精品解析：2025届内蒙古自治区乌兰察布市集宁区第二中学高三三模语文试题

参考机密级管理☆启用前 集宁二中2024-2025下学期高三年级 第三次模拟考试 语文 命题人： 审题人： 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读|（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 大概在一万年前，人类才进入农业文明时期，而之前99%的时间，人类一直处于渔猎时代，只能依靠狩猎、捕鱼和采集蔬果生活。各种食物交织成人类的食谱。然而，当时人类在获取食物上并无太大优势，一是他们的体格不占优势，无法与凶猛动物相抗衡，奔跑的速度更远落后于羚羊、野狗、兔子等动物。二是由于没有掌握储存食物的技能，在吃饱肚子这件事上人类面临很大的挑战。再加上捕猎食物、长途迁徙和进化为智人所需的脑部活动不断消耗体力，想要拥有肥胖的身体，倒成了一种奢望。 东汉时班固所著《白虎通》中写道，“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。”这些史实的记载，表明我国古代社会已经由渔猎社会向农耕社会开始转型，社会迎来了一场农业的革命。 农耕社会的到来，导致了人们生活方式的改变。因为耕种活动对土地的依赖性，人们开始了相对安定的定居生活，也逐渐开启了奴隶社会、封建社会的大门。奴隶主、封建统治阶级拥有丰富的食物且不需要辛苦劳作，而人类千百年来形成的脂肪囤积机制并不会放过他们，加上相对单一的饮食结构，肥胖的人日渐多了起来，且呈现出一定的阶级性。 有趣的是，在之后的岁月里，肥胖在不同的阶级身上经历了一定的转移。18世纪60年代，起源于英国的工业革命成为人们饮食习惯又一次变化的起点。工业革命提高了食物生产和加工的效率，商业社会的到来加速了食物的商品化，食物开始变得丰富而易得，“吃得饱”也不再是统治阶级的福利，脂肪战争日渐成为一场全民战争。 （节选自姗娜《脂肪简史》） 材料二： 相较于人体其他器官，我们对脂肪的了解一直甚少。是的，脂肪是一个器官，就像我们的心脏和肺一样。在很长的一段时间里，人们认为脂肪只不过是人体的隔热层，就像一张包裹并保护人体内的器官免受低温、碰撞和颠簸影响的气泡毯，而这就是脂肪全部的功能。 近年来，关于脂肪的研究项目的数量呈指数级增加，这给我们带来了许多新的认识：脂肪不仅仅是人体最大的器官之一，也是相当重要和必不可少的器官之一。如果我们有段时间没有进食，脂肪就会源源不断地为人体其他器官提供能量。我们的祖先就是靠它得以生存的。但脂肪的功能远不止于此！它生成的激素不计其数。这些激素被释放到血液中，可以远程联络其他器官，比如脑。举个例子，在你吃完一大份薯片后，脂肪生成的激素能抑制你的食欲，这样你就不会毫无节制地一直吃下去。这一调控食欲的方法是不是很好用？ 人体内的脂肪具有两面性。只要体脂率维持在合理范围内，脂肪就会是你的好朋友并使你保持健康；反之，如果体脂率过低或过高，脂肪就会变成一个邪恶的继姐妹，处处使坏。当体重过轻时，脂肪无法产生足量的某种重要激素，导致内分泌失调，更严重的是可能导致不孕不育；而当体重超重时，脂肪会释放过量的有害健康的激素和其他物质，干扰人体机能的正常运转，从而使你生病。 （节选自玛丽特·布恩《被误解的脂肪》） 材料三： 医学界和医疗政策制定者在判断肥胖是否是一种疾病时，需要非常小心。因为一旦被定义为疾病，就意味着公共卫生系统需要就此进行积极的干预。这就包括：提供关于肥胖的危害和相关治疗手段的公众教育、提供对肥胖准确的诊断手段、投入资源研究开发肥胖相关的药物和治疗方法、报销低收入者的肥胖相关医疗支出等。这一切都需要大量的人力物力，而我们本来已经很稀缺的医疗资源则会面临更多挑战。 所以，要判断肥胖到底是不是一种疾病，并不能依靠审美和普遍的价值观，而是需要确凿无疑的数据。1997年，世界卫生组织率先承认肥胖是一种疾病，并为肥胖症的临床诊断提出了一个简单粗糙的定量标准，当身体质量指数（BMI）超过25时提示超重，超过30时即为肥胖症。不过要注意的是，这个标准仅仅是个参考意见，在不同人种甚至不同个体中相应的肥胖标准有细微的差别。例如，流行病学调查显示，同样的脂肪含量下中国人的身体质量指数是低于白种人的（如下图）。另外，在东亚人群中腹型肥胖（也就是俗话说的“苹果形身材”）较多，危害也更大，因此除了身体质量指数之外，对腰围尺寸也需要格外注意。 适用于中国人群的肥胖判断标准 （节选自王立铭《吃货的生物学修养》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 与动物相比，渔猎时代的人类在体格、奔跑速度和食物储存等方面都不占优势。 B. 农耕社会人们因土地而定居，是奴隶、封建社会的统治者肥胖加剧的直接原因。 C. 祖先能在长时间不进食时生存下来，完全依靠脂肪在其他器官持续提供能量。 D. 是否属于肥胖，医学医疗机构的评判标准与世俗审美的评测标准依据并不相同。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《白虎通》的资料，可以作为我国古代渔猎向农耕转型的重要佐证。 B. 材料二中“气泡毯”的比喻，形象地说明脂肪的功能除了隔热，还应包括减震。 C. 材料二举吃薯片的例子，强调了脂肪可以很好地“调控食欲”，防止我们生病。 D. 材料三列举积极干预的系列措施，进一步阐明了肥胖症的诊断需要谨慎的原因。 3. 下列有关身体质量指数（BMI）及相关图示的说法不正确的一项是（ ） A. 身体质量指数是世卫组织为了判断是否是肥胖病而提供的一个仅供参考的数据。 B. 将BMI作为依据临床诊断是否肥胖时，一定要考虑人种、个体特点，甚至腰围。 C. 根据图例数据可以推断，同样的身体质量指数，中国人的脂肪含量会高于白人。 D. 一个初入高中的学生的身体质量指数处于体重过低的区间内，不见得就有问题。 4. 三则材料都是围绕“脂肪”展开，但侧重点各有不同，请简要概括。 5. 有人说肥胖是富贵病，这种观点未免有些片面。请结合材料相关内容和当下社会现实阐述理由。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①材料一：侧重从历史演变角度，分析人类从渔猎时代到农耕社会再到工业革命时期，脂肪积累与肥胖问题的社会阶级性变化。 ②材料二：侧重从生物学功能角度，阐释脂肪作为重要器官的作用，包括能量供应、激素生成及体脂率对健康的双向影响。 ③材料三：侧重从医学政策角度，讨论肥胖是否应被定义为疾病的标准争议，以及临床诊断的复杂性和社会干预的挑战。 5. ①历史视角：材料一指出，农耕社会后统治阶级因食物丰富且劳动减少而肥胖，但工业革命后食物商品化使肥胖成为全民问题，说明肥胖已非特权阶层独有。 ②生理机制：材料二提到脂肪的激素调控功能，现代人因饮食结构失衡可能导致脂肪代谢紊乱，与“富贵”无关，而与不良生活习惯相关。 ③社会现实：当下低收入群体可能因依赖廉价高糖高脂食品或缺乏健康知识而更易肥胖，证明经济条件差反而可能加剧肥胖风险，打破“富贵病”的刻板印象。 ④医学标准：材料三强调肥胖诊断需科学数据，其成因包括遗传、环境等多因素，并非单纯由经济地位决定，如部分体力劳动者也可能因代谢问题超重。 ⑤文化差异：全球肥胖现象显示，发展中国家城市化进程中肥胖率上升，反映快速社会转型中的饮食文化变化，而非经济富裕的直接结果。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“脂肪”主题，从历史演变、生物学功能和医学界定三个维度展开。材料一以文明演进为脉络，展现脂肪与人类生存方式的深层关联；材料二通过科学视角，揭示脂肪作为器官的多重生理功能；材料三则聚焦医学伦理，讨论肥胖界定的复杂性。三则材料相互补充，既有历史纵深感，又具科学严谨性，更体现了人文关怀。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“直接原因”错，根据材料一“因为耕种活动对土地的依赖性，人们开始了相对安定的定居生活……奴隶主、封建统治阶级拥有丰富的食物且不需要辛苦劳作，而人类千百年来形成的脂肪囤积机制并不会放过他们，加上相对单一的饮食结构，肥胖的人日渐多了起来，且呈现出一定的阶级性”可知，“定居”是生活方式改变的前提，而非肥胖的“直接原因”，直接原因是“食物丰富”“不劳作”“单一的饮食结构”等。 C.“完全依靠脂肪在为其他器官持续提供能量”错，材料二提到“如果我们有段时间没有进食，脂肪就会源源不断地为人体其他器官提供能量。我们的祖先就是靠它得以生存的”，但“完全依靠”表述绝对，选项夸大了脂肪的作用。 D.“是否属于肥胖，……评测标准依据并不相同”错，曲解文意。根据材料三“要判断肥胖到底是不是一种疾病，并不能依靠审美和普遍的价值观，而是需要确凿无疑的数据”可知，原文说的是“要判断肥胖到底是不是一种疾病”，而不是“是否属于肥胖”，而且原文说的是“并不能依靠审美和普遍的价值观”，并没有说“评测标准依据并不相同”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“防止我们生病”错，根据材料二第二段“举个例子，在你吃完一大份薯片后，脂肪生成的激素能抑制你的食欲，这样你就不会毫无节制地一直吃下去。这一调控食欲的方法是不是很好用”可知，材料二举“吃薯片”的例子，目的是说明脂肪生成的激素能“抑制食欲”，而非“防止生病”。“防止生病”是体脂率合理时的结果，与例子的直接目的不符。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析理解文章内容和图表的能力。 C.“中国人的脂肪含量会高于白人”错，材料三明确说明“同样的脂肪含量下，中国人的BMI低于白种人”，由此可推知，当BMI相同时，中国人的脂肪含量应低于白种人，而非“高于”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一开篇提及渔猎时代“只能依靠狩猎、捕鱼和采集蔬果生活”，人类获取食物的艰难，第二段引用《白虎通》表明社会向农耕转型，第三段阐述农耕社会中统治阶级因“拥有丰富的食物且不需要辛苦劳作”等因素肥胖者增多，第四段指出工业革命后“脂肪战争日渐成为一场全民战争”，肥胖成为全民问题。可概括出，侧重从历史演变角度，分析人类从渔猎时代到农耕社会再到工业革命时期，脂肪积累与肥胖问题的社会阶级性变化。 ②材料二第一段指出“人们认为脂肪只不过是人体的隔热层”，人们曾对脂肪功能认知局限；第二段表明近年研究发现脂肪“源源不断地为人体其他器官提供能量”“生成的激素不计其数”，能提供能量、生成激素，还通过吃薯片的例子说明其调控食欲；最后阐述“体脂率维持在合理范围内，脂肪就会是你的好朋友并使你保持健康；反之，如果体脂率过低或过高，脂肪就会变成一个邪恶的继姐妹，处处使坏”，体脂率合理与否对健康的不同影响。可概括出，侧重从生物学功能角度，阐释脂肪作为重要器官的作用，包括能量供应、激素生成及体脂率对健康的双向影响。 ③材料三开篇点明“医学界和医疗政策制定者在判断肥胖是否是一种疾病时，需要非常小心”，因为涉及公共卫生系统的积极干预及大量资源投入，第二段说明以BMI为标准判断肥胖的情况，还指出“不同人种甚至不同个体中相应的肥胖标准有细微的差别”，重点从医学政策方面探讨肥胖的判定及相关问题。可概括出，侧重从医学政策角度，讨论肥胖是否应被定义为疾病的标准争议，以及临床诊断的复杂性和社会干预的挑战。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 ①历史视角：材料一指出，农耕社会时“奴隶主、封建统治阶级拥有丰富的食物且不需要辛苦劳作”，肥胖因阶级差异而出现；但18世纪工业革命后，“工业革命提高了食物生产和加工的效率，商业社会的到来加速了食物的商品化，食物开始变得丰富而易得”，肥胖从统治阶级专属转为全民问题。这说明肥胖的阶级性随历史发展已被打破，不再是“富贵”的特有产物。 ②生理机制：材料二表明，脂肪能“生成的激素不计其数。这些激素被释放到血液中，可以远程联络其他器官，比如脑”，调控食欲等生理功能。现代人若饮食结构失衡，即便经济条件一般，也可能因脂肪代谢紊乱导致肥胖。正如文中所言，“当体重超重时，脂肪会释放过量的有害健康的激素和其他物质”，这一机制与“富贵”无关，而与生活习惯直接相关。 ③社会现实：当下社会中，低收入群体更易依赖廉价的高糖高脂食品，如快餐、加工零食，这类食物能量密度高但营养单一，易导致肥胖。同时，他们可能缺乏健康饮食知识，进一步加剧肥胖风险。这与“富贵病”的刻板印象相悖——经济条件差反而可能因食物选择受限而更易肥胖，正如材料一暗示的“食物丰富易得”使肥胖全民化，而非仅存于富裕阶层。 ④医学标准：材料三强调，肥胖诊断需依据科学数据，如WHO提出“当身体质量指数（BMI）超过25时提示超重，超过30时即为肥胖症”，但“这个标准仅仅是个参考意见，在不同人种甚至不同个体中相应的肥胖标准有细微的差别”。肥胖成因涉及遗传、代谢、环境等多因素，并非仅由经济地位决定。例如，部分体力劳动者可能因代谢问题或饮食结构不合理而超重，与“富贵”无关。 ⑤文化差异：全球范围内，发展中国家在城市化进程中肥胖率显著上升，如“东亚人群中腹型肥胖（也就是俗话说的‘苹果形身材’）较多”，腹型肥胖问题突出。这反映出肥胖是社会转型中饮食文化剧变的结果，而非经济富裕的直接产物。正如材料三提及“危害也更大”，其根源在于生活方式变化，而非“富贵”本身。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清江壮歌 马识途 隔了一会儿，贺国威同志来了。他是一个瘦瘦长长的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件宽大的蓝布长袍里，空荡荡的，飘来飘去。长期坐牢，出来一直忙着工作，脸色很不好看。但是精神却很好，在两条浓得不能再浓的眉毛下面，闪动着一双智慧的眼睛。他一进屋来，打了招呼，把他拿来做幌子的“红封”放下，就一直坐在桌边，那样自足地看着周围的一切。忽然他发现墙上贴着一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的笔法，写的却是贺国威不久以前作的一首曲词。 那是贺国威刚来的时候，还没有找到住的地方，就暂时寄住在柳一清这里。他对于柳一清他们住的这个地方十分满意，小竹篱笆院子深深埋在竹林里，前临白浪滔滔的清江，后当青松翠柏的五峰山。闲着无事时，他喜欢到江边看清江在峡谷中奔腾叫啸，更高兴爬到五峰山顶上去，向四方瞭望。看近处，那江边断崖绝壁上生着古傲的松树，迎风独立，使他肃然起敬。望远处，那白云缭绕，掩盖住祖国的多少好山好水呀。极目向东方望去，他似乎望到钟山下的石头城，那里是他蹲过几年牢的地方。望到雨花台，啊，多少自己亲密的战友，在那些风雨的夜晚，被拉到这里，唱着《国际歌》。现在这个城市，连这个雨花台，都落到敌人的铁蹄下去了。那些不屈的英魂在哪里呢？可恨这个小朝廷，从南京逃到武汉，从武汉又逃到重庆，偏安一隅，守着残山剩水，简直把这大片大好河山早忘却了。想到这里，他感到满腔的愤怒。 他又把头转向北方。啊，在那巫山秦岭的北面，就是中原和长城内外了，想象那里烟尘滚滚，当是抗日的兄弟们在纵马驰骋吧。他更极目从西北方一块白云的空隙里望去，那里该是延安了，那抗日的中心，革命的圣地，党中央和毛主席，正在那里运筹帷幄，决胜千里咧…… 他想到这里，心里像清江的怒涛翻滚起来了，一种莫名的力量在他的心中冲动。下山回来，他马上俯在小桌上写出一首登山望远的曲词来。取名叫《清江曲》。 任远和柳一清夫妇读了十分高兴，特别是柳一清，兴奋极了，她说：“我也常常看这清江的滔滔白浪，我也常常登高远望，我望到东方，我那沦陷了的江南故乡，有说不出的向往；我望着北方，对那烽烟滚滚的长城，有无限的思念。我也有激情，却找不到寄托我的激情的形式，现在好了，你这首曲词可以让我寄托我的感情了。太好了，真是太好了。” 柳一清最喜欢唱歌，也能够作曲。她花了几个晚上，把贺国威的这首曲词谱成歌，把自己的感情尽情地倾注进去。她低声唱给贺国威听过，贺国威也还满意。柳一清不舒服的是，她现在是一个家庭妇女的身份，被剥夺了歌唱的权利，她多么想放声歌唱一回呀。 现在贺国威看到柳一清把它贴在墙上，并且把题目改成《清江壮歌》了。 贺国威指着墙上说：“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了。” 任远说：“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧。” 柳一清加上一句：“假如有必要，要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩。” 贺国威说：“不，我们并不希望用自己的鲜血来写，我们要用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗。” 正说着闲话，忽然闯进来一个人，原来是特委组织部长王东明。他是一个矮笃笃的结实的人，头上戴一顶毡窝子帽，身上穿的对襟短棉袄，大脚棉裤，倒很像一个小买卖人，但没有小买卖人那种油滑的习气和狡黠的眼睛。别看他举止很粗，却对小孩特别喜欢，他在柳一清坐月子时来看过两三次小宝宝。他一进门就去逗小孩，把他也拿来做幌子的“红封”硬要叫小孩的小手抓住。说：“小布尔什维克，看你也是喜欢红色的，你这样早早赶来，是要来和我们一起打反动派的吧。” “不，”贺国威说，“但愿我们这一代就把国内一切反动派都打倒！” 大家都来了，唯有陈醒民还没有到。陈醒民现在虽然没有参加特委会，可是还担任一部分青年学生工作，因此今天也吸收他来参加，不知道为什么还没有到。柳一清说：“过去他是很遵守时刻的，今天不知道为什么迟到了。” 正说着，陈醒民就来了。陈醒民是一个很有教养的人，身上穿得干净体面，胡子刮得光光的，态度雍容典雅，嘴角总是挂着微笑。他的人还没有进来，声音却早已进来了：“伍太太[注]，给你道喜呀。” 陈醒民进门来和大家打了招呼，他把“红封”交给柳一清，不自觉地举起右手在柳一清的小女儿戴的红帽子上面似乎要做什么，嘴里还打算说什么。 “你要干什么？老陈，”柳一清笑着对陈醒民说，“你又要来你那老一套吗？” 柳一清说的陈醒民的“老一套”，就是画十字和念“God bless you！”陈醒民曾经是虔诚的天主教徒，就是参加革命了，一时还没丢掉他那一套长期习染的宗教习惯。 陈醒民放下手来，也笑着说：“那一套早已还给上帝了，阿门。” 柳一清还是开玩笑地说：“可是有时候你的手和嘴巴不肯听你的大脑的指挥哩。” 陈醒民也有意无意地反驳一句：“那不过是你的主观臆断。” 任远从屋外走进来，收拾桌子，说：“你两个一见面就是一个钉子一个眼地扯些什么。准备开会吧。” （选自《清江壮歌》第一章第五节，有删改） 【注】为了和邻居拉一个“家门”关系，任远化名伍家驹，柳一清自然被称为“伍太太”。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 贺国威进屋坐下来的“自足”，与下文他曾在这里住过遥相呼应，也暗示出他对这一家三口人幸福生活的祝福。 B. 面对白浪滔滔的清江，柳一清与贺国威同样有着复杂的情感共鸣，但她却无法表达出来，说明她的才能赶不上贺国威。 C. 贺国威并不赞成柳一清要用“鲜血”来抒写革命壮歌的说法，这与他长期坐牢不无关系，也能体现他革命的成熟与睿智。 D. 对陈醒民的“老一套”表现，柳一清心里清楚，他的革命意志还不是很坚定，因为下意识的动作正是内心的真实表现。 7. 关于文本中人物形象的塑造，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者对贺国威、王东明、陈醒民等三人的肖像描写很有特色，或描摹他们的身高穿着，或聚焦于他们的容貌仪态，或勾勒他们的风格习性。 B. 节选部分来参会的三人中，王东明给人的印象最单薄，不论从出场时的描写还是后文与其他人物的互动来看，小说对他的着墨都要少。 C. 柳一清对陈醒民在小女儿面前的举动有些警觉，“干什么”“笑着”“又要来”的言行刻画了母亲、家庭主妇和女性革命者的多重形象。 D. 文中依次出现的几个人物形象，看似相对独立，但最终展现在读者面前的，则是为了共同目标而走到一起的革命英雄的群体形象。 8. 文章二三段写贺国威到清江边、五峰顶的情节有何作用，请结合文本简要分析。 9. 有人认为用长篇小说的题目《清江壮歌》作为本文的标题并不适合，你赞同这样的看法吗？请结合文本，阐述你的理由。 【答案】6. C 7. B 8. ①清江“奔腾叫啸”、五峰山“青松翠柏”的壮阔景象，触发贺国威对山河沦陷的愤懑与对革命圣地的向往，强化其家国情怀。 ②登高远眺的激情促使他创作《清江曲》，为后文柳一清谱曲、改歌名等情节埋下伏笔。 ③自然意象怒涛、烽烟象征革命浪潮，与人物“用鲜血写壮歌”的宣言呼应，凸显革命者以山河为战场、以生命为笔墨的斗争精神。 9. 示例：不赞同。 ①“清江壮歌”既是贺国威创作的曲词名，也象征革命者用斗争和鲜血谱写的壮丽史诗。 ②柳一清将题目改为“壮歌”，体现革命者的豪情，与文本主题高度契合。 ③标题与文中《清江壮歌》的创作、讨论形成闭环，强化了革命精神的表达。 赞同。 ①内容的聚会场景日常化，与“壮歌”的宏大叙事与隐蔽斗争氛围稍显疏离。 ②文本核心是革命者的群像塑造，而非“壮歌”本身，标题可能误导读者对内容的预期。 【解析】 【导语】《清江壮歌》节选通过细腻的笔触刻画了革命者的群像，以贺国威、柳一清等人为核心，展现了他们在特定历史背景下的精神风貌。作者马识途以清江、五峰山等自然景观为背景，将个人情感与家国情怀交织，通过对话和细节描写，既突出了人物的革命热情，也暗示了斗争的复杂性与个体差异。体现了革命文学的现实主义风格和理想主义色彩。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“也暗示出他对这一家三口人幸福生活的祝福”错误。贺国威的“自足”并非对幸福生活的祝福，而是对革命环境的满意和对革命事业的坚定信念。 B.“说明她的才能赶不上贺国威”错误。柳一清并非无法表达情感，而是“找不到寄托我的激情的形式”，这与才能无关，而是表达方式的差异。 D.“他的革命意志还不是很坚定”错误。陈醒民的“老一套”表现是长期习染的宗教习惯，不能直接说明他革命意志不坚定。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 B.“王东明给人的印象最单薄”错误。王东明的形象并不单薄，他对小孩的喜爱和“小布尔什维克”的幽默语言，展现了其性格的丰富性。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①从人物形象看，原文描写清江“白浪滔滔”“奔腾叫啸”、五峰山“青松翠柏”的壮丽景象，这些自然景观成为贺国威情感的催化剂。他看到“江边断崖绝壁上生着古傲的松树”时“肃然起敬”，望东方沦陷的南京时“满腔愤怒”，望北方抗日战场时心潮澎湃。这种以景衬人的写法，将个人情感与山河命运紧密联系，突出人物的家国情怀。 ②从情节上看，登山后“心里像清江的怒涛翻滚”的直接心理描写，说明自然景观激发了他的创作冲动，随即写出《清江曲》。后文柳一清将曲词谱成歌并改题为《清江壮歌》，形成完整的情节链条，体现革命者用艺术形式寄托战斗豪情。 ③从主旨上看，“怒涛”“烽烟”等意象与人物对话中“用鲜血写壮歌”形成照应。贺国威说“用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写”，将自然界的壮美转化为革命斗争的隐喻，展现革命者视死如归的精神。这种象征手法使景物描写超越表层意义，成为革命精神的载体。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 不赞同。 ①原文中贺国威创作的《清江曲》被柳一清改为《清江壮歌》，这一改动不仅是对曲词的升华，更是“用革命斗争来写一支壮歌”，象征革命者用斗争和鲜血谱写的壮丽史诗。标题与文本中革命者的豪情和理想高度契合，“壮歌”既指贺国威创作的曲词，更象征用斗争谱写的革命史诗。 ②文中多次提到革命者的斗争精神如“不惜用鲜血来写这支革命的壮歌”“用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗”，《清江壮歌》这一标题直接呼应了文本的革命主题，强化了革命豪情、革命精神的表达。 ③标题与文中《清江壮歌》的创作、讨论形成闭环，从贺国威创作《清江曲》，到柳一清“把贺国威的这首曲词谱成歌”“把题目改成《清江壮歌》”，再到众人有关“革命斗争”的讨论，标题串联主线，凸显革命浪漫主义。 赞同。 ①节选部分以满月宴为掩护的特委会开会为主要内容，围绕柳一清与孩子展现情节，展现隐蔽斗争氛围表面上轻松温馨，如王东明“一进门就去逗小孩”，陈醒民“不自觉地举起右手在柳一清的小女儿戴的红帽子上面似乎要做什么”，与“壮歌”的宏大叙事氛围不一致。 ②文本核心是革命者的群像塑造，如贺国威的智慧坚定，柳一清的热情执着，王东明的粗犷可爱，陈醒民的教养幽默等，而非“壮歌”本身，也并没有全部突出人物的“壮”的形象特点，标题可能误导读者对内容的预期。 （三）阅读Ⅲ（21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 钱塘六井记 苏轼 苏轼率百姓疏浚西湖，用挖出的淤泥筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。 唐宰相李公长源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公乐天治湖浚井，刻石湖上，至于今赖之。始长源六井，其最大者为相国井。其西为西井，少西而北为金牛池，又北而西为方井，为白龟池，又北而东至钱塘县治之南为小方井。而金牛之废久矣。嘉祐①中，太守沈公文通又于六井之南，为南井。此六井之大略也。 熙宁五年秋，太守陈公述古始至，问民之所病。皆曰：“六井不治，民不给于水。南井沟庳②而井高，水行地中，率常不应。”公曰：“嘻，甚矣，吾在此，可使民求水而不得乎！”乃命僧仲文、子圭办其事。仲文、子圭又引其徒如正、思坦以自助，凡出力以官者二十余人。于是发沟易甃③，而相国之水大至，坎满溢流，南注于河，千艘更载，瞬息百斛。以方井为近于浊恶而迁之少西，不能五步，而得其故基。父老惊曰：“此古方井也。民李甲迁之于此，六十年矣。”疏涌金池为上中下，使浣衣浴马不及于上池。而列二闸于门外，其一赴池而决之河，其一纳之石槛，比竹为五管以出之，并河而东，绝三桥以入于石沟，注于南井。水之所从来高，则南井常厌水矣。 明年春，六井毕修，而岁适大旱，自江淮至浙右井皆竭，民至以罂缶贮水，相饷如酒醴。而钱塘之民肩足所任，舟楫所及，南出龙山，北至长河盐官海上，皆以饮牛马，给沐浴。方是时，汲者皆诵佛以祝公。 余以为水者，人之所甚急，而旱至于井竭，非岁之所常有也。以其不常有而忽其所甚急此天下之通患也岂独水哉？故详其语以告后之人，使虽至于久远废坏而犹有考也。 （节选自《苏轼文集》，有删改） 【注】①“嘉祐”及后文的“熙宁”分别是宋朝仁宗和神宗的年号。②庳，洼地。③甃，井壁。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以其不常A有B而忽其所甚C急D此天下E之通F患也H岂G独水哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料中姓名之间的“公”，是对官员的尊称，同例还有“我孰与城北徐公美”。 B. 略，名词，概况，与常见成语“略胜一筹”中的“略”的意义和用法都不同。 C. 易，更换、替换，与《齐桓晋文之事》“故以羊易之也”中的“易”的意思相同。 D. 绝，横渡、穿越，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 唐朝宰相李长源为满足百姓用水需要，开始挖凿六井，当时最大的叫相国井，其余五井中有四个大致呈扇形分布在它附近。 B. 到熙宁年间，由于年久失修，六井的水已经不能惠及百姓了，太守陈述古则派人修治六井，其中相国井的治理效果非常显著。 C. 治理涌金池时，一方面疏通为上中下三井，以保障上井不受污染，另一方面采用立闸控水和竹管导水的方式，将水引流至南井。 D. 熙宁六年，西湖一带大旱，正是因为业已竣工的六井，使得周边的百姓获益匪浅，百姓甚至用诵读佛经的方式来表示感谢。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）嘻，甚矣，吾在此，可使民求水而不得乎！ （2）自江淮至浙右井皆竭，民至以罂缶贮水，相饷如酒醴。 14. 时任杭州通判的苏轼实录了两代多任官员挖掘治理六井的事迹，这体现古代为官者哪些优秀的品质？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDH 11. A 12. A 13. （1）唉，太严重了！有我在这儿，还能让百姓求水却得不到吗！ （2）从江淮到浙右的各地水井都干涸了，老百姓到了用瓦罐储存水奉如美酒相互赠送的地步。 14. ①关注百姓的用水问题，体现了他们以民为本的治理理念。 ②对六井失修的问题，主动承担责任，派人修治，展现了官员的责任感和担当精神。 ③从李长源开凿六井，到白居易、沈文通、陈述古等人的不断修治和改进，体现了官员们在传承前人成果的基础上，不断创新和优化。 【解析】 【导语】本文是苏轼对杭州六井治理历史与现状的记录。文章以简洁的笔触勾勒出从唐朝李长源凿井到熙宁年间陈公修井的历程，展现了官员们对民生的关切与担当。苏轼不仅记录了水利工程的细节，更通过百姓对水的依赖，揭示了资源管理的重要性。全文语言质朴，结构清晰，既具有实用价值，又蕴含深刻哲理，体现了苏轼作为文人与官员的责任感与人文关怀。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为与水有关的隐患不常有，而忽视了水是人们的急需之物，这是天下的通病，难道只是对待水这样吗？ “其”做主语，“不常有”做谓语，主谓结构完整，故B处断开； “忽”做谓语，“其所甚急”做宾语，动宾结构完整，故D处断开； “此天下之通患也”是完整的判断句，故H处断开。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。两处不是同例，“我孰与城北徐公美”中的“徐公”并非官员，这里的“公”是对普通男子的尊称。 B.正确。名词，概况/副词，稍微、略微。句意：这就是六井的大致情况。/比较起来，略微好一些。 C.正确。句意：于是打开沟渠更换井壁。/因此用羊去替换它。 D.正确。句意：穿越三桥然后流入石沟。/并不善于游泳，却可以横渡江河。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“其余五井中有四个大致呈扇形分布在它附近”错误。由“其最大者为相国井。其西为西井，少西而北为金牛池，又北而西为方井，为白龟池，又北而东至钱塘县治之南为小方井”可知，这些井是由相国井向西、少西而北、又北而西、又北而东排列的，原文仅列各井位置，未提及“扇形分布”；另外从插图也能直观看出不是扇形分布。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“甚”，严重；“使”，让。 （2）“竭”，干涸，枯竭；“相饷”，相互赠送；“酒醴”，泛指各种酒。 【小题5】本题考查学生分析人物形象的能力。 ①从文中李长源 “引西湖水以足民用”，陈述古“问民之所病。皆曰：‘六井不治，民不给于水’”可知，他们关心百姓的困难，均以解决百姓用水难题为己任。这体现了官员们以民为本，将百姓的需求放在首位的治理理念，展现了古代官员的责任感和为民情怀。 ②从文中“公曰：‘嘻，甚矣，吾在此，可使民求水而不得乎！’乃命僧仲文、子圭办其事”可知，陈公述古在了解到六井失修问题后，主动下令，命僧人仲文、子圭负责修治六井。这种主动承担责任、积极解决问题的态度，充分展现了官员的责任感和务实担当精神。 ③从文中“唐宰相李公长源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公乐天治湖浚井……嘉祐中，太守沈公文通又于六井之南，为南井。熙宁五年秋，太守陈公述古始至……”可知，六井的开凿与修治经历了多位官员的努力。李长源最初开凿六井，白居易加以治理，沈文通增建南井，陈述古进一步修治并优化水利工程。这一过程体现了官员们在传承前人成果的基础上，不断进行创新和优化，以更好地满足百姓的需求。 参考译文： 苏轼率领百姓疏浚西湖，用挖出的淤泥筑成一条纵贯西湖的长堤，堤上有六桥相接，来方便行人，后人命名叫“苏公堤”，简称“苏堤”。 唐朝的宰相李长源开始开凿六井，引西湖的水来供给百姓饮用。后来刺史白乐天治理西湖疏浚六井，并且在西湖边上刻碑题字，直到如今人们还依靠这几眼井水生活。当初李长源开凿六井，其中最大的叫做相国井，相国井的西边是西井，西井的偏西而向北的叫做金牛池，又向北而偏西分别是方井和白龟池，又向北而偏东到钱塘县治南面的叫做小方井。不过，金牛池废弃已经很久了。嘉祐年间，太守沈文通又在六井的南面，开凿了南井。这就是六井的大致情况。 熙宁五年秋天，太守陈述古刚到这里，询问百姓担忧的事情。百姓都说：“六井不修治好，老百姓就没有水喝了。南井沟渠低下而井高，水在地底下流淌，大抵通常供应不过来。”陈公说：“咳，太过了，有我在这儿，能让百姓没有水喝吗！”于是命令和尚仲文、子圭办理此事。仲文、子圭又带领他们的弟子如正、思坦来帮助，为官府出力的共有二十多人。于是打开沟渠更换井壁，这样一来，相国井的水滔滔而来，沟里的水都溢了出来，向南注入漕河，上千的船只轮流来取水，瞬息之间就可以灌满百斛。因为方井接近于污浊恶臭的地方，因而将它稍向西迁移，没有超过五步远，而找到了它的原来的 地方。当地父老惊奇地说：“这就是以前的方井。由李甲迁到这里的，有六十年了。”还疏浚涌金池，将它分为上中下三个部分，让洗衣浴马这样的事不在上池发生。并且在上池的门外设置两道闸门，其中一道闸门连接上池并将河水引入，另一道设在石围栏里，并列摆放五根竹管作为水管来引出池水，池水汇入河中向东流去，穿越三桥然后流入石沟，进而注入南井。水从高处流下，所以南井常常水满。 第二年春天，六井全部修治好，正好赶上干旱之年，从江淮到浙右的各地水井都干涸了，老百姓到了用瓦罐装水奉如美酒相互赠送的地步。而钱塘的百姓肩上扛的，舟船载的，南自龙山，北到长河盐官海边，都有丰足的水供牛马饮用，供人们洗澡。当时，打水的人都诵佛来为陈述古祝祷。 我认为水是人们急需的，干旱以致井水干涸，并不是年年会发生的。因为与水有关的隐患不常有，而忽视了水是人们的急需之物，这是天下的通病，难道只是对待水这样吗？所以我把这事详细记载以告诉后人，使那些虽然时间久远而废弃的东西依然有可考价值。 （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄何修撰 郭印 向来只欲返荆扉，老大趋时意颇微。 官路波涛犹汹汹，家山桃李自依依。 刳心拟出阴阳表[注]，委质难逃造化机。 寄语当年蓑笠友，樵渔素约敢相违。 [注]刳心，剖开心胸。阴阳表，这里指自然的规律。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从表达的内容与形式来看，首句与陶渊明的“性本爱丘山”有异曲同工之妙。 B. “老大”与贺知章“少小离家老大回”的“老大”都寄寓着相似的人生感慨。 C. 第七句直接点题，“当年”的“蓑笠友”与题目中的“何修撰”是同一个人。 D. 最后一句的约定既是诗人的向往与追求，也暗含着对友人遥远的宽慰与共勉。 16. 诗歌中间两联写诗人面对两种不同的生活，内心充满着矛盾，请简要分析。 【答案】15. C 16. 既厌弃宦海风波，又无法毅然归隐，体现理想与现实的冲突。 ①颔联写诗人虽然身在官场，但内心却对这种生活感到厌倦。诗人渴望回归田园，享受那种简单而纯粹的生活，但不得不在官场中奔波。 ②颈联写诗人有志于探究自然规律，追求高远的理想。但现实生活中，人难以摆脱命运的安排，理想与现实之间存在着巨大的差距。他既有追求理想的抱负，又不得不面对现实的无奈。 【解析】 【导语】这首诗以归隐之思为主线，通过“荆扉”“桃李”等意象勾勒田园向往，又以“波涛”“阴阳”象征仕途艰险与天道难违。尾联“蓑笠友”的素约，既是对官场束缚的疏离，更是对自由本真的坚守。全诗展现了宋代士人的精神困境与心灵抉择。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“直接点题”错误。“蓑笠友”指当年共同隐居的渔樵友人，而题目中“何修撰”是现任官职，修撰为史官名，用“当年”暗指友人前后身份的变化。委婉暗示友人勿忘初心。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗人用“波涛汹汹”来形容官场之路，形象地描绘了官场的复杂、险恶和动荡不安。诗人虽然身在官场，但内心对这种充满险恶的生活感到厌倦和无奈。与官场的险恶形成鲜明对比的是，诗人想象中的家山是宁静而美好的。“桃李”象征着田园生活的美好与和谐，“依依”则传达出一种温馨、安宁的氛围。诗人渴望回归田园，享受那种简单而纯粹的生活，远离官场的纷争。这一联通过官场与田园的对比，突出了诗人内心的矛盾。 ②诗人用“刳心”剖开心胸来形容自己对理想的执着追求。这里的“阴阳表”象征着自然规律或高远的理想。诗人渴望通过自己的努力，探究自然的奥秘，追求一种超越世俗的精神境界。这体现了诗人对理想的向往和追求，以及他内心的抱负和志向。然而在现实生活中，人难以摆脱命运的安排。“委质”意味着将自己交付给命运，“造化机”则象征着命运的无常和不可抗拒。诗人认识到，理想与现实之间存在着巨大的差距，他不得不面对现实的无奈。 故而，诗人既渴望挣脱官场回归自然，又因现实所困难以实现超脱，在“仕”与“隐”、“理想”与“宿命”间深陷两难。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李贺《李凭箜篌引》中“_______，_______”两句，写美妙绝伦的乐声既能感动神仙，又使得羸弱的动物焕发出活力。 （2）苏洵在《六国论》中借助“_______，_______”两句，敏锐地指出招揽贤才来对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 （3）小刚和家人一起登山望远，站在山顶俯瞰群山连绵，云雾缭绕，他不禁脱口而出“_______，_______”，以感慨大自然的雄伟壮丽，表现自己的豪情壮志。 【答案】 ①. 梦入神山教神妪 ②. 老鱼跳波瘦蛟舞 ③. 以赂秦之地封天下之谋臣 ④. 以事秦之心礼天下之奇才 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：妪、蛟、赂、凌。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这里的太阳更亮，月亮更圆，草更绿，太阳自这里落下，白云从这里升起。白色的云朵从清早的地平线上一丛一丛升起，沙其尔与他的同事每天签收这些云彩发往全国各地。当边境派出所的民警与边防部队官兵每天骑着小花马、小黑马、枣红马、云青马迎着日出日落从边境线上走过，牛羊在远处吃草，云雀在头顶啾鸣，那些居住在几千公里外的大城市的人不知道，每天守护他们安居乐业的云朵中有那么一小片就是来自草原深处这个叫做“额布德格”的边境派出所。巡逻的队伍越过草地与灌木丛，涉过浅河与滩涂，他们一边整理天上的云彩一边修补地上的铁丝网，遇到陷入沼泽的动物则展开救援。他们每天随机扯下风的一角将界碑擦拭干净，然后采摘最大最圆最结实的一朵云彩系在界碑上，来为界碑 ① 。 当所有的云朵都分配完毕，大地的穹帐已悄悄改变了模样。通红的太阳将全部的光彩倾倒在草原上，金红色的光华在草原上流转升腾，天空的调色盘被打开，粉藕、淡紫、靛蓝的色彩像七彩的锦缎从地平线上爬上来，当这些轻柔的色彩溢满天空的三分之一，星星 ② 蹦了出来，稀疏地镶嵌在渐为乌蓝的苍穹顶上。 18. 下列给文中加点字注音全都正确的一组是（ ） A. 啾（qiū）鸣 沼（zhǎo）泽 系（xì）在 擦拭（shì） B. 啾（jiū）鸣 沼（zhāo）泽 系（jì）在 擦拭（sì） C. 啾（jiū）鸣 沼（zhǎo）泽 系（jì）在 擦拭（shì） D. 啾（qiū）鸣 沼（zhāo）泽 系（xì）在 擦拭（sì） 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 画横线的句子有着深刻的意蕴，请结合材料内容简要分析。 21. 文中两处画波浪线分别改成“各色的马”“各种色彩”，意思都没有改变，但表达效果却不如原来，请阐明理由。 22. 萌牙文学社面向全体学生征稿：写一首赞美边防战士形象的现代短诗，不超过80字。请你根据文段的内容进行创作投稿，注意在情感、意象、韵律等方面的表达技巧；诗的节或句之间以“/”隔开。 【答案】18. C 19. ①遮风挡雨 ②三三两两 20. ①将云彩比作可签收的货物，赋予自然现象以人文色彩，突出边防工作的诗意与浪漫，展现民警们对工作的热爱与责任感。 ②云彩象征和平与安宁，民警签收云彩发往各地，暗示他们守护的不仅是边境，更是全国的平安，体现平凡岗位的伟大贡献。 ③现实中的巡逻与想象中的“云彩签收”结合，既表现边防生活的艰辛，又升华了主题，突出奉献精神的崇高与美好。 21. ①“小花马、小黑马、枣红马、云青马”比“各色的马”更具体生动，通过列举不同颜色的马匹，增强了画面感和形象性，使读者能更直观地想象出巡逻队伍的景象。 ②“粉藕、淡紫、靛蓝的色彩”比“各种色彩”更细腻优美，通过具体的色彩描绘，营造出更丰富的视觉美感，使天空的调色盘更具诗意和艺术感染力。 22. 草原的云朵是你签收的信笺/ 马蹄踏碎晨曦，界碑擦亮星天/ 铁丝网缝补边疆的岁月/ 你系一朵白云，守望万家炊烟// 当彩霞浸染额布德格的黄昏/ 那是最美的勋章，别在祖国胸前。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 “啾鸣”的“啾”应读作“jiū”。啾鸣：形容细碎的声音。 “沼泽”的“沼”应读作“zhǎo”。沼泽：低洼积水、杂草丛生的大片泥淖区。 “系在”的“系”应读作“jì”。系在：是打结，绑上带子。 “擦拭”的“拭”应读作“shì”。擦拭：擦抹；揩拭。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①文中描述巡逻队伍将云彩系在界碑上，目的是为界碑抵御自然环境的影响，保护界碑，可填“遮风挡雨”。遮风挡雨：比喻起保护作用。 ②根据下句“稀疏地镶嵌在渐为乌蓝苍穹顶上”可知，语境写天空被粉藕、淡紫等色彩浸染后，星星零星蹦出的动态，可填“三三两两”。三三两两：两三个人在一起，形容零散不成群的样子。 【20题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的意蕴的能力。 ①文中将自然升起的云彩比作“可签收的货物”，以“签收”“发往”等物流术语赋予云朵人文属性，让边防民警与云彩的互动充满生活质感。这种拟人化想象打破了自然现象的客观界限，既展现“整理云彩”的诗意工作场景，又通过“每天”的重复性动作，暗喻民警对边境守护的责任感与浪漫情怀。 ②云彩在文中是和平安宁的具象化符号，“发往全国各地”的表述，将边境派出所的局部守护与全国范围的平安串联。当大城市居民的“安居乐业”被明确与“额布德格”的云朵关联，实则暗示边防工作的本质：以边境线为起点，将安全福祉像云彩般输送至祖国各处，凸显平凡岗位的全局意义。 ③“巡逻队伍越过草地”的现实描写与“整理天上云彩”的想象叙事交织，形成虚实互文。“涉过浅河”“修补铁丝网”的细节还原边防工作的艰辛琐碎，而“采摘云彩系在界碑”的诗意表达，则以浪漫笔触升华主题，让物理层面的边境守护升华为精神层面的奉献美学，赋予艰苦工作以崇高的象征意义。 【21题详解】 本题考查学生分析理解句子表达效果的能力。 ①原文“小花马、小黑马、枣红马、云青马”以具体颜色和形态的马匹名称，取代笼统的“各色的马”，让巡逻队伍的坐骑形象跃然纸上。不同毛色的马匹名称排列，如特写镜头般聚焦细节，既契合草原边境的地域特色，又通过具象化表述增强场景真实感，使读者能随文字浮现出马匹踏过边境线的鲜活画面，比概括性表述更具视觉冲击力。 ②“粉藕、淡紫、靛蓝的色彩”用精准的色彩词汇替代“各种色彩”，将天空的绚烂转化为可感知的具体意象。这些带有诗意的色彩名称，如调色盘上的颜料般分明，既呼应前文“天空的调色盘被打开”的比喻，又以细腻的色彩层次构建出流动的视觉韵律，让草原黄昏的天空在文字中绽放出油画般的质感，比泛泛而谈的“各种色彩”更具艺术感染力和画面穿透力。 【22题详解】 本题考查学生语言表达生动形象的能力。 审题：题目要求写一首赞美边防战士形象的现代短诗，需紧扣“赞美边防战士形象”的核心要求，从文段中提取意象与情感基调。文段以草原边境为背景，“云朵”“马”“界碑”“铁丝网”“太阳”“星星”等意象贯穿始终，可转化为诗中象征元素——如云朵象征守护的温柔，马群喻指巡逻的英姿，界碑与铁丝网代表边境防线的庄严。情感上需融合对战士坚守边疆、守护安宁的敬佩，以及文段字里行间的诗意浪漫，避免直白歌颂。韵律方面，考虑现代短诗的节奏感，可通过意象排列形成自然停顿，如以“日出/日落”“风/界碑”等对仗结构增强韵律，同时控制每句字数，使整体不超80字，并用“/”划分诗句节奏，让意象在跳跃中传递战士的奉献精神与草原边境的壮阔之美。 写作思路：紧扣文段意象与边防战士的守护精神，以“云朵”为核心象征构建诗意体系。从原文“签收云彩”的浪漫想象出发，将云朵转化为“信笺”，既呼应“发往全国各地”的平安隐喻，又以“马蹄踏碎晨曦”“界碑擦亮星天”串联巡逻场景，用“踏碎”“擦亮”等动词赋予画面动态感。以“铁丝网缝补岁月”写实边防艰辛，“系白云守望炊烟”借拟人化动作升华守护意义，让“万家炊烟”与大城市的“安居乐业”形成意象呼应。结尾以“彩霞浸染黄昏”承接原文天空色彩描写，将自然景象转化为“最美勋章”，通过“别在祖国胸前”的具象化表达，完成从边境巡逻到国家奉献的情感升华。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生不是戏，不能全靠演技；也有人说，人生正如戏，要演成真正的自己。 上面的话让你产生了怎样的想法和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在真实与表演之间 人生如戏还是人生非戏？这个看似矛盾的命题实则揭示了人类存在的深刻辩证法。莎士比亚说：“世界是一个舞台，所有的男男女女不过是演员。”而老子却告诫我们：“复归于婴儿”，追求本真状态。这两种智慧看似对立，实则互补。人生确实不是一场可以随意彩排的戏剧，每一个选择都在真实地塑造我们的生命轨迹；但社会互动本质上又是一种表演艺术，我们需要在不同场合展现不同的自我面向。 真正的生命智慧不在于选择真实或表演，而在于在二者的辩证统一中找到自我实现的路径。 人生需要表演的智慧。社会学家戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中指出，人在社会互动中不可避免地要进行“印象管理”。这不是虚伪，而是文明社会的基本要求。孔子“见齐衰者，虽狎，必变；见冕者与瞽者，虽亵，必以貌”的礼仪规范，正是这种表演智慧的体现。鲁迅在《野草》中写道：“面具戴太久，就会长到脸上。”这句话常被误解为对表演的批判，实则揭示了表演与真实之间的辩证关系——当表演成为一种习惯，它也就成为了真实的一部分。表演不是真实的对立面，而是真实在社会语境中的必要表达形式。 然而，表演必须建立在真实的基础之上。陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，展现了对本真自我的坚守；嵇康在《与山巨源绝交书》中“志气所托，不可夺也”的宣言，彰显了精神内核的不可妥协性。心理学家荣格提出的“人格面具”理论提醒我们，过度沉溺于社会角色会导致“阴影”的积累，最终造成精神危机。明代思想家李贽提倡“童心说”，正是对过度社会化表演的反拨。在这个意义上，人生确实“不能全靠演技”，我们需要保持与真实自我的连接，避免成为法国哲学家萨特所说的“自欺”的存在。 最高的人生艺术在于实现表演与真实的辩证统一。王阳明“知行合一”的哲学提供了破解这一难题的钥匙——当外在表现与内在真实达到一致时，表演就不再是表演。苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达，既承认了人生的表演性，又超越了表演的局限。当代社会尤其需要这种智慧，我们既要适应社会的“剧本”，又要在表演中注入真实的创造力，如同京剧大师梅兰芳所说“不像不是戏，真像不是艺”，在似与不似之间找到平衡。 人生舞台上的大智慧，既不是全盘否定表演的价值，也不是无度沉溺于角色扮演，而是在认识表演必要性的同时，守护内心的真实火炬。当我们能够在社会期待与自我真实之间找到创造性的表达方式时，我们就能像优秀的演员一样，既忠实于剧本，又超越剧本，在人生这场大戏中演出独特的精彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“人生”与“戏”这一对关系，展现了人们不同的观点。前者“人生不是戏”强调真实与真诚，认为人生的成功和幸福更多地取决于内在的品质、能力和努力，而不是外在的表演。一个人的善良、正直、勤奋、坚韧等品质，以及不断学习和提升自己的能力，才是立足于世的根本。同时，在为人处世中，真诚和真实是建立深厚关系、获得真正幸福和满足的关键。比如在亲密关系中，只有真心对待对方，才能收获长久的爱与信任；在工作中，以真实的能力和态度去努力，才能取得真正的成就。后者“人生正如戏”一方面说明人生具有戏剧性这一客观现实——人生充满了各种情节和变化，就像戏剧一样有起有伏、有悲有喜。从而启发我们在不同的阶段扮演不同的角色，经历各种挑战和机遇，这些都可以看作是人生这场大戏中的情节。此外，也告诉我们，可以通过表演展现自我：在人生这场戏中，我们需要通过自己的行为、言语和态度来展现自己，让别人了解我们的真实想法和感受。这并不意味着要伪装自己，而是要以一种积极、自信的方式去表达自己，让自己的优点和个性得以展现。当我们能够自信地扮演好自己的角色，发挥出自己的优势和潜力时，就是在实现自己的人生价值。在这个过程中，我们不仅能够获得他人的认可和尊重，还能不断提升自己，让自己变得更加优秀。 写作的重点在于阐述清楚“人生不是戏”与“人生如戏”这两种观点的内涵，以及双方之间的矛盾统一性。因此，考生在行文开头，可开门见山地说明：“人生如戏”与“人生非戏”这两种看似矛盾的论断，实则揭示了人类存在本质的双重性。然后，对两者加以分析，说明人生确实不是一场可以随意彩排的戏剧，我们无法像演员那样在落幕后卸下妆容，每一个选择都在真实地塑造着我们的生命轨迹。但另一方面，社会互动本质上又是一种表演艺术——我们在不同场合戴上不同面具，在职场扮演专业角色，在家庭展现温柔一面。这种表演不是虚伪，而是社会化的必然要求。最后，进一步综合二者，升华主题，强调真正的人生智慧在于理解：人生既需要表演的技巧，又不能丧失真实的底色。最高境界的“演技”恰恰是能够将社会角色与内在自我完美融合，使表演成为真实的延伸而非掩饰。我们不是要抛弃所有面具，而是要学会选择那些与内心一致的面具，让表演成为表达真实自我的艺术形式。在这种辩证统一中，我们才能既适应社会，又保持本真，完成一场精彩而不失真我的人生演出。 立意： 1.在约束中坚持本真，通过角色磨砺完善自我人格。 2.人生是个大舞台，要在规则框架内活出个性。 3.平衡外在表现与内在真诚，警惕过度表演导致人格异化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 参考机密级管理☆启用前 集宁二中2024-2025下学期高三年级 第三次模拟考试 语文 命题人： 审题人： 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读|（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 大概在一万年前，人类才进入农业文明时期，而之前99%的时间，人类一直处于渔猎时代，只能依靠狩猎、捕鱼和采集蔬果生活。各种食物交织成人类的食谱。然而，当时人类在获取食物上并无太大优势，一是他们的体格不占优势，无法与凶猛动物相抗衡，奔跑的速度更远落后于羚羊、野狗、兔子等动物。二是由于没有掌握储存食物的技能，在吃饱肚子这件事上人类面临很大的挑战。再加上捕猎食物、长途迁徙和进化为智人所需的脑部活动不断消耗体力，想要拥有肥胖的身体，倒成了一种奢望。 东汉时班固所著《白虎通》中写道，“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。”这些史实的记载，表明我国古代社会已经由渔猎社会向农耕社会开始转型，社会迎来了一场农业的革命。 农耕社会的到来，导致了人们生活方式的改变。因为耕种活动对土地的依赖性，人们开始了相对安定的定居生活，也逐渐开启了奴隶社会、封建社会的大门。奴隶主、封建统治阶级拥有丰富的食物且不需要辛苦劳作，而人类千百年来形成的脂肪囤积机制并不会放过他们，加上相对单一的饮食结构，肥胖的人日渐多了起来，且呈现出一定的阶级性。 有趣的是，在之后的岁月里，肥胖在不同的阶级身上经历了一定的转移。18世纪60年代，起源于英国的工业革命成为人们饮食习惯又一次变化的起点。工业革命提高了食物生产和加工的效率，商业社会的到来加速了食物的商品化，食物开始变得丰富而易得，“吃得饱”也不再是统治阶级的福利，脂肪战争日渐成为一场全民战争。 （节选自姗娜《脂肪简史》） 材料二： 相较于人体其他器官，我们对脂肪的了解一直甚少。是的，脂肪是一个器官，就像我们的心脏和肺一样。在很长的一段时间里，人们认为脂肪只不过是人体的隔热层，就像一张包裹并保护人体内的器官免受低温、碰撞和颠簸影响的气泡毯，而这就是脂肪全部的功能。 近年来，关于脂肪的研究项目的数量呈指数级增加，这给我们带来了许多新的认识：脂肪不仅仅是人体最大的器官之一，也是相当重要和必不可少的器官之一。如果我们有段时间没有进食，脂肪就会源源不断地为人体其他器官提供能量。我们的祖先就是靠它得以生存的。但脂肪的功能远不止于此！它生成的激素不计其数。这些激素被释放到血液中，可以远程联络其他器官，比如脑。举个例子，在你吃完一大份薯片后，脂肪生成的激素能抑制你的食欲，这样你就不会毫无节制地一直吃下去。这一调控食欲的方法是不是很好用？ 人体内的脂肪具有两面性。只要体脂率维持在合理范围内，脂肪就会是你的好朋友并使你保持健康；反之，如果体脂率过低或过高，脂肪就会变成一个邪恶的继姐妹，处处使坏。当体重过轻时，脂肪无法产生足量的某种重要激素，导致内分泌失调，更严重的是可能导致不孕不育；而当体重超重时，脂肪会释放过量的有害健康的激素和其他物质，干扰人体机能的正常运转，从而使你生病。 （节选自玛丽特·布恩《被误解的脂肪》） 材料三： 医学界和医疗政策制定者在判断肥胖是否是一种疾病时，需要非常小心。因为一旦被定义为疾病，就意味着公共卫生系统需要就此进行积极的干预。这就包括：提供关于肥胖的危害和相关治疗手段的公众教育、提供对肥胖准确的诊断手段、投入资源研究开发肥胖相关的药物和治疗方法、报销低收入者的肥胖相关医疗支出等。这一切都需要大量的人力物力，而我们本来已经很稀缺的医疗资源则会面临更多挑战。 所以，要判断肥胖到底是不是一种疾病，并不能依靠审美和普遍的价值观，而是需要确凿无疑的数据。1997年，世界卫生组织率先承认肥胖是一种疾病，并为肥胖症的临床诊断提出了一个简单粗糙的定量标准，当身体质量指数（BMI）超过25时提示超重，超过30时即为肥胖症。不过要注意的是，这个标准仅仅是个参考意见，在不同人种甚至不同个体中相应的肥胖标准有细微的差别。例如，流行病学调查显示，同样的脂肪含量下中国人的身体质量指数是低于白种人的（如下图）。另外，在东亚人群中腹型肥胖（也就是俗话说的“苹果形身材”）较多，危害也更大，因此除了身体质量指数之外，对腰围尺寸也需要格外注意。 适用于中国人群的肥胖判断标准 （节选自王立铭《吃货的生物学修养》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 与动物相比，渔猎时代的人类在体格、奔跑速度和食物储存等方面都不占优势。 B. 农耕社会人们因土地而定居，是奴隶、封建社会的统治者肥胖加剧的直接原因。 C. 祖先能在长时间不进食时生存下来，完全依靠脂肪在为其他器官持续提供能量。 D. 是否属于肥胖，医学医疗机构评判标准与世俗审美的评测标准依据并不相同。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《白虎通》的资料，可以作为我国古代渔猎向农耕转型的重要佐证。 B. 材料二中“气泡毯”的比喻，形象地说明脂肪的功能除了隔热，还应包括减震。 C. 材料二举吃薯片的例子，强调了脂肪可以很好地“调控食欲”，防止我们生病。 D. 材料三列举积极干预的系列措施，进一步阐明了肥胖症的诊断需要谨慎的原因。 3. 下列有关身体质量指数（BMI）及相关图示的说法不正确的一项是（ ） A. 身体质量指数是世卫组织为了判断是否是肥胖病而提供的一个仅供参考的数据。 B. 将BMI作为依据临床诊断是否肥胖时，一定要考虑人种、个体特点，甚至腰围。 C. 根据图例数据可以推断，同样的身体质量指数，中国人的脂肪含量会高于白人。 D. 一个初入高中学生的身体质量指数处于体重过低的区间内，不见得就有问题。 4. 三则材料都是围绕“脂肪”展开，但侧重点各有不同，请简要概括。 5. 有人说肥胖是富贵病，这种观点未免有些片面。请结合材料相关内容和当下社会现实阐述理由。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清江壮歌 马识途 隔了一会儿，贺国威同志来了。他是一个瘦瘦长长的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件宽大的蓝布长袍里，空荡荡的，飘来飘去。长期坐牢，出来一直忙着工作，脸色很不好看。但是精神却很好，在两条浓得不能再浓的眉毛下面，闪动着一双智慧的眼睛。他一进屋来，打了招呼，把他拿来做幌子的“红封”放下，就一直坐在桌边，那样自足地看着周围的一切。忽然他发现墙上贴着一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的笔法，写的却是贺国威不久以前作的一首曲词。 那是贺国威刚来的时候，还没有找到住的地方，就暂时寄住在柳一清这里。他对于柳一清他们住的这个地方十分满意，小竹篱笆院子深深埋在竹林里，前临白浪滔滔的清江，后当青松翠柏的五峰山。闲着无事时，他喜欢到江边看清江在峡谷中奔腾叫啸，更高兴爬到五峰山顶上去，向四方瞭望。看近处，那江边断崖绝壁上生着古傲的松树，迎风独立，使他肃然起敬。望远处，那白云缭绕，掩盖住祖国的多少好山好水呀。极目向东方望去，他似乎望到钟山下的石头城，那里是他蹲过几年牢的地方。望到雨花台，啊，多少自己亲密的战友，在那些风雨的夜晚，被拉到这里，唱着《国际歌》。现在这个城市，连这个雨花台，都落到敌人的铁蹄下去了。那些不屈的英魂在哪里呢？可恨这个小朝廷，从南京逃到武汉，从武汉又逃到重庆，偏安一隅，守着残山剩水，简直把这大片大好河山早忘却了。想到这里，他感到满腔的愤怒。 他又把头转向北方。啊，在那巫山秦岭的北面，就是中原和长城内外了，想象那里烟尘滚滚，当是抗日的兄弟们在纵马驰骋吧。他更极目从西北方一块白云的空隙里望去，那里该是延安了，那抗日的中心，革命的圣地，党中央和毛主席，正在那里运筹帷幄，决胜千里咧…… 他想到这里，心里像清江的怒涛翻滚起来了，一种莫名的力量在他的心中冲动。下山回来，他马上俯在小桌上写出一首登山望远的曲词来。取名叫《清江曲》。 任远和柳一清夫妇读了十分高兴，特别是柳一清，兴奋极了，她说：“我也常常看这清江的滔滔白浪，我也常常登高远望，我望到东方，我那沦陷了的江南故乡，有说不出的向往；我望着北方，对那烽烟滚滚的长城，有无限的思念。我也有激情，却找不到寄托我的激情的形式，现在好了，你这首曲词可以让我寄托我的感情了。太好了，真是太好了。” 柳一清最喜欢唱歌，也能够作曲。她花了几个晚上，把贺国威的这首曲词谱成歌，把自己的感情尽情地倾注进去。她低声唱给贺国威听过，贺国威也还满意。柳一清不舒服的是，她现在是一个家庭妇女的身份，被剥夺了歌唱的权利，她多么想放声歌唱一回呀。 现在贺国威看到柳一清把它贴在墙上，并且把题目改成《清江壮歌》了。 贺国威指着墙上说：“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了。” 任远说：“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧。” 柳一清加上一句：“假如有必要，要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩。” 贺国威说：“不，我们并不希望用自己的鲜血来写，我们要用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗。” 正说着闲话，忽然闯进来一个人，原来是特委组织部长王东明。他是一个矮笃笃的结实的人，头上戴一顶毡窝子帽，身上穿的对襟短棉袄，大脚棉裤，倒很像一个小买卖人，但没有小买卖人那种油滑的习气和狡黠的眼睛。别看他举止很粗，却对小孩特别喜欢，他在柳一清坐月子时来看过两三次小宝宝。他一进门就去逗小孩，把他也拿来做幌子的“红封”硬要叫小孩的小手抓住。说：“小布尔什维克，看你也是喜欢红色的，你这样早早赶来，是要来和我们一起打反动派的吧。” “不，”贺国威说，“但愿我们这一代就把国内一切反动派都打倒！” 大家都来了，唯有陈醒民还没有到。陈醒民现在虽然没有参加特委会，可是还担任一部分青年学生工作，因此今天也吸收他来参加，不知道为什么还没有到。柳一清说：“过去他是很遵守时刻的，今天不知道为什么迟到了。” 正说着，陈醒民就来了。陈醒民是一个很有教养的人，身上穿得干净体面，胡子刮得光光的，态度雍容典雅，嘴角总是挂着微笑。他的人还没有进来，声音却早已进来了：“伍太太[注]，给你道喜呀。” 陈醒民进门来和大家打了招呼，他把“红封”交给柳一清，不自觉地举起右手在柳一清的小女儿戴的红帽子上面似乎要做什么，嘴里还打算说什么。 “你要干什么？老陈，”柳一清笑着对陈醒民说，“你又要来你那老一套吗？” 柳一清说的陈醒民的“老一套”，就是画十字和念“God bless you！”陈醒民曾经是虔诚的天主教徒，就是参加革命了，一时还没丢掉他那一套长期习染的宗教习惯。 陈醒民放下手来，也笑着说：“那一套早已还给上帝了，阿门。” 柳一清还是开玩笑地说：“可是有时候你的手和嘴巴不肯听你的大脑的指挥哩。” 陈醒民也有意无意地反驳一句：“那不过是你的主观臆断。” 任远从屋外走进来，收拾桌子，说：“你两个一见面就是一个钉子一个眼地扯些什么。准备开会吧。” （选自《清江壮歌》第一章第五节，有删改） 【注】为了和邻居拉一个“家门”关系，任远化名伍家驹，柳一清自然被称为“伍太太”。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 贺国威进屋坐下来的“自足”，与下文他曾在这里住过遥相呼应，也暗示出他对这一家三口人幸福生活的祝福。 B. 面对白浪滔滔的清江，柳一清与贺国威同样有着复杂的情感共鸣，但她却无法表达出来，说明她的才能赶不上贺国威。 C. 贺国威并不赞成柳一清要用“鲜血”来抒写革命壮歌的说法，这与他长期坐牢不无关系，也能体现他革命的成熟与睿智。 D. 对陈醒民的“老一套”表现，柳一清心里清楚，他的革命意志还不是很坚定，因为下意识的动作正是内心的真实表现。 7. 关于文本中人物形象的塑造，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者对贺国威、王东明、陈醒民等三人的肖像描写很有特色，或描摹他们的身高穿着，或聚焦于他们的容貌仪态，或勾勒他们的风格习性。 B. 节选部分来参会的三人中，王东明给人的印象最单薄，不论从出场时的描写还是后文与其他人物的互动来看，小说对他的着墨都要少。 C. 柳一清对陈醒民在小女儿面前的举动有些警觉，“干什么”“笑着”“又要来”的言行刻画了母亲、家庭主妇和女性革命者的多重形象。 D. 文中依次出现的几个人物形象，看似相对独立，但最终展现在读者面前的，则是为了共同目标而走到一起的革命英雄的群体形象。 8. 文章二三段写贺国威到清江边、五峰顶的情节有何作用，请结合文本简要分析。 9. 有人认为用长篇小说的题目《清江壮歌》作为本文的标题并不适合，你赞同这样的看法吗？请结合文本，阐述你的理由。 （三）阅读Ⅲ（21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 钱塘六井记 苏轼 苏轼率百姓疏浚西湖，用挖出的淤泥筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。 唐宰相李公长源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公乐天治湖浚井，刻石湖上，至于今赖之。始长源六井，其最大者为相国井。其西为西井，少西而北为金牛池，又北而西为方井，为白龟池，又北而东至钱塘县治之南为小方井。而金牛之废久矣。嘉祐①中，太守沈公文通又于六井之南，为南井。此六井之大略也。 熙宁五年秋，太守陈公述古始至，问民之所病。皆曰：“六井不治，民不给于水。南井沟庳②而井高，水行地中，率常不应。”公曰：“嘻，甚矣，吾在此，可使民求水而不得乎！”乃命僧仲文、子圭办其事。仲文、子圭又引其徒如正、思坦以自助，凡出力以官者二十余人。于是发沟易甃③，而相国之水大至，坎满溢流，南注于河，千艘更载，瞬息百斛。以方井为近于浊恶而迁之少西，不能五步，而得其故基。父老惊曰：“此古方井也。民李甲迁之于此，六十年矣。”疏涌金池为上中下，使浣衣浴马不及于上池。而列二闸于门外，其一赴池而决之河，其一纳之石槛，比竹为五管以出之，并河而东，绝三桥以入于石沟，注于南井。水之所从来高，则南井常厌水矣。 明年春，六井毕修，而岁适大旱，自江淮至浙右井皆竭，民至以罂缶贮水，相饷如酒醴。而钱塘之民肩足所任，舟楫所及，南出龙山，北至长河盐官海上，皆以饮牛马，给沐浴。方是时，汲者皆诵佛以祝公。 余以为水者，人之所甚急，而旱至于井竭，非岁之所常有也。以其不常有而忽其所甚急此天下之通患也岂独水哉？故详其语以告后之人，使虽至于久远废坏而犹有考也。 （节选自《苏轼文集》，有删改） 【注】①“嘉祐”及后文的“熙宁”分别是宋朝仁宗和神宗的年号。②庳，洼地。③甃，井壁。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以其不常A有B而忽其所甚C急D此天下E之通F患也H岂G独水哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料中姓名之间的“公”，是对官员的尊称，同例还有“我孰与城北徐公美”。 B. 略，名词，概况，与常见成语“略胜一筹”中的“略”的意义和用法都不同。 C. 易，更换、替换，与《齐桓晋文之事》“故以羊易之也”中的“易”的意思相同。 D. 绝，横渡、穿越，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐朝宰相李长源为满足百姓用水需要，开始挖凿六井，当时最大叫相国井，其余五井中有四个大致呈扇形分布在它附近。 B. 到熙宁年间，由于年久失修，六井的水已经不能惠及百姓了，太守陈述古则派人修治六井，其中相国井的治理效果非常显著。 C. 治理涌金池时，一方面疏通为上中下三井，以保障上井不受污染，另一方面采用立闸控水和竹管导水的方式，将水引流至南井。 D. 熙宁六年，西湖一带大旱，正是因为业已竣工的六井，使得周边的百姓获益匪浅，百姓甚至用诵读佛经的方式来表示感谢。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）嘻，甚矣，吾在此，可使民求水而不得乎！ （2）自江淮至浙右井皆竭，民至以罂缶贮水，相饷如酒醴。 14. 时任杭州通判苏轼实录了两代多任官员挖掘治理六井的事迹，这体现古代为官者哪些优秀的品质？请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄何修撰 郭印 向来只欲返荆扉，老大趋时意颇微。 官路波涛犹汹汹，家山桃李自依依。 刳心拟出阴阳表[注]，委质难逃造化机。 寄语当年蓑笠友，樵渔素约敢相违。 [注]刳心，剖开心胸。阴阳表，这里指自然的规律。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从表达的内容与形式来看，首句与陶渊明的“性本爱丘山”有异曲同工之妙。 B. “老大”与贺知章“少小离家老大回”的“老大”都寄寓着相似的人生感慨。 C. 第七句直接点题，“当年”的“蓑笠友”与题目中的“何修撰”是同一个人。 D. 最后一句的约定既是诗人的向往与追求，也暗含着对友人遥远的宽慰与共勉。 16. 诗歌中间两联写诗人面对两种不同的生活，内心充满着矛盾，请简要分析。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李贺《李凭箜篌引》中“_______，_______”两句，写美妙绝伦的乐声既能感动神仙，又使得羸弱的动物焕发出活力。 （2）苏洵在《六国论》中借助“_______，_______”两句，敏锐地指出招揽贤才来对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 （3）小刚和家人一起登山望远，站在山顶俯瞰群山连绵，云雾缭绕，他不禁脱口而出“_______，_______”，以感慨大自然的雄伟壮丽，表现自己的豪情壮志。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这里的太阳更亮，月亮更圆，草更绿，太阳自这里落下，白云从这里升起。白色的云朵从清早的地平线上一丛一丛升起，沙其尔与他的同事每天签收这些云彩发往全国各地。当边境派出所的民警与边防部队官兵每天骑着小花马、小黑马、枣红马、云青马迎着日出日落从边境线上走过，牛羊在远处吃草，云雀在头顶啾鸣，那些居住在几千公里外的大城市的人不知道，每天守护他们安居乐业的云朵中有那么一小片就是来自草原深处这个叫做“额布德格”的边境派出所。巡逻的队伍越过草地与灌木丛，涉过浅河与滩涂，他们一边整理天上的云彩一边修补地上的铁丝网，遇到陷入沼泽的动物则展开救援。他们每天随机扯下风的一角将界碑擦拭干净，然后采摘最大最圆最结实的一朵云彩系在界碑上，来为界碑 ① 。 当所有的云朵都分配完毕，大地的穹帐已悄悄改变了模样。通红的太阳将全部的光彩倾倒在草原上，金红色的光华在草原上流转升腾，天空的调色盘被打开，粉藕、淡紫、靛蓝的色彩像七彩的锦缎从地平线上爬上来，当这些轻柔的色彩溢满天空的三分之一，星星 ② 蹦了出来，稀疏地镶嵌在渐为乌蓝的苍穹顶上。 18. 下列给文中加点字注音全都正确的一组是（ ） A. 啾（qiū）鸣 沼（zhǎo）泽 系（xì）在 擦拭（shì） B. 啾（jiū）鸣 沼（zhāo）泽 系（jì）在 擦拭（sì） C. 啾（jiū）鸣 沼（zhǎo）泽 系（jì）在 擦拭（shì） D. 啾（qiū）鸣 沼（zhāo）泽 系（xì） 擦拭（sì） 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 画横线的句子有着深刻的意蕴，请结合材料内容简要分析。 21. 文中两处画波浪线分别改成“各色的马”“各种色彩”，意思都没有改变，但表达效果却不如原来，请阐明理由。 22. 萌牙文学社面向全体学生征稿：写一首赞美边防战士形象的现代短诗，不超过80字。请你根据文段的内容进行创作投稿，注意在情感、意象、韵律等方面的表达技巧；诗的节或句之间以“/”隔开。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生不是戏，不能全靠演技；也有人说，人生正如戏，要演成真正的自己。 上面的话让你产生了怎样的想法和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$