精品解析：四川省广安市广安友谊中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题

广安友谊中学2025年春季高二期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（本题共8小题，29分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《诗经》中写田园，大抵有两种类型。一种是叙述农事的，如《诗经·豳风·七月》，陶渊明的《劝农》诗即继承了这种类型。陶诗中的“熙熙令音”一段，明显是学习《豳风·七月》。一种则是最早表现隐逸情调的田园诗，以《魏风·十亩之间》为代表。朱熹《诗集传》解释这首诗说：“贤者不乐仕于其朝，而思与其友归于农圃。”这也正是陶渊明田园诗所反映的基本情绪。《诗经》“国风”中关于田园、农耕等生活内容的表现，是陶渊明田园诗的重要渊源。 文献中记录躬耕并对陶渊明有直接影响的，恐怕是司马迁外孙杨恽的一首歌曲，见于《汉书·杨敞传》载杨恽报孙会宗书，“其诗曰：‘田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？’”。大家可能都读过《归园田居》（其三）的“种豆南山下”，比照上面这段文字，就清楚其对陶渊明的影响。而且此种影响不仅是文字上的，恐怕更多是生活方式上的或者说生活态度上的。后来诸葛亮自叙“躬耕于南阳”，这可能在意识上对陶渊明也有影响。 从生活传统变迁角度来看，从两汉到魏晋，士人的生活方式也有变化。汉代重视力田，寒素士人在读书的同时，多从事躬耕。其例甚多。如大家熟悉的朱买臣。魏晋以后，士族庄园逐渐形成。这种庄园具有农业经济的功能，当时称为“丘园”。谢灵运《答中书》诗中有云：“守道顺性，乐兹丘园。”又有《陇西行》：“耿耿僚志，慊慊丘园。”晋宋之际的士人，如谢灵运、颜延之等人，讨论田园乃至耕植之风，颇见其迹。但士族多非真正躬耕，其“丘园”闲居或隐逸，多与山水合流，并未立即形成田园诗的风气。不仅如此，同时还有一种轻视田园的意识在发生。而陶渊明是反对这种轻视田园意识的。黄庭坚《论诗帖》云：“陶渊明诗长于丘园，信所谓有味其言者。”则陶之田园，亦即当时的“丘园”。但陶不言丘园而言田园，正因其志在躬耕之意。正是这种对当时一般士族观念的突破，使陶渊明形成了既不同于当时农人、亦不同于士族的田园之美的审美趣味，在悠久的田园书写传统中，创造出一种农耕文明与士大夫精神生活相结合的中国古代田园诗传统。 （摘编自钱志熙《陶渊明的田园诗艺术》） 材料二： 田园审美奠基于农业文明。中国农耕文明源远流长，在距今一万年的考古发现中就已不乏农耕遗迹。以农耕为基础的文明最大特点之一是生活之地相对稳定，不会频繁而轻易地迁居，于是更容易建立起以栖息之地为中心的世界观，也更利于一代代的文明积累和传承。 生动的农事叙述出现在《诗经·豳风·七月》中。诗人有没有参加农事劳动不可考，但整个作品确实是站在劳动者一员的角度，极其详细而准确地描绘了一年的生产生活：摘苦菜、打红枣、收稻谷、割茅草、酿酒、修房……虽然这富有节奏的叙述算是生产生活的诗化记录，但其旨归却不是指向一种田园之乐。 当然这并不是说乡村的生产生活没有乐趣可言，而是农事诗与田园诗有着体察角度的不同，以及不同角色对乡村和田园进行了不同的价值赋予。农事诗是沉浸于乡村之中，其乐趣来自生产生活本身。自然的价值在农事诗中首先是作为劳作对象而存在的。自然之所以美好和让人愉悦，都是源于这片土地赋予了他生存所需要依靠的一切物质来源。除此之外，这客观的自然并没有被寄托其他的情感和意义。但是田园诗不同，田园诗是对乡村生活的旁观与反省，田园生活被寄予了超出于农事本身的价值和希望，成为一种生活理想的表达。 这在张衡的《归田赋》中就可以体察。此赋只是张衡在混浊的政治环境中对美好田园生活的憧憬，是身不由己中对自由的渴望。他并非向往于做一介农夫，过春耕秋收的田庄生活，而是在他看来，田园的生活相比朝堂的乌烟瘴气是一种能够让人身心纯净的状态。他最终的追求显然也是一种文人理想而不是农夫追求。张衡并非孤例。事实上，到东汉时期，对于士人理想的居住环境和生活方式的建构就已经相当成型了，完全是一派典型的庄园生活。农耕文明对于商贸密集的城市本来就常怀着一种天然的戒备，认为市井之地往往是滋生腐败堕落的温床。既然城市是危险的，那么走出市井融入到田园甚至走入山林，则成为一种更为合乎人性更为理想的生活方式。被不断注入文人精神追求的田园生活越来越成为一种被歌颂、被美化的对象。 张衡固然没有真正归过田，创作者是不是真的投身于劳作从来不是划分田园诗与农事诗的标准。陶渊明是真正当了农夫的。但他也是真正的田园诗人。虽然过着农夫的生活，但在精神上仍然是一个士人，田园对他来说是一个生存之地，但更是一个求仁得仁之处。 （摘编自张雨《眼前的田园与远方的山水——中国审美传统中自然元素的生成》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 无论是杨恽还是诸葛亮，其对躬耕的记录都可能对陶渊明产生影响，这种影响或体现在文字层面，或体现在意识层面。 B. 从两汉到魏晋，重视力田的生活传统发生了改变，士族庄园逐渐形成，士人们虽然也讨论田园、耕植，但大多并未躬耕。 C. 中国农耕文明的特点之一是生活之地相对固定，不会频繁而轻易地迁居，这与费孝通在《乡土中国》中的观点是类似的。 D. 田园诗并不直接描写乡村生产生活，而是通过对乡村生活的旁观与反省，使田园生活成为一种被歌颂、被美化的对象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱熹对《魏风·十亩之间》的解释能准确反映出陶渊明田园诗的基本情绪，说明朱熹能够深入体会陶渊明独特的审美趣味。 B. 材料一对陶渊明田园诗的重要渊源的梳理，表明文人创作风格的形成有其根源，启发我们可以从发展脉络的角度理解作品。 C. 张衡的《归田赋》表现出的是一种文人理想而不是农夫追求，可见他与晋宋之际的士族一样，也具有“轻视田园”的意识。 D. 正因为走入山林是一种更为合乎人性的生活方式，所以相比于其他题材，书写田园生活的诗歌更能体现出文人的精神追求。 3. 根据材料二，下列诗句不属于作者理解的“农事诗”的一项是（ ） A. 采采芣苢，薄言采之采采芣苢，薄言有之。（《诗经·周南·芣苢》） B. 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。（范成大《四时田园杂兴》） D. 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（杨万里《插秧歌》） 4. 两则材料都谈及《诗经·豳风·七月》一诗，其意图有何不同？请简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①材料一谈及该诗属于“叙述农事”类，意在说明陶渊明的《劝农》诗继承其类型。②材料二谈及该诗的旨归并非指向一种田园之乐，意在引出下文对农事诗与田园诗的差异的分析。 【解析】 【导语】两则材料从不同角度剖析田园诗的渊源与特质。材料一聚焦《诗经》及汉魏晋传统，突出陶渊明对躬耕生活的独特书写，融合农耕实践与士人精神，开创田园诗新境。材料二则从农业文明的稳定性入手，区分农事诗与田园诗，强调田园诗是对乡村生活的理想化表达，承载文人精神追求。二者互为补充，展现了田园诗的文化深度与审美价值。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 D.“田园诗并不直接描写乡村生产生活”错误。材料一中，开篇写陶渊明的田园诗既叙述农事，又表现隐逸情调，所以田园诗会描写乡村生产生活。从士族的“丘园”发展到陶渊明的“田园”，正是因为“其志在躬耕”，所以田园诗中还是出现农事生产相关内容的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析能力。 A.“体会陶渊明独特审美趣味”错误。根据材料一“朱熹《诗集传》解释这首诗说：‘贤者不乐仕于其朝，而思与其友归于农圃。’这也正是陶渊明田园诗所反映的基本情绪”可知，朱熹的解释确实与陶渊明田园诗的基本情绪相吻合，但并未提及朱熹是否能够深入体会陶渊明的独特审美趣味。 C.“轻视田园”错误。根据材料二“他并非向往于做一介农夫，过春耕秋收的田庄生活，而是在他看来，田园的生活相比朝堂的乌烟瘴气是一种能够让人身心纯净的状态”可知，张衡并未表现出“轻视田园”的意识，而是将田园视为一种理想化的精神寄托。 D.“更为合乎人性的生活方式”错误。根据材料二“被不断注入文人精神追求的田园生活越来越成为一种被歌颂、被美化的对象”可知，田园诗歌更能体现文人精神追求的原因在于其被赋予了超出于农事本身的价值和希望，而非因为走入山林更符合人性。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文本重要概念的能力。 结合材料一第一段“一种是叙述农事”与材料二第二段《诗经》的例子的内容，可知农事诗指描写农事劳动、生产生活的诗作。 A.描写的是古人采芣苢的劳动场景。 B.描写了一次农家聚会，诗人在对农家环境与场景的描写中，寄寓了一种对宁静、质朴的田园生活的精神追求，是田园诗。 C.描写了成人耕织和儿童模仿耕织的生产生活场景。 D.描写了农人全家在雨中紧张地插秧的劳动场景。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解材料在文中作用的能力。 ①材料一《诗经·豳风·七月》的例子出现在第一段，通过“如”字可知本作为例子，阐释《诗经》中田园诗一类作品是描叙述农事的，后一句“陶渊明的《劝农》诗即继承了这种类型”指出陶渊明《劝农》诗继承于《诗经》田园诗中叙述农事这一类型。 ②材料二《诗经·豳风·七月》的例子出现在第二段，通过对诗歌内容的分析，总结它只是“生产生活的诗化记录”，不能说是真正的田园诗。第三段承接而来，叙述农事诗与田园诗的区别在于客观的自然是否被寄托其他的情感和意义。由此可知，对本诗的探讨有引起下文论述的作用。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨从中午开始（节选） 路遥 在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。这是多年养成的习惯。我知道这习惯不好，也曾好多次试图改正，但都没有达到目的。这应验了那句古老的话：积习难改。既然已经不能改正，索性也就听之任之。在某些问题上，我是一个放任自流的人。 通常情况下，我都是在凌晨两点到三点入睡，有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生。 午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了。 午饭过后，几乎立刻就扑到桌面上工作……整个下午是工作的最佳时间，除了上厕所，几乎在桌面上头也不抬。直到吃晚饭，还会沉浸在下午的工作之中。晚饭后有一两个小时的消闲时间，看中央电视台半小时的新闻联播，读当天的主要报纸。这是一天中最为安逸的一刻。 夜晚，当人们又一次入睡的时候，我的思绪再一次活跃起来。如果下午没有完成当天的任务，便重新伏案操作直至完成。然后，或者进入阅读（同时交叉读多种书），或者详细考虑明天的工作内容以至全书各种各样无穷无尽的问题，并随手在纸上和各式专门的笔记本上记下要点以备日后进一步深思。①这时间在好多情况下，思绪会离开作品，离开眼前的现实，穿过深沉寂静的夜晚，穿过时间的隧道，漫无边际地向四面八方流淌。入睡前无论如何都要读书，这是最好的安眠药，直到睡着后书自动从手中脱离为止。 第二天午间醒来，就又是一个新的早晨了。 在《平凡的世界》全部写作过程中，我的早晨都是这样从中午开始的。对于我，对于这部书，这似乎也是一个象征。当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。 小说《人生》发表之后，我的生活完全乱了套。我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀，尽管一切艰辛都是为了成功；但是，②人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。 我不能这样生活了。我必须从自己编织的罗网中解脱出来。 我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。这是我的基本人生观点。 我决定要写一部规模很大的书。 在我的想象中，未来的这部书如果不是此生我最满意的作品，也起码应该是规模最大的作品。 在《平凡的世界》进入具体的准备工作后，首先是一个大量的读书过程。有些书是重读，有些书是新读。有的细读，有的粗读……那时间，房子里到处都搁着书和资料；桌上、床头、茶几、窗台，甚至厕所，以便在任何时候任何地方随手都可以拿到读物。读书如果不是一种消遣，那是相当熬人的，就像长时间不间断地游泳，使人精疲力竭，有一种随时溺没的感觉。 在这个时候，我基本上是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。我甚至有意“中止”了对眼前中国文学形势的关注，只知道出现了洪水一样的新名词、新概念，一片红火热闹景象。 无论是汗流浃背的夏天，还是瑟瑟发抖的寒冬，白天黑夜泡在书中，精神状态完全变成一个准备高考的高中生，或者成了一个纯粹的“书呆子”。 在这次专门的读书活动进行得差不多的情况下，我立刻按计划转入另一项“基础工程”——准备作品的背景材料。 《平凡的世界》将涉及1975年到1985年十年间中国城乡广泛的社会生活。这十年是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大历史事件，要掌握这十年间中国究竟发生过什么，较为可靠的方式是查阅这十年间的报纸——逐日逐月逐年地查。于是，我找来了这十年间的《人民日报》《光明日报》，一种省报，一种地区报和《参考消息》的全部合订本。房间里顿时堆起了一座又一座“山”。 我没明没黑开始了这件枯燥而必需的工作，一页一页翻看，并随手在笔记本上记下某年某月某日的大事和一些认为“有用”的东西。③工作量太巨大，中间几乎成了一种奴隶般的机械性劳动。眼角糊着眼屎，手指头被纸张磨得露出了毛细血管，搁在纸上，如同搁在刀刃上，只好改用手的后掌（那里肉厚一些）继续翻阅。用了几个月时间，才把这件恼人的工作做完。以后证明，这件事十分重要，它给我的写作带来了极大的方便。 到此时，我感到室内的工作暂时可以告一段落，应该进入另一个更大规模的“基础工程”——到实际生活中去，即所谓的“深入生活”。 我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波。对一切方面的生活都感兴趣。乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场；国营、集体、个体；上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及。 在这无穷的奔波中，我也欣喜地看见，未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广阔的地平线了。最后，我决定到一个偏僻的煤矿开始第一部初稿的写作。 经过六年不间断的奔跑，现在我已真切地看到了终点的那条横线。 ④“撞线”的时刻终于来临了。在我的一生中，需要记住的许多日子都没能记住，其中也包括我的生日。但是，一九八八年五月二十五日这个日子我却一直没能忘记——我正是在这一天最后完成了《平凡的世界》的全部创作。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 路遥的早晨从中午开始，他认为这种作息习惯有助于深夜时获得一个无干扰的创作环境，并因此保持了这种习惯。 B. 《人生》发表后，“我”深感生活纷乱，决定投身于规模宏大的《平凡的世界》的创作，以重新找回生活的沉重与充实。 C. 大量的读书过程虽然让“我”感到精疲力竭，但“我”仍然坚持下来，可见“我”对知识的渴求已经超越了身体的极限。 D. 文中描述了“我”查阅报纸的工作，展现了“我”的辛勤付出，这一工作对成功创作《平凡的世界》起了决定作用。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用两个“穿过”描绘了作者思绪的飞扬，表现出作者在夜晚创作时，思维跨越时空界限，沉浸在遐想之中。 B. 句子②紧承上文创作过程的艰辛，提出“人生最大的幸福也许在于创造的过程”，凸显了作者对创作过程的珍视。 C. 句子③中“奴隶般的机械性劳动”，突出了大量的资料查阅和整理工作的单调，表现了作者内心的极大痛苦。 D. 句子④中的“撞线”用了比喻手法，将完成《平凡的世界》全部创作比作赛跑中冲过终点线，给人以轻松、喜悦之感。 7. 文章标题“早晨从中午开始”，意蕴丰富，请简要说明。 8. 路遥是一位坚持现实主义创作的作家，本文节选自路遥《平凡的世界》的创作随笔，请根据文章简要说明路遥是怎样坚持现实主义创作的。 【答案】5. B 6. C 7. ①直接反映了作者非传统作息时间，即凌晨入睡、中午起床的创作生活习惯。 ②象征作者在人生“正午”阶段仍保有如早晨般的创作朝气与激情，体现了创作的艰辛与充实。 8. ①广泛阅读，积累素材：写作前期，大量阅读书籍和报纸，为创作积累丰富素材，确保作品反映时代特征。 ②深入生活，观察体验：广泛接触不同阶层的人，深入了解生活，从实际中汲取灵感，以真实描绘人物和社会。 ③实地写作，融入环境：在煤矿实地生活写作，将亲身体验融入作品，使作品更具真实感和感染力。 【解析】 【导语】路遥的《早晨从中午开始》展现了其独特的创作生活作息和辛勤的写作过程。通过描述其从午间开始的一天，细致描绘了从阅读、构思到实际创作的点滴。作者在繁忙的生活中寻求沉重与充实，通过大量读书和深入实际生活，为创作《平凡的世界》奠定了坚实的基础。文章不仅展现了他的勤奋与毅力，更体现了他对现实主义创作的深刻理解和不懈追求。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“他认为这种作息习惯有助于深夜时获得一个无干扰的创作环境，并因此保持了这种习惯”错误。原文只是描述了他的作息习惯，但并未说明他刻意保持这种习惯以在深夜创作。 C.“可见‘我’对知识的渴求已经超越了身体的极限”错误。原文中描述了大量的读书过程让“我”感到精疲力竭，但“我”仍然坚持下来，这体现了“我”对创作的执着和对知识的渴求，但无法推出这种渴求已经超越了身体的极限。 D.“这一工作对成功创作《平凡的世界》起了决定作用”错误。原文中确实描述了“我”查阅报纸的工作，并展现了“我”的辛勤付出，但它只是为创作提供了必要的背景材料和参考，是创作过程中的一个重要环节，并非唯一或决定性的因素。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“极大痛苦”错误。程度过重，结合上下文可知，“奴隶般的机械性劳动”更多的是在描述一种由于工作单调、枯燥所带来的心理负担和束缚感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①由原文“通常情况下，我都是在凌晨两点到三点入睡，有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生”“午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了”可知，作者提到自己的早晨是从中午开始的，这是因为他的创作习惯是晚上工作，凌晨入睡，中午起床。因此，从字面意义上看，标题直接反映了作者非传统的作息时间，标题的字面意义就是指作者的作息时间与常人不同，他的早晨是在中午时分开始的。 ②由原文“当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间”可知，作者在人生的中年阶段，即“正午”时期，仍然保持着早晨般的热情和活力，投身于创作之中。这表明作者对创作事业有着极大的热情和执着，即使在人生的后期，也没有放弃对创作的追求。作者的生活几乎被创作所占据，没有正常的作息，不断地阅读、思考、写作，这种生活虽然辛苦，但作者却感到充实。从象征意义上看，标题中的“早晨”并不仅仅指一天中的时间，它还象征着新的开始、青春的朝气、充满活力的状态，反映了作者创作的艰辛与充实。。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①广泛阅读，积累素材：由原文“于是，我找来了这十年间的《人民日报》《光明日报》，一种省报，一种地区报和《参考消息》的全部合订本”可知，在创作《平凡的世界》之前，路遥进行了大量的阅读，包括重读和细读多种书籍，以及查阅十年的《人民日报》《光明日报》等报纸，为创作积累了丰富的素材。这样的阅读使得他的作品能够准确地反映时代特征，保证作品的历史真实性和时代感。 ②深入生活，观察体验：由原文“我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波。对一切方面的生活都感兴趣。乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场；国营、集体、个体；上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及”可知，路遥在准备创作《平凡的世界》时，不仅限于书面的资料收集，还深入到生活的各个层面，接触不同阶层的人，从省委书记到普通老百姓，他都进行了广泛的了解和观察。这种深入生活的体验，使得他能够从实际生活中汲取灵感，以真实的笔触描绘人物和社会。 ③实地写作，融入环境：由原文“在这无穷的奔波中，我也欣喜地看见，未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广阔的地平线了。最后，我决定到一个偏僻的煤矿开始第一部初稿的写作”可知，在完成素材积累和生活体验之后，路遥选择到偏僻的煤矿进行实地生活写作。他在煤矿的生活体验，使得他能够将亲身体验融入作品，使《平凡的世界》中的描写更加真实、生动，增强了作品的真实感和感染力。 二、古诗文阅读（45分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。狠以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 （节选自《陈情表》） 材料二 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳①，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ 是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德盖不待文而显，其文亦不待序而传，然不敢辞者自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉？ 古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋。因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉？ 公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《〈范文正公文集〉序》，有删减） [注]①韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。 9. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至用A为将B擢C为D执政E考其平生F所为G无出H此书者。 10. 对第一则文言文中加粗的字词的解释，不准确的一项是（ ） A. 切峻：急切、严厉 B. 逋：逮捕 C. 星火：流星 D. 笃：病重 11. 下列材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 总角，古时候少年男女把头发扎成丫髻，后来用“总角”一词代指少年时代。 B. “十有五年而不一见其面”与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“而”用法不同。 C. 见，表被动，与《陈情表》“生孩六月，慈父见背”的“见”意思相同。 D. 居，居丧，与《侍坐篇》“居则曰：‘不吾知也！’”的“居”意思不同。 12. 下列有关两则材料中的倾斜的字词和句式的说法正确的一项是（ ） A. “臣以供养无主”和“问先生以所颂十一人者何人也”两句中的“以”意义和用法相同。 B. “则刘病日笃”和“轼从旁窥观，则能诵习其辞”两句中的“则”的意义和用法相同。 C. “臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”句中的“日”与“此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉”中的“口”用法相同。 D. “欲苟顺私情，则告诉不许”与“淮阴侯见高帝于汉中”句式相同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼问《庆历圣德诗》所颂十一人是谁，老师做了解释，强调其中四人是当世俊杰，于是苏轼对四杰中的范仲淹留下了深刻的印象。 B. 等到苏轼至京城参加进士考试时，范仲淹已经去世，苏轼读其碑文而流泪感慨，深感未能与范仲淹谋面的遗憾，并认为这是命运使然。 C. 苏轼深知范仲淹的功德无需文章来显扬，其文也无需借自己所作之序即可流传，但他依然作序，这是为了托身范氏门下，以此留名世间。 D. 苏轼指出，和古人一样，范仲淹的成就并非偶然，其对儒家精神的实践出于天性，因而其文章不论风格如何，都必然归于这种天性。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。 （2）其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。 15. 根据材料，概括苏轼对范仲淹的钦敬出于哪些原因。 【答案】9. BEG 10. B 11. C 12. C 13. C 14. （1）那三位俊杰，（我）都能够跟从他们交游，却唯独没有结识范文正公，（我）认为是平生的遗憾。 （2）他们（辅佐人君）称王称霸的谋略，都平素在乡野之中就确立了，不是做官然后学习的。 15. ①年少听闻范仲淹人杰之名，心怀钦敬。 ②范仲淹心忧天下，终生践行，令人钦敬。 ③范仲淹道德高尚，天性真诚，受人钦敬。 【解析】 【导语】两则材料均为抒情言志之作。材料一《陈情表》以叙事见长，通过官职任免与忠孝矛盾的陈述，凸显李密“孝治”理念与两难心境，情真意切；材料二苏轼序文融叙事、议论、抒情于一体，借仰慕范仲淹经历，赞其才德兼具、以天下为己任的人格，表达追慕与未识之憾，文风质朴诚挚。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到了他被任用为将领，提拔为执政官员，考察他平生的所作所为，没有超出这本书的。 “用为将”为动宾结构，“将”作宾语，表意完整，应在其后，即B处断开； “擢为执政”与“用为将”结构对称，“执政”作宾语，应在其后，即E处断开； “考”作谓语，“其平生所为”作宾语，结构完整，应在“所为”后，即G处断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：诏书急切严厉。 B.错误。逋，逃避。句意：责备我拖延怠慢。 C.正确。句意：比流星的光还急迫。 D.正确。句意：但祖母刘氏的病却一天比一天重。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。连词，表转折；/连词，表顺承。句意：十五年却没有见到范公一面。/将刀擦净，收藏起来。 C.错误。表被动；/指我。句意：才被欧阳公所赏识。/刚出生六个月，父亲就弃我而死去。 D.正确。居丧/平日，平时。句意：为母亲居丧守孝。/(孔子说)你们平日说：“不了解我啊。” 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文言虚词、实词的意义和用法以及文言句式的能力。 A.错误。连词，因为；/介词，拿、用。句意：我因为没有人主持供养（祖母的事）。/拿所赞颂的十一个人是谁的问题询问先生。 B.错误。连词，表转折，却；/连词，表承接，就。句意：却（担心）祖母刘氏的病一天比一天沉重。/苏轼在旁边偷看，就能诵读记住那些文辞。 C.正确。都是名词作状语，一天天地；/用嘴巴。句意：我想要遵从诏令为国效力，但祖母刘氏的病一天比一天沉重。/这难道是靠别人口头传授、自己尝试着去做而侥幸成功的吗？ D.错误。被动句，“不许”即“不被允许”；/状语后置句，正常语序为“淮阴侯于汉中见高帝”。句意：想要姑且顺从个人心愿，但报告申诉不被允许。/淮阴侯在汉中拜见汉高帝。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这是为了托身范氏门下，以此留名世间”错误，曲解文意。从原文“而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉”可知，苏轼为不能结识范仲淹而深感遗憾，现在是用作序的方式来实现自己的夙愿。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“游”，交游；“独”，唯独；“恨”，遗憾。 （2）“王霸”，名词作动词，称王称霸；“素”，平素；“仕”，做官。 【15题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①结合“轼始总角入乡校……韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也”“时虽未尽了，则已私识之矣”可知，年少就听闻范仲淹等人杰之名，心怀钦敬。 ②结合“有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生，所为无出此书者”可知，范仲淹心忧天下，终生践行，令人钦敬。 ③结合“其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得”可知，范仲淹道德高尚，天性真诚，受人钦敬。 参考译文： 材料一：   到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 材料二：   庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，正赶上范仲淹逝世。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到他一面，难道是命中注定的吗？   这一年（我）考中进士，才被欧阳先生赏识，通过欧阳先生认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉！范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而我不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为这是我平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？   古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，都一向在乡野之中就确定了，不是做官后学习的。淮阴侯韩信在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主刘备评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而能侥幸成功的吗？   范文正公在天圣年间，为母亲守孝期间，就已经有了心忧天下、实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，就像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的炽热，像水的湿润，这大概是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。 （二）（9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 卢溪别人① [唐]王昌龄 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。 过分水岭② [唐]温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。 岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 [注]①此诗是王昌龄在卢溪送友人入蜀之作。卢溪位于湖南西部，王昌龄贬为龙标尉期间多次在卢溪驻留。②此诗是温庭筠由秦入蜀途中，经汉中府略阳县东南分水岭时所作。 16. 下列对两首诗赏析最恰当的一项是（ ） A. 《卢溪别人》并没有直写送别，而是独辟蹊径，以对友人行程的想象来表达自己的关切。 B. 《卢溪别人》末句“孤月”“猿愁”寄寓了满怀离索之人的感受，写尽友人羁旅的悲戚。 C. 《过分水岭》以溪水的“无情”与“有情”写出旅途的新鲜体验，语言精美，构思巧妙。 D. 《过分水岭》次句以“得同行”巧妙写出深山空寂无人，诗人只能与溪水结伴的无奈。 17. 两首诗均以“溪水”寄情，但写法各具其妙，请结合画线诗句加以赏析。 【答案】16. A 17. 两首诗均将溪水想象成有情的旅伴。《卢溪别人》以溪水北流的方向暗合友人旅程的踪迹，使水流成为自己情感的具象化延伸，将离别之思拓展为绵延千里的视觉意象，自然引出了后面汇入三峡的描写。《过分水岭》则写溪水与自己的一路相伴，最后一句巧妙地以溪水的惜别来写自己的惜别，并用“潺湲”将情感转化为绵延的听觉意象，回应了首句的“似有情”。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以溪水为媒，各展送别情怀。王诗借溪水北流暗喻友人远行，以想象之笔勾勒旅途孤寂；温诗则赋予溪水人格化情感，通过“同行”“惜别”的细腻描写，将自然景物与羁旅愁思巧妙融合，展现唐人送别诗的独特意境。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“写尽友人羁旅的悲戚”错误，《卢溪别人》末句“莫将孤月对猿愁”，“莫将”意思是不要，这句诗是诗人对友人的叮嘱和安慰，希望友人在旅途中不要对着孤月和猿啼而哀愁，表达诗人对友人的关心，担心友人旅途孤寂愁苦，并非写尽了友人羁旅的悲戚。 C.“语言精美”错误，并不是以溪水的“无情”写出旅途的新鲜体验，把“无情”写得“有情”才是新鲜体验，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。整首诗语言清新自然，用语朴素，并非“精美”。 D.“诗人只能与溪水结伴的无奈”错误，《过分水岭》中“得同行”写出的是诗人在山中与溪水相伴的过程中，感受到溪水仿佛是有情的旅伴，表达了诗人对与溪水相伴的珍惜和喜爱，并非无奈。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 《卢溪别人》《过分水岭》两首诗均将溪水想象成有情的旅伴。 《卢溪别人》：诗人将溪水想象成有情之物，它随着友人的行程向北流去。这里溪水的流向暗合友人旅程的踪迹，友人乘船沿着溪水前行，溪水就是诗人情感的具象化。诗人把自己对友人的离别之思寄托在溪水上，使无形的情感有了具体的视觉形象，将离别之思拓展为绵延千里的视觉意象。同时，这句诗自然地引出了后面“行到荆门上三峡”对友人进入三峡行程的想象描写。 《过分水岭》：诗人赋予溪水以人的情感，说溪水在与自己即将分别的岭头，发出潺潺的声音，诗人巧妙地以溪水的惜别来写自己的惜别，把自己对溪水这一旅伴的不舍之情寄托在溪水的声音上，将情感转化为绵延的听觉意象。“潺湲”描绘出溪水流动的声音，回应了首句“溪水无情似有情”，进一步强调了溪水“似有情”的特点，使整首诗的情感更加细腻动人。 （三）名篇名句默写（10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）看到学习委员张丹将课桌搬到教室角落里，班主任问其原因，张丹借屈原《离骚》中的句子说：“_____________，_____________。”班主任安慰她说：“做好自己该做的事，不因别人的嫉妒和诋毁而改变自己。” （2）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时，用了李白《蜀道难》中的诗句“__________，__________”，希望她不要贪玩，早点回家。 （3）回到老家，看到空无一人的院子里芳草萋萋，鸟鸣声声，我不禁想起杜甫《蜀相》中的两句诗“_____________，_____________”，心中涌起一阵怅惘之情。 （4）退休欢送会上，即将告别讲台的杨老师致辞：“王羲之在《兰亭集序》中说‘__________，__________’，是啊，转眼间，与大家相守相处的大半辈子就过去了。接下来，我将告别诸位，用余生去读万卷书，行万里路。” （5）自然界中的日和月亘古不变，深刻地影响了古人的生活和情感，请写出含有“日月”意象的两句：“______，______。” 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 锦城虽云乐 ④. 不如早还家 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 ⑦. 夫人之相与 ⑧. 俯仰一世 ⑨. 日月之行 ⑩. 若出其中（日月忽其不淹兮，春与秋其代序） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：嫉、蛾、谣诼、鹂、俯、淹。 三、语言文字运用（16分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日一组拍自南极科考站附近的照片引发关注，照片里的雪竟然不是白色的，而变成红色和绿色混杂的“西瓜雪”。有研究人员分析，（ ）。雪衣藻十分耐寒，广泛分布在北极、南极及其岛屿等极端冰雪环境中。____①____，它们处于冬眠静止状态，但是一旦阳光足够温暖，藻类就开始了春季复苏。雪衣藻____②____，成熟后会产生类胡萝卜素而变为红色，这使它们呈现出从绿色到红色的“西瓜色”。 研究人员表示，近年南极温度升高为藻类的生长提供了便利条件，虽然雪衣藻本身没有危害，但是会降低雪反射的阳光量，从而____③____，而融雪速度的加快可能使得极地冰雪消融失控，应引起足够的重视。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 雪变色是微型藻类雪衣藻大量繁殖的结果 B. 雪变色是因为雪衣藻这种微型藻类的大量繁殖 C. 微型藻类雪衣藻大量繁殖引起了雪变色 D 雪衣藻这种微型藻类大量繁殖引起了雪变色 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 【答案】19. A 20. 示例: ①在寒冷的冬季 ②生长期呈绿色 ③加快融雪速度 【解析】 【分析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之连贯能力。 阅读文段，厘清上下语句逻辑关系。上文提到“有研究人员分析”可得出下文需回答雪为什么会变色的原因，叙述主语应为“雪变色”。CD的叙述对象是“雪衣藻”，所以排除CD。再依下文叙述对象是“雪衣藻”得知B中的“雪衣藻这种微型藻类”强调的不是雪衣藻，而是“这种微型藻类”，所以排除B。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据上文“它们处于冬眠静止状态”得出这里应填雪衣藻在什么样的条件下会冬眠，而根据后面的“但是一旦阳光足够温暖”可推知，这里应该是说雪衣藻在气温较低的时候会冬眠，所以此处可填“寒冬时节/在寒冷的冬季”。. 第二空，根据下文“成熟后会产生类胡萝卜素而变为红色”得知，第二空是填雪衣藻不成熟时的颜色。再根据后文“呈现出从绿色到红色”的变化可知，不成熟时的颜色应该是绿色。由此可知，这里可填“最初是绿色/未成熟时是绿色的/年轻时是绿色的”。 第三空，根据下文“而融雪速度的加快可能使得极地冰雪消融失控”可知，这是对上文现象产生的结果的阐述，故可推测降低雪反射阳光量会加快了冰雪消融的速度，所以此处应填“加快了融雪的速度”。 （二） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用，　　①　　是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，　　②　　不是看什么东西有用才决定去学。屏弃功利性　　③　　使人抱着乐观的态度去学习；　　④　　有用才去学习会使人产生心理负担，　　⑤　　总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业，往往会牺牲自己真正的兴趣，　　⑥　　毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。 填入上面文段空白处的词语，最恰当的一组是（　　）   ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 其实这 而 要 确定 所以 / B 这其实 / 能 认为 因为 即使 C 实际上 却 会 / 可能 就是 D 这 当然 就是 如果 / 虽然   A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用词语及语言表达连贯的能力。 ①处，根据上下文，此处缺主语，所以需要填一个有代词语素的词语，“实际上”相较而言不符合要求。 ②处，上下文构成“是……（而）不是……”的选择关系，故此处应填体现转折关系的词语，“当然”不符合要求。 ③处，结合上下文看，“屏弃功利性”是“使人抱着乐观的态度去学习”的必要但不充分条件，只能填“能”。 ④处，是部分人的主观想法态度，并非确定的事实或虚拟的假设，应填“认为”。 ⑤处，前后句构成倒置的因果关系，此处表原因，所以填“因为”。 ⑥处，后面两句为假设的让步关系，所以填“即使”。 故选B。 （三）（4分） 22. 归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写一句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。 例句：如果作品水平越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。 【答案】如果语言是生产工具，能够生产出物质资料，那么夸夸其谈的人就可以是百万富翁了。 【解析】 【详解】试题分析：本题考查仿写句子，要使用归谬法，得出的结论必须是错误的，因为有参考示例，所以难度不大。 三、写作（60分） 23. 根据要求写作。 高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。给友人写一封信，谈谈自己的选择及理由。要求说真话，抒真情，以理服人，以情动人。不少于800字。 【答案】例文： 我的梦想，我的抉择 亲爱的大桃： 你好！ 咱俩有好久都没联系过来了，你最近过得怎么样?有没有发生一些有趣的事?还记得上次和你讨论过选科的问题，当时你毫不犹豫地说要选全理，而我却迟迟没有做出决定。经过一段时间的考虑，我终于想清楚该怎样选择，我也选全理。 看到这里，你也许会有所担忧吧?我的理科不算很好，选科之后分班，还要和别的人一起竞争，我一个女生，压力肯定会很大。不过，你不必担心我，因为这是我所喜欢的。 小学的时候，我就特别喜欢数学。数学像是有什么魔力一样，我每次都会陷入黑板上的题目中无法自拔。数学的魅力，是一个未知的世界，让人心驰神往。进入初中以后，我又接触了物理、化学和生物，每节课都感觉老师们带我走进了多个新世界。 科技世界，包罗万象，规律寻迹，茅塞顿开。做题十分有趣，毫无枯燥感。虽然，我现在理科的成绩并不是学校里的佼佼者，但我相信兴趣是最好的老师，我愿意在理科的海洋里尽情的遨游。我相信，努力是会有回报的！ 选择全理，也并非都是因为我的喜欢，还有关于我的梦想。我的梦想是受到了一些你的影响，你不止一次的自豪地说，你家里几代人都是医生，父母每天去的地方就是医院那座高楼。我经过那里好多次，但从未进去看到，想必那里面一定很安静，很干净吧?你的父母每天进出手术室，救下了一位一位病者，我认为这很伟大，救死扶伤，医者仁心。 2020年，突如其来的新冠疫情，让全世界进入了惊慌与恐惧。在党中央的坚强领导下，人民至上的理念和医学专家研发的疫苗，很快控制了疫情。更是让全世界的许多人都脱离了危险，那一刻，我的脑中就闪现出一个念头：要是我成为了医生，我是不是也可以挽回一个个生命，让大家幸福快乐地生活?做一个医学工作者，为着人类的健康而努力，这是令人倍感欣慰的事情。 选择理科，不仅是为了现在我感兴趣，也是为了还让以后的我没有后悔和遗憾。 你跟我提过，你要上南方的大学，你一直在努力着。我要紧紧跟上你的步伐，让我们一起成为大学校友，一起去看更大的城市，一起成为更好的自己。希望我们的抉择会让我们实现人生的梦想！ 祝身体健康，学业进步！ 小明 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 高中选科，是每一个同学都要面临的严峻问题。3+1+2的选科模式，“3”是必选科目“语文、数学、英语”，“1”是在“物理”和“历史”中选择，“2”则是“化学、生物、政治、 地理”中选2科。不同的选科，决定将来高考录取的不同专业，毕业后的职业选择，也决定了一个人的奋斗方向。为此，考生在选科时，必须慎重，在未来的人生道路上，才能走得从容而自信、充实而满足。 因此，在写作时，可从以下角度去思考：1.适合时代发展，选择热门科目。根据自身的目标和规划，选择科目努力学习，将来报考喜欢的大学专业，就业时便于选择喜欢的职业，从事心仪的工作。2.根据国家需要，选择合适科目。面对社会的不断发展前行，作为时代青年，国家哪个行业哪个专业需要人才，而确定选择一个科目，将来投身国家需要的工作。3.结合自身情况，挑选合适专业。在选科目时，根据自己的学科特点，选择成绩好一点的学科，在奋力前行中，先考上相应的大学，再谋求下一步的发展。在文体上，题干明确要求是书信体，这就要注意书信体的格式，开头要有称呼、末尾有祝福语、落款和写信日期。在行文过程中，可以选择自己熟悉的事例，以散文的笔法记叙心理变化的过程。也可以选用一些具体的人物，作为论证的材料，来说明触动自己选科心灵上的原因，起到更好的借事说理的效果。 立意： 1.择国之所需，选我之所长。 2.选择顺应时代发展的职业。 3.择心之所属，立利国之业。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广安友谊中学2025年春季高二期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（本题共8小题，29分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《诗经》中写田园，大抵有两种类型。一种是叙述农事的，如《诗经·豳风·七月》，陶渊明的《劝农》诗即继承了这种类型。陶诗中的“熙熙令音”一段，明显是学习《豳风·七月》。一种则是最早表现隐逸情调的田园诗，以《魏风·十亩之间》为代表。朱熹《诗集传》解释这首诗说：“贤者不乐仕于其朝，而思与其友归于农圃。”这也正是陶渊明田园诗所反映的基本情绪。《诗经》“国风”中关于田园、农耕等生活内容的表现，是陶渊明田园诗的重要渊源。 文献中记录躬耕并对陶渊明有直接影响的，恐怕是司马迁外孙杨恽的一首歌曲，见于《汉书·杨敞传》载杨恽报孙会宗书，“其诗曰：‘田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？’”。大家可能都读过《归园田居》（其三）的“种豆南山下”，比照上面这段文字，就清楚其对陶渊明的影响。而且此种影响不仅是文字上的，恐怕更多是生活方式上的或者说生活态度上的。后来诸葛亮自叙“躬耕于南阳”，这可能在意识上对陶渊明也有影响。 从生活传统变迁角度来看，从两汉到魏晋，士人的生活方式也有变化。汉代重视力田，寒素士人在读书的同时，多从事躬耕。其例甚多。如大家熟悉的朱买臣。魏晋以后，士族庄园逐渐形成。这种庄园具有农业经济的功能，当时称为“丘园”。谢灵运《答中书》诗中有云：“守道顺性，乐兹丘园。”又有《陇西行》：“耿耿僚志，慊慊丘园。”晋宋之际的士人，如谢灵运、颜延之等人，讨论田园乃至耕植之风，颇见其迹。但士族多非真正躬耕，其“丘园”闲居或隐逸，多与山水合流，并未立即形成田园诗的风气。不仅如此，同时还有一种轻视田园的意识在发生。而陶渊明是反对这种轻视田园意识的。黄庭坚《论诗帖》云：“陶渊明诗长于丘园，信所谓有味其言者。”则陶之田园，亦即当时的“丘园”。但陶不言丘园而言田园，正因其志在躬耕之意。正是这种对当时一般士族观念的突破，使陶渊明形成了既不同于当时农人、亦不同于士族的田园之美的审美趣味，在悠久的田园书写传统中，创造出一种农耕文明与士大夫精神生活相结合的中国古代田园诗传统。 （摘编自钱志熙《陶渊明的田园诗艺术》） 材料二： 田园审美奠基于农业文明。中国农耕文明源远流长，在距今一万年的考古发现中就已不乏农耕遗迹。以农耕为基础的文明最大特点之一是生活之地相对稳定，不会频繁而轻易地迁居，于是更容易建立起以栖息之地为中心的世界观，也更利于一代代的文明积累和传承。 生动的农事叙述出现在《诗经·豳风·七月》中。诗人有没有参加农事劳动不可考，但整个作品确实是站在劳动者一员的角度，极其详细而准确地描绘了一年的生产生活：摘苦菜、打红枣、收稻谷、割茅草、酿酒、修房……虽然这富有节奏的叙述算是生产生活的诗化记录，但其旨归却不是指向一种田园之乐。 当然这并不是说乡村的生产生活没有乐趣可言，而是农事诗与田园诗有着体察角度的不同，以及不同角色对乡村和田园进行了不同的价值赋予。农事诗是沉浸于乡村之中，其乐趣来自生产生活本身。自然的价值在农事诗中首先是作为劳作对象而存在的。自然之所以美好和让人愉悦，都是源于这片土地赋予了他生存所需要依靠的一切物质来源。除此之外，这客观的自然并没有被寄托其他的情感和意义。但是田园诗不同，田园诗是对乡村生活的旁观与反省，田园生活被寄予了超出于农事本身的价值和希望，成为一种生活理想的表达。 这在张衡的《归田赋》中就可以体察。此赋只是张衡在混浊的政治环境中对美好田园生活的憧憬，是身不由己中对自由的渴望。他并非向往于做一介农夫，过春耕秋收的田庄生活，而是在他看来，田园的生活相比朝堂的乌烟瘴气是一种能够让人身心纯净的状态。他最终的追求显然也是一种文人理想而不是农夫追求。张衡并非孤例。事实上，到东汉时期，对于士人理想的居住环境和生活方式的建构就已经相当成型了，完全是一派典型的庄园生活。农耕文明对于商贸密集的城市本来就常怀着一种天然的戒备，认为市井之地往往是滋生腐败堕落的温床。既然城市是危险的，那么走出市井融入到田园甚至走入山林，则成为一种更为合乎人性更为理想的生活方式。被不断注入文人精神追求的田园生活越来越成为一种被歌颂、被美化的对象。 张衡固然没有真正归过田，创作者是不是真的投身于劳作从来不是划分田园诗与农事诗的标准。陶渊明是真正当了农夫的。但他也是真正的田园诗人。虽然过着农夫的生活，但在精神上仍然是一个士人，田园对他来说是一个生存之地，但更是一个求仁得仁之处。 （摘编自张雨《眼前的田园与远方的山水——中国审美传统中自然元素的生成》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 无论是杨恽还是诸葛亮，其对躬耕记录都可能对陶渊明产生影响，这种影响或体现在文字层面，或体现在意识层面。 B. 从两汉到魏晋，重视力田的生活传统发生了改变，士族庄园逐渐形成，士人们虽然也讨论田园、耕植，但大多并未躬耕。 C. 中国农耕文明的特点之一是生活之地相对固定，不会频繁而轻易地迁居，这与费孝通在《乡土中国》中的观点是类似的。 D. 田园诗并不直接描写乡村生产生活，而是通过对乡村生活旁观与反省，使田园生活成为一种被歌颂、被美化的对象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱熹对《魏风·十亩之间》的解释能准确反映出陶渊明田园诗的基本情绪，说明朱熹能够深入体会陶渊明独特的审美趣味。 B. 材料一对陶渊明田园诗的重要渊源的梳理，表明文人创作风格的形成有其根源，启发我们可以从发展脉络的角度理解作品。 C. 张衡的《归田赋》表现出的是一种文人理想而不是农夫追求，可见他与晋宋之际的士族一样，也具有“轻视田园”的意识。 D. 正因为走入山林是一种更为合乎人性的生活方式，所以相比于其他题材，书写田园生活的诗歌更能体现出文人的精神追求。 3. 根据材料二，下列诗句不属于作者理解的“农事诗”的一项是（ ） A. 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。（《诗经·周南·芣苢》） B. 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。（范成大《四时田园杂兴》） D. 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（杨万里《插秧歌》） 4. 两则材料都谈及《诗经·豳风·七月》一诗，其意图有何不同？请简要分析。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨从中午开始（节选） 路遥 在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。这是多年养成的习惯。我知道这习惯不好，也曾好多次试图改正，但都没有达到目的。这应验了那句古老的话：积习难改。既然已经不能改正，索性也就听之任之。在某些问题上，我是一个放任自流的人。 通常情况下，我都是在凌晨两点到三点入睡，有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生。 午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了。 午饭过后，几乎立刻就扑到桌面上工作……整个下午是工作的最佳时间，除了上厕所，几乎在桌面上头也不抬。直到吃晚饭，还会沉浸在下午的工作之中。晚饭后有一两个小时的消闲时间，看中央电视台半小时的新闻联播，读当天的主要报纸。这是一天中最为安逸的一刻。 夜晚，当人们又一次入睡的时候，我的思绪再一次活跃起来。如果下午没有完成当天的任务，便重新伏案操作直至完成。然后，或者进入阅读（同时交叉读多种书），或者详细考虑明天的工作内容以至全书各种各样无穷无尽的问题，并随手在纸上和各式专门的笔记本上记下要点以备日后进一步深思。①这时间在好多情况下，思绪会离开作品，离开眼前的现实，穿过深沉寂静的夜晚，穿过时间的隧道，漫无边际地向四面八方流淌。入睡前无论如何都要读书，这是最好的安眠药，直到睡着后书自动从手中脱离为止。 第二天午间醒来，就又是一个新的早晨了。 在《平凡的世界》全部写作过程中，我的早晨都是这样从中午开始的。对于我，对于这部书，这似乎也是一个象征。当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。 小说《人生》发表之后，我的生活完全乱了套。我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀，尽管一切艰辛都是为了成功；但是，②人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。 我不能这样生活了。我必须从自己编织的罗网中解脱出来。 我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。这是我的基本人生观点。 我决定要写一部规模很大的书。 在我的想象中，未来的这部书如果不是此生我最满意的作品，也起码应该是规模最大的作品。 在《平凡的世界》进入具体的准备工作后，首先是一个大量的读书过程。有些书是重读，有些书是新读。有的细读，有的粗读……那时间，房子里到处都搁着书和资料；桌上、床头、茶几、窗台，甚至厕所，以便在任何时候任何地方随手都可以拿到读物。读书如果不是一种消遣，那是相当熬人的，就像长时间不间断地游泳，使人精疲力竭，有一种随时溺没的感觉。 在这个时候，我基本上是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。我甚至有意“中止”了对眼前中国文学形势的关注，只知道出现了洪水一样的新名词、新概念，一片红火热闹景象。 无论是汗流浃背的夏天，还是瑟瑟发抖的寒冬，白天黑夜泡在书中，精神状态完全变成一个准备高考的高中生，或者成了一个纯粹的“书呆子”。 在这次专门的读书活动进行得差不多的情况下，我立刻按计划转入另一项“基础工程”——准备作品的背景材料。 《平凡的世界》将涉及1975年到1985年十年间中国城乡广泛的社会生活。这十年是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大历史事件，要掌握这十年间中国究竟发生过什么，较为可靠的方式是查阅这十年间的报纸——逐日逐月逐年地查。于是，我找来了这十年间的《人民日报》《光明日报》，一种省报，一种地区报和《参考消息》的全部合订本。房间里顿时堆起了一座又一座“山”。 我没明没黑开始了这件枯燥而必需的工作，一页一页翻看，并随手在笔记本上记下某年某月某日的大事和一些认为“有用”的东西。③工作量太巨大，中间几乎成了一种奴隶般的机械性劳动。眼角糊着眼屎，手指头被纸张磨得露出了毛细血管，搁在纸上，如同搁在刀刃上，只好改用手的后掌（那里肉厚一些）继续翻阅。用了几个月时间，才把这件恼人的工作做完。以后证明，这件事十分重要，它给我的写作带来了极大的方便。 到此时，我感到室内的工作暂时可以告一段落，应该进入另一个更大规模的“基础工程”——到实际生活中去，即所谓的“深入生活”。 我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波。对一切方面的生活都感兴趣。乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场；国营、集体、个体；上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及。 在这无穷的奔波中，我也欣喜地看见，未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广阔的地平线了。最后，我决定到一个偏僻的煤矿开始第一部初稿的写作。 经过六年不间断的奔跑，现在我已真切地看到了终点的那条横线。 ④“撞线”的时刻终于来临了。在我的一生中，需要记住的许多日子都没能记住，其中也包括我的生日。但是，一九八八年五月二十五日这个日子我却一直没能忘记——我正是在这一天最后完成了《平凡的世界》的全部创作。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 路遥的早晨从中午开始，他认为这种作息习惯有助于深夜时获得一个无干扰的创作环境，并因此保持了这种习惯。 B. 《人生》发表后，“我”深感生活纷乱，决定投身于规模宏大的《平凡的世界》的创作，以重新找回生活的沉重与充实。 C. 大量的读书过程虽然让“我”感到精疲力竭，但“我”仍然坚持下来，可见“我”对知识的渴求已经超越了身体的极限。 D. 文中描述了“我”查阅报纸的工作，展现了“我”的辛勤付出，这一工作对成功创作《平凡的世界》起了决定作用。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用两个“穿过”描绘了作者思绪的飞扬，表现出作者在夜晚创作时，思维跨越时空界限，沉浸在遐想之中。 B. 句子②紧承上文创作过程的艰辛，提出“人生最大的幸福也许在于创造的过程”，凸显了作者对创作过程的珍视。 C. 句子③中“奴隶般的机械性劳动”，突出了大量的资料查阅和整理工作的单调，表现了作者内心的极大痛苦。 D. 句子④中的“撞线”用了比喻手法，将完成《平凡的世界》全部创作比作赛跑中冲过终点线，给人以轻松、喜悦之感。 7. 文章标题“早晨从中午开始”，意蕴丰富，请简要说明。 8. 路遥是一位坚持现实主义创作的作家，本文节选自路遥《平凡的世界》的创作随笔，请根据文章简要说明路遥是怎样坚持现实主义创作的。 二、古诗文阅读（45分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。狠以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 （节选自《陈情表》） 材料二 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳①，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ 是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德盖不待文而显，其文亦不待序而传，然不敢辞者自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉？ 古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋。因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉？ 公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《〈范文正公文集〉序》，有删减） [注]①韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至用A为将B擢C为D执政E考其平生F所为G无出H此书者。 10. 对第一则文言文中加粗的字词的解释，不准确的一项是（ ） A. 切峻：急切、严厉 B. 逋：逮捕 C. 星火：流星 D. 笃：病重 11. 下列材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 总角，古时候少年男女把头发扎成丫髻，后来用“总角”一词代指少年时代。 B. “十有五年而不一见其面”与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“而”用法不同。 C. 见，表被动，与《陈情表》“生孩六月，慈父见背”的“见”意思相同。 D. 居，居丧，与《侍坐篇》“居则曰：‘不吾知也！’”的“居”意思不同。 12. 下列有关两则材料中的倾斜的字词和句式的说法正确的一项是（ ） A. “臣以供养无主”和“问先生以所颂十一人者何人也”两句中的“以”意义和用法相同。 B. “则刘病日笃”和“轼从旁窥观，则能诵习其辞”两句中的“则”的意义和用法相同。 C. “臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”句中的“日”与“此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉”中的“口”用法相同。 D. “欲苟顺私情，则告诉不许”与“淮阴侯见高帝于汉中”句式相同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼问《庆历圣德诗》所颂十一人是谁，老师做了解释，强调其中四人是当世俊杰，于是苏轼对四杰中的范仲淹留下了深刻的印象。 B. 等到苏轼至京城参加进士考试时，范仲淹已经去世，苏轼读其碑文而流泪感慨，深感未能与范仲淹谋面的遗憾，并认为这是命运使然。 C. 苏轼深知范仲淹的功德无需文章来显扬，其文也无需借自己所作之序即可流传，但他依然作序，这是为了托身范氏门下，以此留名世间。 D. 苏轼指出，和古人一样，范仲淹的成就并非偶然，其对儒家精神的实践出于天性，因而其文章不论风格如何，都必然归于这种天性。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。 （2）其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。 15. 根据材料，概括苏轼对范仲淹的钦敬出于哪些原因。 （二）（9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 卢溪别人① [唐]王昌龄 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。 过分水岭② [唐]温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。 岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 [注]①此诗是王昌龄在卢溪送友人入蜀之作。卢溪位于湖南西部，王昌龄贬为龙标尉期间多次在卢溪驻留。②此诗是温庭筠由秦入蜀途中，经汉中府略阳县东南分水岭时所作。 16. 下列对两首诗赏析最恰当一项是（ ） A. 《卢溪别人》并没有直写送别，而是独辟蹊径，以对友人行程的想象来表达自己的关切。 B. 《卢溪别人》末句“孤月”“猿愁”寄寓了满怀离索之人的感受，写尽友人羁旅的悲戚。 C. 《过分水岭》以溪水的“无情”与“有情”写出旅途的新鲜体验，语言精美，构思巧妙。 D. 《过分水岭》次句以“得同行”巧妙写出深山空寂无人，诗人只能与溪水结伴的无奈。 17. 两首诗均以“溪水”寄情，但写法各具其妙，请结合画线诗句加以赏析。 （三）名篇名句默写（10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）看到学习委员张丹将课桌搬到教室角落里，班主任问其原因，张丹借屈原《离骚》中的句子说：“_____________，_____________。”班主任安慰她说：“做好自己该做的事，不因别人的嫉妒和诋毁而改变自己。” （2）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时，用了李白《蜀道难》中的诗句“__________，__________”，希望她不要贪玩，早点回家。 （3）回到老家，看到空无一人的院子里芳草萋萋，鸟鸣声声，我不禁想起杜甫《蜀相》中的两句诗“_____________，_____________”，心中涌起一阵怅惘之情。 （4）退休欢送会上，即将告别讲台的杨老师致辞：“王羲之在《兰亭集序》中说‘__________，__________’，是啊，转眼间，与大家相守相处的大半辈子就过去了。接下来，我将告别诸位，用余生去读万卷书，行万里路。” （5）自然界中的日和月亘古不变，深刻地影响了古人的生活和情感，请写出含有“日月”意象的两句：“______，______。” 三、语言文字运用（16分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日一组拍自南极科考站附近的照片引发关注，照片里的雪竟然不是白色的，而变成红色和绿色混杂的“西瓜雪”。有研究人员分析，（ ）。雪衣藻十分耐寒，广泛分布在北极、南极及其岛屿等极端冰雪环境中。____①____，它们处于冬眠静止状态，但是一旦阳光足够温暖，藻类就开始了春季复苏。雪衣藻____②____，成熟后会产生类胡萝卜素而变为红色，这使它们呈现出从绿色到红色的“西瓜色”。 研究人员表示，近年南极温度升高为藻类的生长提供了便利条件，虽然雪衣藻本身没有危害，但是会降低雪反射的阳光量，从而____③____，而融雪速度的加快可能使得极地冰雪消融失控，应引起足够的重视。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 雪变色是微型藻类雪衣藻大量繁殖的结果 B. 雪变色是因为雪衣藻这种微型藻类大量繁殖 C. 微型藻类雪衣藻大量繁殖引起了雪变色 D. 雪衣藻这种微型藻类大量繁殖引起了雪变色 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 （二） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用，　　①　　是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，　　②　　不是看什么东西有用才决定去学。屏弃功利性　　③　　使人抱着乐观的态度去学习；　　④　　有用才去学习会使人产生心理负担，　　⑤　　总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业，往往会牺牲自己真正的兴趣，　　⑥　　毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。 填入上面文段空白处的词语，最恰当的一组是（　　）   ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 其实这 而 要 确定 所以 / B 这其实 / 能 认为 因为 即使 C 实际上 却 会 / 可能 就是 D 这 当然 就 如果 / 虽然   A. A B. B C. C D. D （三）（4分） 22. 归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写一句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。 例句：如果作品水平越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。 三、写作（60分） 23. 根据要求写作。 高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。给友人写一封信，谈谈自己的选择及理由。要求说真话，抒真情，以理服人，以情动人。不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$