期末考前最后猜题（四）文言文阅读-2024-2025学年统编版语文七年级下册

七年级下学期期末最后猜题（三）文言文阅读 一、阅读下面文章，回答后面问题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷每归私第①阖户启箧②取书，读之竟日③。及次日临政，处决如流。既薨④，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史。赵普传》有删节） 【注释】①第：府第，大的住宅。②阖户启箧：关上大门打开书箱。③竟日：整天。④薨hōng：诸侯或大官死亡。 1．解释下列加点词语。 （1）见往事耳 （ ） （2）及鲁肃过寻阳 （ ） （3）既薨 ( ) （4）家人发箧视之 （ ） 2．给乙文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ） A．晚年/手不释卷每归私第 B．晚年手不释卷每归/私第 C．晚年手不释卷/每归私第 D．晚年手/不释卷每归私第 3．用现代汉语翻译以下句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ 译： （2）阖户启箧取书，读之竟日。 译： 4．【甲】【乙】两篇选文分别谈到了吕蒙和赵普读书后的变化，请你分别谈谈选文是如何描写二人变化的。 二、（2024·济南市中区期末）阅读回答问题。 【甲】卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地， 以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入， 而钱不湿。因曰.“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】司马光 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨能倍词而乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 【注】①司马温公：即司马光，死后被封“温国公”，故称司马温公。②下帷绝编：下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事；绝编：原指孔子读书，翻书的次数多了，编竹简的牛皮绳子折断。③倍：通“背”，背诵。 1.【甲】【乙】两文中加点词解释有误的一项是 ( ) A.公亦以此自矜 自矜：自夸 B.以钱覆其口 覆:盖 C.温公尝言 尝：尝试 D.或在马上 或：有时 2.下列表述有误的一项是 ( ) A.【甲】文中称陈尧咨为“陈康肃公”，“康肃”是陈尧咨的谥号，“公”是对男子的尊称。 B.【甲】文中“睨之久而不去”与“笑而遣之”中两个“而”意义和用法相同。 C.【乙】文中“迨能倍诵乃止”与甲文“乃取一葫芦置于地”中两个“乃”意义和用法不相同。 D.【乙】文中主人公司马光主持编纂了纪传体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代的史事。 3.下列对【甲】【乙】两文的理解和分析有误的一项是 ( )(3分) A.【甲】文开头写陈尧咨射技“当世无双”并“以此自矜”，展现了他的出众才能和狂傲个性。 B.【甲】文详略得当，重点突出。详写陈尧咨的射技，略写卖油翁酌油的过程，剪裁精当，主题鲜明。 C.【乙】文写众兄弟对待读书的态度，与司马光形成对比，使司马光的人物形象更加丰满生动。 D.【乙】文文末运用语言描写，概括了司马光对于读书这件事的看法，语意深远，值得学习。 4.【乙】文中画横线句有两处需要断句，请选出需要断句的选项（ ）。 用力[A]多者[B]收功远[C]其所精诵[D]乃终身[E]不忘也。 5.用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画波浪线的句子。 （1）康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?” 译： （2）司马温公幼时，患记问不若人 译： 6.阅读【甲】【乙】两文，结合内容，比较陈康肃公与司马温公对自己技艺或学问态度有什么不同。 三、（2024·临沂兰陵期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——《卖油翁》 【乙】 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄①之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许。傲之曰：“叟能如是乎?”变曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 ——（[清]袁枚《卖蒜老叟》） [注]①揶揄（yé yú）：出言嘲笑、讽刺。 1. 下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（ ）（2分） A. 无他，但手熟尔 尔：助词 B. 尔安敢轻吾射 轻：轻视 C. 叟能如是乎 是：这，这样 D. 卒不肯告人姓氏 卒：死 2. 下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A. 公亦以此自矜 以拳打砖墙 B. 但微颔之 但见杨双膝跪地 C. 康肃笑而遣之 垂死之年 D. 而两狼之并驱如故 杨故取势于十步外 3. 文中画横线的句子有三处需断句，请用“/”划出，每画对一处给1分，划分超过三处不得分。（3分） 杨 大 怒 招 叟 至 前 以 拳 打 砖 墙 陷 入 尺 许。 4. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 译： （2）哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。 译： 5. 甲、乙两文通过讲故事阐明道理，说说你从这两个故事中分别得到的启示。（3分） 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——（刘禹锡《陋室铭》） 【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉②（ ）床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间④有意欲起，而乱书围之，如积槁枝⑤，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观（ ），客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑥乎其似巢也！” ——(陆游《书巢记》) 【注释】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②枕藉：纵横交错的放在一起。③觌：dí，相见。④间:偶尔。⑤槁枝:枯树枝。⑥信：确实 1.关于词义的理解，下列说法不正确的一项是（2分） A.借助偏旁释义，【甲】文中“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行美好。 B.通过语境推导词义，【甲】文中“白丁”指没有功名的人，由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。 C．以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理解为不加装饰的琴。 D．通过比较辨析词义，【乙】文中“乃引客就观”的“引”与《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之”的“引”都是“拉，牵拉”的意思。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（2分） A．乎 其 B．乎 之 C．于 其 D．于 之 3.【乙】文中画波浪线句子中间有三处需要断句，请用“/”划出。(3分） 吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。 4.借助下面的文言知识资料卡，将文中画横线句子翻译成现代汉语。(4分） 【文言知识资料卡】 之：①到……去。②第三人称代词。③宾语前置的标志。 ④用在主语和谓语之间，取消句子独立性。⑤凑足音节。 辄：①每每，总是。②便，就。③擅自。 （1）孔子云：“何陋之有？”（2分） 译： （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”（2分） 译： 5．【甲】【乙】两文中的主人都热爱自己的居室，陋室的主人自评“ ， ”,书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的 “ ， ”来表达。（用原文填空。3分） 五、（2024·临沂莒南期末）阅读下面的文言文, 完成11-15题。(15分) 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄①，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。故板梳画竹不特为竹写神亦为竹写朱。瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生②也；依于石而不圆③于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。竹其有知，必能谓余为解스；石也有灵，亦当为余首肯。 (选自郑板桥《画竹题记》) 【注】①干霄: 直冲云霄。②生: 本性, 天性。③囿(yòu): 局限。 1.解释下列句子中加点词语的含义。 ①濯清涟而不妖 （ ） ②宜乎众矣 （ ） ③盖竹之体 （ ） ④依于石而不囿于石（ ） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( ) A.予独爱莲之出淤泥而不染/盖竹之体 B.可远观而不可亵玩焉/依于石而不囿于石 C.不为俗屈/岂欲卿治经为博士耶 D.同予者何人/卿今者才略 3.为乙文中画波浪线的句子找出两处停顿（填写序号）（ ）（ ） 故 板 桥A 画 竹 B不 特C 为 竹 D写 神E 亦 为 竹 F写 生 4.请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 译： （2）竹其有知，必能谓余为解人。 译： 5.清代学者符曾说：“凡花之妙，在于香色。而竹则无色无香，独妙于韵。盖香色易知而韵难知，宜赏韵者鲜矣。”而莲、竹皆非“凡花”，周敦颐盛赞莲是“花之君子者也”，郑板桥也称竹“似乎士君子”。请你结合【甲】【乙】两文，说说莲、竹之韵分别体现在何处。 六、阅读下面文言文，回答后面问题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。(节选自《活板》) 【乙】(毕昇)活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法则质柔易损更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。(选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改) 【注释】①权舆，本指草木初发，引申为起始。 1.下面对加点词含义的推断，不正确的一项是( ) A.甲文中“薄如钱唇”——由“自钱孔入， 而钱不湿”迁移可知“钱”是“铜钱”的意思。 B.甲文中“此印者才毕，则第二板已具”——结合上下文语境，推知“具”的意思为“具体”。 C.乙文“又易破碎”与“易以木版”两句中的“易”含义不同。 D.乙文中“而亦未详备”——由常见词语“耳熟能详”迁移可知， “详”为“详尽”的意思。 2.下列对虚词及文学文化常识的理解，不正确的一项是( ) A.甲文中“以备一板内有重复者”和乙文中“易以木版”的“以”意义和用法不同。 B.乙文“其贮字之盘”和《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”意义和用法相同。 C.甲文选自《梦溪笔谈》，这是一部笔记作品，作者是北宋科学家、政治家沈括。 D.甲文中的“布衣”与《陋室铭》中的“白丁”意思相同，都是指没有功名的人。 3.下面对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.甲文“每字为一印”说明字是活的， “每一字皆有数印”说明字印数目是活的。 B.甲文活板排版的步骤：设置铁板→纸灰冒之→放置铁范→密布字印→持就火炀→按平板面。 C.乙文中所记载的活字印刷法参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。 D.甲文语言平实，乙文语言华丽，但都充分体现了科学性文本语言的准确性。 4.乙文中画线句有两处需要断句(请在答题卡上选涂两项，多选不得分) ( ) 至陆深《金台纪闻》A所云B铅字之法C则质柔易损D更为费日损工矣 5.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 译： （2）(毕昇)活字之法，斯其权舆。 译： 6.毕昇的活字印刷技术有何利弊？请结合甲乙两个文段，用自己的话概括作答。 一、 1.（1）了解（2）经过（3）……以后（4）打开 2.C。解析：句中“晚年”表时间，“手不释卷”与“每归私第”是两个动作行为。故选 3.（1）我难道是要你研究经书成为博士吗？ （2）关上门，打开书箱取出书，读书一整天。 4.【甲】间接描写，通过鲁肃与吕蒙的论议、鲁肃叩拜吕蒙的母亲并与吕蒙结为朋友，来表现吕蒙读书后的变化之大。 【乙】直接描写，通过叙述赵普“次日临政，处决如流”，表明读书对赵普处理政务非常有帮助，能够使他做事如流水般顺畅。 二、 1.C。解析：“尝”应为“曾经”。 2.C。解析：“迨能倍诵乃止”与“乃取一葫芦置于地”中“乃”都是副词，但前者译为“才”，后者译为“于是，就”。 3.B。解析：《卖油翁》一文中略写了陈尧咨的射技，详写了卖油翁酌油的过程。 4.B、D。解析：“者”用在句中常表停顿；“乃”，表判断的副词，判断句主谓间常断开。故选 5.（1）康肃问(他)说：“你也懂得射箭吗?我射箭的本领不也是精湛吗?” （2）司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。 6.陈康肃公，射箭技术高超，但容易自我满足，常常卖弄。司马温公在作学问上，勤奋刻苦，精益求精。 三、 1.D。解析：卒，副词，最终，最后。 2.B。解析：A项，介词，凭借/介词，用；B项，副词，只是；C项，代词，他/助词，的；D项，原来的样子/故意、特意。 3.杨 大 怒 /招 叟 至 前/ 以 拳 打 砖 墙 /陷 入 尺 许。 4.（1）（卖油翁）看见（康肃公）发射十支箭射中八九支，只是微微点头赞许。 （2）（杨二相公）哀求了很长时间，老人鼓起肚子放开他，（他）已经跌出一座石桥外了。 5.（1）《卖油翁》：熟能生巧；不能骄傲自满。（2）《卖蒜老叟》：人外有人，天外有天，不可自视甚高。 四、 1.B 。解析：“鸿儒”指博学的人。 2.D。 3.吾饮食起居/疾病呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱。 4.（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2分） （2）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝（书巢）吗！”（2分） 5.斯是陋室，惟吾德馨；信乎其似巢也；谈笑有鸿儒，往来无白丁（3分，每空1分） 五、 1.①洗②应当③体态,形体④ 依靠 2.B。解析：A项，助词，用于主谓间，取消句子独立性，不译/助词，的；B项，都是表转折的关联词语；C项，介词，被/动词，成为；D项，助词，……的人/音节助词，不译。 3.B、E。解析：“板桥画竹”是主谓短语，表达一个完整的意思，其后应该断开；“不特……亦……”关联词语，连接两个分句，所以“亦”前要断开。 4.（1）(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬。 （2）竹子如果通晓人意，必定能够认为我是是理解它的人。 5.（1）莲之韵体现在其生长环境，虽身处污泥却纤尘不染，不与世俗同流合污(或：体现在其体态香气，“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，通达事理，行为方正；体现在其风度气质，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，体态端庄，凛然不可侵犯)； （2）竹之韵则在于竹的形体、竹的神韵、竹的品性，寄托了作者“不为俗屈”的士君子的清高、豪气、超脱。(意近即可) 附：【译文】 [乙]竹子的体态，瘦硬有力特立高耸，枝枝凌雪傲立，节节挺拔高入云霄，有如士人君子般豪气凌云、不被俗世所压服的品格。所以郑板桥画竹，不只为竹子绘神，也为竹子注入生气。瘦硬有力，这是它的神态；豪迈凌云，这是它的本性；依靠于石头，却又不受石头的限制，这是它的节操；竹子形貌衰败，然而不失刚直的气概，这是它的品性。如果竹子通晓人意，必定认为我是能够理解它的人。如果石头有灵，也应当认可我的话。 六、 1.B。解析：根据上下文推断，“此印者才毕，则第二板已具”中的“具”是“准备（好了）”的意思。 2.D。解析：“布衣”和“白丁”虽然都指平民，但前者是因平民不能穿锦绣故称；后者则强调没有功名。二者侧重点不同。 3.D。解析：“乙文语言华丽”与原文语文风格不符。 4.C D。 5.（1）（不用的时候）就用纸条标记，每一韵部算作一类，用木格收藏它们。 （2）(毕昇的)活字印刷的方法，这是活字印刷的开端啊。 6.（1）变死字为活字,变死版为活版;省时、省力又经济。（2）弊端:泥字不清楚且易碎；费工费时，刻好的版只能印制一种书籍。 1 学科网（北京）股份有限公司 1 学科网（北京）股份有限公司 $$