浙江省丽水市发展共同体2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

2024学年第二学期丽水发展共同体期中联考

高二年级语文学科试题

（2025.04）

考生须知：

1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。

3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。

4.考试结束后，只需上交答题纸。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

《诗经》开创了比兴手法，战国晚期，屈原的诗歌继承并发展了这一手法。在他笔下，草木鸟兽、风云雷电都被赋予了生命，其中，使用频率较高的“香草美人”意象成为屈原抒发自我情感的基础意象，由此开创了独特的“香草美人”象征系统，并对后世的诗文创作产生了极其深远的影响。

“香草美人”作为象征意象，萌芽于原始巫术和宗教祭祀活动。原始先民用香草祭神祈福，驱邪避凶，以求来年风调雨顺，身体安康。此后，这两种意象在《诗经》中得到发扬和壮大。如《郑风·有女同车》中以“颜如舜华”盛赞女子的绝世容颜。《郑风·野有蔓草》中以蔓草起兴，将蔓草的摇曳姿态与女子相联。但《诗经》所选物象简单，未形成完整体系。这一意象的正式生成与楚文化紧密相连。南楚植被丰富，据记载，楚国早先向周王室进贡之物就是祭祀用的灵草。在楚人心目中，香草富有灵气，是与神灵沟通的媒介。楚辞中以“荃荪”象征君王，正是源于“荃荪”这种香草留存着楚人对先祖的崇拜和怀念的情愫。这些蕴含地域风情的香草频繁出现在楚辞中，装扮着楚辞建构的瑰丽世界，形成强烈的地方文化特色。屈原在诗歌创作中融入神话传说等元素，将美好形象用香草或美人象征，形成完整的“香草美人”象征体系。较《诗经》而言，《离骚》中的意象不仅有更加丰富的喻象，而且把零碎片段的比兴在长诗中连续应用，形成了喻象、喻体合一的艺术手法。

屈原是开创“香草美人”意象的鼻祖。无论是《离骚》，还是《九歌》，抑或是《九章》，都有大量的“香草美人”意象，点缀出一幅幅色彩斑斓的画卷。其中，《离骚》中“香草美人”意象出现的频率最高。据统计，《离骚》中香花芳草多达十九种，涉及香草的句子有四十二句，还有四句与美人相关。值得注意的是，在以《离骚》为代表的楚辞中，“香草”并非仅指含有芬芳气味的花草，还包括恶花、臭草，而“美人”

指代的对象并不是年轻貌美的女性，而是品德高尚的君子。奇花异草、美女佳人在《离骚》中扮演着举足轻重的角色，是诗人寄托美政理想、塑造高洁品德的载体。

《离骚》中“美人意象”有两类比喻对象：一是作者自喻，二是比喻楚王或忠诚臣子。香草与美人相互联系、相互影响，从而蕴含着深厚的政治寓意。种类繁多的香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象。在香草的映衬之下，拥有美好德行的君子形象更加入木三分。《离骚》中，香草配美人，臭草配小人。屈原根据花草的本性为其寻觅匹配的对象，花草的品行越高洁，匹配的对象就越优秀。如诗歌中抒情主人公所佩戴的便是香草中最尊贵的兰。香草是可以反射出个人高低的镜子，各色人等在香草装扮的“镜子”面前无所遁形。在某些情况下，香草美人意象与参照对象具有同一性。如《离骚》中美人可以比喻楚王，《九章·抽思》中的荪同样可以比喻楚王。

“香草美人”意象诠释了楚辞的洁净香魂，寄托了屈原对崇高人格的追求，开创了美人香草和“美意灵心”融合的传统。正因为如此，它赢得了后世文人墨客的追捧，并能经得起时间的考验和历史的沉淀，拥有经久不衰的艺术魅力。用“香草美人”意象丰富作品内涵、塑造人物形象、宣泄内心情感的文学作品不胜枚举。“香草美人”意象在传承发展中，注入了新鲜的血液，思想内涵不断升华。

魏晋时期，社会动荡，文人不得志，“香草美人”意象在曹植等人的诗歌中运用更为灵活，喻体选择范围扩大，强化了诗歌讽喻讽谏功能，曹植笔下的美人意象成为立体的艺术形象。与《离骚》相比，曹植诗作中的美人意象不再是一个简单的文化符号，或是一个浅薄的象征，而是有血有肉、跃然纸上的典型艺术形象，更加深入人心，也更易引发后人的共鸣。除了曹植的诗作外，“香草美人”意象在六朝文学作品中俯拾皆是。咏怀诗中或以芳草美玉喻君子坚贞品格，或以美人迟暮象征将士壮志难酬；游仙诗中以香草美人环绕的虚幻世界掩饰诗人对污浊现实的恐惧和不安；爱情诗赋中以“远游求女”、求而不得来寄托君臣遇合的梦想无法实现的忧伤。总之“香草美人”意象在六朝文学中得到丰富和发展，并促进了文学题材和创作力的发展，使作品兼具形式美和含蓄美。

唐宋时期，“香草美人”继续在诗词世界中寄托失意文人的生活希冀与追求。文人借此含蓄表达情感，如以“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”试探文章能否获主考官赏识。李商隐突破传统表现形式，代表作《流莺》《咏蝉》等比兴结合，意在言先，神余言外，意境深远，拥有难以言传的朦胧美。与唐诗争奇斗艳的宋词中也不乏“香草美人”的身影。南宋词人辛弃疾常借助“香草美人”意象曲折地表达政治失落感，将花的形状、颜色、特性与社会生活联系起来，构建一个本体和喻体相得益彰的象征体系。

不仅在诗词领域，在小说中，香草美人也得到了推崇与发展。在蒲松龄笔下，“香草美人”题材得到了空前的开拓。《葛巾》中的牡丹仙子、《荷花三娘子》中的莲女、《香玉》中的牡丹花妖等显示出蒲松龄对于“香草美人”的情有独钟和独到发挥。在中国古代作家中，最具“香草美人”情怀的莫过于曹雪芹。以女性为主体的《红楼梦》，展示作家对理想的执着追求和对哲理的深刻思考，极大开拓了“香草美人”意象

的人生底蕴，并赋予它无穷无尽的创造力和历久弥新的生命力，成就了自《离骚》以来“香草美人”意象功用发挥的最高峰。

（摘编自杨真真《从〈离骚〉到〈红楼梦〉——论“香草美人”意象的嬗变》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. “香草美人”意象源于原始巫术和宗教祭祀活动。《诗经》里虽有对其运用的痕迹，但尚未构建起完整体系，其正式形成与楚文化有着紧密的联系。

B. 魏晋时期，社会动荡，文人不得志，曹植笔下的美人意象成为有血有肉的立体艺术形象。与《离骚》相比，更加深入人心，也更易引发后人的共鸣。

C. 蒲松龄在小说创作中精心塑造众多如牡丹仙子、莲女等“香草美人”形象，大力开拓这一题材领域，展现出与诗词领域运用该意象截然不同的鲜明特色。

D. 《红楼梦》以女性群体为核心主体，借助“香草美人”意象深入开拓人生底蕴，将意象的功用发挥至巅峰，体现出曹雪芹对传统意象的深刻理解与创新。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 全文以时间为线索，依次阐述了从原始时期到唐宋、明清时期“香草美人”意象的发展脉络，展现其传承与创新的过程，条理清晰，首尾呼应，结构严谨。

B. 作者在阐述六朝文学中“香草美人”意象的丰富和发展时，对不同题材作品中意象的运用进行了分类归纳，全面地呈现了这一时期意象运用的多元性。

C. 文章大量运用对比论证，将不同时代“香草美人”意象运用进行对比，如将唐宋时期与魏晋时期对比，突出唐宋在这一意象运用上的超越与革新。

D. 作者在阐释“香草美人”意象在小说领域的发展时，列举蒲松龄和曹雪芹作品中的实例，借此表明作家对理想的执着追求和对哲理的深刻思考。

3. 下列选项，最能支撑屈原“香草美人”意象蕴含政治寓意这一观点的诗句是（   ）

A. 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 B. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

C. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 D. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

4. 请根据材料，梳理“香草美人”意象在不同时期发展变化，完成表格。

比较维度	《诗经》	楚辞
意象丰富度	物象简单，未形成完整体系	①