第2课 诸侯纷争与变法运动 知识清单--2025-2026学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上

2025-06-21
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第2课 诸侯纷争与变法运动
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 33 KB
发布时间 2025-06-21
更新时间 2025-06-21
作者 覆水中杯
品牌系列 -
审核时间 2025-06-21
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来源 学科网

内容正文:

第2课 诸侯纷争与变法运动 重点 1、社会变化与变法运动产生的原因 2、“百家争鸣”局面的形成及其意义 难点 “百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 (1)背景: ①周王室衰微,分封制崩溃,宗法制遭到破坏。 ②诸侯争霸,兼并战争不断。 (2)概况: ①“春秋五霸”:齐、吴、晋、楚、越(“起五更出院”) ②“战国七雄”:赵、魏、韩、齐、秦、燕、楚(“赵薇喊齐秦演出”):1)“三家分晋”;2)田氏代齐。 (3)影响: ①带来了社会的动荡,造成人民生活困难与痛苦。 ②促进社会转型与民族的交融。 (4)起势: ①社会形态:由奴隶制向封建制转型。 ②政治体制:由君主制、贵族等级制、分权制走向君主专制、中央集权制和官僚制。 ③国家形态:由分裂趋于统一。 ④民族关系:华夏族与周边族群以政治认同和文化认同为纽带而日趋融合。 ☆知识总结:春秋战国时期的时代特征 1、经济: (1)生产力变革:铁力牛耕出现。 (2)小农经济产生与发展:私田出现。 (3)“重农抑商”政策:秦国商鞅首倡。 (4)“工商食官”被打破:私商出现。 2、政治: (1)社会动荡:礼崩乐坏,旧制度逐步瓦解,社会秩序混乱。 (2)兼并战争不断,国家由分裂趋向统一。 (3)变法改革 (4)中央集权制度的雏形开始出现:秦国推行县制。 3、思想文化: (1)思想:“百家争鸣”。 (2)教育:私学出现,学术下移,士阶层崛起。 (3)文学:《诗经》开创了现实主义文学,《离骚》开创浪漫主义文学。 2、民族关系: (1)产生华夏认同观念。 (2)戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (3)各族同源共祖的观念得到发展。 二、经济发展与变法运动 1、经济发展 (1)农业: ①生产力:铁力牛耕的出现与推广。 ②水利灌溉工程:秦国都江堰、郑国渠、楚国芍陂。 (2)工商业: ①商业:出现私商,打破官府垄断局面。 ②货币:物物交换→一般等价物→货币。 ③商人(“重农抑商”政策的原因): 1)浪费大量人力物力。 2)富商大贾势力严重危害政权。 3)奢侈消费。 ☆知识拓展: 生产力发展:铁力牛耕→生产关系变革:私田(私有制)→新兴地主阶级→夺权(变法)→封建化 2、改革变法 (1)目的:富国强兵 (2)性质:新兴地主阶级为打击旧奴隶主贵族的封建化改革。 (3)代表: ①齐国:“相地而衰征”。 ②鲁国:“初税亩”改革——承认土地私有的合法性。 ③秦国商鞅变法:以法律形式确立土地私有制 1)内容: a、经济上,“废井田,开阡陌”,重农抑商,奖励耕织。 b、政治上,推行县制,实行什伍连坐制。 c、军事上,奖励军功。 d、社会风俗上,实行一夫一妻小家庭制。 2)特点:以法家思想为理论基础。 3)评价: a、持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。 b、使秦国实现了富国强兵,为秦统一中国奠定了基础。 三、“百家争鸣”的局面 1、背景: (1)根本:社会大变革在思想文化领域的体现。 (2)阶级:奴隶主贵族衰落,士阶层崛起。 (3)社会环境:各国网罗人才,学术环境宽松活泼。 2、概况 学派 代表人物 时期 思想主张 儒学 孔子 春秋 1、核心:“仁”,即爱人。 2、以德治国:“为政以德”。 3、以礼治国:“克己复礼”,主张恢复周礼已维护等级秩序。 4、中庸思想:“和而不同”。 5、教育思想:(1)首创私学;(2)“有教无类”、 “因材施教”。 孟子 战国 1、核心:“仁政”(不是对孔子“仁”的简单继承,是“仁”在思想、文化、政治、经济各方面的施政纲领)。 2、民本思想:民贵君轻。 3、伦理观:性本善。 荀子 战国 1、核心:“仁义”、“王道”。 2、民本思想:君舟民水。 3、伦理观:性本恶。 道家 老子 春秋 1、核心:道之本原。 2、政治:“无为而治”。 3、理想:小国寡民。 4、辩证法:福祸观(“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”) 庄子 战国 1、相对主义。 2、反对等级观念。 3、逍遥自在。 法家 韩非子 战国 “依法治国” 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭” 阴阳五行家 邹衍 战国 五行“相生相胜”的朴素自然观 3、历史地位: (1)儒家:适应于社会稳定后,成为中国传统文化中的政治思想和道德准则。 (2)道家:适应于动荡之后,成为中国传统思想的哲学基础。 (3)法家:适应于动荡年代,是古代统治思想的理论武器。 (4)墨家:历代均不重用,具有平民色彩。 4、阶级利益: (1)孔子、老子:代表春秋时期没落的奴隶主贵族的利益。 (2)孟子、荀子、韩非子:代表战国时期新兴地主阶级的利益。 (3)墨子:代表战国时期小生产者的利益。 5、影响: (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)奠定了中国思想文化发展的基础,成为后世各种思想文化的渊源。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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