精品解析：广东省深圳市新安中学（集团）高中部2024-2025学年高二下学期期中语文试题

深圳市新安中学2024—2025学年第二学期期中考试 语 文 试 题 本试卷全卷满分：150分。考试时间：150分钟。 第 I 卷 注意事项： 1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动用橡皮擦干净后。再选涂其它答案，不能答在试题卷上。 一、信息类文本阅读：（本题包括4道小题，共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人工智能写作推动网络文学重大变革，突出体现在如下方面： 首先，人工智能写作充分开掘了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网络文学之所以不同于印刷文学，最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算法则的转换。在印刷文学活动中，人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、复制、接受，此即类比性文学生产。在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动，即通过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块，它们可以在保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程。此时，人工智能体虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会“涌现”人类作者难以创造出的审美质素和新的艺术风格。 其次，人工智能写作开拓出了多元化和新型网络文学生产主体。具体包括：第一，传统网文作者使用人工智能助手辅助创作，日便可达几万字，这里出现的是增强性人类创作主体；第二，一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型，只需人类输入指令，就能自动生成短小篇幅作品，借鉴法国学者拉图尔的说法，这里出现了文学创作领域的人工智能“拟主体”；第三，对于当前大语言模型网络长篇小说创作来说，人类作者按照网络类型小说套路创作出必要的提示词，大语言模型再根据提示词进行文本内容的自动生成，最终人类作者修改完善定稿成文，这里形成了典型的“人—机（媒介）”交互主体。人工智能写作介入网络文学之后，人类作者主体、增强性人类主体、人工智能“拟主体”“人—机（媒介）”交互主体多元共存，交相辉映，这无论在传统文学史上还是此前的网络文学史上都是绝无仅有的。人工智能写作使网络文学进入了多元主体和联合主体时代。 再次，人工智能写作为人们从“后人类时代”的角度观察网络文学提供了更多可能。人工智能写作以计算的方式，打破了再现说、表现说、表征说、艺术世界说等各种传统人文主义文学观念，与赛博格思想、普遍生命力说、新物质主义等后人类理论形成了呼应。从这个意义上说，人工智能网络文学有可能走在通往后人类时代的文学的途中。 （摘自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》，有删改） 材料二： 无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同，因为制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造什么样形态的产品，而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。 人工智能确实是具有一定创造力的，以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性表达的新来源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“炫技”的层次。另外，人工智能由于自身没有自我意识，故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。 此类自动生成的创作是一把双刃剑，在提升用户对文艺关注度的同时，也可能由于生成太过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓“工具理性对价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时，其所写诗歌的确让人耳目一新，但其中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外，并无太大建树，被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组装”。还有作家将之批评为“修辞的空转，东一句西一句随意组合，意象缺乏内在逻辑，软语浮词，令人生厌的油腔滑调”。以古诗作为参照，《古诗十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽，但那质朴而凝练的文字蕴含着真挚的情感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。 人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。 （摘自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作模式的冲击与重塑》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动，这本质上就是审美数字编程。 B. 人工智能写作不仅能够复刻人类创作成果，还有可能创造人类创作难以企及的审美特质与新颖的艺术风格。 C. AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程，只能按照特定模式制作产品，毫无“艺”的成分。 D. 目前人工智能无法创造切身经验，只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考，这直接导致它不能模拟各种杰作的风格。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构形式，先概述人工智能写作的情况，再论述其在网络文学创作中的技术优势，最后拓展到对创作主体和文学观念的影响。 B. 材料二运用比喻论证，把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”，在原创性方面的表现比作“侏儒”，生动形象地论述了人工智能创作在不同方面的特点。 C. 材料一运用举例论证，以一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型为例，论证了文学创作领域人工智能“拟主体”的出现。 D. 材料二运用对比论证，如微软小冰与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比，突显人类创作蕴含真挚情感，能触动人心，而人工智能创作则存在不足。 3. 下列不符合材料二“人工智能创作存在局限性”这一观点的是（ ） A. 电商平台用AI生成商品文案，简洁明了，内容千篇一律，缺乏独特创意 B. 影视公司借AI创作剧本，涵盖常见套路，情节和情感刻画单薄。 C. 微软小冰每学习一次的时间大约是0.6分钟，曾出版诗集《阳光失了玻璃窗》。 D. AI设计团队借鉴知名品牌案例，为新企业设计logo，有吸引力，缺乏原创性。 4. 小李是一名自媒体创作者，请结合材料二的相关内容，给他一些使用人工智能写作方面的建议。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①注意适用范围：可利用AI写作程式化文本，但对于需要深刻思考的创意类文本或情感类文本，仍需要自己动脑； ②注意著作权问题：AI在“借鉴”他人作品时可能无意侵权，在使用AI生成内容时，需仔细核查，避免侵权风险； ③避免过度依赖：因AI目前更多是“协创性”而非独创性，不能替代人的思考，应只将AI作为辅助工具。 【解析】 【导语】文章探讨了人工智能写作对网络文学的影响及其局限性。AI不仅能复现人类作品，还能“涌现”新颖风格，推动“数智文学”发展。然而，材料二指出AI创作仍囿于“技”的层面，缺乏人类独有的情感深度与原创性，其作品多为“炫技”而非“杰作”。两则材料辩证探讨了AI写作的潜力与局限，为理解技术与人文的碰撞提供了新视角。 【1题详解】 本题考查学生对文章信息的分析和运用的能力。 A.“把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动”错误。根据材料一“人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程”可知，这表明一般性网络文学中把人类主体思想情感等转化为离散性数据模块的活动并非就是审美数字编程，审美数字编程是人工智能写作特有的通过强大算力处理海量数据完成模块拆装组合的过程。 C.“AI创作的生成过程完全等同于‘技’的制造过程，……毫无‘艺’的成分”错误。根据原文“相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于‘技’的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的”可知，这里说的是更近乎“技”的一端，并非完全等同于，且说毫无“艺”的成分过于绝对。 D.“这直接导致它不能模拟各种杰作的风格”错误。根据材料二“目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻”可知，“无法创造切身经验，只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考”与“不能模拟各种杰作的风格”之间不存在因果关系，属于强加因果；“不能模拟各种杰作的风格”的表意与原文不符，目前人工智能是可以模拟各种杰作风格的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证和文章结构和思路的能力。 A.“材料一采用总分总的结构形式……”错误。材料一开篇指出“人工智能写作推动网络文学重大变革，突出体现在如下方面”，接着从“充分开掘了数字技术潜能”“开拓出了多元化和新型网络文学生产主体”“为人们从‘后人类时代’的角度观察网络文学提供了更多可能”三个方面进行论述，属于总分结构，并非总分总结构。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。 A.AI生成的文案虽然简洁明了，但内容千篇一律，缺乏独特创意，体现了AI在创造性方面的局限性，符合材料二观点。 B.AI创作的剧本虽然涵盖常见套路，但情节和情感刻画单薄，进一步说明了AI在情感表达和深度创作上的不足，符合材料二观点。 C.微软小冰的学习速度和出版诗集，并未直接体现AI创作的局限性，反而展示了AI的学习能力强和效率高，不符合材料二观点。 D.AI设计的logo虽然有吸引力，但缺乏原创性，说明AI在独立创造新风格方面的局限性，符合材料二观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①根据材料二“以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本”可知，对于小李这样的自媒体创作者来说，在创作工作中，若涉及到程式化的文案、新闻稿等内容，可以合理借助AI写作，利用其高效、规范的特点来提高创作效率。但当创作需要深度思考的创意内容，如独特的观点评论，或者饱含个人经历和情感的散文等时，AI的局限性就会凸显。此时小李必须依靠自己的思维能力和生活阅历，亲自动脑进行创作，才能保证作品的质量和独特性。 ②根据原文“人工智能由于自身没有自我意识，故而它在‘借鉴’和‘化用’他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的”可知，这意味着AI在创作过程中，可能会在无意识的情况下使用到他人受版权保护的内容。小李在使用AI生成内容时，不能掉以轻心。他需要仔细对AI生成的文本进行核查，确保没有侵犯他人的著作权。否则，一旦出现侵权行为，不仅可能面临法律纠纷，还会损害自己作为自媒体创作者的声誉，影响未来的创作发展。 ③根据原文“人工智能主要属于一种‘协创性’而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考”可知，AI虽然在处理一些数据和信息方面表现出色，但它无法真正替代人的思考。小李作为自媒体创作者，不能过度依赖AI进行创作，应将AI视为辅助工具，在创作中发挥自己的主观能动性。比如在构思文章框架、提炼核心观点、表达个人情感等方面，小李要依靠自己的智慧和能力，只有这样，才能创作出具有原创性和感染力的自媒体作品，而不是仅仅依赖AI生成缺乏灵魂的内容。 二、文学类文本阅读：（本题包括4道小题，共16分。） 阅读下面的文字，完成小题。 黔小景 沈从文 三月间的贵州深山里，雨总是特别多，快出嫁时乡下姑娘们的眼泪一样。春雨落后，大小路上烂泥如膏，各处有崩坏的土坎，各处有挨饿太久全身黑区区的老鸦，许多小屋子里，都有面色憔悴的妇人，望到屋檐外的景致发愁。 官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官，有正行法事的男女巫师。最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。 春雨一落后，路上难走了。于是许多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落脚。 有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。 他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面，落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。 主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤。今天是他的生日，这老人白天一个人还念叨着生日，想不到晚上就来那么两个客人了。 两个客人一面洗脚，一面就问有什么吃的。 这老人站到一旁好笑，说：“除了干豇豆，什么也没有了。” 年轻那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗？” “平常有谁肯到我这里住？到我这儿坐坐的，全是接一个火吃一袋烟的过路人。我这干豇豆本来留着自己吃的，你们是我这店里今年第一个客。对不起你们，马马虎虎凑乎吃一顿吧。我们这里买肉，远得很，隔寨子还有二十四里路，下了雨路也走不得。” 门外边雨渐渐已止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，在黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。 坐在门边的主人，好像十分快乐，像小孩子的神气自言自语说着：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴。”有许多乡下人，在落春雨时都只梦到天晴，所以这时节，定也有许多人，在向另一个人说他的梦。 他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。那个年轻一点儿的客，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样同我的脚合适！” 年长商人就笑了：“这兆头是中在你讨媳妇的，我应当喝你的喜酒。” “我媳妇还在吃奶咧。”两人于是大声笑着。 那老人在旁边听到客人的调笑，也笑着。但这两双鞋子，却是他在冬天刚死去的儿子的。两个商人正谈到家庭儿女的事情，年轻人看到老头子孤单单地在此住下，生了好奇的心。 “老板，你一个人在这里住吗？” “我一个人。”说了又自言自语似的，“唉，就是我一个人。” “你儿子呢？” 这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像，本来要说“儿子死了”，又改口说：“儿子上云南做生意去了。” 两个商人穿了鞋子，到门边凳子上坐下。 他们望到门外黄昏景致，望到对过路旁一些小小菜圈，油菜花开得黄澄澄的，好像散碎金子。 黄昏景致更美丽了，晚晴正如人病后新愈，柔和而十分脆弱，仿佛在微笑，又仿佛有种忧愁，沉默无言。 这时老板在屋里，本来想走出去，望到两个客人用手指点对面菜畦，以为正指到那个土堆，就不出去了。那土堆下面就埋着他的儿子，是在这人死过一天后，老年人背了那个尸身，埋在自己挖掘的土坑里，再为他加上二十撮箕生土做成小坟，留下个标志的。 慢慢地夜就来了。 屋子里已暗得望不分明物件，在门外边的两个商人，回头望到灶边一团火光，老板却痴坐在灶边不动。年轻人就喊他点灯。这老人近来一到夜时就睡觉，不用灯火有两三月了。 吃过晚饭后，老人就在锅里洗碗，两个商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝着火时，訇然一轰，觉得十分快乐。 洗完了碗，只一会儿，老头子就说，若客人不睡，他想先睡。说是要睡，已走到自己房里睡去了，不过一会儿，却又走出来，说是不想就睡，傍着两个商人一同在灶边坐下了。 几个人谈起话来。他们问他有六十几，他说应当再加十岁去猜，又问他住到这里有多久，他说并不多久，只二三十年。他们问他还有多少亲戚，他就像在哄骗自己，把一些多年来已毫无消息的亲戚一一数着，且告诉他们，这些人在什么地方，做些什么事。他们问他那个上云南做生意的儿子，要多久回来一次，他打量了一下说：“冬天快过年了回来次，还送了云南出的大头菜。” 说了许多他自己都不甚明白的话，为什么有那么多话可说，使他自己也觉得今天有点奇怪。平常他就从没有想到那些亲戚熟人，也从不想到同谁去谈这些事，但今天是不必谈到的也谈到。近于自慰的谎话也说了很多。到后，商人中那个年长的，提议要睡了，这侄儿却以为时间还太早了一点，托故他还不消化，要再缓一点。因此年长商人睡后，年轻商人还坐到那条板凳上，又同老头子谈了许久闲话。 到末了，这年轻商人也睡去了，老头子一面答应着明天喊叫他们早起，一面还是坐在灶边，望着灶口的闪烁火光，不即起身。 第二天天明以后，他们起来时，屋子还黑黑的，到灶边去找火媒燃灯，稀奇得很，怎么老板还坐在那凳上，什么话也不说。开了大门再看，才知道这人半夜里死了。 （一九三一年十月十日）（有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说一开头着重描写贵州山区的雨季景象，不仅交代了故事发生的时节与环境，也给全文奠定了一种朦胧惆怅的基调。 B. 客栈主人快乐得像一个孩子一样，是因为在生日这天不仅有两位客人来客栈落脚，天空也逐渐放晴，给他带来莫大的安慰。 C. 老人亲手埋葬了自己的儿子，“背了那个尸身”“加上二十撮箕生土”，平静的叙述却写出了老人悲凉的人生。 D. 老人本来已经进房，但又回来和客人在灶火边聊天，是因为他对自己的死亡已有预感，想抓住自己身边最后的一点温暖。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“黔小景”为题，借贵州深山的小人物、小场景展现特定历史时期底层人民生存境遇的大图景。 B. 小说多处写春雨，但并未带给人们希望和惬意，反而使故事笼着阴沉的色调，折射出老人的内心世界。 C. 本文叙述节奏看似平淡，实则暗流涌动，商人与老人之间的融洽相处也进一步突出了他们的隔阂之深。 D. 小说的语言平常朴素、含蓄隽永，在平静的叙事中隐含着深沉的孤独与忧思，展现出独特的抒情韵味。 7. 小说中的老人是一个怎样的形象？请结合全文简要分析。 8. 沈从文曾自述到：“（我的）作品中不论改写佛经故事，或直接写农村人事，通过头脑，都一例成为抒情诗气氛。”请问本篇小说是怎样实现“抒情诗气氛”的？ 【答案】5. D 6. C 7. ①孤独无依、晚景凄凉。他独守着位置偏僻罕有人到的客栈，年过七旬又失去了相依为命的儿子，最后孤独地死去。 ②渴望关心与关爱。他在生日当天迎来两位客人，与他们深夜长谈，甚至编造谎话安慰自己，间接表现出对受人关爱的渴望。 ③心地善良。他拿出儿子的鞋给两位奔波的商人换上，因年轻商人与自己死去的儿子相像，便不忍心讲出儿子已死去的事情。 8. ①刻意淡化情节，叙述舒缓，以自然平淡的方式书写乡间琐事。 ②选择小人物作为主角，虚化人物背景与人物个性，代表了时代背景下最为普通的底层百姓。 ③不刻意凸显生活中的悲喜苦欢，而是在朦胧的美感中交织中淡淡的哀伤，有朦胧诗般迷蒙的效果。 ④重视借景抒情，小说中从“久雨”到“新晴”的景色描写与人物心境自然交融，为小说营造了朦胧哀婉的诗意氛围。 【解析】 【导语】本文以其细腻的笔触描绘了贵州深山中的一幅幅生活图景，通过一个孤老客栈主人的故事，展现了人生的孤寂与无常。小说以春雨为背景，营造出一种湿润而略带忧郁的氛围，黄昏的景致与老人的内心世界相互映照，形成了一种抒情诗般的意境。老人与商人的对话，虽平淡却透露出深刻的人生哲理，也无声地诉说着生命的脆弱与无奈。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“是因为他对自己的死亡已有预感”错误。老人重新回到灶火边是因为不想独自度过夜晚，寻求与人相伴的温暖，但并非对自己的死亡已有预感。沈从文将老人的死亡处理为日常生活中的自然事件，故事中的主人公并没有预知自己死亡的能力。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和艺术特色的能力。 C.“进一步突出了他们隔阂之深”错误。小说中两位商人虽然不完全了解老人的家庭情况，但仍然给老人带来了久违的亲密与温暖，且文中老人主动与客人交流，甚至编造谎言，更突出其对温暖的渴望，而非隔阂。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 ①依据“主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤”“我一个人”（老人回答自己独居），“这老头子正因为想到死去的儿子”“第二天天明以后，他们起来时……才知道这人半夜里死了”等可知，这些描写表明老人生活在一个偏僻的地方，身边没有亲人，孤独地度过晚年，最终在生日的夜晚孤独离世，体现了他凄凉的晚景。 ②“这老人白天一个人还念叨着生日”说明老人渴望有人陪他过生日，渴望被关爱；“但今天是不必谈到的也谈到，近于自慰的谎话也说了很多”，老人主动与两位客人交谈，甚至编造关于儿子和亲戚的谎言，试图通过这些交流获得一些心理上的慰藉，体现了他对关心与关爱的渴望。 ③“他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来”和“这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像”，老人虽然自己生活困苦，但仍然将儿子的鞋子送给客人，体现了他的善良和无私。同时，他不忍心告诉年轻商人儿子已死的事实，也反映了他内心的温柔和对儿子的怀念。 8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①小说的情节非常简单，主要围绕两个商人和客栈老人的短暂相处展开，没有激烈的冲突和复杂的情节。这种平淡的叙述方式符合抒情诗的风格，注重情感的自然流淌。 ②小说的主角是客栈老人和两个商人，都是普通的小人物，没有鲜明的个性特征。这种虚化的人物描写方式，使得人物更具代表性，能够引发读者对底层百姓生活的共鸣，从而营造出一种抒情的氛围。对老人的内心活动少直接描写，通过动作（“痴坐在灶边”“望着火光”）和语言（谎言）留白，让读者感受其深层痛苦，如诗歌般含蓄。 ③小说中并没有强烈的悲喜情节，而是通过老人的孤独、对儿子的思念以及最后的离世，展现出一种淡淡的哀伤。老人的孤独与死亡不直接渲染悲情，而是通过场景（如“半夜里死了，还坐在凳上”）和细节（如鞋子是儿子的）象征生命的孤寂与无常，具有抒情诗的隐喻性。这种情感的表达是含蓄而朦胧的，符合抒情诗的特点。 ④小说中多次描写自然景色，如“久雨”“新晴”“黄昏的景致”等，这些景色描写与人物的心境相互呼应。例如，老人的孤独与黄昏的静谧相映衬，营造出一种朦胧而哀婉的氛围，增强了小说的抒情性。 三、古诗文阅读：（本题包括4道小题，共26分。） 阅读文字，完成下面小题。 藏书室记 苏辙 予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业有田一廛无衣食之忧有书数千卷手缉而校之以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君子遗言今犹在耳，其遗书在椟，将复以遗诸子。有能受而行之，吾世其庶矣乎！ 盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。”颜闵由是以得其德，予赐由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文。皆因其才而成之。比如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也。吾无加损焉，能养而不伤耳。 孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说之诏其君亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子有民人社稷，何必读书然后为学。孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。 虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然。非欤？”曰：“非也，予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非耶？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学，求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有田一廛A无衣食之B忧C有书数千卷D手缉E而F校之以遗子孙。 10. 下列句子中，加点词语与现代汉语意义相同的一项是 （　　） A. 秋以为期 B. 吾独穷困乎此时也 C. 三岁食贫 D. 夙兴夜寐，靡有朝矣 11. 下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 （　　） A. 危乎高哉　　 　　 危：高 B. 开国何茫然 茫然：模糊难知的样子 C. 映阶碧草自春色 映：映衬 D. 两朝开济老臣心 开济：开，开创。济，扶助 12. 下列对加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. “皆因其才而成之”的“因”与“于今无会因”（《孔雀东南飞》）的“因”含义相同。 B. “申之以弦歌”的“以”与“作《师说》以贻之”（《师说》）的“以”含义不同。 C. “汝闻六言六蔽矣乎”的“蔽”与“谗谄之蔽明也”（《屈原列传》）的“蔽”含义不同。 D. “为学日益”的“日”与“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）的“日”含义相同。 13. 下列对课文和选文的理解与分析，不正确的一项是（　　） A. 本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。 B. 苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。 C. 作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。 D. 孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。 14. 文中“有民人社稷，何必读书然后为学”这句话的意思是：治理国家、管理百姓等方面的实践就是学习，为什么一定是读书才算学习呢？请概括孔子不同意子路这种说法的理由。 15. 翻译句子。 （1）先君子遗言今犹在耳，其遗书在椟，将复以遗诸子。 （2）共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？（《孔雀东南飞》） 【答案】9. ACD 10. D 11. C 12. A 13. B 14. 孔子认为不读书学习，即使有好的品德追求也会做错事，甚至做坏事。 或：不读书学习，就会不知古训（不明事理），不辨正误，就会出现问题。 15. （1）父亲留下来的教诲，现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍在木柜中，（我）要把它们再留给子孙。 （2）我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是刚刚开始还不算长久。她的行为没有什么不正当，哪里想到会招致母亲不满意呢？ 【解析】 【导语】文章以孔子教育思想为经纬，提出“内治身、外治人”的双重功用，并借农夫喻教，强调因材施教。作者巧妙运用对话体（如孔子与子路之辩）和比喻手法（如草木生长），在古今对话中展现读书与明道的辩证关系。文中“一以贯之”的治学理念与“日益”“日损”的哲学思辨，体现了宋人融汇儒道的学术特色，文风质朴而义理深邃。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（幸而家中）有一些田地，没有衣食之忧；有几千卷书，亲手编辑校对整理，（把它）留给子孙。 “一廛”作“田”的定语，“有田一廛”定语后置句，A处断开； “衣食”作“忧”的定语，偏正短语“衣食之忧”作“无”的宾语，C处断开； “数千卷”作“书”的定语，“有书数千卷”是定语后置句，D处断开； “手缉”作“校”的方式状语，之间不断开。 故选ACD。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.以为：古义，把……当作；今义，认为。句意：秋天到了来迎娶。 B.穷困：古义，（路）阻塞不通，引申为走投无路；今义，经济上困难。句意：只有我在这个时候走投无路。 C.三岁：古义，虚数，多年；今义，实指人的具体年龄。句意：多年来过着贫苦的生活。 D.夙兴夜寐：古今意义相同，都是指早起晚睡，形容勤劳。句意：起早睡晚不嫌苦。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：多么险峻，多么高！ B.正确。句意：开国的年代实在久远无法详谈。 C.映：映照。句意：碧草映照石阶自有一片春色。 D.正确。句意：辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。含义不同。动词，顺应/名词，原因、机会。句意：都是顺应他们自身的才能而成就自己。/从今以后再无相会的机会。 B.正确。介词，用/连词，表目的，来。句意：再用礼乐来反复说明。/写这篇《师说》来赠送他。 C.正确。名词，弊病/动词，蒙蔽、遮蔽。句意：你听说过“六言六蔽”（六种品德和六种弊病）吗？/谗言和谄媚遮蔽了君王的明见。 D.正确。都是名词作状语，一天天、每日。句意：学习要每日有增益。/君子广泛地学习，并且每天检验反省自己。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“作者提出了读书能够‘内以治身，外以治人’的观点”错，“内以治身，外以治人”的观点不是作者提出来的。从原文第一段“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也”可知，这是孔子的遗留下来的教化方法。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 孔子不同意子路的观点，核心在于强调读书学习是明辨事理、规避弊端的必要途径。他以“六言六蔽”理论直接指出，“好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡”，即仅有品德追求却不读书，会因缺乏古训指引而陷入愚昧、浮躁等困境。文中提到“凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者”，说明不读书则无法借鉴历史经验，难以判断行为的正误与后果，仅凭主观喜好行事必然引发问题。尽管孔子提出“一以贯之”的理念，但强调其需以“日益之学”（广泛读书积累）为基础，而非否定读书的重要性。因此，孔子认为读书是系统学习的核心，能避免德行实践的盲目性，是“知道”“成德”的必由之路。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“先君子”，去世的父亲； “椟”，书柜；“遗”，留给。 （2）“共事”，古今异义，共同生活；“何意”，谁能想到，或哪里想到；“致”，招致。 参考译文： 藏书室记 苏辙 我自幼向先父学习，听从他言语（的教诲），观察他做事的方式。现在我年纪大了，还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业，（幸而家中）有一些田地，没有衣食之忧；有几千卷书，亲手编辑校对整理，（把它）留给子孙。（他）说：“读这些书籍，对内修养身心，对外管理他人，足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲，现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍在木柜中，（我）要把它们再留给子孙，（如果子孙中）有能接受这些书并且践行其中的内容，我们的后代就差不多（很好了）。 孔子教化人的方法，是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的，等到他们把这些都做好了，再用礼乐来反复说明，用读书来丰富提高。（所以)说：“道就在其中。仁者见到它，就能从中体会仁；智者见到它，就能从中发现智。”颜回、闵子骞从这里得到的是德行，宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧，冉求、子路从这里得到的是为政本领，子游、子夏从这里得到的是文采，都是顺应他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地，种植草木，草木大小长短、甘辛咸苦，都是它们的本性使然，农民没有增加或减损什么，滋养它们而不伤害本性罢了。 孔子说：“（即使是只有）十户人家的小地方，也一定会有像我一样忠信的人，只是不如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善，然后才能有所成就，所以古人知晓道理一定要通过学习，学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主，也说：“向古训学习，才能有收获。”更何况我们这些普通人呢？ 子路在孔子看来，有过人的才能却不安于学习，曾经对孔子说：“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了，不一定死读书才算是学习。”孔子批评他说：“你听说过‘六言六蔽’吗?喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁；喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。”凡学习却不读书的人，都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西，却不知道古人成败的情况以及所接触事物的正确与否，没有不出问题的。 虽然这样，（但是）孔子曾经对子贡说：“赐，你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人吗?”（赐）说：“是的。不是吗?”（孔子）说：“不是这样的。我用一个根本性的事理贯穿事情的始末。”是“一以贯之”，不是多学习就能够达到的，那么子路不读书，就可以不受到批评了吗? 说：我指的不是这个。老子说：“学习要每日有增益，探求大道要日有减少（从而接近于道的本义）。” 用每天增加的学问，探求每天减少的道，然后才能做到用一个事理贯通全部始终，那就能够得到收获并被看到了。 四、古诗词阅读：（本题包括3道小题，共21分。） （一）（9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 广陵茱萸湾晚泊 贺铸 冷云抛雪未成花，过埭[注]东风冻著沙。 荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦。 旧闻南国饶春事，行见东风换物华。 老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯。 立秋二首（其一） 叶梦得[注] 江上西风万里秋，际空高浪汹回流。 他时誉贼真非策，此日摧锋盍有谋。 天险漫能凭故国，陆沉端复恨神州。 将军竞绾封侯印，谁为吾君更解忧。 【注释】埭：水坝，堤岸。叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。 16. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《广陵茱萸湾晚泊》首联描写冷云中飘落的雪未成花，沙滩冻结，极写茱萸湾环境的凄冷。 B. 《广陵茱萸湾晚泊》颔联中“渔归”“初下雁”“市散”“啼鸦”，与题目中的“晚”字相契合。 C. 《立秋二首（其一）》首联勾勒出一幅江上西风劲吹、浪涛汹涌的秋日图景，空间开阔，秋意萧瑟，奠定全诗苍凉基调。 D. 《立秋二首（其一）》“天险漫能凭故国”意思是故国凭借诸多天险，定能安稳无忧，体现诗人对天险的倚重信赖。 17. 这两首诗都表达了诗人对国家命运的忧虑，但在情感表达的侧重点和抒情方式上有所不同，请结合诗句简要分析。 【答案】16. D 17. （1）情感侧重点：①《广陵茱萸湾晚泊》侧重于表达诗人自身老病的无奈与对生活的感慨。如“老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯”，诗人以自身的生活状态为切入点，抒发了对个人命运的无奈之情。②《立秋二首（其一）》则更侧重于对国家命运的忧虑与对当权者的批判。如“将军竞绾封侯印，谁为吾君更解忧”，诗人直接批判了当权者只图个人名利而忽视国家安危的行为，表达了对国家前途的深切担忧。 （2）抒情方式：①《广陵茱萸湾晚泊》主要通过描写自然景色来烘托情感。如“冷云抛雪未成花，过埭东风冻著沙”等句，以清冷的景色衬托出诗人的孤独与无奈，抒情较为含蓄。②《立秋二首（其一）》则在描写自然景色的基础上，更多地运用了议论的表达方式来抒情。如“他时誉贼真非策，此日摧锋盍有谋”等句，诗人直接对国家的军事策略和当权者的行为进行批判，抒情较为直接。 【解析】 【导语】这两首宋诗均以景入情，却各具风骨。贺铸诗以茱萸湾晚泊之景，通过冷云冻沙、渔归鸦啼的萧瑟画面，含蓄流露家国之思；叶梦得诗则借江风怒浪的壮阔秋景，直抒“陆沉恨神州”的忧愤，批判将军封侯却无救国良策。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌内容的综合理解和赏析能力。 D.“体现诗人对天险的倚重信赖”错误，“天险漫能凭故国”的意思是仅仅依靠天然的险要地势来守护国家是没有实际作用的，是徒然的，表达的是诗人对只依赖天险却难护国家的忧虑与不满，并非体现对天险的倚重信赖。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生对诗歌表达技巧和情感的理解和赏析能力。 （1）情感侧重点： ①《广陵茱萸湾晚泊》中“旧闻南国饶春事”暗含对昔日繁华的追忆，与眼前凄冷形成对比，隐含对国运衰微的感慨；“老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯”等句，以个人晚景“老病”“药囊”的孤寂，隐喻对国家命运的隐忧。诗人年老多病，漂泊异乡，面对萧索的景象，心中生出无限感慨和悲凉既有诗人对自身衰老无力、壮志难酬的无奈，也折射出对时局的忧虑； ②《立秋二首（其一）》直接以“天险漫能凭故国”“陆沉端复恨神州”等句，直指国家存亡危机，批判统治者依赖天险的侥幸心理；“将军竞绾封侯印”写尽管前线形势严峻，但一些将领却只关心个人功名利禄，争夺封侯之位，而没有真正为国家分忧解难。这种现象让诗人感到失望和愤慨，凸显对统治阶层的失望。诗人直接批判了当权者只图个人名利而忽视国家安危的行为，表达了对国家前途的深切担忧。 （2）抒情方式： ①《广陵茱萸湾晚泊》抒情含蓄委婉。借景抒情，“冷云抛雪未成花，过埭东风冻著沙”通过描写茱萸湾的环境，冷云、飘雪、冻结的沙滩，营造出一种凄冷的氛围。“荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦”通过描写傍晚时分渔舟归来，雁群降落，市场散去，乌鸦啼叫的景色，烘托心境苍凉孤独。 ②《立秋二首（其一）》则在描写自然景色的基础上，直抒胸臆，议论锋芒毕露。如“他时”与“此日”对照，反思往昔对敌策略欠佳，凸显当下作战需善用谋略的紧迫性。“谁为吾君更解忧”以反问表达愤懑，“漫能凭”痛心于神州陆沉的现实，情感更激烈，政治批判性更强。诗歌夹叙夹议，充满政论色彩。 （二）古诗词默写：（12分） 18. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原先父赐予我美名的句子是“皇览揆余初度兮，___________”。 （2）在高适的《燕歌行》中，“摐金伐鼓下榆关，___________”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文战败被困作反衬。 （3）屈原在《离骚》中表明时光如流水般消逝，时不我待的句子是：___________，___________。 （4）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：___________，___________。 （5）李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是：___________，___________。 （6）《客至》中字里行间看出主人生活贫苦的句子是：___________，___________。 （7）“夜”作为高频意象时常出现在古代诗词中牵动着古人的情思，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，又如：“___________，___________。” 【答案】 ①. 肇锡余以嘉名 ②. 旌旆逶迤碣石间 ③. 汩余若将不及兮 ④. 恐年岁之不吾与 ⑤. 昆山玉碎凤凰叫 ⑥. 芙蓉泣露香兰笑 ⑦. 扪参历井仰胁息 ⑧. 以手抚膺坐长叹 ⑨. 盘飧市远无兼味 ⑩. 樽酒家贫只旧醅 ⑪. 杀气三时作阵云 ⑫. 寒声一夜传刁斗（小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/此夜曲中闻折柳，何人不起故园情/姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：肇、锡、嘉、旌旆、逶迤、碣、汩、芙蓉、扪、抚膺、飧、樽、醅。 五、语言文字运用：（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 春和夏似乎着意在色彩上铺陈，堆红叠绿，难免流于形式的浅。秋更多的时候是属于听觉的，那些声音，或清越或铿锵，从色彩深处突兀出来，有破静为动之妙，凸显的是内核之美。 （①）倚灯夜读时，常有唧唧虫声自院墙根下穿庭入户而来，惯来人们形容它的叫声是“唧唧，唧唧”，其实不是这样断句的。它的每一个句子里恐怕有十来个“唧”字，不紧不缓地连成一气，最后一个“唧”字尾音悠长，像两个省略号后面还接了一个破折号。（②）那虫声清亮，从墙根下传来，浸染着秋的夜气的潮凉和湿润，仿佛一粒粒的露珠，滚落在青石铺就的光滑路面上。（③）却原来，这蛐蛐儿是这样一路婉转轻吟着自己长长短短的句子，于幕后走向台前，去抚摸烟火尘民的听觉。蛐蛐的叫声是小美，细碎、悠扬、轻柔，像风过桂花落，覆盖授秋的夜枕。（④）万物的形色和声貌上，从来都附着生命个体的灵魂温度。秋天，总归是一个收获的季节，丰盈、华美、沉甸甸，穿过浮华的视觉盛宴，且去听听秋声吧。 19. “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”（《诗经·七月》）这几句古诗出现的位置，最恰当的一处是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 20. 文中画横线的部分，体现了汉语用词灵活、重视形象的特点。请对此简要说明。 21. 文中画波浪线的部分，运用了哪种修辞手法？起到了怎样的表达效果？ 【答案】19. C 20. ①词类活用，将形容词“红”“绿”活用为名词。②形象突出，“红”“绿”二字凸显春、夏在色彩上给人的感觉。 21. 通感（比喻）。作者化听觉形象为视觉形象，将清亮的“虫声”比作滚落在青石铺就的光滑路面上的露珠，使抽象的声音清晰可感，使“虫声”的特点更为具体、形象，能给读者留下新颖、生动的印象。 【解析】 【分析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 C.诗句的意思是“蟋蟀七月在田野，八月移到檐底唱，九月伏在门槛下，十月钻进床底藏”，写蟋蟀在不同月份里空间的转变，依据“这蛐蛐儿是这样一路婉转轻吟”“于幕后走向台前”，可知“蛐蛐儿”在移动变化，所以引用的诗句填入③处最恰当。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力 从语法看，四个词有两个是词类活用，将形容词“红”“绿”活用为名词，意为“红花”“绿叶”，这样的写法，体现了灵活的特点； 同时，“红”“绿”二字主要从视角感官上凸显出夏、秋两个季节色彩鲜明的特征，“红花绿叶”簇拥在一起，形象突出。 【21题详解】 本题考查学生正确使用、辨析常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子化听觉形象为视觉形象，将清亮的“虫声”比作滚落在青石铺就的光滑路面上的露珠，这是运用了通感（也是比喻）的修辞手法。 通感手法的运用，化抽象为形象，抽象的“虫声”变得清晰可感；同时这也是比喻，“虫声”的特点更为具体、生动，写出了虫声蔓延在整个“青石铺就的光滑路面上”的氛围。 所以，通感（比喻）的运用，恰当且巧妙，能给读者留下新颖、生动的印象。 六、作文：（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在2025年春节上映的热播电影《哪吒之魔童闹海》中，敖光对敖丙说：“父王只是想用自己的经验，为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验毕竟是过往，未必全对。”敖光的这句话，既体现了一位父亲对儿子的关爱，也折射出经验在代际传承中的复杂性。 你对以上材料有怎样的认识与思考？请写一篇作文，谈一谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于传承中破局，在探索中前行​ 在 2025 年春节档热映的《哪吒之魔童闹海》里，敖光对敖丙袒露心声：“父王只是想用自己的经验，为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验毕竟是过往，未必全对。”短短数语，如重锤击鼓，敲醒了沉浸在传统经验传承模式里的人们，深刻折射出经验于代际传承时的复杂纠葛。​ 从情感维度出发，敖光之言满溢着深沉父爱。身为龙族之王，敖光背负着全族复兴的重担，多年摸爬滚打积累下的经验，是他眼中为儿子铺就幸福之路的砖石。他想凭借自身阅历，为敖丙避开生活暗礁，这份舐犊之情，恰似普天下父母之心—— 竭尽所能，将自认为最好的给予子女。现实生活中，无数父母依据自身经历，为孩子规划学业方向、职业道路。忆起高考报志愿时，父母苦口婆心，力劝选择就业安稳的专业，只因他们经历过就业寒冬，知晓安稳的可贵。这份源于经验的关怀，温暖且厚重，是代际间爱的延续。​ 然而，经验传承之路并非一马平川。时代浪潮奔涌向前，父辈经验难以完全契合新时代的发展轨迹。当今时代，科技呈指数级发展，社会变革日新月异。就拿职业领域来说，人工智能、虚拟现实等新兴行业如雨后春笋般涌现，这些领域在父辈年轻时或许闻所未闻，更别提积累相关经验了。在传统农耕时代，父辈凭借春种秋收的经验，足以指导子女农事操作；可在数字化农业蓬勃发展的当下，智能灌溉、无人机播种等新技术，让老经验有些力不从心。敖光所处的神话世界亦是如此，旧有的龙族生存法则，在新的天地秩序面前，难以保障敖丙的未来。父辈经验虽有价值，但在时代变革面前，局限性逐渐凸显。​ 那么，面对经验传承的复杂局面，我们该何去何从？一方面，子辈要尊重父辈经验，取其精华。父辈经验是岁月沉淀的结晶，蕴含着为人处世的智慧、应对挫折的坚韧。在为人处世方面，父辈教导的谦逊礼貌、诚实守信，永远是社交的基石。我们应珍视这些宝贵财富，将其融入自身成长。另一方面，子辈要有突破创新的勇气。当经验与现实冲突时，不能墨守成规，要敢于质疑、勇于探索。如同哥白尼冲破“地心说”的桎梏，提出“日心说”，推动天文学发展；又如马斯克打破传统汽车行业思维定式，引领电动汽车革命。身为新时代青年，我们要立足当下，在借鉴父辈经验的基础上，用新思维、新技术开创新生活。​ 代际之间还需构建畅通的沟通桥梁。父母应放下经验权威的架子，倾听子女想法，给予他们自主探索的空间；子女也要理解父母良苦用心，主动分享新观念、新体验，让两代人在交流碰撞中，实现经验的传承与创新。​ 经验于代际传承，是爱的传递，也是智慧的接力。让我们在传承中破局，在探索中前行，书写属于自己的精彩篇章，也为代际传承注入新的活力。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以电影《哪吒之魔童闹海》中敖光的话语为切入点，将代际之间经验传承的复杂性置于我们面前。经验是人们在实践过程中积累的认识和技能，它具有历史性和局限性。敖光想用自己的经验为敖丙谋幸福，体现出经验的传承性，这是代际之间知识与智慧传递的一种方式，是人类社会发展的一种延续。然而，他也意识到父辈经验未必全对，这揭示了经验的相对性。随着时间的推移，社会环境、文化背景、科技发展等因素不断变化，过去行之有效的经验在新的时代背景下可能不再适用。经验是前人智慧的结晶，能够为后人提供参考，让后人少走弯路，有着积极的价值，但同时，它也存在消极的一面，如果完全依赖经验，就可能陷入思维定式，阻碍创新与发展。在快速发展的现代社会，新的商业模式、科技应用不断涌现，如果年轻人一味遵循父辈的经验，可能会错失时代赋予的机遇。我们要思考如何在代际传承中正确对待经验。既不能全盘否定父辈的经验，也不能盲目接受，而应该取其精华、去其糟粕，在继承的基础上创新。当今社会变化日新月异，数字化、智能化浪潮席卷而来，代际之间的差距日益明显。在这样的背景下，探讨经验的代际传承，对于促进家庭和谐、个人发展以及社会进步都具有重要意义。 写作时，文章开篇可先简述电影中敖光与敖丙的情节，引出代际间经验传承这一话题，引发读者兴趣。接着论述经验在代际传承中的积极作用，列举家族企业传承中父辈经验帮助年轻一代快速上手业务，以及传统文化传承中经验确保古老技艺延续等事例加以佐证。然后深入分析经验在代际传承中面临的挑战和局限性，如传统就业观念在新兴职业崛起时的不适应性，以及传统教育经验在互联网教育时代的滞后性等。随后从辩证和思辨的角度阐述如何正确看待代际间的经验传承，强调要理性分析、批判继承，结合自身实际和时代需求进行创新。可以结合当下社会热点，如年轻人回乡创业利用互联网思维改造传统农业，既借鉴父辈种植经验又融入新的营销模式。之后从家庭、社会等层面探讨如何营造良好的代际沟通氛围，促进经验的合理传承。最后总结全文，呼吁年轻一代和父辈相互理解，在经验传承中共同成长，推动个人与社会的发展。 立意： 1.经验传承不忘本，与时俱进谋新程。 2.跨越代际经验差异，搭建创新发展桥梁。 3.莫让经验成代际“绊马索”，且化传承为发展“助推器”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 深圳市新安中学2024—2025学年第二学期期中考试 语 文 试 题 本试卷全卷满分：150分。考试时间：150分钟。 第 I 卷 注意事项： 1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动用橡皮擦干净后。再选涂其它答案，不能答在试题卷上。 一、信息类文本阅读：（本题包括4道小题，共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人工智能写作推动网络文学重大变革，突出体现在如下方面： 首先，人工智能写作充分开掘了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网络文学之所以不同于印刷文学，最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算法则的转换。在印刷文学活动中，人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、复制、接受，此即类比性文学生产。在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动，即通过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块，它们可以在保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程。此时，人工智能体虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会“涌现”人类作者难以创造出的审美质素和新的艺术风格。 其次，人工智能写作开拓出了多元化和新型网络文学生产主体。具体包括：第一，传统网文作者使用人工智能助手辅助创作，日便可达几万字，这里出现的是增强性人类创作主体；第二，一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型，只需人类输入指令，就能自动生成短小篇幅作品，借鉴法国学者拉图尔的说法，这里出现了文学创作领域的人工智能“拟主体”；第三，对于当前大语言模型网络长篇小说创作来说，人类作者按照网络类型小说套路创作出必要的提示词，大语言模型再根据提示词进行文本内容的自动生成，最终人类作者修改完善定稿成文，这里形成了典型的“人—机（媒介）”交互主体。人工智能写作介入网络文学之后，人类作者主体、增强性人类主体、人工智能“拟主体”“人—机（媒介）”交互主体多元共存，交相辉映，这无论在传统文学史上还是此前的网络文学史上都是绝无仅有的。人工智能写作使网络文学进入了多元主体和联合主体时代。 再次，人工智能写作为人们从“后人类时代”的角度观察网络文学提供了更多可能。人工智能写作以计算的方式，打破了再现说、表现说、表征说、艺术世界说等各种传统人文主义文学观念，与赛博格思想、普遍生命力说、新物质主义等后人类理论形成了呼应。从这个意义上说，人工智能网络文学有可能走在通往后人类时代的文学的途中。 （摘自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》，有删改） 材料二： 无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同，因为制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造什么样形态的产品，而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。 人工智能确实是具有一定创造力的，以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性表达的新来源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“炫技”的层次。另外，人工智能由于自身没有自我意识，故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。 此类自动生成的创作是一把双刃剑，在提升用户对文艺关注度的同时，也可能由于生成太过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓“工具理性对价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时，其所写诗歌的确让人耳目一新，但其中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外，并无太大建树，被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组装”。还有作家将之批评为“修辞的空转，东一句西一句随意组合，意象缺乏内在逻辑，软语浮词，令人生厌的油腔滑调”。以古诗作为参照，《古诗十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽，但那质朴而凝练的文字蕴含着真挚的情感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。 人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。 （摘自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作模式的冲击与重塑》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动，这本质上就是审美数字编程。 B. 人工智能写作不仅能够复刻人类创作成果，还有可能创造人类创作难以企及的审美特质与新颖的艺术风格。 C. AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程，只能按照特定模式制作产品，毫无“艺”的成分。 D. 目前人工智能无法创造切身经验，只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考，这直接导致它不能模拟各种杰作的风格。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构形式，先概述人工智能写作的情况，再论述其在网络文学创作中的技术优势，最后拓展到对创作主体和文学观念的影响。 B. 材料二运用比喻论证，把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”，在原创性方面的表现比作“侏儒”，生动形象地论述了人工智能创作在不同方面的特点。 C. 材料一运用举例论证，以一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型为例，论证了文学创作领域人工智能“拟主体”的出现。 D. 材料二运用对比论证，如微软小冰与《古诗十九首》在诗歌创作上对比，突显人类创作蕴含真挚情感，能触动人心，而人工智能创作则存在不足。 3. 下列不符合材料二“人工智能创作存在局限性”这一观点的是（ ） A. 电商平台用AI生成商品文案，简洁明了，内容千篇一律，缺乏独特创意。 B. 影视公司借AI创作剧本，涵盖常见套路，情节和情感刻画单薄。 C. 微软小冰每学习一次的时间大约是0.6分钟，曾出版诗集《阳光失了玻璃窗》。 D. AI设计团队借鉴知名品牌案例，新企业设计logo，有吸引力，缺乏原创性。 4. 小李是一名自媒体创作者，请结合材料二的相关内容，给他一些使用人工智能写作方面的建议。 二、文学类文本阅读：（本题包括4道小题，共16分。） 阅读下面的文字，完成小题。 黔小景 沈从文 三月间的贵州深山里，雨总是特别多，快出嫁时乡下姑娘们的眼泪一样。春雨落后，大小路上烂泥如膏，各处有崩坏的土坎，各处有挨饿太久全身黑区区的老鸦，许多小屋子里，都有面色憔悴的妇人，望到屋檐外的景致发愁。 官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官，有正行法事的男女巫师。最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。 春雨一落后，路上难走了。于是许多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落脚。 有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。 他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面，落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。 主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤。今天是他的生日，这老人白天一个人还念叨着生日，想不到晚上就来那么两个客人了。 两个客人一面洗脚，一面就问有什么吃的。 这老人站到一旁好笑，说：“除了干豇豆，什么也没有了。” 年轻那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗？” “平常有谁肯到我这里住？到我这儿坐坐的，全是接一个火吃一袋烟的过路人。我这干豇豆本来留着自己吃的，你们是我这店里今年第一个客。对不起你们，马马虎虎凑乎吃一顿吧。我们这里买肉，远得很，隔寨子还有二十四里路，下了雨路也走不得。” 门外边雨渐渐已止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，在黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。 坐在门边的主人，好像十分快乐，像小孩子的神气自言自语说着：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴。”有许多乡下人，在落春雨时都只梦到天晴，所以这时节，定也有许多人，在向另一个人说他的梦。 他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。那个年轻一点儿的客，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样同我的脚合适！” 年长商人就笑了：“这兆头是中在你讨媳妇的，我应当喝你的喜酒。” “我媳妇还在吃奶咧。”两人于是大声笑着。 那老人在旁边听到客人的调笑，也笑着。但这两双鞋子，却是他在冬天刚死去的儿子的。两个商人正谈到家庭儿女的事情，年轻人看到老头子孤单单地在此住下，生了好奇的心。 “老板，你一个人在这里住吗？” “我一个人。”说了又自言自语似的，“唉，就是我一个人。” “你儿子呢？” 这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像，本来要说“儿子死了”，又改口说：“儿子上云南做生意去了。” 两个商人穿了鞋子，到门边凳子上坐下。 他们望到门外黄昏景致，望到对过路旁一些小小菜圈，油菜花开得黄澄澄的，好像散碎金子。 黄昏景致更美丽了，晚晴正如人病后新愈，柔和而十分脆弱，仿佛在微笑，又仿佛有种忧愁，沉默无言。 这时老板在屋里，本来想走出去，望到两个客人用手指点对面菜畦，以为正指到那个土堆，就不出去了。那土堆下面就埋着他的儿子，是在这人死过一天后，老年人背了那个尸身，埋在自己挖掘的土坑里，再为他加上二十撮箕生土做成小坟，留下个标志的。 慢慢地夜就来了。 屋子里已暗得望不分明物件，在门外边的两个商人，回头望到灶边一团火光，老板却痴坐在灶边不动。年轻人就喊他点灯。这老人近来一到夜时就睡觉，不用灯火有两三月了。 吃过晚饭后，老人就在锅里洗碗，两个商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝着火时，訇然一轰，觉得十分快乐。 洗完了碗，只一会儿，老头子就说，若客人不睡，他想先睡。说是要睡，已走到自己房里睡去了，不过一会儿，却又走出来，说是不想就睡，傍着两个商人一同在灶边坐下了。 几个人谈起话来。他们问他有六十几，他说应当再加十岁去猜，又问他住到这里有多久，他说并不多久，只二三十年。他们问他还有多少亲戚，他就像在哄骗自己，把一些多年来已毫无消息的亲戚一一数着，且告诉他们，这些人在什么地方，做些什么事。他们问他那个上云南做生意的儿子，要多久回来一次，他打量了一下说：“冬天快过年了回来次，还送了云南出的大头菜。” 说了许多他自己都不甚明白的话，为什么有那么多话可说，使他自己也觉得今天有点奇怪。平常他就从没有想到那些亲戚熟人，也从不想到同谁去谈这些事，但今天是不必谈到的也谈到。近于自慰的谎话也说了很多。到后，商人中那个年长的，提议要睡了，这侄儿却以为时间还太早了一点，托故他还不消化，要再缓一点。因此年长商人睡后，年轻商人还坐到那条板凳上，又同老头子谈了许久闲话。 到末了，这年轻商人也睡去了，老头子一面答应着明天喊叫他们早起，一面还是坐在灶边，望着灶口的闪烁火光，不即起身。 第二天天明以后，他们起来时，屋子还黑黑的，到灶边去找火媒燃灯，稀奇得很，怎么老板还坐在那凳上，什么话也不说。开了大门再看，才知道这人半夜里死了。 （一九三一年十月十日）（有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说一开头着重描写贵州山区的雨季景象，不仅交代了故事发生的时节与环境，也给全文奠定了一种朦胧惆怅的基调。 B. 客栈主人快乐得像一个孩子一样，是因为在生日这天不仅有两位客人来客栈落脚，天空也逐渐放晴，给他带来莫大的安慰。 C. 老人亲手埋葬了自己的儿子，“背了那个尸身”“加上二十撮箕生土”，平静的叙述却写出了老人悲凉的人生。 D. 老人本来已经进房，但又回来和客人在灶火边聊天，是因为他对自己的死亡已有预感，想抓住自己身边最后的一点温暖。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“黔小景”为题，借贵州深山的小人物、小场景展现特定历史时期底层人民生存境遇的大图景。 B. 小说多处写春雨，但并未带给人们希望和惬意，反而使故事笼着阴沉的色调，折射出老人的内心世界。 C. 本文叙述节奏看似平淡，实则暗流涌动，商人与老人之间的融洽相处也进一步突出了他们的隔阂之深。 D. 小说的语言平常朴素、含蓄隽永，在平静的叙事中隐含着深沉的孤独与忧思，展现出独特的抒情韵味。 7. 小说中的老人是一个怎样的形象？请结合全文简要分析。 8. 沈从文曾自述到：“（我）作品中不论改写佛经故事，或直接写农村人事，通过头脑，都一例成为抒情诗气氛。”请问本篇小说是怎样实现“抒情诗气氛”的？ 三、古诗文阅读：（本题包括4道小题，共26分。） 阅读文字，完成下面小题。 藏书室记 苏辙 予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业有田一廛无衣食之忧有书数千卷手缉而校之以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君子遗言今犹在耳，其遗书在椟，将复以遗诸子。有能受而行之，吾世其庶矣乎！ 盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。”颜闵由是以得其德，予赐由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文。皆因其才而成之。比如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也。吾无加损焉，能养而不伤耳。 孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说之诏其君亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子有民人社稷，何必读书然后为学。孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。 虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然。非欤？”曰：“非也，予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非耶？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学，求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有田一廛A无衣食之B忧C有书数千卷D手缉E而F校之以遗子孙。 10. 下列句子中，加点词语与现代汉语意义相同的一项是 （　　） A. 秋以为期 B. 吾独穷困乎此时也 C. 三岁食贫 D. 夙兴夜寐，靡有朝矣 11. 下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 （　　） A. 危乎高哉　　 　　 危：高 B. 开国何茫然 茫然：模糊难知的样子 C. 映阶碧草自春色 映：映衬 D. 两朝开济老臣心 开济：开，开创。济，扶助 12. 下列对加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. “皆因其才而成之”的“因”与“于今无会因”（《孔雀东南飞》）的“因”含义相同。 B. “申之以弦歌”的“以”与“作《师说》以贻之”（《师说》）的“以”含义不同。 C. “汝闻六言六蔽矣乎”的“蔽”与“谗谄之蔽明也”（《屈原列传》）的“蔽”含义不同。 D. “为学日益”的“日”与“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）的“日”含义相同。 13. 下列对课文和选文的理解与分析，不正确的一项是（　　） A. 本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。 B. 苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。 C. 作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长喻，形象地说明了育人之道。 D. 孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。 14. 文中“有民人社稷，何必读书然后为学”这句话的意思是：治理国家、管理百姓等方面的实践就是学习，为什么一定是读书才算学习呢？请概括孔子不同意子路这种说法的理由。 15. 翻译句子。 （1）先君子遗言今犹在耳，其遗书在椟，将复以遗诸子。 （2）共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？（《孔雀东南飞》） 四、古诗词阅读：（本题包括3道小题，共21分。） （一）（9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 广陵茱萸湾晚泊 贺铸 冷云抛雪未成花，过埭[注]东风冻著沙。 荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦。 旧闻南国饶春事，行见东风换物华。 老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯。 立秋二首（其一） 叶梦得[注] 江上西风万里秋，际空高浪汹回流。 他时誉贼真非策，此日摧锋盍有谋。 天险漫能凭故国，陆沉端复恨神州。 将军竞绾封侯印，谁为吾君更解忧。 【注释】埭：水坝，堤岸。叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。 16. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《广陵茱萸湾晚泊》首联描写冷云中飘落的雪未成花，沙滩冻结，极写茱萸湾环境的凄冷。 B. 《广陵茱萸湾晚泊》颔联中“渔归”“初下雁”“市散”“啼鸦”，与题目中的“晚”字相契合。 C. 《立秋二首（其一）》首联勾勒出一幅江上西风劲吹、浪涛汹涌的秋日图景，空间开阔，秋意萧瑟，奠定全诗苍凉基调。 D. 《立秋二首（其一）》“天险漫能凭故国”意思是故国凭借诸多天险，定能安稳无忧，体现诗人对天险的倚重信赖。 17. 这两首诗都表达了诗人对国家命运的忧虑，但在情感表达的侧重点和抒情方式上有所不同，请结合诗句简要分析。 （二）古诗词默写：（12分） 18. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原先父赐予我美名的句子是“皇览揆余初度兮，___________”。 （2）在高适的《燕歌行》中，“摐金伐鼓下榆关，___________”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文战败被困作反衬。 （3）屈原在《离骚》中表明时光如流水般消逝，时不我待的句子是：___________，___________。 （4）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：___________，___________。 （5）李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是：___________，___________。 （6）《客至》中字里行间看出主人生活贫苦的句子是：___________，___________。 （7）“夜”作为高频意象时常出现在古代诗词中牵动着古人的情思，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，又如：“___________，___________。” 五、语言文字运用：（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春和夏似乎着意在色彩上铺陈，堆红叠绿，难免流于形式的浅。秋更多的时候是属于听觉的，那些声音，或清越或铿锵，从色彩深处突兀出来，有破静为动之妙，凸显的是内核之美。 （①）倚灯夜读时，常有唧唧虫声自院墙根下穿庭入户而来，惯来人们形容它的叫声是“唧唧，唧唧”，其实不是这样断句的。它的每一个句子里恐怕有十来个“唧”字，不紧不缓地连成一气，最后一个“唧”字尾音悠长，像两个省略号后面还接了一个破折号。（②）那虫声清亮，从墙根下传来，浸染着秋的夜气的潮凉和湿润，仿佛一粒粒的露珠，滚落在青石铺就的光滑路面上。（③）却原来，这蛐蛐儿是这样一路婉转轻吟着自己长长短短的句子，于幕后走向台前，去抚摸烟火尘民的听觉。蛐蛐的叫声是小美，细碎、悠扬、轻柔，像风过桂花落，覆盖授秋的夜枕。（④）万物的形色和声貌上，从来都附着生命个体的灵魂温度。秋天，总归是一个收获的季节，丰盈、华美、沉甸甸，穿过浮华的视觉盛宴，且去听听秋声吧。 19. “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”（《诗经·七月》）这几句古诗出现的位置，最恰当的一处是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 20. 文中画横线的部分，体现了汉语用词灵活、重视形象的特点。请对此简要说明。 21. 文中画波浪线的部分，运用了哪种修辞手法？起到了怎样的表达效果？ 六、作文：（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 在2025年春节上映的热播电影《哪吒之魔童闹海》中，敖光对敖丙说：“父王只是想用自己的经验，为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验毕竟是过往，未必全对。”敖光的这句话，既体现了一位父亲对儿子的关爱，也折射出经验在代际传承中的复杂性。 你对以上材料有怎样的认识与思考？请写一篇作文，谈一谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$