精品解析：陕西省榆林市多校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

榆林2024～2025学年度第二学期期中联考 高二语文试题 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①在20世纪中叶以后建构的中国文学史叙述系统中，屈原及楚辞被认为是中国浪漫主义文学源头。浪漫主义是欧洲近代以来重要的思想运动，和中国古代文学创作的实践无疑有许多相通的特征，但如果立足于中国文化立场，用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征，可能并不是恰当的。 ②欧洲浪漫主义文学的特点是侧重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情，追求强烈的美丑对比和出奇制胜的艺术效果，这与古典主义追求静穆、素朴、和谐、完整的审美理想截然相反。最早把浪漫主义介绍到中国的是鲁迅，他把浪漫主义翻译为“摩罗”，于1907年作《摩罗诗力说》，“摩罗诗派”就是指18世纪和19世纪欧洲的浪漫派。 ③中国文学史的写作，始于19世纪后期的欧洲。值得注意的是，有关中国文学史的早期著作，并没有把屈原和楚辞当作是具有“浪漫主义”特征的文学作品论述，甚至也没有提到过中国文学史上有所谓与欧洲“浪漫主义”相关联的文学运动和文学创作。这说明浪漫主义的起源地的学者并不认为浪漫主义适合于描述中国文学史。 ④20世纪50年代以后，随着苏联的文学理论传入中国，由苏联人帮助制定的中国文学史教学大纲用“革命的浪漫主义和革命的现实主义”作为中国文学写作方法的两种规范，屈原也就成为中国文学浪漫主义的源头。1962年出版的游国恩先生等主编的《中国文学史》是第一部由高教部统编的中国文学史教材，该书认为屈原坚持理想体现了浪漫主义的精神实质，驰骋想象、糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界，夸张、象征，都是浪漫主义艺术手法，因此认为“《离骚》是一篇具有深刻现实性的浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头”。 ⑤屈原生活在战国时代，而战国时代思潮与欧洲的浪漫主义运动的确有不少共性，比如：反对权威、传统和古典，个人主义，重视自然，强调主观感情，丰富的想象力，鲜明的色彩，异常的情节，大胆的夸张，向民间文学学习，神秘主义，无道德倾向，追求个人自由，无政府主义，否定一切现实社会、理性、科学，悲观主义等。战国时代所具有的与欧洲浪漫主义运动的相似性，使我们相信，一个有创造力的时代，其思想及文学总是具有某种“浪漫主义”品格。而这种相似性，正是中外文化互通的基础。 ⑥今天的中国文学理论著作常常把浪漫主义囿于文学创作领域，事实上它是一场时代思潮，是一种“立场或思想状态”，同样表现在其他艺术形式，以及哲学、政治思想之中。浪漫主义首先是欧洲的一场思想解放运动，其主要特征是反对古典主义的清规戒律及限制个性发展的旧道德；浪漫主义也是一种非理性主义，它强调主观感情的重要性；浪漫主义是一种现代精神，它关注现实社会，批判封建专制，以及资本主义工业文明的弊病。广义的浪漫主义“同个性、主观、非理性、想象和感情共为一体”，并往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材，注重个性，特别是注重主观性和自我表现，承认人是非理性的动物。 ⑦屈原虽然生活在战国时代，但屈原是战国时代特立独行的另类人。屈原并不具有欧洲浪漫主义的根本特点，也与战国时期的大部分思想家的立场不同。屈原是战国时期孔子思想的忠实继承者，他的理想政治模式就是尧舜禹汤文武等圣君。屈原的作品之中，有大量对孔子语录的引用，甚至《渔父》关于“众人皆醉我独醒”的陈述，也是以孔子“不为酒困”，“惟酒无量，不及乱”为原则的。战国时期流行反传统，但屈原不反对权威、传统和古典，相反，恢复传统是他“美政”理想的主要内容；屈原关心楚国，不是杨朱等道家的个人主义；屈原作品虽然有丰富的想象力，鲜明的色彩，异常的情节，大胆的夸张，但屈原的作品很难说是基于屈原的主观感情，我们也没有证据证明屈原重视自然；屈原有向民间文学学习的可能，但屈原的作品更多继承的是经学传统；屈原的行为与爱国主义相关，但没有民族主义倾向；屈原有神秘主义倾向，但根基是理性主义；屈原遵守传统道德，反对无道德倾向；屈原似乎与追求个人自由并不相关；屈原不是无政府主义者；屈原不否定一切现实社会、理性、科学；屈原似乎并不是悲观主义者。如果把屈原理解为一位浪漫主义诗人，显然会产生认识偏差。这也可以理解早期欧洲学者并不认为屈原是浪漫主义诗人，近年出版的《剑桥中国文学史》《哥伦比亚中国文学史》也没有以浪漫主义诗人解读屈原。毫无疑问，最了解浪漫主义思潮的是欧洲学者，他们明白浪漫主义可能并不适合解释屈原和中国文学。 ⑧鲁迅始终对屈原充满崇敬，在《摩罗诗力说》中，鲁迅并不认为屈原的作品与浪漫主义相关：“反抗挑战，则终其篇未能见，感动后世，为力非强。”并在此基础上认为中国文学史上，并不存在所谓的具有“摩罗诗力”的诗人。毫无疑问，鲁迅的观点应该引起我们重视。 （节选自方铭《浪漫主义与屈原》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《摩罗诗力说》中将欧洲浪漫主义译为“摩罗”，但认为中国文学史上缺乏类似精神的诗人。 B. 虽然屈原作品具有丰富的想象力、大胆的夸张等特点，但材料作者认为不能就此断定屈原作品属于浪漫主义。 C. 欧洲浪漫主义强调主观感情和非理性，而屈原的作品不是基于主观感情，因此早期欧洲学者并不认为屈原是浪漫主义诗人。 D. 浪漫主义不能囿于文学创作领域，它一场时代思潮，同样表现在其他艺术形式，以及哲学、政治思想之中。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 立足于欧洲文化立场，参照欧洲文学的发展历程，解释中国文学的特征与发展规律，就会出现分析与判断偏差。 B. 受苏联文学理论影响的教学大纲，将“革命浪漫主义”列为中国文学写作方法的规范之一，影响了对屈原作品的界定。 C. 欧洲的浪漫主义主要以反对古典主义的清规戒律及限制个性发展的旧道德为特征，对欧洲的思想解放具有推动作用。 D. 战国时代思潮与欧洲浪漫主义运动有不少共性，使人们有理由相信战国时代的思想及文学也具有某种“浪漫主义”品格。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑原文第⑦段观点的一项是（ ） A. 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘——李白《江上吟》 B. 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。——屈原《离骚》 C. 虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。——司马迁《屈原列传》 D. 《离骚》亦多芳菲凄恻之音，而反抗挑战，则终其篇未能见。——鲁迅《摩罗诗力说》 4. 1962年出版的游国恩先生等主编的《中国文学史》认为屈原属于浪漫主义，请简要说明其理由。 5. 作者采用哪些方法证明“用浪漫主义概括屈原及楚辞特征，可能并不是恰当的”？请根据材料概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小胜儿① 孙犁 那英勇壮烈的一仗后，小金子受伤回到家里，他饭也吃不下，觉也睡不着。那些东奔西散的马匹，趴在道沟里战斗牺牲的同志们……老在他眼前转，使他坐立不安。黑间白日，他尖着耳朵听着，好像那里又有集合的号音、练兵的口令、主任的命令、马蹄的奔腾；过了一会又什么也听不见。他的病一天一天地重了。 敌人在田野拉网清剿，村里成了据点。邻居小胜儿母女整天为小金子担心，焦愁得饭也吃不下。她们不让小金子出来，每天早晨，小胜儿把饭食送进小金子藏身的洞里去，又把便尿端出来。那天，小胜儿抱着饭罐，从洞口慢慢地往里爬。爬到洞中间，她看见小金子靠在潮湿的泥土上，脸色苍白得怕人，一言不发。她问：“你怎么了？” “这样下去，我就死了。”小金子说。 “这有什么办法呀？”小胜儿坐在那条像在水里泡过的褥子上，“鬼子像在这里住下了，不打，他们自己会走吗？”她又说：“我问问你，杨主任牺牲了？” “牺牲了，我老是想他。”小金子说，“我跟了他两三年，年纪又跟他差不多，老是觉得他还活着。可是哪里去找他呀，想想罢了！” “他的面目我记得很清楚，”小胜儿说，“那天，他跟着你到咱们家来。我觉着比什么都光荣。说话他就牺牲了，他是个南方人吧？” “离我们有九千多里地，贵州地面哩。你看他学咱这里的话学得多像！”小金子说。 小胜儿说：“不知道他家里知道他的死讯不？知道了，一家人要多难过！” 小金子说：“先是他同我顶着打，叫同志们转移，后来我受了伤，敌人冲到我面前，他跳出了掩体和敌人拼了死命。打仗的时候，他自己勇敢得没对儿，总叫别人小心。平时体贴别人，自己却很艰苦。那天行军，他渴了，我说给他摘个瓜吃，他也不允许。” “吃个瓜也不允许？”小胜儿问。 “我心里有什么事，他立时就能看出来。也是那天，我玩弄你捐给我的小马鞭儿，他批评了我。” “那是闹着玩，”小胜儿说，“为什么批评你哩？” “他说花花绿绿的，不像个战士样子，我就把马鞭子装起来了。可是，过了一会儿，他又叫我谢谢你。” ①“有什么谢头，叫你受了批评还谢哩！”小胜儿笑了一下，“我们别忘了给他报仇就是了！你快点养壮实了吧！” 小胜儿从洞里出来，就和她娘说：“我们该给小金子买些鸡蛋，称点挂面。” 娘说：“叫鬼子闹的，今年麦季没收，秋田没种，高粱小米都吃不起。” “要不我们就变卖点东西？人家的病要紧哩！”小胜儿说。 “你这孩子！”娘说，“什么人家的病，这不像亲兄弟一样吗？可是，咱一个穷人家，有什么可变卖的哩，有什么值钱的物件哩？” 小胜儿也仰着脖子想，她说：“要不，把我那件袄卖了吧！” “你那件花丝葛袄吗？”娘问着，“哪有还没过事②，就变卖陪送③的哩？” 小胜儿说：“整天藏藏躲躲的，反正一时也穿不着，不是埋坏了，就是叫他们抢走了，我看还是拿出去卖了吧！” ②“依我的心思呀！”娘笑着说，“这么兵荒马乱，有个对事④的人家，我还想早些打发你出去，省得担惊受怕哩！那件衣裳不能卖，那是我心上的一件衣裳！” “可是，晚上，他就没得吃了。”小胜儿说，“今儿个是集日，快拿出去卖了吧！” 到底是女儿说服了娘，娘包起那件衣服，拿到了集上去。小胜儿的娘抱着棉袄，在十字路口靠着墙站了半天，才得了个买主，就把那件衣裳卖了。她心痛了一阵，像卖了女儿身上的肉一样。称了一斤挂面，买了十个鸡蛋，拿回家来，交给小胜儿，就啼哭起来。 小胜儿没有说话，下炕给小金子做饭。现在天快黑了，她手里劈着干柳树枝，眼望着火，火在她脸上身上闪照，光亮发红。她好像看见了杨主任的血，看见小金子苍白的脸，看见了他的脸慢慢变得又胖又红润了。她小心地把饭做熟，就爬到洞口去拉暗铃。不久，小金子就钻了出来。 这一顿饭，小金子吃得很多。吃完了饭，一抹嘴说：“有什么吃什么就行了，干什么又花钱？” “哪里来的钱呀，孩子，是你妹子把陪送袄卖了，给你养病哩！你可别忘了你妹子！”小胜儿的娘说。 ③“我们这是优待八路军，用不着谢，也用不着报答！”小胜儿低着头笑了笑，收拾了碗筷。 小金子躺在炕上。小胜儿用棉被把窗子堵了个严又严，把屋门也上了。她点起一个小油灯，放在墙壁上凿好的一个小洞里，面对着墙做起针线来，不住地尖着耳朵听外面的风声。 “你做什么哩？”小金子说。 “做我的鞋，”小胜儿低着头说，“整天东逃西跑，鞋也要多费几双。” “像我整天钻洞，不穿鞋也可以！”小金子说。 听着他的声音，小胜儿的鼻子也酸了，她说：“你受了伤，又有病，这说不上。好好养些日子，等腿上有了力气，能走长路了，就过铁道找队伍去。做上了我的，就该给你铰底子做鞋了！” 小胜儿放下活计，转过身来，她的眼睛在黑影里放光。 （有删改） 【注】①本文选自《白洋淀纪事》。《白洋淀纪事》收录了孙犁从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，描写了白洋淀人民的生活。②过事：方言，办婚事。③陪送：结婚时娘家送给新娘的嫁妆。④对事：合适，相称。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小金子因伤势过重对康复失去信心，心理变得消沉，甚至常因幻听而无法入眠。 B. 小胜儿想将“陪送袄”卖掉，母亲一开始并不同意，因为它是女儿婚嫁的重要物件。 C. 文中描写小胜儿烧火做饭细节，由闪烁的火光联想到杨主任的牺牲和小金子的康复，曲折地反映了人物的内心活动。 D. 小胜儿用棉被堵窗，把小油灯放在墙壁上的小洞里，不住地尖着耳朵听等描写，照应了前文“村里成了据点”的叙述。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 杨主任虽然没有正面出场，但从小金子与小胜儿的对话中不难看出其英勇、无私的形象。 B. 结尾处灯下做鞋的细节，虽只寥寥数语，但朴素自然的语言中饱含深情，末段意韵悠长。 C. 环境描写如“洞中藏身”“尖耳听风”等，侧面烘托敌占区的压抑氛围，强化叙事张力。 D. 小说通过“卖袄—做饭—做鞋”等细节串联情节，展现军民互助的温情，淡化战争的残酷。 8. 孙犁曾说，“看到真善美的极致，我写了一些作品”。你认为作品中的哪一位人物体现了“真善美的极致”？请作简要分析。 9. 文中三处画横线的句子都写到“笑”，请结合文本简要分析其内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 秦值其位，嬴政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲，三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐①，佐政驱除，距之，称始皇。始皇既没，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策，云“凡所为贵有天下者”，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为，（胡亥）诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣，不威不伐，恶不笃，不虚亡。距之不得留残虐以促期虽居形便之国犹不得存。 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍，河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀，未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （节选自班固《记秦始皇本纪后》） 【注】①据狼弧，蹈参伐：狼、弧、参、伐，均是星名。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 距之A不得B留C残虐D以促期E虽居F形便之国G犹不得H存。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敲扑，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。 B. 黔首，指百姓，古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“氓”等。 C. “以遂前策”与“言既遂矣”（《诗经·氓》）中的“遂”含义相同。 D. “宾婚未得尽相劳”与“好自相扶将”（《孔雀东南飞》）中的“相”都表示动作偏指一方，与成语“相敬如宾”的“相”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“奋六世之余烈”既肯定了秦始皇的功劳，也表明其功业离不开前几代君王的努力。 B. 秦始皇兼并天下后，尽情放纵自己的欲望；他在位期间四处征战，制定的政令对后世君主仍产生影响。 C. 胡亥认为自己拥有天下可以为所欲为，班固对此感到痛心，他认为胡亥虽有人脑，却发出了牲畜般的鸣叫。 D. 班固认为，子婴虽然诛杀了赵高，但因其缺乏治国才能，最终未能抵御楚军攻势，导致关中迅速沦陷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 （2）向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有。 14. 结合两则材料，概括分析秦朝灭亡的主要原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·饯吴漕 赵善括 浩叹对青史，循吏久无闻。二年江右，赖公华节布阳春。才自搴帷①问俗，无复埋轮当道②，一路尽澄清。多少攀辕意，不待及瓜人③。 驻膏车，迟祖帐，倒离尊。满庭桃李绿阴，何处不深恩。此去玉音④应问，底事金围微减，忧国更忧民。造膝一言语，四海入洪钧。 【注】①搴帷：掀开车帘。②埋轮当道：汉代的张纲埋下车轮以示不扫清邪恶决不离开。③及瓜人：继任者。④玉音：指皇帝说的话。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “才自搴帷问俗”化用贾琮典故，赞吴漕轻车简从、体察民情，展现其亲民作风。 B. “一路尽澄清”以具体政绩呼应“循吏久无闻”，暗含对吴漕治世之才的推崇。 C. “满庭桃李绿阴”以桃李成荫之景，渲染离别的凄凉氛围，反衬吴漕的孤寂心境。 D. “驻”“迟”“倒”三个动词，形象地表现出词人对吴漕的尊敬和依依惜别之情。 16. 本词和柳永的《望海潮·东南形胜》皆为歌颂地方官员政绩的作品。结尾都通过想象表达了希望和祝福，但具体情感又有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明来到黄果树瀑布，听到水从高处倾泻而下撞击在岩石上发出山崩地坼的声音，《蜀道难》中的名句“______________，______________”不禁脱口而出。 （2）《蜀相》中通过“______________，______________”两句，借诸葛亮多次出师伐魏、功业未成的结局道出千古失意英雄的悲伤。 （3）屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是：“______________，______________。” 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①初识西湖，在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。乡间儿童很少有图画可看，于是日日通视，竟烂熟于心。（ 甲 ），如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。 ②明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。 ③奇怪的是，这个湖游得再多，（ 乙 ）。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。 ④西湖给人以疏离感，（ 丙 ）。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常绸厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆拖这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处盛迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。 ⑤它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中加点的“摩挲”一词可以换成“接触”吗？请说明理由。 20. 文中画横线的句子使用了类比的手法，请仿照该句写一个句子，要求：语意完整，使用类比；类比贴切，表达流畅。 21. 文中第④段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 文中画波浪线的句子，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在生与死的抉择中，中国古代的先贤先哲们表现出了非常独特鲜明的人生态度。司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为完成《史记》选择“隐忍苟活”；屈原“宁赴常流而葬身鱼腹中”，宁死也要保持自身的高洁…… 班级计划举行读书会，围绕古圣先贤“苟活与死节”的选择展开讨论，请结合你的思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 榆林2024～2025学年度第二学期期中联考 高二语文试题 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在20世纪中叶以后建构的中国文学史叙述系统中，屈原及楚辞被认为是中国浪漫主义文学源头。浪漫主义是欧洲近代以来重要的思想运动，和中国古代文学创作的实践无疑有许多相通的特征，但如果立足于中国文化立场，用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征，可能并不是恰当的。 ②欧洲浪漫主义文学的特点是侧重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情，追求强烈的美丑对比和出奇制胜的艺术效果，这与古典主义追求静穆、素朴、和谐、完整的审美理想截然相反。最早把浪漫主义介绍到中国的是鲁迅，他把浪漫主义翻译为“摩罗”，于1907年作《摩罗诗力说》，“摩罗诗派”就是指18世纪和19世纪欧洲的浪漫派。 ③中国文学史的写作，始于19世纪后期的欧洲。值得注意的是，有关中国文学史的早期著作，并没有把屈原和楚辞当作是具有“浪漫主义”特征的文学作品论述，甚至也没有提到过中国文学史上有所谓与欧洲“浪漫主义”相关联的文学运动和文学创作。这说明浪漫主义的起源地的学者并不认为浪漫主义适合于描述中国文学史。 ④20世纪50年代以后，随着苏联的文学理论传入中国，由苏联人帮助制定的中国文学史教学大纲用“革命的浪漫主义和革命的现实主义”作为中国文学写作方法的两种规范，屈原也就成为中国文学浪漫主义的源头。1962年出版的游国恩先生等主编的《中国文学史》是第一部由高教部统编的中国文学史教材，该书认为屈原坚持理想体现了浪漫主义的精神实质，驰骋想象、糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界，夸张、象征，都是浪漫主义艺术手法，因此认为“《离骚》是一篇具有深刻现实性的浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头”。 ⑤屈原生活在战国时代，而战国时代思潮与欧洲的浪漫主义运动的确有不少共性，比如：反对权威、传统和古典，个人主义，重视自然，强调主观感情，丰富的想象力，鲜明的色彩，异常的情节，大胆的夸张，向民间文学学习，神秘主义，无道德倾向，追求个人自由，无政府主义，否定一切现实社会、理性、科学，悲观主义等。战国时代所具有的与欧洲浪漫主义运动的相似性，使我们相信，一个有创造力的时代，其思想及文学总是具有某种“浪漫主义”品格。而这种相似性，正是中外文化互通的基础。 ⑥今天的中国文学理论著作常常把浪漫主义囿于文学创作领域，事实上它是一场时代思潮，是一种“立场或思想状态”，同样表现在其他艺术形式，以及哲学、政治思想之中。浪漫主义首先是欧洲的一场思想解放运动，其主要特征是反对古典主义的清规戒律及限制个性发展的旧道德；浪漫主义也是一种非理性主义，它强调主观感情的重要性；浪漫主义是一种现代精神，它关注现实社会，批判封建专制，以及资本主义工业文明的弊病。广义的浪漫主义“同个性、主观、非理性、想象和感情共为一体”，并往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材，注重个性，特别是注重主观性和自我表现，承认人是非理性的动物。 ⑦屈原虽然生活在战国时代，但屈原是战国时代特立独行的另类人。屈原并不具有欧洲浪漫主义的根本特点，也与战国时期的大部分思想家的立场不同。屈原是战国时期孔子思想的忠实继承者，他的理想政治模式就是尧舜禹汤文武等圣君。屈原的作品之中，有大量对孔子语录的引用，甚至《渔父》关于“众人皆醉我独醒”的陈述，也是以孔子“不为酒困”，“惟酒无量，不及乱”为原则的。战国时期流行反传统，但屈原不反对权威、传统和古典，相反，恢复传统是他“美政”理想的主要内容；屈原关心楚国，不是杨朱等道家的个人主义；屈原作品虽然有丰富的想象力，鲜明的色彩，异常的情节，大胆的夸张，但屈原的作品很难说是基于屈原的主观感情，我们也没有证据证明屈原重视自然；屈原有向民间文学学习的可能，但屈原的作品更多继承的是经学传统；屈原的行为与爱国主义相关，但没有民族主义倾向；屈原有神秘主义倾向，但根基是理性主义；屈原遵守传统道德，反对无道德倾向；屈原似乎与追求个人自由并不相关；屈原不是无政府主义者；屈原不否定一切现实社会、理性、科学；屈原似乎并不是悲观主义者。如果把屈原理解为一位浪漫主义诗人，显然会产生认识偏差。这也可以理解早期欧洲学者并不认为屈原是浪漫主义诗人，近年出版的《剑桥中国文学史》《哥伦比亚中国文学史》也没有以浪漫主义诗人解读屈原。毫无疑问，最了解浪漫主义思潮的是欧洲学者，他们明白浪漫主义可能并不适合解释屈原和中国文学。 ⑧鲁迅始终对屈原充满崇敬，在《摩罗诗力说》中，鲁迅并不认为屈原的作品与浪漫主义相关：“反抗挑战，则终其篇未能见，感动后世，为力非强。”并在此基础上认为中国文学史上，并不存在所谓的具有“摩罗诗力”的诗人。毫无疑问，鲁迅的观点应该引起我们重视。 （节选自方铭《浪漫主义与屈原》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《摩罗诗力说》中将欧洲浪漫主义译为“摩罗”，但认为中国文学史上缺乏类似精神的诗人。 B. 虽然屈原作品具有丰富的想象力、大胆的夸张等特点，但材料作者认为不能就此断定屈原作品属于浪漫主义。 C. 欧洲浪漫主义强调主观感情和非理性，而屈原的作品不是基于主观感情，因此早期欧洲学者并不认为屈原是浪漫主义诗人。 D. 浪漫主义不能囿于文学创作领域，它是一场时代思潮，同样表现在其他艺术形式，以及哲学、政治思想之中。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 立足于欧洲文化立场，参照欧洲文学的发展历程，解释中国文学的特征与发展规律，就会出现分析与判断偏差。 B. 受苏联文学理论影响的教学大纲，将“革命浪漫主义”列为中国文学写作方法的规范之一，影响了对屈原作品的界定。 C. 欧洲的浪漫主义主要以反对古典主义的清规戒律及限制个性发展的旧道德为特征，对欧洲的思想解放具有推动作用。 D. 战国时代思潮与欧洲浪漫主义运动有不少共性，使人们有理由相信战国时代的思想及文学也具有某种“浪漫主义”品格。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑原文第⑦段观点的一项是（ ） A. 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白《江上吟》 B. 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。——屈原《离骚》 C. 虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。——司马迁《屈原列传》 D. 《离骚》亦多芳菲凄恻之音，而反抗挑战，则终其篇未能见。——鲁迅《摩罗诗力说》 4. 1962年出版的游国恩先生等主编的《中国文学史》认为屈原属于浪漫主义，请简要说明其理由。 5. 作者采用哪些方法证明“用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征，可能并不是恰当的”？请根据材料概括。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①屈原坚持理想体现了浪漫主义的精神实质。 ②驰骋想象、糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界，夸张、象征，都是浪漫主义艺术手法。 ③《离骚》发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义。 5. ①引用他人观点佐证，如浪漫主义的起源地的学者并不认为浪漫主义适合于描述中国文学史，鲁迅也不认同屈原的作品与浪漫主义相关。 ②立足于中国文化立场，分析屈原作品与关注现实的儒家思想密切相关。 ③运用对比。屈原与欧洲浪漫主义对比，屈原与战国时期大部分思想家对比。 ④运用驳论，先阐发浪漫主义的概念及特征，然后分析屈原及其作品与之并不相符。 【解析】 【导语】这篇选文以屈原是否为浪漫主义诗人为核心，通过中西比较的学术视角展开论述。文章结构严谨，先梳理浪漫主义概念源流，再分析中国文学史对屈原的定位变迁，最后从屈原思想内核和鲁迅观点（⑧段）进行辩驳。作者运用概念辨析、历史溯源、文本对比等方法，指出以西方浪漫主义框架解读屈原的局限性，强调应立足中国文化本位理解古典文学。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“屈原的作品不是基于主观感情”错误。原文第⑦段表述为“但屈原的作品很难说是基于屈原的主观感情”，且原文只是说“早期欧洲学者并不认为屈原是浪漫主义诗人”，并没有提及早期欧洲学者并不认为屈原是浪漫主义诗人是因为“主观感情”这一点。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 A.“就会出现分析与判断偏差”错误。结合第①段“浪漫主义是欧洲近代以来重要的思想运动，和中国古代文学创作的实践无疑有许多相通的特征，但如果立足于中国文化立场，用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征，可能并不是恰当的”,文中只是说“用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征，可能并不是恰当的”，没有表明“会出现分析与判断偏差”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 原文第⑦段阐述的是屈原并不具备欧洲浪漫主义根本特点，因此不宜将其归类为浪漫主义诗人。 A.意思为，屈原的词赋至今仍与日月争光，永垂不朽；而楚王曾建造的宫观台榭早已荡然无存。这是李白对屈原文学才能的高度评价。 B.选拔贤臣，把职务授给有才能人，依照法度办事，不出偏差。这是屈原的政治理想。 C.这是屈原忠君爱国思想的体现。 D.鲁迅认为屈原的作品没有反抗挑战，与浪漫主义无关，与第⑦段“屈原并不具有欧洲浪漫主义的根本特点”的观点一致。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括文中观点态度的能力。 ①根据第④段“屈原坚持理想体现了浪漫主义的精神实质”，可以概括屈原坚持理想体现了浪漫主义的精神实质。在那个时代，屈原的理想显得独特而坚定，他不随波逐流，渴望楚国能够在贤明君主的治理下变得富强，这种对理想的强烈追求与浪漫主义文学中侧重于表现主观理想的特点相呼应。 ②根据第④段“驰骋想象、糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界，夸张、象征，都是浪漫主义艺术手法”，可以概括屈原的作品中常常驰骋想象、糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界，夸张、象征，都是浪漫主义艺术手法。比如在《离骚》中，屈原运用了大量的神话元素，如羲和、望舒等神话人物为他驾车，他还想象自己上天入地去追求理想。屈原在作品中还运用了夸张和象征的艺术手法。例如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，通过夸张的描写表达自己高洁的品质。象征手法在《离骚》中也随处可见，如用香草美人象征君子和美好的品德。这些手法与浪漫主义文学中常用的艺术手段相契合。 ③根据第④段“《离骚》是一篇具有深刻现实性的浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头”，可以概括《离骚》发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用他人观点佐证：文中第③段提到“有关中国文学史的早期著作，并没有把屈原和楚辞当作是具有‘浪漫主义’特征的文学作品论述”；文中第⑧段提到“鲁迅始终对屈原充满崇敬，在《摩罗诗力说》中，鲁迅并不认为屈原的作品与浪漫主义相关”。通过引用他人的观点，进一步加强了对“用浪漫主义概括屈原及楚辞不恰当”这一观点的论证。 ②立足于中国文化立场，作者将屈原放在中国文化这个大的论述背景中，第⑦段指出“屈原是战国时期孔子思想的忠实继承者，他的理想政治模式就是尧舜禹汤文武等圣君”，这表明屈原的思想深受儒家传统思想的影响，这种对儒家思想的引用和遵循，说明屈原的作品并非基于浪漫主义所强调的主观感情，而是有着深厚的儒家思想底蕴，使文章论述更具有深度和广度。 ③运用对比：将屈原与欧洲浪漫主义的特点进行对比，凸显屈原不具有欧洲浪漫主义的根本特点。第②段指出“欧洲浪漫主义文学的特点是侧重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情，追求强烈的美丑对比和出奇制胜的艺术效果”。而第⑦段指出“屈原并不具有欧洲浪漫主义的根本特点，也与战国时期的大部分思想家的立场不同”。通过屈原与欧洲浪漫主义、屈原与战国时期大部分思想家对比，证明用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征，可能并不是恰当的。 ④运用驳论：作者首先详细阐述了浪漫主义的概念和特征，包括欧洲浪漫主义文学的特点是侧重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情；然后对照浪漫主义的概念和特征，逐一分析屈原及其作品。指出屈原不具有欧洲浪漫主义的根本特点，如“不反对权威、传统和古典”“关心楚国，不是杨朱等道家的个人主义”“作品很难说是基于屈原的主观感情”等。通过这种驳论的方式，有力地证明了用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征可能并不恰当。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小胜儿① 孙犁 那英勇壮烈的一仗后，小金子受伤回到家里，他饭也吃不下，觉也睡不着。那些东奔西散的马匹，趴在道沟里战斗牺牲的同志们……老在他眼前转，使他坐立不安。黑间白日，他尖着耳朵听着，好像那里又有集合的号音、练兵的口令、主任的命令、马蹄的奔腾；过了一会又什么也听不见。他的病一天一天地重了。 敌人在田野拉网清剿，村里成了据点。邻居小胜儿母女整天为小金子担心，焦愁得饭也吃不下。她们不让小金子出来，每天早晨，小胜儿把饭食送进小金子藏身的洞里去，又把便尿端出来。那天，小胜儿抱着饭罐，从洞口慢慢地往里爬。爬到洞中间，她看见小金子靠在潮湿的泥土上，脸色苍白得怕人，一言不发。她问：“你怎么了？” “这样下去，我就死了。”小金子说。 “这有什么办法呀？”小胜儿坐在那条像在水里泡过的褥子上，“鬼子像在这里住下了，不打，他们自己会走吗？”她又说：“我问问你，杨主任牺牲了？” “牺牲了，我老是想他。”小金子说，“我跟了他两三年，年纪又跟他差不多，老是觉得他还活着。可是哪里去找他呀，想想罢了！” “他的面目我记得很清楚，”小胜儿说，“那天，他跟着你到咱们家来。我觉着比什么都光荣。说话他就牺牲了，他是个南方人吧？” “离我们有九千多里地，贵州地面哩。你看他学咱这里的话学得多像！”小金子说。 小胜儿说：“不知道他家里知道他的死讯不？知道了，一家人要多难过！” 小金子说：“先是他同我顶着打，叫同志们转移，后来我受了伤，敌人冲到我面前，他跳出了掩体和敌人拼了死命。打仗的时候，他自己勇敢得没对儿，总叫别人小心。平时体贴别人，自己却很艰苦。那天行军，他渴了，我说给他摘个瓜吃，他也不允许。” “吃个瓜也不允许？”小胜儿问。 “我心里有什么事，他立时就能看出来。也是那天，我玩弄你捐给我的小马鞭儿，他批评了我。” “那是闹着玩，”小胜儿说，“为什么批评你哩？” “他说花花绿绿的，不像个战士样子，我就把马鞭子装起来了。可是，过了一会儿，他又叫我谢谢你。” ①“有什么谢头，叫你受了批评还谢哩！”小胜儿笑了一下，“我们别忘了给他报仇就是了！你快点养壮实了吧！” 小胜儿从洞里出来，就和她娘说：“我们该给小金子买些鸡蛋，称点挂面。” 娘说：“叫鬼子闹的，今年麦季没收，秋田没种，高粱小米都吃不起。” “要不我们就变卖点东西？人家的病要紧哩！”小胜儿说。 “你这孩子！”娘说，“什么人家的病，这不像亲兄弟一样吗？可是，咱一个穷人家，有什么可变卖的哩，有什么值钱的物件哩？” 小胜儿也仰着脖子想，她说：“要不，把我那件袄卖了吧！” “你那件花丝葛袄吗？”娘问着，“哪有还没过事②，就变卖陪送③的哩？” 小胜儿说：“整天藏藏躲躲的，反正一时也穿不着，不是埋坏了，就是叫他们抢走了，我看还是拿出去卖了吧！” ②“依我的心思呀！”娘笑着说，“这么兵荒马乱，有个对事④的人家，我还想早些打发你出去，省得担惊受怕哩！那件衣裳不能卖，那是我心上的一件衣裳！” “可是，晚上，他就没得吃了。”小胜儿说，“今儿个是集日，快拿出去卖了吧！” 到底是女儿说服了娘，娘包起那件衣服，拿到了集上去。小胜儿的娘抱着棉袄，在十字路口靠着墙站了半天，才得了个买主，就把那件衣裳卖了。她心痛了一阵，像卖了女儿身上的肉一样。称了一斤挂面，买了十个鸡蛋，拿回家来，交给小胜儿，就啼哭起来。 小胜儿没有说话，下炕给小金子做饭。现在天快黑了，她手里劈着干柳树枝，眼望着火，火在她脸上身上闪照，光亮发红。她好像看见了杨主任的血，看见小金子苍白的脸，看见了他的脸慢慢变得又胖又红润了。她小心地把饭做熟，就爬到洞口去拉暗铃。不久，小金子就钻了出来。 这一顿饭，小金子吃得很多。吃完了饭，一抹嘴说：“有什么吃什么就行了，干什么又花钱？” “哪里来的钱呀，孩子，是你妹子把陪送袄卖了，给你养病哩！你可别忘了你妹子！”小胜儿的娘说。 ③“我们这是优待八路军，用不着谢，也用不着报答！”小胜儿低着头笑了笑，收拾了碗筷。 小金子躺在炕上。小胜儿用棉被把窗子堵了个严又严，把屋门也上了。她点起一个小油灯，放在墙壁上凿好的一个小洞里，面对着墙做起针线来，不住地尖着耳朵听外面的风声。 “你做什么哩？”小金子说。 “做我的鞋，”小胜儿低着头说，“整天东逃西跑，鞋也要多费几双。” “像我整天钻洞，不穿鞋也可以！”小金子说。 听着他的声音，小胜儿的鼻子也酸了，她说：“你受了伤，又有病，这说不上。好好养些日子，等腿上有了力气，能走长路了，就过铁道找队伍去。做上了我的，就该给你铰底子做鞋了！” 小胜儿放下活计，转过身来，她的眼睛在黑影里放光。 （有删改） 【注】①本文选自《白洋淀纪事》。《白洋淀纪事》收录了孙犁从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，描写了白洋淀人民的生活。②过事：方言，办婚事。③陪送：结婚时娘家送给新娘的嫁妆。④对事：合适，相称。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小金子因伤势过重对康复失去信心，心理变得消沉，甚至常因幻听而无法入眠。 B. 小胜儿想将“陪送袄”卖掉，母亲一开始并不同意，因为它是女儿婚嫁的重要物件。 C. 文中描写小胜儿烧火做饭的细节，由闪烁的火光联想到杨主任的牺牲和小金子的康复，曲折地反映了人物的内心活动。 D. 小胜儿用棉被堵窗，把小油灯放在墙壁上的小洞里，不住地尖着耳朵听等描写，照应了前文“村里成了据点”的叙述。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 杨主任虽然没有正面出场，但从小金子与小胜儿的对话中不难看出其英勇、无私的形象。 B. 结尾处灯下做鞋的细节，虽只寥寥数语，但朴素自然的语言中饱含深情，末段意韵悠长。 C. 环境描写如“洞中藏身”“尖耳听风”等，侧面烘托敌占区的压抑氛围，强化叙事张力。 D. 小说通过“卖袄—做饭—做鞋”等细节串联情节，展现军民互助的温情，淡化战争的残酷。 8. 孙犁曾说，“看到真善美的极致，我写了一些作品”。你认为作品中的哪一位人物体现了“真善美的极致”？请作简要分析。 9. 文中三处画横线的句子都写到“笑”，请结合文本简要分析其内涵。 【答案】6. A 7. D 8. 文中小胜儿体现了“真善美的极致”。 ①在敌人清剿、村里成为据点的危险情况下，小胜儿悉心照顾小金子的生活，主动提出变卖自己的花丝葛袄，体现了她为他人着想、无私奉献的善良品质。 ②在敌人拉网清剿，村里被占据的紧张局势下，小胜儿没有丝毫退缩与畏惧，对这种艰难生活的坦然接受和积极应对，体现出了她的勇敢坚强。 ③小胜儿和小金子交流杨主任的事情，表现出她对八路军战士的关心与敬重。她希望小金子快点养壮实，还想着给小金子铰底子做鞋，体现出她的纯真美好。 9. ①小胜儿说“有什么谢头，叫你受了批评还谢哩”时的“笑”，是一种轻松的调侃，以这种轻松的态度来缓解小金子提到杨主任牺牲后的沉重氛围。 ②小胜儿娘说“依我的心思呀⋯⋯我还想早些打发你出去，省得担惊受怕哩”时的“笑”，是母亲在艰难环境中对女儿未来的一种美好设想，体现了母爱的细腻与深沉。 ③小胜儿说“我们这是优待八路军，用不着谢，也用不着报答”时的“笑”体现出小胜儿对八路军的无私奉献精神。 【解析】 【导语】孙犁《小胜儿》于战火中撷取温情片段，小胜儿冒死照料伤员、变卖嫁衣换粮，火光中映现杨主任鲜血与战士康复之景。以“卖袄—做鞋”细节串联，于敌占区压抑氛围里，绽放军民互助的人性光辉，笔触细腻却力透纸背，尽显战争中的真善美。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“小金子因伤势过重对康复失去信心，心理变得消沉”错误。“饭也吃不下，觉也睡不着”，眼前反复闪现“东奔西散的马匹”“牺牲的同志们”，甚至出现“集合的号音、马蹄的奔腾”等幻听，这是战争创伤导致的心理焦虑，而非单纯因伤势过重。 故选A 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“淡化战争的残酷”错误。小说未淡化战争残酷性，而是通过“鬼子清剿”“同志牺牲”等细节直面现实，凸显战争的残酷。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①敌人清剿时，小胜儿每日“把饭食送进洞里，又把便尿端出来”，悉心照料伤员；当家中缺粮时，她主动提出变卖自己的“花丝葛袄”（嫁妆），称“人家的病要紧哩”，甚至说服母亲：“整天藏藏躲躲的，反正一时也穿不着，不是埋坏了，就是叫他们抢走了”。这种牺牲个人财物救助八路军的行为，体现了她为他人着想、无私奉献的善良品质。 ②村里成为据点后，小胜儿“整天为小金子担心”，却未退缩：她冒着被敌人发现的风险往返洞口，“尖着耳朵听外面的风声”，以冷静态度应对危险；烧火做饭时，她由火光联想到“杨主任的血”，却仍“小心地把饭做熟”，在悲痛中坚持照顾伤员，展现出战争年代女性的韧性。 ③她与小金子谈论杨主任时，主动提及“我们别忘了给他报仇”，对八路军的牺牲怀有深切共情；得知杨主任是“贵州人”时，她担忧“他家里知道死讯多难过”，体现对革命战士的人文关怀；甚至计划“给你铰底子做鞋”，用最朴实的行动支持革命，其情感纯粹而真挚，体现出她的纯真美好。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要词语内涵的能力。 ①小金子提及杨主任因“小马鞭儿”批评自己，又“叫我谢谢你”，小胜儿回应：“有什么谢头，叫你受了批评还谢哩！”并“笑了一下”。此时话题涉及杨主任的牺牲，气氛压抑。小胜儿的笑以调侃语气淡化严肃感，既为安慰小金子，也暗含对杨主任“严格要求战士却又心怀感恩”的理解，用轻松态度化解悲伤。 ②母亲谈及“兵荒马乱”时说：“依我的心思呀……我还想早些打发你出去，省得担惊受怕哩！”并“笑着说”。在敌人清剿的艰难处境中，母亲的笑是对女儿未来的微薄期许——即便生活困顿，仍希望女儿能通过婚嫁摆脱危险。这一笑夹杂着无奈与疼爱，是底层母亲在乱世中对女儿的本能守护。 ③小金子感谢卖袄养病，小胜儿说：“我们这是优待八路军，用不着谢，也用不着报答！”并“低着头笑了笑”。这一笑是对“军民鱼水情”的朴素诠释。她将救助八路军视为理所当然，拒绝“报答”的话语中，透露出对革命事业的坚定支持，展现出超越个人利益的觉悟，笑容里饱含对信仰的真诚认同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 秦值其位，嬴政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲，三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐①，佐政驱除，距之，称始皇。始皇既没，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策，云“凡所为贵有天下者”，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为，（胡亥）诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣，不威不伐，恶不笃，不虚亡。距之不得留残虐以促期虽居形便之国犹不得存。 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍，河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀，未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （节选自班固《记秦始皇本纪后》） 【注】①据狼弧，蹈参伐：狼、弧、参、伐，均是星名。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 距之A不得B留C残虐D以促期E虽居F形便之国G犹不得H存。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敲扑，行刑用棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”，这里指严酷的刑罚。 B. 黔首，指百姓，古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“氓”等。 C. “以遂前策”与“言既遂矣”（《诗经·氓》）中的“遂”含义相同。 D. “宾婚未得尽相劳”与“好自相扶将”（《孔雀东南飞》）中的“相”都表示动作偏指一方，与成语“相敬如宾”的“相”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“奋六世之余烈”既肯定了秦始皇的功劳，也表明其功业离不开前几代君王的努力。 B. 秦始皇兼并天下后，尽情放纵自己的欲望；他在位期间四处征战，制定的政令对后世君主仍产生影响。 C. 胡亥认为自己拥有天下可以为所欲为，班固对此感到痛心，他认为胡亥虽有人脑，却发出了牲畜般的鸣叫。 D. 班固认为，子婴虽然诛杀了赵高，但因其缺乏治国才能，最终未能抵御楚军攻势，导致关中迅速沦陷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 （2）向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有。 14. 结合两则材料，概括分析秦朝灭亡的主要原因。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 （2）假如子婴有平庸君主的才能，仅仅得到中等水平的辅佐大臣，那么崤山以东地区虽然叛乱，秦国本土仍可以完整地保有。 14. ①刑罚严苛，滥用民力，导致民怨积累。 ②统治者失德，昏庸无能。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别从不同角度剖析秦朝灭亡的原因。贾谊《过秦论》以铺陈手法展现秦始皇的暴政与陈涉起义的对比，突出“仁义不施”的教训；班固则通过三代秦君（始皇、胡亥、子婴）的执政得失，强调治国才能的重要性。两文都运用了鲜明的对比手法，贾文气势磅礴，班文议论精警，共同构成对秦亡教训的深刻反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他倒行逆施到了无法挽回的地步，因残暴肆虐而加速了灭亡的期限，即使占据着地势便利的国度，也依然无法存活。 “距之不得留”主谓结构，“距”为主语，“不得留”为谓语，C处断开； “残虐以促期”主谓宾结构，“残虐”为主语，“促期”为谓语和宾语，E处断开； “虽……”与“犹”为转折关系的两个句子，各自单独成句，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确 C.错误。完成/如愿。句意：以完成秦始皇先前的计划。/已经如愿了。 D.正确。他们/她/互相。句意：子婴还没来得及对宾客和亲戚一一慰劳。/好好扶持她老人家。/(夫妻)互相敬重，就像对待宾客一样有礼。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“班固认为……因其缺乏治国才能”错误。原文为“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉”，班固认为，秦朝长期积累的衰败之势，导致天下土崩瓦解，认为不应将责任归咎于即位不久的子婴。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“劲弩”，名词作动词，手持强弩；“信臣”，可靠的大臣；“精卒”，精锐的士卒；“谁何”，盘诘查问。 （2）“向使”，假如；“中佐”，中等水平的辅佐大臣；“山东”，崤山以东；“全”，保全。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“执敲扑而鞭笞天下”“骊山未毕，复作阿房”“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应”可知，刑罚严苛，滥用民力，导致民怨积累。 ②结合“嬴政残虐”“极情纵欲”“胡亥极愚”“肆意极欲”可知，统治者失德，昏庸无能。 参考译文： 材料一： 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 材料二： 秦朝处于相应的时势地位，嬴政为人残忍暴虐。然而他在十三岁继承诸侯之位后，兼并了天下。他尽情放纵自己的欲望，同时养育宗族亲属。在位三十七年，军队所到之处没有不征伐的，他制定各种政令，这些政令对后世帝王产生了影响。大概是他得到了圣人般的威严，如同河神授予符图，依据天象中狼星、弧星的征兆，脚踏着参星、伐星的运势，有神灵辅助施政、驱赶扫除障碍，最终得以兼并诸侯，自称为始皇帝。秦始皇去世后，胡亥极其愚蠢。骊山陵墓还未修建完成，又动工兴建阿房宫，以完成秦始皇先前的计划。他说“凡是据有天下而尊贵的人”，就应随心所欲、极度放纵欲望。大臣们有人想要停止先帝这些劳民伤财的举措，（胡亥）却诛杀了李斯、冯去疾，任用赵高。这话真是可悲啊！胡亥徒有人的形体，却像牲畜一样鸣叫，不逞威风就不能满足其征伐的欲望，恶行不达到极致，就不会凭空灭亡。他倒行逆施到了无法挽回的地步，因残暴肆虐而加速了灭亡的期限，即使占据着地势便利的国度，也依然无法存活。 子婴依照顺序得以继承皇位，他头戴玉冠，身佩华丽的丝带，乘坐皇帝专用的黄屋车，百官跟随其后，前往七庙拜祭祖先。一般小人处在不该占据的位置上，无不精神恍惚、举止失措，只图苟且偷安，得过且过。唯独子婴能深谋远虑，父子共同谋划权力，在宫廷之内就近采取行动，最终诛杀了奸猾之臣赵高。赵高死后，子婴还没来得及对宾客和亲戚一一慰劳，饭还没咽下，酒还没沾唇，楚军就已经屠戮关中，刘邦率军来到霸上。子婴只好驾着白车，系着丝带，捧着秦朝的符节和玉玺，向刘邦投降。想当年郑庄公（用茅草装饰旗帜，手挥鸾刀祭祀），以不违背礼制的举动，使得楚庄王为之退兵。然而秦朝的局势，就像黄河决堤无法再堵塞，鱼体腐烂无法再保全。贾谊、司马迁说：“假如子婴有平庸君主的才能，仅仅得到中等水平的辅佐大臣，那么崤山以东地区虽然叛乱，秦国本土仍可以完整地保有，祖宗的祭祀也不至于断绝。” 秦朝长期积累的衰败之势，导致天下如同土崩瓦解，即使有周公旦那样的才能，也没有办法施展他的智谋，却把挽救危亡的责任归咎于即位不久的子婴，这实在是错误啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·饯吴漕 赵善括 浩叹对青史，循吏久无闻。二年江右，赖公华节布阳春。才自搴帷①问俗，无复埋轮当道②，一路尽澄清。多少攀辕意，不待及瓜人③。 驻膏车，迟祖帐，倒离尊。满庭桃李绿阴，何处不深恩。此去玉音④应问，底事金围微减，忧国更忧民。造膝一言语，四海入洪钧。 【注】①搴帷：掀开车帘。②埋轮当道：汉代的张纲埋下车轮以示不扫清邪恶决不离开。③及瓜人：继任者。④玉音：指皇帝说的话。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “才自搴帷问俗”化用贾琮典故，赞吴漕轻车简从、体察民情，展现其亲民作风。 B. “一路尽澄清”以具体政绩呼应“循吏久无闻”，暗含对吴漕治世之才的推崇。 C. “满庭桃李绿阴”以桃李成荫之景，渲染离别的凄凉氛围，反衬吴漕的孤寂心境。 D. “驻”“迟”“倒”三个动词，形象地表现出词人对吴漕的尊敬和依依惜别之情。 16. 本词和柳永的《望海潮·东南形胜》皆为歌颂地方官员政绩的作品。结尾都通过想象表达了希望和祝福，但具体情感又有所不同，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①柳词：想象孙何回京后，描绘夸耀杭州盛况，委婉表达了对孙何因政绩卓著，将入朝执政的祝愿； ②赵词：想象吴漕将会因忧国忧民得到皇帝的关怀和褒奖，表达了美好的祝愿。同时希望吴漕能积极进言，为天下百姓造福。 【解析】 【导语】赵善括《水调歌头・饯吴漕》以“浩叹”起笔，借“搴帷问俗”“埋轮当道”等典故，绘吴漕澄清吏治、布惠民生的循吏形象。下阕以“桃李绿阴”颂德，“玉音应问”寄愿，结句“造膝一言”化个人别情为忧国宏志，笔力沉雄中见济世情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“渲染离别的凄凉氛围，反衬吴漕的孤寂心境”错误。“桃李绿阴”化用“桃李满天下”之典，象征吴漕治下教化有成、惠泽百姓，是对功绩的赞美，而非“凄凉氛围”或“孤寂心境”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①柳词结尾“异日图将好景，归去凤池夸”想象孙何（被赠词者）回京后，将杭州的繁华胜景绘成图画，向朝廷（“凤池”代指中枢机构）夸耀。通过对杭州美景与盛况的侧面烘托，委婉表达对孙何政绩的赞美，暗含对其因治理有方而将入朝升迁的祝愿，情感侧重于对仕途高升的期许，兼具对城市繁荣的自豪。 ②赵词结尾“此去玉音应问，底事金围微减，忧国更忧民。造膝一言语，四海入洪钧”想象吴漕回京后，皇帝（“玉音”）会询问他为何腰围减损（“金围微减”），借此点明其“忧国忧民”的情怀；继而期望他能与皇帝促膝长谈（“造膝”），进献治国良策，使天下归于太平。不仅表达对吴漕受到皇帝赏识的祝福，更突出对其“忧国忧民”精神的推崇，以及希望他以治国之才造福天下百姓的深切期盼，情感更侧重对民生与政治理想的关怀，兼具对友人品德与才能的赞美。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明来到黄果树瀑布，听到水从高处倾泻而下撞击在岩石上发出山崩地坼的声音，《蜀道难》中的名句“______________，______________”不禁脱口而出。 （2）《蜀相》中通过“______________，______________”两句，借诸葛亮多次出师伐魏、功业未成的结局道出千古失意英雄的悲伤。 （3）屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是：“______________，______________。” 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 亦余心之所善兮 ⑥. 虽九死其犹未悔 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：湍、瀑、喧豗、砯、崖、壑、捷、襟、犹。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①初识西湖，在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。乡间儿童很少有图画可看，于是日日通视，竟烂熟于心。（ 甲 ），如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。 ②明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。 ③奇怪的是，这个湖游得再多，（ 乙 ）。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。 ④西湖给人以疏离感，（ 丙 ）。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常绸厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆拖这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处盛迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。 ⑤它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中加点的“摩挲”一词可以换成“接触”吗？请说明理由。 20. 文中画横线句子使用了类比的手法，请仿照该句写一个句子，要求：语意完整，使用类比；类比贴切，表达流畅。 21. 文中第④段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 文中画波浪线的句子，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. 甲：年长之后真到了西湖 乙：也不能在心中真切起来 丙：还有别的原因 19. 不可以。 ①“摩挲”即用手一遍遍抚摸，带有轻柔、珍视的动作意味和亲切感，“接触”相对比较平淡。 ②“摩挲”是延续性动词，“接触”强调瞬间性，用“摩挲”化静为动，增强文字的动感，体现出随着时间推移对中国文化持续深入的体验。 ③“摩挲”多用于实物，此处用“摩挲”修饰“中国文化”，化抽象为形象，更能让读者体会到中国文化的厚重珍贵。 20. 示例：正如静谧的书房不宜于喧闹，悠扬的古曲不宜于嘈杂，现代旅游景区商业开发过度，难以叫人静心流连其中。 21. 绸——稠 拖——脱 盛——胜（任选其中两处修改即可） 22. 可以使用。 ①“它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代”，是因为西湖承载了众多朝代的历史文化，使它不再局限于某一个特定朝代的特征，而是融合了各个朝代的印记。 ②“它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位”，是指西湖融合了众多不同方位的特色和元素，文化变得丰富多彩。 ③这样的表述能够引发读者的思考，更深刻地体现出西湖历史文化的丰富厚重以及它的抽象、虚幻特质，生动形象地传达出作者对西湖复杂的感受和独特的认知。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据前文“日日通视，竟烂熟于心”和后文“如游故地”，此处应呼应儿童时看图画的情形，是长大后到西湖的情状，应填：年长之后真到了西湖。 乙处：前文“奇怪的是，这个湖游得再多”提示转折，后文阐释“疏离”“无法家常性交往”，心里和西湖有距离感，应填：也不能在心中真切起来。 丙处：前面第3段说因为西湖“过于玄艳”，会产生“一种疏离”，本段接着说“疏离感”，后文以“成名过早……象征性物象非常稠厚”进行解释，可知此处需承上启下引出其他原因，应填：还有别的原因。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 首先明确不可以。 ①“摩挲”，本义为用手抚摸，引申为反复体味、沉浸。即用手一遍遍抚摸，带有轻柔、珍视的动作意味和亲切感，“接触”仅表客观的“碰到”，无沉浸、体悟的意味，相对比较平淡。 ②“摩挲”强调长期浸润与细腻体悟，是延续性动词；“接触”强调瞬间性，过于平淡，无法体现文化积淀的深厚感。用“摩挲”化静为动，指长久接触中国文化后对西湖的深刻感知，含情感色彩，增强文字的动感。 ③“摩挲”本用于接触实物，此处“摩挲中国文化”，用“摩挲”修饰“中国文化”，化抽象为形象，化静为动，更能让读者体会到中国文化的厚重珍贵，值得深入、反复玩味品鉴。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 例句通过两个并列的类比来说明“西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻”的观点。 结构为：类比1 + 类比2 → 本体 + 结论。句式结构要与原句相似：“正如……不宜于……，……不宜于……，……（本体），难以叫人……”。通过两类相似现象类比，推导共性特点；两个类比要贴切，之间要有逻辑关联，共同说明某个观点，最后能说明某种对立或不适配的关系。 【21题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “绸厚”的“绸”应为“稠”；“绸”指丝织品，形容密度应用“稠”，稠厚：描述质地、浓度或层叠的状态。 “摆拖” 的“拖”应为“脱”；摆脱：指冲破束缚和障碍而获得自由。 “盛迹”的“盛”应为“胜”；胜迹：有名的风景优美的古迹。 （任选其中两处修改即可） 【22题详解】 本题考查学生理解句子表达观点的能力。 首先明确可以使用。 ①“它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代”，“从宋代的一处盛迹下水，游到一位清人的遗宅”，西湖承载了多元文化，单一朝代特征被模糊，使它不再局限于表现某一个特定朝代，所以说变得“没有朝代”，而是融合了各个朝代的印记。 ②“它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位”，是指西湖因历史层累过多而超越具体空间，融合了众多不同方位的特色和元素，成为抽象的文化象征，因此文化变得丰富多彩。 ③这样的表述符合文学逻辑，通过悖论强调过度积淀后的抽象化，模糊了具体时空感，能够引发读者的思考，揭示西湖看似不合常理，实则深刻。深刻在，表明西湖历史文化丰富厚重，具有抽象、虚幻特质，生动形象地传达出作者对西湖复杂深刻的感受和与众不同的认知，给人启迪，让人耳目一新。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在生与死的抉择中，中国古代的先贤先哲们表现出了非常独特鲜明的人生态度。司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为完成《史记》选择“隐忍苟活”；屈原“宁赴常流而葬身鱼腹中”，宁死也要保持自身的高洁…… 班级计划举行读书会，围绕古圣先贤“苟活与死节”的选择展开讨论，请结合你的思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦于中国古代先贤在生死抉择中“苟活与死节”截然不同的态度，司马迁为完成《史记》，忍辱负重选择“隐忍苟活”，他承受宫刑这一奇耻大辱，是为了实现著史的理想，让后人能从历史中汲取经验教训，其“苟活”有着明确且崇高的价值追求。而屈原“宁赴常流而葬身鱼腹中”，在楚国衰败、奸佞当道，自己理想破灭之时，毅然选择死节，他以死明志，捍卫自己的高洁品质与政治理想，绝不与世俗同流合污。从辩证角度看，“苟活”与“死节”并非绝对的是非对错。“苟活”可能是为了实现更长远、更伟大的目标，积蓄力量，等待时机；但也可能被误解为懦弱、没有气节。“死节”彰显了高尚的气节和坚定的信念，是对原则的坚守；然而在某些情况下，过早的死节也可能错失改变局面的机会。在当下时代，虽然生死抉择的情境已不常见，但人们在面对重大挫折、道德困境时，依然面临着类似“苟活”（妥协、坚持）与“死节”（坚守、放弃）的选择。比如工作中遭遇不公平对待，是暂时隐忍提升能力，还是立即抗争、愤而离职；学术研究面临困难，是降低标准以求快速出成果，还是坚守学术操守，潜心钻研。这要求我们思考如何在现代社会背景下，正确理解和借鉴古圣先贤的人生态度，做出符合时代价值和个人价值观的选择。 写作时，开篇可在班级读书会的情境下，点明主题是探讨古圣先贤“苟活与死节”的选择，简要阐述材料中司马迁和屈原的事例，引发同学们的思考。接着分析“苟活”与“死节”背后的深层原因，指出司马迁的“苟活”是源于对历史使命的担当，屈原的“死节”是对自身高洁品质的捍卫，强调二者选择的合理性与价值。然后从辩证角度论述，“苟活”并非都是懦弱，死节也未必都是最佳选择，结合现代社会的事例，如企业在经济危机时的不同决策，有的选择暂时收缩业务、蛰伏待机，有的则坚持原有策略、宁折不弯，说明不同选择在不同情境下的意义。再深入探讨在新时代，我们应如何借鉴古人智慧，面对困难挫折时，既要有为理想暂时隐忍的勇气，也要有坚守道德底线的决心。最后呼吁同学们在今后的人生道路上，正确看待“苟活与死节”的内涵，以古圣先贤为榜样，做出正确的人生选择，实现自身价值，结束发言。 立意： 1.莫以苟活为耻，勿将死节盲崇。 2.苟活亦有担当，死节彰显风骨。 3.莫把苟活当懦弱，休将死节作莽夫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$