11.1《谏逐客书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

谏逐客书 【秦】李斯 厕鼠与仓鼠 年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳! ” ——《史记 李斯列传》 导入新课 李斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术， 学成后辞别荀子时说：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”。 入秦后被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。 作者简介 秦并天下后，李斯任丞相，建议销毁民间兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。 ——《史记 李斯列传》 李斯 【宋】徐钧 燃除六籍忍坑儒， 本欲愚人卒自愚。 若使当时甘被逐， 东门牵犬欢应无。 秦王政十年，秦国加快了吞并六国的步伐。韩国怕被秦消灭，派水工郑国入秦，鼓动秦王兴修水利，目的是牵制秦国的人力物力，拖缓其东进的步伐。后郑国修渠的目的暴露，群臣对外来客卿议论纷纷，认为他们大多是为了本国利益来秦国做破坏工作的。于是秦王下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列，他上《谏逐客书》，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。即将被杀的郑国也进言说，他固然有私心，但兴修水利对秦国也是“万代之功”。秦王赦免了郑国，让他继续修渠。这就是著名的郑国渠。 写作背景 王稽辞魏去，过载范雎入秦。至湖，望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”於是范雎下车走，曰：“此必悔之。”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。（《史记 范雎蔡泽列传》） 题解 谏逐客书：劝谏秦王勿驱逐客卿的奏章。 谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。 客：客卿，指在秦国做官的其他诸侯国的人。 书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见的一种公文文体。 谏逐客书 臣闻吏议逐客，窃（我私下）以为过（错误的）矣。昔缪公求士（人才，贤才），西（名作状，在西边）取由余于戎，东得百里奚于宛， 第一段 状语后置，西（于戎）取由余，东（于宛）得百里奚 由余：祖先原本是晋人，因避乱逃亡于西戎（秦国西北部的少数民族，在今陕西、甘肃、宁夏一带）。他本来在西戎为官，奉命出使秦国，受到秦穆公的赏识，就留在秦国为臣，助秦灭掉西戎诸多小国。 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛， 百里奚：春秋虞国人，家境贫寒，在齐国求仕时遇到蹇叔，结为知己。后在蹇叔的推荐下，成为虞国大夫。后虞国为晋所灭，百里奚被俘，在晋献公之女穆姬嫁给秦穆公时，陪嫁到秦国。百里奚在去秦途中，逃到楚国。楚成王令他为自己养牛。 秦穆公欲以重金赎回百里奚，公子絷说这样会让楚成王知道百里奚是个奇才，应以奴隶的市价将其赎回。于是秦穆公用五张羊皮将其买回，任其为相。 迎蹇叔于宋，来（招致，招揽）邳豹、公孙支于晋。 状语后置，（于宋）迎蹇叔，（于晋）来邳豹、公孙支 蹇叔：春秋时期宋国人。为人淡泊名利，富有远见卓识，曾在齐国收留过百里奚，并在为官方面为其提供有益的建议。百里奚入秦后推荐蹇叔说：他见识高远，胜我十倍，乃当世之贤才。请任蹇叔，臣甘当辅佐。秦穆公遂派公子絷驾车重礼聘请蹇叔，他本不愿出仕，为了助百里奚完成心愿，遂入秦为官。 来（招致，招揽）邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产（出生）于秦，而穆公用之，并（吞并）国二十，遂霸西戎。 丕豹：晋国大夫丕郑的儿子。晋惠公夷吾曾在秦穆公的帮助下回国即位，答应割让土地给秦国，后在大臣的劝说下反悔。丕郑出使秦国时，将此事告知秦君，请立重耳。晋惠公得知后将其杀死。丕豹在其父死后逃至秦国，建议秦穆公攻打晋国。 公孙支：本是晋国人，后至秦国，被秦穆公尊为老师。他善于分析形势，有识人之明，荐贤之德。曾向穆公推荐“五羖大夫”百里奚及其子孟明视，两人都对秦国成就霸业起了重大作用。 孝公用商鞅之法（法令，新法），移风易俗， 商鞅：战国时期卫国人，又称卫鞅，法家学派代表人物。入秦后在秦孝公的支持下“立木为信”开始变法，使秦国在战国七雄中脱颖而出，为始皇统一六国打下基础。但商鞅执法严酷，滥用酷刑，曾在渭河边一日处决七百囚犯，染红河水。太子嬴驷触犯新法，商鞅对其老师处以劓刑和黥刑。 秦孝公去世后，太子即位成为秦惠王，下令逮捕商鞅，商鞅逃至边关，欲宿客舍，主人告以商君之法，说留宿无凭证的客人是要治罪的。后商鞅潜回封邑商，兵败被杀，尸身被带回咸阳，车裂示众。 民以（因此）殷盛，国以富强，百姓乐用（乐于为国家所用），诸侯亲服（臣服），获（此指战胜）楚、魏之师，举（攻克，占领）地千里，至今治（安定）强。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西并（吞并）巴、蜀， 张仪：战国魏国人，曾拜鬼谷子为师，与苏秦同门。先游说于楚，后入秦。秦惠文王以为客卿，谋伐诸侯。张仪采用连横策略，先后游说魏、楚背弃合纵之盟，亲近秦国，最终瓦解六国联盟，使秦国获得大量土地。张仪以功封五邑，号武信君。 秦武王继位后，张仪被驱逐到魏国，一年后去世。 北收上郡（原为魏郡），南取汉中（原为楚地），包（吞并，囊括）九夷（当时楚国境内各个少数民族），制（控制）鄢、郢（楚国别都和都城），东成皋（原为韩邑）之险（形作名，险要之地，要隘），割膏腴（肥沃的）之壤，遂散六国之从（通“纵”，合纵的盟约），使之西面（面向西方）事秦，功施（延续）到今。 昭王得范雎，废（罢免）穰侯（魏冉，宣太后异父弟，封于穰），逐华阳（芈戎，宣太后同父弟，封于华阳），强公室（王室，指秦昭王的君权），杜（抑制）私门（权贵、外戚），蚕食诸侯，使秦成帝业。 范雎：战国魏国人，随须贾出使齐国，得到齐襄王的赏识与馈赠，被须贾怀疑，向魏国宰相魏齐告状。魏齐令人痛打范雎，范雎佯死，被扔进厕所，后贿赂看守得以脱身。在秦国使臣王稽的帮助下入秦为官，获秦昭王重用。当时穰侯魏冉、华阳君芈戎皆是宣太后（芈八子）之弟，权势熏天，范雎上书驱逐了这些外戚势力，并逐步蚕食韩魏等国，后拜相。 此四君者，皆以（凭借，依靠）客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使（假如）四君却（拒绝）客而不内（通“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这）使国无富利之实（得不到富强丰利之实）而秦无强大之名也。 1、李斯开宗明义，提出了本文的核心观点： 思考 逐客为过 2、接着他列举了秦国的哪些有为之君重用客卿的史实？他们分别为秦国立下了哪些汗马功劳？ 国君 客卿 成就 ①秦穆公 由余、百里奚、蹇叔 丕豹、公孙支 并国二十 称霸西戎 ②秦孝公 商鞅 民富国强，诸侯亲服，败楚魏之师，举地千里 ③秦惠王 ④秦昭王 张仪 范雎 散六国之从，广泛获取魏、楚、韩各国土地 废穰侯、逐华阳，抑制外戚，加强君权，蚕食诸侯 一、客卿对秦居功至伟，没有客卿就没有秦国的崛起和强大 今陛下致（得到）昆山之玉，有随（随侯珠）、和（和氏璧）之宝，垂（悬挂）明月（宝珠名）之珠，服（佩带）太阿（宝剑名）之剑，乘纤离（骏马名）之马，建（树立）翠凤之旗（以翠羽装饰的凤形旗帜），树（立起）灵鼍（扬子鳄，其皮可蒙鼓）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（通“悦”，喜欢）之，何也? （如果）必秦国之所生然后可，则（那么）是（这样一来）夜光之璧不饰朝廷，犀象之器（用犀角和象牙制成的器具）不为玩好（供玩赏的宝物），郑、卫之女不充后宫， 第二段 而骏良（骏马）駃騠（骏马名）不实外厩（马舍），江南金锡（铜锡）不为用，西蜀丹青（丹砂和青雘，泛指颜料）不为采。所以（用来……）饰后宫，充下陈（殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方），娱心意（赏心快意），说耳目（愉悦耳目）者，（如果）必出于秦然后可，则是宛珠（宛地出产的宝珠）之簪、傅（附着，镶嵌）玑（珠子）之珥（耳饰）、阿缟（东阿所产的细绢）之衣、锦绣之饰（锦缎绣成的饰物）不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女（娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女）不立于侧也。 夫击瓮叩（敲击）缶，弹筝搏（拍打）髀（大腿），而歌呼呜呜快耳（使耳朵感到痛快）者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就（靠近，这里是“采用”之意）《郑》《卫》，退（放弃，停止）弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣（因为它们能让人心情愉快，适于观听罢了）。今取人则不然（这样）。不问可否（是否可用），不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则（既然这样，那么）是（这就说明）所重者在乎色（美色）、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以（用来）跨海内（统一天下）、制诸侯之术（方法）也。 1、本段突出运用了对比论证，来批评秦王_____ 思考 重物轻人 取物： 原则： 取人： 原则： 珠玉、宝剑、名马、衣饰、美人、音乐等享乐之物 兼容并蓄，广采天下 驱逐客卿，独重本土 对跨海内、制诸侯至关重要的贤才谋士 2、本段还用了什么论证方法？ 假设论证、类比论证 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士（士兵）勇。是以（因此）太山（泰山）不让（拒绝）土壤，故能成其大；河海不择（舍弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（拒绝）众庶，故能明（彰明）其德。是以地无（不论）四方，民无（不论）异国，四时充美（四季富足美满），鬼神降福，此五帝（尧、舜、黄帝、颛顼、帝喾）三王（夏禹、商汤、周武王）之所以（……的原因）无敌也。 第三段 今乃弃黔首（百姓）以资（资助，供给）敌国，却（拒绝）宾客以业（使……成就霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足（止步）不入秦，此所谓（所说的）“藉（通“借”）寇（敌人）兵（武器）而赍（送给）盗（盗贼）粮”者也。 1、本段运用了类比论证和对比论证，请举例分析。 思考 泰山不让土壤，故能成其大 河海不择细流，故能就其深 王者不却众庶，故能明其德 类比 五帝三王海纳百川，无敌于天下 对比 秦王驱逐客卿，使人才望而却步 兼收并蓄，有容乃大 逐客之害：弱秦资敌 2、秦王只是要驱逐客卿而已，为什么此处论及“不却众庶”、“弃黔首”？ 夫物不产于秦，可宝（名作动，珍视）者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资（资助）敌国，损（减少）民以益（增加）仇，内（方位名词作状语，在内）自虚（虚弱自身）而外树怨（结怨）于诸侯，求国无危，不可得也。 第四段 状语后置，（于诸侯）树怨 1、本段总结全文，说说下列语句在呼应前文哪些内容。 思考 夫物不产于秦，可宝者多 士不产于秦，而愿忠者众 第2段：对物兼收并蓄 2、秦王只是要驱逐客卿而已，为什么李斯反复论及“不却众庶”、“弃黔首”“损民”？ 今逐客以资敌国，损民以益仇 第1段：客卿对秦居功至伟 第3段：逐客是损己利人 结合课文所学，说说你对这件事的看法。 $$