么？ 【答案】4. 示例：家书具有思家怀乡、寄托情感的作用，在中国人的家庭关系中起着重要作用，近些年家书再一次引起了人们的关注。 5. 示例：该图主体部分像一座房子。图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐。“人”字下面，分左右结构。左边既像艺术化的一面墙和弯曲回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹。右边是竖排“Y1FENGJIASHU”大写汉语拼音和“一封家书”四个汉字，这幅构图把具有中国特点的家、书法、信有机的组合在一起，表达了家书与家庭的关系。 6. 示例：在学习、生活等方面有困惑需要解决时适合用家书交流，因为家书这种形式能让父母心平气和、有针对性地解决实际问题，并能在其中享受浓浓的亲情。 【解析】 【4题详解】 本题考查材料内容的理解和概括。 从材料一来看，第①段“烽火连三月，家书抵万金”，描绘战乱中家书的珍贵，传递对家人的牵挂；第②段“年来万事翻成覆，幸有藏家书可读”，体现家书在生活变动时给予的慰藉；第③段“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”，直白展现家书里思家盼归的情感；第④段“正是靠着这300封家书撑过了在北京最艰难的7年岁月”，说明家书能给予异乡人情感支撑，可见家书具有思家怀乡、寄托情感的作用。 再看材料二，第①段“在很长一段时间，‘家书传统’在中国人的家庭关系中起着绝对重要的作用”，明确阐述家书曾在家庭关系里的关键地位；第②段“近些年随着《朗读者》《见字如面》《信中国》等电视节目的热播，‘家书’这种被渐渐淡忘的形式再一次引发了人们的关注”，体现当下家书重新受到瞩目，即在中国人的家庭关系中起着重要作用，近些年家书再一次引起了人们的关注。 【5题详解】 本题考查图文转化。要求介绍“一封家书”标识图主题部分的画面内容及结构特点，需先观察标识图构成要素。从图中看，主题部分有艺术化汉字、拼音、水墨元素。分析时，要梳理要素呈现顺序与组合逻辑，按合理顺序（如从主体到辅助、从文字到装饰）说明内容，再总结结构上的融合、呼应等特点。 从画面内容看，主体以立体空间构建“家”的意象：顶部艺术化“人”字呈飞檐状，其舒展的撇捺既似传统建筑的房檐轮廓，隐喻家庭对个体的庇护，又以“人”字结构暗喻“家”的核心是“人”的情感联结；下方左侧元素兼具双重意象，纵向线条构成的墙体轮廓与蜿蜒小径，形成“归途”的视觉叙事，横向晕染的墨点与弯曲笔触则化作毛笔与墨迹的抽象符号，呼应家书的书写传统；右侧竖排的“YI FENG JIA SHU”拼音与“一封家书”汉字，采用古籍排版样式，强化文化厚重感。在结构上，以“人”为顶、以“墙”为基、以“笔墨”为媒、以“文字”为核，通过建筑空间、书写符号、语言文字的三维融合，构建出“家庭——书信——文化”的多层象征体系，既展现家书作为情感载体的功能，又传递其作为文化传承媒介的深层意义。 示例： 画面内容：标识主体为房屋造型，上方是艺术化“人”字如房檐，下方左侧似墙与小路，又像毛笔墨迹，右侧有竖排拼音和“一封家书”汉字。 结构特点：以“家”为核心，融合建筑、书法与书信元素，借“人”字象征家庭，毛笔墨迹呼应书信传统，凸显家书的情感联结与文化内涵。 【6题详解】 本题考查意见建议。要求分析适合用家书形式和父母交流的情况及原因，需结合材料内容，从家书特点、作用等方面入手，开放性试题，言之有理即可。 根据材料二第②段中“父母和孩子说不了几句话就开始‘顶牛’或陷入僵局，是不少家庭面临的常态，特别是孩子读小学高年级或中学……家书是最有效的沟通渠道之一”的内容分析，当亲子之间因观念差异、情绪激动等原因导致沟通困难时，家书能够让双方在冷静的状态下梳理思绪，以文字形式理性表达观点，避免面对面交流时的情绪冲突，从而更有效地解决问题。据此可知，这种情况下适合用家书形式和父母交流，因为它能为亲子沟通提供一个平和的平台，促进相互理解。 材料一第④段提到“著名影视演员袁泉在节目《朗读者》中曾说‘11岁离家去北京学戏时，一同带走的还有与父母之间的300封家书。正是靠着这300封家书撑过了在北京最艰难的7年岁月’”，从这一内容可以看出，家书能够承载浓厚的亲情和思念之情。当我们想要向父母表达感恩、爱意等难以当面言说的情感时，通过家书可以更细腻、深入地传递内心的感受，让父母真切地感受到我们的情感。所以，在这种需要表达深厚情感的情况下，家书是一种合适的交流方式，它能让情感的表达更加真挚和持久。 材料二第①段指出“家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。家书包含着浓浓的亲情，同时也凝聚了做人、处事的智慧”，基于此，当我们在学业、职业规划等人生重要节点需要做出选择，或者遇到困惑想要寻求父母的经验和建议时，家书可以让我们有足够的时间和空间去整理问题，有条理地阐述自己的想法和困惑，父母也能通过家书更全面、深入地思考并给予我们富有智慧的指导。因此，在面临重要人生抉择或需要父母建议时，家书是很好的交流形式，有助于我们做出更明智的决定。 材料一第③段“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”描绘了在特定情境下家书传递思念的作用。在春节、生日、父母结婚纪念日等特殊时刻，家书可以作为一份充满仪式感的礼物，将我们的祝福和心意以文字的形式记录下来，不仅能够让父母感受到我们的用心，还能成为家庭中珍贵的记忆留存下来。由此可见，在这些具有仪式感的时刻，用家书形式和父母交流，能让情感的表达更具意义和纪念价值。 示例一：亲子之间沟通容易产生矛盾、出现“顶牛”情况时，适合用家书交流。因为家书能让双方在冷静状态下理性表达观点，避免情绪冲突，有助于解决问题。 示例二：想要向父母表达难以当面言说的深厚情感或感恩之情时，适合用家书。家书可以细腻、深入地传递内心感受，让父母真切体会到我们的情感。 示例三：在学业、职业规划等人生重要选择面前，或遇到困惑需要父母建议时，适合用家书。家书能让我们有条理地阐述想法，父母也能更全面地给予富有智慧的指导。 示例四：春节、生日、父母结婚纪念日等特殊节日或纪念日时，适合用家书。家书作为充满仪式感的礼物，能记录祝福和心意，成为家庭珍贵的记忆。 三、古诗文阅读（共14分） （一） 阅读辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》，回答问题。 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 7. 下列诗句抒发的情感与本词最相近的一项是（ ） A. 莽红尘何处觅知音？青衫湿！（秋瑾《满江红》） B. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） C. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） D. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 8. 小语发现“悠悠”一词在词典中的解释有：“①形容荒谬；②形容长久，遥远；③指忧愁思虑的样子；④指从容自然的样子。”请你根据提示完成下表内容。（不得直接填写解释内容） 篇目 相同字词 理解 《登幽州台歌》 念天地之悠悠。 “悠悠”意指辽阔遥远，营造了苍茫辽远的意境，从而产生了__________的感受。 《南乡子·登京口北固亭有怀》 悠悠。不尽长江滚滚流。 “悠悠”二字一语双关，既指__________，又指词人思绪之无穷。 【答案】7. D 8. ①. 苍茫而孤独 ②. 时间之漫长久远 【解析】 【导语】此词借登亭远眺，以长江喻历史兴衰如逝水难追，用孙权年少统军典故反衬南宋朝廷偏安懦弱。既赞英雄挥戈沙场的豪情，又抒壮志难酬的深沉悲愤，尽显稼轩词沉雄豪放之风，字里行间满溢家国兴亡的忧思。 【7题详解】 本题考查诗词情感的理解与辨析。 《南乡子・登京口北固亭有怀》情感：词人登北固亭远眺，借古喻今，通过对孙权年少有为、雄踞一方的赞叹，暗讽南宋朝廷偏安一隅的懦弱，抒发了对收复失地的渴望、对国家命运的担忧以及壮志难酬的悲愤之情。 A.表达了词人对知音难觅的孤寂与苦闷，以及对自身命运的感慨，与本词情感侧重不同； B.体现了诗人变法革新的政治抱负和高瞻远瞩的胸襟，情感基调积极向上，与本词的忧国忧思差异较大； C.通过用典抒发了对友人的怀念和世事变迁的怅惘，主要侧重个人经历的感慨，与本词的家国情怀不契合； D.诗人在风雨夜中梦回沙场，展现了虽年迈仍渴望驰骋疆场、收复失地的爱国情怀，与本词中辛弃疾对国家命运的关切及壮志未酬的悲愤情感最为相近； 故选D。 【8题详解】 本题考查词语解释。题目要求结合具体诗歌句子，分析“悠悠”一词在不同篇目中的含义，需通过翻译诗句、解析语境来明确字词所指，进而体会其营造的意境与表达的情感，且不得直接照搬词典解释内容。 《登幽州台歌》 “念天地之悠悠”意为想到天地无穷无尽、广袤辽阔。 “悠悠”含义：此处“悠悠”形容天地的辽阔遥远，诗人将自身置于天地之间，以“悠悠”凸显空间的苍茫浩渺。当个人在无垠天地中独自怅望时，这种辽阔感便转化为孤立无援的氛围，从而让人产生苍茫而孤独的感受，深刻体现了诗人怀才不遇、俯仰天地的悲怆心绪。据此概括为：苍茫而孤独； 《南乡子・登京口北固亭有怀》 “悠悠。不尽长江滚滚流”中，“悠悠”后紧接“不尽长江滚滚流”，可译为（千古兴亡之事）久远漫长，如同永不停止的长江水滚滚东流。 “悠悠”含义：此句中“悠悠”具有一语双关的作用。一方面，它指向时间的漫长久远，以长江水的奔流不息比喻历史兴衰更迭的绵延不绝，暗含对岁月流逝、朝代变迁的感慨；另一方面，它也指代词人面对千古兴亡之事时思绪的无穷无尽，词人借“悠悠”二字，将自身对国家命运的忧虑、对英雄业绩的追慕等复杂情感融入到对历史长河的思索中，使写景与抒情自然交融。据此概括为：时间之漫长久远。 （二） （10分） 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】 石涧记①（节选） 柳宗元 石渠之事既穷②，上由桥，西北下土山之阴，民又桥③焉。其水之大，倍石渠三之一④。亘石⑤为底，达于两涯⑥。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥⑦。水平布其上，流若织文⑧，响若操琴。揭跣⑨而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑩十八九居之。交络⑪之流，触激之音，皆在床下⑫；翠羽之木⑬，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？ 【注释】①石涧记：柳宗元《永州八记》的第七篇。②石渠之事既穷：游览石渠结束之后。③桥：架桥。④倍：增加。三之一：三分之一，⑤亘石：接连不断的石头。亘，横贯。⑥两涯：两岸。涯，水边。⑦限阃（kùn）奥：用门槛把正屋与内室隔开。⑧文：同“纹”，纹彩，花纹。⑨揭跣：拎起衣服，光着脚。⑩胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑪交络：交织，形容水波像交织的纹理。⑫皆在床下：皆发生在坐椅下面。⑬翠羽之木：像翠鸟羽毛一样的树林。翠羽：像翠鸟的羽毛一样。 9. 知识迁移法是学习文言的常用方法，请用知识迁移法推测下列加点字的意思。 提示句 解释 杂然而前陈者 （1）若陈筵席 陈：__________ 翠羽之木 （2）龙鳞之石 龙鳞：__________ 10. 翻译下面的句子。 （1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （2）古之人其有乐乎此耶？ 11. 《石涧记》中与“为坻，为屿，为嵁，为岩”有异曲同工之妙的句子是“__________。” 12. 永州山水对于柳宗元有怎样的意义？并结合任意语段内容分析。 【答案】9. ①. 陈列，摆放，摆开 ②. 像龙鳞一样 10. （1）因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记录下游览经历就离开了。 （2）古人曾在这里找到过这种快乐吗？ 11. 若床若堂，若陈筵席，若限阃奥 12. 示例一：柳宗元借永州山水，抒发怀才不遇的愤懑。作者笔下的小石潭景色绝佳却寂寥无人/小石涧景色美丽却在一般游人看来绝不起眼，与作者此时的处境是何等的相似。 示例二：柳宗元借永州山水排遣情绪，释放胸中积郁。他被小石潭清冽泉水吸引，与游鱼互相逗乐/他为小石涧“揭跣而往”“扫陈叶，排腐木”都体现了作者投身自然，暂时忘记烦恼的心情。 示例三：柳宗元写永州山水，表达了热爱自然，钟情山水的情怀。作者对小石潭景物的描写充满生机/对石涧风光的描写充满生活气息，都映射出他沉醉美景、钟情山水的情怀。 示例四：柳宗元写永州山水，是在探寻人与自然的和谐统一。石潭、石涧无不是他安顿心灵之所在，这是诗人体验物我交融的境界！（如有其他答案，言之成理即可） 【解析】 【导语】柳宗元《小石潭记》与《石涧记》皆以细腻笔触摹写永州山水，前者清幽寂寥，后者灵动奇崛。石潭之“空游无依”的鱼影与石涧“若织文”的水流，均以动衬静，折射作者贬谪中孤高与自适的矛盾心境。永州山水成为其精神寄托，既疗愈苦闷，亦寄托超脱之志。全文寓情于景，物我交融，堪称唐代山水小品典范。 【9题详解】 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）通过课内迁移法，《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”的“陈”指陈列、摆放。句意是杂七杂八地摆在面前，我们推断“若陈筵席”中的“陈”同样表示“陈列，摆放，摆开”，句意是好像摆放着筵席。 （2）通过词类活用方法，“翠羽”本为名词，意为“翠鸟的羽毛”，在“翠羽之木”中，属于名词作状语，可理解为“像翠鸟羽毛一样”。“翠羽之木”句意是像翠鸟羽毛一样的树木。“龙鳞”本为名词，意为“龙的鳞片”，在“龙鳞之石”中，属于名词作状语，可理解为“像龙鳞一样”。句意是像龙鳞一样的石头。 【10题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：以，因为；清，凄清；居，停留；乃，于是；去，离开。 （2）重点词：其，表推测，大概、或许；乐，以……为乐；乎，相当于“于”，在。 【11题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 《小石潭记》中“为坻，为屿，为嵁，为岩”以排比句式，用“坻、屿、嵁、岩”等不同的岩石形态，描绘出潭底石头的各异姿态。 根据乙文“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”的内容分析，该句通过连续的比喻，将石涧底部的石头形态比作床、堂屋、筵席、门槛等生活场景中的事物，生动形象地展现出石头多样的形状和布局。 两句均采用铺陈排比手法，通过罗列多种具体物象来展现景物的丰富形态，因此有异曲同工之妙。 据此得知：《石涧记》中与“为坻，为屿，为嵁，为岩”有异曲同工之妙的句子是“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”。 【12题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 根据《小石潭记》第④段“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的内容分析，作者描绘小石潭环境时，用“寂寥无人”直接点明潭边人迹罕至，以“凄神寒骨”渲染环境的凄清，暗喻自己被贬后无人问津的孤独处境。根据《石涧记》第②段“石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”的内容分析，石涧中岩石“争为奇状”却少有人踏足，与作者身怀才华却被贬永州、不被重用的遭遇形成隐喻。据此得知：柳宗元以山水的“绝美却被冷落”映射自身“怀才不遇”的愤懑，将自然景物与个人命运巧妙勾连。 根据《小石潭记》第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的内容分析，作者细致描绘游鱼“空游”的自在姿态，以鱼的无拘无束反衬自己现实中的束缚，通过观鱼暂时忘却烦忧。根据《石涧记》第①段“揭跣而往，踞危石，临深流，鼓瑟吹笙”的内容分析，“揭跣”（赤脚）、“踞危石”等动作描写，展现作者主动亲近自然的姿态，“鼓瑟吹笙”更体现他试图以山水之乐排遣内心积郁。据此得知：柳宗元通过投身自然的具体行动（观鱼、临流），在与山水的互动中暂时释放官场失意的苦闷。 根据《小石潭记》第①段“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的内容分析，用“蒙络摇缀”形容草木藤蔓缠绕摇曳的动态，以“参差披拂”描绘枝叶错落的生机，字里行间流露对自然景物的细腻观察与喜爱。根据《石涧记》第②段“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”的内容分析，将岩石比作“床”“堂”“筵席”，赋予自然景物生活气息，以拟人化的想象展现对山水的独特审美，映射其沉醉自然的情怀。据此得知：柳宗元对山水景物的生动描摹与诗意想象，本质上是对自然的深度钟情，体现其“以情观物”的文人特质。 根据《石涧记》第③段“枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”的内容分析，作者以“与目谋”“与耳谋”“与神谋”“与心谋”四个排比，将视觉、听觉、精神、心灵与山水完全交融，达到“物我两忘”的境界。根据《小石潭记》第①段“伐竹取道，下见小潭”的内容分析，“伐竹取道”的探索行为，暗含人对自然的主动亲近，而小潭的发现本身即是人与自然相遇的契机，体现“人融于景”的和谐追求。据此得知：柳宗元在永州山水中寻求的不仅是风景之美，更是通过“身心与自然共鸣”实现心灵的安顿，达到“天人合一”的哲学境界。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记录下游览经历就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】 游览石渠的事情结束后，我从桥上向上走，向西北方向走到土山的北坡，百姓又在此架了一座桥。这里的水势，比石渠的水大了三分之一。水底由横贯的石头构成，一直延伸到两岸。石头有的像床，有的像堂屋，有的像摆开的筵席，有的像用门槛隔开内室与正屋。水面平静地铺在石头上，水流像织锦的花纹一样，水声像有人在弹奏琴弦。我拎起衣服光着脚前往，折断竹枝，扫开落叶，清除朽木，（清理出）可以排列十八九张折叠坐具的地方。交织的水流、激荡碰撞的水声，都在坐具之下；像翠鸟羽毛般翠绿的树木，像龙鳞般纹理的石头，都遮蔽在坐具之上。古代的人大概曾在这里获得过乐趣吧？后世的人，有能追随我足迹的吗？ 四、现代文阅读（共24分） （一） （11分） 阅读下面内容，回答问题。 【文本一】①语言与文化历来是一个民族、一个国家的“魂”，是一个民族、一个国家文明的标志。语言则是文化的载体与根基。 ②语言文字对个人、国家、世界如此之重要，因此我们每个人都要敬重祖国的语言文字，维护祖国语言文字的健康发展，都必须重视提升自己的语文素养，提高自己的语言能力，这是构建国家语言能力的基础。 ③然而我们遗憾地看到，目前大家在平时说话、写作中，甚至一些纸质媒体和视频媒体，也受网络语言的影响不注意语言表达、语言修养，语言方面的毛病随处可见。除了用词、造句不规范之外，随意使用网络词语、中英夹杂、篡改成语现象也屡见不鲜，有些年轻人还以此来显示自己的能耐。成语被誉为中华文化的一颗璀璨明珠。可是现在一些成语被“谐音”滥用，全不顾对祖国语言文化之破坏，对祖国语言健康的损害。 ④那么，如何才能不断提高自己的语文素养和语言能力呢？ ⑤首先是要加强中小学语文教育，特别是要加强书面语教育。学生只有掌握好书面语才能接受高素质的教育，包括历史文化教育、科学技术教育、思想品德教育。语言素养和语言能力主要是指书面语的素养与能力，目前出现的种种语言文字问题也都出在书面语上。因此在中小学阶段，要引导学生敬重祖国的语言文字，从小养成在作文、作业中规范使用国家通用语言文字的习惯。现在有部分学生只顾着学外语，不重视语文素养和语言能力的提高。学外语并没有错，甚至可以开启人生的一条新路，打开更多认识世界的视窗。但是须知，外语教学的实践表明，没有深厚的语文功底，外语能力、外语水平的提高也会受限。 ⑥其次就是要多读书，读好书，勤于写作，有的名篇名段需要适度背诵。这是古人留给我们的培养孩子语文素养和能力的有益经验。阅读对于孩子不断提高语言能力、思维能力、文化素养和传承中华文化方面，都起着至关重要的作用。阅读也可以让人们特别是让孩子从传统文化、外国文化中获取智慧，打开丰富多彩的世界的大门，给我们提供精神滋养。所以我们的先辈和前辈一直以来都强调读书的重要性。宋代欧阳修告诫我们：“立身以立学为先，立学以读书为本。”苏东坡云：“腹有诗书气自华。”著名国画家李苦禅也告诉我们：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。” ⑦读书关乎个人的精神气质，全民的语文素养更关乎民族、国家的精神风貌，所以每个人都要规范使用国家通用语言文字，努力提高自己的语文素养。 【文本二】①学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事还是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有淹没，就全靠有书籍记载流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。 ②读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游。 13. 下列对[文本一]和[文本二]的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前大家在说话、写作中，以及一些媒体在表达上偶尔会出现一些语言方面的毛病。 B. [文本一]第③段中加点的“能耐”一词用了反语的修辞手法。 C. 提高语文素养和语言能力对提高我们外语能力和外语水平也是有帮助。 D. [文本二]明确告诉我们：增长学问不一定靠读书，但读书可以增长学问。 14. 请简要梳理[文本一]的论证思路。 15. [文本一]与[文本二]都谈到了读书，但两文的侧重点并不相同，请结合两文内容及写作目的加以分析。 【答案】13. A 14. 示例：首先明确提出了语言与文化的关系，指出了语言文字对于个人、国家及世界的重要性；接着指出了在日常生活、写作中误用语言文字的现象，提醒大家一定要注意规范地使用语言文字；然后论述了提高自己的语文素养和语言能力的方法；最后号召人们多读书，努力提高自己的语文素养。 15. 示例：[文本一]重点阐述了读书的作用及其重要性，目的是论述读书是提高语文素养和语言能力的一种方法；[文本二]主要阐述的是读书的方法，目的是告诉我们书要选得精，读得彻底，不能只是一味求多。 【解析】 【导语】这篇阅读材料由两篇论述性文本组成，围绕语言文化、语文素养和读书方法展开深入探讨。文本一以递进式结构，从语言文化的重要性（①-②）到现实问题（③），再到解决路径（④-⑦），逻辑严密，论证充分，体现了对母语教育的忧患意识。文本二则采用对比论证，强调读书质量重于数量，观点鲜明，引经据典，展现了传统治学智慧。两文互补：前者宏观论述语言文化价值，后者微观聚焦读书方法，共同构成对语文素养的立体思考。 【13题详解】 本题考查材料内容理解和辨析。 A.有误，根据文本一第③段“目前大家在平时说话、写作中，甚至一些纸质媒体和视频媒体，也受网络语言的影响不注意语言表达、语言修养，语言方面的毛病随处可见”可知，原文强调的是语言毛病“随处可见”，而选项中“偶尔会出现”与原文表述不符，属于曲解文意； 故选A。 【14题详解】 本题考查论证思路。 一、提出语言与文化的关系及语言文字的重要性 根据文章第①段“语言与文化历来是一个民族、一个国家的‘魂’，是一个民族、一个国家文明的标志。语言则是文化的载体与根基”的内容分析，作者将语言与文化比作民族和国家的“魂”，明确语言作为文化载体的核心地位。据此得知：此段通过比喻论证，奠定了语言文字重要性的论述基础。 根据文章第②段“语言文字对个人、国家、世界如此之重要，因此我们每个人都要敬重祖国的语言文字，维护祖国语言文字的健康发展，都必须重视提升自己的语文素养”的内容分析，作者从“个人、国家、世界”三个层面递进强调语言文字的价值，并直接提出“敬重语言文字”“提升语文素养”的核心主张。据此得知：此段完成从“重要性”到“行动呼吁”的逻辑过渡，确立全文论证方向。 二、指出日常生活中误用语言文字的现象 根据文章第③段“目前大家在平时说话、写作中，甚至一些纸质媒体和视频媒体，也受网络语言的影响不注意语言表达、语言修养，语言方面的毛病随处可见”及“随意使用网络词语、中英夹杂、篡改成语现象也屡见不鲜”的内容分析，作者以“然而”转折，列举“网络词语滥用”“篡改成语”等具体案例，揭示语言不规范问题的普遍性。据此得知：此段通过现实案例对比，凸显规范使用语言文字的紧迫性，为后文对策论述做铺垫。 三、论述提高语文素养和语言能力的方法 根据文章第④段“那么，如何才能不断提高自己的语文素养和语言能力呢？”的内容分析，作者以设问句引出对策，将论证焦点转向实践路径。据此得知：此段作为过渡段，通过疑问句式自然衔接前后文，引导读者关注解决方案。 根据文章第⑤段“首先是要加强中小学语文教育，特别是要加强书面语教育”及“在中小学阶段，要引导学生敬重祖国的语言文字，从小养成在作文、作业中规范使用国家通用语言文字的习惯”的内容分析，作者将中小学书面语教育作为首要对策，强调从基础教育阶段培养规范使用语言的习惯，并以“没有深厚的语文功底，外语能力也会受限”补充论证语文素养的基础性。据此得知：此段从教育层面切入，明确基础教育对语言能力提升的关键作用。 根据文章第⑥段“其次就是要多读书，读好书，勤于写作，有的名篇名段需要适度背诵”的内容分析，作者提出“阅读与写作结合”的实践方法，并引用欧阳修“立身以立学为先，立学以读书为本”等名言增强说服力。据此得知：此段从个人实践层面补充对策，通过权威引用论证阅读对语言能力和文化素养的提升作用。 四、号召人们规范使用语言文字并提高语文素养 根据文章第⑦段“读书关乎个人的精神气质，全民的语文素养更关乎民族、国家的精神风貌，所以每个人都要规范使用国家通用语言文字，努力提高自己的语文素养”的内容分析，作者将个人语文素养与民族精神风貌关联，以“所以”总结全文，再次强调核心主张。据此得知：此段从国家层面升华论述，通过因果逻辑强化“规范使用语言文字”的号召，形成论证闭环。 【15题详解】 本题考查材料内容的理解和分析。 一、文本一：侧重读书的作用，服务于“提高语文素养”的论述 根据文章第⑥段“其次就是要多读书，读好书，勤于写作，有的名篇名段需要适度背诵。这是古人留给我们的培养孩子语文素养和能力的有益经验”的内容分析，作者将“多读书、读好书”直接列为提升语文素养的具体方法，并强调其作为“有益经验”的权威性。据此得知：此段通过肯定读书对“培养语文素养和能力”的作用，将读书定位为实践层面的对策。 根据文章第⑥段“阅读对于孩子不断提高语言能力、思维能力、文化素养和传承中华文化方面，都起着至关重要的作用”及“宋代欧阳修告诫我们：‘立身以立学为先，立学以读书为本。’苏东坡云：‘腹有诗书气自华。’”的内容分析，作者从“语言能力”“文化传承”等多角度阐释读书的价值，并借助名人名言强化论证。据此得知：引用欧阳修强调读书是“立学之本”，苏东坡指出读书塑造精神气质，均为论证“读书是提高语文素养的方法”服务，体现写作目的的针对性。 二、文本二：侧重读书的方法，服务于“学问积累需精研”的主张 根据文章第②段“读书并不在多，最重要是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍”的内容分析，作者明确反对“读书求多”，提出“选精”“读透”的核心方法，并通过“泛览”与“精读”的对比强化观点。据此得知：此段以“方法指导”为核心，直接指向“如何有效读书”的实践问题。 根据文章第②段“‘好书不厌百回读，熟读深思子自知’，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭”及“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游”的内容分析，作者引用诗句佐证“精读”的重要性，从“养成思考习惯”的角度阐述方法的意义。据此得知：引用诗句与理论分析结合，均服务于“读书需选精读透”的写作目的，强调读书方法对学问积累的基础性作用。 文本一将读书作为“提升语文素养”的具体手段，侧重其功能性价值；文本二则将读书视为“学问积累”的重要途径，侧重方法论指导，二者因论述核心不同形成侧重点的分化。据此概括回答即可。 （二）（13分） 阅读曹洪蔚《相国霜钟》，回答问题。 相国霜钟 曹洪蔚 ①郭栋和吉辛格是很要好的朋友。 ②他们是在一个干部培训班上认识的。因为吉辛格这个名字同一个著名的美国人同音，所以最先引起郭栋的注意。恰巧后来他们又在同一个宿舍搭伴，很快就混熟了。 ③那时，他们俩都还是快乐的单身汉。到了星期天，有家有口的学兄们都迫不及待地回家与老婆孩子团聚，他们俩没什么牵挂，懒得回去，就躺在宿舍的床上啃书本，睡大觉，晚上一块到夜市品小吃，喝啤酒，然后摇摇晃晃地走回宿舍。 ④吉辛格是个遇事爱较真儿的人。在班上，他负责考勤，有一次他们班那个大眼儿、白脸儿、高挑个儿的“班花”，因为在宿舍处理私事晚到了一分钟，吉辛格非让她站在前面的讲台上说明迟到的原因，并按“班纪”交出100元的罚款，弄得“班花”那张好看的小脸儿一会儿红，一会儿白，一会儿绿，都快赶上川剧的变脸。 ⑤培训班结束后的这些年里，郭栋和吉辛格没有断了来往，隔三差五地聚聚，喝喝酒，品品茶，聊聊天，挺合得来。 ⑥一个周末，郭栋给吉辛格打电话，说相国寺西邻开了一家茶社，叫茗雅园，他们新采的菊花茶上市了，过来品尝一下吧，清热败火，还利肝。吉辛格婉拒说，今晚上高中的女儿要回家，四周才回来一次呢，得回去陪闺女。郭栋说，来吧老兄，不光是品茶，还有个事情要找你商量，挺急的。 ⑦推辞不过，吉辛格按照郭栋发送的位置，找到了这个茗雅园茶社。 ⑧新采的菊花茶的确不错，泡在透明的杯子里，金黄水润，清香扑鼻。 ⑨品过，吉辛格问他，说吧，有啥急事？ ⑩郭栋说，听说你在御河周边拆迁改造项目任着副指挥长，有个事儿想请你帮个忙。老爹老娘在磨盘街有一处旧宅，年久失修，很多年没住人了，就等拆迁改造呢，这次终于等到了。那老宅有60多平方的无证房，按拆迁政策不给征迁补偿款，这样算下来，要少补偿将近50万呢。老同学，您给想想办法。 ⑪吉辛格听着，不停地喝水。很快，一杯水就见了底。 ⑫郭栋拎起壶连忙续上，说，我知道，这事儿你很为难。可眼下我也是太难了，两位老人，一个在养老院住着，一个在医院里躺着，哪个月的开销都不下一万元，真的撑不下去了。说着，郭栋的泪就悄没声息地滑落下来。 ⑬吉辛格抽一张纸巾递给他，端起杯，又喝起茶来。一杯喝完，转身拿起外套，说，这不是件小事情，容我想想，再答复你。 ⑭隔几日，吉辛格给郭栋打电话说，晚上见个面吧，老地方。 ⑮已是深秋时节，汴梁城大街小巷开满了菊花，黄的，白的，紫的，各色各样，把古城装扮得格外靓丽。 ⑯路过相国寺，吉辛格看见门前广场上也摆满了菊花，高低错落，争奇斗艳，把个千年古刹映衬得肃穆恢弘。嘡，嘡，嘡，寺内大钟又被撞响，清音灌耳，声播四城。据说，相国寺的这口大钟，每至深秋霜落，天高气清，声闻最远，“相国霜钟”被誉为“汴梁八景”之一。 ⑰来到茶社，见郭栋已泡好茶等候。 ⑱好茶，又是一款好茶。吉辛格只顾品茶，不入正题。正尴尬时，钟声又响，嘡，嘡，嘡，清远悠扬。 ⑲钟声响过，吉辛格说，我最近读到一个故事，是关于相国寺内这口大钟的，与老同学分享。唐朝年间，相国寺最初铸钟，靠的是化缘和募捐。施主们有捐铜盆铜镜的，有捐铜钱铜钗的，然后化铜浇铸。可是，大钟铸成后，钟腰处有一个铜钗大小的窟窿，一敲，声音沉闷嘶哑，破锣一般。无奈，只得打碎重铸。铸成，窟窿依然。后方丈查纠此事，一个僧值道出了实情：在募捐来的那些铜物铜器里，他看中了一枚做工考究的铜钗，私下收藏起来，没想到这贪念竟铸成了祸端。再次铸钟，加入了那枚铜钗。新钟铸成，完美无瑕，声音嘹亮，方圆百里，都可听到。这以后，才有历朝历代“相国霜钟”的盛事美景。 ⑳吉辛格讲故事的时候，郭栋在不停地喝水。喝着喝着，竟喝出汗来。 ㉑吉辛格又抽出一帕纸巾递过去，说，你的难处，我跟你嫂子做了商量，我们还存有20多万块钱，是攒给闺女将来读书深造的，不急用，你先拿上，以后慢慢还我就是了。 ㉒吉辛格说着，把一张银行卡推过去，说，密码，是我们那期培训班开班的那年那月那日。 ㉓嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽。 16. 通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。 17. 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）已是深秋时节，汴梁城大街小巷开满了菊花，黄的，白的，紫的，各色各样，把古城装扮得格外靓丽。（从描写方法的角度） （2）阅读散文要注重朗读。不同的重音处理可以让我们对文章的情感理解更具有个性化，有同学在以下几处做了重音标记，你认为哪一处更好？为什么？ 嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽。 A.嘡 B.再次 C.浑厚 18. 文章⑲段内容和结构上有什么作用？请联系全文简要分析。 19. 你是如何理解作者在文中塑造的吉辛格这一人物形象的？请结合全文加以探究。 【答案】16. 相约喝茶；再次相约；讲述故事 17. （1）示例：运用了环境（景物）描写，写出了菊花花色的多种多样，点明故事发生的时间，为下文相国寺气氛的肃穆恢弘进行了有力的渲染与烘托，同时，菊花照应吉辛格的品质。 （2）示例一：我认为A“嘡”字重读更好。首先“嘡”重读，能生动地再现钟声的响亮与清脆，让人仿佛身临其境，增强文章的现场感和感染力。其次重读“嘡”，能突出钟声在文中的重要性，它像是一个情感的触发点，引发对文中人物命运和故事发展的关注，容易产生情感共鸣。 示例二：我认为B“再次”重读更好。首先文章中钟声多次响起，“再次”重读强调了钟声出现的重复性，暗示着故事在钟声的伴随下逐步推进，体现了故事发展的节奏和层次感。其次钟声的每次响起都与人物的情感变化紧密相连，重读“再次”能更好地体现出这种情感的变化过程。 示例三：我认为C“浑厚”重读更好。首先重读“浑厚”，能突出钟声的深沉、厚重，更好地营造出相国寺庄严肃穆、清幽旷远的环境氛围，感受到宁静而神圣的氛围，仿佛置身于相国寺中。其次文中的钟声不仅是一种声音，还象征着吉辛格的淳朴善良、正直和坚定。 18. 示例：该段进述了一个僧人因贪念铸成大错，摒弃贪念成就相国霜钟的故事，从内容上看，吉辛格借相国霜钟的故事含蓄地表明自己的态度，并警示郭栋不要因一时贪念而铸成大错，凸现吉辛格正直无私的形象，揭示了文章主旨。从结构上看，既照应了文章标题，又与上下文中对相国霜钟的描写形成呼应。 19. 示例：身为朋友，吉辛格面对郭栋的相约，不顾及四周才回家一次的女儿，前去赴约；面对郭栋的提出的急事难事，吉辛格并没有一下子就回绝，而且在处理事情上，通过讲故事的方法让郭栋知道对方的心理。一个重情重义、正直无私，不绚私情的领导形象跃然纸上。 【解析】 【导语】《相国霜钟》以细腻笔触勾勒友情与原则的碰撞。通过郭栋与吉辛格的交往，展现人情与规则的张力：从培训班时期的率真（如严格考勤），到拆迁事件中的道德抉择。文中“钟声”意象贯穿，既是汴梁古韵的象征，又隐喻清廉自守的警醒（如铸钟故事）。吉辛格以婉转方式拒绝徇私，借典故点化友人，最终以经济援助化解矛盾，凸显其外冷内热、坚守底线的形象。全文语言质朴，细节生动（如“变脸”“喝茶出汗”），在平凡叙事中渗透深刻的人生哲思。 【16题详解】 本题考查文章内容理解和概括。题目要求仿照示例，用四字短语概括文中事件，需梳理文章情节，依据段落内容提炼。 根据文章第⑥段“一个周末，郭栋给吉辛格打电话，说相国寺西邻开了一家茶社，叫茗雅园，他们新采的菊花茶上市了，过来品尝一下吧，清热败火，还利肝。吉辛格婉拒说……郭栋说，来吧老兄，不光是品茶，还有个事情要找你商量，挺急的”的内容可知，郭栋因有事相求，邀请吉辛格去茶社品茶，由此可概括出“相约喝茶”。 根据文章第⑭段“隔几日，吉辛格给郭栋打电话说，晚上见个面吧，老地方”的内容可知，吉辛格主动联系郭栋，约定在之前的茶社见面，所以概括为“再次相约”。 根据文章第⑲段“吉辛格说，我最近读到一个故事，是关于相国寺内这口大钟的，与老同学分享……”的内容可知，吉辛格在见面时给郭栋讲述了相国寺大钟的故事，故概括为“讲述故事”。 【17题详解】 （1）本题考查环境描写。 根据文章第⑮段“已是深秋时节，汴梁城大街小巷开满了菊花，黄的，白的，紫的，各色各样，把古城装扮得格外靓丽”的内容可知，这是环境（景物）描写。从语句本身看，“黄的，白的，紫的，各色各样”写出菊花花色多样，“深秋时节”点明故事发生时间。根据文章第⑯段“路过相国寺，吉辛格看见门前广场上也摆满了菊花，高低错落，争奇斗艳，把个千年古刹映衬得肃穆恢弘”的内容可知，前文大街小巷的菊花，为这里相国寺前菊花映衬古刹，渲染肃穆恢弘气氛做了铺垫。从人物角度，吉辛格面对郭栋违规请求，坚守原则，以故事劝诫又慷慨解囊，如第⑲段讲相国寺钟的故事、第㉑段拿出积蓄相助，他的正直、善良恰似菊花高洁，所以说菊花“照应吉辛格的品质”。 （2）本题需从词语在句子中的表意、情感及与文本关联角度，分析重音处理的效果。要结合段落内容，看词语对钟声特点、情节氛围、人物情感的作用。 分析重音选“A.嘡”，根据文章第㉓段“嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽”的内容可知，“嘡”是拟声词，模拟钟声，重音读“嘡”，能突出钟声的听觉冲击，让读者直观感受钟声的连续响起，强化现场感，呼应前文第⑯段“嘡，嘡，嘡，寺内大钟又被撞响，清音灌耳，声播四城”、第⑱段“钟声又响，嘡，嘡，嘡，清远悠扬”中对钟声的多次描写，凸显“相国霜钟”这一意象，渲染出浑厚、旷远、清幽的氛围，传递出故事结尾的意境。 分析重音选“B.再次”，根据文章第⑱段“钟声又响，嘡，嘡，嘡，清远悠扬”、第㉓段“嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽”的内容可知，“再次”体现钟声出现的次数，重音“再次”，可强调情节的延续性，与前文钟声呼应，突出故事发展到此时，钟声再次响起的情境变化，暗示经过吉辛格讲述故事、解囊相助后，氛围从之前的纠结（郭栋求助、吉辛格思考）到此时的明朗，钟声成为情感与情节转折的标志，加深读者对情节推进的印象。 分析重音选“C.浑厚”，根据文章第㉓段“嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽”的内容可知，“浑厚”是对钟声音质特点的描写，重音“浑厚”，能突出钟声的音色特质，与“旷远，清幽”共同构建出相国寺钟声的独特意境，结合前文第⑯段“嘡，嘡，嘡，寺内大钟又被撞响，清音灌耳，声播四城”对钟声的描述，强化钟声给人的听觉感受，让读者更聚焦于钟声所营造的宁静、悠远氛围，契合故事结尾传递出的情感（吉辛格助人后的豁达、郭栋得到帮助后的释然）。 示例： 选A更好：重音“嘡”，突出拟声词的听觉效果，还原钟声连续敲响的场景，呼应前文多次钟声描写，强化“相国霜钟”意象，渲染浑厚旷远的氛围，传递结尾意境。 选B更好：重音“再次”，强调钟声出现的情节延续性，呼应前文钟声，暗示情感与情节转折（从纠结到明朗），加深对情节推进的印象。 选C更好：重音“浑厚”，凸显钟声音质特质，与“旷远、清幽”共建独特意境，强化钟声听觉感受，契合故事结尾情感（助人后的豁达、释然）。 【18题详解】 本题考查句段作用。要求分析文章第⑲段在内容和结构上的作用，需分别从内容（人物、主旨等）与结构（标题、上下文呼应）角度，结合段落具体语句及全文关联作答。 内容作用分析： 根据文章第⑲段“唐朝年间，相国寺最初铸钟……后方丈查纠此事，一个僧值道出了实情：在募捐来那些铜物铜器里，他看中了一枚做工考究的铜钗，私下收藏起来，没想到这贪念竟铸成了祸端。再次铸钟，加入了那枚铜钗。新钟铸成，完美无瑕，声音嘹亮，方圆百里，都可听到”的内容可知，此段讲述僧人因贪念藏铜钗致钟有窟窿，摒弃贪念后钟完美的故事。 结合前文第⑩段郭栋请求吉辛格违规帮忙获取拆迁补偿（“老爹老娘在磨盘街有一处旧宅……这次终于等到了。那老宅有60多平方的无证房，按拆迁政策不给征迁补偿款，这样算下来，要少补偿将近50万呢。老同学，您给想想办法”），吉辛格讲这个故事，是借故事含蓄表明态度，警示郭栋莫因贪念犯错；从人物看，凸显吉辛格正直无私，坚守原则；从主旨看，揭示了为人应摒弃贪念、坚守原则的主旨。 结构作用分析： 标题是“相国霜钟”，此段故事围绕相国寺钟展开，根据文章第⑯段“路过相国寺，吉辛格看见门前广场上也摆满了菊花，高低错落，争奇斗艳，把个千年古刹映衬得肃穆恢弘。嘡，嘡，嘡，寺内大钟又被撞响，清音灌耳，声播四城。据说，相国寺的这口大钟，每至深秋霜落，天高气清，声闻最远，‘相国霜钟’被誉为‘汴梁八景’之一”、第⑱段“好茶，又是一款好茶。吉辛格只顾品茶，不入正题。正尴尬时，钟声又响，嘡，嘡，嘡，清远悠扬”、第㉓段“嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽”，与上下文中对相国霜钟的描写呼应，使结构更紧密。 据此得知：内容上，第⑲段讲述僧人因贪念铸钟失败、摒弃贪念后钟完美的故事，结合第⑩段郭栋求违规帮忙的事，吉辛格借故事含蓄表明态度，警示郭栋勿因贪念犯错，凸显吉辛格正直无私，揭示摒弃贪念、坚守原则的主旨；结构上，既照应标题“相国霜钟”，又与第⑯段、第⑱段、第㉓段中对相国霜钟的描写呼应，使文章结构严谨。 【19题详解】 本题要求结合全文探究吉辛格的人物形象，需从文中具体行为、语言等细节出发，分析其性格特质与精神内涵。 重情重义的朋友形象： 根据文章第⑥段“吉辛格婉拒说，今晚上高中的女儿要回家，四周才回来一次呢，得回去陪闺女。郭栋说……挺急的。”“推辞不过，吉辛格按照郭栋发送的位置，找到了这个茗雅园茶社”的内容可知，吉辛格本应陪伴四周才归家一次的女儿，却因郭栋“挺急的”请求最终赴约，可见他重视朋友情谊，即便家事重要仍将朋友需求放在心上，体现出重情重义的特质。 正直无私的原则坚守者： 根据文章第⑲段“吉辛格说，我最近读到一个故事……后方丈查纠此事……这次终于等到了”的内容可知，面对郭栋请求违规补偿的要求，吉辛格未直接拒绝，而是借相国寺僧人因贪念铸钟失败的故事，含蓄警示郭栋“贪念铸成祸端”，既避免正面冲突，又坚守原则，不徇私情。 根据文章第㉑段“你的难处，我跟你嫂子做了商量……你先拿上，以后慢慢还我就是了”的内容可知，吉辛格拒绝违规操作的同时，将自家攒给女儿读书的20多万积蓄借给郭栋，以实际行动帮助朋友渡过难关，凸显其正直无私——既不违背原则，又真心为朋友着想。 据此得知：作者通过吉辛格“舍家陪友赴约”“借故事拒违规请求”“倾囊相助渡难关”等行为，塑造出一个重情重义、坚守原则且正直无私的人物形象。他既珍视友情，又在原则问题上不妥协，以智慧与担当诠释了“君子重义亦守道”的处世准则。 五、名著阅读（共6分） 20. 小语发现作为章回体小说，《西游记》的回目可以作为文章导读使用，请你浏览下面的《西游记》回目（节选），概括其内容和形式各具有怎样的特点。 《西游记》回目（节选） 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 【答案】示例：内容上，高度概括这几回的主要故事情节；形式上，采用对偶，句式整齐，读起来朗朗上口。 【解析】 【详解】本题考查名著回目的理解。 从回目内容上看，每一回的回目都精准提炼了该回的核心故事内容。如第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”，概括了孙悟空被封为弼马温后不满足，又得名注齐天大圣但内心仍未安宁的情节；第五回“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”，清晰呈现了孙悟空搅乱蟠桃会、偷吃仙丹，以及天庭众神捉拿他的主要事件；第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣”，则点明了观音菩萨赴蟠桃会询问缘由，二郎神小圣施展威风降伏孙悟空的情节。 从回目形式上来看，采用对偶句式：回目上下句字数相等、结构相同、意义对称。像第四回“官封弼马”对“名注齐天”，都是主谓结构，分别描述了孙悟空获得的两个不同官职相关事件；“心何足”对“意未宁”，结构一致，表达出孙悟空内心的状态。第五回“乱蟠桃”对“反天宫”，都是动宾结构，概括了孙悟空的两个主要行为；“大圣偷丹”对“诸神捉怪”，也是主谓宾结构，清晰地说明了事件主体和行为。第六回“观音赴会”对“小圣施威”，同样是主谓结构，描述了不同人物的行为；“问原因”对“降大圣”，结构对应，表明了事件的核心内容。句式整齐，朗朗上口：由于采用了对偶的形式，使得回目在句式上整齐划一，富有节奏感和韵律美。这种整齐的句式在诵读时能够产生一种和谐的韵律，便于读者记忆和传颂，增强了回目的文学性和艺术感染力，让读者在阅读回目时就能感受到《西游记》这部作品的独特魅力。 据此概括作答即可。 21. 在整体浏览整本书后，小语想再次精读孙悟空与红孩儿相遇的这部分内容，应该阅读哪一回目（ ） A. 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 B. 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 C. 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 D. 第六十三回 二僧荡怪闹龙官 群圣除邪获宝贝 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 A.第二十二回内容概括：八戒与沙僧在流沙河大战，后经木叉（观音弟子）调解，沙僧（悟净）被收服加入取经团队。完全不涉及红孩儿； B.第四十回内容概括：红孩儿化身孩童戏弄唐僧，掳走唐僧后与孙悟空斗法，最终导致师徒分离。直接描述红孩儿与孙悟空初次相遇和斗法的情节； C.第五十九回内容概括：唐僧师徒被火焰山阻挡，孙悟空首次向铁扇公主借芭蕉扇失败，引发冲突。并未直接描写红孩儿； D.第六十三回内容概括：悟空、八戒在祭赛国与偷佛宝的九头虫争斗，后得龙宫众神相助夺回佛宝。完全不涉及红孩儿； 故选C。 22. 名著阅读 《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。 【答案】示例：（1）孙悟空：①动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性；②神的本领（神性）：神通广大，有七十ニ般变化的神奇本领；③人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”的教条等。 （2）猪八戒：①动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；②神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；③人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言，动不动就喊“散伙”等。 【解析】 【分析】 【详解】考查学生对名著人物形象的分析能力。要熟读《西游记》，把握主题，结合具体内容与情节，重点抓住各种描写对塑造人物形象的意义。“动物性”可以从与动物的外表、习性的相似处角度分析，“神性”可以从其超出人的能力的角度分析，“人性”可以从人的心理或性格或行为的角度分析。示例： （1）孙悟空：①动物性：毛脸雷公嘴，长得一幅猴相，好动、机敏、有时爱作弄别人如猴；②神的本领（神性）：神通广大，有看穿妖魔幻相的火眼金眼，能一个筋斗十万八千里，有七十二般变化，大闹龙宫、地府、天宫都全身而退；③人的特点（人性）：有身为人类强者的担当——每遇危机挺身而出，历经艰辛百折不回，也有身为强者的高傲，自视高，好炫耀，易激怒等。 （2）猪八戒：①动物性：长着“蒲扇耳”“莲蓬吊搭唇”“黑脸短毛,长喙大耳”，外形似猪，一顿要吃三五斗米饭,又贪睡、懒惰如猪；②神的本领（神性）：有三十六般变化，能腾云驾雾；③人的特点（人性）：好逸恶劳，贪财好色，是非不分，意志不坚定，出“外勤”时就躲起来睡觉，见到美女就思量要留下来过日子，遇到困难就想着“散伙”等。 六、写作（共50分） 23. 面对生活的纷繁，有人选择加法，加一点求知，会获得成长；加一点孤独，会突破自我；加一点苦难，会奋力图变。有人选择减法，减一分欲望，得到安宁；减一分社交，得到自由；减一分是非，得到豁达…… 以上材料引发了你怎样的思考？请在下面任务中任选一项，完成写作。 任务 内容 任务一 根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文。 任务二 发挥联想和想象，进行文学创作。 任务三 提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺，卷面整洁，不得抄袭、套作。（2）不得使用试卷中出现的材料作为作文素材。（3）字数不少于600字。（4）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。 【答案】例文一： 给生活做减法 在城市的喧嚣中，我像一只不停旋转的陀螺，被各种欲望和社交活动裹挟着前进。直到那次乡村之旅，我才明白，给生活做减法，才能找到真正的自我。 那是一个暑假，父母为了让我放松，带我去了一个偏远的乡村。初到那里，我满心的不适应。没有无线网络，没有繁华的商场，连电视信号都时有时无。每天的生活单调得可怕，除了帮着爷爷奶奶干点农活，就是坐在院子里发呆。 有一天，我实在无聊透顶，便缠着爷爷带我去镇上。爷爷却笑着摇摇头，说：“丫头，别急着往外跑，咱这村里好玩的东西多着呢。”说着，他带着我来到村后的一片小树林。 树林里树木郁郁葱葱，阳光透过枝叶的缝隙洒下，形成一片片光斑。地上铺满了厚厚的落叶，踩上去沙沙作响。爷爷带着我辨认各种野花野草，给我讲它们的故事。我原本浮躁的心，渐渐平静下来。 回到院子里，奶奶正在做手工。她用灵巧的双手，将一根根普通的草绳变成了一个个精美的篮子。我好奇地凑过去，奶奶便耐心地教我。在编织的过程中，我忘记了城市的喧嚣，忘记了那些让我烦恼的考试和社交。 晚上，躺在院子里的竹椅上，望着满天的繁星，我突然觉得，这样的生活虽然简单，但却无比充实。在这里，没有堆积如山的作业，没有复杂的人际关系，只有大自然的美好和家人的陪伴。 从乡村回来后，我开始尝试给生活做减法。我删掉了手机上一些不必要的社交软件，减少了和朋友无意义的聚会。我把更多的时间花在了阅读、绘画和陪伴家人上。我发现，当我不再被那些虚荣的欲望和繁琐的社交所困扰时，我的生活变得更加轻松和快乐。 给生活做减法，就像给心灵腾出了一片空间，让我能够更好地感受生活的美好，找到真正的自己。 例文二： 加减之间 在一个神秘的国度里，生活着两种人：加法族和减法族。加法族的人总是热衷于在生活中不断添加各种东西，他们认为，只有不断地积累，才能变得更强大；而减法族的人则善于在生活中做减法，他们相信，减去不必要的负担，才能走得更远。 有一天，国度里突然出现了一股邪恶的力量，它所到之处，万物凋零，人们陷入了恐慌之中。国王召集了加法族和减法族的代表，希望他们能够联手对抗这股邪恶力量。 加法族的代表是一个身材魁梧的勇士，他身上挂满了各种武器和法宝。他拍着胸脯说：“陛下，让我去吧，我会用我的力量和法宝，将那股邪恶力量彻底消灭。”减法族的代表则是一个瘦弱的智者，他穿着一件朴素的长袍，手里拿着一根简单的木杖。他微笑着说：“陛下，我也愿意前往，但我会用我的智慧和勇气，找到邪恶力量的根源，并将其化解。” 国王犹豫了一下，最终决定让他们一同前往。勇士和智者踏上了征程。一路上，勇士不断地寻找各种强大的法宝，他的背包越来越重，脚步也越来越慢。而智者则一边走，一边观察周围的环境，思考着应对之策。 当他们终于找到邪恶力量的源头时，发现那是一个被黑暗笼罩的山洞。勇士迫不及待地冲了进去，挥舞着手中的武器，与黑暗中的怪物展开了激烈的战斗。然而，怪物似乎无穷无尽，勇士渐渐体力不支。 就在这时，智者走进了山洞。他没有参与战斗，而是仔细观察着山洞里的布局和怪物的行动规律。突然，他发现了一个隐藏在角落里的符文。他走上前去，用手中的木杖轻轻触碰符文，符文发出了耀眼的光芒。随着光芒的闪耀，山洞里的黑暗逐渐消散，怪物也纷纷消失不见。 原来，这个符文是邪恶力量的核心，只有找到并化解它，才能真正消灭邪恶力量。勇士看着智者，羞愧地低下了头。他明白了，在生活中，有时候做加法并不一定能解决问题，而做减法，去除那些不必要的负担，才能让自己更加专注和强大。 从此以后，加法族和减法族的人们相互学习，相互借鉴。他们在生活中灵活地运用加法和减法，让这个国度变得更加繁荣和美好。 例文三： 加减之道，人生智慧 生活犹如一幅绚丽多彩的画卷，有人选择用加法为其增添更多的色彩和元素，有人则选择用减法为其勾勒出简洁而深刻的线条。加减之道，蕴含着人生的智慧。 加法，是一种积极进取的态度，是对生活的热爱和追求。加一点求知，能让我们在知识的海洋中不断探索，获得成长。古往今来，无数仁人志士正是凭借着对知识的渴望和追求，不断充实自己，最终成就了一番伟大的事业。匡衡凿壁偷光，只为能多读一些书，最终成为一代名相；宋濂幼时家贫，却借书抄录，克服重重困难求学，终成一代大儒。他们在生活中不断做加法，用知识武装自己，实现了人生的价值。 加一点孤独，能让我们在喧嚣的世界中静下心来，突破自我。孤独是思想的催化剂，它能让我们更加深入地思考人生的意义和价值。梵高在孤独中创作出了无数震撼人心的画作，他用画笔表达着自己对世界的独特感悟；贝多芬在失聪的孤独中，依然坚持创作，谱写出了不朽的乐章。他们在孤独中坚守自我，不断挑战极限，最终在艺术的殿堂里留下了浓墨重彩的一笔。 然而，生活并非只有加法，减法同样重要。减一分欲望，能让我们摆脱物质的束缚，得到内心的安宁。在这个物欲横流的社会里，人们往往被各种欲望所驱使，为了追求名利而不择手段。然而，当我们拥有了太多的物质财富，却发现自己并不快乐。相反，那些懂得减法的人，能够放下对物质的过度追求，回归到简单而纯粹的生活中。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他舍弃了官场的荣华富贵，选择了田园生活的宁静与自由，在山水之间找到了心灵的归宿。 减一分社交，能让我们拥有更多的时间和空间去关注自己的内心世界，得到自由。过多的社交活动往往会让我们疲惫不堪，失去了自我。而当我们减少不必要的社交，专注于自己的兴趣爱好和内心感受时，我们会发现生活变得更加轻松和自在。我们可以静下心来阅读一本好书，聆听一首美妙的音乐，或者进行一次独自的旅行，在这些活动中，我们能够与自己的灵魂对话，找到真正的自由。 加减之道，并非相互对立，而是相辅相成。在生活中，我们要根据不同的情况和需求，灵活地运用加法和减法。在追求梦想的道路上，我们要勇于做加法，不断积累知识和经验，提升自己的能力；在面对诱惑和干扰时，我们要善于做减法，减去那些不必要的负担，保持内心的清醒和坚定。 让我们在加减之间，找到生活的平衡，领悟人生的智慧，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 任务一： 第一，审题立意。材料围绕面对生活纷繁时人们选择“加法”或“减法”展开，列举了“加法”和“减法”的不同表现及带来的结果。记叙文的任务要求根据自身经历和感悟写作，所以要从自己的生活实际出发，选取与“加法”或“减法”相关的事件。立意：通过叙述自己的一次经历，展现选择“加法”或“减法”后带来的成长、收获或改变。比如选择“加法”，可以立意在通过增加某种品质或行为，让自己变得更加优秀；选择“减法”，可以立意在减少某种负担或干扰，让自己获得内心的宁静或自由。 第二，构思选材。要求写成记叙文。构思：可以采用倒叙或顺叙的方式，先描述事件的结果或引出事件，再详细叙述事件的起因、经过。在叙述过程中，要注重细节描写，突出自己选择“加法”或“减法”时的心理活动和事件发展过程中的变化。结尾部分要总结感悟，点明主旨。选材上，选择“加法”：例如，自己原本性格内向，为了突破自我，选择“加一点勇气”，主动参加学校的演讲比赛。在准备过程中，克服了内心的恐惧，不断练习，最终在比赛中取得了不错的成绩，也变得更加自信开朗。选择“减法”：比如，曾经沉迷于网络游戏，导致学习成绩下降，生活变得混乱。后来意识到问题的严重性，选择“减一分对游戏的沉迷”，减少了玩游戏的时间，把更多的精力投入到学习和兴趣爱好中，成绩逐渐提高，生活也变得更加充实有意义。 任务二： 第一，审题立意。审题：此任务要求发挥联想和想象进行文学创作，同样要基于材料中“加法”和“减法”的概念。可以虚构一个故事，通过故事中的人物或情节来体现“加法”或“减法”的主题。立意：立意要具有一定的深度和寓意，通过故事传达出对生活的思考和感悟。比如，可以探讨在追求梦想的过程中，如何运用“加法”和“减法”来平衡自己的生活；或者通过一个奇幻的故事，展现“加法”和“减法”对人生轨迹的影响。 第二，构思选材。要求发挥联想和想象，进行文学创作。构思：可以构建一个完整的故事框架，包括故事的背景、人物、情节和结局。在情节设置上，要巧妙地融入“加法”或“减法”的元素，使故事富有波澜和吸引力。可以采用象征、隐喻等手法，增强故事的表现力。选材上，童话故事：以森林为背景，动物们面临着各种挑战。有的动物选择“加一点智慧”，通过不断学习和探索，找到了解决问题的方法；有的动物选择“减一分贪婪”，放弃了不属于自己的东西，获得了内心的平静和快乐。科幻小说：在未来世界，人类发明了一种可以改变自身属性的装置。主人公在使用装置时，经历了“加法”和“减法”的抉择。他通过增加勇气和毅力，克服了重重困难；同时也通过减少一些不必要的欲望和负担，找到了生活的真谛。 任务三： 第一，审题立意。首先根据材料要提炼观点，围绕“加法”或“减法”展开论述。可以从材料中选取一个角度，如“加法带来成长”“减法获得自由”等，也可以综合论述“加法”和“减法”在生活中的作用。立意：立意要明确、深刻，能够体现出对生活的独特见解。比如，可以立意在“生活需要‘加法’与‘减法’的平衡”，强调在生活中既要不断追求进步和成长，又要学会舍弃一些不必要的负担，才能实现人生的价值。 第二，构思选材。要求写一篇议论性文章。构思：可以采用总分总的结构。开头提出中心论点，中间通过分论点进行论证，每个分论点可以结合具体的事例、名言警句等进行阐述，结尾总结全文，再次强调中心论点。选材上，事例论证：可以列举历史人物或现实生活中的例子，如苏轼一生坎坷，但他通过“加一点豁达”，在困境中依然保持乐观的心态，创作出了许多优秀的文学作品；同时，他也懂得“减一分名利”，在政治上不得志时，选择寄情山水，获得了内心的自由。名言警句：引用一些与“加法”和“减法”相关的名言警句，如“学如逆水行舟，不进则退”体现了“加法”的重要性；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”则强调了“减法”的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西宁市2025年初中学考九年级调研测试（二） 语文 考生注意： 1.本试卷满分120分，考试时间150分钟。 2.本试卷为试题卷，不允许作为答题卷使用，答题部分请在答题卡上作答，否则无效。 3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考点、考场、座位号填写在答题卡上。同时填写在试卷上。 4.选择题用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑（如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号）。非选择题用0.5毫米的黑色字迹签字笔答在答题卡相应位置，字体工整、笔迹清楚。 一、基础知识积累与运用（共18分） 1. 阅读下面语段，按要求作答。 回首2024，往事都历历在目地浮现在我们眼前。我们曾在破晓的晨光中追逐梦想，于深夜的台灯下坚守希望。那些为目标拼搏的日子，如同闪耀的星辰，点zhuì（ ）了生命的天空。 我们见证了世界的【甲】，也在自己的小世界里书写着平凡而又独特的故事。曾经的欢笑与悲伤、成功与挫折，都已化作珍贵的宝藏，深埋在心底，成为我们继续前行的力量源泉。 2025，带着全新的希望与憧憬向我们张开怀抱。这是一张等待我们尽情挥洒色彩的画布，是一本尚未书写篇章的空白书籍。新的一年，愿我们如破茧之蝶，【乙】旧有的束缚，勇敢地飞向更广阔的天空，去探索未知的领域，学习新的知识和技能，让自己的羽yì（ ）更加丰满。愿我们怀揣着炽热的心，去拥抱生活中的每一份美好。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 点zhuì（ ） 羽yì（ ） （2）给加点字注音。 憧憬（ ） 炽热（ ） （3）填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】变幻莫测【乙】逃脱 B. 【甲】风云变幻【乙】逃脱 C. 【甲】风云变幻【乙】挣脱 D. 【甲】变幻莫测【乙】挣脱 （4）语段中画波浪线句子有一处语病，请你修改。 回首2024，往事都历历在目地浮现在我们眼前。 2. 下列内容表述有误的一项是（ ） A. 《孟子》是儒家经典著作之一。其文以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。《得道多助，失道寡助》便是其中一篇气势充沛的文章。 B. 《论教养》的作者是苏联学者、作家利哈乔夫。这是一篇写给青少年的“书简”，文中论述了心灵美，行为美，自然美与艺术美，都是教养的重要表现。 C. 《乐府诗集》是一部中国古代乐府诗歌总集，由北宋郭茂倩所编，《木兰诗》选自其中。 D. “我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人”句中加点词的词性分别是代词、动词、副词、助词。 3. 用古诗文原句填空 在古代诗歌中，诗人常引“风”入诗，抒发情感。巧借“春风”，岑参用“①_______________，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）表现自己赏雪时的惊喜和对边塞奇丽雪景的喜爱之情；面对“秋风”，曹操用“②_______________，③_______________”（《观沧海》）来表达对秋风中大海波澜壮阔的赞美之情；迎击“长风”，李白用“长风破浪会有时，④_______________”（《行路难》其一）表达了自己勇往直前的执着自信和积极乐观的情怀。都写到“东风”，李商隐用“⑤_______________，⑥_______________”（《无题》）渲染离别时的凄楚之情；杜牧用“⑦_______________，⑧_______________”（《赤壁》）抒发了英雄无用武之地的抑郁之情。 二、综合性学习（共8分） 学校开展“家书抵万金，文字诉衷情”综合性学习，请你参与并完成以下任务。 【材料一】 ①烽火连三月，家书抵万金。——（唐）杜甫 ②年来万事翻成覆，幸有藏家书可读。——（宋）袁说友 ③江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——（明）袁凯 ④著名影视演员袁泉在节目《朗读者》中曾说“11岁离家去北京学戏时，一同带走的还有与父母之间的300封家书。正是靠着这300封家书撑过了在北京最艰难的7年岁月”。 【材料二】 ①家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。家书包含着浓浓的亲情，同时也凝聚了做人、处事的智慧。《诫子书》《曾文正公家书》《傅雷家书》等都是家书的经典，给予后人无限的启迪。在很长一段时间，“家书传统”在中国人的家庭关系中起着绝对重要的作用。 ②但在这个通讯技术飞速发展的互联网时代，微信代替了书信。那些曾经的慢时光，已似经年的墨迹慢慢褪去了，从前那种品一杯香茗读一封信的时光已经成为一种奢侈。家书，这种作为亲人间沟通的书信形式，似乎距离我们已经很远了。近些年随着《朗读者》《见字如面》《信中国》等电视节目的热播，“家书”这种被渐渐淡忘的形式再一次引发了人们的关注，激起人们对优良传统的重视和传播。时代环境在变，习惯方式在变，但人们对家书的推崇和渴求不变。好的家书能够引导家庭成员向上向善、开拓进取、带领家庭与时俱进。好的家书也能引导国家民众团结向上，为国家兴旺做出自己的贡献。 【材料三】 “一封家书”标识图 4. 请用自己的话从【材料一】和【材料二】中概括一条主要内容。 5. 请介绍【材料三】“一封家书”标识图主题部分的画面内容及结构特点（介绍时注意要素齐全，顺序合理，语言简明得体）。 6. 你认为什么样情况适合用家书形式和父母交流？为什么？ 三、古诗文阅读（共14分） （一） 阅读辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》，回答问题。 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 7. 下列诗句抒发的情感与本词最相近的一项是（ ） A 莽红尘何处觅知音？青衫湿！（秋瑾《满江红》） B. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） C. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） D. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 8. 小语发现“悠悠”一词在词典中的解释有：“①形容荒谬；②形容长久，遥远；③指忧愁思虑的样子；④指从容自然的样子。”请你根据提示完成下表内容。（不得直接填写解释内容） 篇目 相同字词 理解 《登幽州台歌》 念天地之悠悠。 “悠悠”意指辽阔遥远，营造了苍茫辽远的意境，从而产生了__________的感受。 《南乡子·登京口北固亭有怀》 悠悠。不尽长江滚滚流。 “悠悠”二字一语双关，既指__________，又指词人思绪之无穷。 （二） （10分） 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】 石涧记①（节选） 柳宗元 石渠之事既穷②，上由桥，西北下土山之阴，民又桥③焉。其水之大，倍石渠三之一④。亘石⑤为底，达于两涯⑥。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥⑦。水平布其上，流若织文⑧，响若操琴。揭跣⑨而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑩十八九居之。交络⑪之流，触激之音，皆在床下⑫；翠羽之木⑬，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？ 【注释】①石涧记：柳宗元《永州八记》的第七篇。②石渠之事既穷：游览石渠结束之后。③桥：架桥。④倍：增加。三之一：三分之一，⑤亘石：接连不断的石头。亘，横贯。⑥两涯：两岸。涯，水边。⑦限阃（kùn）奥：用门槛把正屋与内室隔开。⑧文：同“纹”，纹彩，花纹。⑨揭跣：拎起衣服，光着脚。⑩胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑪交络：交织，形容水波像交织的纹理。⑫皆在床下：皆发生在坐椅下面。⑬翠羽之木：像翠鸟羽毛一样的树林。翠羽：像翠鸟的羽毛一样。 9. 知识迁移法是学习文言的常用方法，请用知识迁移法推测下列加点字的意思。 提示句 解释 杂然而前陈者 （1）若陈筵席 陈：__________ 翠羽之木 （2）龙鳞之石 龙鳞：__________ 10. 翻译下面的句子。 （1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （2）古之人其有乐乎此耶？ 11. 《石涧记》中与“为坻，为屿，为嵁，为岩”有异曲同工之妙的句子是“__________。” 12. 永州山水对于柳宗元有怎样的意义？并结合任意语段内容分析。 四、现代文阅读（共24分） （一） （11分） 阅读下面内容，回答问题。 【文本一】①语言与文化历来是一个民族、一个国家的“魂”，是一个民族、一个国家文明的标志。语言则是文化的载体与根基。 ②语言文字对个人、国家、世界如此之重要，因此我们每个人都要敬重祖国的语言文字，维护祖国语言文字的健康发展，都必须重视提升自己的语文素养，提高自己的语言能力，这是构建国家语言能力的基础。 ③然而我们遗憾地看到，目前大家在平时说话、写作中，甚至一些纸质媒体和视频媒体，也受网络语言的影响不注意语言表达、语言修养，语言方面的毛病随处可见。除了用词、造句不规范之外，随意使用网络词语、中英夹杂、篡改成语现象也屡见不鲜，有些年轻人还以此来显示自己的能耐。成语被誉为中华文化的一颗璀璨明珠。可是现在一些成语被“谐音”滥用，全不顾对祖国语言文化之破坏，对祖国语言健康的损害。 ④那么，如何才能不断提高自己的语文素养和语言能力呢？ ⑤首先是要加强中小学语文教育，特别是要加强书面语教育。学生只有掌握好书面语才能接受高素质的教育，包括历史文化教育、科学技术教育、思想品德教育。语言素养和语言能力主要是指书面语的素养与能力，目前出现的种种语言文字问题也都出在书面语上。因此在中小学阶段，要引导学生敬重祖国的语言文字，从小养成在作文、作业中规范使用国家通用语言文字的习惯。现在有部分学生只顾着学外语，不重视语文素养和语言能力的提高。学外语并没有错，甚至可以开启人生的一条新路，打开更多认识世界的视窗。但是须知，外语教学的实践表明，没有深厚的语文功底，外语能力、外语水平的提高也会受限。 ⑥其次就是要多读书，读好书，勤于写作，有的名篇名段需要适度背诵。这是古人留给我们的培养孩子语文素养和能力的有益经验。阅读对于孩子不断提高语言能力、思维能力、文化素养和传承中华文化方面，都起着至关重要的作用。阅读也可以让人们特别是让孩子从传统文化、外国文化中获取智慧，打开丰富多彩的世界的大门，给我们提供精神滋养。所以我们的先辈和前辈一直以来都强调读书的重要性。宋代欧阳修告诫我们：“立身以立学为先，立学以读书为本。”苏东坡云：“腹有诗书气自华。”著名国画家李苦禅也告诉我们：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。” ⑦读书关乎个人的精神气质，全民的语文素养更关乎民族、国家的精神风貌，所以每个人都要规范使用国家通用语言文字，努力提高自己的语文素养。 【文本二】①学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事还是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有淹没，就全靠有书籍记载流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。 ②读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游。 13. 下列对[文本一]和[文本二]的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前大家在说话、写作中，以及一些媒体在表达上偶尔会出现一些语言方面的毛病。 B. [文本一]第③段中加点的“能耐”一词用了反语的修辞手法。 C. 提高语文素养和语言能力对提高我们外语能力和外语水平也是有帮助的。 D. [文本二]明确告诉我们：增长学问不一定靠读书，但读书可以增长学问。 14. 请简要梳理[文本一]的论证思路。 15. [文本一]与[文本二]都谈到了读书，但两文的侧重点并不相同，请结合两文内容及写作目的加以分析。 （二）（13分） 阅读曹洪蔚《相国霜钟》，回答问题。 相国霜钟 曹洪蔚 ①郭栋和吉辛格是很要好的朋友。 ②他们是在一个干部培训班上认识的。因为吉辛格这个名字同一个著名的美国人同音，所以最先引起郭栋的注意。恰巧后来他们又在同一个宿舍搭伴，很快就混熟了。 ③那时，他们俩都还是快乐的单身汉。到了星期天，有家有口的学兄们都迫不及待地回家与老婆孩子团聚，他们俩没什么牵挂，懒得回去，就躺在宿舍的床上啃书本，睡大觉，晚上一块到夜市品小吃，喝啤酒，然后摇摇晃晃地走回宿舍。 ④吉辛格是个遇事爱较真儿的人。在班上，他负责考勤，有一次他们班那个大眼儿、白脸儿、高挑个儿的“班花”，因为在宿舍处理私事晚到了一分钟，吉辛格非让她站在前面的讲台上说明迟到的原因，并按“班纪”交出100元的罚款，弄得“班花”那张好看的小脸儿一会儿红，一会儿白，一会儿绿，都快赶上川剧的变脸。 ⑤培训班结束后的这些年里，郭栋和吉辛格没有断了来往，隔三差五地聚聚，喝喝酒，品品茶，聊聊天，挺合得来。 ⑥一个周末，郭栋给吉辛格打电话，说相国寺西邻开了一家茶社，叫茗雅园，他们新采的菊花茶上市了，过来品尝一下吧，清热败火，还利肝。吉辛格婉拒说，今晚上高中的女儿要回家，四周才回来一次呢，得回去陪闺女。郭栋说，来吧老兄，不光是品茶，还有个事情要找你商量，挺急的。 ⑦推辞不过，吉辛格按照郭栋发送的位置，找到了这个茗雅园茶社。 ⑧新采的菊花茶的确不错，泡在透明的杯子里，金黄水润，清香扑鼻。 ⑨品过，吉辛格问他，说吧，有啥急事？ ⑩郭栋说，听说你在御河周边拆迁改造项目任着副指挥长，有个事儿想请你帮个忙。老爹老娘在磨盘街有一处旧宅，年久失修，很多年没住人了，就等拆迁改造呢，这次终于等到了。那老宅有60多平方的无证房，按拆迁政策不给征迁补偿款，这样算下来，要少补偿将近50万呢。老同学，您给想想办法。 ⑪吉辛格听着，不停地喝水。很快，一杯水就见了底。 ⑫郭栋拎起壶连忙续上，说，我知道，这事儿你很为难。可眼下我也是太难了，两位老人，一个在养老院住着，一个在医院里躺着，哪个月的开销都不下一万元，真的撑不下去了。说着，郭栋的泪就悄没声息地滑落下来。 ⑬吉辛格抽一张纸巾递给他，端起杯，又喝起茶来。一杯喝完，转身拿起外套，说，这不是件小事情，容我想想，再答复你。 ⑭隔几日，吉辛格给郭栋打电话说，晚上见个面吧，老地方。 ⑮已是深秋时节，汴梁城大街小巷开满了菊花，黄的，白的，紫的，各色各样，把古城装扮得格外靓丽。 ⑯路过相国寺，吉辛格看见门前广场上也摆满了菊花，高低错落，争奇斗艳，把个千年古刹映衬得肃穆恢弘。嘡，嘡，嘡，寺内大钟又被撞响，清音灌耳，声播四城。据说，相国寺的这口大钟，每至深秋霜落，天高气清，声闻最远，“相国霜钟”被誉为“汴梁八景”之一。 ⑰来到茶社，见郭栋已泡好茶等候。 ⑱好茶，又是一款好茶。吉辛格只顾品茶，不入正题。正尴尬时，钟声又响，嘡，嘡，嘡，清远悠扬。 ⑲钟声响过，吉辛格说，我最近读到一个故事，是关于相国寺内这口大钟的，与老同学分享。唐朝年间，相国寺最初铸钟，靠的是化缘和募捐。施主们有捐铜盆铜镜的，有捐铜钱铜钗的，然后化铜浇铸。可是，大钟铸成后，钟腰处有一个铜钗大小的窟窿，一敲，声音沉闷嘶哑，破锣一般。无奈，只得打碎重铸。铸成，窟窿依然。后方丈查纠此事，一个僧值道出了实情：在募捐来的那些铜物铜器里，他看中了一枚做工考究的铜钗，私下收藏起来，没想到这贪念竟铸成了祸端。再次铸钟，加入了那枚铜钗。新钟铸成，完美无瑕，声音嘹亮，方圆百里，都可听到。这以后，才有历朝历代“相国霜钟”的盛事美景。 ⑳吉辛格讲故事的时候，郭栋在不停地喝水。喝着喝着，竟喝出汗来。 ㉑吉辛格又抽出一帕纸巾递过去，说，你的难处，我跟你嫂子做了商量，我们还存有20多万块钱，是攒给闺女将来读书深造的，不急用，你先拿上，以后慢慢还我就是了。 ㉒吉辛格说着，把一张银行卡推过去，说，密码，是我们那期培训班开班的那年那月那日。 ㉓嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽。 16. 通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。 17. 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）已是深秋时节，汴梁城大街小巷开满了菊花，黄的，白的，紫的，各色各样，把古城装扮得格外靓丽。（从描写方法的角度） （2）阅读散文要注重朗读。不同的重音处理可以让我们对文章的情感理解更具有个性化，有同学在以下几处做了重音标记，你认为哪一处更好？为什么？ 嘡，嘡，嘡，钟声再次响起，浑厚，旷远，清幽。 A.嘡 B.再次 C.浑厚 18. 文章⑲段在内容和结构上有什么作用？请联系全文简要分析。 19. 你是如何理解作者在文中塑造的吉辛格这一人物形象的？请结合全文加以探究。 五、名著阅读（共6分） 20. 小语发现作为章回体小说，《西游记》的回目可以作为文章导读使用，请你浏览下面的《西游记》回目（节选），概括其内容和形式各具有怎样的特点。 《西游记》回目（节选） 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 21. 在整体浏览整本书后，小语想再次精读孙悟空与红孩儿相遇的这部分内容，应该阅读哪一回目（ ） A. 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 B. 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 C. 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 D. 第六十三回 二僧荡怪闹龙官 群圣除邪获宝贝 22. 名著阅读 《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。 六、写作（共50分） 23. 面对生活的纷繁，有人选择加法，加一点求知，会获得成长；加一点孤独，会突破自我；加一点苦难，会奋力图变。有人选择减法，减一分欲望，得到安宁；减一分社交，得到自由；减一分是非，得到豁达…… 以上材料引发了你怎样的思考？请在下面任务中任选一项，完成写作。 任务 内容 任务一 根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文。 任务二 发挥联想和想象，进行文学创作。 任务三 提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章 要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺，卷面整洁，不得抄袭、套作。（2）不得使用试卷中出现的材料作为作文素材。（3）字数不少于600字。（4）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $