精品解析：内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗奋斗中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题

奋斗中学2024—2025学年第二学期期中考试 高二语文试题 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库。神话传说所具有的模糊性与不确定性，为故事新编提供了可塑性，成为再创作的契机。国产动画电影采用拼贴、戏仿的方式整合故事资源，而非全然原创，这有利于用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义。故事新编的重点不在于选材，而在于用材。国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。 改编经典人物的形象是故事新编的难点之一，神话传说人物有其相对固定的大众文化印象，特别是哪吒、杨戬、白娘子、姜子牙这类形象，口耳相传、深入人心，有着极为广泛的群众文化印象。一方面，启用大众熟知的文化形象降低了观影门槛，有助于影片的生产与宣传；另一方面，对这类形象进行改编无异于挑战固有文化印象，一旦与大众印象出现理解性的偏差，就容易产生不被认同的窘境。 从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中避不开对一个问题的探讨，即“大家”“大爱”“大我”和“小家”“小爱”“小我”孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材于神话传说，而这类文本本身蕴含着“大家”“大爱”的价值观。在改编中，电影却对以往故事中相对次要的内容重新赋予价值，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，如尊重个体命运、强调个人主义、重视个性价值等，在颇具人文关怀色彩的同时，又呼应了现代性“人的发现”这一价值观念。简言之，以“小”切入故事的动画电影取得了较大的成功，而以“大”为主题的电影则多数陷入“讲不好故事”的争议中。 （摘编自王天然《故事如何新编?——近十年国产动画电影文学改编考论》） 材料二 “新编”之后的故事，具有了宫廷权谋、血亲争斗、忠良蒙冤等多重爆点，这无疑提升了影片的可读性和商业性。其实，近年来的多部以传统神话传说改编创作的动画电影，都有这样的倾向。《哪吒之魔童降世》强化了哪吒“忤逆不孝”的“反传统”色彩，《姜子牙》强化了主人公为个人价值反抗集体意志的孤胆英雄色彩。这样的改编，顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝。然而，对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从“神话虚无主义”陷入“价值虚无主义”泥潭的危险。 这些“故事新编”之所以在叙事逻辑上能够成立，是因为中国神话和传说体系庞杂，为当下的重构留下了足够的空间，但其背后的伦理体系却是完整而牢固的。无论是歌颂爱情、高扬亲情的个人叙事，还是自我牺牲、反抗强权的集体叙事，都包含着中华民族在漫长的农业文明演进过程中凝结而成的民族精神。这种民族精神中既有对个人价值的珍视，更有对以家庭、家族为中心的集体主义价值观和共同体意识的大力弘扬。 然而，从《大鱼海棠》《姜子牙》到《山海经之再见怪兽》《新神榜：杨戬》，这种集体主义价值观和共同体意识在“故事新编”的艺术世界中逐渐受到解构。比如，《大鱼海棠》“爱情高过一切”和《姜子牙》“个人凌驾于集体”的观念都清楚地宣示了这一倾向，《新神榜：杨戬》则通过玉鼎真人群体的“黑化”悄然掏空了师徒、朋友等社会伦理关系的内核，只保留了个体和血亲关系的可信任性，这无疑是落入了个人主义的窠臼。 （摘编自杜晓杰《从〈新神榜：杨戬〉看国产动画电影的“故事新编”》） 材料三 动画电影《哪吒之魔童闹海》延续前作口碑领跑春节档，进入中国电影史票房前十。目前，票房数据还在不断攀升。这部电影的成功之处不仅在于呈现了一场光影交织的视觉盛宴，更是让全球华人在电影构筑的中国神话世界里产生了一种久违的文化共鸣。 中国作为历史悠久的文明古国之一，以巨大的神话资源宝库影响着人类文明的进程。从屈原到李白，从唐传奇到元杂剧，文艺创作者们千百年来徜徉在这座宝库中，孜孜不倦地汲取着创作灵感和养分。现如今，在技术革新与经济转型所催生出的互联网时代，作为新技术和新媒体宠儿的电影和网络文学依然对中国神话青睐有加。古老的中国神话作为中华民族的“集体意识”在现代语境中获得了新生。 近些年来，《西游记之大圣归来》《封神第一部：朝歌风云》等神话题材电影也取得了不错的口碑和票房成绩。到了《哪吒之魔童闹海》，哪吒不再是敦煌莫高窟第285窟壁画里与《罗摩衍那》中的战神如出一辙的八臂三眼形象，也不再是《封神演义》中“C位”出道的灵珠子转世。“烟熏妆少年”哪吒升级打怪、热血不羁，在2025年的春节成为“朋克顶流”。当代年轻人在古老的神话故事中找到了“拒绝内耗”“不服就干”的精神共鸣，哪吒彻底完成“进口神仙”从本土化到现代化的转变，成为“Z世代”的精神共享IP。观众不禁感叹，中国神话故事还可以这样“玩”。 电影和网络文学中对于神话题材的运用正在从曾经的扁平化、碎片化向传统文化的创新和改写迈进。故事背景不再是某一位神仙主角的个人英雄传奇，其他配角也不再是“工具人”，每个人物都是自己独立故事线的主角，鲜活且真实。在这个互联网时代，传统文化和神话故事不再是装点外在的元素和标签，更像是一股深植内心的精神力量，鼓舞着每一位普通人。 伴随着中国综合国力的不断提升和民族自信的增强，这份对于自身传统文化的热情在文艺工作者们心中重新被唤醒。创作者与观众共同创造一个个“神话乌托邦”，用诗意与浪漫演绎着亘古不变的光荣与梦想，收获了全球华人的身份归属与文化共鸣。 （摘编自王雨萌《从〈哪吒之魔童闹海〉看中国神话的文化复兴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国产动画电影借助神话传说、民间故事等素材进行故事新编，采用拼贴、戏仿方式整合资源，既能借原作名声进行宣传，又能降低市场风险。 B. 那些具有广泛群众文化印象的经典神话传说人物，对其形象进行改编时，即便遵循大众固有文化印象，也可能因理解性偏差而不被认同。 C. 国产动画电影在改编中如果能提取古典文化与现代精神相呼应的部分，以“小”切入故事，摒弃以“大”为主题的叙事方式，往往会取得较好效果。 D. 近年来对传统神话传说改编的动画电影，虽在叙事逻辑上能够成立，但常因重构传统故事体系及其背后伦理体系而陷入价值虚无主义泥潭。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国神话和传说体系庞杂，伦理体系完整而牢固，为当下“故事新编”提供了空间，但也对改编形成了一定的制约，能防止过度重构导致价值偏离。 B. 《哪吒之魔童降世》《新神榜：杨戬》等动画电影，在对传统故事改编时都存在着削弱集体主义价值观和共同体意识、强化个人主义的倾向。 C. 因为古老中国神话是中华民族的“集体意识”，所以文艺创作者们千百年来都从中汲取创作灵感和养分，使其在现代语境中获得了新生。 D. 随着中国综合国力提升和民族自信增强，文艺工作者对传统文化的热情被唤醒，这有利于更好地通过作品实现全球华人的文化共鸣。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 动画短片《中国奇谭•小妖怪的夏天》，讲述小猪妖在平凡生活中的成长与奋斗，以及与亲友的情感羁绊。 B. 在电视剧《宝莲灯》里，沉香刻苦修炼法术，借助朋友们的力量，不仅成功救出母亲，还帮助天庭解决了其他危机。 C. 电影《封神第一部：朝歌风云》，丰富了妲己的背景故事，使其更具悲剧色彩，但影片仍遵循传统善恶有报、正义战胜邪恶的伦理体系。 D. 在动画电影《白蛇：缘起》中，失忆的小白与许宣相遇后寻找身世记忆，明知人妖殊途及自己的选择会给两界带来影响，仍坚持与许宣的感情。 4. 请结合材料一和材料二，概括国产动画电影“故事新编”的优势与潜在问题。 5. 材料三认为中国神话改编电影“收获了全球华人的身份归属与文化共鸣”，请综合三则材料，分析产生这一效果的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烧火工 刘慈欣 萨沙站在极东岛上看着帆船在海天连线处消失，知道自己被扔在世界尽头了。 一个细高的老头，干瘦黝黑，像一段从煤层中挖出来的枯树根，精疲力尽地坐在地上，靠着小矿车车轮，喘息着。 “我来找你，我来求你。”萨沙说，他不用问这人是谁，肯定是他要找的，极东岛上只住着这一个人。 “我有什么好求的，一个烧火的，一辈子吃苦受累的命。”老人摆摆手说。 “人们说你能让得绝症的人活下去。” “我自己都活不了多久了，老了。”烧火工长叹一声。 “你有一本大书，能从里面查出每个人的星星在什么地方，你还能登上天，把出毛病的星星修好。” “你病了？” “我爱的女孩病了，绝症。如果你修好她的星星，我为你做什么都行，我为你去死都行！如果你不答应我，我就死在这岛上，没有她我活不下去。” “这就是爱了？”老烧火工抬头看看萨沙，老眼发散的目光费力地聚焦在他脸上，略带嘲讽地笑着，但似乎对他有了些兴趣。萨沙没再说话，默默地跪在烧火工旁边。“你不用去死，接我的班吧。” “好的，我接您的班，在这岛上当一辈子烧火工！” 老烧火工不动声色地看了萨沙一会儿，突然摇着头笑了起来：“呵呵呵，以前来的那些人也都这么说，等我把他们让我修的那些星星修好，他们都走了。” “我不会走的，我会接您的班，我发誓！” 烧火工吃力地站起身，捶着腰说：“那就试试吧，我只能每次都试试，我还能有什么别的选择？” 首先要造火药，用硝、硫磺和炭配制。硝和硫磺都能从矿井中采到，岛上却没有烧木炭的树木，烧火工用鲸骨代替。烧火工干得磨磨蹭蹭漫不经心，萨沙心急如焚，他催烧火工快些，因为在大洋那边遥远的大陆上，在家乡的小镇中，冰儿的病正在一天天加重。 “快有什么用，”烧火工指指天空不耐烦地说，“离上弦月出来还有好几天呢，没有上弦月，怎么登天？”这些天烧火工的主要精力还是集中在自己的工作上，他的活儿包括采煤、猎鲸和炼鲸油。萨沙帮着干，发现烧火工的工作极其繁重，像他这样身强力壮的年轻人每天都累得精疲力尽。所有的工作都是为了烧火，每天的烧火时间是凌晨，这时萨沙都睡得很死，烧火工没带他去过。只是有一两次，在后半夜最黑暗的时刻，萨沙在睡意朦胧中隐约知道烧火工驾着小帆船出海了，他回来时太阳已高高升出海面。 上弦月终于出现了，细弯的月牙与上方的两颗星星组成了一个银色的笑脸。烧火工说他们必须尽快登天，等月牙盈起来后就不好用了。 …… 终于，萨沙伸手可以触到月面了，他以前以为月亮是坚硬光滑的，像一大块发出银光的玉石，这时惊奇地发现月面很柔软，他想，月亮不断地盈亏，当然不可能很坚硬。月面摸上去细腻光滑，像冰儿的肌肤，这让萨沙心里一动。 “你那个女孩的全名叫什么来着？”烧火工问道，同时翻开了那本大书，大书除目录外的每一页都是星图，上面画着密密麻麻的星座，萨沙完全看不懂，但烧火工只扫了两眼，就确定了他们要去的方位。星星不时碰到航行中的月亮上，发出悠扬清脆的叮铃声。月牙行驶了两个多小时，烧火工停止了划桨，拿起大书，把那一页的星座模样与周围的对照，然后宣布他们到了。 “我们来的不晚，地还活着，星星上落了灰尘，擦擦就行了。” 烧火工拿出一块柔软的海绵，老人很细心，还带来一小瓶清水，撒了一些到海绵上，然后递给萨沙。萨沙仔细地擦拭着冰儿的星星，随着灰尘的拭去，星星迅速亮了起来并开始闪烁，萨沙沐浴在她的银光中。“你放心，那女孩的病明天就会好的。”烧火工说着操起了帆桨，“该回去了，还有活儿要干，误了烧火可是大事。”以后的日子里，萨沙只有等待，等待从大洋那边传来冰儿的消息。他每天都帮烧火工干活，他们一起猎鲸、采煤和炼鲸油，但烧火工仍然一次也没有带萨沙去烧火。 四十天后，终于有一艘帆船经过极东岛，舰长给萨沙捎来了一封信，那信像小太阳一样使萨沙的世界由阴转晴，那是冰儿的信，说她的病在一夜间突然就好了，以后虚弱了一段时间就完全恢复健康，她盼着他回去。烧火工疲惫地坐在旁边铁锈色的岛岩上，他已经猜到了信的内容，无力地对萨沙挥挥手：“走吧，回去吧，我知道会这样的，以前都这样。” “不，我发过誓，我要接你的班。”萨沙说，小心地把信叠好装起来，“我是个守信的人。” “不不，这和信用没关系，”老烧火工脸上现出神秘的庄重，“你懂得爱。” “孩子，今天后半夜里我带你去烧火。” 这天夜里没有月亮，在后半夜微弱的星光下，烧火工和萨沙把两大木桶鲸油搬到小船上，然后扬帆出海。海面上一片黑暗，只能看到浪沫的白色。 “一年三百六十五天，每天烧火的时间是不同的。每天一定要准时烧火，不要早也不要晚，否则会乱了时令的。”烧火工说。 海面上出现了一座黑色的小岛，借着海空的背景，萨沙看出岛的形状是一个弧形，那弧形十分完美，像一口倒扣的大锅，萨沙当然知道这只是一个巨球浮出水面的一小部分。不用问了，他知道这就是太阳。他们把两桶油均匀地撒在太阳表面，沉默地站在这熄灭的太阳上，海风中充满了鲸油的味道，远处的海面上，小船上的火炬仍在燃烧，脚下的太阳漆黑一片，像夜的精华。 “烧火的时间到了。”烧火工说，带着萨沙走下太阳，登上小船。烧火工从船上取下燃烧的火炬，犹豫了一下，把火炬递给萨沙，萨沙把火炬扔向太阳，火炬在空中翻滚着，火焰在海风中呜呜作响，然后落在那漆黑的表面上，点燃了鲸油，黑色球面上腾起一片蓝色的火焰。 天空由漆黑变成瓦蓝，白云变成金色的朝霞，周围的一切在朝阳中清晰起来：大海，还有远处的极东岛。小船划到了安全的距离，烧火工指着初升太阳说：“它升到高空，被那里的强风向西吹，到西边后风小了，太阳就降到海里，被水浸灭了，然后被海下的暗流带向东方，凌晨时到达这里并浮起来，我们再点燃它。这就是烧火工的工作，要有责任心，不能出差错，每天凌晨如果我们不烧火，黑夜就不会结束。” 太阳越升越高，世界从黑夜中复苏，海面上有飞鱼腾起，一群雪白的海鸥向日出的地方飞去…… 萨沙，年轻的烧火工，伸出双手抚弄着阳光。让他最感欣慰的是，这阳光也有冰儿一份。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中老烧火工登上星空，修好冰儿的星星，以此来治好冰儿的绝症。这些饱含幻想的设定激发了读者的阅读兴趣，让读者不由对作者笔下的世界产生好奇。 B. 星空的景象在作者描绘下呈现出瑰丽又奇幻的特征，同时也让小说展现出极强的画面感，能够让读者阅读时产生身临其境的感受。 C. 登天需要使用火药，火药需要硫磺、硝及碳来配制，这些细节把现实世界的元素融合到科幻想象中，展现出严谨的叙事风格，彰显了作者非凡的创作能力。 D. 在《烧火工》中，作者以温和的笔调，构建了一个充满人性美与温情的世界，小说在充满温情的基调中，以出人意料的结局收尾，戛然而止，不由令人展开遐想。 7. 小说中多次写到太阳，以下理解不正确的一项是（ ） A. 《烧火工》中的太阳并没有像其它幻想小说里写的带来世界性的灾难，而是呈现出一种平静温和的特征，这与《烧火工》整体的叙事风格保持一致。 B. 小说快结束时，交代了烧火工的工作是点燃熄灭的太阳，为世界带来光明。其实关于烧火工的工作内容，之前有多处伏笔。 C. “太阳”是全篇的线索，贯穿全文始终，日复一日地按时升起的太阳，象征了烧火工代代相传的坚韧意志与精神。 D. 小说结尾有关朝阳的描写，极具色彩感，画面壮丽，富于震撼效果，有力地烘托了烧火工工作的伟大不平凡。 8. 通过作者对小说人物形象的塑造，读者可以清晰地感受到他们身上的人性美。试结合老烧火工的形象加以分析。 9. 作家所处大环境下的社会规范和社会价值观，是幻想文学社会文化价值发挥的主要依据：幻想文学中，家国关怀、人类关怀等价值观往往是特别强调的内容。《烧火工》这部幻想小说重点讴歌了萨沙爱的升华，小爱到大爱的升华，强调了关怀精神，请结合小说内容进行分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳。销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论·上篇》） 材料二： 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自贾谊《过秦论·中篇》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上相应位置。 自群卿以下A至于众B庶C人怀自危之D心E亲处穷苦之F实G咸不安其位 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “却匈奴七百余里”与“李牧连却之”（《六国论》）两句中的“却”意思相同。 B. “因河为池”与“又因厚币用事者臣靳尚”（《屈原列传》）两句中“因”的意思不同。 C. “天下莫不引领而观其政”与“莫能与之争”（《五代史·伶官传序》）两句中的“莫”意思相同。 D. “夫寒者利短褐”与“故攻异国以利其国”（《兼爱》）两句中的“利”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 始皇即位后，独揽权力，野心勃勃，秦国继续采取对外扩张的政策，南取百越之地，北筑万里长城，却匈奴，拒胡人，国势由胜势走向了盛势。 B. “始皇既没，余威震于殊俗”承接上段“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，将秦始皇的野心和实力描述得淋漓尽致。 C. 秦二世即位后，天下的百姓都期盼着他改变政策，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。 D. 陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也没有公侯那样的尊位，却能在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （2）发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。 14. 材料二主要论述了秦二世的过失，请用自己的话简要概括其过失。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 礼部贡院阅进士就试 欧阳修 紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。 无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。 乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。 自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。 B. 参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。 C. 朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。 D. 作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。 16. 本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《客至》中描写绿水缭绕，鸥鸟盘旋，春意荡漾的美丽春景的两句是“____________，____________”。 （2）《陈情表》以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的两句是“____________，____________”。 （3）《蜀道难》引用神话传说为其增添了浪漫主义气息，引用“五丁开山”神话的两句是“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 DeepSeek火爆出圈，有望加速降低AI的使用成本，从而促进应用端百花齐放，蓬勃发展；对于急缺可用、好用、价格便宜的算力和数据的国内AI圈来说更是及时雨。受益于巨大的市场空间、海量的消费者和无数敢作敢为的创业者，国内在科技行业应用环节的发展速度一直不慢，只要有可用的底层技术支持，就能在应用环节“卷”出浪花朵朵。 早期，与DeepSeek有直接合作关系的公司会帅先在市场、行业内展现出较强的实力，获得更多关注，展露头脚。DeepSeek模型发布后，华为、腾讯、三大电信运营商等笼头企业以及政务、教育、能源、保险等领域已迅速接入，不仅为其提供了更好的算力方案和配套环境，也通过多场景、多产品应用推动DeepSeek模型不断完善优化。 DeepSeek打破了那道长期以来横亘在Al研发领域里阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈以实现跨场景精准应用的屏障的僵局。开源开放加速了技术创新与生态构建，缩短了产业转化的创新周期。受DeepSeek影响，国内外多家人工智能大模型从原本的闭源转向开源。我国是世界最大的开源应用市场，拥有全球最大规模的开发者群体，将与全球开发者一同为DeepSeek等开源大模型建筑大厦 A ，推动我国人工智能产业创新发展。 我国对AI领域的探索之路虽然相比欧美等领先国家起步稍晚，但凭借着庞大的数据资源、坚实的产业基础、持续增长的科研投入以及政策的大力扶持，近年来发展 B 。尽管我国人工智能在部分底层技术、核心算法、高端芯片、关键基础软件等方面弱于世界领先国家，但具备完整产业链优势。人工智能技术发展，未来还有无限可能。DeepSeek再次让我们坚定，着眼未来，我们既要在前沿技术上对标世界领先水平，也要推动大模型应用快速落地，发挥产业生态的竞争优势，一定有望在人工智能领域缩小差距甚至 C 。 18. 下列词语与文中加点的“及时雨”构词方式最接近的一项是（ ） A. 关节炎 B. 滚刀肉 C. 鸭舌帽 D. 糊涂虫 19. 下列句子中的引号和文中画波浪线句子中的引号，用法相同的一项是（ ） A. 云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 B. 那位“大师”捧着几张古画，到处宣扬它们的价值，结果一鉴定，一幅真迹也没有。 C. 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。 D. 今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 20. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 21. 请在横线处内填入恰当成语。 22. 文中画横线的句子是长句，请改写成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，“天变不足畏，祖宗不足法”； 也有人认为“车有轨，度有衡，物有道”。 对此，你怎么看？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 奋斗中学2024—2025学年第二学期期中考试 高二语文试题 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库。神话传说所具有的模糊性与不确定性，为故事新编提供了可塑性，成为再创作的契机。国产动画电影采用拼贴、戏仿的方式整合故事资源，而非全然原创，这有利于用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义。故事新编的重点不在于选材，而在于用材。国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。 改编经典人物的形象是故事新编的难点之一，神话传说人物有其相对固定的大众文化印象，特别是哪吒、杨戬、白娘子、姜子牙这类形象，口耳相传、深入人心，有着极为广泛的群众文化印象。一方面，启用大众熟知的文化形象降低了观影门槛，有助于影片的生产与宣传；另一方面，对这类形象进行改编无异于挑战固有文化印象，一旦与大众印象出现理解性的偏差，就容易产生不被认同的窘境。 从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中避不开对一个问题的探讨，即“大家”“大爱”“大我”和“小家”“小爱”“小我”孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材于神话传说，而这类文本本身蕴含着“大家”“大爱”的价值观。在改编中，电影却对以往故事中相对次要的内容重新赋予价值，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，如尊重个体命运、强调个人主义、重视个性价值等，在颇具人文关怀色彩的同时，又呼应了现代性“人的发现”这一价值观念。简言之，以“小”切入故事的动画电影取得了较大的成功，而以“大”为主题的电影则多数陷入“讲不好故事”的争议中。 （摘编自王天然《故事如何新编?——近十年国产动画电影文学改编考论》） 材料二 “新编”之后的故事，具有了宫廷权谋、血亲争斗、忠良蒙冤等多重爆点，这无疑提升了影片的可读性和商业性。其实，近年来的多部以传统神话传说改编创作的动画电影，都有这样的倾向。《哪吒之魔童降世》强化了哪吒“忤逆不孝”的“反传统”色彩，《姜子牙》强化了主人公为个人价值反抗集体意志的孤胆英雄色彩。这样的改编，顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝。然而，对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从“神话虚无主义”陷入“价值虚无主义”泥潭的危险。 这些“故事新编”之所以在叙事逻辑上能够成立，是因为中国神话和传说体系庞杂，为当下的重构留下了足够的空间，但其背后的伦理体系却是完整而牢固的。无论是歌颂爱情、高扬亲情的个人叙事，还是自我牺牲、反抗强权的集体叙事，都包含着中华民族在漫长的农业文明演进过程中凝结而成的民族精神。这种民族精神中既有对个人价值的珍视，更有对以家庭、家族为中心的集体主义价值观和共同体意识的大力弘扬。 然而，从《大鱼海棠》《姜子牙》到《山海经之再见怪兽》《新神榜：杨戬》，这种集体主义价值观和共同体意识在“故事新编”的艺术世界中逐渐受到解构。比如，《大鱼海棠》“爱情高过一切”和《姜子牙》“个人凌驾于集体”的观念都清楚地宣示了这一倾向，《新神榜：杨戬》则通过玉鼎真人群体的“黑化”悄然掏空了师徒、朋友等社会伦理关系的内核，只保留了个体和血亲关系的可信任性，这无疑是落入了个人主义的窠臼。 （摘编自杜晓杰《从〈新神榜：杨戬〉看国产动画电影的“故事新编”》） 材料三 动画电影《哪吒之魔童闹海》延续前作口碑领跑春节档，进入中国电影史票房前十。目前，票房数据还在不断攀升。这部电影的成功之处不仅在于呈现了一场光影交织的视觉盛宴，更是让全球华人在电影构筑的中国神话世界里产生了一种久违的文化共鸣。 中国作为历史悠久的文明古国之一，以巨大的神话资源宝库影响着人类文明的进程。从屈原到李白，从唐传奇到元杂剧，文艺创作者们千百年来徜徉在这座宝库中，孜孜不倦地汲取着创作灵感和养分。现如今，在技术革新与经济转型所催生出的互联网时代，作为新技术和新媒体宠儿的电影和网络文学依然对中国神话青睐有加。古老的中国神话作为中华民族的“集体意识”在现代语境中获得了新生。 近些年来，《西游记之大圣归来》《封神第一部：朝歌风云》等神话题材电影也取得了不错的口碑和票房成绩。到了《哪吒之魔童闹海》，哪吒不再是敦煌莫高窟第285窟壁画里与《罗摩衍那》中的战神如出一辙的八臂三眼形象，也不再是《封神演义》中“C位”出道的灵珠子转世。“烟熏妆少年”哪吒升级打怪、热血不羁，在2025年的春节成为“朋克顶流”。当代年轻人在古老的神话故事中找到了“拒绝内耗”“不服就干”的精神共鸣，哪吒彻底完成“进口神仙”从本土化到现代化的转变，成为“Z世代”的精神共享IP。观众不禁感叹，中国神话故事还可以这样“玩”。 电影和网络文学中对于神话题材的运用正在从曾经的扁平化、碎片化向传统文化的创新和改写迈进。故事背景不再是某一位神仙主角的个人英雄传奇，其他配角也不再是“工具人”，每个人物都是自己独立故事线的主角，鲜活且真实。在这个互联网时代，传统文化和神话故事不再是装点外在的元素和标签，更像是一股深植内心的精神力量，鼓舞着每一位普通人。 伴随着中国综合国力的不断提升和民族自信的增强，这份对于自身传统文化的热情在文艺工作者们心中重新被唤醒。创作者与观众共同创造一个个“神话乌托邦”，用诗意与浪漫演绎着亘古不变的光荣与梦想，收获了全球华人的身份归属与文化共鸣。 （摘编自王雨萌《从〈哪吒之魔童闹海〉看中国神话的文化复兴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国产动画电影借助神话传说、民间故事等素材进行故事新编，采用拼贴、戏仿方式整合资源，既能借原作名声进行宣传，又能降低市场风险。 B. 那些具有广泛群众文化印象的经典神话传说人物，对其形象进行改编时，即便遵循大众固有文化印象，也可能因理解性偏差而不被认同。 C. 国产动画电影在改编中如果能提取古典文化与现代精神相呼应的部分，以“小”切入故事，摒弃以“大”为主题的叙事方式，往往会取得较好效果。 D. 近年来对传统神话传说改编的动画电影，虽在叙事逻辑上能够成立，但常因重构传统故事体系及其背后伦理体系而陷入价值虚无主义泥潭。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国神话和传说体系庞杂，伦理体系完整而牢固，为当下的“故事新编”提供了空间，但也对改编形成了一定的制约，能防止过度重构导致价值偏离。 B. 《哪吒之魔童降世》《新神榜：杨戬》等动画电影，在对传统故事改编时都存在着削弱集体主义价值观和共同体意识、强化个人主义的倾向。 C. 因为古老的中国神话是中华民族的“集体意识”，所以文艺创作者们千百年来都从中汲取创作灵感和养分，使其在现代语境中获得了新生。 D. 随着中国综合国力提升和民族自信增强，文艺工作者对传统文化的热情被唤醒，这有利于更好地通过作品实现全球华人的文化共鸣。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 动画短片《中国奇谭•小妖怪的夏天》，讲述小猪妖在平凡生活中的成长与奋斗，以及与亲友的情感羁绊。 B. 在电视剧《宝莲灯》里，沉香刻苦修炼法术，借助朋友们的力量，不仅成功救出母亲，还帮助天庭解决了其他危机。 C. 电影《封神第一部：朝歌风云》，丰富了妲己的背景故事，使其更具悲剧色彩，但影片仍遵循传统善恶有报、正义战胜邪恶的伦理体系。 D. 在动画电影《白蛇：缘起》中，失忆的小白与许宣相遇后寻找身世记忆，明知人妖殊途及自己的选择会给两界带来影响，仍坚持与许宣的感情。 4. 请结合材料一和材料二，概括国产动画电影“故事新编”的优势与潜在问题。 5. 材料三认为中国神话改编的电影“收获了全球华人的身份归属与文化共鸣”，请综合三则材料，分析产生这一效果的原因。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. 优势：①文化资源丰富：神话传说的模糊性提供再创作空间，降低市场风险； ②价值观创新：通过“小叙事”呼应现代个人主义，增强人文关怀； ③商业吸引力：权谋、反叛等元素提升可读性，顺应青年亚文化潮流。 潜在问题：价值解构风险，颠覆传统伦理体系可能导致“价值虚无主义”。 5. ①取材与文化传承：中国神话传说、民间故事是巨大的文化宝库，作为中华民族“集体意识”，承载深厚底蕴，电影取材于此，能唤醒华人的文化记忆，引发身份认同。 ②价值观与时代融合：改编后的电影呼应现代精神，尊重个体、重视个性，以“小”切入顺应追求个性的潮流，让华人在现代语境下找到与传统文化的契合点。 ③叙事与形象创新：叙事上采用以旧带新等模式，对旧故事重塑反转；形象上大胆改编经典人物，使其完成现代化转变，符合当代年轻人需求，展现传统文化新活力。 ④科技赋能：互联网时代技术的革新、加持，增强观赏性，让人直观领略神话魅力。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，探讨了国产动画电影在“故事新编”中的优势与挑战。材料一强调神话传说的文化宝库与叙事创新，材料二指出改编中个人主义与集体主义的冲突，材料三则展现了中国神话在现代语境中的文化共鸣。整体上，文章揭示了传统与现代的融合，以及民族自信与全球华人文化认同的增强。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“既能借原作名声进行宣传，又能降低市场风险”曲解文意。原文“有利于借用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义”不存在选项所强调的并列关系。 B.“因理解性偏差而不被认同”错误。材料一提到“对这类形象进行改编无异于挑战固有文化印象，一旦与大众印象出现理解性的偏差，就容易产生不被认同的窘境”。原文强调的是改编本身易引发与大众印象的理解偏差，而非在遵循固有印象的前提下仍大概率因理解偏差不被认同。 D.“陷入价值虚无主义泥潭”混淆时态，材料二指出“对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从‘神话虚无主义’陷入‘价值虚无主义’泥潭的危险”，“隐含危险”并不等同于已“陷入价值虚无主义”，选项把或然当成必然。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.强加因果，二者之间没有必然的因果关系，文艺创作者们从中国神话中汲取灵感养分有多种原因，并非仅仅因为它是“集体意识”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是:“故事新编”对传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，隐含着从“神话虚无主义”陷入“价值虚无主义”泥潭的危险。 A.强调个体成长奋斗，只是讲述小猪妖的平凡生活和情感羁绊，没有体现对传统故事体系和伦理体系的颠覆性重构，不适合作为论据。 B.沉香心怀天下，体现的是沉香借助朋友力量实现目标，弘扬了集体主义价值观，与材料二观点相悖。 C.明确指出电影对妲己的改编以及整体故事架构和价值观的呈现都遵循传统伦理体系，没有颠覆性改编，不符合材料二所讨论的对传统故事体系及其背后伦理体系颠覆性重构的内容，不能支撑观点。 D.小白不顾集体观念和潜在麻烦，表现出个人情感和意愿凌驾于集体利益之上，典型体现了材料二所批判的在故事新编中，个人主义对传统故事体系及其背后集体主义价值观和共同体意识的解构，有力支撑了材料二观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 优势：①依据原文“选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库。……这有利于用原作名声达到电影宣传的目的，具有降低市场风险的意义”可知国产动画电影“故事新编”的优势之一是文化资源丰富，神话传说的模糊性为再创作提供了空间，采用拼贴、戏仿方式整合资源能利用原作名声宣传并降低市场风险。 ②依据原文“在改编中，电影却对以往故事中相对次要内容重新赋予价值，……又呼应了现代性‘人的发现’这一价值观念。简言之，以‘小’切入故事的动画电影取得了较大的成功”可知通过“小叙事”提取古典文化与现代精神相呼应的部分，呼应现代个人主义，增强了人文关怀。 ③依据原文“‘新编’之后的故事，……顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝”可知“新编”后的故事具有权谋、反叛等元素，提升了可读性，顺应青年亚文化潮流，具有商业吸引力。 潜在问题：依据原文“然而，对于传统故事体系及其背后伦理体系的颠覆性重构，却隐含着从‘神话虚无主义’陷入‘价值虚无主义’泥潭的危险”可知国产动画电影“故事新编”的潜在问题是对传统故事体系及其背后伦理体系进行颠覆性重构，可能会导致“价值虚无主义”，存在价值解构风险。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①依据原文“选材从来不是国产动画电影的掣肘之处，庞大的神话传说、民间故事是取之不尽、用之不竭的文化宝库”“中国作为历史悠久的文明古国之一，以巨大的神话资源宝库影响着人类文明的进程。古老的中国神话作为中华民族的‘集体意识’在现代语境中获得了新生”可知中国神话传说、民间故事是巨大的文化宝库，作为中华民族的“集体意识”，承载着深厚的文化底蕴，电影取材于此，能够唤醒华人的文化记忆，引发他们的身份认同，所以能收获全球华人的身份归属与文化共鸣。 ②依据原文“在改编中，电影却对以往故事中相对次要的内容重新赋予价值，……又呼应了现代性‘人的发现’这一价值观念”“这样的改编，顺应了当下青年亚文化追求个性的潮流，收获了不少粉丝”可知改编后的电影呼应现代精神，尊重个体、重视个性，以“小”切入故事顺应了追求个性的潮流，让华人在现代语境下能够找到与传统文化的契合点，从而产生文化共鸣，收获身份归属。 ③依据原文“国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，……在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转”“到了《哪吒之魔童闹海》，……哪吒彻底完成‘进口神仙’从本土化到现代化的转变”可知在叙事上采用以旧带新等模式对旧故事进行重塑反转，在形象上大胆改编经典人物使其完成现代化转变，符合当代年轻人的需求，展现了传统文化的新活力，所以能收获全球华人的身份归属与文化共鸣。 ④依据原文“现如今，在技术革新与经济转型所催生出的互联网时代，作为新技术和新媒体宠儿的电影和网络文学依然对中国神话青睐有加”“动画电影《哪吒之魔童闹海》延续前作口碑领跑春节档，进入中国电影史票房前十。这部电影的成功之处不仅在于呈现了一场光影交织的视觉盛宴”可知互联网时代技术的革新为电影创作提供了支持，增强了电影的观赏性，让观众能够更直观地领略中国神话的魅力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烧火工 刘慈欣 萨沙站在极东岛上看着帆船在海天连线处消失，知道自己被扔在世界尽头了。 一个细高的老头，干瘦黝黑，像一段从煤层中挖出来的枯树根，精疲力尽地坐在地上，靠着小矿车车轮，喘息着。 “我来找你，我来求你。”萨沙说，他不用问这人是谁，肯定是他要找的，极东岛上只住着这一个人。 “我有什么好求的，一个烧火的，一辈子吃苦受累的命。”老人摆摆手说。 “人们说你能让得绝症的人活下去。” “我自己都活不了多久了，老了。”烧火工长叹一声。 “你有一本大书，能从里面查出每个人的星星在什么地方，你还能登上天，把出毛病的星星修好。” “你病了？” “我爱的女孩病了，绝症。如果你修好她的星星，我为你做什么都行，我为你去死都行！如果你不答应我，我就死在这岛上，没有她我活不下去。” “这就是爱了？”老烧火工抬头看看萨沙，老眼发散的目光费力地聚焦在他脸上，略带嘲讽地笑着，但似乎对他有了些兴趣。萨沙没再说话，默默地跪在烧火工旁边。“你不用去死，接我的班吧。” “好的，我接您的班，在这岛上当一辈子烧火工！” 老烧火工不动声色地看了萨沙一会儿，突然摇着头笑了起来：“呵呵呵，以前来的那些人也都这么说，等我把他们让我修的那些星星修好，他们都走了。” “我不会走的，我会接您的班，我发誓！” 烧火工吃力地站起身，捶着腰说：“那就试试吧，我只能每次都试试，我还能有什么别的选择？” 首先要造火药，用硝、硫磺和炭配制。硝和硫磺都能从矿井中采到，岛上却没有烧木炭的树木，烧火工用鲸骨代替。烧火工干得磨磨蹭蹭漫不经心，萨沙心急如焚，他催烧火工快些，因为在大洋那边遥远的大陆上，在家乡的小镇中，冰儿的病正在一天天加重。 “快有什么用，”烧火工指指天空不耐烦地说，“离上弦月出来还有好几天呢，没有上弦月，怎么登天？”这些天烧火工的主要精力还是集中在自己的工作上，他的活儿包括采煤、猎鲸和炼鲸油。萨沙帮着干，发现烧火工的工作极其繁重，像他这样身强力壮的年轻人每天都累得精疲力尽。所有的工作都是为了烧火，每天的烧火时间是凌晨，这时萨沙都睡得很死，烧火工没带他去过。只是有一两次，在后半夜最黑暗的时刻，萨沙在睡意朦胧中隐约知道烧火工驾着小帆船出海了，他回来时太阳已高高升出海面。 上弦月终于出现了，细弯的月牙与上方的两颗星星组成了一个银色的笑脸。烧火工说他们必须尽快登天，等月牙盈起来后就不好用了。 …… 终于，萨沙伸手可以触到月面了，他以前以为月亮是坚硬光滑的，像一大块发出银光的玉石，这时惊奇地发现月面很柔软，他想，月亮不断地盈亏，当然不可能很坚硬。月面摸上去细腻光滑，像冰儿的肌肤，这让萨沙心里一动。 “你那个女孩的全名叫什么来着？”烧火工问道，同时翻开了那本大书，大书除目录外的每一页都是星图，上面画着密密麻麻的星座，萨沙完全看不懂，但烧火工只扫了两眼，就确定了他们要去的方位。星星不时碰到航行中的月亮上，发出悠扬清脆的叮铃声。月牙行驶了两个多小时，烧火工停止了划桨，拿起大书，把那一页的星座模样与周围的对照，然后宣布他们到了。 “我们来的不晚，地还活着，星星上落了灰尘，擦擦就行了。” 烧火工拿出一块柔软的海绵，老人很细心，还带来一小瓶清水，撒了一些到海绵上，然后递给萨沙。萨沙仔细地擦拭着冰儿的星星，随着灰尘的拭去，星星迅速亮了起来并开始闪烁，萨沙沐浴在她的银光中。“你放心，那女孩的病明天就会好的。”烧火工说着操起了帆桨，“该回去了，还有活儿要干，误了烧火可是大事。”以后的日子里，萨沙只有等待，等待从大洋那边传来冰儿的消息。他每天都帮烧火工干活，他们一起猎鲸、采煤和炼鲸油，但烧火工仍然一次也没有带萨沙去烧火。 四十天后，终于有一艘帆船经过极东岛，舰长给萨沙捎来了一封信，那信像小太阳一样使萨沙的世界由阴转晴，那是冰儿的信，说她的病在一夜间突然就好了，以后虚弱了一段时间就完全恢复健康，她盼着他回去。烧火工疲惫地坐在旁边铁锈色的岛岩上，他已经猜到了信的内容，无力地对萨沙挥挥手：“走吧，回去吧，我知道会这样的，以前都这样。” “不，我发过誓，我要接你的班。”萨沙说，小心地把信叠好装起来，“我是个守信的人。” “不不，这和信用没关系，”老烧火工脸上现出神秘的庄重，“你懂得爱。” “孩子，今天后半夜里我带你去烧火。” 这天夜里没有月亮，在后半夜微弱的星光下，烧火工和萨沙把两大木桶鲸油搬到小船上，然后扬帆出海。海面上一片黑暗，只能看到浪沫的白色。 “一年三百六十五天，每天烧火的时间是不同的。每天一定要准时烧火，不要早也不要晚，否则会乱了时令的。”烧火工说。 海面上出现了一座黑色的小岛，借着海空的背景，萨沙看出岛的形状是一个弧形，那弧形十分完美，像一口倒扣的大锅，萨沙当然知道这只是一个巨球浮出水面的一小部分。不用问了，他知道这就是太阳。他们把两桶油均匀地撒在太阳表面，沉默地站在这熄灭的太阳上，海风中充满了鲸油的味道，远处的海面上，小船上的火炬仍在燃烧，脚下的太阳漆黑一片，像夜的精华。 “烧火的时间到了。”烧火工说，带着萨沙走下太阳，登上小船。烧火工从船上取下燃烧的火炬，犹豫了一下，把火炬递给萨沙，萨沙把火炬扔向太阳，火炬在空中翻滚着，火焰在海风中呜呜作响，然后落在那漆黑的表面上，点燃了鲸油，黑色球面上腾起一片蓝色的火焰。 天空由漆黑变成瓦蓝，白云变成金色的朝霞，周围的一切在朝阳中清晰起来：大海，还有远处的极东岛。小船划到了安全的距离，烧火工指着初升太阳说：“它升到高空，被那里的强风向西吹，到西边后风小了，太阳就降到海里，被水浸灭了，然后被海下的暗流带向东方，凌晨时到达这里并浮起来，我们再点燃它。这就是烧火工的工作，要有责任心，不能出差错，每天凌晨如果我们不烧火，黑夜就不会结束。” 太阳越升越高，世界从黑夜中复苏，海面上有飞鱼腾起，一群雪白的海鸥向日出的地方飞去…… 萨沙，年轻的烧火工，伸出双手抚弄着阳光。让他最感欣慰的是，这阳光也有冰儿一份。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中老烧火工登上星空，修好冰儿的星星，以此来治好冰儿的绝症。这些饱含幻想的设定激发了读者的阅读兴趣，让读者不由对作者笔下的世界产生好奇。 B. 星空的景象在作者描绘下呈现出瑰丽又奇幻的特征，同时也让小说展现出极强的画面感，能够让读者阅读时产生身临其境的感受。 C. 登天需要使用火药，火药需要硫磺、硝及碳来配制，这些细节把现实世界的元素融合到科幻想象中，展现出严谨的叙事风格，彰显了作者非凡的创作能力。 D. 在《烧火工》中，作者以温和的笔调，构建了一个充满人性美与温情的世界，小说在充满温情的基调中，以出人意料的结局收尾，戛然而止，不由令人展开遐想。 7. 小说中多次写到太阳，以下理解不正确的一项是（ ） A. 《烧火工》中的太阳并没有像其它幻想小说里写的带来世界性的灾难，而是呈现出一种平静温和的特征，这与《烧火工》整体的叙事风格保持一致。 B. 小说快结束时，交代了烧火工的工作是点燃熄灭的太阳，为世界带来光明。其实关于烧火工的工作内容，之前有多处伏笔。 C. “太阳”是全篇的线索，贯穿全文始终，日复一日地按时升起的太阳，象征了烧火工代代相传的坚韧意志与精神。 D. 小说结尾有关朝阳的描写，极具色彩感，画面壮丽，富于震撼效果，有力地烘托了烧火工工作的伟大不平凡。 8. 通过作者对小说人物形象的塑造，读者可以清晰地感受到他们身上的人性美。试结合老烧火工的形象加以分析。 9. 作家所处的大环境下的社会规范和社会价值观，是幻想文学社会文化价值发挥的主要依据：幻想文学中，家国关怀、人类关怀等价值观往往是特别强调的内容。《烧火工》这部幻想小说重点讴歌了萨沙爱的升华，小爱到大爱的升华，强调了关怀精神，请结合小说内容进行分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①自我牺牲，无私奉献。烧火工干瘦黝黑，在环境恶劣、与世隔绝的情况下，独自承担繁重工作，但是对工作没有怨言。②成全他人，不求回报。明知人们会失信，仍旧屡次满足他人请求，不怨恨曾经失信于自己的人，坚持留守孤岛。③有责任感，坚韧乐观。独守孤岛，坚持完成艰辛枯燥的工作，从不懈怠，绝不出差错，相信光明的力量。④心向光明，纯净浪漫。点燃太阳为人类提供光明和温暖，擦亮星星拯救生病的人类。在日月星辰的大自然中，完成神圣的传递与交接，照亮黑暗的世界，温暖人的心灵。 9. ①起初萨沙承诺接替烧火工工作，表现的是男女情爱。这时候的爱虽然真挚动人，但并不包含对人类的关怀，做出承诺只是为了治好女友的绝症。②萨沙逐渐熟悉老烧火工工作，这一阶段体现了爱的沉淀净化。与老烧火工共同工作的日子，萨沙感受到老烧火工的责任与奉献，潜意识中受到了洗礼，对爱的理解逐步升华。③最后选择接替烧火工，由一个只想擦亮星星、拯救爱人的人，成为了一个用一生点燃太阳、照亮世界的人，这时候的爱展现了青春的担当，体现了人类关怀。这种奉献牺牲是爱的高级方式。 【解析】 【导语】这篇科幻短篇以瑰丽的想象构建了一个充满诗意的寓言世界。烧火工的形象象征着人类最原始的守护者，其点燃太阳的仪式性工作暗喻着文明延续的责任。作者通过星空擦洗、太阳点燃等奇幻情节，将爱情承诺升华为对光明的永恒守护。刘慈欣以独特的浪漫主义笔触，在科幻外壳下探讨了人性中最珍贵的品质——爱与责任，展现了小人物承载大使命的崇高美。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D .“以出人意料的结局收尾”错误，小说是开放式结尾，结局没有出人意料。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析物象含义和作用的能力。 C.“是全篇的线索，贯穿全文始终”错误，太阳不是全篇的线索，也没有贯穿全文始终，文章在“萨沙在睡意朦胧中隐约知道烧火工驾着小帆船出海了，他回来时太阳已高高升出海面”一句中才出现“太阳”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①自我牺牲，无私奉献。文中通过外貌描写“干瘦黝黑，像一段从煤层中挖出来的枯树根”和工作状态“工作极其繁重，年轻人每天都累得精疲力尽”，直接展现烧火工在极端环境下的坚守。他独自承担采煤、猎鲸、炼鲸油、烧火等苦役，却“没有怨言”，体现了对职责的纯粹奉献，而非为个人利益。烧火工的工作本质是“点燃太阳”以维持昼夜更替，这一设定本身就象征着为人类福祉默默付出的牺牲精神。 ②成全他人，不求回报。烧火工明知“以前来的那些人都失信离开”，却仍愿意帮助萨沙修复星星，甚至调侃“只能每次都试试”。这种明知可能被辜负却依然选择信任的态度，凸显了他对他人苦难的共情远超对自身得失的计较。 ③有责任感，坚韧乐观。“每天一定要准时烧火，不要早也不要晚，否则会乱了时令 的叮嘱，以及“不能出差错，每天凌晨如果我们不烧火，黑夜就不会结束”的强调，将个体工作与世界秩序直接关联，突显其强烈的使命感。烧火工的工作枯燥艰辛，“一年三百六十五天” 重复劳作，，但他从未懈怠，甚至在带萨沙烧火时主动传递火炬，体现对职业的敬畏与对后继者的信任，暗含以苦为乐的乐观精神。 ④心向光明，纯净浪漫。修复星星时“细心带清水”“擦拭动作轻柔”，将冰冷的星辰赋予 “冰儿肌肤”般的温柔联想；点燃太阳时“天空由漆黑变瓦蓝”的场景描写，将日常劳作升华为创造光明的神圣仪式。烧火工的行为超越了功利性，他是自然秩序的守护者，也是人类情感与宇宙诗意的连接者，其工作本身即象征着对美好事物（如爱情、生命）的珍视。 【9题详解】 本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。 ①萨沙为救治患心脏病的女友玫瑰，跨越星际抵达极东岛，承诺接替烧火工工作以换取“擦亮星星治愈疾病”的机会。此时他的动机纯粹指向个人情感需求，甚至对烧火工的工作性质认知模糊。这一阶段的爱具有强烈的私人性与功利性。萨沙的行为本质是“以交换为目的的情感投资”，其关怀对象仅限于恋人个体，尚未触及对他人或人类群体的责任。 ②在与老烧火工共同工作的过程中，萨沙经历了从“被动劳动”到“主动理解”的转变。他参与修补星轨、观测星象，逐渐意识到烧火工的工作不仅关乎个体命运，更维系着整个世界的昼夜更替与生机。从“索取”到“观察”：萨沙开始留意老烧火工的日常细节，如老人对鲸群的尊重、对工具的珍视，这些细节让他感受到一种超越个人情感的职业使命感。 ③当玫瑰病愈离开极东岛后，萨沙主动选择留在岛上接替老烧火工。此时他的动机已彻底超越个人情感，转而以“照亮世界”为使命，甚至做好了“用一生燃烧”的准备。从“一颗星星（玫瑰的命运）”到“整个太阳（全人类的福祉）”，萨沙的责任范围覆盖了所有依赖光明的生命。老烧火工的工作是“代际传承”的，萨沙的选择意味着他愿意成为人类文明延续链中的一环，这种“牺牲小我、成就永恒”的精神，赋予了爱超越个体生命的永恒价值。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳。销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论·上篇》） 材料二： 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 （节选自贾谊《过秦论·中篇》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上相应位置。 自群卿以下A至于众B庶C人怀自危之D心E亲处穷苦之F实G咸不安其位 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “却匈奴七百余里”与“李牧连却之”（《六国论》）两句中的“却”意思相同。 B. “因河为池”与“又因厚币用事者臣靳尚”（《屈原列传》）两句中“因”的意思不同。 C. “天下莫不引领而观其政”与“莫能与之争”（《五代史·伶官传序》）两句中的“莫”意思相同。 D. “夫寒者利短褐”与“故攻异国以利其国”（《兼爱》）两句中的“利”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 始皇即位后，独揽权力，野心勃勃，秦国继续采取对外扩张的政策，南取百越之地，北筑万里长城，却匈奴，拒胡人，国势由胜势走向了盛势。 B. “始皇既没，余威震于殊俗”承接上段“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，将秦始皇的野心和实力描述得淋漓尽致。 C. 秦二世即位后，天下的百姓都期盼着他改变政策，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。 D. 陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也没有公侯那样的尊位，却能在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （2）发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。 14. 材料二主要论述了秦二世的过失，请用自己的话简要概括其过失。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓。 （2）打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依、处境困难的人们。 14. ①秦二世暴虐无道，残害百姓，滥用民力；②法律严苛，官吏残暴，刑罚繁多；③赏罚不当，赋税繁重；④百姓穷困，不加救济。 【解析】 【导语】这两篇《过秦论》选段展现了贾谊深刻的历史洞察力。上篇以铺陈笔法勾勒秦始皇的雄才大略与暴政，通过“振长策”“鞭笞天下”等动态描写，展现其以武力统御天下的同时，也埋下“焚书坑儒”的败笔。下篇则聚焦秦二世，以对比手法凸显其“重以无道”的统治失误，特别是“繁刑严诛”与“赋敛无度”的政策，直指秦朝速亡的症结。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从群臣到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不得安定，所以容易动乱。 “自……至于……”结构完整，“众庶”后C处断开； “人怀自危之心”“亲处穷苦之实”是对称结构，各自独立成句，故在EG处断开。 故选CEG。 11题详解】 本题考查学生理解掌握一词多义、词类活用的能力。 A.正确。都是“使……退却”。句意：使匈奴退却七百多里。/李牧接连几次使他们退却。 B.正确。凭借/趁机。句意：凭借黄河作为帝都的护城河城池。/又趁机用丰厚的礼物贿赂楚国当权的臣子靳尚‌。 C.正确。都是“没有人（谁）”。句意：普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。/天下没有人能与之抗衡。 D.错误。意动用法，认为……有利，感觉……好/使动用法，使……有利。句意：受冻的人感觉穿上粗布短袄就很好。/所以攻打别的国家来使自己的国家获利‌。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“可见不知变通是秦王朝灭亡根本原因”错误，从文中的意思来看，“是以牧民之道，务在安之而已矣”，即统治百姓的方法，在于让百姓安居乐业，即“为仁”，也就是施行仁政，所以秦王朝灭亡的根本原因是“仁义不施”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“言”，著作；“愚”，使……愚，愚化；“黔首”，百姓。 （2）“发”，打开；“振”，救济；“孤独”，孤苦无依；“穷困”，处境困难。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫”可知，秦二世暴虐无道，毁坏代表国家的“宗庙”，残害百姓，滥用民力修建阿房宫，字里行间充满了对秦二世暴政的批判和对百姓苦难的同情。 ②由原文“繁刑严诛，吏治刻深”可知，刑罚种类繁多，且频繁使用，说明法律极为严苛，百姓稍有触犯便会受到严厉惩罚，导致社会充满恐惧与不安；官吏在执行法律时不仅不体恤民情，反而以苛责和压迫为手段，进一步加剧了百姓的苦难。 ③由原文“罚不当，赋敛无度”可知，秦二世司法不公，赏罚失序，导致社会正义感缺失，民心不稳；无节制地征收赋税，使百姓生活困苦，经济负担沉重，加剧了社会矛盾，也为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。 ④由原文“百姓困穷，而主不收恤”可知，百姓生活在水深火热之中，而统治者却对此漠不关心，未能采取任何救济措施，反映了秦二世的无道与残暴，也预示了秦王朝的衰亡。 参考译文： 材料一： 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳。销毁兵器，铸成十二个金属人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富；他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。 材料二： 当今秦二世登上皇位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人感觉穿上粗布短袄就很好，挨饿的人感觉吃上糟糠也香甜。天下（百姓）愁怨，正是新皇帝（执政）凭借的本钱啊。这是说对劳苦人民施行仁政很容易。假使秦二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除那些没收犯罪者妻子为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让他们各自返回家乡；打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依、处境困难的人们；减轻赋税，减少劳役，来帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，并一直使它维持下去，使天下的人都能自新，改变节操，检点言行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，用仁德对待天下人，天下就安定了。 二世不实行这种办法，却比秦始皇更加暴虐无道；破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困，而君主却不加收容救济。然后奸险欺诈之事一齐发生，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都认为这是苦难。从群臣到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不得安定，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借助公侯的尊位，在大泽乡振臂一呼，而天下响应，其原因就是人民正处于危难之中。 所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，下面即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所以说“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 礼部贡院阅进士就试 欧阳修 紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。 无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。 乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。 自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。 B. 参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。 C. 朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。 D. 作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。 16. 本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。 【答案】15. D 16. ①使用比喻，用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切；②动中见静，越发见出考场的庄严寂静；③强化作者充满希望的喜悦之情。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。 D项“承认自己体弱多病事实。表示选材工作要依靠其他考官来完成”说法错误。诗中说自己老病，精神不济。阅卷挑选人才之事要拜托同仁，那是谦逊之辞。 故选D。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗句含义及手法的能力。 宋初的考试制度，大致承袭唐代，由州府举荐考生，入京应试，由礼部主持其事。此诗是作者以一名考官的身份写出的见闻与感受。第四句大意是：只听见笔在纸上沙沙作响，仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。这里写的是考生们应试的情景，试题发下后，考生们奋笔疾书。先分析表现手法，首先，诗人使用比喻修辞，把考生们在纸上答题写字的声音比喻成春蚕嚼食桑叶的声音；其次，从动静的角度分析，考场内都能听到笔在纸上沙沙作响，衬托出考场的安静。再分析情感效果，描写考场上考生们紧张严肃答题的场景，显示出考生们答题速度快，才华横溢，作者见到考场中英才济济，充满生气，为朝廷得以添新人而由衷地感到喜悦。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《客至》中描写绿水缭绕，鸥鸟盘旋，春意荡漾的美丽春景的两句是“____________，____________”。 （2）《陈情表》以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的两句是“____________，____________”。 （3）《蜀道难》引用神话传说为其增添了浪漫主义气息，引用“五丁开山”神话的两句是“____________，____________”。 【答案】 ①. 舍南舍北皆春水 ②. 但见群鸥日日来 ③. 乌鸟私情 ④. 愿乞终养 ⑤. 地崩山摧壮士死 ⑥. 然后天梯石栈相钩连 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：崩、摧、梯、栈、钩连。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 DeepSeek火爆出圈，有望加速降低AI的使用成本，从而促进应用端百花齐放，蓬勃发展；对于急缺可用、好用、价格便宜的算力和数据的国内AI圈来说更是及时雨。受益于巨大的市场空间、海量的消费者和无数敢作敢为的创业者，国内在科技行业应用环节的发展速度一直不慢，只要有可用的底层技术支持，就能在应用环节“卷”出浪花朵朵。 早期，与DeepSeek有直接合作关系的公司会帅先在市场、行业内展现出较强的实力，获得更多关注，展露头脚。DeepSeek模型发布后，华为、腾讯、三大电信运营商等笼头企业以及政务、教育、能源、保险等领域已迅速接入，不仅为其提供了更好的算力方案和配套环境，也通过多场景、多产品应用推动DeepSeek模型不断完善优化。 DeepSeek打破了那道长期以来横亘在Al研发领域里阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈以实现跨场景精准应用的屏障的僵局。开源开放加速了技术创新与生态构建，缩短了产业转化的创新周期。受DeepSeek影响，国内外多家人工智能大模型从原本的闭源转向开源。我国是世界最大的开源应用市场，拥有全球最大规模的开发者群体，将与全球开发者一同为DeepSeek等开源大模型建筑大厦 A ，推动我国人工智能产业创新发展。 我国对AI领域的探索之路虽然相比欧美等领先国家起步稍晚，但凭借着庞大的数据资源、坚实的产业基础、持续增长的科研投入以及政策的大力扶持，近年来发展 B 。尽管我国人工智能在部分底层技术、核心算法、高端芯片、关键基础软件等方面弱于世界领先国家，但具备完整产业链优势。人工智能技术发展，未来还有无限可能。DeepSeek再次让我们坚定，着眼未来，我们既要在前沿技术上对标世界领先水平，也要推动大模型应用快速落地，发挥产业生态的竞争优势，一定有望在人工智能领域缩小差距甚至 C 。 18. 下列词语与文中加点的“及时雨”构词方式最接近的一项是（ ） A. 关节炎 B. 滚刀肉 C. 鸭舌帽 D. 糊涂虫 19. 下列句子中的引号和文中画波浪线句子中的引号，用法相同的一项是（ ） A. 云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 B. 那位“大师”捧着几张古画，到处宣扬它们的价值，结果一鉴定，一幅真迹也没有。 C. 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。 D. 今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 20. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 21. 请在横线处内填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子是长句，请改写成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. D 19. A 20. “帅先”改为“率先”；“崭露头脚”改为“崭露头角”；“笼头”改为“龙头”。 21. A.添砖加瓦     B.突飞猛进       C.后来居上 22. 有一道屏障长期以来横亘在AI研发领域。这道屏障阻碍诸多科研团队突破传统算法瓶颈，以实现跨场景精准应用，使研究一直深陷僵局，而DeepSeek打破了这一僵局。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词语结构的分析的能力。 “及时雨”结构：形容词（及时）+名词（雨）。 A.名词（关节）+动词（炎）。 B.动词（滚刀）+ 名词（肉）。 C.名词（鸭舌）+名词（帽）。 D.形容词（糊涂）+ 名词（虫）。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“卷”出浪花朵朵，“卷”在这里并不是其本义，而是一种形象的说法，强调在应用环节形成激烈竞争、蓬勃发展的态势，引号表示特殊含义。 A.表示特殊含义。 B.表示讽刺或反语。 C.表示直接引用。 D.表示特定称谓。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “率先”意思是带头、首先，应将“帅先”改为“率先”。 “崭露头角”指初显露优异的才能，“角”在这里表示才能、本领，“崭露头脚”应改为“崭露头角”。 “龙头”常用来比喻带头的、首要的，在形容企业时，“龙头企业”是常用说法，应把“笼头”改为“龙头”。 21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文提到“将与全球开发者一同为DeepSeek等开源大模型建筑大厦”及后文“推动我国人工智能产业创新发展”可知，此处意在表述我国对DeepSeek等开源大模型发展的助力，可填“添砖加瓦”。添砖加瓦：比喻为事业贡献力量。 B处，根据“凭借着庞大的数据资源、坚实的产业基础、持续增长的科研投入以及政策的大力扶持”，还有第一段写到“DeepSeek火爆出圈”可知，语境描述我国AI领域近年来的发展势头非常迅猛，因此可填“突飞猛进”。突飞猛进：形容发展速度极快。 C处，语境提到我国“有望在人工智能领域缩小差距”，“甚至”表递进，说明此处应与“缩小差距”形成递进，在“在人工智能领域”能有更高地发展，因此可填“后来居上”。后来居上：指后来者超越前人。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 首先，提取原句主干：DeepSeek 打破了僵局。 其次，拆解修饰成分。将定语“那道长期以来横亘在AI研发领域里阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈以实现跨场景精准应用的屏障”分解成短句“那道长期以来横亘在AI研发领域里的屏障”“这道屏障阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈”“以实现跨场景精准应用”。 最后，重组句子，调整逻辑顺序。 比如“那道长期以来横亘在AI研发领域里”说明屏障存在的时间和范围；放在前面。这些障碍阻碍“诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈”及“实现跨场景精准应用的屏障”说明屏障对科研的负面影响。将结果“DeepSeek 打破了僵局”放在最后。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，“天变不足畏，祖宗不足法”； 也有人认为“车有轨，度有衡，物有道”。 对此，你怎么看？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在变革与规则中寻找平衡 “天变不足畏，祖宗不足法”，王安石以振聋发聩之语，掀起北宋熙宁变法的浪潮；“车有轨，度有衡，物有道”，则如黄钟大吕，道出万事万物运行的基本准则。这两句话看似针锋相对，实则辩证统一，深刻揭示了创新突破与遵循规律之间的关系，指引我们在时代的浪潮中既要勇于打破桎梏，又要守住秩序底线。​ 突破与创新，是推动社会进步的强大动力。若一味因循守旧，人类或许至今仍困于茹毛饮血的蒙昧时代。特斯拉公司创始人埃隆・马斯克便是打破常规的典范，他没有被传统汽车产业的固有模式束缚，大胆投入电动汽车研发，突破电池续航、自动驾驶等技术瓶颈，不仅改变了人们的出行方式，更推动了全球汽车产业的电动化变革。同样，中国航天人也没有局限于国际航天强国的既有经验，他们大胆创新，从“嫦娥”探月到“祝融”探火，从“天宫”空间站的搭建到载人航天技术的突破，每一次成功都彰显着打破常规、勇于创新的精神。正是这些敢于挑战权威、突破传统的人，用智慧和勇气为人类文明开辟新的道路，让世界不断向前发展。 然而，创新与突破绝非肆意妄为，而是要建立在遵循规律与规则的基础之上。日本建筑大师安藤忠雄在设计“住吉的长屋”时，巧妙地将自然光线与建筑空间结合，看似打破传统建筑格局，实则是对建筑与自然和谐共生规律的深刻理解与运用。他没有违背建筑的基本原理，而是在遵循规律的前提下进行创新，最终成就了建筑史上的经典之作。反观那些盲目追求标新立异，忽视客观规律的行为，往往会带来灾难性的后果。某些企业为追求短期利益，忽视市场规律与商业道德，采用不正当竞争手段，最终不仅损害了消费者权益，也让自己陷入信誉崩塌的困境。这警示我们，脱离规则的创新犹如无本之木、无源之水，难以持久。​ 在时代发展的进程中，破界与守序应相辅相成、有机统一。中国的改革开放就是最好的例证，在计划经济的固有模式下，国家打破思想桎梏，实行市场经济体制改革，这是大胆的破界之举；同时，在改革过程中，始终坚持社会主义制度，遵循经济发展规律，守住社会秩序的底线，这是坚定的守序之为。正是这种破界与守序的平衡，让中国在短短几十年间实现了经济腾飞，创造了举世瞩目的发展奇迹。​ 在日新月异的新时代，我们既要敢于突破思维定式，勇于探索未知领域；也要尊重客观规律，遵守社会规则。唯有如此，我们才能在变革与秩序的平衡中稳步前行，行稳致远。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用两句经典语句，旨在探究突破常规与尊重规则之间的关系，是一道两元关系型作文题。 “天变不足畏，祖宗不足法”这句话彰显的是一种敢于突破常规、挑战传统的精神。“天变”代表着外界环境的变化与未知，“不足畏”体现出不畏惧变化、勇于探索的勇气；“祖宗不足法”并非否定祖宗的一切，而是倡导不能因循守旧，要敢于打破过时的传统观念与制度，强调创新与变革的重要性 。在历史发展进程中，商鞅变法、王安石变法等都是这种精神的实践，他们不惧守旧势力的反对，突破旧有制度，推动社会发展。​ “车有轨，度有衡，物有道”此句着重强调规则、标准和规律的重要性。“车有轨”说明车辆运行需要轨道的规范，否则会偏离方向；“度有衡”表示度量需要标准，不然会产生混乱；“物有道”则指出世间万物都有其内在规律，遵循规律才能顺利发展。例如交通规则保障道路安全，自然规律维持生态平衡，这些都体现了规则和规律对事物发展的规范与指导作用。 这两种观点看似对立，实则相辅相成。创新变革是推动社会进步的动力源泉，它能打破束缚，带来新的理念和方法；而遵循规则和规律是事物稳定发展的基础，能确保创新在合理、有序的轨道上进行。没有创新，社会会停滞不前；没有规则，创新可能会引发混乱甚至灾难。比如科技创新需要遵循科学规律和伦理规范，才能真正造福人类；制度创新也应在法律和道德的框架内进行，以保障社会稳定。 写作时，考生应该要辩证探究两者的关系。指出创新与规则缺一不可，我们应在遵循规则和规律的基础上大胆创新，以创新推动规则的完善与发展，实现两者的动态平衡。例如在互联网技术创新中，既要遵循网络安全规则，又要不断突破技术瓶颈，创造更便捷、高效的服务模式。然后结合当下时代背景，阐述在快速发展的社会中，如何把握创新与规则的关系。如在人工智能、基因编辑等新兴领域，既要鼓励创新探索，又要及时建立相应的规则和伦理准则，防止技术滥用。 具体写作时，考生可以社会热点现象或名人名言引入，点明创新与规则的话题，提出中心论点——创新是推动时代巨轮前行的引擎，规则则是指引巨轮不偏离方向的灯塔，二者相互依存，共同推动社会发展。主体部分采取分论点形式。先论述规则的重要性。通过举例论证，如古代的法律制度维护社会秩序、现代的国际准则保障世界和平等，说明规则是事物稳定发展的基石。再论述创新的必要性。以科技史上的重大发明创造、文化领域的创新变革等为例，阐述创新对社会进步的巨大推动作用。然后论述创新与规则的辩证关系。结合具体事例，如共享单车的出现既创新了出行方式，又促使城市管理部门制定新的规则来规范使用，说明创新与规则相互促进、共同发展。结尾总结全文，再次强调创新与规则的紧密联系，呼吁在新时代要正确处理两者关系，以创新突破推动社会发展，以规则保障发展的稳定与可持续，升华主题。 立意： 1.破茧成蝶需守茧，推陈出新莫忘根。 2.以规则为锚，以创新为帆。 3.不畏天变敢革新，不逾矩度方致远。 4.破“祖宗之法”需胆略，循“万物之道”守根本。 5.宁要“有轨”的创新，不要“脱缰”的突破。 6.于“道”中破局，在“度”上立新。 7.祖宗之法非不可变，万物之道不可不循。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$