暑假讲义08 课外文言文《吕氏春秋》选读-2025年上海市新八年级（七升八）语文暑假补习讲义

课外文言文讲义《吕氏春秋》选读 ※知识精讲 《吕氏春秋》是公元前239战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的道家著作，又称《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》中也有好多寓言故事、成语故事广为人知。 （一）寓言故事 1．引婴投江 【原文】 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 【注释】过：经过。方：正在；正要。引：牵；拉。欲：想要。婴儿：这里指小孩。故：原因；缘故。善：擅长、善于。岂：难道。遽：就，遂。任：处理。亦：加强语气。必：一定。悖：荒谬。有……者：有……（什么样的）人。虽：即使。此：这。见：看见。之：代词，代“婴儿”。以：用。 2．伯牙绝弦 【原文】 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【注释】伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。方：正在。鼓：弹。志在高山：心里想到高山。巍巍：高。少选：不一会儿。汤汤(shāng)：水流的样子。破：摔破。以为：认为。足：值得。复：再次。者：……的人。 3．生木造屋 【原文】 高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。 【注释】高阳应：宋国大夫。为：建造。室家：房屋。匠：古代专指木匠。生：指新伐下的木材还未干。涂：泥。这里指生木被压断。挠：弯曲。这里指生木被压弯。败：毁坏。缘：依循，按照。枯：干。劲：坚固有力。令：吩咐。尚：还。善:好的。 4．良狗捕鼠 【原文】 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。 【注释】相：观察，识别。假：借，这里是“委托”的意思。麋：似鹿而体小的一种动物。桎(zhì)：指将脚用绳索或链条系起来。则…之：那么。期年：一周年。是：这。志：心意。善：善于，擅长。、畜：养。取：捕捉。得：得到。乃：于是。 （二）成语故事 1．知人不易 【原文】 孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。 2．逐臭之夫 【原文】 人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。海上有人说其臭者，昼夜随之而弗能去。 【释义】比喻嗜好怪癖，与众不同的人。 3．殃及池鱼 【原文】 宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。 【释义】比喻无缘无故地遭受祸害。 （三）名贤故事 1．郈成子 【原文】 郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐②而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯③渫过④而弗辞？”郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！” 倍⑤卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。还车而临，三举⑥而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣。 【注释】聘：出使。乐：乐器。侯：何。渫（xiè）过：重新经过。倍：通“背”，离开。举：举哀。 2．孙叔敖 【原文】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 【注释】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。禨（jī）：迷信鬼神，向鬼神求福。知（zhì）：同“智”，智慧。戒：告诫。（通“诫”，告诫）数：多次（屡次）。为：假如。而：而且。利地：好的土地，即下文中所说的“美地”。恶：凶险，难听。疾：生病（或生重病） 3．管仲 【原文】 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者；其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。” 【注释】夷吾：管仲，名夷吾。桓公时为齐相，帮助桓公成为春秋五霸之首。上志而下求：意为“对高于自己的人总想努力赶上，对不如自己的人则劝勉不息”。 ※例题解析 田猎之获 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里①。惟②其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自《吕氏春秋·不苟论》） 【注释】①州里：乡里。②惟：思，考虑。 15．请用“/”给下面句子划分朗读节奏（划2处）。 于  是  还  疾  耕 16．把文中的画线句翻译成现代汉语。 非独猎也，百事也尽然。 17．齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示？ ※巩固练习 （一）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死王则封汝必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①机：事物变化的迹象，征兆。此处指灾祥之兆。 (1)下列解释中有误的一项是（   ） A．人恒过    恒：总是 B．而后作    作：奋起，这里指有所作为 C．故至今不失    故：所以 D．戒其子曰    戒：告诫 (2)请用“/”给下面的句子断句。（限两处） 为我死王则封汝必无受利地 (3)下列对两段选文的理解与分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。 B．【乙】文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。 C．【甲】文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。 D．【甲】【乙】两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的思想。 (4)将下列句子翻译成现代汉语。 ①然后知生于忧患而死于安乐也。 ②知以人之所恶为己之所喜。 （二）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】故治国无法则乱，守法而弗变则悖①，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子②矣。故凡举事必循法以动变法者因时而化若此论则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣③，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎馍铘④；良马期乎千里，不期乎骥骛⑤。夫成功名者，此先王之千里也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①悖：谬误，荒谬。②殇子：未成年而死的孩子。③七十一圣：指古代的圣贤君主。④馍铘（mò yé）：宝剑名。⑤骥骛（jiào）：骥、警都是千里马名。 2．解释下列加点词在文中的意思。 （1）劳其筋骨    劳：     （2）人恒过    恒： （3）世易时移    易：     （4）向之寿民    向： 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 故凡举事必循法以动变法者因时而化若此论则无过务矣 4．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）夫成功名者，此先王之千里也。 5．【甲】【乙】两文都提到了“法度”，请分析两者的侧重点有何不同。 （三）阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） ［乙］楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈小国也而蓄积多赋敛重也则民怨上矣。城郭高沟洫深则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 （节选自《吕氏春秋》） ①陈：国名。②洫（xù）：护城河。③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”，疲乏，疲劳。 6．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）环而攻之而不胜        环： （2）寡助之至              至： （3）何故                   故： 7．下列对乙文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．夫陈/小国也/而蓄积多赋敛/重也则民/怨上矣。 B．夫陈/小国也/而蓄积多/赋敛重也/则民怨上矣。 C．夫/陈小国也/而蓄积多赋/敛重也/则民怨上矣。 D．夫陈小国也/而蓄积/多赋敛重也则民/怨上矣。 8．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）城民不以封疆之界。 （2）其城郭高，沟洫深，蓄积多也。 9．甲文中提出“ ”的观点，乙文恰好阐述了决定战争胜负的最重要因素是“ ”。 10．对楚庄王伐陈这件事，使者和宁国的意见为什么会截然相反？请用自己的话回答。 （四）阅读下面语段，完成各题。 天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和①，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿②一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也③。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子④，成而弗有，万物皆被⑤其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 （节选自《吕氏春秋》） 注：①阴阳之和，不长一类：阴阳协和，不只使某一类东西生长。②阿：偏袒。③利而勿利也：首先考虑利人而不要首先考虑利己。④生而弗子，成而弗有：生育了万物却不把万物作为自己的子女，成就了万物却不把万物据为己有。⑤被：蒙受，承受。 (1)解释下面加点词的意思。 ①请所以治鲁 ②荆人有遗弓者 (2)翻译下面句子。 荆人遗之，荆人得之，又何索焉？ (3)选段所说的“三皇五帝之德”是一种怎样的德行？ (4)由选段可以看出，在“公”这方面，作者认为老聃更胜于孔子，为什么？ （五）阅读下文，完成小题 昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马①子反渴而求饮，竖阳谷②操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也③。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适④杀之。故曰：小忠，大忠之贼⑤也。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①司马：官职，大将军。②竖：童仆；阳谷：童仆的名字。③不恤吾众：不忧虑我们大家（的生死成败）。④适：正好。⑤贼：祸害。 12．解释文中的加点词 （1）甘而不能绝  于 （2）而司马又若  若 13．下列对画线句的翻译正确的是（   ） A．（荆龚王的）使者召见大将军子反，子反用心口疼当借口来推托（不去）。 B．（荆龚王的）使者召见大将军子反，子反凭借心跳很快来告别（离去）。 C．（荆龚王）派人召唤大将军子反，子反用心口疼当借口来推托（不去）。 D．（荆龚王）派人召唤大将军子反，子反凭借心跳很快来告别（离去）。 14．阳谷自以为忠心的临战“进酒”，大将军子反“ ”的弱点，和试图掩饰实情的“ ”的行为等，最终耽误战事，酿成悲剧。 （六）阅读下文，完成练习 良狗捕鼠 有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。” 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。 （《吕氏春秋·士容》） 1.解释下列词语的意思。 （1）善：________（2）乃：________（3）畜：________（4）以：________ 2.下列“之”字用法不一样的一项是 （ ） A．其邻假以贤取鼠之狗 B．期年乃得之 C．其邻畜之数年 D．欲其取鼠也，则桎之 3.翻译文中划线的句子。 _______________________________________________________________________________ 4.作者蕴涵在文中的观点是什么？ _______________________________________________________________________________ （七） 阅读文言文，回答问题。 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。” （《吕氏春秋·去宥》） 1.解释下列句子中加粗的词语。 （1）齐人有欲得金者。（ ） （2）往鬻金者之所。 （ ） （3）见人操金。 （ ） （4）何故。 （ ） 2.下列句中的“之”字的含义不同于其他三项的是（ ） A．往鬻金者之所 B．攫而夺之 C．子攫人之金 D．取金之时 3.下列加粗词语的含义相同的两项是（ ） A．齐人有欲得金者 往鬻金者之所。 B．攫而夺之 吏缚而束缚之。 C．人皆在焉 见贤思齐焉。 D．子攫人之金 对子骂父，则是无礼。 4.用现代汉语写出下面句子的意思。 殊不见人，徒见金耳。_______________________________________________________________________________ 5.本文中的齐人只看见金子，看不见人，公然抢劫，无法无天，他为什么会犯如此低等的错误呢？现实生活中是否也有类似的人或事呢？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （八）阅读文章，回答问题。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①寝之丘：即寝丘，春秋时楚国的土地，楚庄王封孙叔敖之子于此。②荆：楚国的别称。③禨（jī）：迷信鬼神和灾祥。 1．解释下列句子中加点的词语 （1）孙叔敖疾，将死，戒其子曰 （ ） （2）知以人之所恶为已之所喜 （ ） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 王数封我矣，吾不受也 _______________________________________________________________________________ 3．联系全文内容，说说孙叔敖是一个怎样的人。 _______________________________________________________________________________ ※课后作业 （一）阅读文章，回答问题。 鲁国之法，鲁人为人臣妾①于诸侯，有能赎之者，取其金于府②．子贡③赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐④失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行⑤；不取其金，则不复赎人矣。”子路⑥拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 孔子见之以细，观化远也。 （选自《吕氏春秋•先识览第四•察微》） ①臣妾，男女仆人。②府，国库，国家财政资金的出纳、保管机构。③﹣④子贡，姓端木，名赐，字子贡。⑤品行。⑥子路， 孔子得意门生，名仲由字子路，又字季路。 1.把下面文言句子翻译为现代汉语。 子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 2.孔子是如何评价子贡和子路的行为的？这样评价又是为什么呢？请用自己的话简要回答。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （二） 阅读下面的文言文，完成1-4题。 孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。” 颜回对曰：“不可！向者煤怠入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。” 孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 1.解释下加粗词的含义。 （1）而目犹不可信（ ） （1）知人固不易也（ ） 2.给文章画线句加标点的地方用“/”标出来，全都恰当的是（ ） A．孔子穷乎 / 陈蔡之间藜羹不斟 / 七日不尝粒 / 昼寝 B．孔子穷乎陈蔡之间 / 藜羹不斟 / 七日不尝粒 / 昼寝 C．孔子穷乎 / 陈蔡之间藜羹不斟七日 / 不尝粒昼寝 D．孔子穷乎陈蔡之间 / 藜羹不斟七日 / 不尝粒昼寝 3.从文中看，颜回是一个怎样的人？ _______________________________________________________________________________ 4.读完本文之后，请联系自身实际谈谈你所得到的启示。 _______________________________________________________________________________ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课外文言文讲义《吕氏春秋》选读 ※知识精讲 《吕氏春秋》是公元前239战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的道家著作，又称《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》中也有好多寓言故事、成语故事广为人知。 （一）寓言故事 1．引婴投江 【原文】 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 【注释】过：经过。方：正在；正要。引：牵；拉。欲：想要。婴儿：这里指小孩。故：原因；缘故。善：擅长、善于。岂：难道。遽：就，遂。任：处理。亦：加强语气。必：一定。悖：荒谬。有……者：有……（什么样的）人。虽：即使。此：这。见：看见。之：代词，代“婴儿”。以：用。 【译文】 有一个渡江的人，看见有个人正在拉着一个小孩想要把他扔进江里去。小孩啼哭起来。旁人问他这样做的原因，（他）回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳。”即使这个孩子的父亲擅长游泳，那他的孩子难道就一定擅长游泳吗？用这样的方式处理事情，也必然是荒谬的。 【寓意】 说明对象变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则将要酿成大错。 2．伯牙绝弦 【原文】 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【注释】伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。方：正在。鼓：弹。志在高山：心里想到高山。巍巍：高。少选：不一会儿。汤汤(shāng)：水流的样子。破：摔破。以为：认为。足：值得。复：再次。者：……的人。 【译文】 伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！” 钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。 【寓意】 由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。 3．生木造屋 【原文】 高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。 【注释】高阳应：宋国大夫。为：建造。室家：房屋。匠：古代专指木匠。生：指新伐下的木材还未干。涂：泥。这里指生木被压断。挠：弯曲。这里指生木被压弯。败：毁坏。缘：依循，按照。枯：干。劲：坚固有力。令：吩咐。尚：还。善:好的。 【译文】 高阳应打算盖一所房子。木匠对他说：“不行啊！木料还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就会倒塌的。”高阳应说：“照你的话，我这房子倒是保险坏不了了——因为日后木料会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木料承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了了。”木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。 【寓意】 我们做任何事情，都必须尊重实践经验和客观规律，而不能主观蛮干。否则，没有不受惩罚的。（要谦虚听取他人的意见，不能自以为是。） 4．良狗捕鼠 【原文】 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。 【注释】相：观察，识别。假：借，这里是“委托”的意思。麋：似鹿而体小的一种动物。桎(zhì)：指将脚用绳索或链条系起来。则…之：那么。期年：一周年。是：这。志：心意。善：善于，擅长。、畜：养。取：捕捉。得：得到。乃：于是。 【译文】 齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说：“这是一条好狗呀！” 那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。（倒装句）那个善于识别狗的人说：“这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话(判断句），就捆绑住它的后腿。”(后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉得老鼠。 【寓意】 有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。要创造条件，人尽其材，物尽其用。 （二）成语故事 1．知人不易 【原文】 孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。 【译文】 孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。 【启示】 即便贤如孔子，也会对自己得意的弟子产生误解。我们更是如此，相信自己的想法和观念，以为一定是正确的。其实，即使是眼中所见的事实，也可能有多种解释。在这多种解释中，我们会根据自己的习惯，选择一种自己接受的解释，而忽视了其他可能的解释，也就不知不觉地陷入了成见与偏见之中，真相总不是那么简单的。 2．逐臭之夫 【原文】 人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。海上有人说其臭者，昼夜随之而弗能去。 【译文】 有个身上发臭味的人，以致他的亲戚、兄弟、妻妾、相识的人，都不愿和他一起生活和交往 。他自己苦恼已极，远离亲友，迁到海滨居住。海滨却有一个人非常喜欢他身上的臭味，昼夜跟随着他，一步也舍不得离开。 【释义】比喻嗜好怪癖，与众不同的人。 3．殃及池鱼 【原文】 宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。 【译文】 宋国司马桓有一颗宝珠，他犯了罪，逃亡在外。宋王派人去问他宝珠藏在哪里，他说：“扔到池子里了。”于是，宋王命令把池里的水全部掏干去寻找宝珠。宝珠没有找到，池里的鱼全枯死了。 【释义】比喻无缘无故地遭受祸害。 （三）名贤故事 1．郈成子 【原文】 郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐②而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯③渫过④而弗辞？”郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！” 倍⑤卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。还车而临，三举⑥而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣。 【注释】聘：出使。乐：乐器。侯：何。渫（xiè）过：重新经过。倍：通“背”，离开。举：举哀。 【译文】 郈成子为鲁国出使晋国，路过卫国，卫国的右宰谷臣留下并宴请他，右宰谷臣陈列上乐器奏乐，乐曲却不欢快，喝酒喝到畅快之际，把璧玉送给了郈成子。郈成子从晋国回来，经过卫国，却不向右宰谷臣告别。他的车夫说；“先前右宰谷臣宴请您，感情很欢洽，如今为什么重新经过这里却不向他告别?”郈成子说：“他留下我并宴请我，是要跟我欢乐一番。可是演奏的歌舞，乐曲却不欢快，这是向我表示他的忧愁啊。喝酒喝的正畅快之际，他把璧玉送给了我，这是把璧玉托付给我啊。如果从这些迹象来看，卫国恐怕有祸乱吧！” 郈成子离开卫国三十里，听说卫国发生了“宁喜之乱”，右宰谷臣被杀死了，就掉转车子回去哭悼谷臣，在他灵前哭了三次然后才回国。到了鲁国，派人去接右宰谷臣的妻子孩子，把住宅隔开让他们与自己分开居住，分出自己的俸禄来养活他们。右宰谷臣的族子长大了，郈成子把鐾玉还给了他。孔子听闻这件事，说：“论智慧可以通过隐微的方式跟他进行谋划，论仁德可以托付给他财物的，大概说的就是郈成子吧！”郈成子对右宰谷臣的了解，既深透又精妙。不只观察事而洞察他的志向，可以说是能识人了。 2．孙叔敖 【原文】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 【注释】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。禨（jī）：迷信鬼神，向鬼神求福。知（zhì）：同“智”，智慧。戒：告诫。（通“诫”，告诫）数：多次（屡次）。为：假如。而：而且。利地：好的土地，即下文中所说的“美地”。恶：凶险，难听。疾：生病（或生重病） 【译文】 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我没有接受。假如我死后，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很难听。楚国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。 3．管仲 【原文】 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者；其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。” 【注释】夷吾：管仲，名夷吾。桓公时为齐相，帮助桓公成为春秋五霸之首。上志而下求：意为“对高于自己的人总想努力赶上，对不如自己的人则劝勉不息”。 【译文】 管仲得了重病，齐桓公去问候他，说：“仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家 托付给谁呢？” 管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？” 齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指点我啊。” 管仲恭敬地回答，说：“您打算让谁担任宰相呢？” 齐桓公说；“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋可以吗？”管仲回答说：“隰朋的为人，对胜过自己的人（贤人）追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。” ※例题解析 田猎之获 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里①。惟②其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自《吕氏春秋·不苟论》） 【注释】①州里：乡里。②惟：思，考虑。 参考译文：齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。想要条好狗，但家里穷没办法买狗。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。 15．请用“/”给下面句子划分朗读节奏（划2处）。 于  是  还  疾  耕 16．把文中的画线句翻译成现代汉语。 非独猎也，百事也尽然。 17．齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示？ 【答案】15．于 是/ 还 /疾耕 16．不只是打猎，各种事情都是如此。 17．原因：“于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。”（奋力耕作富裕起来，然后买到好的猎狗。）启示：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件；否则，美好的愿望就难以变为现实。 【解析】15．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：于是就回家努力耕田，可以根据句意进行停顿。 点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 16．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。如：“独”“尽”“然”。 17．本题考查文本内容与主旨的理解。“于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”的意思是：于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。这就是“田猎之获，常过人矣”的原因。这个故事启示我们：在办任何事情时，不要一味蛮干，要考虑事物之间的相互联系，找出关键所在，再想方设法加以解决。关键问题解决了，事情就可以办好。 ※巩固练习 （一）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 参考译文： 【甲】舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被任用，孙叔敖从海滨隐居之地被任用，百里奚从集市中被赎出而登上相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家往往就容易灭亡。这样以后人们才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理。 【乙】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死王则封汝必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①机：事物变化的迹象，征兆。此处指灾祥之兆。 【乙】孙叔敖生病，快要死的时候，告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个叫寝之丘的地方，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚国人畏惧鬼，而越国人迷信吉凶之兆。能够长久占有的，大概只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子推辞了，请求赐给（他）寝之丘，所以这块土地至今没有失去。孙叔敖的智慧，在于懂得把不利的条件转化为有利的条件。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人不同于世俗之人的地方啊。 (1)下列解释中有误的一项是（   ） A．人恒过    恒：总是 B．而后作    作：奋起，这里指有所作为 C．故至今不失    故：所以 D．戒其子曰    戒：告诫 (2)请用“/”给下面的句子断句。（限两处） 为我死王则封汝必无受利地 (3)下列对两段选文的理解与分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。 B．【乙】文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。 C．【甲】文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。 D．【甲】【乙】两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的思想。 (4)将下列句子翻译成现代汉语。 ①然后知生于忧患而死于安乐也。 ②知以人之所恶为己之所喜。 【答案】(1)A (2)为我死/王则封汝/必无受利地。 (3)B (4)①这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。②懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。 【导语】本文选自古籍，通过甲乙两段文字展现了古人对忧患意识的重视。甲文论述了艰难困苦对人才成长的重要作用，强调生于忧患、死于安乐的思想。乙文则通过孙叔敖的故事，体现有道之士能洞察人情，逆常规行事以求长久利益。两文均紧扣主题，从不同角度论证了忧患意识的必要性，揭示了知人善任、具有前瞻眼光的人才能获得长远的成功。 【详解】（1）本题考查实词含义。 A.句意：一个人常常犯错误。恒，常常；故选A。 （2）本题考查文言文断句。 句意：我死后，楚王就会赐封给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。 “为我死”是一个表意完整的部分；“王则封汝”是说楚王将会封赐你；“必无受利地”则是对儿子的告诫。 故断为：为我死/王则封汝/必无受利地。 （3）本题考查文言文内容的理解。 B.根据乙文“孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘”可知，孙叔敖之子听从父亲劝告，推辞了肥沃的土地。本项“接受肥沃封地一事”有误；故选B。 （4）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①然后，这样以后；生，使……生存；忧患，忧愁祸患；死，使……死亡；安乐，安逸享乐。 ②恶，厌恶；为，作为。 （二）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】故治国无法则乱，守法而弗变则悖①，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子②矣。故凡举事必循法以动变法者因时而化若此论则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣③，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎馍铘④；良马期乎千里，不期乎骥骛⑤。夫成功名者，此先王之千里也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①悖：谬误，荒谬。②殇子：未成年而死的孩子。③七十一圣：指古代的圣贤君主。④馍铘（mò yé）：宝剑名。⑤骥骛（jiào）：骥、警都是千里马名。 参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。【乙】 所以治理国家（如果）没有法度就会出现混乱，死守法度不加改变就会发生谬误，出现谬误和混乱是不能保住国家的。社会变化了，时代发展了，变法是应该的。这就像高明的医生一样，疾病有千万种变化，药也应该有千万种变化。病变了药却不变，原来可以长寿的人，如今就会成为短命的人了。所以凡是做事情一定要依照法度去行动，变法的人要随着时代而变化，如果懂得这个道理，那就没有错误的事了。那些不敢议论法度的，是一般的百姓；用死守护法度的，是各种官吏；顺应时代变法的，是贤明的君主。因此，古代享有天下的七十一位圣贤君主，他们的法度都不相同。并不是他们有意要彼此相反，而是因为时代和形势不同。所以说：好剑期求能砍断东西，不一定期求有镆铘那样的美名；好马期求能行千里远，不一定期求有骥、骜那样的美称。成就功名，这正是古代帝王所希望达到的“千里”啊。 2．解释下列加点词在文中的意思。 （1）劳其筋骨    劳：     （2）人恒过    恒： （3）世易时移    易：     （4）向之寿民    向： 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 故凡举事必循法以动变法者因时而化若此论则无过务矣 4．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）夫成功名者，此先王之千里也。 5．【甲】【乙】两文都提到了“法度”，请分析两者的侧重点有何不同。 【答案】2． 使……劳累 常常 改变 原来，从前 3．故凡举事必循法以动/变法者因时而化/若此论则无过务矣 4．（1）（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 （2）成就功名，这正是古代帝王所希望达到的“千里”啊。 5．甲文强调国家要有守法度的执法严格的大臣，否则国君就会胡作非为。乙文强调治理国家要有法度，但不能死守法度，要顺应时代变法。 【解析】2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：使他筋骨劳累。劳：使……劳累。 （2）句意：一个人，常常发生错误。恒：常常。 （3）句意：社会变化了，时代发展了。易：改变。 （4）句意：原来可以长寿的人。向：原来，从前。 3．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：所以凡是做事情一定要依照法度去行动，变法的人要随着时代而变化，如果懂得这个道理，那就没有错误的事了。“故凡举事必循法以动”是原因，“变法者因时而化”写变法的人的做法，“若此论则无过务矣”是结论。故断为：故凡举事必循法以动/变法者因时而化/若此论则无过务矣。 4．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）所以：用来（通过那样的途径来）；动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加，曾同“增”；能：才干。 （2）夫：句首发语词，无实义；者：……人的；之：的；千里：“千里”的目标。 5．本题考查对对比阅读能力。 甲文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，意思是一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这里强调的是国家要有守法度的执法严格的大臣，不然国君就可能会倒行逆施，胡作非为。 乙文中“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣”的意思是，所以治理国家（如果）没有法度就会出现混乱，死守法度不加改变就会发生谬误，出现谬误和混乱是不能保住国家的。社会变化了，时代发展了，变法是应该的。强调的则是治理国家要有法度，但不能死守法度，要顺应时代潮流，因时而变。 （三）阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） ［乙］楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈小国也而蓄积多赋敛重也则民怨上矣。城郭高沟洫深则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 （节选自《吕氏春秋》） ①陈：国名。②洫（xù）：护城河。③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”，疲乏，疲劳。 参考译文： 甲 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙 楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉厚，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了！派军队去讨伐它，陈国可以拿下。”楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。 6．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）环而攻之而不胜        环： （2）寡助之至              至： （3）何故                   故： 7．下列对乙文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．夫陈/小国也/而蓄积多赋敛/重也则民/怨上矣。 B．夫陈/小国也/而蓄积多/赋敛重也/则民怨上矣。 C．夫/陈小国也/而蓄积多赋/敛重也/则民怨上矣。 D．夫陈小国也/而蓄积/多赋敛重也则民/怨上矣。 8．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）城民不以封疆之界。 （2）其城郭高，沟洫深，蓄积多也。 9．甲文中提出“ ”的观点，乙文恰好阐述了决定战争胜负的最重要因素是“ ”。 10．对楚庄王伐陈这件事，使者和宁国的意见为什么会截然相反？请用自己的话回答。 【答案】 6． 环：围。 至：极点。 故：缘故。 7．B 8．（1）使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界。 （2）（陈国）城墙筑得高，护城河挖得深，积蓄的财粮很多呀。 9． 天时不如地利，地利不如人和 人和 10．二人看问题的角度不同。使者看重的是“地利”，而宁国看重的是“人和”，所以二人意见截然相反。 【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：四面包围起来攻打它，却不能取胜。环：围。 （2）句意为：支持帮助他的人少到了极点。至：极点。 （3）句意为：什么缘故呢？ 故：缘故。 7．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意和句子结构进行分析。 句意为：陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，这是因为赋敛沉厚。“夫陈”是发语词＋主语，“小国也”说陈国面积小，“而蓄积多”“赋敛重”从转折意说明陈国的两种状况。故断为：夫陈／小国也／而蓄积多／赋敛重也；故选B。 8．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。 （2）句重点词语：城郭：城墙。沟洫：护城河。蓄积：指积蓄的粮财。 9．本题考查内容理解和概括。 第一空，甲文采用总分总的结构论述了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心观点。文章开头即提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，然后举了概括性很强的战例“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”加以证明，再分析原因“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”，先得出“天时不如地利”，再进一步分析论证，得出“是地利不如人和也”，再加引申得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。层层深入，逻辑性很强。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。 第二空，乙文中“小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣”，意思是陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！“赋敛重也，则民怨上矣”是陈国最终被楚庄王攻下的原因，即失去民心。阐述了决定战争胜负的最重要因素是“人和”。 10．本题考查理解文章内容。 结合使者的话“其城郭高，沟洫深，蓄积多也”和宁国的话“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”分析可知，二人看问题的角度不同。同一种现象，“使者”和“宁国”却做出了不同的判断，使者只是看到了陈国看似强大的外表，即“地利”，而宁国则看到了陈国腐败必亡的实质，即“人和”，百姓安定是治国之本。所以二人意见截然相反。 （四）阅读下面语段，完成各题。 天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和①，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿②一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也③。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子④，成而弗有，万物皆被⑤其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 （节选自《吕氏春秋》） 注：①阴阳之和，不长一类：阴阳协和，不只使某一类东西生长。②阿：偏袒。③利而勿利也：首先考虑利人而不要首先考虑利己。④生而弗子，成而弗有：生育了万物却不把万物作为自己的子女，成就了万物却不把万物据为己有。⑤被：蒙受，承受。 参考译文： 天下，不是某一个人的天下，而是天下人的天下。阴阳协和，不只使某一类东西生长；甘露时雨，不偏私一物；万民之主，不偏袒一人。伯禽将要前往鲁地，临行前请求治理鲁国的方法。周公说：“为政时要首先考虑利人而不要首先考虑利己。”有个楚国人丢失了弓，却不肯去寻找，说：“楚国人丢了它，反正还是被楚国人得到，又何必寻找呢？”孔子听到这件事说：“他的话中去掉那个‘荆’字就合适了。”老聃听到这个事以后说：“再去掉那个‘人’字就合适了。”所以像老聃这样的人，算是达到公的最高境界了。天地是多么伟大啊，生育了万物却不把万物作为自己的子女，成就了万物却不把万物据为己有，万物都蒙受到它的恩泽，得到它的好处，然而却没有谁知道这些是从哪里开端的。这就是三皇五帝的德政。 (1)解释下面加点词的意思。 ①请所以治鲁 ②荆人有遗弓者 (2)翻译下面句子。 荆人遗之，荆人得之，又何索焉？ (3)选段所说的“三皇五帝之德”是一种怎样的德行？ (4)由选段可以看出，在“公”这方面，作者认为老聃更胜于孔子，为什么？ 【答案】(1)①请问；②丢失。 (2)楚国人丢了它，反正还是被楚国人得到，又何必寻找呢？ (3)泽惠天地万物，不求回报。 (4)孔子只是视天下人为平等，而老聃则视天下万物为平等。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：临行前请求治理鲁国的方法。请：请问。 ②句意为：有个楚国人丢失了弓。遗：丢失。 （2）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 遗：丢失。得：得到。何：何必。索：搜寻，寻找。 （3）本题考查理解文章内容。 “天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始，此三皇五帝之德也”意思是：天地是多么伟大啊，生育了万物却不把万物作为自己的子女，成就了万物却不把万物据为己有，万物都蒙受到它的恩泽，得到它的好处，然而却没有谁知道这些是从哪里开端的。这就是三皇五帝的德政。据此可概括“三皇五帝之德”为：泽惠天地万物，不求回报。 （4）本题考查理解分析文章内容。 “去其‘荆’而可矣”意思是：他的话中去掉那个“荆”字就合适了。结合孔子的话可知，孔子视天下人为平等； “去其‘人’而可矣”意思是：再去掉那个“人”字就合适了。根据老聘的话可以看出，老聃视天下万物为平等； 由此可见，在“公”这方面，作者认为老聃更胜于孔子。 （五）阅读下文，完成小题 昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马①子反渴而求饮，竖阳谷②操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也③。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适④杀之。故曰：小忠，大忠之贼⑤也。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①司马：官职，大将军。②竖：童仆；阳谷：童仆的名字。③不恤吾众：不忧虑我们大家（的生死成败）。④适：正好。⑤贼：祸害。 参考译文： 从前荆龚王与晋厉公在鄢陵作战，楚军失败了，龚王受了伤。司马子反口渴了找水喝，童仆阳谷拿着黍子酿的酒送给他。司马子反接过来喝了下去。司马子反为人酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来口不能自止，因此喝醉了。战斗停下来以后，荆龚王想重新作战要商讨对策。派人去叫司马子反，司马子反借口心痛没有去。龚王乘车前去看望他，进入军帐中，闻到酒味就回去了。荆龚王说：“今天的战斗，能依靠的就是司马了。可是司马又醉成这样，他这是忘记了楚国的社稷，不担忧我们大家啊。”于是收兵离去，并斩杀司马子反，将他暴尸示众。童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。所以说：小忠，是大忠的祸害。 12．解释文中的加点词 （1）甘而不能绝  于 （2）而司马又若  若 13．下列对画线句的翻译正确的是（   ） A．（荆龚王的）使者召见大将军子反，子反用心口疼当借口来推托（不去）。 B．（荆龚王的）使者召见大将军子反，子反凭借心跳很快来告别（离去）。 C．（荆龚王）派人召唤大将军子反，子反用心口疼当借口来推托（不去）。 D．（荆龚王）派人召唤大将军子反，子反凭借心跳很快来告别（离去）。 14．阳谷自以为忠心的临战“进酒”，大将军子反“ ”的弱点，和试图掩饰实情的“ ”的行为等，最终耽误战事，酿成悲剧。 【答案】12． （1）绝：停止 （2）若：像 13．C 14． 嗜酒； 辞以心疾 【解析】12．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：绝，古今异义词，停止；若，一词多义，像。 13．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：使，动词，派；辞以心疾，用心口疼当借口来推托；故此句的意思是：（荆龚王）派人召唤大将军子反，子反用心口疼当借口来推托（不去）。故选C。 14．考查对文言文内容的理解。疏通文意，了解主要内容。抓住关键语句提炼概括。根据“子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口”分析，大将军子反的弱点是：嗜酒。根据“使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还”分析，司马子反 “辞以心疾”，试图掩饰实情，最终耽误战事，酿成悲剧，使司马子反被斩。 （六）阅读下文，完成练习 良狗捕鼠 有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。” 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。 （《吕氏春秋·士容》） 【译文】 齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说："这是一条好狗呀！" 那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。（倒装句）那个善于识别狗的人说："这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话(判断句），就捆绑住它的后腿。" (后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉得老鼠。 1.解释下列词语的意思。 （1）善：________（2）乃：________（3）畜：________（4）以：________ 2.下列“之”字用法不一样的一项是 （ ） A．其邻假以贤取鼠之狗 B．期年乃得之 C．其邻畜之数年 D．欲其取鼠也，则桎之 3.翻译文中划线的句子。 _______________________________________________________________________________ 4.作者蕴涵在文中的观点是什么？ _______________________________________________________________________________ 【答案】 1.（1）善于、擅长；（2）才；（3）养、饲养；（4）把 2.A 3.这是条好狗呀！ 4.我们应当人尽其才、物尽其用。 （七） 阅读文言文，回答问题。 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。” （《吕氏春秋·去宥》） 【注释】欲金者：指想得到金子的人。清旦：清晨。被：通“披”，穿戴。鬻：卖。操：拿。攫：抓。搏：捉。束缚：捆绑。焉：代词，这里。子：你。对：回答。殊：完全。徒：只。 【译文】 齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，看到有人拿着金子，抢夺了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“（我拿金子的时候）看不见人，只看见了金子。” 【寓意】讽刺那些贪婪、只知利益，盲目去做的人。 1.解释下列句子中加粗的词语。 （1）齐人有欲得金者。（ ） （2）往鬻金者之所。 （ ） （3）见人操金。 （ ） （4）何故。 （ ） 2.下列句中的“之”字的含义不同于其他三项的是（ ） A．往鬻金者之所 B．攫而夺之 C．子攫人之金 D．取金之时 3.下列加粗词语的含义相同的两项是（ ） A．齐人有欲得金者 往鬻金者之所。 B．攫而夺之 吏缚而束缚之。 C．人皆在焉 见贤思齐焉。 D．子攫人之金 对子骂父，则是无礼。 4.用现代汉语写出下面句子的意思。 殊不见人，徒见金耳。_______________________________________________________________________________ 5.本文中的齐人只看见金子，看不见人，公然抢劫，无法无天，他为什么会犯如此低等的错误呢？现实生活中是否也有类似的人或事呢？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________【答案】 1.（1）想要；（2）……地方；（3）拿；（4）原因 2.B 3.A B 4.（我拿金子的时候）看不见人，只看见了金子。 5.因为他的贪婪，所以他的眼里只有金子。现实生活中也有为了钱财铤而走险的人，也有为了别的欲望去盲目行动的人。这些人终将受到应有的惩罚。 （八）阅读文章，回答问题。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①寝之丘：即寝丘，春秋时楚国的土地，楚庄王封孙叔敖之子于此。②荆：楚国的别称。③禨（jī）：迷信鬼神和灾祥。 【参考译文】 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说："楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。" 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。 1．解释下列句子中加点的词语 （1）孙叔敖疾，将死，戒其子曰 （ ） （2）知以人之所恶为已之所喜 （ ） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 王数封我矣，吾不受也 _______________________________________________________________________________ 3．联系全文内容，说说孙叔敖是一个怎样的人。 _______________________________________________________________________________ 【答案】 1.（1）告诫；（1）厌恶； 2．楚王多次封赏我，我都没有接受。 3．有远见，目光长远，不贪心。 【解析】 1．此题考查文言实词的理解，注意结合句子语境分析即可。 2．此题考查翻译。本题翻译不难，要注意翻译出“数、封、受”等词的具体含义，结合文章理解句意，补充省略成分，翻译准确性更高。 3．此题考查人物形象归纳概括。结合文章细节，我们就可以找出孙叔敖的有远见之明。注意结合上下文，语言简洁。 ※课后作业 （一）阅读文章，回答问题。 鲁国之法，鲁人为人臣妾①于诸侯，有能赎之者，取其金于府②．子贡③赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐④失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行⑤；不取其金，则不复赎人矣。”子路⑥拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 孔子见之以细，观化远也。 （选自《吕氏春秋•先识览第四•察微》） ①臣妾，男女仆人。②府，国库，国家财政资金的出纳、保管机构。③﹣④子贡，姓端木，名赐，字子贡。⑤品行。⑥子路， 孔子得意门生，名仲由字子路，又字季路。 【参考译文】 鲁国有一道法律，如果鲁国有人在各诸侯那里做男女仆人的，（鲁国人）只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。 （孔子的学生）子贡从其它诸侯国赎出了做奴仆的鲁国人，回来却推辞，不支取赎金。 孔子说：赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了，从此以后，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。 （向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。子路救了一个落水的人的,那人非常感谢子路,并把牛做为(救他命)的酬劳给子路,子路接受了这头牛,孔子知道后十分高兴的说道:"鲁国的人肯定会多多救助落水的人!" 1.把下面文言句子翻译为现代汉语。 子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 2.孔子是如何评价子贡和子路的行为的？这样评价又是为什么呢？请用自己的话简要回答。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】 1.子贡从其它诸侯国赎（或：买出）出了做奴仆的鲁国人，回来却推辞，不支取金钱（或：赎金）。（答出“赎出鲁国人，不收钱”或“买出鲁国人，不收钱”之类的大意，得1分；状语后置“於诸侯”的翻译1分；“回来却推辞”的翻译1分，此句主要在“推辞”，“推辞”未正确译出则不得分）． 2.孔子批评（否定）子贡赎人而不支取金钱的行为，（1分）表扬（肯定）子路救人取牛的行为；（1分）这样做是因为孔子认识事情看得远（或：看重事情对他人的影响；或：看重事情对社会的影响）． 【解析】 1.本题考查重点句子的翻译．翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅． 句重点词语有：“让”，拒绝．子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金． 2.本题考查的是对文本内容理解与分析能力．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可． 孔子批评（否定）子贡赎人而不支取金钱的行为，（1分）表扬（肯定）子路救人取牛的行为；（1分）这样做是因为孔子认识事情看得远（或：看重事情对他人的影响；或：看重事情对社会的影响） （二） 阅读下面的文言文，完成1-4题。 孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。” 颜回对曰：“不可！向者煤怠入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。” 孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【译文】 孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。” 颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。” 孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。 1.解释下加粗词的含义。 （1）而目犹不可信（ ） （1）知人固不易也（ ） 2.给文章画线句加标点的地方用“/”标出来，全都恰当的是（ ） A．孔子穷乎 / 陈蔡之间藜羹不斟 / 七日不尝粒 / 昼寝 B．孔子穷乎陈蔡之间 / 藜羹不斟 / 七日不尝粒 / 昼寝 C．孔子穷乎 / 陈蔡之间藜羹不斟七日 / 不尝粒昼寝 D．孔子穷乎陈蔡之间 / 藜羹不斟七日 / 不尝粒昼寝 3.从文中看，颜回是一个怎样的人？ _______________________________________________________________________________ 4.读完本文之后，请联系自身实际谈谈你所得到的启示。 _______________________________________________________________________________ 【答案】 1.（1）尚且 （2）本来 2.B 3.从文中看，颜回是一个勤劳、节俭、诚实而又虔诚的人。 4.改卷提示：能围绕“眼前未必为真实，要想了解一个人，必须作深入的了解”回答，言之成理即可，未能联系自身实际扣1分。） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$