第4课 中国历代改革和变法（史料拓展练）历史统编版选择性必修1

第4课 中国历代变法和改革 （史料拓展练） 1．《魏书》记载，孝文帝“立孔子庙于京师”“改谥宣尼曰文圣尼父，告祀孔庙”“诏选诸孔宗子一人，封崇圣侯”。孝文帝此举旨在（  ） A．强化其政权的合法性 B．推动鲜卑族全面汉化 C．促进北方民族的交融 D．确立儒学的统治地位 【史料解读】孝文帝 “立孔子庙于京师”“改谥宣尼曰文圣尼父”“诏选诸孔宗子一人，封崇圣侯” 等一系列尊孔行为，本质上是北魏政权寻求合法性建构的政治举措。在南北朝对峙的背景下，鲜卑族建立的北魏政权面临中原汉族士大夫对其 “非华夏正统” 的认同危机，而孔子作为儒家文化的象征，代表着中原王朝的道统传承。孝文帝通过尊奉孔子、推崇儒学，将北魏政权与华夏正统文化直接关联 —— 以孔子庙为精神符号，以封赐孔氏后裔为制度象征，实质是借助儒家 “天命观” 与 “正统论”，宣称北魏政权承接华夏道统，从而消解民族隔阂带来的合法性质疑。这一举措虽客观上推动了鲜卑族汉化（选项 B）和北方民族交融（选项 C），但根本目的在于巩固统治：通过文化认同强化政治认同，使鲜卑贵族的统治获得中原士庶的心理认同。 2．如表为《明史·张居正传》中的相关记载。张居正的经历可以用来说明明代（  ） 张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦，嘉靖二十六年进士及第。初入仕，即以改革弊政为己任，力推一条鞭法，终成大明中兴之相。 A．科举选才制度更加有效 B．士大夫具有较强政治责任意识 C．专制皇权得到空前强化 D．社会变革促进商品经济的发展 【史料解读】从《明史・张居正传》的记载来看，张居正“少颖敏绝伦，嘉靖二十六年进士及第”，通过科举入仕，体现了明代科举制度作为选官途径的有效性，但更核心的信息在于其“初入仕，即以改革弊政为己任，力推一条鞭法，终成大明中兴之相”的经历。这一记载凸显了明代士大夫群体的政治责任意识——以儒家经世思想为内核，主动承担改革弊政、挽救统治危机的使命。 3．1898年，康有为在《请广译日本书派游学折》中提出了给予翻译日本书籍者奖励“出身”之建议：“若童生译日本书一种五万字以上者……给附生；附生、增生译日本书三万字以上……皆给廪生，廪生则给贡生。”1901年，刘坤一、张之洞在奏折中说：“请明谕各省举贡生员，如有能译出外国有用之书者，呈由京外大臣奏闻，从优奖以实官。”上述建议（  ） A．目的在于推动科举制度改革 B．加速了维新思想的广泛传播 C．折射出社会转型的曲折历程 D．顺应了西学东渐的时代潮流 【史料解读】1898 - 1901 年间，康有为、刘坤一和张之洞相继提出奖励翻译日本及外国书籍的建议，这种现象本质上是晚清社会面对民族危机时主动寻求变革的体现。甲午战败后，国人认识到日本通过明治维新实现富强，将学习日本视为救亡图存的重要途径，奖励翻译外国书籍的举措，正是为了快速引入西方先进知识，推动近代化进程，这与西学东渐的时代潮流高度契合。 4．美国学者罗兹曼在《中国的现代化》中，评价清末“新政”时指出，（新政的）舵手在获得一个新的罗盘以前就抛弃了旧的，遂使社会之船驶入一个盲目漂流的时代。正如时人所说“科举初停，学堂未广，各省举贡人数不下数万人，生员不下数十万人，中年以上不能再入学堂，保送优拔人数定额无多……不免穷途之叹”。据材料可知（  ） A．时人对废除科举表示赞同 B．该学者肯定“新政”的积极作用 C．时人认为废科举无人支持 D．该学者认为“新政”无系统谋划 【史料解读】罗兹曼以 “抛弃旧罗盘却未获新罗盘” 的隐喻，揭示清末 “新政” 在制度变革中的盲目性与无序性。废除科举这一维系传统社会人才选拔与阶层流动的核心制度时，“新政” 未能同步构建成熟的新式教育与选官体系，导致大量士人陷入 “穷途之叹” 的生存困境。这既反映出 “新政” 决策层缺乏对制度转型的系统性规划，也凸显了新旧交替时期社会转型的阵痛。时人描述的士人出路危机，恰恰说明 “新政” 虽试图推动近代化，但因缺乏配套措施，反而加剧了社会矛盾与不稳定因素。由此可见，罗兹曼意在批判 “新政” 改革缺乏整体谋划，难以实现预期的现代化转型目标。 5．1904年，蒋观云在《新民丛报》第3卷上发文指出，中国必须重视悲剧演出，“今欧洲各国，最重莎翁之曲，至称之为惟神能造人心，惟莎翁能道人心。而莎翁著名之曲，皆悲剧也……夫剧界多悲剧，故能为社会造福，社会所以有庆剧也……而欲保存剧界，必以有益人心为主，而欲有益人心，必以有悲剧为主”。这表明（  ） A．戏剧具有近代思想启蒙功能 B．文艺复兴思潮渐成社会主流 C．文学革命重在革新封建意识 D．中西文化贯通成为社会共识 【史料解读】1904 年蒋观云提出重视悲剧演出，以欧洲对莎士比亚悲剧的推崇为论据，强调悲剧 “能为社会造福”“有益人心”，本质上是在近代中国社会变革的语境下，赋予戏剧以思想启蒙的功能。当时中国面临内忧外患，传统社会亟待转型，蒋观云主张通过悲剧引发民众对社会现实的思考，唤醒民众意识，推动社会进步。这一观点突破了传统戏剧娱乐化的定位，将其作为传播新思想、改造社会的工具，体现了知识分子借助文化载体开启民智、挽救民族危机的探索，反映出戏剧在近代思想启蒙运动中的重要作用。 6．1953年11月，农村工作部在《关于大城市的蔬菜生产和供应的情况及意见》中明确提出，“大城市郊区的农业生产，应以生产蔬菜为中心，并根据需要与可能，发展肉类、乳类和水果的生产”。这一做法（  ） A．促进了国民经济恢复 B．为农业合作化创造条件 C．有助于缓解粮食危机 D．服务于国家工业化战略 【史料解读】1953 年农村工作部要求大城市郊区以蔬菜生产为中心并发展多种副食品生产，这一决策紧密贴合当时国家发展的时代背景。1953 年 “一五” 计划启动，国家工业化建设全面展开，大量劳动力涌入城市，城市人口规模扩大，对生活物资尤其是副食品的需求激增。该指示通过优化郊区农业生产结构，保障城市副食品供应，稳定物价和城市生活秩序，从而为工业化建设创造良好的社会环境，本质上是国家工业化战略在农业生产布局上的具体落实，体现了农业生产服务于国家整体工业化进程的宏观规划。 7．下图为商鞅方升，是商鞅变法统一度量衡所监制的标准量器，方升的一侧刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅”；底面刻有另一组铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不一嫌疑者，皆明一之。”商鞅方升（ ） A．诏书文字为时行的隶书 B．反映了工商食官的瓦解 C．奠定了秦朝统一的根基 D．见证了历史的关键走向 【史料解读】商鞅方升是战国至秦代历史变迁的关键物证，其铭文记载了两个重要历史节点：一侧刻有 “十八年，大良造鞅”，即秦孝公十八年（前 344 年）商鞅监制量器，见证了商鞅变法中 “统一度量衡” 的改革举措，这一措施为秦国经济整合与中央集权奠定基础；底面刻有 “廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯”，即秦始皇二十六年（前 221 年）统一六国后，诏命丞相重申统一度量衡，将商鞅之制推广至全国。器物本身串联起两大历史事件：商鞅变法使秦国崛起为强国，为秦统一奠定制度基础；秦始皇则通过继承商鞅之法，以国家力量推行标准化，巩固统一成果。方升上的铭文从 “大良造鞅” 到 “皇帝” 的称谓演变，更直观展现了从战国诸侯纷争到秦帝国大一统的历史转折。其作为度量衡标准器，既体现了商鞅变法的制度创新，又成为秦统一后 “书同文、车同轨” 的物质载体，故选项 D “见证了历史的关键走向” 最能概括其历史价值。 8．对下图“立憲（宪）”二字寓意解读最合理的是（  ） A．预备立宪能使国家走向富强 B．对清末立宪徒有形式的讽刺 C．民众积极支持清政府的立宪 D．立宪派对于立宪的热切期盼 【史料解读】清末 “预备立宪” 是清廷在内外压力下推行的政治改革，但其本质是维护专制统治。1906 年清廷宣布立宪，1908 年颁布《钦定宪法大纲》，却将 “君上大权” 列为核心，甚至在 1911 年成立的责任内阁中，皇族成员占 7 人（史称 “皇族内阁”）。这种 “假立宪真集权” 的操作，彻底暴露了清廷的保守本质。图片中 “立宪” 二字的寓意，正呼应了时人对这场改革的批判 —— 表面标榜立宪，实则借 “立宪” 之名巩固皇权，徒具形式而无实质民主。正如立宪派代表张謇所言，皇族内阁的成立使 “天下失望”，连原本支持立宪的绅商阶层也转向反清。这种 “名实不符” 的改革，最终沦为历史笑柄，也加速了清廷的覆灭。故选项 B “对清末立宪徒有形式的讽刺” 最符合史料本质。 9．如图为1907年《人镜画报》刊发的一幅漫画。漫画中，四个幼稚园形象的小孩各自身上都有一件代表身份的物品，例如代表“政治”的小孩头上带着清政府的官帽，代表“军人”的小孩手里拿着一杆长枪。该漫画意图（  ） A．说明清末政治改革成效突出 B．显示各阶层利益得到初步重视 C．呈现新式政权摆脱专制统治 D．揭露新政措施带有时代局限性 【史料解读】1907 年《人镜画报》的这幅漫画以 “幼稚园小孩” 隐喻清末新政的改革举措，极具讽刺意味。画面中代表 “政治” 的小孩头戴清廷官帽，象征新政下的官僚体系仍未脱离专制内核；“军人” 手持长枪，暗指编练新军虽标榜近代化，却仍服务于清廷集权目的。这种将改革力量比作幼稚孩童的构图，实质揭露了新政的根本局限 —— 虽在军事、教育等领域推行革新（如废科举、练新军），但政治体制仍固守皇权专制，改革措施如同孩童玩物，徒具现代外衣而未触及封建统治根基。正如漫画所示，新政在推行中常出现 “新瓶装旧酒” 的现象：编练的新军最终成为推翻清廷的力量，官制改革后中枢权力仍被满族亲贵垄断。这种改革的不彻底性，注定其无法挽救清王朝的覆灭命运，而漫画正是以戏谑手法揭示了这一时代困局，故选项 D “揭露新政措施带有时代局限性” 最符合漫画意图。 10．下图是宣统二年（1910年）商办湖北水泥厂股份有限公司的股息单。这可用于佐证当时（ ） A．晚清政府积极奖励兴办实业 B．近代民族工业经营方式的创新 C．民族资本主义迎来发展春天 D．洋务企业仍具有较大竞争优势 【史料解读】宣统二年（1910 年）商办湖北水泥厂股份有限公司的股息单，展现了清末民族工业采用股份制经营的典型特征。作为近代企业制度的重要形式，股份制通过发行股票募集资本，将分散资金整合为规模化生产资本，这与传统手工作坊或官办企业的经营模式形成显著区别。股息单上“股份有限公司” 的组织形式，表明民族工业在资本运作和管理架构上已向现代企业制度靠拢，是近代中国经济结构转型的重要体现。甲午战争后，清政府放宽民间设厂限制，实业救国思潮兴起，民族资本主义初步发展。进入20世纪初，股份制企业在采矿、纺织、水泥等行业逐渐普及，湖北水泥厂正是这一趋势下的产物。该股息单作为实物史料，直接佐证了当时民族工业在经营方式上的创新 —— 通过引入股份制突破传统资本瓶颈，推动生产规模化。而选项 B “近代民族工业经营方式的创新” 恰与此契合。 11．下图为我国漫画家丁聪于1981年5月创作的漫画《评头论足》，对该漫画所描述现象解释最恰当的是（  ） A．经济体制改革寸步难行 B．市场经济备受质疑 C．计划体制束缚社会发展 D．改革开放有待深入 【史料解读】丁聪 1981 年的漫画《评头论足》以生动场景揭示了改革开放初期的社会困境。画面中众人对新生事物围聚议论、指手画脚，暗喻计划经济体制下的思维定式仍在束缚社会活力 —— 当改革初步突破旧有体制时，传统观念对创新举措的过度苛责与观望态度，实质反映出计划经济惯性对社会发展的阻碍。此时农村改革虽已启动，但城市经济体制改革尚未全面展开，计划经济的 “条条框框” 仍主导着资源分配与社会认知。漫画中人物的 “评头论足”，不仅是对具体改革措施的质疑，更折射出体制转型期思想解放的滞后性，说明改革开放有待深入。 12．下图为画家李平升于20世纪80年代创作出版的宣传画《光荣人家》，画中一位年轻妇女笑容满面，佩戴“养鸡能手”胸花，她用自己养鸡售卖挣来的钱不仅给女儿买了心爱的玩具，还给家里添置了摩托车和电视机。材料反映了（  ） A．社会主义市场经济体制的基本建立 B．我国小康社会的目标全面建成 C．人民群众的物质生活水平有所下降 D．农村经济体制改革的深入发展 【史料解读】李平升20世纪80年代创作的《光荣人家》宣传画，以具象场景展现了农村经济体制改革的成效。画中妇女佩戴 “养鸡能手” 胸花，通过家庭养殖实现收入增长，不仅为女儿购买玩具，更添置摩托车与电视机 —— 这些物质条件的改善，直接反映了改革开放初期农村打破“大锅饭”后，个体通过发展商品生产（如家庭养殖业）提高生活水平的现实。80 年代初，家庭联产承包责任制在农村推广，农民获得生产自主权后，开始发展多种经营，乡镇企业和个体养殖、种植业蓬勃兴起。“养鸡能手” 的形象正是农村专业户的典型写照，其收入结构从单一粮食生产转向商品经济，标志着农村经济从计划体制下的集体生产向市场化经营转型。摩托车、电视机等耐用消费品的出现，与此前凭票供应的匮乏年代形成鲜明对比，印证了改革后农民物质生活水平的提升，也体现了农村经济体制改革向纵深发展（从土地承包到发展多种经营）。故选项 D “农村经济体制改革的深入发展” 最符合画面主旨。 13．（史料解析近代教育发展）阅读材料，回答问题。 材料一 历史的透视：一张京师大学堂毕业证书 注：边框饰龙纹，边框四角篆书“京师大学堂”。毕业文凭之首是800余字的慈禧“懿旨”，宣示办学宗旨“以圣教为宗，以艺能为辅，以理法为范围，以明伦爱国为实效”。正中介绍该学生的年龄、籍贯和学习的分科成绩、毕业考试成绩及等次。课程有人伦道德、经学、中国史、心理、图画、算学、物理、化学等。统计了六学期的总分数及平均分，给出了“总平均分七十九分三厘八”的终评成绩。 材料二 1904年《奏定学堂章程》中关于中学历史课程内容设置的规定：先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之驰张，政治之沿革，农、工、商之进境，风俗之变迁等事。次则讲各国史：先就日本、朝鲜、安南、暹罗、缅甸、印度、波斯、中亚细亚诸小国，宜详于日本及朝鲜、安南、暹罗、缅甸，而略余国；详于近代而略于远年，示以今日西方东侵东方诸国之危局。次则讲欧洲、美洲史，宜就欧美诸国讲其古今历史之重要事宜；详于大国而略于小国，详于近代而略于远年。凡教历史者，注意在发明实事之关系，辨文化之由来，使得醒悟强弱兴衰之故，以振发国民之志气。 ——摘编自《中国近代教育史资料汇编：学制演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清京师大学堂课程设置的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析影响清末中学历史课程内容设置的主要因素，并任选其中一项因素结合史实加以阐述。 14．（史料解析-个人笔记及毕业文凭所折射的时代特征，史料辨析）阅读材料，回答问题。 材料一 《天津条约》签订后，英法等国要求按条约规定及国际惯例，派使节觐见清帝呈递国书，但此后十几年清廷一直阻止使节觐见。1873年，外国驻华公使向清廷发出照会，要求觐见同治帝，随后围绕礼仪问题几经交涉，最终商定公使以鞠躬礼觐见。以下是描述觐见的两则笔记： 使以次立读国书．居首者读至数句，即浑身发战，不能辛读。……令人掖之下阶，不能动步，坐地汗喘。……恭王（奕？）云：“说是大皇帝不可轻见，你们不信，今日如何？我中国叫此为草鸡毛！” ——平步青《霞外搁屑》 夷酋皆震栗失次，不能致辞，……盖此辈犬羊，君臣脱略，虽跳梁日久，目未睹汉官威仪，……今一仰天威，便伏地恐后，盖神灵震慑，有以致之也。 ——李慈铭《桃花圣解盦日记》 注：平步青：经学家，1872年辞官归隐。 李慈铭：被誉为“旧文学的殿军”，1880年入仕。 材料二 注：边框饰龙纹，边框四角篆书“京师大学堂”。毕业文凭之首是800余字的慈禧“懿旨”，宣示办学宗旨“以圣教为宗，以艺能为辅，以理法为范围，以明伦爱国为实效”。正中介绍该学生的年龄、籍贯和学习的分科成绩、毕业考试成绩及等次。课程有人伦道德、经学、中国史、心理、图画、算学、物理、化学等。统计了六学期的总分数及平均分，给出了“总平均分七十九分三厘八”的终评成绩。 （1）材料一两则笔记记述的场景是否可信？请说明理由。 （2）结合所学知识，对材料二毕业证书中的信息加以解读。 15．（史料解析“粤东女学界”折射的时代背景及影响）阅读材料，回答问题。 材料 女界保学图 如图刊于《赏奇画报》（1906年）第十七期，描绘了女界成立保学会的情形。 附录原图说明文字：女界保学会发起粤东女学界，近始萌芽，而流品不齐，仍有败群者。女志士李仪卿、谢宝云等鉴于此，联合同志，组织一保学会，大致以扶持女学界为目的，凡事关公益，必极力赞成，若丧检败群，或冒充学界者，鸣鼓而攻，毋使个人私德为全体玷德。昨假座小东门外邓园开设茶会，来宾甚多，谢宝云登台演说，将宗旨详布，众人均鼓掌称善，拟禀准学务处，即行开办云。 （溎）按：凡事必逐新改良，中国女学界已放一线光明，该女士好为之。 提取材料信息，对图中现象加以解读。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第4课 中国历代变法和改革 （史料拓展练） 1．《魏书》记载，孝文帝“立孔子庙于京师”“改谥宣尼曰文圣尼父，告祀孔庙”“诏选诸孔宗子一人，封崇圣侯”。孝文帝此举旨在（  ） A．强化其政权的合法性 B．推动鲜卑族全面汉化 C．促进北方民族的交融 D．确立儒学的统治地位 【史料解读】孝文帝 “立孔子庙于京师”“改谥宣尼曰文圣尼父”“诏选诸孔宗子一人，封崇圣侯” 等一系列尊孔行为，本质上是北魏政权寻求合法性建构的政治举措。在南北朝对峙的背景下，鲜卑族建立的北魏政权面临中原汉族士大夫对其 “非华夏正统” 的认同危机，而孔子作为儒家文化的象征，代表着中原王朝的道统传承。孝文帝通过尊奉孔子、推崇儒学，将北魏政权与华夏正统文化直接关联 —— 以孔子庙为精神符号，以封赐孔氏后裔为制度象征，实质是借助儒家 “天命观” 与 “正统论”，宣称北魏政权承接华夏道统，从而消解民族隔阂带来的合法性质疑。这一举措虽客观上推动了鲜卑族汉化（选项 B）和北方民族交融（选项 C），但根本目的在于巩固统治：通过文化认同强化政治认同，使鲜卑贵族的统治获得中原士庶的心理认同。 【答案】A 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是北魏孝文帝尊孔子、祭祀孔庙，其主要目的是通过对汉族主流文化的祭祀表明其承接汉族政权，证明其政权建设的合法性，A项正确；材料仅涉及了对汉族文化的继承一个方面，无法得出推动鲜卑族全面汉化，排除B项；促进北方民族的交融是客观影响不是其主观目的，排除C项；确立儒学的统治地位的是汉武帝，排除D项。故选A项。 2．如表为《明史·张居正传》中的相关记载。张居正的经历可以用来说明明代（  ） 张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦，嘉靖二十六年进士及第。初入仕，即以改革弊政为己任，力推一条鞭法，终成大明中兴之相。 A．科举选才制度更加有效 B．士大夫具有较强政治责任意识 C．专制皇权得到空前强化 D．社会变革促进商品经济的发展 【史料解读】从《明史・张居正传》的记载来看，张居正“少颖敏绝伦，嘉靖二十六年进士及第”，通过科举入仕，体现了明代科举制度作为选官途径的有效性，但更核心的信息在于其“初入仕，即以改革弊政为己任，力推一条鞭法，终成大明中兴之相”的经历。这一记载凸显了明代士大夫群体的政治责任意识——以儒家经世思想为内核，主动承担改革弊政、挽救统治危机的使命。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，张居正入仕以后“以改革弊政为己任”，体现他热爱国家，积极履行对国家的责任，说明明代以张居正为代表的士大夫具有较强政治责任意识，B项正确；科举本身就是选拔人才的选官制度，材料没有明朝科举和以前科举的对比，无法得出科举选才制度“更加有效”的结论，且依据所学知识可知，明清时期科举逐渐走向僵化，排除A项；明初废除宰相制度，专制皇权得到空前强化，并非张居正的改革，排除C项；材料信息只反映了张居正改革促使大明中兴，并没有体现对商品经济的具体影响，排除D项。故选B项。 3．1898年，康有为在《请广译日本书派游学折》中提出了给予翻译日本书籍者奖励“出身”之建议：“若童生译日本书一种五万字以上者……给附生；附生、增生译日本书三万字以上……皆给廪生，廪生则给贡生。”1901年，刘坤一、张之洞在奏折中说：“请明谕各省举贡生员，如有能译出外国有用之书者，呈由京外大臣奏闻，从优奖以实官。”上述建议（  ） A．目的在于推动科举制度改革 B．加速了维新思想的广泛传播 C．折射出社会转型的曲折历程 D．顺应了西学东渐的时代潮流 【史料解读】1898 - 1901 年间，康有为、刘坤一和张之洞相继提出奖励翻译日本及外国书籍的建议，这种现象本质上是晚清社会面对民族危机时主动寻求变革的体现。甲午战败后，国人认识到日本通过明治维新实现富强，将学习日本视为救亡图存的重要途径，奖励翻译外国书籍的举措，正是为了快速引入西方先进知识，推动近代化进程，这与西学东渐的时代潮流高度契合。 【答案】D 【解析】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，19世纪末20世纪初，学习西方成为潮流，在此情况下，康有为以及张之洞等提出，鼓励翻译外国有用之书，给予身份认可和奖励，说明其建议顺应了学习西方、西学东渐的潮流，D项正确；材料主要围绕翻译外国书籍给予奖励，未涉及科举制度改革，排除A项；维新变法1898年失败，1901年时维新思想传播因变法失败受冲击，且材料重点是译书奖励，不是推动维新思想传播，排除B项；材料体现的是鼓励译书，是主动学习西方，并非社会转型曲折，排除C项。故选D项。 4．美国学者罗兹曼在《中国的现代化》中，评价清末“新政”时指出，（新政的）舵手在获得一个新的罗盘以前就抛弃了旧的，遂使社会之船驶入一个盲目漂流的时代。正如时人所说“科举初停，学堂未广，各省举贡人数不下数万人，生员不下数十万人，中年以上不能再入学堂，保送优拔人数定额无多……不免穷途之叹”。据材料可知（  ） A．时人对废除科举表示赞同 B．该学者肯定“新政”的积极作用 C．时人认为废科举无人支持 D．该学者认为“新政”无系统谋划 【史料解读】罗兹曼以 “抛弃旧罗盘却未获新罗盘” 的隐喻，揭示清末 “新政” 在制度变革中的盲目性与无序性。废除科举这一维系传统社会人才选拔与阶层流动的核心制度时，“新政” 未能同步构建成熟的新式教育与选官体系，导致大量士人陷入 “穷途之叹” 的生存困境。这既反映出 “新政” 决策层缺乏对制度转型的系统性规划，也凸显了新旧交替时期社会转型的阵痛。时人描述的士人出路危机，恰恰说明 “新政” 虽试图推动近代化，但因缺乏配套措施，反而加剧了社会矛盾与不稳定因素。由此可见，罗兹曼意在批判 “新政” 改革缺乏整体谋划，难以实现预期的现代化转型目标。 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清末（中国）。根据题干及结合所学可知，学者认为“新政”在没有新的系统规划（新的罗盘）时就抛弃旧的（废除科举等旧制度），导致社会盲目，说明该学者认为“新政”无系统谋划，D项正确；从材料中“不免穷途之叹”可知，时人对废除科举是感到无奈、叹息的，并非表示赞同，排除A项；该学者指出“新政”在获得新罗盘（新的系统规划）前就抛弃旧的，使社会盲目漂流，这体现的是对“新政”的批判，排除B项；材料未提及是否有人支持废科举，只强调了废除科举后举贡、生员面临的困境，排除C项。故选D项。 5．1904年，蒋观云在《新民丛报》第3卷上发文指出，中国必须重视悲剧演出，“今欧洲各国，最重莎翁之曲，至称之为惟神能造人心，惟莎翁能道人心。而莎翁著名之曲，皆悲剧也……夫剧界多悲剧，故能为社会造福，社会所以有庆剧也……而欲保存剧界，必以有益人心为主，而欲有益人心，必以有悲剧为主”。这表明（  ） A．戏剧具有近代思想启蒙功能 B．文艺复兴思潮渐成社会主流 C．文学革命重在革新封建意识 D．中西文化贯通成为社会共识 【史料解读】1904 年蒋观云提出重视悲剧演出，以欧洲对莎士比亚悲剧的推崇为论据，强调悲剧 “能为社会造福”“有益人心”，本质上是在近代中国社会变革的语境下，赋予戏剧以思想启蒙的功能。当时中国面临内忧外患，传统社会亟待转型，蒋观云主张通过悲剧引发民众对社会现实的思考，唤醒民众意识，推动社会进步。这一观点突破了传统戏剧娱乐化的定位，将其作为传播新思想、改造社会的工具，体现了知识分子借助文化载体开启民智、挽救民族危机的探索，反映出戏剧在近代思想启蒙运动中的重要作用。 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，蒋观云认为，中国必须重视悲剧演出，悲剧可以为社会造福，能造人心，能道人心，据此可以推断，悲剧一定程度上发挥了思想启蒙的功能，A项正确；材料中没有对比信息，无法得出文艺复兴思潮传播是否为社会主流，排除B项；材料没有提及文学革命信息，排除C项；中西文化贯通成为社会共识，“社会共识”一词说法过于夸大，排除D项。故选A项。 6．1953年11月，农村工作部在《关于大城市的蔬菜生产和供应的情况及意见》中明确提出，“大城市郊区的农业生产，应以生产蔬菜为中心，并根据需要与可能，发展肉类、乳类和水果的生产”。这一做法（  ） A．促进了国民经济恢复 B．为农业合作化创造条件 C．有助于缓解粮食危机 D．服务于国家工业化战略 【史料解读】1953 年农村工作部要求大城市郊区以蔬菜生产为中心并发展多种副食品生产，这一决策紧密贴合当时国家发展的时代背景。1953 年 “一五” 计划启动，国家工业化建设全面展开，大量劳动力涌入城市，城市人口规模扩大，对生活物资尤其是副食品的需求激增。该指示通过优化郊区农业生产结构，保障城市副食品供应，稳定物价和城市生活秩序，从而为工业化建设创造良好的社会环境，本质上是国家工业化战略在农业生产布局上的具体落实，体现了农业生产服务于国家整体工业化进程的宏观规划。 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1953年（中国）。根据材料可知，1953年我国开始实行第一个五年计划，优先发展重工业。大城市郊区农业生产以蔬菜、肉类、乳类和水果等为中心，有利于保障城市居民的生活供应，为城市工业生产提供必要的生活支持，从而服务于国家工业化战略，D项正确；国民经济恢复时期是1949-1952年，1953年国民经济恢复任务已经完成，所以该做法不是为了促进国民经济恢复，排除A项；农业合作化是对农业生产关系的调整，主要是将个体农民组织起来走集体化道路，材料中强调的是大城市郊区农业生产结构的调整，与发展农业合作化并无直接关联，排除B项；材料重点在于大城市郊区农业生产以蔬菜等为中心，而不是缓解粮食危机。并且1953年我国并没有出现严重的粮食危机，排除C项。故选D项。 7．下图为商鞅方升，是商鞅变法统一度量衡所监制的标准量器，方升的一侧刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅”；底面刻有另一组铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不一嫌疑者，皆明一之。”商鞅方升（ ） A．诏书文字为时行的隶书 B．反映了工商食官的瓦解 C．奠定了秦朝统一的根基 D．见证了历史的关键走向 【史料解读】商鞅方升是战国至秦代历史变迁的关键物证，其铭文记载了两个重要历史节点：一侧刻有 “十八年，大良造鞅”，即秦孝公十八年（前 344 年）商鞅监制量器，见证了商鞅变法中 “统一度量衡” 的改革举措，这一措施为秦国经济整合与中央集权奠定基础；底面刻有 “廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯”，即秦始皇二十六年（前 221 年）统一六国后，诏命丞相重申统一度量衡，将商鞅之制推广至全国。器物本身串联起两大历史事件：商鞅变法使秦国崛起为强国，为秦统一奠定制度基础；秦始皇则通过继承商鞅之法，以国家力量推行标准化，巩固统一成果。方升上的铭文从 “大良造鞅” 到 “皇帝” 的称谓演变，更直观展现了从战国诸侯纷争到秦帝国大一统的历史转折。其作为度量衡标准器，既体现了商鞅变法的制度创新，又成为秦统一后 “书同文、车同轨” 的物质载体，故选项 D “见证了历史的关键走向” 最能概括其历史价值。 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、作用题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，商鞅方升作为标准量器是商品交换和农业赋税征收的重要参照标准。其上镌刻的铭文显示了商鞅变法统一度量衡和秦始皇统一两个重大历史节点，见证了中国历史从战国到统一的关键走向，D项正确；由图可知，当时官方统一的书体为小篆，排除A项；对应工商食官的瓦解是春秋战国时期私营工商业的兴起，材料内容并不能体现工商食官的瓦解，排除B项；奠定秦朝统一基础的是商鞅变法，而非商鞅方升，排除C项。故选D项。 8．对下图“立憲（宪）”二字寓意解读最合理的是（  ） A．预备立宪能使国家走向富强 B．对清末立宪徒有形式的讽刺 C．民众积极支持清政府的立宪 D．立宪派对于立宪的热切期盼 【史料解读】清末 “预备立宪” 是清廷在内外压力下推行的政治改革，但其本质是维护专制统治。1906 年清廷宣布立宪，1908 年颁布《钦定宪法大纲》，却将 “君上大权” 列为核心，甚至在 1911 年成立的责任内阁中，皇族成员占 7 人（史称 “皇族内阁”）。这种 “假立宪真集权” 的操作，彻底暴露了清廷的保守本质。图片中 “立宪” 二字的寓意，正呼应了时人对这场改革的批判 —— 表面标榜立宪，实则借 “立宪” 之名巩固皇权，徒具形式而无实质民主。正如立宪派代表张謇所言，皇族内阁的成立使 “天下失望”，连原本支持立宪的绅商阶层也转向反清。这种 “名实不符” 的改革，最终沦为历史笑柄，也加速了清廷的覆灭。故选项 B “对清末立宪徒有形式的讽刺” 最符合史料本质。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料中“图中‘立憲（宪）’二字，其中‘憲’字的心字底被填黑，余皆留白”可知，该图主要说明预备立宪徒有形式，表达了“立宪之心乃黑心的看法”是对清末预备立宪徒有其表的讽刺，B项正确；图中未体现立宪与国家富强的关系，与材料无关，排除A项；材料中“‘憲’字的心底被黑，余皆留白”是对清末立宪徒有形式的讽刺，不能体现民众积极参与，排除C项；图中无法体现立宪派的热切期盼，而是对预备立宪的批判，排除D项。故选B项。 9．如图为1907年《人镜画报》刊发的一幅漫画。漫画中，四个幼稚园形象的小孩各自身上都有一件代表身份的物品，例如代表“政治”的小孩头上带着清政府的官帽，代表“军人”的小孩手里拿着一杆长枪。该漫画意图（  ） A．说明清末政治改革成效突出 B．显示各阶层利益得到初步重视 C．呈现新式政权摆脱专制统治 D．揭露新政措施带有时代局限性 【史料解读】1907 年《人镜画报》的这幅漫画以 “幼稚园小孩” 隐喻清末新政的改革举措，极具讽刺意味。画面中代表 “政治” 的小孩头戴清廷官帽，象征新政下的官僚体系仍未脱离专制内核；“军人” 手持长枪，暗指编练新军虽标榜近代化，却仍服务于清廷集权目的。这种将改革力量比作幼稚孩童的构图，实质揭露了新政的根本局限 —— 虽在军事、教育等领域推行革新（如废科举、练新军），但政治体制仍固守皇权专制，改革措施如同孩童玩物，徒具现代外衣而未触及封建统治根基。正如漫画所示，新政在推行中常出现 “新瓶装旧酒” 的现象：编练的新军最终成为推翻清廷的力量，官制改革后中枢权力仍被满族亲贵垄断。这种改革的不彻底性，注定其无法挽救清王朝的覆灭命运，而漫画正是以戏谑手法揭示了这一时代困局，故选项 D “揭露新政措施带有时代局限性” 最符合漫画意图。 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1907年（中国）。根据材料信息可知，代表“‘政治’的小孩头上带着清政府的官帽，匍匐在地，实际象征着清政府官员”，“代表‘军人’的小孩手里拿着一杆长枪”，实际代表强权，结合所学可知，1907年正处于清末新政和预备立宪时期，是社会的转型时期，当时的社会更多表现为新者未得，旧者先失，以至最终形成非鹿非马的局面，揭露新政措施带有时代局限性，D项正确；材料漫画用幼稚园来形容清末新政，清末新政成效突出，与史实不符，排除A项；从材料信息无法得知各阶级的利益如何，排除B项；清末新政是一场为维护清政府统治的自救运动，并未产生新式的政权，排除C项。故选D项。 10．下图是宣统二年（1910年）商办湖北水泥厂股份有限公司的股息单。这可用于佐证当时（ ） A．晚清政府积极奖励兴办实业 B．近代民族工业经营方式的创新 C．民族资本主义迎来发展春天 D．洋务企业仍具有较大竞争优势 【史料解读】宣统二年（1910 年）商办湖北水泥厂股份有限公司的股息单，展现了清末民族工业采用股份制经营的典型特征。作为近代企业制度的重要形式，股份制通过发行股票募集资本，将分散资金整合为规模化生产资本，这与传统手工作坊或官办企业的经营模式形成显著区别。股息单上“股份有限公司” 的组织形式，表明民族工业在资本运作和管理架构上已向现代企业制度靠拢，是近代中国经济结构转型的重要体现。甲午战争后，清政府放宽民间设厂限制，实业救国思潮兴起，民族资本主义初步发展。进入20世纪初，股份制企业在采矿、纺织、水泥等行业逐渐普及，湖北水泥厂正是这一趋势下的产物。该股息单作为实物史料，直接佐证了当时民族工业在经营方式上的创新 —— 通过引入股份制突破传统资本瓶颈，推动生产规模化。而选项 B “近代民族工业经营方式的创新” 恰与此契合。 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料“1910年”“商办湖北水泥厂股份有限公司的股息单”并结合所学知识可知，甲午战争后尤其是清末新政时期，政府放宽对民间设厂的限制，股份制这一新的经营方式被民族资本家采用，这有利于提高企业和资本的运作效率，推动民营工业的发展，B项正确；材料没有体现“奖励实业”的相关内容，排除A项；“一战”期间，民族资本主义迎来了短暂春天，排除C项；材料反映的是民营工业，而非洋务企业，排除D项。故选B项。 11．下图为我国漫画家丁聪于1981年5月创作的漫画《评头论足》，对该漫画所描述现象解释最恰当的是（  ） A．经济体制改革寸步难行 B．市场经济备受质疑 C．计划体制束缚社会发展 D．改革开放有待深入 【史料解读】丁聪 1981 年的漫画《评头论足》以生动场景揭示了改革开放初期的社会困境。画面中众人对新生事物围聚议论、指手画脚，暗喻计划经济体制下的思维定式仍在束缚社会活力 —— 当改革初步突破旧有体制时，传统观念对创新举措的过度苛责与观望态度，实质反映出计划经济惯性对社会发展的阻碍。此时农村改革虽已启动，但城市经济体制改革尚未全面展开，计划经济的 “条条框框” 仍主导着资源分配与社会认知。漫画中人物的 “评头论足”，不仅是对具体改革措施的质疑，更折射出体制转型期思想解放的滞后性，说明改革开放有待深入。 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：1981年的中国。根据材料可知，1981年漫画《评头论足》反映当时人们对改革开放存在不同看法，保守观念依然存在，说明改革开放有待深入，D项正确；经济体制改革在推进，不是寸步难行，排除A项；1992年中共十四大明确提出了建立社会主义市场经济体制的目标。1981年未提出市场经济概念，排除B项；材料强调的是人们对改革的态度，并不是计划体制的束缚，排除C项。故选D项。 12．下图为画家李平升于20世纪80年代创作出版的宣传画《光荣人家》，画中一位年轻妇女笑容满面，佩戴“养鸡能手”胸花，她用自己养鸡售卖挣来的钱不仅给女儿买了心爱的玩具，还给家里添置了摩托车和电视机。材料反映了（  ） A．社会主义市场经济体制的基本建立 B．我国小康社会的目标全面建成 C．人民群众的物质生活水平有所下降 D．农村经济体制改革的深入发展 【史料解读】李平升20世纪80年代创作的《光荣人家》宣传画，以具象场景展现了农村经济体制改革的成效。画中妇女佩戴 “养鸡能手” 胸花，通过家庭养殖实现收入增长，不仅为女儿购买玩具，更添置摩托车与电视机 —— 这些物质条件的改善，直接反映了改革开放初期农村打破“大锅饭”后，个体通过发展商品生产（如家庭养殖业）提高生活水平的现实。80 年代初，家庭联产承包责任制在农村推广，农民获得生产自主权后，开始发展多种经营，乡镇企业和个体养殖、种植业蓬勃兴起。“养鸡能手” 的形象正是农村专业户的典型写照，其收入结构从单一粮食生产转向商品经济，标志着农村经济从计划体制下的集体生产向市场化经营转型。摩托车、电视机等耐用消费品的出现，与此前凭票供应的匮乏年代形成鲜明对比，印证了改革后农民物质生活水平的提升，也体现了农村经济体制改革向纵深发展（从土地承包到发展多种经营）。故选项 D “农村经济体制改革的深入发展” 最符合画面主旨。 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（中国）。20世纪80年代处于改革开放初期，画中年轻妇女笑容满面，佩戴“养鸡能手”胸花，是一个农村妇女形象，她靠养鸡挣钱，反映农村经济体制改革深入发展，允许农民发展多种经营，给农民生活带来的积极变化，D项正确；21世纪初，我国社会主义市场经济体制的基本建立，时间不符，排除A项；2021年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上庄严宣告，我们在中华大地上全面建成了小康社会，排除B项；材料反映农村经济体制改革提高了农民的经济收益和生活水平，而非“生活水平有所下降”，排除C项。故选D项。 13．（史料解析近代教育发展）阅读材料，回答问题。 材料一 历史的透视：一张京师大学堂毕业证书 注：边框饰龙纹，边框四角篆书“京师大学堂”。毕业文凭之首是800余字的慈禧“懿旨”，宣示办学宗旨“以圣教为宗，以艺能为辅，以理法为范围，以明伦爱国为实效”。正中介绍该学生的年龄、籍贯和学习的分科成绩、毕业考试成绩及等次。课程有人伦道德、经学、中国史、心理、图画、算学、物理、化学等。统计了六学期的总分数及平均分，给出了“总平均分七十九分三厘八”的终评成绩。 材料二 1904年《奏定学堂章程》中关于中学历史课程内容设置的规定：先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之驰张，政治之沿革，农、工、商之进境，风俗之变迁等事。次则讲各国史：先就日本、朝鲜、安南、暹罗、缅甸、印度、波斯、中亚细亚诸小国，宜详于日本及朝鲜、安南、暹罗、缅甸，而略余国；详于近代而略于远年，示以今日西方东侵东方诸国之危局。次则讲欧洲、美洲史，宜就欧美诸国讲其古今历史之重要事宜；详于大国而略于小国，详于近代而略于远年。凡教历史者，注意在发明实事之关系，辨文化之由来，使得醒悟强弱兴衰之故，以振发国民之志气。 ——摘编自《中国近代教育史资料汇编：学制演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清京师大学堂课程设置的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析影响清末中学历史课程内容设置的主要因素，并任选其中一项因素结合史实加以阐述。 【答案】 （1）特点：①适应了民族危机和统治危机的需要，其目的是为了维护清朝的封建统治。 ②课程设置全面，体系完善，人文科学与自然科学并举。 ③课程内容中西结合，带有半殖民地半封建时代教育的基本特征。 ④重视学生成绩，明确毕业考试分数，便于统治者根据考试成绩授予相应官职，适应了清政府学堂选官制度的要求。 （2）主要因素：①中国的历史文化特点②中国国内政局的变化③世界形势变化。 示例1：中国的历史文化的影响。 阐述：①中国历史上，出现过如唐太宗等虚怀纳谏、知人善任的君主，他们爱民如子，以民本思想为施政纲领，可为现代政治发展提供经验借鉴。 ②中国历史上，出现过如戚继光抗倭、郑成功收复台湾等抵抗外来侵略，捍卫国家安全的民族英雄，学习他们的事迹有助于近代中国的救亡图存。 ③中国历史上，出现过造纸术、指南针、火药、印刷术等一度领先世界，对世界历史发展产生重大影响的科学技术成就，学习这段历史，有助于增强文化自信，提升民族自尊心、自豪感。 示例2：国内局势的变化。 阐述：①近代以来，西方列强为攫取资本主义发展所需要的原料、市场，发起了对中国的战争。1840年鸦片战争后，中国国门被打开，部分中国人开始认识到西方坚船利炮的威力，开眼看世界，向西方学习。因此中国的课程设置开始注重欧洲美洲历史。 ②1894年甲午中日战争后，中国惨败。帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前加深。因此中国的课程设置开始注重日本历史。 14．（史料解析-个人笔记及毕业文凭所折射的时代特征，史料辨析）阅读材料，回答问题。 材料一 《天津条约》签订后，英法等国要求按条约规定及国际惯例，派使节觐见清帝呈递国书，但此后十几年清廷一直阻止使节觐见。1873年，外国驻华公使向清廷发出照会，要求觐见同治帝，随后围绕礼仪问题几经交涉，最终商定公使以鞠躬礼觐见。以下是描述觐见的两则笔记： 使以次立读国书．居首者读至数句，即浑身发战，不能辛读。……令人掖之下阶，不能动步，坐地汗喘。……恭王（奕？）云：“说是大皇帝不可轻见，你们不信，今日如何？我中国叫此为草鸡毛！” ——平步青《霞外搁屑》 夷酋皆震栗失次，不能致辞，……盖此辈犬羊，君臣脱略，虽跳梁日久，目未睹汉官威仪，……今一仰天威，便伏地恐后，盖神灵震慑，有以致之也。 ——李慈铭《桃花圣解盦日记》 注：平步青：经学家，1872年辞官归隐。 李慈铭：被誉为“旧文学的殿军”，1880年入仕。 材料二 注：边框饰龙纹，边框四角篆书“京师大学堂”。毕业文凭之首是800余字的慈禧“懿旨”，宣示办学宗旨“以圣教为宗，以艺能为辅，以理法为范围，以明伦爱国为实效”。正中介绍该学生的年龄、籍贯和学习的分科成绩、毕业考试成绩及等次。课程有人伦道德、经学、中国史、心理、图画、算学、物理、化学等。统计了六学期的总分数及平均分，给出了“总平均分七十九分三厘八”的终评成绩。 （1）材料一两则笔记记述的场景是否可信？请说明理由。 （2）结合所学知识，对材料二毕业证书中的信息加以解读。 【答案】 （1）示例：不可信。 从记载内容看，两则笔记都记录了外国公使被皇帝天威震慑，狼狈不堪。由于第二次鸦片战争失败，外交谈判失利，所以清政府处于弱势；19世纪近代外交制度发展，西方已形成了常驻公使机制，作为专业外交人员不可能如此。因此，该记载内容不符合历史。 从笔记作者的身份看，二人并非当朝官员，不可能亲历觐见仪式。 从笔记作者的视野和立场看，同为守旧的士大夫，不知外部世界，愚昧自大，其认知仍带有天朝上国色彩。 （2）清末，民族危机加深；清政府试图通过“新政”挽救统治危机；西学东渐。 清末毕业证书中的办学宗旨体现了清政府想要通过教育改革来挽救封建统治；课程内容以中学为主，涉及物理、化学等西方科技，反映了清政府运用西方技术维护封建统治，体现了“中体西用”的指导思想；每学科都带有毕业考试分数，便于统治者根据考试成绩授予相应官职，适应了清政府学堂选官制度的要求。 总之，该毕业证的设计既有鲜明的传统色彩，又展示出西学的传入对清末教育变革的影响，反映了当时中国教育由传统向近代的转型。 15．（史料解析“粤东女学界”折射的时代背景及影响）阅读材料，回答问题。 材料 女界保学图 如图刊于《赏奇画报》（1906年）第十七期，描绘了女界成立保学会的情形。 附录原图说明文字：女界保学会发起粤东女学界，近始萌芽，而流品不齐，仍有败群者。女志士李仪卿、谢宝云等鉴于此，联合同志，组织一保学会，大致以扶持女学界为目的，凡事关公益，必极力赞成，若丧检败群，或冒充学界者，鸣鼓而攻，毋使个人私德为全体玷德。昨假座小东门外邓园开设茶会，来宾甚多，谢宝云登台演说，将宗旨详布，众人均鼓掌称善，拟禀准学务处，即行开办云。 （溎）按：凡事必逐新改良，中国女学界已放一线光明，该女士好为之。 提取材料信息，对图中现象加以解读。 【答案】“粤东女学界”反映了广东地处沿海，受外来文化影响较早；女志士组织保学会、扶持女学界反映了当时女子要求提高社会地位、维护自身权益的愿望；“凡事关公益，必极力赞成”“毋使个人私德为全体玷德” 等信息反映了提倡做好事、行善举的传统价值观念；“必逐渐改良”“一线光明” 等信息反映了作者对社会变革的认可。由于西方自由平等思想的传播、女权观念的影响以及清末 “新政” 从某种程度上也推动了广东人观念的更新，这都促进了女界保学的开展。女界保学既有助于提高妇女的社会地位，也有助于促进人们的思想解放，从而促进当地社会的近代化（或促进了社会转型）。 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$